山水间与时光的散文（精选10篇）由网友“一个大额头”投稿提供，以下是©无忧考网为大家整理后的山水间与时光的散文，希望对您有所帮助。
篇1：山水间与时光的散文
关于山水间与时光的散文500字
青葱的岁月，缓缓从指尖流过；萧条的落叶，载满了这些年的风霜雨雪。
渺渺山水间，一叶清荷缄默了时光，执一册思念，婉转了流年。此刻，孤空高远，一片寂静，孤独，也乘虚而入，惹得满心尽是怅惘。
时光兜转轮回，去去来来，都不是原点，总在不经意间，那一程山水，一段时光，便侵噬了整个心田，不随我意。浅浅 的时光，携一缕微风，欲将思念吹散，可风儿太轻，情意太浓，转瞬间，清风渺茫，不见踪迹。
旧事狂澜，它无情冲击着心中那道低低的海岸线，几近崩塌，几近溃散。曾经的失落，曾经的苍惘，便一起涌上心头，迂回婉转，似是如昨。可那些逝去的馨香与情怀，却如何都无法临摹刻画。萧萧残月依旧，载满西风的.悲凉，思悠悠，念悠悠，却只能天涯两岸，独看南飞归雁。
记忆的苍穹，低垂的杨柳透过残阳，隐约的孤单悠长。那些如碎石一般 的片段穿过时光的分叉点，一点点的聚集，放大，迷离了双眼。那款款的深情，切切的期盼，还有那一种情怀，欹斜陌上，打湿了我枯萎的心，凌乱了无边的寂寞。我轻手拾起那份孤单，将满心的愁绪，化作零落的词汇，楔刻于上。可时光摇曳，旧事散落一地，如何拾得起，如何写得尽？
乌衣巷陌，望断秋水，尘世浮沉，记录了我们的青春芳华，那一页页的泛黄书简也随黄花落去，埋葬于尘土之中。此刻，耳畔何人低吟，已不太分明，轻音回旋，也已化为满怀萧瑟。
时光已陌，清寒几许，几多思念，几多哀愁。残损的卷页，已无法看清你的脸庞，只点点水烟布满；幽淡的墨香，是唯一的怀念与守候。
往事的篇章，填满了花香，时光莫追，我停留在此处，回首斑驳的流年，纵然桃花依旧，景致旖旎，也只是清风的一段往事。一季繁华落尽，终是一重烟雨，一场空梦。
流光的转角，我把飘摇的心搁浅，时光无言，回忆渐却；音韵平仄间，那淡淡的感伤，也随之散去。可远远孤陌山水间，是何人在吟着昨日的那阙旧词？有是谁，还会念起那段镜花水月，徒惹心殇？
篇2：怡情山水间散文
怡情山水间散文
在尘世人间呆久了，有时就会被许多的人情世事所累，渴望找到一个有山有水的所在，将烦恼抛之九霄云外，让恬淡闲适回归内心。
那天，跟着旅行社的车去海阳国家森林公园招虎山游玩。
山脚下，九龙湖，碧波荡漾，行过，许多人止步留影。沿着盘山的公路走，不一会，人都不见了影踪。和老公说，我们不沿着公路走，顺着上山的台阶走吧，比走水泥路有情趣。台阶两旁灌木丛丛，横柯斜枝不时挡住去路。坡下谷中郁郁葱葱，空气异常清新。站在山脊上，回望来时看见的九龙湖，景色比近看更有情趣。雾气空濛，笼罩着湖泊，朦朦胧胧的，给九龙湖增添了一份神秘色彩。这时，山下的导游的喇叭声响起，在半山坡上听得清清楚楚。原来，此湖的名字来历是由于有九条山脉伸向湖中，湖呢，积聚了九条峡谷的水，故曰九龙湖。听了不由心中想到：这招虎山的名字，该不是和湖有关吧？九条龙啊，缺了虎，故名曰“招虎”吗？心中有些后悔没有和导游一起走。不过啊，遗憾转眼即释。这里的山，是原始状态，谅也不会有多少的人文景观，并且以以往的经验，大部队跟随导游走，人声嘈杂，除了紧跟导游跟前的，其实也听不到什么。实在是没多大意思，光是跟着导游看忙忙碌碌奔波的人群了。要赏景，非得清静不可。
爬到半山，看见了路的'分叉，一条通往杜鹃谷，一条通往成道禅寺。我本欲走通往杜鹃谷的，但后面赶上来几帮同事则要去成道禅寺，嫌这儿通往杜鹃谷的路被雨水冲积上了泥沙，难走。于是，随着这几帮人一起走了。
说实在的，对于这些人为创设出来的各类庙宇道观，我向来不感兴趣。但人类却愿意不断地建筑此类名胜，让自己去顶礼膜拜。他们有的在寺外照相，有的买了香烛进去跪拜进香。我则远远观望。不多一会，我们开始在禅寺外的路向西走，继续向山进军。路，变得陡峭起来，原来还兴高采烈的孩子们终于走不动了。一个个不愿再往上爬，有几帮人停下脚步不前进了。我们继续前行。走走停停，一边赏景，一边吃着东西以减轻背囊的重量。路两旁的大石头突兀而立，能有数丈高，有的狭窄之处仅可过人。路旁的松树开始多起来，有的地方树长在峭壁上还真有点迎客松的味道。山顶，是一大片平整的巨石，巨石西南边下面就是悬崖，东北边则是更陡峭的巨石耸立，几个年轻的男孩爬上去了，伸展手臂做飞翔状并照了相。大家在大片的巨石上开始坐下吃午饭。饭后把吃剩下的塑料袋类装好准备带下山去。
下了巨石，没有从原路返回，而是向西绕山而行，结果又转入山后进入了杜鹃谷。一路下山，路旁杜鹃灌木丛丛，心想，若是花盛期来，满山遍野的红杜鹃一片绚烂，该有多好看啊！一路迤逦而下，以为就此下山，结果走了一段时间又出现新的路口，标志牌的指向是招虎山的最高峰——莲花峰，离集合时间还有一个半小时，一起走的三帮人已有一帮体力不支准备继续下山，另一帮是个十岁的小姑娘和妈妈，尽管小姑娘也有些累了，但在妈妈的鼓励下继续向上攀登。石阶越来越陡。到了山鞍部，西边就是最高的莲花峰了，小姑娘累得实在走不动了。她妈妈决定不再继续向上。这时，只剩下我和老公两个继续向西登最高峰了。路越来越陡，我和老公说，这些台阶像极了十八盘中的“紧十八”。离最高峰数十丈高了，峭壁边是就着岩石凿出的石阶，路西侧是陡峭的崖壁，上面凿出了踏脚之处，老公像只灵巧的猴子一样嗖嗖爬了上去，我忙拿出相机给他拍了下来。心中也生出试试的念头，无奈所穿裤子松紧不够，只好作罢。我沿着石阶向上与从峭壁爬上的老公会和，之后绕着山顶巨石边缘凿的石阶盘桓而上，终于登上了莲花峰的顶巅。我竭力怂恿老公在此喊山，老伙计很不好意思，我说周围也没有人，谁知道你是谁，结果他全然没有爬峭壁的爽利了，扭扭捏捏的，说，你要喊就喊吧，我不好意思。好奇怪啊，站在高高的莲花峰顶，我鼓足勇气竭尽全力喊着，却没有听见回声，大概周围没有高山阻挡来产生回音吧。顶峰西侧还有小径通往西边如屏般耸立的巨石，我们走过去，穿过狭窄的通道，就再也没有了前行的路了。遥望悬崖南方，山下雾气翻滚，周围的山头在雾中如同一座座小岛耸立在荡漾的水波中。山上已不见他人，急返。
在山的后坡返回，路上两旁的杂草、灌木浓密青翠，得不时牵扯起它们，以防刺破手脚。路旁不时有野生的覆盆子的红红的球果映入眼帘，老公一边采食，一边赶路。终于走到较平缓的路面，但还是不断地下着石阶。路旁的树在沟谷地带变得高大起来，头顶上全是浓荫遮蔽，蝉的叫声因树的增多变得嘹亮嘈杂起来，间或有山鸡和布谷鸟的叫声传来。置身于大自然的怀抱，在这天然氧吧呼吸着新鲜的空气，心，莫名地清静。一路上一直只见树木，不闻水声，在走近一个巨大的模样似老鹰的石头时，惊喜地听见了溪水的叮咚声，驻足，看见路旁这块大石头上刻着“守山鹰”几个大字，然而却看不见水在何处淙淙，因路旁的灌木浓密繁杂，遮住了视线。快出山谷了，视野也变得开阔起来，路由石阶渐变成水泥路，东边出现了池塘，看见路旁的景点标注为“天马戏水”，回望，在绿树丛的围绕下，巨大的白色的石头真的似几匹扬鬃飞奔的马呢。
出了谷，又见宽阔的九龙湖在云雾缭绕中。我们的旅程结束了。
这一天，天公真的作美，一直阴雾蔽日，使大家避免了烈日的暴晒，是个爬山的好天气。当大家坐上车准备离开时，太阳竟从西方冲破云雾朗照起来，云雾不知何时消散了。
一天的旅行，尽管疲惫，但将身心安放于大自然中，心无杂尘，心境空明。不由得让人想起古人的名句：“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反。”是的，逸情于山水间，确为人生一大乐事。
篇3：行走山水间散文
行走山水间散文
读了著名作家樱雪的散文《老歪》后心情久久不能平息。思来想去，想忘记又难以忘记。人物不幸的命运本来已让人难以卒读了，心里却又放不下可怜的老歪，忍不住又点开链接，把老歪的不幸遭遇重新经历一遍。
散文的情节并不复杂，单线展开。以老歪的后半生经历为主线，主要写了老歪后半生发生的几件大事：一是老歪因为种树苗发财，建造了方圆几十里最漂亮的房子。附近的村民像赶集一样蜂拥而至，前来参观他的房子，这为下文他知名度超高做了铺垫。二是老歪致富不忘本，热心助学，专门开辟出宝贵的五亩地种苦楝树，等苦楝树长大后给学校的孩子们做桌椅板凳。乡亲们感其善念，纷纷前来帮忙，反映了乡邻们的善良。
三是事业声誉如日中天的老歪横遭不幸，儿子得了绝症，花光了家里的钱也没治好病，最终撒手人寰。思子心切的妻子也因为哀疼过度，追随儿子而去。遭遇失去亲人巨大悲痛的老歪几乎身心俱废，陷入人生的低谷。四是半病残的老歪爱心不抿，心系学校教育，心系孩子，整日守护在校门口或孩子们路过的必经之道上。因为时常追随孩子，最终在鱼塘抢救了一个落水孩子。因为救人，身体再遭重创，不久失去了倍受摧残的苦悲生命。他死后，感其善念及不幸的乡邻们为他这个普通平凡的人举行了隆重的葬礼。
这篇文章情节看似平铺直叙，实则作者不动声色地巧用了多种叙述方式。起笔用倒叙，把老歪的结局放在文首，欲扬先抑，先写老歪的外貌像《巴黎圣母院》里的伽西摩多一样，丑陋，令人恐惧，偏他还爱逗弄孩子，把孩子们吓得乱跑。正当读者以为老歪是一个神经病人时，作者笔锋一转，从老歪年轻时创业写起，写了他的辉煌；他的不幸；他的坎坷等。在倒叙过程中还运用了插叙，穿插了心系教育，在自己尚不富裕的情况下决心为本村学校的孩子们长远投资等情节，丰富了故事情节。还运用侧面烘托等手法，如乡邻们看他的新房，帮他植树，耐心做害怕他、逃避他的孩子们的思想工作等，使情节层次丰富且具一定厚重感。
作品高潮部分的下塘救人、及隆重葬礼更是出乎意料之外又在情理之中。看上去下塘救人一事有些突兀牵强，细想一下却又完全合乎情理，老歪爱孩子，时刻关注孩子，追随孩子的行踪，这再正常不过了。只因这样，他才在关键时刻出现，并且不是观望、呼叫，而是奋不顾身地跳下池塘，以半残的病体托起孩子。这也为他隆重的葬礼找到了依据。在葬礼部分，作者不吝笔墨，大笔挥洒，用大量的描写和抒情称颂主人公。
中国古代本来就有盖棺论定一说，即使恶贯满盈之辈在盖棺之后也要暂停评论其恶行，更何况这样一个发财不忘乡邻，致富投身教育，抱残舍身救人的英雄呢！正是高潮部分浓墨重彩的渲染，才引发了读者深度的思考；才让读者充分感受到了人物身上感人至深的人格魅力。作者在前文不动声色地淡淡叙述之后，在结尾部分意犹未尽，觉得不大笔渲染不足以表达对人物的敬意！在酣畅淋漓的抒发之后，人物形象得以更饱满；故事情节得以更完善；作品在情节结构的安排上才完整圆满！
散文这种文学体裁本来就是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映现实生活的。故事情节设计巧妙，尺水兴波这只是一个方面，人物形象的塑造才是作品的核心任务。在《老歪》这篇散文中，老歪这个人物形象的塑造无疑是成功的，可以成为一个信手拈来，以之为例的典型范例。可以明显看出，作者在塑造这个人物形象时是花费了大量心血精力的。老歪这个人物应该是有原型的，不可能是作者凭空捏造的。并且从字里行间可以看出，作者非常喜欢这个外表丑陋内心美好的人物形象并对他充满敬仰之情。这个人物在现实可能比作者笔下描募的人物还要完美。作者可能感觉到自己都没把这个人物的优秀品质完全彻底地展示给天下读者。
老歪年青时英俊潇洒，一表人才。他有着强烈的事业心，从事着种树苗育树苗的工作。他有一个美丽贤慧的妻子，一个聪明伶俐的孩子。乘着加强环境保护，植树造林，绿化祖国号召的东风，老歪发了一笔小财。与农村大多数发了财的农民一样，老歪不能免俗地建造了豪华的房屋。房屋精美到什么程度呢？文中作者说了，附近的乡民们像赶集似的成群结队地前来参观，许多乡民还把房屋及建房主人作为模板来教育孩子。好在老歪发财致富后并没有忘本，没有颐指气使，专横拨扈，视乡邻如敝履。
他仍然保持着农民的本色，对乡亲们和谚悦色，态度谦卑。凡是来他家做客的他都热情招待，礼遇有加。正是因为这样，他才得到了乡邻们的肯定与赞扬。没有引起仇富的乡邻们的嫉妒恨！相反，到疾病缠身，老境凄凉时，不但无人落井下石，反而倍受尊重及礼遇。以致于倾尽全力为他筹办了一个隆重奢华的葬礼。当然这些只是老歪高贵品格的一个方面，他更主要的方面是他办学与救人。
像许多致富不忘本的人一样，发家致富后的老歪也要为乡邻们谋利益。修路架桥他无能为力，兴教办学他乐此不疲。看到学校学生的课桌破旧，他就想着为学生们换新的！马上拿不出钱，他就发挥自己的特长——种树。他在乡邻们的帮助下种下了一大片苦楝树，等苦楝树长大了好给学生做桌凳。他种下的岂止是树？他种下了几百学生的希望！种下了所有乡邻的向往。他的爱学生之心在这里已有伏笔。
人们常常祝愿好人有好报，反面思之的含义其实是好人常常命运多桀。可怜的老歪在事业如日中天时却遭不测之风云，他唯一的儿子得了绝症。他倾尽家财，甚至还砍伐了一部分爱心林，但是人财两空，钱花净了，儿子也走了。福无双至，祸不单行，妻子因思子心切也追随儿子而去。失去亲人的打击一下子击垮了老歪。一夜白头，老歪几乎频于身体与灵魂俱亡的边缘。
所幸，坚强的老歪挺了过来，支撑他灵魂的支柱便是苦楝树；是学校的桌椅板凳；是学校那些天真可爱的孩子。于是，老歪每天在苦楝树下等孩子，去校门口看孩子。孩子们惧怕他丑陋的容颜，但经过家长老师们的教育及老歪不伤害孩子的赤子之心，孩子们慢慢接纳了这个丑陋不堪却又十分可爱的怪爷爷，不但不再害怕他，躲避他，甚至敢依偎在他跟前，随大人们一块儿叫他的外号“老歪”。老歪当然不会生气，能与天真可爱的孩子们相处正是他梦寐以求的。在自己的孩子夭亡后，他把对自己孩子全部的爱悉心转移到学校其他孩子的身上。学校的孩子们成了他唯一的精神寄托！
作者在塑造老歪这个人物形象时无疑是倾尽了心力的。尤其是在外貌描写与神态描写方面极具功力。比如，“老歪瘦了，身子骨单薄了许多，眼睛变得暗淡无神，脖子更歪了。不论看谁，都是两眼空洞。“老歪那时才刚刚四十出头，论年纪，只是中年人。无情的命运对他的打击太沉重了，他的面容却像七十岁老人的模样：满头银发、脸色苍白、长长的眼袋、干裂的嘴唇、无神的`目光以及歪斜的脖子。他的模样令孩子们不敢亲近他”。寥寥数语，老歪的形象便呼之欲出。这种惜墨如金式的白描没有一定功力是难胜任的，能胜任的大都是文坛大家了！
再比如动作描写，“个头最高的那个小孩，时不时地撑起竹竿，跳到池塘的对岸，精彩的表演引来一阵阵欢呼。他很骄傲，不断撑着竹竿，跳来跳去的，他的身影化作一道道精美的弧线不时飘在鱼塘的上空。然而，在他又一次跳到对岸时，脚下一滑，“噗通”一声，掉进鱼塘里。”如果没有亲自玩过这样的游戏，又如何能如此生动传神地描蓦出来。
老歪这个人物是不幸的，又是幸运的。他遭受了常人难以接受的人生打击，但最终又因为其善心与爱获得村人尊重，孩子喜爱。他在不幸中收获了努力争取的幸福！
文中的环境描写也相当出彩。从背景的简略交待中，故事应该是发生在上个世纪八九十年代。国家鼓励一部分人先富起来，老歪是响应国家号召，率先富起来的一部分人。那时的富人虽富不敢忘国忧，一旦富裕首先想着回馈社会。所以当时的人们仇富心理并不太强烈。老歪的乡邻们不但没有嫉妒憎恨财主老歪，还主动给予他帮助。这一方面是老歪的人格力量使然；另一方面与当时的社会大环境有关。
景物描写也是篇散文的一大亮点。散文本身就以苦楝树为线索，所以文中有大量描写苦楝树的内容，诗意盎然。比如，“春天来了，苦楝树的枝头开出一簇簇淡蓝色的小花，花开得很繁茂，远远望去，犹如一大片淡蓝色的云彩。那些树长得很均匀、很漂亮，所有树的主干都是一个模样。”这样的描写给人以美的享受，令人神往。
诚然，正如《红楼门》，《阿Q正传》这样的作品也存在瑕疵一样，《老歪》这篇可称之为绝品的散文也存在着些许不足。情节方面，种苦楝等树成材再为孩子做桌凳这个时间等待有点长，有远水解不了近渴的作秀之嫌。在老歪妻子去世这个情节上一笔带过，有点过于匆忙，对老歪形象的塑造不利。在人性的挖掘方面也有点深度不够，比如乡邻们都是以正面积极的形象出现，与现实有点不符。老歪爱孩子更多是因为丧子之后一种爱的转移，不必对此过于拔高。
总之，《老歪》这篇散文亮点多多，但也存在着瑕疵。期待作者在今后的创作中深入思考，扬长避短，创作出更多更优秀的精品！
篇4：静谧山水间散文
静谧山水间散文
喜欢安静。
静静地坐着。看着茶杯袅袅上升的水汽，注视手中缕缕燃起的青烟，望着窗外飘飘旋落的飞雪，倾听键盘轻轻敲击的声音。
恬淡的日子真好。须臾，探了探身，端了端杯，弹了弹烟；水汽散尽香烟化灰，雪花落地键盘无声。复归静坐。今年的数九天寒极往年，如是的猫冬安逸渐次多了起来。
下意识地点开了今年的照片和视频，幅幅野景帧帧画面映入眼帘。鼠标轻移幻出画面：出土的小草葱绿柔嫩，枝上的花蕾粉红带俏，绽开的花朵招蜂引蝶，地里的庄稼齐整茁壮。幻动：时令渐深，该绿的时候绿了，该黄的时候黄了，该直的时候直了，该弯的时候弯了，季节的韵味定格在瞬间。凝眸：行过的深山、峡谷、水边；走过的森木、庙观、草原，画面回放的同时再次把记忆的激情点燃。理顺盘点心绪，一丝安逸伴着满足徜徉在心田。
静谧河边。
这次去的时候刚刚融冰开河，下次去的时候已是河柳相依。桃红柳绿又一春，芦荡飞花秋轮回，这儿的四季变化分明醒目。除去冬日的萧瑟，每每来到这里回回感悟不同，这儿的树木多延绵不断，这儿的鸟儿多啼鸣婉转，这儿的水塘多蛙鸣鼓噪。多少次来这里观朝晖被晨露打湿了裤腿，多少次到这里看晚霞被流苏的美景迷幻。水波粼粼映出天上云和月，小径深深不时飞舞蜂和蝶。傍着河水潺潺流踏着岸边青青草。最惬意的是坐在马扎上就着荫凉读书，花香草香泥土香习习飘来，树叶筛荫晃得书页上碎金点点。蹲在地上，你会发现蚂蚁在草丛中爬行、蚯蚓堆积的痕迹、田鼠隐秘的鼠洞、冷不丁还会蹦出一两只蚂蚱来。
从黄土裸露到铺满翠绿，这里的每棵树、每棵草、每朵花、每株庄稼都参与其中，这些鲜活的生命，经历雨露滋润风云雨雪绽放出大自然的瑰丽。它们在绿色中嬗变，开花结果、长穗结籽、飞絮嘣荚传宗接代。从搭窝衔泥到小鸟学飞，那些知与不知的小动物在这里繁衍生息，这神奇的河边，让人的心里充满了景仰与敬畏。
静谧大山。
只要走进大山，瞬间就能感受到博大与渺小、静谧与喧嚣、沉稳与漂浮的强烈对比。清新的空气茂密的植被，仰观山峰峭耸立平视森森林木，一种被吸纳融入的感觉油然而生。步入崎岖山路，走进羊肠小道，阳光忽的隐去，松涛阵阵传来，满眼皆是栅栏般的树干，炽热与清凉刹那间体验。这里地上的松枝散发着清香，那里的残枝败叶有腐殖的味道，树干透下的阳光在跳跃，走出茂密又是一重天。一声雉鸡的促鸣能在林间余音缭绕，冷丁松鼠折枝的脆音能在林间震颤，即使轻挪慢步还是能发出林荫深处特有的声响。山坳里的树木挣抢着长高为的是沐浴阳光，造就了树干的细挑修长，丛林下的小草少见阳光显得纤细嫩黄。大山有峡谷，峡谷有山溪，山溪依大山，大山偎山溪。冬天的大山绷着脸更是静谧，苍松劲柏墨绿点点大山冷峻雪藏诡秘。
大山是包容的，一旦走进就会摈弃烦恼感到慰藉，大山会接受你的呼喊和撒野，走进的人会觉得自己微不足道。大山深处还有那些质朴的山民，会用山里话劝慰你的心灵，一切世俗的偏见想不开都会在这里得到净化。桃花红杏花白会洗涤清除红尘里的是是非非，喜鹊叫山雀鸣能得到哪怕是短暂的愉悦，最起码生活里初始的冲动疑惑会得到缓释。一旦登上巅峰的时候，傲视苍穹的快感与蓝天白云为伍的时刻，心胸会豁然开朗，说不定会让人改变否定一些事情的初衷，大山的深处静悄悄。
静谧庙观。
天下名山僧占多，庙观秘境清幽地，这里是唯物与唯心的交汇处，游览与膜拜并没有什么冲突。但凡旅游与庙观接触是少不了的。即使不拜佛烧香，庙观的清净环境也是世俗少有的.。喜欢这里的环境，爱听这里的梵音，殿宇辉煌大德高坐，香烟渺渺古柏老松，菩提树下看经幢，莲花池边瞻浮屠。还是深山里的小庙道观清静些，除非尊者仙人的特定纪念日，往日里的氛围还是恬静的。院内几棵古松，墙外几株修竹，师傅居士寥寥，钟声木鱼阵阵。
小地方的土地庙是讲究领地划分的，龙王庙也是有着区域的定义，各路诸神也在十里不同天中享受着各自的香火。泛泛求大。西来佛法、本土道教、儒学始祖各自讲学播撒着自己的教义，不论高低贵贱来到这里似乎都降低了身份。求签许愿、布施募捐，谁人没有经历过这样的场景呢，积德行善保佑平安，静谧的环境内心的祈福都可能在缓缓的跪拜中得到了升华。
静谧月色。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，静谧从来就属于月夜。广寒宫里孤寂着嫦娥仙子，吴刚伐树月兔捣药的故事千古流传，或许只有在月夜里听到虫儿的唧鸣才算回到了现实。年年中秋月月盈亏，人们在忙碌中失去了几多赏月的愉情，除了刻意的追求，不能不说，从见到月儿的那刻起，常常是思念相伴。皎月如昼心绪坦然，即使是旅游在外月色下的徜徉也是少有的惬意。
月色下可以想起许多往事，可以沉定自己的心绪，可以码捋自己的心情，可以梳理因果的缓急。看着银盘数着星星，几朵白云挨近月色，几点霓虹辉映月光。月夜是思谋的时候，月夜是安静的时候，月夜是回味的时侯，月夜是想家的时候。
追寻静谧享受安然是一种人生的难得。
篇5：游走山水间现代散文
游走山水间现代散文
五月的气候是最宜人的，且刚刚下过一场雨，带着这份清新愉悦的好心情，踏上游走于太行南麓的行程。
车子一路开过去，偶尔路过山里人家，看到简陋的篱笆院里开满了月季花，高墙大院人家也在大门两旁栽上两丛盛开的月季。这山里的月季长的健硕，各色的花朵硕大鲜艳，引的蝶舞蜂飞，比起城里的月季，平添了许多趣味。
路口有卖山货的山里人，也有山里特有的农家小吃。路过樱桃沟，正是樱桃成熟的季节，大片红红绿绿的樱桃树，采摘下的樱桃又大又红，鲜艳欲滴，让人垂涎。卖樱桃的山里人一字排开，价格也实惠。还有山韭菜，山核桃，山里的药材等等。
走进大山深处，山势险峻，山谷深不见底，偶见两三顽童嬉戏于岩壁，如履平地一般，好奇他们家在哪里，生活是怎样的，不禁心生忧虑。
令人惊魂的是山路。山路顺山势而建，弯弯曲曲，上上下下，一边是陡峭的`绝壁，石头突兀着像要掉下来，一边是深不见底的谷底，看得人胆战心惊。司机师傅仗着艺高人胆大，车子在山路上左拐右拐，上坡下坡，过山车一样。惊得我只叫司机慢点开。
两岸绝壁夹一弯碧水，坐船前行，两岸风光一览无余。山上古寺传来隐隐约约的诵经声，见一处岩壁上大大小小布满了鸟穴，大大小小的鸟儿在岩壁上叽叽喳喳，好不热闹。前行，一处天然河湾成了野鸭的栖息地，船儿经过，成群的野鸭扑楞楞飞起，蔚为壮观。越往前行，山势越险，岩壁奇形怪状，远远看去，有的像一座佛像，有的像一峰骆驼，有的像一尊将军……
下船走进一处峡谷，谷内岩石遍布，脚下时而流水潺潺，时而浪花飞溅，大大小小的石头被泉水冲刷的没有了棱角，踩着石头往深处走，泉水从两边峭壁渗出，整个山谷水雾缭绕，透过水雾看到岩壁上刻有“瓮谷”二字，转角过去，竟是一处绝壁，人似走进瓮中一般，此时，水也更加肆无忌惮地从岩壁上流下来。
来到另一处峡谷，又是一番洞天。一边是静静的碧水，一边是绿树掩映的栈道，清雅幽静，栈道边偶有石桌石凳，游人坐下一边喝茶聊天，一边欣赏美景，满目青山绿水，耳边鸟声叽啾，惬意得很。
自古深山多寺庙，一路走来，还是圆融寺给我的印象比较深刻。站在山上俯瞰，殿宇辉煌，鳞次栉比，香烟缭绕，佛塔林立。走进寺院，古树参天，花草繁茂，清净幽雅，让人顿生诗情禅意。
对于佛教，我是不懂的，佛教的许多清规戒律我也不清楚，不过我欣赏佛教的“慈悲为怀，普度众生。”人说心诚则灵，诚心诚意的为佛祖上柱香吧。
寺院拾级而上，四重院落供奉着许多神位，唯有财神殿香火最旺，烧香拜佛的，磕头许愿的，请愿开光的。我是生性不爱热闹的，竟没有拜上财神。
转角又看到大悲观音宝殿，保佑众生消除一切灾难以及诸恶病苦，不但能治一切心病与身病，且能超脱生死轮回。正是我心仪的神位，赶紧诚心诚意拜过。同行人问；“怎不拜财神。”我说：“平安也好。”
见一年轻人，手捧大把的高香，满脸挚诚，见佛就磕头上香。一老人幽默道:“你许的愿太多，佛祖记不住，都忘记了。”
在忙碌中抽时间出去走走，真是一件美好的事情。朋友留言说；“走走看看，玩玩转转，真是神仙的日子。”可惜这样的日子总是短暂的。
篇6：夏花袭人山水间散文
夏花袭人山水间散文
夏季似一抹流苏的花影，在眼前晃动，撩人欲醉。此刻的鸟鸣越加嘹亮，从早到晚，不知疲倦的歌唱着。花儿也开得不再羞怯，恣意而张扬。而我，也喜欢去往林深处，随意的走走，看看。散淡心情，拾捡季节凋零的碎片，疏落下的情调。
夏风一缕，花气袭人。人不再被圈在椅子上，电脑旁，屋子里。而是，去往山林，去往水湄，去往自然里。与花对语，与鸟聊天，与鱼问答，与山水依伴。
从来都是的，日子过得散淡，随意。不苛求什么，也不逼迫什么，不攀不比，不嫉不妒。安心于自己的生活，自己的日子，生命是自己的，活着也是自己的。较劲的事儿，少做，因为很无意义。
就如写文字一样，随心而写，不喜欢命题限字，也不喜欢跟风而作。不愿落入窠臼，不愿委屈了文字本身的涵盖。生活如此，写文如此，随心所欲，自然而然，自由自在，不拘泥，不苟且，不为取悦与谁，也不为名为利。
趁着夏风习习，花香四溢。一个人，一袭薄衫赤脚，穿布鞋长裤，备点水，带几块能充饥的东西。沿着曲径，走熟悉了的山道，一路而去。
说来熟悉，但每一次走也都不尽相同。就如读红楼，相信每个读过的人，但每一次读，也都不尽相同吧。掩卷静思，这一次读到的与上次再上次，到底哪里不同呢？
山，也是如此的，每一次走进山，你也都会不一样的感觉。这里多出了花草，那里又突然长出了几棵小树，这里曾经有好多蝴蝶，那里原来住着一家小兔儿。蝴蝶飞去，无踪寻，小兔也长大了，漫山遍野的奔跑，一切竟然，扑朔迷离起来。
或是你的心情，或是你的视野，或是你的感悟，或是你的收获……没有相同的时候的。书山有路勤为径，截取下来书山二字，可谓书山多么的贴切，书就是山，山就是书。书与山，形象而不同，不同而统一。
山，就在眼前，郁郁苍苍，葱茏而张扬。身边的藤草花蔓，不断的撕扯一下衣袖衣襟，缠裹着裤腿，脚踝。这般热情，这般友好，这般的想挽留下你来，要说几句呢。
或许，邀你去它的家中坐坐，小叙一下，哪一年哪一日，约好的事情，山记得，你却给忘了。是否山托你给水带句什么话？是否山要你回村子里给村口的老槐树捎去问候？你都给忘了吧？可山呢，它记得。
看似默默无语的山，却原来，如此多情好客，看似一言不发的山岚，如此缠绵多情。忘了也不要紧，这次来，把该办的事儿，记着就好。山依旧，水依旧，依旧是那般的`友好，而深情。
其实，刚刚到山边，就已经汗滋滋的了。花气与汗香，一起飘散到树上花草上，石上，远处的水流f岩上。越是感觉有点点累，却真的不能就此止步，若止步了，就在也不可能走进山中了。
就好似读一本书，刚刚一拿起，一点沉重，就放手了，恐怕再也无法读进去。即读不进去，你那能品读出其中的美文箴言。山呢，亦是如此，即怕险阻，如何去领略到山川锦绣，自然风光之美。
与人交往，也是一样的。不去交往，不去交谈，怎么会知道其中的好，其中的优点，又如何能从其身上学到知识，学到山光点呢。
不约陪伴，也许是最好的行走方式。朋友与伴侣，原本就是可遇而不可求。缘分，也许早在几时几代前，就已约定，也许邂逅偶遇，才是上天最好的安排。
必定，路要一个人去走，书要一个人去读去感悟。读书，从潜入深，从未知到理解，若要是感悟到一二，更是好。而，山中多白云，夏花自开自落，不念悲欢，不计较成与败。空寂中，一份禅悟，感慨中一份淡然。
进得山中，才忽然觉得，山是如此亲人，也懂人意的。清幽甘冽的山溪，馥郁芬芳的花草，白石溪边，鱼儿一尾尾相继游在水中，白云儿就飘在山边水底。
抬头是白云，低头也是白云，人儿竟然在白云间，鸟儿鸣翠柳，白鹭盘旋在头顶，一遍遍飞下来，友好的围在身旁，此刻已忘机。清风吹来，好似看见花儿在梳妆似的，一起一伏的花朵，在风里梳理着清秀模样。此刻，端庄秀丽，似一个个书中说的颜如玉。
行走山中，走走停停，这里赏花那里观鱼。树木苍翠，山石嶙峋，山峦叠翠。幽幽花香，缕缕送远。忽然，听到好似有人在说话，一问一答，一高一低，这位说：“今年收山，雨水好呢。”
那位答：“现在看不出来，要过了七月呢。你是哪庄的？采药几年了？”
“我是后山村子里的，其实老家在山西呢。你呢？老哥？”
“我就是当地的，一住就是大本辈子了。熟悉了，这山我能闭着眼也走得出去了。哈哈。”
我听着，感觉渔樵问答，亦不过如此呢。很想去见到他们，就寻着声音而去。树木藤蔓，水塘草滩，总也无法寻到。感觉就在不远处，其实，找寻起来，也还是不易。
以为是听蒙了，以为是虚幻，以为是出自自己心儿吧。迷路的事，总是会发生的。但，不要紧张，也不要恐惧。在家时，父亲常常对我说过：“当一个人真得迷途时，首先，就是定下神来。冷静下来，遇事不乱，才会辨清方向。”
一个人，遇事不乱，尤其重要。就如风景，看似幽深凌乱，其实，每一幅风景图的背面，都是一副人面图的，你可以将正面的风景撕碎，无论撕得怎么碎，你都能按照背面的人面拼起来得。
只要，人面没有错，风景也就没有错，已然有序，景色依旧。
其实，这山水，也是有情感的，你对它有热情，它也会对你友好，你漠视它的存在，它也会漠视你的到来。游山玩水，不是走马观花，是亲近自然，是与自然相融入。
行到山深处，席地而坐，让风清凉而过。习习夏风，裹着琉璃一瓣夏花，芬芳缕缕，间有鸟鸣，蝉嘶，各种小动物的吱吱欢叫。云朵儿漫过山来，太阳照进山间。
微微笑着，静下心神，听到了山的话语，亲切，淳厚。也就听到了水的歌唱，温馨，恬谧。最是那夏花，暗涌着生命的真谛。与此，就依在这山水间吧，放下重负，轻松如蝶儿。让疲累退下，让烦扰散去。让心神，回归本真；让人儿，自由如风；让人生，生如夏花，绚丽，璀璨。不苟且，不卑微。
篇7：徜徉山水间优美散文
徜徉山水间优美散文
有人说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。于我而言，生活不止眼前的单调重复，还有美食和远方。
上周末，与“齐鲁风车友会”的52人、共13辆车，完成了一次“自驾河北野三坡、易水湖，吃最美味烤全羊”说走就走的旅程。
历时三天，往返1100多公里，由济南直奔河北，经沧州-涿州-霸州-保定-涞水-易县，先后游览了“天下第一峡”百里峡、“北方桂林”易水湖，以及恋乡?太行水镇，体验了拒马河畔漂流的激情与畅爽，观赏了野三坡印象的大型“火秀”表演，品尝到了太行乡村最美味的烤全羊和各种乡间地道特色小吃，可谓一次快乐之旅、饕餮之旅。
野三坡，位于河北省保定市涞水县境内，居巍巍太行山脉和燕山山脉交汇处，是以“雄、险、奇、幽”为自然特色的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物古迹于一身的北方闻名遐迩的旅游胜地，享有世外桃源之美誉。
关于野三坡名号的来历，有正说与戏说两个版本。正说来源于《涿洲志》。据载：“上坡与下坡因山脉之障蔽，气候亦有不同，寒暖相差半月许。每逢春令，下坡核桃已结实，上坡始花。雨降稍迟，耕种亦随之转移。”由此可见，三坡之名是由地形变化、气候不同而产生。
戏说就是民间传说。相传清朝幼主康熙继位后，因听人讲在五台山曾见过已削发为僧的先皇顺治。思父心切的康熙皇帝一次次前往五台山寻找。一次，在途径离紫荆关不远的涞水县时，该县县令为请皇上减赋，竟诉起苦来，说自己所辖地面地少人稀。康熙不解：从大清国管辖图看，涞水县管辖的地面不小呀？“地方倒是不小，但只有县城一带还可以，往北一大半都没有人烟，是……”，县令本来想说荒野山坡，可话到嘴边突然想起说荒（皇）字犯忌，所以只说了后面的“野山坡”三个字。由于地方口音的缘故，康熙错听成了“野三坡”，随口道“那边是野三坡呀”。金口玉言，哪敢造次。自此，野三坡的名号传叫至今。
野三坡不仅是一座天然地质博物馆，还是一个天然植物园和野生动物王国。据专家考察，“共有种子植物92科713种，蕨类植物15科65种，药用植物更多达200余种，与植物相伴栖息的野生脊椎动物达184种，其中国家重点保护动物15种”，堪称“天然植物园”和“野生动物王国”。这也是野三坡的“野”性体现所在吧。
车队抵达目的地，未行入住，便直奔野三坡漂流景区。拒马河两岸群峰崛立，怪石峥嵘，河水清澈，光鉴可人。一只只五颜六色的橡皮筏上，两人一组。个个身着光鲜亮丽的橘红色救生衣，手持黑色的塑料划桨，在河流上或泛舟，或顺水自动飘移，或突然搁浅河石沙洲动弹不得，或划入岸边芦苇丛一阵手忙脚乱，或两只皮筏相撞后各自旋转眩晕嘻哈嬉闹……午后的阳光将河面点缀得星光灿烂，波光粼粼的湖水在阳光的亲吻下恣意地摇曳着，忘情地歌咏着……
男女老幼，人人面若桃花，眉眼均呈玄月状；漂流皮筏，只只犹如翩翩彩蝶，荡起阵阵碧波。快乐因子穿越心海，煽起团团涟漪。此刻，漂流，安坐，静谧。不论功名利禄，只谈风花雪月岁月静好。蓝天白云、湖水涟漪、清风笑语、纵情欢歌，将埋藏在心底里的所有城市雾霾清除殆尽，将钢筋水泥中的块垒彻底捋出，让灵魂重新鲜活律动起来。
在漂流过程中，感受浪遏飞舟的同时，小伙伴们开始了戏水大战。小孩子们手持水枪战斗，大人们则开启了泼水节模式。咯咯的欢笑声撞向河岸的.险峰绝壁，又跌落进河面，激起浪花朵朵……只见空中鸟儿飞翔，河岸蜻蜓点水，河面野鸭戏水，水下鱼翔浅底，一幅南山桃园的景致。
傍晚，有幸观赏了大型舞蹈史画“火秀”。它是在“印象野三坡”的基础上不断充实完善的以野三坡悠久历史及厚重文化为主线的实景演出。以巍峨的太行山为背景，以太行文化、燕赵风情为主线，用电影、音乐、3D特效、舞蹈、武术等表现形式，把燕赵大地的洪荒起源、人类进化、文明崛起和红色年代在实景配合下做了一个全面深刻的诠释。
演出阵容相当浩大，据说演员多达300余人。演出共分为四个章节——文明之火，华夏烽火，中华战火，人间烟火。无疑，“火秀”实景演出，已成为野三坡景区作为华夏文明的缩影、弘扬爱国主义精神和民族文化的重要文化产品，也是一道声色俱全味道浓郁的视觉盛宴——金牌活体广告。
第二天的行程是游览被誉为“天下第一峡”的百里峡景区。百里峡是野三坡的王牌景区，拥有数十个桂冠，是北方赫赫有名的旅游胜地。景区以狭长幽深的峡谷为主，可观看壮观陡峭的峡谷山势，欣赏谷内的溪流、瀑布和茂密的原始林木等。由于独特绝佳的风景，还是《三国演义》、《赤壁》等众多影视剧的外景拍摄地。其入口的建筑就是拍摄电视剧《三国演义》“空城计”一出戏时所建的仿汉城堡。
整个景区全长105华里，由“蝎子沟”、“海棠峪”、“十悬峡”三条峡谷组成，“百里峡”故此得名。峡谷内奇岩耸立、绝壁万仞、草木茂密，千奇百怪的岩溶壮景集雄奇险峻、秀美幽静为一体，构成一幅浓墨重彩的大自然“百里画廊”。
多数人选择乘坐观光车和观光索道游览。我们一行五人，毅然弃车徒步，来回四、五个小时全靠11路（两条腿）。目的就是为了饱览沿途的山峦之雄峻、崖壁之嶙峋，感受树荫之清凉、草木之葳蕤，近距离观赏山花之烂漫、瀑布之氤氲，亲耳聆听泉溪之淙淙、百鸟之婉转。
我们由“海棠峪”进入峡谷，经由天梯转到“十悬峡”而下。“海棠峪”，因沟内遍布海棠花而得名。走在壁立千仞的峡谷间，方才领略高山仰止的含义。一路走来，翠壁兀立，丛峦万仞，犹如刀砍斧劈的嶙峋山峰，直插云天，令人望而生畏。沿沟壑奇险的“老虎嘴”瀑布飞溅，似一条白色长龙垂挂在百丈崖壁上，狭窄的“一线天”令人禁不住倒吸一口凉气，维妙维肖的“回首观音”使人心下暗自默声祈祷……
一路风景如幻灯片。飞瀑流泉，欢歌笑语挾浪而下，义无反顾冲崖击石，然后犹如一匹脱缰的野马，在山谷中一路嘶鸣着绝尘而去，其“一路向前向前”的震撼力令人心潮澎湃。水，抱定“奔流到海不复回”的信念，阅尽世间万物，历经千难万险，依旧不忘初心，悠然淡泊地一路勇往直前。智慧的人何不像水一样，懂得变通融合借势前行呢。
天梯，共有木栈道阶梯2800余个，长1200米，相对高度270米，是链接“海棠峡”与“十悬峡”的通道。天梯的台阶上，隔一段距离就有记载着公元前后的历史重大事件与文献类对中国有影响的元年记录，两侧是原始次生林遍布的黄檀与灌木类植物。听导游讲，别小看这些碗口粗的植物，它们可是经历了上百年的风霜雨雪的啦。虽然在攀爬的过程中每个人都气喘吁吁，汗流不止，但行进在天然氧吧中，每一口呼吸又都是那么的清新舒爽，所以惬意非常。无疑，这是一次洗肺之旅、排毒之行。
人生亦如登山。太过平坦，一路顺境没有坎坷，乐趣自会消减，也容易滋生懈怠与享乐，没有压力就会缺乏动力，经不起挫折就很难造就坚强的意志。俗话说，井无压力不出油，人无压力轻飘飘。只有经过艰难险阻的磨砺，舍平坦而择崎岖，一定会充满刺激与激情，也才能激发昂扬斗志，丰富人生阅历，生命，方能变得更加厚重且光芒四射。仁义的人何不像山一样，天性平和心境安宁，任凭风吹浪打我自岿然不动呢。
由天梯下来，便进入了“十悬峡”峡谷。那“抻牛湖”瀑布、灵芝山“水帘洞”、弧形悬崖形成的“不见天”、令人费解的“怪峰”、峭崖剔透的“雄狮出世”等景点接二连三地映入眼帘，令人目不暇接惊叹不止。可谓一步一景，景景如童话。
一路走来，林木横生，花草葳蕤，满目苍翠，清香四溢。负氧离子使得鼻腔满是湿润清爽，置身自然空调天井下，一直冷气逼人，好不自在。那叮咚的泉水，潺潺的溪流，轰鸣的飞瀑，盘旋的飞鸟，时隐时现的可爱松鼠，以及那萦绕翩跹于百花丛中的蜜蜂彩蝶，无不让人心旷神怡，恍入仙境。
河北境内，有湖，名曰易水湖。有水镇，名曰恋乡?太行水镇。这是我们第三天游览的两处景点。
据介绍，“易水湖位于保定境内易县城西南30公里处，是50年代利用四周高耸的山势而修建的一座人工湖。水面面积27平方公里，最深处48.5米，湖的南侧与狼牙山相连，北侧是紫荆关，西侧是海拔高达1283米的五峰寨，东侧是九龙山。”
易水湖锁住易水河上游水流汇集成湖，水质清澈纯净，景色宜人，因与漓江风光相媲美，有“北方小桂林”的雅称。
说来奇怪。老天爷真是眷顾我们“齐鲁风车友会”。每次出行都极其赏脸。第一天是艳阳高照下的蓝天白云。天，瓦蓝瓦蓝的，云，雪白雪白的。蓝得像是被涂抹上一层厚厚的靛青颜料，白得像一卷卷刚刚弹做好的厚厚棉被。蓝的那么假，白的那么虚，令人感觉一种梦幻的不真实。的确美的像画，假的不像话！第二天是不阴也不阳的晴天，没有日头，只有微风轻拂，行走在峡谷间，真的避暑乐土，悠哉乐哉。第三天，就是今天，却是阴雨连绵的天气！一大早儿，老天就像被谁欺负了的小媳妇一样，委委屈屈的一直暗自流泪，无声无息且没有喘息。和风细雨就这样一直浸淫着大地，沐浴着山水，洗刷着人间。
来到易水湖畔，一幅通天达地的写意中国画立刻横亘在眼前——湖面若镜，云影山影、怪石树木，悉数嵌入，犹如清浅的丹青水墨，装帧成一幅幅意境优美、韵味悠长的精美画卷。
由于山峰阻隔，易水湖广阔的湖面被划分成南、北两大部分，整个湖面呈凹字形。烟雨中的易水湖，像个身披轻纱的秋水伊人，曼妙婀娜，摇曳生姿，面色忧郁，眼波生烟——冷冷清清，轻轻淡淡依依，怎个“美”字了得！
导游说，曾有游客留下赞美易水湖美景的佳句——“七仙到此度国舅，南湖山水小桂林，欲知此处风景美，何必千里下江南”。不是江南胜似江南，的确！流连于风雨中，我也忍不住一时兴起，随即打油一首自娱自乐——“湖面氤氲雾正酣，山色水墨雨亦欢，人间仙境易水湖，北方桂林胜江南。”
我们从易水湖的金龟码头登船，一直向南。沿湖两岸，山色空蒙，云雾袅袅，远处的悬崖峭壁若浓淡相宜的墨色，好一派“桂林山水甲天下”的南国风光。若是晴好天气，湖中可泛舟戏水，也可潜水畅游，还可放钩垂钓。今天的雨雾天，只可乘船观景了。看似少了许多游玩项目，其实，烟雨蒙蒙的天气是可遇不可求的。今天老天爷很是慷慨大方，一挥手，就是中国画的大写意天气——像雾像雨又像风的虚幻境地，瞬间变成了是雾是雨更是“疯”（风）的真实场景——水墨丹青天耶！顶风冒雨我们来“野”（也）！
下得游船，我们拾级而上，待来到观景台的山坡顶部，看到湖面东侧的九龙山上怪石林立。举目远眺，山顶形似大门，门旁有巨石，状如石狮，当地群众称为“狮子看门”。此外，山石有的如仙人对弈，有的若石壶，有的似石碗，还有的像石磨。俯瞰山脚，水天一色。远山如黛，近水灰白，灰朦朦静悄悄，间或有一两只白色游艇轰鸣驶近，又渐渐驶远，湖面被划出一条翻卷着白色浪花的鱼尾波，像画师苍劲的挥毫——点睛之笔！意境幽远又韵味无穷。
沿着山麓的木栈道一路走来，只见灰色的湖水环绕在青山脚下，移动的雨伞像一枚枚五颜六色的小蘑菇隐约缠绕在山峦腰间，蒸腾弥漫的云雾笼罩在山峦的顶端，瞬间犹如置身张家界武陵源的感觉。山上有仙人洞、仙人桥、仙人桩、仙人渠、仙人脚印、王子帽等景观，还有七仙度曹国舅的传说。深处有磨岩寺、石像把门、龙潭、莲花桥、燕王寨、莲花瓣、群兽石群、跑马梁、白蛇洞等。
游览完易水湖后，我们赶至附近的恋乡?太行水镇。太行水镇将太行民俗体验、乡村美食、艺术展示、体验娱乐、风情客栈、休闲农场、房车露营、土特加工汇于一体，即是农村三产融合产业园区，又是乡村文化传承基地。霏霏细雨中，我们三五成群自由自在的漫步于小镇街头巷尾，一边体验着古朴的民俗风情、简约的太行生活，一边还不忘享受着各种地道的特色小吃。个个大块朵颐，不亦乐乎，人人吃得嘴角流油，肚儿溜圆。
水有水的长度，山有山的厚度。在易水湖苍松翠竹中，横看成岭侧成峰，不入深壑者不可寻其源，我们徒步探险。非登顶者不可穷其极，我们依山而上。
王观有道是，“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
山水各有千秋。仁智，应该是每个人毕生的追求吧。即使力不能及，也要心向往之。登山之乐，在于感受过程之险阻，享受沿途的旖旎风光。涉水之乐，在于体会过程之畅意，感受融合的顺势而为。
智水仁山。兼具山水这两种品性的人，一定是大写的智慧仁义之人。我们同行的车友队里就遇到了——与我同车的“人到中年”君，就是这样的一个人。有幸吧？！
篇8：傲骨愿洒山水间散文
傲骨愿洒山水间散文
在平顶山中、雪山脚下，熙熙攘攘的南方游客，忍耐着严寒，顶风冒雪，在享受着大自然的美丽。漫天飞雪，对于南方人来言，是妙不可言的。她飘飘扬扬，给这个总是被过度开采的地球，带来了一丝清新之气。
我爱不着斧痕的大自然，坐在一片静谧的林中，对面是一条被冰雪覆盖的小溪。我神经独驰、心灵平静，在黑山白水之间，我常常痴想：如果有朝一日，能否让我干干净净的将这一身傲骨，洒在这干干净净的山水中。
我绝不是一个讳忌现实而欲逃避的佛教徒，反之正是因为我是一个普普通通的人，才委实有了这一个奇怪的念头。我总是在想：科学的发展，应当给人类造就安静优雅的文明环境。可反目我们的周围，几千年的封建流毒几曾减少过？
我的愤慨来自于一次葬礼，我不知道这是东北人特有的习俗，还是中国人的共性？为什么总不能在老人活着的时候多陪伴左右？为什么偏偏要在老人逝后而大张旗鼓的办丧事？其实有的儿女们也不是不尽孝，有的孝子们也不是非得愿意搞这些乌七八糟的东西。这一切的无奈，缘于传统的挟制。世上本来没有传统，只有流言。流言传得多了，就有了风俗；流言传得久了，就有了传统。
任何一种传统，不管是精华还是糟粕，总有一些卫道者，在执着的守护着这些东西。
主持人便是其中之一，只见他煞有其事的`把一头老牛放在中央，前面摆上别墅，左右是金库银库，再往后是金山银山，然后还有电视，洗衣机，冰箱，都是纸做的。主持人指挥着孝子拿着牛鞭子站在牛前面，孝女们跪在后面喊着神牛好好开路，这也罢了，最过分的是让几个尚在读小学的孩子们也跪下跟着喊。
看到大家井然有序，主持人拿出几张黄纸，照着上面念着，先是生卒年和原籍，再就是天增一岁地增一岁，然后喊着阎君及各路关卡一路放行，最后开始烧纸。看着熊熊烈火中，纸牛一会儿就化成了灰烬，我为这种恶俗感到难过，虽说中国有几千年封建社会，文明社会还不到百年，封建余毒总是除不尽的，但总不能一辈传一辈，让孩子们继续受这些有毒思想的侵害吧？
我从不担心自己会怎么样？多少年来的风风雨雨，使我已经看淡了这些事情。但，我怎么能不为我们下一代担心，难道？这种丑恶的风俗，还要永远的继续下去吗？它唯一的作用就是在蚕食完美的人性，造成道德的堕落、思想的滑坡。
日复一日，年复一年，这种现象看得太多，我也为将来而感到惶恐。生命终有归宿，这是宇宙万物的必然规律，我却不愿意将来有一天，也要被这样的恶俗所摆布。与其这样，我宁愿将这身傲骨，洒在山水间，甚或是洒在风里雾里。我知道－－这不会只是奢望吧！
篇9：忘情云龙山水间随笔散文
忘情云龙山水间随笔散文
从淮海战役纪念馆出来已经日上三竿。大门口立有对联式标牌广告：“一城青山半城湖，五省通衢两汉风。”徐州东襟黄海、西接中原、南屏江淮、北扼齐鲁”，为北国锁钥，南国门户。陇海线，大运河，纵横南北东西，说它“五省通衢”恰如其分。徐州是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，是著名的千年帝都。据说中国历史上有刘邦、项羽等9位徐州籍帝王，有“九朝帝王徐州籍”之说。汉时有萧何、张良、韩信、范增、华佗等数十位将相名士。遗留下来的两汉文化景观数不胜数，每处景点，都有一段动人的历史故事，给徐州平添了几分神秘的色彩和丰厚的底蕴。而云龙山和云龙湖则是徐州核心景观，山水必受楚风汉韵的熏陶吧？不看云龙山湖等于白来徐州。
问路警察，说需乘公交转道两次。旁边一位四十多岁的知识女性来此早锻炼结束后又买了点菜欲回去，正好同往公交站点，后索兴改乘公交绕道给我带路。受之有愧，却之又不恭，只能再三道谢，徐州人的'热情让人感动。
到得云龙湖景区，由山石、花草装饰而成的入口，标有AAAAA级景区的标志。游人不多，向一保安咨询游玩的路线，热情的保安再次证明徐州人的热心，他如数家珍地介绍有哪些景点，并建议游玩的顺序和路径。
按照保安的指点，我先去云龙山，然后再按逆时计方向游云龙湖。健谈的保安向我讲述云龙山名的由来，说从前，云龙湖里有个鲤鱼精变成大凤姑娘，爱上云龙山上一个名叫云龙的小伙子。九小龙王知道后，兴风作浪，水淹徐州。为救徐州，大凤姑娘假意答应嫁给九小龙王。大水退去后，大凤姑娘撞于山石上。云龙日夜相守，抑郁而死。死后，人们把他们合葬山上，故名云龙山。还未入景，就听到这个凄楚动人的爱情故事，心中唏嘘不已。
云龙山不知为什么又称“小金山”，山脚下有曲桥通湖中小亭，亭外有十数艘游艇等待稀少的游客。水泛微波，风舞柳枝，给人以寂寥之感。山腰有苏公塔，乃五层八角金琉璃宝塔，为纪念苏东坡任徐州知州而建。拾级而上，见塔上有匾，匾题“苏公塔”三字，为著名书家尉天池所书。门柱有联，曰“堤上拂琴风送鹤声应翠柳，亭前骋目日移塔影并黄楼”，此联将琴风鹤声塔影黄楼揉合在一起，有声有色，动感十足，甚雅，乃苏辙后人苏辛洁所题。登塔看云龙山，昂首向东北，曳尾于西南，蜿蜒起伏，状似神龙。
循小径攀援向上，山腰有放鹤亭，乃宋时隐士张山人所建，后人多次重建。传此人擅诗书，喜弹琴，驯有两鹤，好友苏轼为其著流传千古的《放鹤亭记》，用如椽之笔描绘了动人的放鹤图卷，使云龙山闻名于世。便想起那篇散记中的佳句来：“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦望西山之缺而放焉。”听说山南还有招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居等。立于半山腰，远眺湖对面，现代特色建筑尽收眼底。此处远望，令你胸旷意远，神清气定。此时思古，又令你文心沉静，幽情满怀。此一今一古、亦庄亦谐之美景，此乐而不颠、庄而不严之心境，岂是它处能得之？
放鹤亭后是兴化寺，依山而建，远望风格别致，寺内钟声有一搭没一搭地响了两声。想国内寺庙内景大抵相似，便未进。山的深处还有其它景点，因时间并不十分充裕未去。在金钟的袅袅余音中低头往回走，心中便生出几许禅意。呵呵，钟在寺内，声传寺外，人在寺外，意在寺内，便无所谓进不进寺；景在山中，名传山外，人在山中，情在景外，去与不去，也许不那么重要了。唯寂寥之远钟，朦胧之远景，告诉你，回到初心。
看罢山看水，下山，沿堤，越小桥，玉带般的环湖路直接宽阔平坦的湖中路，此路把云龙湖分为东西两半，环湖共有“云湖泛舟”“荷风渔歌”等18景，景景相望，星罗棋布。沿路缓行，鸟鸣清音，柳舞东风。中段有泛月桥，西接苏公岛。桥为三孔廊桥，跨湖而筑，形如弯月。桥上的百米绘画长廊上绘有十多幅精美景观图，匆匆一览，山湖之美粗略可见。
西行至南湖水街，三面环水，一面通衢，街道两旁数十幢西洋风格的特色建筑错落有致，白色的墙壁，灰色的屋顶，笔直的线条，方正的轮廓，彰显简约、明快的风格。门脸挂着“咖啡简餐”“创意料理”“特色美食”“番茄主义”等牌子，多为提供时尚休闲和非常娱乐的酒吧间、K歌厅、特色宾馆等高端休闲处所，乃富人的天下。
湖中有生态岛，沙月岛，岛上有沙屿公园、水上世界，看天色不早，只得放弃。顺苏堤南行，路接苏公岛，岛有苏公馆。走在迂回曲折的湖中曲桥上，桥板紧贴水面，浪拍桥身，手触湖水，人、水、桥和谐融于一体，清凉而惬意，心旷而情迷。南有苏公桥，解忧桥。解忧桥为一拱桥。一桥凌空，湖山尽收。据说西汉时期徐州第三代楚王刘戊的孙女刘解忧，为解家国之忧，和亲远嫁乌孙国，历经四朝三嫁，从红颜到鹤发，在西域生活半个世纪之久，故名。
大半天时间，也只是走马观花游了云龙湖西半部分，湖之阔，不言而喻，听说面积与西湖不相上下。苏轼任职徐州时整修了云龙湖，积累了经验以后，到杭州也整修了西湖。两湖同受苏公之惠，大小亦在伯仲之间，均是三面云山一面城，且都有放鹤亭，都有苏堤。呵呵，“堤边尽是垂杨柳，不比杭州少一湖”。原来此湖似彼湖，却比彼湖先！据说现今两湖已结为姊妹湖，龙女西子比翼双飞，以崭新的姿态，延续着她们的美丽和妖娆。此时，晚霞已烧红西面半边天，此时，西湖的晚霞也红透西天了吧？
人说仁者乐山，智者乐水。今既乐于山，又乐于水；既识其性，又知其情；心缘水而澄明，志缘山而旷远。心明，志远，能不忘情于云龙山水之间？
篇10：风尘起落爱在山水间散文
风尘起落爱在山水间散文
你是否看到，我站在江南的雨巷中，撑一把伞等你。拢一蓑烟雨，最是那一低头的温柔。我的笑靥花，开在烟雨蒙蒙中，浅浅盈盈一脉香。
我已经看到，你站在青山幽谷中，骑一匹白马等我。哒哒的马蹄，踏碎夕阳的残红。我的青丝舞，拨动溪水如弦，丝丝缕缕几许柔……
山水如画，梦若青莲。默许他年，轻嗅芳香。
一、存爱，于山水间
偶遇，清欢醉颜。我的篱笆梦，你的柴扉情，我的茅屋一间，你的垂钓安闲。与你的梦，如易安词一样的婉约。即使一滴泪花，亦可研磨成两三行小字，填补平仄一阕。只半阕，娟娟小字，足以写尽红尘缱绻，而另半阙，待瘦笔丰盈，无需写就，字嵌在心。你的影子时隐时现，像月光，时而皎洁，时而被云偷偷遮盖。我伸伸手，却总是抓不住你的衣角，若即若离般诉说尘封故事，没有标点却有断章，只有指尖轻染墨香，如你的呼吸，谙熟。
你会等我吗？在我梦中的地方。
我喜欢山山水水，那是心的宁静。梦于此，兀自一段心事萌芽。没有你的梦，是残缺的片段；一个人的梦，总会搁浅于流年。你说要陪我山间听风，你说要陪我涧边看水。山风微凉，你的臂膀有太多的热度，足以屏蔽风的侵扰，任它从发丝间无趣的溜走。倚在你的怀里，静看水流，细数繁星。四野空寂，茅檐低小，一声虫鸣，黑夜白昼交替。一眨眼，季节的脉络长满爱的痕迹，条条编织着幸福的锦画。与你的梦，放逐于青山绿水间，植一份惬意于心间。我说我不愿做独看蒹葭苍苍的女子，白露为霜，我怕那抹凉；你说我不是采摘荇菜的女子，却令你寤寐思服、无法替代，我早已成为你心中永远的诗经。
山水相偎，爱在水云间。其实，寻一处山水，不是逃避红尘纷扰，那是与爱相关的梦，在放逐……山为媒，水为证，羞涩的脸红是印在山水间的幸福笑靥。你一直希望看见我的微笑，何不，跨越尘世的阻隔，剪掉牵绊，撕碎无奈，带着爱的地图奔我而来？你一直说我固执，何不，与山水依偎，放开羁绊，化固执为依赖，让软绵绵的心被你看透？如若，我定在山水间等你，等你拥我入怀……于是，青山绿水间，爱的回音壁响起。
徜徉于山水间，淡泊是梦的主宰。柔柳织墙，柴扉虚掩，茅屋一间，鸡犬相闻。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，我知道你钟情于泥土的气息，那纯朴的味道是一个人最初的本性，像爱。你知道我独醉于山水的清幽，那是摒弃喧嚣后心灵的驿站。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，你弹一曲东风破，我书一阕蝶恋花。日子，在清浅时光里，才更有真实的味道。“闲敲棋子落灯花”，等你，不觉孤独，哪怕你夜半归来，我也会在灯下给你一朵笑靥花；“小轩窗，正梳妆”，女为悦己者容，生命的化妆是爱的灵光乍现，那是幸福。青山绿水间，爱的味道是清新，是纯净，不必雾里看花，不必苦思冥想。大自然足以将相爱的人缔造成透明的彼此。“茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”……能否，就在山水间，将平淡流年最终折叠成我的皱纹你的白发？皱纹开成丝菊花，白发如染霜和雪。与你在山水间慢慢变老，这最浪漫的事，是我的梦。
别让我独自苍老于红尘，与我共赴青山绿水间，好吗？我将爱寄于这山水，那是你我幸福的图腾……
二、摆渡，于红尘中
爱上一个人，就爱上那座城。两座城，两个人，两颗相爱的心。你我，隔着山山水水啊……而其实不远，仅仅一张票的距离。
无数次，我在深夜里眺望。原本毫不相干的城市，因为你，有了亲切的味道。遥隔千里，我将思念缝在云彩的衣袖里，希冀它轻轻一抖，滴滴雨落在你的城市。你是否伸开手掌，将一滴雨接住，沿着掌纹一点点的蔓延？紧紧握住吧，那是我已经注入你的心。时常，我也在北国雪花飘舞里，将情镌刻在六角形上，沿着爱的轨道飞至你窗前。江南，是无法承载雪的，但你能容纳爱。南国和北疆恰在一份湿漉漉里，浓情蜜意。天涯，其实可以咫尺，心的尺子让距离一点点的缩短，就像你轻揽我的腰肢；就像我在你耳边呼出的气息。碎碎念，独白于夜的阑珊。你在那城听见我的心曲，我在这城看见你牵念的目光。“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，我不知道，我要收买多少只青鸟，才能将我对你的爱恋，不间断的传送于你？从此，天涯有路，再无遥远。
我知道，你走出你的城需要时间。然，紫陌流年，不羁的思潮早已经泛滥成灾。你我的邂逅梦呓无眠，你的眉宇间一抹诗意诠释着红尘的柔情。你说，心不会说谎；我说，情不会躲藏。我想陪你于青山绿水间走完后半生，看明月相照于幽篁，任箫声惹疼竹心；我想陪你欢笑于幽谷，清酒将月光醉白；我更愿陪你剪烛西窗，忘记岁月在你心田印染的斑驳，忘记红尘给我的肝肠寸断。只相信，你我是一场宿命的桃花劫。从此，花落我心，为你写就一生的如兰诗篇……
可是你说，放不下红尘亦放不下我。我不愿看见你的纠结，我不愿悲催于你的无奈。可这矛盾的出口，在何方？罢了罢了，人生短暂，岁月无恙，陪伴是最长情的告白。有你，炉上的红泥伴着诗句新题；有我，踏雪寻梅去仍有暗香依稀。你的江南无雪，我的北国无雨。那么，画一幅水墨雪，缤纷你我，从此，物是人非，小心安葬，惟剩美丽似你我。
你说我是小龙女，不染纤尘。可我，多希望你有杨过的执着？兑现一生的承诺，不负三生的誓言。生命的拐角处，你爱了，爱的天昏地暗。然，这爱的代价不是语言的光鲜，而是，实际的行动。我只愿做一个小女子，哪怕盈满袖的悲伤，等你来擦；我宁愿软弱的依赖于你，等你的手扶住我要倒塌的心墙。弱水三千，我是你要的那一瓢，那么，惟愿你多一些男子汉的阳刚！才可以，携我的手，在爱的江湖上经受风雨的磨练考验……今生，摆渡红尘，放下牵绊的一切，陪我一起穿云、穿风，看山、看水，听雨、听雪……行走于爱的江湖，只有青山绿水的滋养，这爱，是否还需我虔诚的求佛？我不想与噩梦相伴，我不想再与孤独为伍。纵然我滴墨成伤，我也要你来为我读一字一句！纵然我期许风花雪月在山山水水间上演，可是无你，这梦，怎会柔情万千？
红尘，你的不舍；红尘，我无牵挂。缘的.渡口，就在青山绿水间，那是你我的桃源。
还要我等多久？时光走的好快，只一眼，一世浮华；只一个微笑，梦断天涯。
红尘无奈，心有千千结。摆渡，在最初撑篙的地方。心，总有方向，不会搁浅在流年。山水的召唤，冲动你我的心扉。当梦没有褪色，你能拾起几许？
三、放逐，于希冀中
等梦的日子，缓慢了。心，还在憧憬。
遥隔楚云端，你该怎样奔我而来？我想真实的拥有你的温度，而不是借青鸟的双翅带回那点点余温。山水泼墨了颜色又淡漠了心事，日子泛白又镀着金色，你我的画卷一点点雕琢一点点修葺。如若，奔向山水的怀抱，这画卷才有了最后的落款。你题字，我盖章，在岁月的底角，你我牵手谢幕。
君生我未生，我生君不老。你不来，我却一定会老去。我无法为你在孤独中将容颜塑封，依然光鲜亮丽的存在。我做不到，做不到。你是蝶，今生就恋我这朵花。写好的蝶恋花，墨迹未干，兰舟何时出发，我在等词牌的传话。那么，是看着我枯萎凋零于尘土，还是让我绽放的婀娜繁华？
徐志摩说过：“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己……”，那么，化作一只蝶吧！飞越沧海，不为炫耀，不为痴狂，不为红尘牵绊。只为穿越千山万水，独恋心怡的那抹香。风起时，你是我的蕊上蝶，沾满翅独一无二的香气，纵我的花瓣零落于地，也笑看你舞的翩跹。
带我走吧，好吗？去远方，那山山水水，才是你我爱的家园。哪怕只一眼，足以将日子点缀，哪怕只一步，足以将岁月丰盈。
与你的梦，是一场夜的清欢，袅娜成一个永恒的期许。遮盖岁月的沧桑，沉淀经年的斑斓。还有什么，比我在山山水水等你更让你感动呢？我不想双眼决眦，尽收眼底的是一片等待的荒芜。柴扉始终虚掩，等你走入，等你带着我喜欢的花折伞，还有红尘中放下的故事，轻松地毫无勉强的而来。你来，伴我在山雨中撑伞凭吊，故事里的流年，便有了新的颜色。
你是否看见了我在痴痴的等你，黑发在风中轻抚，早已，乱了你红尘的心……
我知，你定会来，与我共赴山水的盟约。你看，山伟岸，那是爱的崇高与坚贞；水潺潺，那是爱的恬静与绵长。我要的爱无需惊天动地，只一抹淡淡的永恒，足以慰藉流年里心的悲凉。你知晓，我宁愿用后半生的时光，去换取山水间的一朝一夕。如若，曾经的悲凉也可重换风姿万种。在有你的日子，茅檐下可听见我的心跳，篱笆前可看到我散发兰香的长发，为你，真的为你……
白落梅说：“一个人是诗，两个人是画。流光老去，便开始无法制止地贪婪万紫千红的春天，总希望未来的日子，可以季季逢春。”
是啊，我在等你。等你放下红尘喧嚣，与我在山水中，妥贴的安放彼此的灵魂，妥贴的修炼最真实的爱。在如水的岁月里，柔情浅生，莲步轻挪。山水间处处有你的影子有我的柔情万千。那么，何止是季季逢春，如诗如画，四季折叠成每秒永恒的春花烂漫。风尘起落的人间，唯你我笑看。
你来吧，快来吧！你看，一间茅屋，一畦菜地，我以农家女的身姿在等你。摆渡好你的心，酝酿新的人生。山水旖旎，那是感受爱的圣地。我不告诉别人，只有你。
你来了，来了！我听见溪水里被你扔进石子的清响，沿着山谷一点点传响。我看见垂钓的溪边，有了陌生的但却有温度的脚印。我冲出茅屋，带着还没有忘掉的心事，向着有你的方向奔去。
我知道，我将与你伴着冷暖交织的光阴，在山山水水间，慢慢变老。山水相依，爱相随。然后，一夜柔情，一场宿命的相约，三生三世十里桃花。
你说，永远；我说，永远。山水说，爱永远相随……
★ 饮酒陶渊明阅读
★ 无关风月经典散文
★ 感悟,点滴散文
【山水间与时光的散文（精选10篇）】相关文章：
因为爱所以真善美散文2023-05-27
靛坪印象优美散文2022-10-08
林清玄散文作品2023-01-16
孟浩然《彭蠡湖中望庐山》注释2022-08-26
校园随笔散文2024-02-12
此刻无关风月作文2022-05-04
时光若水流年美好散文2023-05-30
你是我隔世空离的红颜优美抒情散文2023-02-17
那一世的风铃响起的散文2022-05-07
三八南山行散文2022-05-06