写王凤仪的语句摘抄（通用13篇）由网友“闵思嘉”投稿提供，以下是小编收集整理的写王凤仪的语句摘抄，希望对大家有所帮助。
篇1：写王凤仪的语句摘抄
写王凤仪的语句摘抄
1. 认不是生智慧水，找好处生响亮金 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
2. 道，是要千辛万苦去“求”的——虔信至诚方能“求道”；道，是要不改初心去“行”的'——不屈不挠方能“行道”；道，是要法雨遍施去“用”的——利益苍生方能“得道”， …………郑播德 ----郑播德《郑播德新浪博客》
3. 笑口常开，就是得道！ ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
4. 人人都有佛性，何须向外求佛？ ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
5. 人有无边罪恶，一悔便消 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
6. 找好出开了天堂路，认不是闭上地狱门 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
7. 上帝的儿子是完美的，哪会有疾病？ ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
8. 人性本是善良的，善怎能生恶？ ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
9. 乐一乐，天堂有个坐；
10. 愁一愁，地狱游一游。 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
11. 讲道不讲理，讲理气死你 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
12. 人生本是快乐的，你为什么不乐？ ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
13. 你想快乐么？你就会得到。 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
14. 学道就像掘井似的，不往高处去掘，越低才越有水 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
15. 什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。 ----《王凤仪嘉言录》
16. 人有无边罪恶，一悔便消。人能把过悔真了，就能好病 ----王凤仪《王凤仪善人言行录》
篇2：王凤仪格言
1. 生气上火是病的根源，(生气是病的饭，上火是病的'水。)
2. 攻人短处，是给人家洗衣裳，与我何益?
3. 护我过处，是给自己长肮脏，与人何损?
4. 喜闻人过，不如喜闻己过;过而能改，善莫大焉。
5. 乐道己善，何如乐道人善;敏而好学，福何如之。
6. 道己之过如扫除，言人之非似收赃。
7. 记人不是，正是添己黑暗。
8. 聚人好处，方为长己灵光。
9. 好扬己善则德散，好隐己过则恶盈。
10.来得明，去得白，生财有道。
11.跌得倒，爬得起，处世得方。
12.世事多从忙里错，智慧尽由静中来。
13.人当失意时要往前看。生于忧患。
14.人当得意时要回头看。死于安乐。
15.能容小人是大人，能培薄德是厚德。
16.每事肯吃亏的便是君子。
17.每事好占便宜的便是小人。
18.恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
19.欲高门弟须为善，要好儿孙必读书。
20.花明柳媚含道意，鸢飞鱼跃见天机。
21.千潭有水千潭月。佛光普照。
22.万里无云万里天。一性圆明。
23.学如逆水行舟，不进则退。学道而时习工作。
24.心似迎尘挂镜，不洗则生，
问性当日新皈本。
25.道从虚心得，低心求道。
26.理由悟彻来，自问自答。
27.意粗性躁一事无成，心平气和千祥并集。
28.想自己心身，到后日置之何处?-----当定本位。
29.顾本来面目，在古人像个何人?-----应有实行。
30.口吐莲花，空谈难达佛国。-----讲道不如讲我。
31.身为刍狗，实行可登天堂。-----念书不如念人。
32.志不定，意不活，心不死，身不低，秉性难化。
33.佛能成，仙能修，贤能希，圣能作，虚灵自明。
34.兄弟和，其中自乐;子孙贤，此外何求?
35.心术不可得罪于天地。
36.言行要留好样于儿孙。
37.未有和气萃焉，而家不昌盛者。
38.未有戾气结焉，而家不衰败者。
39.入观庭户知勤惰，一出茶汤便见妻。
40.父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
41.子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败。
42.子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。
43.大智兴邦不过集众思，大愚误国只为好自用。
44.爵益高，志益下，官益大。
45.心益小，禄益厚，施益博。
46.天德只是个无我，王道只是个爱人。
47.世事让三分天空地阔，心田培一点子种孙收。
48.悯济人穷，虽分文升合亦是福田。
49.乐与人善，虽只字片言皆为良药。
50.平居须寡欲养身，临大节则舍生委命。
篇3：王凤仪语录
姑娘当性如棉，以志为根，要心存众人好，身有补助力，提满家庭和乐，作一家中的贵星。这就是王老善人凤仪先生，发明姑娘立身行事的道德也。
何谓性如棉呢？盖棉之为物，具有五种好处。（一）温暖。（二）清洁。（三）柔和。（四）平等。（五）绵长。这五样。是棉花的天然善性，本来面目，由道而生，以德而化。故姑娘性当取法如之也。夫人之心性，因禀赋之不同，各有一偏。
第一是情重心热者，偏于热度太高，遇境沾着，牵恋狎爱，以情背礼，为姑娘大病。而意志淡薄者，又心寒意冷，面剑言霜，则又失之太凉，未免孤立寡和，亦非正道。
故当效法棉之不凉不热，不冰不炭，四季常春，中和可亲可敬的样子才对。况以生理学来论，性太热者，将来为媳妇后，生子多不易存，而性寒冷者，又多不易生长。此亦伦常大事，不可不省也。
第二是姑娘当意清似水，身洁如玉，不沾不染，明白自然。性、心、身，三界分明，才算得其本分。性界要无恨、怨、怒、恼、烦，的五毒。心界得去贪、瞋、痴、慢、疑，的思虑。身界要除吃、喝、穿、戴、阔，的嗜好。这谓三界清洁，这算是真正初生。必如棉之不洗不漂，不待人工，自然纯洁之天性为妙。
第三样棉的柔和性质。如水一般，随方就圆，随大随小。素位无争，圆通不着。当姑娘也当柔以养性，和以待人，不争不贪，毋意、毋必、毋固、毋我，为对。
第四就是当学棉花的平等性。无论贫富贵贱，贤愚闲达，士农工商，一律看待，是法平等，无分高下，乐道安仁，不计不较，存菩提心，无分别意。就是姑娘的本分。试想那棉花罢。
富人买去可以温暖，贫人买用就不温暖吗？不是的，士人做衣，可以御寒，而农人做衣，就不能御寒吗？不是的。你拿它做帽子用，顶在头上可以，你拿它做鞋子，踏于脚下也可以，这就是棉之平等善性。姑娘当效法之，以除好高骛远，嫌贫爱富，伤品离异，时髦浮荡之病症也。
第五棉有绵长善性。姑娘尤当效法。棉能拍之如并，纺之成线，绵绵永存，一贯不断，为姑娘的，立身处人，也当庸常不变，见异不迁。不能行东就西，昨是今非，亲近了不得，忽而又疏远不得了。
猫一天狗一天，哈哈，那就失了姑娘性如棉的本分啦。大家要想一想，向本身归一归，善则加勉，过则改之，存诚行持，化和如一，则道得矣。此姑娘性如棉之例也。
他若棉白似金，棉柔似水，棉立似木，棉暖似火，棉实似土，棉具金、木、水、土，五行之真阳性，而为五行之精华所聚萃。参而得之，道在是矣。人人可学之成圣成贤，岂特姑娘而已哉。
何谓志为根呢？根者固定之喻，志者八风不动之意，志为根者，即当遇利、衰、得、失、或称、讥、苦、乐之来，我则如如自在，不动不惧，若根扎于地之固定之谓耳。试想世人不为八风吹动者，十万中能有几人。若能志为根，那就是佛国的人了。
提满家者，当提满家中各人的好处，也就是心中常找众人的好处，能见众人好，我性自然好了。
身有补助力者，要殷勤不怠，侍亲助嫂，看护侄男侄女，兄嫂之愚鲁者。提倡补助之，这谓身有补漏助缺之力。
姑娘若能依此道，而身体力行之，该有何等可敬可贵呢。和乐家庭光荣门楣，岂不是一家的贵星吗。
在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬翁婆，全家喜欢，真正是喜星临门。后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母，老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。
因为女子是世界的源头，欲世界好、国家好、社会好、家庭好、必从姑娘身上好。欲当好姑娘，可是必须明白姑娘道。若不明白姑娘道的，在家中好多嘴多舌，遇着嫂子或弟妹有错便跑到父母面前告诉，使嫂子生气，母亲能不生气吗？这等姑娘直接是送毒药丸给她母亲吃，母亲吃了毒药丸不知道，还说多亏姑娘告诉我，不然我怎么会知道呢？你想，这样婆媳如何能和顺？嫂子受了气，当然恨小姑。姑娘依仗母亲，嫂子则依恃丈夫，往往因着婆媳不和，连累母子也不和，间接连累父子也不和，使父母落个不慈、哥嫂落个不孝的名。一家之中，种下这种恶因，将来不定惹出偌大的祸患。母亲本来偏向姑娘，什么布角线穗啦都愿意给姑娘，这虽是些小事，可是早被嫂子暗中看得明白，口中不说，心里却不愿意，自言自语说：有什么好东西都给姑娘，有活可不叫你姑娘做。无形中对婆母孝道上渐渐差迟，起初是心里恨，常了嘴里就说出来啦：“你指着你姑娘养你老吧。”一家不和睦的病根，就起在姑娘身上，这样能提满家吗？简直成了“踢满家”了，把全家人心都踢散了，及至出阁走了，哥嫂如同去了一块大病，哪能按四时八节去接送呢？！因此婆媳仇恨更深了，闹得一辈子享不着儿媳的福。这样糊涂的姑娘，在家不懂孝道，出阁哪能会尽孝道呢？因此不得翁婆的欢喜，使她母亲添上心病，终日如同在苦海地狱里一般。究竟姑娘何尝愿意她母亲受苦呢？不过因为不明白道的.缘故。考其总根，当父母的就根本不明白道，不会教训姑娘，以致自己受苦恼，姑娘也受苦恼，一生不能出苦。还有一种原因，禀性不化，决不会当姑娘；媳妇当不好，婆婆当不好，总之当姑娘的时候就错了。
姑娘为世界的源头，姑娘道讲明白了，是正本清源。所以王老善人才倡明“妇德女道”，首先办义务女学，诚得治世之本也，使天下的姑娘，皆能性如棉、志为根、能提起满家的和乐，为一家之贵星。在家能当好姑娘，出阁必能为贤妻，将来更能为良母，自然能教育子女，成为好国民。现在想要国家太平，世界大同，还得从女子身上好了起头，况现在天时世运，应该女界度世化人。出苦得乐大放光明的道运来到了。女界诸位同人或诸姑姊妹，千万注意才好。
篇4：王凤仪语录
不怨人
1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？
管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。
2. 君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。
3. 现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
4. “不怨人”三个字，妙到极点啦！（不怨人就是真阳土） 不生气，不上火
5. 我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。
6. 上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。
有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，
你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。
7. 禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！
8. 火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！
9. 动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！
找好处，认不是
10. 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？
11. 找人好处是“聚灵”，看人毛病（缺点）是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无
苦恼。
12. 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。
13. 认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。
14. 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是（承认不对即自己认错）。
15. 要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。
16. 认不是生智慧水，找好处生响亮金。
17. 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。
18. 认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。 五行性
19. 我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。
20. 人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。
21. 木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。
22. 常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。
23. 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。
阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。
阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。
阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。
24. 我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是淫；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。
25. 真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物。
篇5：王凤仪语录
生气上火是病的根源。（生气是病的饭，上火是病的水。） 攻人短处，是给人家洗衣裳，与我何益？
护我过处，是给自己长肮脏，与人何损？
喜闻人过，不如喜闻己过；过而能改，善莫大焉。 乐道己善，何如乐道人善；敏而好学，福何如之。 道己之过如扫除，言人之非似收赃。
记人不是，正是添己黑暗。
聚人好处，方为长己灵光。
好扬己善则德散，好隐己过则恶盈。
来得明，去得白，生财有道。
跌得倒，爬得起，处世得方。
世事多从忙里错，智慧尽由静中来。
人当失意时要往前看。生于忧患。
人当得意时要回头看。死于安乐。
能容小人是大人，能培薄德是厚德。
每事肯吃亏的便是君子。
每事好占便宜的便是小人。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
欲高门弟须为善，要好儿孙必读书。
花明柳媚含道意，鸢飞鱼跃见天机。
千潭有水千潭月。佛光普照。
万里无云万里天。一性圆明。
学如逆水行舟，不进则退。学道而时习工作。 心似迎尘挂镜，不洗则生。问性当日新皈本。 道从虚心得，低心求道。
理由悟彻来，自问自答。
意粗性躁一事无成，心平气和千祥并集。
想自己心身，到后日置之何处？-----当定本位。 顾本来面目，在古人像个何人？-----应有实行。 口吐莲花，空谈难达佛国。-----讲道不如讲我。
身为刍狗，实行可登天堂。-----念书不如念人。 志不定，意不活，心不死，身不低，秉性难化。 佛能成，仙能修，贤能希，圣能作，虚灵自明。 兄弟和，其中自乐；子孙贤，此外何求？
心术不可得罪于天地。
言行要留好样于儿孙。
未有和气萃焉，而家不昌盛者。
未有戾气结焉，而家不衰败者。
入观庭户知勤惰，一出茶汤便见妻。
父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败。 子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。 大智兴邦不过集众思，大愚误国只为好自用。 爵益高，志益下，官益大。
心益小，禄益厚，施益博。
天德只是个无我，王道只是个爱人。
世事让三分天空地阔，心田培一点子种孙收。 悯济人穷，虽分文升合亦是福田。
乐与人善，虽只字片言皆为良药。
平居须寡欲养身，临大节则舍生委命。
治家须量入为出，干好事则仗义轻财。
作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。
作恶如磨刀之石，不见其亏日有所损。
行善如春园之草，不见其长日有所增。
作恶不殃，作恶未盈，祖德未尽也，福尽必殃。 行善不祥，行善不真，宿业未了也，业清必昌。 人皆好生，凡可以生者，何不为也（修身养性）？ 人皆恶死，凡可以死者，何不去也（癖气嗜好）？ 一世劝人以口，百世劝人以书。
君子务本，本立道生。
欲赎世，先赎身。（立业。身不大同，身难入大问化。） 欲舍身，先舍秉性。（舍身办道的多，舍性了道的少。） 办道不负初心，成佛有余。
自古仙佛无他法，广生欢喜不生愁。
学、问、深、时、意、气、平。（七字圣道功行偈） 存心常悔己过，处事宜念人功。（乐和）
保我真葫芦，勿为他人动。
真道德不希高慕外，伪君子好多言躁行。 存半毫我见，难达佛国。
有一分阴私，也是后天。
善体黎庶情，是谓民之父母。
广行阴骘事，以能保我子孙。
谦，美德也；过谦者怀诈。
默，懿和也；过默者藏奸。
涵养冲虚，便是身世学问。
省除烦恼，何等心性安和。
现在之福，积自祖宗者，不可不惜。（行善） 将来之福，贻于子孙者，不可不培。（作德） 现在之福如点灯，随点则随竭。（当去习性） 将来之福如添油，愈添则愈明。（应长天命） 大道昌明，全球受福。（大同）
至德开发，万国弭兵。（顺世）
了阴命，止宿命，即长天命。（成圣） 去习性，化秉性，即见天性。（成佛）
篇6：读经典《王凤仪女德智慧》学习心得
读经典《王凤仪女德智慧》学习心得
许斯渊妈妈供稿
真心感谢加拿大枫叶小熊幼儿园，为我们提供这样一次学习经典传统文化的学习机会。因缺乏对传统文化学习重要性的认知，去之前还犹豫纠结了几天是否去参加这样一个两天的半封闭的学习，学习之后有种相见恨晚的感觉。智然老师告诉我们：做好妻子，好女儿，好妈妈，靠的是智慧，智慧来源于学习。我们每天都在努力要求自己做一个好妈妈，却对好妈妈的标准没有太多认识。我们经常活在“父母为什么如此行事、老公为什么不理解我、孩子为什么不听话”的烦恼与怨声中，却忽视了对自我行为的反思。认识生命比生命本身更重要，我们多半活在当下，忽视了对生命的认识，正所谓“方向不对，努力白费”.
两天的经典文化学习开启了我的生命之眼，再回到工作和家庭中，只觉得神清气爽，步履轻盈，自己喜乐，婆婆、老公和孩子也跟着喜乐起来，一家人其乐融融，完全就在于一个“念头”.虽然自知无法用言语描绘出这种微妙的感觉，我依然愿意用拙笔记录下自己的学习心得与其他好妈妈共勉之，希望对她人有所帮助。
一、好妈妈有信心长乐，
假妈妈没信心常忧
好妈妈有信心常乐，假妈妈没信心常忧，这是区分好妈妈和假妈妈的标准。所谓乐，就是有正能量，正能量的人有三个特征：能爱人，能帮人，能尊敬人。能爱人的人不傲慢，不求回报，永不抱怨；能帮人的人就像阳光温暖大地一样不求回报；有能量的人心平气和。而一个有所为的人靠的不是能力，而是能量。而我们不重视自身信心的培养，对孩子的教育更是忽视能量的培养，这就是为何有的博士生不如文盲快乐，有的孩子平时成绩很好一考试就很差，有的运动员技能很好一比赛结果却不尽人意，因为只有能力却缺乏对等的能量，再大的'能力也发挥不出来。智然老师告诉我们，当孩子学习不尽如人意时，家长不需要一味地给孩子补作业，而要给孩子补信心。
二、如何做一个有信心的好妈妈
1
常念“我帮你”
有信心的好妈妈孩子必有信心，有信心的好妻子老公必有信心，有信心的好女儿父母必有信心。如何做一个有信心的好妈妈呢？信心藏在念头里，求人气短，用“我帮你”来增长信心。每天都说：“老公，我帮你”,“孩子，我帮你”,“妈妈，我帮你”,正所谓助人为乐。“我帮你”做一点信心增长一点，求人一次信心耗损一点，求人怨人信心就没了。信心有无完全在于一个念头。一个口才很好的销售员每次见顾客都脸红不知道该如何讲，而他看到两个陌生人在交谈似乎在找笔和本，他快步走上去，递给对方纸和笔，再聊天时轻松自如，这两种不同的心态不是由他的能力决定，而取决于他的心态，一个是求人一个是帮人，信心差异就很大了。
好妈妈内养信心，外修信任。为什么老师说“好好学习”孩子就从，妈妈说“好好学习”孩子却不从，因为孩子对妈妈的信任度不足。儿子100%信任妈妈才是好妈妈，信任来自于信心，信心来自于帮人，爱人，尊敬人。当信任账户储存不足时，再好的建议也无法被他人采纳。修复信任从修养自己的信心着手，真正有信心的人顺他人心让他人乐，而没信心的人顺自己意自己自己也难乐，这才是真正“我帮你”的念头。
2
常念“我错了”
有信心的人总说“我错了”,没信心的人总说“你错了”,谦虚的人得福气聚人气，傲慢的人无福气散人气。人为什么会吵架会离婚，因为动错念，动了“你错了”的念，亲人变敌人，若动“我错了”的念，吵架立停，敌人也可以变成朋友。
念头决定态度，态度决定关系，关系影响生命状态。说“我错了”是爱人之心生爱，说“你错了”是恨人之心生恨，谁对谁错不重要，让他人气和最重要。千万不可动错念，念头就是种子，会开花会结果，越说我错了越有能量越有信心，说你错了就生怨气，内损信心外损信任。念头要正确，念力更重要。每日反复念“我错了”增强自己的念力，当你念的多的时候你才会真正发现自己的错才能真正的爱人。
3
常常“道人善”
道人善则善，扬人恶则恶。好妈妈就是找人优点，不看人过失，好妈妈要训练找别人优点的能力，每天找一条增强自己的念力。如高考临近，孩子早上不起床，家长会着急，若对孩子喊“几点了，你怎么还不起床，怎么考过去呢”,孩子不但不听还蒙头大睡，若能想想孩子的苦，讲出妈妈对她的理解与关心，孩子根本不需要闹钟不需要催促便会自觉起床。
学习完女德，自我反省，才知道“我错了”,大错特错，想想平日自己完全一个女汉子，常常以“你错了”去看家人的缺点，自己心生怨气惹家人心生烦躁，灭了自己的信心毁了他人的信任。学习女德，从修我开始，女汉子变女神。常动“我帮你”、“我错了”、“道人善”之念，做一个有信心的好妈妈，有信心的好妈妈内养信心，外修信任，让他人有信心才是好妈妈。
三、如何尽孝道
没有恐惧人就会心平气和，人的恐惧从不孝来的，从断根来的。我突然豁然开朗，出生刚满月我就被父母送至舅爷家，虽然舅爷家对我视如己出，我一直认为自己很幸福，但却一直脾气暴躁百思不得其解。原来每个人都是一颗生命树，父母是根，孩子是树，树与根连在一起，能量藏在根部，断根则断能量，失去了孝道的最大能量。如今多少父母为了挣钱外出打工，将孩子放在老人身边抚养，孩子如何能有能量呢？
看到视频中鸭妈妈带领一群小鸭子去寻找食物，台阶很高，而刚出生不久的鸭宝宝为了来到鸭妈妈身边，使尽全身力气反复多次地向上跳跃，经过多次跌倒终于来到鸭妈妈身边，孝道的力量是巨大的。而我们作为父母，打着爱孩子的旗帜做孩子的好朋友，天天围绕孩子转，帮助孩子做很多事情，无形中剥夺了孩子天性中的孝道，等到孩子到了父母认为该懂事尽孝道的年龄孩子却失去了尽孝道的能量。
生活中为什么好多人会觉得没有激情，活着没意思？因为断根了，生活只为自己不为父母。人千万不可断根，否则不但会影响自己的身体和生命，还会影响孩子的身体和生命。女人婚前根是自己的父母，婚后根是自己的公婆，不可连错根，否则对娘家婆家都是一种祸害。回想什么好多亲朋好友家庭不幸福，都源自于结婚了断了老公的根，嫌弃公婆，结果是自己烙下很多病痛，老公出轨，孩子不孝而，治病就要从连根做起。
学习完孝道恰逢婆婆生日，老公执意要请一天假开车带儿子回去为妈妈过寿，我建议给婆婆打个电话询问她的意见，婆婆得知我们要带着孩子连夜赶回坚决不让回去，说时间太紧担心路上不安全也担心太匆忙孩子上火。我劝老公听从母命，我们买了个小小的生日蛋糕，在视频中为婆婆唱生日快乐歌，儿子边唱边吃蛋糕，非常开心，婆婆在那头也很喜乐：这多好呀，不然这会儿你们就在路上奔波了。这一刻我明白了智然老师所教：真正的孝顺父母就是100%了解父母的想法，顺父母的心意而非自己的心意，让老人安心、放心。
真正的孝道是帮助父母改过，不可嫌弃父母之过。不论父母是否有错，先看自己是否尽到孝道。真正的孝道是吃苦比父母多，享福比父母少。学习了孝道自我反省，才知道自己大不孝。不懂得怎样才是真正的孝道伤老人信心。改变从我做起，做一个100%懂父母心，做一个顺父母心，能够帮父母改过能让父母过得比自己好的有孝道的好女儿。
再次感谢枫叶小熊幼儿园，两天的学习，亲身感受到什么是唯谦是福，什么是言传身教，看到智然老师每次讲课前对先人对学员鞠躬，看到枫叶小熊董事长Aries对老师的感恩之心让人敬佩，感谢枫叶小熊西区校长Sally不论何时都面带微笑，感谢义工们忘我的付出，他们用自己的谦卑让我们感受到自己备受尊重。
智然老师用“一本正经，一门深入，经典人生，极乐生活”结束了两天的培训，这是此次学习的核心所在。真正的感恩就是做到，读经典好妈妈，好妈妈读经典。拿经典来造自己，再用自己的改变和做到去影响身边的好妈妈。
篇7：王蒙的语句摘抄
王蒙的语句摘抄
●“敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。” ----王蒙
●小人：愚而诈，傻而号叫，不明就里瞎闹腾，蛮不讲理耍光棍 ----王蒙
●任何对于生命的兴趣都是害己害生，无能的慈爱好比毒药，无能的祝祷其实是虚伪，无能的善意其实是网罗，无能的怀恋其实是陷阱，无能的眼泪其实是酸酸的秀与骚。 ----王蒙《闷与狂》
●我说，黑猫和梨花可能是偶然，眼睛和春天却常常与我相伴。 ----王蒙
●全世界还有多少这样的等待了、渴望了千年万年亿载的冻僵了的、挤扁了的、压硬了的、失去了语言、情感、温度和运动的灵魂！ ----王蒙《活动变人形》
●你无法回忆你是怎样成长与变化的。你渺小的像一只瘦猫。 ----王蒙《闷与狂》
●固然生活可以热烈一点，但是任意激发青年人的廉价的热情却是一种罪过…… ----王蒙《青春万岁》
●世上有拾金的，有拾银的，有拾铜钱的，就没听说过有拾骂的。我骂的是你，谁说的？身正不怕影子斜，无病不怕喝凉水。 ----王蒙《活动变人形》
●上学——优等的成绩，回家——充盈的钟爱，玩——这就是童年。 ----王蒙《活动变人形》
●一切被推崇，提倡，珍爱的东西，都是祸害之源，争夺之根，虚伪之由，占有与窃取的教唆者，是一切罪恶的.源头。 ----王蒙《庄子的快活》
●用了三天的时间我就看完了米兰昆德拉和王蒙的作品集
真是享受 好久没好好看看文学类书了
等下还去泡会图书馆 希望有好东西在等我
●“过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。” ----王蒙
●才华是一眼看穿的分明的眸子。 ----王蒙《闷与狂》
●但求无愧我心，这是一个低的标准，也是高的标准。成败利钝，置之度外，香臭宠辱，形象观感，也只能碰运气，我学会的一个最有用的词就叫“大言欺世”，谨妨大言欺世，这是我一辈子的经验。 ----王蒙《一辈子的活法》
●读旧书如读过去的自己，如面对一去不复返的时光。 ----王蒙
篇8：王凤仪《家庭六步教育》浅介
王凤仪《家庭六步教育》浅介
王凤仪《家庭六步教育》浅介转自李守力的博客hi.baidu.com/lishouli
重视家庭教育 正本清源 造福人类
按语：人类社会的发展，从太古的原始时代至今，经历了无数次的演变，人类的道德文明准则与文明框架也发生了极其巨大的变化。但是，对今后人类社会的健康发展，主要解决的问题还是取决于人类自身精神文明的道德素质。所以，我们每一个人类不仅仅要为其自身的幸福而活着，亦应该为整个世界人类而着想。在此，我们提出了一个严肃的课题：“重视家庭教育，正本清源，造福人类，并期望达到世界和平”。二十世纪初期我国农民思想家、教育家王凤仪的《家庭六步教育》正是阐述了这一思想。在今天仍有极其重要的现实意义。
有关王凤仪先生的事迹，第七期《中国国情国力》杂志有详尽报道。世人称他“善人”，他把自己大半生的精力致力于倡办女义学和研究家庭伦理教育上，真可谓鞠躬尽瘁，令后人敬仰。他研创的《家庭六步教育》，在中国教育史上写了光辉的一页。笔者在此仅就王凤仪的《家庭六步教育》作一浅介。
《家庭六步教育》顾名思义，分六个层次：
一、根本教
1、根据教育 根本教育，尤木之有本，水之有源。即先天之根本。有夫妇未有子女以前，先须求根本的确立。夫妇为人伦之始，造化之基，男主纲正，其性主动，动而为阳；女主柔和，其性主静，静而为阴。故曰，阴阳合天地气顺，夫妇合子孙必昌，夫妇是子女的根本。当胎儿受孕以前，为父者性情光明，行为正大，为母者性情温柔，贤良贞静。孕儿父母先有道德精神的涵养，纯正善因，固本培元，行先天良好的根本，也即是宁静至善的肥沃土壤，将使孕儿得到良好的根本，必定生贤明俊秀之子。故曰：父母性善，子女性也善；父母性恶，子女性也恶。好似辣椒结子，其味必辣；酸梨结子，其味必酸。又比如种瓜得瓜，种豆得豆。这两句质朴无华的谚语，有力地说明植物界的遗传性和规律，这是生物之自然，此乃因果之定律。人类为高级动物，也未超出生理因果之外。然欲求示来子女德、智、体的发展，希望成就超群拔萃的人物，非由先天种灵的正气，即宁静至善的土壤。自古圣母皆贤女，恶夫生孽儿。所以，有孟母才有孟子，也说明一母生九子其性各不同。因人有七情六欲的感召，加以环境善恶的变迁，造成的一母生九子各不相同的原因。由此可知受孕之前，父母性心身的善恶遗传，关系将来子女的性心身的善恶，此乃自然之理。凡家庭间为父母者，对于培根本岂可轻忽，是以根本教育的良否，关系到子女贤愚。夫天地化生万物，各有遗传的本性，绝无差异，是以根本教育为人类生理上的重大问题。
2、妇德根本 “女子为世界的源头”，“要想世界好，必由女子身上作起”，“女子为未来国民之母，关乎家庭的繁荣，世运兴衰”。有贤女，才能有贤妻良母，有贤妻良母，才能生贤明子女。家庭有贤明子女，就是国家的健全国民，可见妇女的责任重大。这是正本清源的根本问题，王凤仪先生费尽心血兴办女义学，提倡，“妇德女道”，为造成贤妻良母，就是实现“正本清源”，要求妇女立身行道，变化气质。王先生曾言媳妇性如水，意为根，托满家为已任，比作一家的喜星，其寓意很深。若是媳妇生性贤淑，或在母家受过良好教育。结婚后，定然能担当家庭主妇的责任。对妯娌、小姑情感圆融，遵行妇德女道，立孝悌的根本；“意”重诚敬一团和气，雍雍睦睦；性情如水的柔和，能低蔼就下，勤劳工作，随方随圆，又能随遇而安，无忧容无愁色，如水之活泼泼的。这样尽道，尽得圆满尽得真了，便算是妇女的至德，达到坤道，“地宁”的目的，也就是根本教育的善因，将来定生贤孝子女，有功于家邦，功德莫大。例如，以水比喻，污池之水，多生泥鳅、黑鱼，沧浪之水偏生鲫鱼。如清水江流能产金鳞之鲤，汪洋大海涤潜变化蛟龙。这是根本教的铁证，是立身于根本教育的简略说法。
3、男纲根本 男子一定要明白坤道，本乾道实行纲领之道，是求根本向上的用意。希望将来的贤子女，立后世人根。男女的婚配，不是偶然的，夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节。男子如求得淑女作内助，那是一生的庆幸之事，如遇性情偏假之女、刁愚妇女，不顺清理，不遵妇道。男子绝不能打骂，一定要定住自己的本位，用纲正导入正规，示当然之义理，明夫妇之正谊，为生贤明子女，涵养中天，以培德根。孟子说：“不孝有三，无后为大”。其寓意是说无好后人，败坏祖德那是大事，不是指无儿女的说法。所以，为男子的必须明白三纲之道，明天理、明道理、明情理。孝悌、忠信、礼义、廉耻的八德切记实行，并以身作则，外立德善，内行孝悌，夫义妇自顺，夫妇好和，夫唱妇随，相敬如宾，将来定生贵子。因此，男人们必作到纲德中正，天清的地步，立根本教育的基础，留贤明子孙。此是男人立身于根本教育之说。
二、胎教
1、胎教意义 胎教是说受孕后，胎儿居母腹中与母体属一脉，经络相关，智愚贤否，实为重要。我国自古以来就注重胎教，从涵养自己性情，讲求自己生理，以固卫生的根本。这时，母亲若是时刻心存道德，志在圣贤，定生英俊人才；若心存邪欲，专好奸贪伪诈，必生败子凶徒。胎教的意义，实为“教母”。若真明白胎教的妇女，子正气受孕后，必主敬存诚，举止庄重，为子女良好的`基础。如物出于模型，也如成实籽种，播种于肥沃土壤，必达嘉禾丰登之兆。否则，不知改良土壤，绝难发好芽，更无收获之望。
2、胎教修养
当怀胎之始，极宜栽培心地，涵养性天。足以耳不听恶声，争吵乱音，不闻是非之语，勿听不吉之言，是守非礼勿听之义，目不视恶色，不看邪僻丑陋，勿视杀害凶暴，不见奇形怪状，是守非礼勿视之义；口不出恶言，不道妄语、绮语、两舌，尤不可讲怪力乱神的故事，是守非礼勿言之义；行必稳，坐必正，寝不侧，立不跸，席不正不坐，是守非礼勿动之义。动容周旋务求中正，喜怒哀乐，宜求中节，整洁衣装，清净屋宇，墙壁上多挂圣贤哲士之像，案头上陈列圣经贤传之书，使孕妇观感而生纯洁高尚的思想，则胎原因之化合，将来产儿必然聪明俊秀，脑力充沛，富子思想，及至成年，定是奇才多能，做国家的栋梁，经邦济世。
妇女在十月保胎时期，切莫以气禀性用事，阴浊之气集聚之内，胎儿被不正气之气绕于心灵，将来所生子女不是夭亡，便是多病。儿在胎中就给种上毒气，使胎儿没有得到先天之正气，于无形中害其子女。论说气禀不化，害处很多。这是孕妇传给胎儿受病的重要原因。可以用四个字概括五阴性质的的害处：阴木不化、怒气冲冲、小儿落地、就得抽风；阴土死板、又犟又拗，生下小孩、面黄肌瘦；女性太弱，阴水愚鲁，往往生孩，寒气在腹；又急又燥、阴火内炎、生孩不育、非黄则疳；阴金好纷，口如刀锉，小儿下生，虚喘咳嗽。性质不良，家庭不幸，何故夭殇，胎中受病。
按照五行性道理详细观察推求，孕妇如果常常发作五阴气质，定会影响胎儿，就是长成之人，也被五毒：“恨、怨、恼怒、烦所害。人如果为一时之忿气禀性发动，发大脾气，如同下大雾一样，一切青苗都能雾坏，可想那胎中小儿，比小苗还柔嫩，哪能受了孕妇的心性暴动，发大脾气呢。如果气质不变化，虽富贵之家，多学多识者，也同样难求贵子。因此，希望妇女们觉悟，认识自身责任的重要，对于家庭和国家有着直接的关系。无论有孕无孕，最好的目的学学妇德女道及性理伦理，担起正本清源的责任。
3、胎教卫生 在孕育胎儿的过程中，起居有时间，饮食有节度，不许劳逸过度，饥饱不匀，或暴喜暴怒。居室的清洁，饮食的调和，处处都合理化。适中保育胎儿的善法，孕妇宜习小劳为妙，时常行动，不可久坐久卧，也不可伸手高处取物，以防跌倒，睡眠要两边换睡，不可一边睡，以免小儿形貌偏斜，饮食宜清淡，不宜肥浓，宜甘平，不宜产热，青蔬白饭，富子养分何必厚味，但妊娠中好犯的偏食毛病，喜吃特别的食物。要想生智慧子女，型容端庄，非努力避免不可，特别是烟酒、大鱼、大肉更宜少吃，这些都与胎元有害甚深。胎儿受麻醉性的影响，将来生育后，有可能是不健康的孩子。关于胎儿自身必要的成分，都是分取母体的养分。孕妇的卫生和健康，与胎儿有密切的关联。所以，妊娠中得要充分摄取良好营养，经常吸取新鲜空气，多受取日光浴，加以柔软的运动是为孕妇最高尚的卫生。
三、襁褓教育
1、襁褓教之浅言 从初生至一周岁之间，为襁褓时间，是小儿萌芽时代，又为人生初步时期，也是哺护时期，须时刻赖母亲照扶，以及应施行教育。母亲看护适当，保全小儿的健康，性灵发育。第一有益小孩的卫生；第二要收拾得灵便；第三于经济上不能耗费，可常久如法抚育，体贴尽致，这是襁褓时期的工作。
2、旧习襁褓之害 旧习襁褓是用褥布裹包，再用带掐子把小儿的两手紧紧束缚在胸的两则，然后用条小带把两腿缚住，放在布袋上，小儿便不能动转，枕坚硬的枕头上摇车子等等。这些于生理上多生弊害。
3、襁褓教的改善 以上的旧习惯，是我们家庭育儿应改善的，应按小孩的天然体来论，不需裹包，不必使带掐子，小儿睡卧要他自由动转，得其自然发育，免去一切弊害。这样能增加健康等等。所以，无论男女有健康的身体，方能作传大的事业。因此，体格发展与否，关系到人的一生前途与幸福，希望为儿母者，深加研究，改善不良之旧习。
四、乳教
1、小儿哭时哺乳之害 小儿食乳，本系人之天然的性能，但乳哺应有定时，相当次数，最少须要两个小时或三小时。生后满二十日，夜间可以不给乳，母子均得安睡，胃肠得其休养，小儿自然健壮，若办不到，稍给些乳亦可。但哭时不可喟乳，小儿啼哭时，正是运动，于生理上无害。若每哭必乳，小儿不知饥饱。乳头入口不知拒绝，便承顺吮食乳汁，终必停食结聚，久则伤脾应当注意。
2、小儿仰卧哺乳之害 小儿仰卧哺乳容易呛着，食管气管易伤，经此一呛一吐，小儿的顶脑门以及耳鼓、眼球，周身血络，大受震动，腹内五脏，也受颠簸，立时满面红涨，眼泪流淌，气息作喘，是小儿仰卧哺乳之害，应当注意。
3、气禀不化哺乳之害 乳妇与乳儿的性情的智愚，体质的强弱，可是关连一乳气血相同，勿问乳儿将来如何，但观现在乳妇气度的形象，可知婴儿性情的变化，发育和健康与否，以及常见疾病一切情况，皆由于妇人气血变化而来的。气血的变化，是性情发动所感召。所以，妇人五行性阴浊气质（即恨怨恼怒烦）不化，着急上火等等。因此，乳儿的强弱、愚智和疾病，都是由乳妇所传给的，对于乳儿的性情影响甚大。所以，气禀不化，哺乳是有害的。
4、心情暴动哺乳之害 妇女处于家庭之间，如不明礼让，往往因一些琐碎小事，致生争端，惹起心性的暴动。同时“五毒”恨怨恼怒烦的发作，性动情迁，气质不平，而身内的气血也随之变化，暴怒时乳妇的乳汁含有毒质，小儿食含毒的乳汁，是导致各种急慢性病的因素。所以，心性暴怒哺乳是有害无益的。
5、乳妇即知即行 乳妇应知晓上述喂乳之害。希望有乳儿的妇女，应当存心研究，要养成乳儿顺从的美德，在给小儿乳哺前，乳母端坐，少息五、六分钟，待气息热度平复后再喂食等等。乳妇的气血关系到小儿的健康和幸福，若能化除性中一切阴浊气质，培养心性，实现慈良贞静，欣然喜色，处人处事，情感圆融，随遇而安，使心意温柔而常和乐，涵养气质清和，则血中自然无阴浊气火。这样小儿食清净之乳，将来必然聪明，体质发育自然健康。所以，乳妇的天性要纯善而柔和。
五、婴儿教育
1、婴儿教育 小儿初离襁褓，已有简单的智能，稍解人意，应导入正轨。婴儿知识初开尚未发达，有很强的模仿性，但是不能分辨善恶，最易染成不良的习惯。所以对于教言教行的方面，是不可忽略的，务必教礼让的美德，真诚的习惯，切不可娇生惯养，放纵其任意任性的恶习。作为父母一定要把子女引导好，因为他们是第二代国民，关系国家的兴旺、家庭的昌盛。一位教育家曾把小孩比作一棵小树，并说：“这树在生长的时候，一任其便，而不加以扶植，修理标本，这棵树是很难成为栋梁之材的”。所以，对于婴儿的教育，亦正如此，为父母者，最好要有一定的规律，给与小儿良好的印象，发展正当的理智，使其健康成长。
2、婴儿教之弊害 已往习俗的弊病，是讲给小孩不良的故事，不合乎教育，都是近乎习性禀性的。还有孩子哭，母亲无术，就用狼来啦、妖精来啦，等等怪异的诳语，吓唬小孩，这样能使小孩感受惊恐之症，对其心身之发育大有影响，或用哄骗做饼买糖使小孩不哭，久之儿知受骗，便哇的一声大哭、特哭，再说做饼买糖，儿也绝不再信，此种诳语，不但对小儿失主，且能导致幼儿说谎，为父母者切记注意。
给小儿用以上种种恶作剧，是最坏的恶习。若不戒除而改善，与小儿有很大的影响。还有最恶劣的习惯，是教小孩骂人。试想，小孩子学说话，就给他装个忏逆的印象，正是不孝之始。若稍渐长，再加溺爱偏疼，这小孩将来虽然不能打爹、骂娘，也可能气得你发昏，还想成好人，怎么可能？我们很好的孩子，何不引上正路向上发展，为什么偏向坏里教呢？
婴儿的心性是洁白的，如白绫一样，往上染什么色，就成什么色，一经染上了色，就难去掉。所以教之以善则善，教之心恶则恶，习惯成自然了，随父母为转移。关于婴儿的德智体之育，都要教之以道，育之以德。教言教行，学诚学信，尚礼尚让。最好是父母以身作则，使儿效法，养成良善之德行，为立身之根本，必有厚望。所以说，父母是孩子的终生老师，父母的言传身教可影响孩子的一生。
六、儿童教育
1、儿童教育的重要 现在的儿童，是将来国家社会上的中坚分子，所以现代的文明国家，对于儿童教育极其重视。但与儿童的密切关系的，当然是家庭，尤其是儿童的父母。教育儿童的重点，有两个时期，由二、三周岁至六、七岁，是完全受家庭教育时期，自七八岁至十三四岁，是受学校教育时期。一般人往往以为把儿童送入学校，就认为尽了教育责任，其实自儿童初生到成人，父母永远不能卸其责任的，尤其是儿童入学校之后，更应注意，还得以家庭教育配合学校教育，使儿童得以健康的成长。
2、儿童体育的向上 儿童体育的锻炼，教育儿童不在贫富贵贱，是要父母尽其教育的责任，注意儿童的言行动作，因他尚缺乏自觉的目的。如有错处要切实指教，怎样是对的，怎样是不对的，什么是好的，什么又是坏的等等，这样自然就被你导入正轨并向上发展，使其健康的因素不断的增强，对于儿童的将来，实有莫大的影响。如古时孟母三迁教子，正是为防止恶习，儿童稍长则每天喜欢户外活动，舞蹈、嬉笑以及高声吵闹，奔跑等事情，父母要引导以相当的游戏。设备教育玩具，引起儿童的兴趣，使儿童的身体得到自然的发育，具有活泼的精神，勇敢的气概，使其健康的生长，这是儿童的体育的发展。
3、儿童智育的启发 儿童的知识渐开，脑性很清灵，好奇心重，幻想力强盛，记忆力和注意力，同时并增，故多模仿力。再稍长些则又喜察问，如见蟋蟀便问为何展翅有声，想起鸟雀便问是否会说话，鱼虾夜晚是否睡眠等等，这都是注意力与记忆力的表现。这时父母要善于正确引导，当儿童有问之时，给以正当的答复，因其知识程序以赐教。再给讲古今忠孝的故事，或圣贤事业的功绩，随时随地教以各种的学业，与各种常识。如天时、方向、气候、地理、人情事故等等。
再示以发奋的正道，自强不息的精神，多才多艺努力进步求人格的向上，效古圣先贤志愿，破除儿童的退缩、自欺、依赖的心理，养成来日有独立办事的能力，有发明创作的精神，有经邦济世的才干。这即是儿童理智尚未发达，于此是非莫辩之时，正好启发他智力，引起他向上的志趣，这便是儿童的智育。
4、儿童德育的培养 儿童的接受提示性、报施性、积蓄性都含有德性的成分。如遇儿童跌倒，父母快快称赞我的好孩子，跌倒总不哭，你看这回跌倒，能够自己站立起来，儿童受此正面的提示，稍有损伤往往不觉痛楚。再如儿童见人之物欲要时，急应提示说，非我之物要之失礼失义，有伤廉耻，儿知廉耻的可贵，即不能要了，若与其他儿童相争，则提示说，我的孩子明礼义好让人，儿晓礼让之高尚，随之息争，如果儿童稍有孝悌礼让的行为，父母因势利导随时称赞，加以鼓励，这样渐渐的启发，儿童便有倾向道德的观念，有时训导以五常之德，示五伦为人道正轨，遵八德之行，教之仁慈爱物，养成道德之根本，并教以长大孝亲尊师，感恩以报德。再可因其性教以自立，兼能重视公共财产，保护公物，养成公德美行，为建设事业打下良好的基础，这便是儿童的德育。
5、儿童犯过之规戒 父母关于儿童的德智体三育，即有以上的要点。遇儿童顽皮的，更得有适当的体罚，如儿童击毁器具，玩弄火源等，不得已而若加体罚，使知警戒。更应注意的是，应禁止的事，不论何时必须禁止，又如儿童哭闹，呵斥也不听从，体罚更惹烦恼，惟有禁食以作警戒，见他真正悔改再宽恕，但正当责罚时，任何人千万不可护庇，以免增长儿童的娇惯性。儿童稍长举止种种不规矩动作，或咆哮急噪，喧哗争论等等情况，若不就初犯时严加惩戒，长大更恐难管束，还有儿童习惯浪费，任意自由外出交游，接爱不良儿童为朋友，必于初犯时加以严禁，但父母训育孩子，首先，平时要做到以身作则，再指导他的将来，感化儿童自知前非，诚心悔过，这是严慈兼施根本的规戒方法，教育儿童不要当着众人而加以责斥，如果丧失儿童的廉耻，久之儿童就失去了廉耻之心，作坏事也不知可耻，受打骂也不知可耻，这不知耻的儿童，虽有良师也难教育，此失教之过不在儿童，而在儿童父母，可见父母的责任重大。
6、入学时期的注意点 养不教是父母之过，儿童到了学龄，应速送入学校读书，切不可溺爱，误了求学的光阴。当儿童上学时期，父母应了解小学生的心理，在学校很听老师的话，可谓是有命必从，对老师的吩咐注意和信仰，胜过父母的训示。所以，对于他们的应用应行付出的一切供给，父母一定要预备齐全周到，不要阻碍他们学习的兴趣，随时训示要知爱物，经心保管知物力的维艰，来之不易，不要浪费与弃失，关于儿童书包的检点，每日应有一次，是否整齐、清洁，书籍文具等物的增多或减少，如见多物时一定问明此物来源，是同学给的，还是拾到的，或偷取的，因情形严加规戒。更是警惕示以好恶，则儿童必知自禁，如一般家庭的父母以为儿童入了学校，得受师长教育，对于上学放学的事情，学生成绩优劣等等，概不过问与察看，大多数的儿童入校后，所犯的毛病都因此而发生，回到家来，也要时时督促他们温习功课，最好规定好时间，时间以外，可以任意他们去游戏活动。但不准外出。所交同学是否良善，一定要帮助掌握。再教他们学自治的能力，衣装要整齐清洁，教导行走的仪式，途中见人要有礼貌，道路交通的规划要遵守等等。这时，儿童已粗知人情事物，更要教他处人处事要合群，孝敬长辈，尊敬师长，谦恭敬让懂礼貌，开言就坐，起立都要有安祥大方的气度，这些都是为人立身之理，必教儿童学习做到，人格定然完美。
以上是王凤仪先生《家庭六步教育》的主要内容，这些理念是他总结了人类的社会的发展，家庭教育研究的经验积累。他说：“全球各国都是由男妇两个人集合的，先有男女而后有夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣等等，这叫五伦。要想世界好，必有好国民，欲有好国民，必从女童做起，姑娘为未来国民之母，关乎家庭的和乐繁荣，世运的兴衰，欲期世界和平，必须正本清源”等等。说明父母在教育子女中的责任，父母的举止言行，永远是孩子的老师，可以影响孩子的一生。
夫妇为人伦之始，未来子女的父母。男子必须要深明义理，作到纲德中正，立根本教育的基础。夫妇和是孕育伟人、哲士、对贤的土壤，土壤肥沃，子孙必昌。但是胎教这块土壤更为关键。自古圣母皆贤女，有贤妻良母能生贤明子女，才会有神童，教育出圣子。这是从古至今注重根本教育与胎教的不变定律。例如女子在怀孕后，能心存伦常道德志在圣贤，定生聪慧人才。因胎儿在母腹里与母体是一脉，经络相连，气息相通，母亲的存心和行为可直接影响孩子的终生。有例可证：如中国历史上伟大的政治家、思想家、教育家孔子的母新颜氏就是实行胎教的典范，孔母在尼山祈告后，及至有孕，每日斋戒，不敢起一邪心，生一妄念，一片至诚生贵子，担当济世化民的重任。在这样宁静至清的土壤里孕育圣婴，必然有所得，后来生了孔子，可谓真慈母，这说明有圣母才会有圣子，足以证明胎教和母亲的存心与品格的修养，对胎儿以及婴儿和儿童的影响至关重要。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。是为母亲之举对孩子影响至深，最终使孟子成为中国历史上的亚圣，与孔子形成了儒家学派。
综上所述，我们提倡王凤仪先生的《家庭六步教育》让更多的人们都深明根本教育和胎教的意义，是多么的重要啊！
blog.163.com/zhouming_yanyi@126/blog/static/2364030391610136868/篇9：李尔王的语句摘抄
李尔王的语句摘抄
●她好像是一位统制那悲伤的女王，不过悲伤真倔强，想当那驾驭她的君王。 ----莎士比亚《李尔王》
●疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。——《李尔王》莎士比亚 ----莎士比亚《李尔王》
●我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ----莎士比亚《李尔王》
●爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point. ----莎士比亚《李尔王》
●疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。 ----莎士比亚《李尔王》
●因为自己是从忧患中间过来的,所以对于不幸的人很容易抱同情。 ----莎士比亚《李尔王》
●智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。 ----《李尔王》
●观话剧《离去》：小女儿永远是爱着父亲的，无论他变成什么模样。《李尔王》是个悲剧可《离去》不是，那个演了一辈子莎士比亚的老演员，是个幸运幸福的李尔王。可他不是一个幸运的演员，王晓鹰导演说对这个角色的创作是在向于是之致敬，致敬那个被病痛夺去信仰权利的人。他没有离去，而是进入了一个崭新的世界。
●Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point.
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情 ----莎士比亚《李尔王》
●我并不贫穷，因为我深信我的爱心比我的`口才更富有。 ----莎士比亚《李尔王》
●存心良善的反而得到恶报，这样的前例是很多的。 ----莎士比亚《李尔王》
●我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。 ----莎士比亚《李尔王》
●我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。 ----莎士比亚《李尔王》
●“他们给你的爱，就像是从饭碗里拨出来施舍给你的米粒。”他的声音嘶哑冷酷。
他忽然暴跳起来，跳到长街中央，玩命地跺脚，踩着积水，像个疯子。
“真正爱你的人，只有魔鬼！只有我这个魔鬼啊！嗨！哥哥！为什么不拥抱我呢？为什么不拥抱这个世界上唯一需要你的人？”路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他的背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。 ----江南《龙族》
●一条得势的狗，也可以使人家惟命是从。 ----莎士比亚《李尔王》
篇10：写景色精美语句摘抄
写景色精美语句摘抄大全
描写季节的优美段落【1】
1、春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。
操场上的小草也偷偷地探出了脑袋，操场东边的木棉树上开满了火红的花，像一团团燃烧的火。
荔枝，龙眼满树都是花，引来了许许多多的蜜蜂，蜜蜂发出的嗡嗡声，和着五彩缤纷的花朵把校园点缀得有声有色。
2、春天刚刚到，小河就迫不及待地睁开双眼，舒展懒腰，风平浪静，岸边的杨柳树倒映在清凌凌的河水里，为小河频添了不少姿色。
风来时，水面微波粼粼，在阳光反射下宛如一个个小银碗，煞是好看。
3、夏天，树木长得葱葱笼笼，密密层层的枝叶把操场封得严严实实的。
操场中间的两棵老槐树像两把撑开的绿绒大伞。
操场东边的太阳花开了，好像对我们绽开了笑脸。
荔枝，龙眼叶丛中藏着果子，引得同学们天天去观赏。
4、夏日骄阳似火，小河的水却依然清澈明静，冰凉彻骨。
白天，孩子们在水中嬉水。
夜晚，草丛中各种各样的虫叫声和流水声，组成了美妙的乐曲。
5、秋天，老槐树的叶子变黄了，榕树、黄金叶、九里香一点儿也不怕秋风的到来，还是那么绿，操场上的小草也换上了新衣裳，同学们都爱到草地上来玩。
6、冬天，西北风呼呼地刮过树梢。
可是校园里的树木依然生机勃勃。
操场北边的勒杜鹃长出了美丽的花，有紫的、粉白的，远远望去好像一把把花伞。
描写乡村的优美段落【2】
1、被柳树环抱的农家小院更使人如醉如痴。
夕阳余晕透过层层枝叶撒在这红砖青瓦的房舍上，给它抹上一层黄灿灿的颜色，烟囱冒出缕缕炊烟。
几只燕子在空中掠过，地上鸡鸭在门前散步觅食，当最后一缕晚霞隐去，放眼望去，整个村庄暮霭缭绕。
万家灯火微微闪烁，忽明忽暗，烘托出美丽而又宁静的夜。
人们都沉浸在这恬静的气氛中。
2、窗子下，是一块大大的田方格子。
临近公路边的是一片茂盛的芒果林子，林子的尽头是一条不大的小溪，可以说是小得可怜，用这条溪的水来灌溉林子，可管用啦!接连着的是一片大大的草地，绿草如茵，特别是夏天的时候更美，美丽的牵牛花开在草地上，引来了美丽的彩蝶，别有一番家乡特有的风味。
草地上靠边的有一座农舍。
每当夜幕降临的时候，黑暗笼罩着田方格子。
农舍开起了灯，那橘红色的'灯光就像一双神奇的眼睛。
3、春天，我走进乡村。
乡村里，有些人家在屋后种一些竹。
嫩绿的叶，青翠的竿，一片片，一枝枝，投下绿绿的浓阴。
春雨洒过后，我到那绿绿的竹林走走，看见竹笋成群地钻出来。
偶然，还看到母鸡率领着鸡群在竹林觅食。
4、此时的小村也已成了白雪的世界.白白的屋顶，无暇的地面，没有一丝尘埃，洁白，纯净是这里唯一的主题.置身其中，好象真的来到了一个梦幻的国度.雪地了里，孩子们堆起了两个大大的雪人，戴着草帽，拿着扫帚，守护着这片属于他们的世界.心被净化，思想也变得天真而浪漫。
看着地上浅浅的脚印，不由得浮想联翩：是谁来过这里?是美丽的白雪公主，还是善良的小矮人?在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样幸福……
5、黄昏时的小河是那样的安逸，血色的夕阳把河水染得通红，在晚风的抚摸下，河水荡起了无数的涟漪，犹如条条红绸似的轻轻地流动着，几片落叶在水中悠悠地飘向远方。
霞光落在里面，太阳也掉进里面，“扑通，扑通!”几条赤黑的鱼跃向水中，太阳碎了!过了一会儿，太阳又圆了。
6、秋天，我走进乡村。
田野，是乡村农民辛苦耕耘的地方。
现在，瓜果成熟了。
一棵棵小青菜嫩得要滴水儿。
和小青菜挨着的是大冬瓜，大冬瓜身上到处是白灰，像披上了一件白色的铠甲。
还有红得似火的西红柿，像一个个小灯笼挂在树上，我看见直咽口水，真想一口气吃几个。
与瓜果做邻居的是金灿灿的稻谷，微风吹过，它们齐刷刷地向我招手。
构成了一幅和谐、美丽的风景画。
7、生机盎然的春色惹人喜爱，奇花斗艳的夏季固然迷人，果香飘溢的仲伙值得赞美，银装素裹的北国之冬着实壮观，乡村的黄昏。
然而，我却爱乡村的黄昏，不只因为它有醉人的风姿，更因为它充满浓郁的生活气息。
8、最美的还要数乡村的小路。
小路旁种着许多不知名的野花，红的，黄的，白的，紫的，五颜六色，常常引来许多蜜蜂。
小路是用鹅卵石铺成的，形状千姿百态，美丽极了。
小路弯弯曲曲地向前沿伸着。
小路的尽头有一个小湖。
小湖的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动;小湖的水真清啊，清得可以看见湖底的沙石;小湖的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。
9、早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念;乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅!
10、月亮像一颗稀有的珍珠，镶嵌在天上。
月光像一片轻柔的白纱，将村子包围起来，整个村庄都沐浴在这柔和的月光里。
月光在田野里流动，一切都那么安静，似乎整个世界只剩下它那沉稳的心跳和轻轻的脚步。
11、一阵清凉的夜风轻轻掠过，它似一壶老酒，将屋后的树、竹，田野里的庄稼灌醉，它们摇摆着，发出欢快、活泼的“沙沙”泼的“沙沙”声。
田野里，蛙声、虫声此起彼落，一浪高过一浪，“呱呱呱”“嗡嗡嗡”，连提着一闪一闪灯笼萤火虫也来凑热闹。
远处传来几声狗叫，牛脖子下的铃铛“丁零叮零”作响，多么好听!这是一首独一无二的生物交响曲。
12、夜色越来越浓了，月亮像一面白玉镜子，把光辉洒满全村。
周围是一片寂静：树、竹、庄稼的酒醒了，不再发出任何声音;青蛙和虫也停止叫喊了;购不叫了;牛脖子下的铃铛也不响了，这首独一无二生物交响曲结束了。
月光下只有那娇嫩的花儿在开放，浓郁的花香在飘动。
这份独一无二的寂静中，隐藏着一股独特的乡村气息。
13、乡间的小路上，别有一番情趣。
孩子们正沐浴着夕阳的余辉，驱赶着;一群群牛羊走在归家的路上;一只只可爱的小羊羔和一头头活泼的小牛犊跟在它们母亲的后面在尽情地撒着欢。
几个淘气的孩子坐在牛背上哼着乡村的小调;也有的孩子用鞭子驱赶着那些调皮的牛羊。
歌声、哞哞、咩咩的叫声组成了一首动听的“牧曲”，与夕阳、晚霞一起撒在这弥满乡土味的小路上。
14、夏天，我走进乡村。
小溪缓缓地流经乡村。
小溪，虽然没有大海的波澜壮阔，也没有西湖的水平如镜，但却有着独特的美丽。
小溪的水真清啊，清得可以看见水里自由自在的小鱼小虾;小溪的水真绿啊，绿得仿佛被周围的树木浸染过。
这时，这里充满着欢乐的孩子笑声，有的在游泳，还有的在泼水，我也在游戏水中。
15、夕阳西下，夜晚来临了。
乡村的夜晚不像白天那么闷热，我搬了把椅子坐在院子里。
一丝丝凉风吹过，夹杂着少许花草芬芳的香气扑面而来。
在这黑色的夜晚里，萤火虫是最惹人注目的，它们一般在潺潺的小溪边活动，一闪一闪的，非常好看，特别是在这浓黑的夜晚里，更显得它的突出。
16、田野里，美在那里跳舞!春天，田里禾苗绿油油。
那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。
转眼秋天到了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着身躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。
你看，农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。
他们忙得不可开交，有的弯腰割稻子，有的踩着脱谷机，还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲!
17、天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶.清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片.
18、太阳羞着红脸溜下了山下。
夜幕降临了，月亮不知什么时候，像一块发亮的云母石出现在天边，皎洁的月光散落着，变得像铺上一层看不见的纱巾，如此可爱!又像梭子一般地穿过云层，慈爱地观看着人们。
公路上，路灯闪动着它橘黄色的灯泽，在夜里为人们引路。
各种汽车从公路上疾驰过，在身后刮起一阵卷起的灰尘。
汽车闪动着前面车灯，这车灯似乎比什么都更亮。
就像一颗闪亮的星星，反光在对面的泛着蓝色幽光的玻璃上，更显得闪亮。
19、最美丽的地方还得数小河了。
平静的河面上反射着月光，银光闪闪的、亮亮的，我想这景象恐怕是白天所看不到的吧。
静静的河面就像一面镜子，平静级了，有好像在等待什……突然，一条小鱼悄悄地游在月影上，划破了月影，月影就像一块破碎的玉，但小鱼好像并不在意，仍然悠闲地在这块碎玉上游来游去……
关于写景的优美段落【3】
这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。
做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。
然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了。
一到夜里，又高又蓝的天空稀疏地缀着宝石一样的星辰，天边时时扯着鬼睐眼似的火闪，空气里弥漫着泥土，雾露和稻子的清新气息。
夏夜特有的像梦幻一样的安溢使得一切生物似乎都人睡了，虽有金铃子一类的草虫的丝丝的叫声，但声音那样的细弱、遥远，也象是在说梦话呢!
天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的圆球。
西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。
太阳的周围最红，红得那样迷人。
红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。
天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
夕阳似乎在金红色的彩霞中滚动，然后沉人阴暗的地平线后面。
通红的火球金边闪闪，迸出两三点炽热的火星，于是远处树林暗淡的轮廓便突然浮现出连绵不断的浅蓝色线条。
篇11：写优美的语句摘抄
写优美的语句摘抄大全
1、生活坏到了一定程度就会好起来，因为它再也无法更坏，所以永远不要悲伤。
2、愿我们能这样牵着手，从黄昏走到日暮，从城市走到海边，从少年走到白头。
3、你之所以感到孤独，并不是没有人关心你，而是你在乎的那个人没有关心你。
4、真正的痛苦，没有人能与你分担。你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。
5、天空越暗的时候，你也就越能看到星辰。只要我们择善固执，莫忘初衷，美好永存。
6、本以为自己无坚不摧百毒不侵，没想到最后终究还是一个疼了就会哭的孩子。
7、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
8、人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。
9、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10、在爱情中，我们都是净化自己的超人，扭转命运，成为一个更懂得爱和被爱的人。
11、大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。
12、这个世界上原本就不存在天造地设的一双，只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。
13、我没有停止爱你，我只是不再表现出来，因为无论我多么努力，你都不会明了。
14、有没有人和我一样，在做一件事的时候，突然感觉这个情景很熟悉，曾在梦里面出现过。
15、没有短信，没有电话，你忙，我懂。如果我决定不爱了，这些就换你承受了。
16、小时候，哭着哭着就笑了；长大后，笑着笑着就哭了；慢慢的懂得多了，却变得不快乐了。
17、其实有的时候真是你自己想多了，不是丫不在乎你了，而是压根就他妈没在乎过你。
18、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
19、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。
20、有些事，有些人，当你想着去忘却的时候，只是在你的心上，重新印刷了一遍！
21、没有天生没心没肺的人，那些看起来没心没肺的，都是为某人掏心掏肺掏光了。
22、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。
23、很多的烦恼源于不够狠心。做什么都要顾及别人的感受，你总顾及别人，那谁来顾及你。
24、有时候想想，最大的悲哀莫过于长大。从此以后，笑不再纯粹，哭也不再彻底。
25、做了一个很奇怪的梦梦中的我们到了一个很漂亮的地方那里鸟语花香貌似天堂。
26、不要整天患得患失，想那些有的没的，让自己忙起来，忙是治疗神经紧张的良药。
27、世界上唯独骗不了的，是自己的心。它总在你最没提放时，暴露你的欢喜忧愁。
28、人生的悲哀是你遇上了一个对你很重要的人，他是你的一切。然而，你却没有办法留住。
29、越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。
30、现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。请不要老得太快，却明白得太迟。
31、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？
32、下雨就打伞，天冷就穿衣，开心就笑难过就哭，还没人来爱你，那就自己爱自己。
33、我喝过最烈的酒，也放弃过最爱的人，我可以爱你到撕心裂肺，也可以走的干干脆脆。
34、早知情路难回首，何必当初相逢拥有；让我独自承受这伤痛，祝福你到永久永久。
35、不要太兴奋，也不要太忧伤，这一切，没你想象的好，也没有如你想的那样糟糕。
36、人们都想回到童年，回到曾经，只因童年太美好，曾经太深刻，长大太烦恼。
37、你总嫌她矫情脆弱爱流泪，却不知道她在除你之外的人的面前有多乐观坚强爱大笑。
38、不幸、离婚都是魔鬼，女人在这两种魔鬼中不断游走，女人终究要懂得取舍。
39、人生，没有永远的爱情。没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
40、放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。
41、感情中，最有温度的东西便是原谅。认错不一定是真输，爱你的人会一直让你赢。
42、总有那么一个人，心里总想着，但却刻意不会再去联系，不去打听，不去打扰。
43、成熟大概是喜欢的就默默喜欢，不能拥有的也不会拼命执著，懂得放手也是一种幸福。
44、我们必须接受失望，因为它是有限的，但是不可失去希望，因为它是无穷的。
45、上帝之所以创造出指纹，就是因为，他想让我们知道，其实每个人的伤痕都不一样。
46、要用最好的自己去对待最爱的人，而不是用最坏的自己去考验对方是否爱你。
47、如果对于明天没有要求，牵牵手就像旅游，成千上万个门口，总有一个人要先走。
48、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
49、撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”。
50、有些傻子就是挨了刀子还为对方找理由，仿佛得知对方有苦衷，伤口就不会痛。
51、如果说人生没有自由，那么你大可以在我的世界为所欲为，我的心是你最辽阔的地方。
52、你别骂我，别讨厌我，别叫我滚好不好，我这人，皮虽厚又不要脸，但心还是会疼的。
53、对的人晚一点再遇见吧，这样等我们都足够成熟了，就再也不会莫名其妙地分开了。
54、一个人如果爱你，那他不会对你有诸多要求，唯一想要的，只不过是你也爱他。
55、你哭得那么难看，谁会心疼，收起眼泪，他们只会嘲笑。记住，不要被生活打败了。
56、路，在不通时，选择拐弯，心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。
57、学会适应，你就会让你的环境变的明亮；学会宽容，你就会让你的生活没有烦恼。
58、把心投入在工作上，希望今年我在事业上有新的发展，这是我最想做好的一件事情。
59、这个世界上最深的伤害，不是背叛也不是不喜欢，而是极致深爱之后的逐渐冷漠。
60、当你想念一个人的時候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。
61、曾经的自己如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
62、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。
63、总有一天，会有一个人走进你的生活。让你明白，为什么你和其他人，都没有结果。
64、他们的手，不光隔着一道冰冷的镜面，还隔着两千年的时光，却仍有什么脉脉流动。
65、被窝简直是世界上最美好的地方，如果非要说哪个地方比它还要好，那一定是有你的被窝。
66、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。
67、这个世界上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起。
68、当一切都静下来的时候，突然发现习惯是一件可怕的事情，让人戒不掉，忘不掉。
69、感情的事很奇怪，你很投入的.时候，对方很抽离。你很抽离的时候，对方又偏偏很投入。
70、能维持婚姻持续美好的，不是金钱，也不是小孩，而是一种担当，一种责任。
71、有多少人，明明还爱着，却说放下了，有多少人，明明难过，却还微笑着说我很好。
72、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里，但是要实事求是而诚恳。
73、有些人永远也不会知道，某个人因为爱你，在你看不到的地方默默地做了多少事。
74、遇到现在和相伴一生的人，要百分百感谢他爱你，因为你们现在都得到幸福和真爱！
75、人们为什么轻言放弃？因为他们只是看到前方路途遥远，而忘记了身后的一路坚持。
76、真心等你的人，他总会真心等下去；不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。
77、我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边。陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花。
78、我不会让你伤心，如果有一天我不小心伤了你的心，你一定要相信，我会比你更伤心。
79、你没有离去，你还在这里，你从不曾离去，你一直在这里，守着我们的过去。
80、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
81、有一种习惯是可以消失的，不知从哪一天起，这种习惯就彻底的消失了，没再回来。
82、看着你们可以做到，自己什么也做不到，谁说那只是举手之劳，我却想着只是徒劳。
83、活着，就是要活得比昨天好一些，再好一些，要爱得比昨天幸福一些，再幸福一些。
84、别勉强自己不讨厌谁。讨厌别人有时是你的潜意识在提醒自己远离有可能危害你的人。
85、在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎的时候，连你的影子也会离开你。
86、爱可以简简单单，但不能随随便便，没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。
87、风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。
88、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。
89、你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
90、任何东西都可以被替代爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代只有你不可替代。
91、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心；而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
92、喜欢一个人是一种感觉，不喜欢一个人，却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。
93、你明白那种感觉么，就像被石头砸到的玻璃，美丽的裂纹张扬着，却再也回不到最初。
94、真正的爱情不在于你知道他有多好才要在一起；而是明知道他有太多的不好还是不愿离开。
95、你说你希望我能快乐，可是你并不知道，你走了，同时也把我的灵魂也带走了。
96、没事千万不要翻自己以前的状态，不然你会想掐死几年前那个磨磨唧唧矫情作死的自己。
97、我们的存在只是左手右手的距离，温暖与残忍，天堂与地狱，相隔仅是一毫米。
98、你不用特别漂亮，不用特别温柔，你可以生气，可以无聊，可以发脾气，因为我喜欢。
99、过自己不想要的生活需要勇气，过自己想要的生活，不但需要勇气，你还得有能力。
100、虽然终于遇到了对的人，但是却偏偏在错误的时间里，那只能徒留遗憾，不如没有遇见。
篇12：写万水千山的语句摘抄
写万水千山的语句摘抄
●最可怕的不是忘记 是渗透 是从万水千山世间万物中都能想起你
●每个人的人生都有着万水千山的苦难，而伟大的人，就在这儿荆棘密布的苦难里生根发芽。
●我们不怕远征难，万水千山算个毛，语文作业多了去，数学作业海量啊！成吉思汗玩穿越，看到作业吓傻眼，更有理化卷张张，政史地生积如山，多多作业多作业，作业多多作业多！
●蝴蝶翩翩徘徊在山水之间，怎知相见却又苦等了一年又一年，一曲肝肠断也许了无了人烟，却有相思两行淡淡清泪，滑落在嘴角边，你我之间难以相见，好似万水千山遥望袅袅炊烟，回荡在山水之间，弹一曲天涯何处觅知音，怎比你我握紧琴的'弦，沧海桑田化作往事尘烟，问君几多愁印在眉间，不论你我之间隔万水千山，好想与你化作蝴蝶翩翩飞，静静地相恋。
●红尘纷扰，时光如梭。总有一些懂得，百转千回；总有一些情深，万水千山。一直就知道，时光的沙漏，我们谁也无法逃脱。尘世间有多少人来人往，就有多少擦肩而过。一些风景再好，终不属于自己；有些情感，路过交错，已然是最好的结局。回忆中，总会有些瞬间，却能温暖整个曾经。
●那些年我们骑着自行车走过万水千山。
●不喜欢用落后或是先进这些字句来形容没一个不同的国家，毕竟各样的民族有他们自己的生活形态与先天不平等的立国条件 ----三毛
●如今，我翻越万水千山，穿过重重人海，只为问候你
篇13：经典语句摘抄
经典语句摘抄大全
如果一切早已注定，那么，请不要多想，把梦放回口袋。
失眠全是因为胡思乱想，这便是最充分的理由，也确实是这样，没有人会淘空思绪在黑夜里睁着眼睛，瞎数着寂廖，失眠的人，多半是没有办法穿越黑暗，一边压抑，一边前进，捂住抽泣的心，痛着，醒着，麻木着。
手机安静的呆在触手可及的地方，却没有一丝力气去碰它，我多想按下关机键，就这样与世隔绝。
早上一起床，睁开眼睛，就我一个人，其实一直都是这样，但凡周末，起床后就只剩下我一个人，今日却无限感伤，拿着手机，上线，下线，来来回回好几次。
或许就是因为日子过的太平淡，所以才会想用码文字的形式把它堆起来，要不然，连仅有的记忆都没了。
耳麦里重复播放《Iremember》，很动听，很动听，不信，你听听。
两颗心注定成为单数，不是太拥挤，就是太孤独。
此为止，至少是现在之前，这一切都注定都只是单数。就像第一次一个人莫名其妙的跑去看电影，就像一个人跑到很远很远的地方等天黑，搭最后一班公车回家，将路灯一盏盏抛在脑后，然后一步一步爬到十七楼，无聊的数着每一个台阶，到了十七楼还不忘大叫一声，将走道上所有的灯震亮，充斥着黑暗的凄凉。
坐在食堂门口跟田田聊了很久，似乎意识到自己的幼稚与自私，一头热的往一处钻，到头来也并非自己想要的。很佩服她的定力，我想，我也应该要做到，很多事物，不算天意也是必然，强求不得。
有些东西，总以为能够像剪指甲一样把它轻易的剪掉，却不料它如一颗长在瞳孔上的黑痣，无法磨灭。很多事情还是不适合逃避，我是逃避的太多，所以，失去的才会更多。
很想CC，不知道它习惯那里吗？不知道还有没有机会再见到它。
如果孤单是一种味道，那它就是清新的柠檬味，很淡雅，很淡雅，不信，你闻闻。
能够码出来的文字不是最痛的。
最最无助的时候，就想写点什么，抬起手却不知道该按哪个键，也不知道该写些什么，只觉脑海一片空白，码文字码了这么久到现在才明白，越是最痛的地方就越无法用文字描述，那也就是内心最深处。早上激动的情绪虽已烟消云散，但仍心有余悸，许是怕了，真的怕了。
心中有些东西，其实就是最透明的秘密，谁都知道。感觉来的太快，也就随之变得轻率，这些、那些不经意，还不都是自己凝聚成的。还是会感觉到痛，虽不是痛到窒息，但却是无法忽略。
有些时候，自己荒唐的做了很多很多事，却不知道是为了什么，或者得到什么。
看不清自己，好模糊，好模糊，不信，你看看。
我喜欢流泪的感觉，可是，我的泪腺一点都不发达。
身边总有一些朋友为了一些所谓感情的事哭的稀里哗啦，我也从没经历过，所以也不知如何安慰，感觉哭也并非坏事，至少她们不是萧条的活着，至少不像我，以至于很多人说我冷血。我常常认为自己很理智，也不知道是不是真是这样，也有人跟我说过，不应该这样循规蹈矩，像我这个年纪，就应该敢爱敢恨，冲劲再足一点，再朝气蓬勃一些。
其实有时候我也喜欢流泪的感觉，可是似乎没什么事可以让我流泪，很痛快的流泪，是我的泪腺不够发达吧。
仔仔说我是个很会过日子的人（嘿，偷笑一下），我也觉得是。
有时候哭也是一种好事，很痛快，很痛快，不信，你试试。
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