《国富论》心得体会1000字精选（整理17篇）由网友“Tarry”投稿提供，以下是小编整理过的《国富论》心得体会1000字精选，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：《国富论》心得体会1000字精选
《国富论》一书原作者为亚当·斯密，在1776年正式出版刊印。我所阅读的版本是由台海出版社出版，四川攀枝花学院冉明志教授翻译。全书共分五篇，每篇下多则十余章，少则四五章。
今天分享的是第一篇中的第一章“论劳动分工”及第二章“论引起劳动分工的缘由”。
对于“论劳动分工”一章来讲，所谓的劳动分工其基本意义即，将完整的工作按流程分为几大部分，每人或几人负责其中一部分。以扣针制造业为例，一个人做一天工，未必能生产出几个合格的扣针，但通过分工，将完整的工作分为抽铁丝、拉铁丝、削铁丝、磨铁丝等十余个环节后，每人负责其中一个环节，其产品产出能翻近千余倍。这一效率还随着熟练度、技巧度提升。
作者将这一结果上升致国家层面后提出了，国家的产业与劳动生产力改进程度极高，则各行业分工必定极高，落后社会中一人独任的工作，在先进国家中往往由几人分担。由此我想到了大学的分专业学习，我认为分专业其目的就是为分工后的部门提供人才。
但上述情况不包括农业，在这一方面，富国劳动生产力不一定会比穷国的劳动生产力高很多，因为农民需要从事各种劳动，要让其固定只从事某一项工作似乎不可能实现。这样导致的结果就是，同样优质的谷物，富国的售价未必比穷国要低。
当人们习惯了劳动分工之后，每人只从事某项特定的工作，势必其熟练程度会提高，长时间从事工作后必然为了工作的方便简洁，总会生产发明出一些简单机械。例如最早的蒸汽机，就是雇佣的小男孩为了省下时间玩耍按活塞的升降不断开启关闭气锅和气筒之间的通道。
在这一章最后表述的是我们的生活是由成千上万的人互助与合作才能正常平稳地持续下去。例如日常见到的羊毛衫，是由牧羊的人、剪羊毛的人、染羊毛的人······一同工作合作才能最终穿到我们身上。这之中掺入了无数人民的努力。
第二章“论引起劳动分工的缘由”的开篇便给出了答案，劳动分工是人性的某种倾向的必然结果。我认为这种倾向就是下文说的“利己思维”与“交换思维”。例如我会做弓箭，其他人要用我的弓箭去打猎，那必须要拿一定的等价物，或肉类或其它的来换。结果我发现，自己卖弓箭换到的肉比打猎得来的还要多，因此做弓箭便成了一门可以有利于自己生活的职业。不过人生下来时并没有那么大的能力差异，不是说每个人生下来就注定有从事某项职业的天赋。在一定年龄之后，人们才表现出才能的差异化。
其实仔细想想，将书上的内容结合到实际生活中会发现，学习也是一种劳动分工，学习过程及其符合劳动规律，为了社会分工程度更高，分门别类的设置专业培养人才。人在学习过程中总会创造出便于自己学习的工具或发明。同样，学习与工作的熟练度及注意力亦有共通之处，停止工作或学习，当再次想进入状态就需要一定时间的调整。因此才提出每人只从事特定的工作，以减少工作与工作转换时的恢复状态时间。
篇2：国富论心得1000字
《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当斯密用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年。亚当斯密是英国著名的经济学家、哲学家和伦理学家，英国古典政治经济学体系的奠基人，被后人称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。他总结了近代资本主义经济的重要发展经验，构建了近代最主要的经济学体系，并就经济与伦理关系提出了见解。斯密终身未娶，以教学为生，最终创作了堪称西方经济学界的“圣经”——《国富论》。
《国富论》认为，人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
在《国富论》中，亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目标，即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中，“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，“国富”就成了无源之水。而无论是富国还是裕民，皆有赖于国民财富的增加，即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。
什么是国民财富？笼统来说，一个地区一定时间内所拥有的全部物质资料，包括国民财产和自然资源两部分。国民财产是历年劳动产品的积累，其在存在形态上又可分固定资产、流动资产、金融资产三部分。自然资源是自然界的产物，如土地、森林、矿产、水等资源，它们不是人类劳动的产物。国民财富，其实就是财产的一个累积过程。很多人可能就会把国民财富和GDP拿来做比较，然而与GDP不同的是财富是存量，GDP是流量。也就是说，GDP增长了，国民财富不一定会同步增加。
政治经济学的研究目标是富国裕民，那么如何才能增进一个国家的国民财富？斯密认为，国民财富的增加主要有两条途径和一个保障：途径之一是提高劳动生产率，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅；二是增加劳动者人数，而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。在这个过程中，坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用、取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。
斯密认为，分工通过提高劳动者技能、促进技术进步，能够提高劳动生产率，并实现经济的快速增长和民众的普遍富裕，这是市场经济不同于自给自足的传统自然经济的重要特征。有了分工，就会涉及交换问题。在市场经济条件下，人们必须通过平等自愿互惠的市场交易，才可以获得各种各样的生活必需品。在斯密看来，只有以利己心为基础、以平等的交换行为为基础的表现形式的市场交换，才是能够保持持久的常态。
作为以自动化为专业的大学生，将来很大可能将会接触科技领域的前沿知识并尝试为突破科学研究的瓶颈作出努力。经济看似与工科八竿子打不着，却有着千丝万缕的联系。科技是第一生产力，中国需要的不光是根植于社会的自由和法治传统，更需要强大的科技实力做支撑。唯有坚守在科研第一战线，创造和利用新技术完善分工体制，才有可能孕育更优的社会制度。进步不是幻觉，只是相当缓慢。正如《国富论》所认为的，人性的根本是利己。往往，制度的改变才能推动人性的改变，而在逐渐完善社会制度的同时我们又不禁担忧，人性未变，制度的改变又有何意义？
篇3： 国富论读后感1000字
国富论读后感1000字
英亚当・斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯・勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆收藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。”
《国富论》，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富的，即如何“富国裕民”的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标;第二，利己是个人从事经济活动的动力，即人是经济人;第三，市场上价格这只“看不见的手”把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解，也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。
历史上曾出现过的各种市场经济，其中一大部分是坏市场经济。原始资本积累时期的市场经济是掠夺式市场经济――靠对海外殖民地和国内劳动人民剥削和掠夺的市场经济;东南亚、拉美和东欧国家的市场经济是一种权贵市场经济――少数人靠权力侵吞国有资产而致富，多数人堕落为赤贫者的市场经济;许多国家曾经或正在形成的.贫富对立的市场经济――只注意效率而忽视公平，两极分化的市场经济;一些发展中国家出现的污染性市场经济――以环境严重破坏和生态失衡为代价来发展经济的市场经济。当然还有各种半计划半市场的伪市场经济。这些都不是斯密心中的好市场经济。
现代经济活动追求的应该是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基础之上运用市场机制调节的好市场经济。但这条路不是笔直的，在这个过程中出现偏差也不奇怪，关键是要及时纠正错误。例如，把GDP作为一切，用增长代替社会全面的发展。其结果是环境污染、资源短缺，社会矛盾加剧。这并不是说GDP不重要，只是说GDP不是惟一的。斯密在《国富论》中所强调的财富增加不等于幸福增长就是这个意思。
市场经济承认人利己的合理性，也要利用它来发展经济。这就体现在社会与企业激励机制的建立上。但做到这一点并不难，难的是还要人们建立起能克服自私的“道德情操”。我们目睹了金钱欲爆发之后的种种罪恶，会感到斯密称《道德情操论》比《国富论》更基本的含义。市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。
篇4：国富论心得体会
《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密，经济学之父的经典代表作。这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。
《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。
《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是看不见的手的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只看不见的手引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。
其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，分工促进生产的专业化。通过分工，社会资源能够被最有效的利用方式所利用;通过分工，每个人的生活状况都将变得更好。
正因为如此，斯密反对殖民地政策，主张自由贸易。他认为，殖民地国家大多实行重商主义政策，而这对于殖民地及其统治国双方都是有害无益的。殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不仅使殖民地财富与资源大量外流，也阻碍了殖民地生产力的发展，制约了其分工的专业化进程;统治国亦未在其与殖民国交易的过程中取得分工的好处，从而带来两国整体效益的无谓损失。斯密也主张自由放任，他强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动，因而，他反对各种公司的垄断，因为垄断同样能带来低效率的生产。私密将此理论向更深一步扩展，主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，即主张自由贸易。此观点，无论是后来的绝对分工理论，还是相对分工理论，都证明了其正确性所在。
基于此，斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点，确切地说，他对政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于：保护社会免遭其他社会之暴力入侵;尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫;建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。总结起来，即：对外抵御敌国，对内执行司法;政府的另外一个重要职责是创建并经营某些公共工程，这也就是我们现在称之为公共事业的各种设施。特别地，他反对政府对经济的干预，主张自由放任。
此外，《国富论》中也提到了教育的重要，提倡政府推动教育的发展。亚当斯密指出，在自由国家，政府安定主要依靠有力的舆论，而这与公民的受教育程度有关。公众教育程度越高，受教育者越多，越有公正判断的能力。
从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了，然而，《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。
篇5：心得体会1000字
感谢党组织给予我这次党课学习的机会，通过党课的学习使我更进一步加深了对党的先进性、正确性及务实开拓精神的认识，同时也深深感到我们的党是一个伟大的党，光荣的党，正确的党，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。我党是具有远见卓识，不断创新进取的党。
这次党课的学习，进一步学习了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。这次学习有利于我们树立正确的人生观、世界观和价值观，树立为共产主义事业奋斗终生的崇高理想。从而坚定政治信念，明确努力方向，端正入党动机，保持自身的先进性。意识到前途是光明的，而道路是曲折的。也就是说实现共产主义的道路不可能是一帆风顺的，也许将面临着不可预料的种.种困难，共产党的先进性不是天生就具备的，而是在不断努力学习实践中，通过不断地总结和提高党员个人的思想境界才能形成。也就是说，我们要在思想上真正入党。入党不是意味着拥有特权，而是奉献，对自己要有更严格的要求和约束，要学着去承担更多的责任。具体到生活中，我们要团结同学，想同学之所想，急同学之所急，努力为同学们服务，积极发挥一个学生党员的作用。在工作和学习中牢固树立共产党员的政治意识，大局意识，责任意识，创新意识，积极从思想上真正入党，早日成为一名合格的共产党员。
任何时候，我们都应该不断地给自己充电，让生活更加充实。加强政治学习，不断提高我们的思维能力与理论水平，使自己对共产主义有更加深刻的了解，更能是非分明，不会犯下低级的政治错误。其次，心系人民。人民的利益高于自身的利益，不为鸡毛蒜皮的小事对别人记恨在心，处处为他人着想，乐于关心、帮助有困难的人，从小处着手，以党的宗旨“全心全意为人民服务”来要求自己。最后，本着“天下兴亡，匹夫有责”的心，关心国家大事，关注目前国际形势。爱国，对于学生而言，体现在日常琐事中。比如说，珍惜用水、节约用电、爱护花草这样的小事不仅仅体现了我们的道德情操，也最能体现我们的爱国情结。试想，一个对一草一木都不加予爱护的人，你怎么指望他去爱护祖国呢?
以上内容是我对这次党课的总结，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三点：一是学好专业知识和培养自己处理人际关系的能力、综合知识应用的能力、开拓创新的意识与能力、组织及协作的能力，只有这样才能在以后激烈的竞争中立于不败之地。二是树立正确的世界观、人生观、价值观，用我所学的知识来回报社会，来服务于社会。三是认真学习“三个代表”重要思想，坚定理想信念，树立共产主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想!
篇6：《国富论》读后感1200字
在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的《少儿万有经典文库》系列中的《国富论》。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。
亚当斯密的《国富论》成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍然对当今社会有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类社会带来了巨大的贡献。
全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采用，在一定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如著名的花旗银行也在此列。这是不是说明了亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了?
我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们讨论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发现的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像20-年西方金融危机这样重大的打击。那这当中的原因是什么呢?是我国市场没有完全开放?是我国政府管理比较严格?还是我国政府能够预见性地应对?跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。
这几个星期我又查阅了一些关于金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在，中国政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地减少了对亚太各个国家的进一步冲击;面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，帮助西方国家早日走出了泥潭。
这两件事情之所以发生在中国，恐怕是源自于提倡仁爱的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益”呢?
想到这里，我不禁惊喜地发现，中国所倡导的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、繁荣、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么!
篇7：《国富论》读后感1500字
《国富论》是亚当。斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。
亚当・斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里
篇8：《国富论》高中生读后感1000字左右
经过3个月的持续阅读，今天终于看完了被称为经济学圣经的亚当斯密所写的《国富论》。67.6万字，502页，国富论共分为五章。刚看完的第五章的主题内容是论国家的收入。
由于国富论内容太多，所以会分五篇读后感来分别记录该书所描写的主要内容，在论国家的收入这一个章节中，国富论主要提出了如下三个问题：
其一、国家的作用：主要是三个方面，其一是保护国民的生命财产安全;其二为维持社会的稳定和正义公平;其三是对社会公共财产开发利用及保护。
其二、国家的支出：主要包含国防费用、司法经费、公共工程和机关的费用这三类，到现在，一国的支出也主要是这三方面，其中公共工程及机关费用所占的比例日益扩大。
其三、国家的收入来源：收入来源有三，其一为国家控制的生产资料所能贡献的利润和收益，包括地租、国有资产利润等;其二为赋税，此为国家收入的主要来源;其三为公债，也称之为国债，就是以国家为主体发行的债券。
亚当斯密应该说非常重视国家的收入这一个内容，在国富论中，用了接近三分之一的篇幅来阐述上述所列的三个问题，作为两百多年前的经济学家，亚当斯密(1723-1790年)所生活的年代，正是第一次工业革命期间，也是世界大航海后的全球经济快速发展期，那个时候的英国为日不落帝国，所占领的殖民地有北美洲、印度等地，而当时中国正处于乾隆中晚期，那时候的世界经济，如果用GDP对比，中国是当之无愧的老大哥，而英国得益于于工业革命的技术创新进步，社会生产力得以大幅度提高，同时英国源于对国际贸易的主导，其经济得以高速发展，可以说亚当斯密写作时，是一个社会繁荣进步，经济快速增长的时代。正是居于这样的社会背景，亚当斯密在国富论中，对于国家的作用、支出、收入都有比较客观公允的评价，也正因于此，240年后看国富论，依然会感觉其对国家的描述，入木三分。
在国富论中有这样一句话：“一句话，当人民对政府的公正失去信任时，这个国家的商业和制造业也必然不会得到长远发展。”(国富论第五章论国家的收入节选)。放到现在，，感觉依然十分适用。
作为经济学界的圣经，国富论可以说很完整的讲述了国家如何做，能促进经济的快速增长，虽然作者有一定的地域偏见及时代背景，但经济基础和经济理论是不变的，从国富论的角度出发，20的中国也需要深度思考国家该怎样做?国家如何管理支出及收入?国家如何保障社会的稳定和公正?
如果一国国民没法感受到国家朝更公正、更稳定、更安全的方向发展，该国的经济也必定不可能实现良好的发展。
以上为国富论第五章阅读后的部分观点。如有不对，请批评指正。
篇9：《国富论》高中生读后感1000字左右
《国富论》，被称为西方经济学的“圣经”。今年寒假，我阅读了斯密先生的《国富论》。
先说说这本书产生的时期.那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候,我们知道英国是最早的资本主义国家,由于时代较早,资产阶级革命也相对不够完善,实现了封建势力与资产阶级妥协,议会至上,王在法下的君主立宪制.在这种情况下,当时的英国还拥有着大量的封建残余,大量的封建主还拥有着土地,仍然可以在经济上和资本家一较高下.而资本家都是一些新兴的资产阶级,仍然看不到商业的发展前景,也不知道该怎样做.从微观的资本家的角度来看既是如此,那么对于新兴资本主义国家的英国来说,商业发展的影响更是巨大,东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路,而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地,也因此获得了大量的资本积累,东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权,掌握着西欧的经济命脉,而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人,又霸占着国际的海路贸易.在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下,大英帝国如何崛起,新兴资产阶级如何生存,在他们的面前是一片黑暗.而在这个时候,先知诞生了,他不是救世主耶稣,也不是佛祖释迦牟尼,他只是一个普通的,活生生的人,一个在海关任职的专员,而就是他教会了英国的资本家们该怎么做,使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强国。
劳动分工思想，分工思想我们最早上在高中学政治时期提到的社会三次大分工，到了英国资产阶级革命时期，人类社会已经在不知不觉中进行了三次社会大分工:发生在原始社会中期的原始农业与原始畜牧业分离的第一次社会大分工，促进着原始社会向奴隶社会的过渡;发生在奴隶社会中期的农业和手工业分离的第二次社会大分工，促进着奴隶社会向封建社会的过渡。第三次社会大分工是当时的英国所处的时代，商业与手工业的分离，促进着封建社会向资本主义社会的过渡。这些思想虽然都是马克思具体提出的，而这些思想的雏形却是亚当。斯密的提出。
剩余价值论，这似乎又是马克思提出的，而这也是亚当。斯密最先提出的，不过他们所处的角度不同，亚当。斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。马克思是站在工人的角度，提出资本家取得利润的实质就是榨取工人的剩余价值，最终的目的就是让工人们站起来，用无产阶级暴力革命来推翻资产阶级。
阶级论，首次提出了封建地主阶级，资产阶级与无产阶级之间的关系，属于生产关系之间相互矛盾却又相互依赖的关系，地主为了取得高额利润而抬高地租，资产阶级又要为了减少成本和提高利润而与地主讨价还价和降低工人工资或提高工人劳动时间。而工人的目的就是少干点活以及提高自己的工资而与资本家进行交涉，甚至罢工与暴力革命。这生产关系的三环一环套一环，缺一不可。其实这个思想在我国的现实社会也是有很大的意义，我国最大的地主就是国家，因为土地是国有的，在可用土地资源日益紧张的今天，国家不得不将地租抬高，卖给有竞争力的房地产商，而代表资本家的房地产商为了支付高额的地租而抬高房价，而作为类似于三环中工人阶级的消费者，就要和房地产商讨价还价，甚至不断变幻东家，以取得符合自己经济实力的住处。而在很多人因为买不起房子而担忧的时候，国家又要考虑消费者的实际情况下条文说如果房价再不下调，就对城市一二把手进行惩办。所以说，三环之中一环套一环，环环相扣，互相影响，这种思想用在今天，用在中国也是完全适宜的。
此书前四篇的目的，在于说明广大人民的收入是怎样构成的，并说明供应各时代各国民每年消费的资源，究竟有什么性质。第五篇即最后一篇所讨论的，是君主或国家的收入。在这一篇里，我要努力说明以下各点：第一，什么是君主或国家的必要费用，其中，哪些部分应该出自由全社会负担的赋税，哪些部分应该出自社会某特殊阶级或成员负担的特殊赋税。第二，来自全社会所有纳税人的经费是怎样募集的，而各种募集方法大抵有什么利弊。第三，什么使几乎所有近代各国政府都把收入的一部分，作为担保来举债，而这种债务，对于真实财富，换言之，对于社会的土地和劳动的年产物，有什么影响。
斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与“公平的旁观者”之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初“野蛮”阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园“耕作”的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中“没有任何财产......因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政”。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括“可怕的”军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，“文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。”最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是“人性”，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
所以，作为经济学的著作，至今仍具有非常广泛的经济学价值。
篇10：国富论读书心得体会字
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。
经过反复阅读理解，我认为改革开放以来，我国实行了具有中国特色的社会主义市场经济。既然是市场经济，就需要与市场经济相适应的经济学理论，而市场经济的理论基础就是亚当·斯密的《国富论》。亚当·斯密的经济学理论就像物理学中牛顿的理论一样重要。其“看不见的手”像牛顿的万有引力定律一样，是亚当·斯密献给人类的伟大观念，这一观念培育出来的市场经济制度，尽管有各种不尽如意的地方，但迄今为止却是人类全部的智慧所能找到的唯一一种被实践证明能够成功地组织经济活动的经济制度。我们曾经长期否定亚当·斯密的智慧，甚至把“经济人”和“看不见的手”说成是对“私有制的公然辩护”。所幸的是，现在我们已经接受了亚当.斯密的主要观点。具体地说，亚当·斯密的《国富论》在今日中国之意义主要表现在以下两点：
首先，中国的“高增长、低通胀”经济增长模式是经济学中的一个奇迹。这也是《国富论》中的理论无法解释。按照西方经济学理论：经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的。也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。然而，中国目前的经济发展状况恰恰与之相反，经济高速增长而货币没有发生剧烈通胀。这又是何原因呢?中国自改革开放以来，平均GDP增长为10%左右，同时，对外贸易依存度也日益增强，已经接近60%。但是，无论是东南亚金融危机，还是加入WTO都没有使中国经济的发展模式发生改变。经济学家想象中的“经济泡沫”没有在中国大陆出现。中国的改革开放，使生产力出现了前所未有的快速增长，同时消费的增长速度受收入增长速度的影响，与生产力相比相对滞后。于是就出现了产能大于消费，短缺经济一下变成了过剩经济。这正是中国经济形成“通货紧缩”的原因。由于国家财政采取积极的货币政策，使得对内内需加大，对外引入外资加快，导致中国在“低通胀”的情形下仍然保持了较高的GDP增长率，所以一味的套用固有的经济模型是无法解释中国目前经济发展模式的。
其次，我们再来审视中国对外经济的策略。说到对外贸易，就不能不谈到“重商主义”。这是《国富论》一书中重点阐述的理论之一。重商主义提出富国在对外贸易中应该奖励输出，阻抑输入。但是对于像工业原料及职业工具这样的特殊商品又恰恰与之相反。这一点用到目前中国的对外贸易政策中十分合适。目前，中国出口的大多是低附加值的农产品及轻工产品，而进口的确是高附加值的重工业产品，及更高附加值的先进技术及战略性资源，石油、矿产等。出口产品由于价格低廉品质好大大占领国外市场，而进口产品又为经济的发展提供了物质上的保证，贸易顺差日益增大，从理论上讲可以说相当理想。而这种状态能持续多久，就要考问一下中国自己了。从WTO规则上讲，中国商品的出口增加对外国同种商品是一种毁灭性的打击，直接导致外国生产企业的日益萎缩，甚至倒闭，同时加剧了国外产业工人失业率的增加。这势必会加大中国与他国的贸易争端，不利于长远发展。另一方面，日益增大的贸易顺差，使中国的外汇储备日益增大，对与中国有贸易往来的他国的货币是一种隐性威胁。所以如何解决这两方面的问题，还需要政府的宏观调控，和中国企业自抗商业风险能力的增强。也就是从宏观和微观两种途径去解决问题，双管齐下，缺一不可。
当然，目前中国经济发展中的困惑还有很多，问题依然十分突出。在处理这些问题的时候，决不能照本宣科，犯本本主义的错误。但是，也不能脱离书本中的经济理论，毕竟理论与实际是相辅相成的。只有正确处理好理论与实践的辨正关系，才能使我国经济健康快速的发展。对于《国富论》这本书，我们还是应该秉着鲁迅先生所倡导的“去其糟粕，取其精华”的态度来读，毕竟其里面还是有不少观点不适合中国国情的。
篇11：军训心得体会1000字
一周的时间就这样匆匆的过去了，一个星期的时间说长不长说短不短。在这个星期里我经历了许多许多。一个星期生活让我觉得是如此的刻苦铭心，从一开始的懒散到今天的纪律严明，我们为此不知道抛下来多少无烟的汗水，无论是在烈日的照射之下，还是在萧瑟的季风中，我们都坚强的挺了过来。为此我感到无限的自豪。
一个星期的军训，让我们感受到了许多，也让我更加的领悟到了集体的重要性。无论个人表现怎么优秀，如果没有一个好的队友配合，那么始终无法获得最后的成功，从我们来到这个学校的第一天，在我们刚开始穿上军服的那一刻，在我们刚踏入广场的那一刻，在我们刚踏进广场的那一刹,那……这一切的一切都预示着我们将要被紧紧的联系在一起，直到今天，直到此刻，我们还依旧不断的努力着，配合着，适应着，将我们从这一开始的个人世界观里发展到了今天的集体之中。
世人都知道，团结的力量大，个人的力量是无法与集体力量匹敌，可真正能够做到集体团结的又有多少呢?早我的脑海之中，依稀清楚的记得早我刚刚开始军训的时候，那个各自为营的景象，那些散漫的态度，可如今再看看，操场上那些一排排的身影。那一声声充满斗志的怒吼，很难得想象这样一个星期之前连站队都站不齐的身影不会有如今相为吻合。而这一切都是大家不断努力后的成功。看看如今这一切，心里一中满足充满了脑腔，我知道我们的努力成就了现在的成果.
军训的生活匆匆的闯进了我的生活，而如今也即将离我而去，从一开始的抗拒，到最后的服从。这样之间的转变，不知在何时已悄悄的进行，虽然又是短暂的一个星期。但是我明白，这一个星期的时光已经牢牢的占据了我记忆的一角。或许在未来的某一天里，这一个星期的回忆起现在的时光，我想，那将不会在另外一番滋味吧!没有绝对的痛苦，也没有什么绝对的快乐，细细的咀嚼生活的点点滴滴，你会发现，原来人生的道路是如此多彩。
军训的生活已经结束了，这次军训让我受益匪浅，它让我明白了团结就是力量以及让我学会了顽强不屈的精神。军训仿佛就是一次沐浴，它让我们脱胎洗礼，变得成熟了，变得懂事了。它是对自我的一次考验，同时也是对自己能力的一种提高。军训，意味着我们已经不再是懵懂的小学生，而是一名富有活力的初中生，它让我们在今后面对困难时，多了一份耐心，与坚强。使我们在今后的生活中能够更好的面对挫折。
篇12：军训心得体会1000字
【有缘相聚，一路同行】
有些时候，在一段时光里经历的事情越多，就愈发感觉到时间过得缓慢，五营同学们为期十一天的军训生活迄今为止已经缓缓度过了十天的日子，然而，这丰盈的过程却让我们觉得这些日子，要比一个暑假还要漫长。
至今还依稀记得，告别家人，离开家乡时的朦胧泪眼，转眼间，我们就已在五营度过了这么长、这么久的时光。何为白驹过隙，大抵即是如此。
十几天前，我们来到这里。初见时的一切一切都令我们感到新鲜，有趣。起初令人心生向往的军训活动，如今已经习以为常。不一样的是，当初是充满遐想，现在是不停追寻，追逐那个最初的我和真实的内心，寻找内心深处深埋着小小的梦想的种子的我。
高中时，日复一日的高压学习，已经我们的棱角几近磨平。军训伊始到现在，我们又重新拾回当年那个敢想敢做、一往无前的自己。曾经总听人说，军营里的生活辛酸又劳累，然而，当我们真正身处军训的这个大环境时，才深刻的体会到了，军人与生俱来的荣耀与自豪。没有人是生来就可以享乐的，不曾吃过苦的人，不配谈幸福。没有受过苦的人生，虚无、乏味，也不过是一张白纸。恰如璞玉，只有反复经过细细打磨，才能体现出它的价值，不然，不然也不过是一块顽石。黎明最美之处，在于它是从最黑暗的地方脱胎换骨而出。对身处这里的这些时日发生的一切故事，我们心怀感激，并深深热爱着。
在五营，我们认识了亲切和蔼的赵辅导员，她每天早早来到训练场，到现在，她已经伴随我们度过了整整十天，在这十天里，她带领着教育学院的学长学姐们，无时无刻不给予我们无微不至的关怀，就像春风化雨，深入心田。
在这里，我们还结识了一同参加军训的五营同学们，我们来自全国各地，天南地北，我们背景不同，经历不同，对人生，对世界的态度也大相庭径。但是，可爱的同学们啊，我们都不曾后悔结识彼此，道不同，仍可相为谋。我们是偶然经过彼此生命历程中的旅人，短暂相逢后，便要匆匆离别。然而，虽萍水相逢，却始终不是过客。即便军训生活即将结束，最终深深留在彼此的记忆里，也一定是必然。
愿意聚集世间一切美好，赠与同甘共苦过的，我的五营“战友”们。不论前路多少未知的艰险，既然有缘相聚，不妨相互依存，一路同行。
篇13：廉洁自律心得体会1000字
一是始终保持勤奋学习的习惯。学习是每一名民警的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习就无法进步，能力就无法提高，方法就无法改进，执行政策也就不可能正确。不学习，思想就得不到改造，心就不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑。因此，我们必须经常学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个优秀的国门卫士。
二是始终保持廉洁自律的行为规范。清正廉洁，这是每一个民警最基本的行为准绳。我们如果不遵守廉洁自律相关规定，就会破坏和扭曲在群众心目中的形象，因此，我们一定要树立正确的人生观、价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心。
三是要始终保持艰苦奋斗的优良传统。“居安思危，戒奢以俭”，“生于忧患，死于安乐”，这些警世名言，今天对我们依然有重要的启示作用。近来有一部分人，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝的保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。。
通过学习使我深刻认识到，我们要把廉政的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、扎扎实实干事。通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。任何一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责，一个人只有首先尊重自己的职业，才能唤起他人对其职业的尊敬，才能使其从事的行业焕发光彩。
不论在哪个时代、哪个年代，“爱岗敬业”作为一个词语都有他不可替代的光芒以及深厚的内涵，在具备务实精神的现在社会，尤为重要。爱岗敬业，并不是一句空话，是需要我们每个人用行动去践行的职业操守;更是一种人生态度，它决定了你是不是一名值得信赖、可以勇担责任的人;我们把每一件工作中看起来很小的事情都把他做好、做精、做细，我们的工作才能出更多的成绩，我们自身的能力才会有所突破!
党员干部学习心得体会
一、党员干部要加强学习，提高理论素质
保持领导班子及党员干部队伍的纯洁性，党员干部必须首先加强政治理论等方面的学习。不学习，政治上就不可能成熟，就不可能自觉改造自己的主观世界。只有认真学习，真正具备马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想理论素养，坚定共产主义理想，努力实现全面小康社会，才能够立足当前、放眼未来，增强履行历史责任的自觉性，坚定正确地贯彻执行党的基本路线，方能全心全意为人民群众服务。廉洁奉公，勤政为民，不说空话，多干实事，方能顾全大局，带领人民群众共同致富，才能够在错综复杂的环境中把握方向，解决矛盾，应对自如，经受住任何考验。不学习新的知识，就要落伍。只有扎扎实实坚持学习，才能不断地得到提高。
二、党员干部坚定信念，讲正气
党员干部要保持共产党人的高尚情操与革命气节，一个革命政党，必须有一股浩然正气，这样才能具有强大的精神支柱，才能充满生机与活力。党员干部要继承和发扬中华民族的优良文化和传统美德，要在马克思主义的基础上，培养和弘扬高尚的人格品质，保持革命气节，要做到在任何情况下，都忠诚于党和人民的事业，不改变革命的初衷，不丧失必胜的信心，不怕困难，不信邪，坚持真理，维护党的原则，旗帜鲜明地同各种错误思想、不良倾向和邪恶势力作斗争，坚持廉洁奉公，艰苦奋斗，在拜金主义、享乐主义、个人主义和“酒绿灯红”的侵蚀影响面前一尘不染，正气凛然，在实践中不断坚定自己的信念、信仰、志向，锤炼自己的意志品质，真正塑造共产党人的高风亮节。
三、党员干部讲民主，发挥集体智慧
党员干部要坚持民主集中制的原则，遇事要多商量，多沟通，互相帮助，互相扶持，听取群众的意见，充分发扬民主，让大家讲话，不搞家长制。增强党性，从大局出发，维护党支部和领导班子的_结，敢于坚持原则，对存在的问题，勇于发表意见，不搞奉承迎合。党员干部在坚持民主集中制方面起表率作用，既善于充分发扬民主，又善于实行正确的集中，养成经常开展批评与自我批评，自觉接受组织和群众监督的好习惯。党员干部在党的基本理论和基本路线的基础上，紧密_结在党中央周围，自觉维护党的_结统一和政治上的高度一致，把党的思想政治优势充分发挥出来。
四、党员干部勇于开拓进取
坚持实事求是，求真务实的思想路线，积极探索，大胆实践，认真研究新情况，解决新问题，认真贯彻党的路线、方针、政策和决议，解放思想、实事求是、求真务实。按照这条路线办事，我们的工作就会顺利开展，偏离这条路线，我们的工作就要受挫折。新世纪新形势，面对中国发展的良好机遇，面对前进道路上的新情况、新问题，党员干部必须解放思想、实事求是、求真务实。
五、党员干部是作风优良，群众信任的表率
我们共产党人来自人民，植根于人民、服务于人民，建设中国特色社会主义，实现全面小康社会，全部工作的出发点和落脚点就是全心全意为人民服务，党员干部应走群众路线，关心群众疾苦，全心全意为人民服务，办事公正、公开、公平，保持同人民群众的血肉联系。党员干部坚持全心全意为人民服务的宗旨，一个核心问题就是为人民掌好权、用好权，是用权为民，还是以权谋私，是对党员干部的严峻考验，因而要树立正确的权力观。
篇14：廉洁自律心得体会1000字
一、反腐倡廉取得的成果
惩治和预防腐败工作，关系到党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。高校党员干部的廉洁自律教育是反腐倡廉建设的重要组成部分，我们党与消极腐败现象进行了坚决的斗争，通过采取一系列强有力的措施，取得了显著的成果。
1、建立了规章制度，健全了各级纪检监察机关，为高校干部廉洁自律教育工作提供了坚强的组织制度保证。
制度建设方面：新修订的《中国共产党纪律处分条例》、《中华人民共和国监察法》、《中共浙江省委关于推进清廉浙江建设的决定》和《中共宁波市委关于推进清廉宁波建设的决定》。中共中央修订和颁行《中国共产党廉洁自律准则》第一部党内廉洁自律规范，全文共8条、281字，包括导语、党员廉洁自律规范和党员领导干部廉洁自律规范。
组织机构建设：纪委、监委是党内监督和国家监察的专责机关。首先，纪律检查委员会是党内监督的专门机关。1978年12月，十一届三中全会决定重建党的纪律检查机关，同时选举产生了中央纪委，还明确了各级纪委在同级党委领导下开展各项工作。中央纪委以下的各级纪委的领导关系由受同级党委领导改为受同级党委和上级纪委双重领导，是1980年中央纪委第二次全体会议上通过的。1982年9月，十二大《党章》规定：中央纪委可以向中央一级党和国家机关派驻党的纪律检查组或检查员，在中央纪委直接领导和驻在部门党组指导下进行工作。中华人民共和国监察部于1987年6月成立。到1988年春，全国县以上的各级行政监察机关大都组建起来了。到1993年2月，中央纪委、监察部正式合署办公。同年5月，中央纪委、监察部下发《关于中央直属机关和中央国家机关纪检监察机构设置的意见》，明确了“派驻纪检监察机构实行中央纪委、监察部和所在部门党组、行政领导的双重领导，纪检监察业务以中央纪委、监察部领导为主。”十九大报告指出，深化国家监察体制改革，将试点工作在全国推开，组建国家、省、市、县监察委员会(全国人民代表大会产生)，同党的纪律检查机关合署办公，实现对所有行使公权力的公职人员监察全覆盖。制定国家监察法，依法赋予监察委员会职责权限和调查手段，用留置取代“两规”措施。按照党中央的指示和要求，在紧紧围绕党风廉政建设和反腐败斗争的中心任务开展纪检监察工作的同时，为高校干部廉洁自律教育工作和反腐倡廉工作提供了坚强的组织保证。
2、十八大以来高校反腐倡廉建设稳步推进。
党的十八大对党风廉政建设做出了新的安排部署，要求全党要继续加强党风廉政建设，坚持注重预防、惩防并举、标本兼治的战略方针，从根本上预防和惩治腐败。高校反腐倡廉建设是高校科学发展的重要一个环节，在社会公众的眼里，高校是教学科研的圣地，不受制约权力形成的权力行使漏洞是腐败产生的根本源头。据不完全统计十八大以来至少有30余名高校领导相继落马：南昌大学原校长周文斌涉嫌受贿、挪用公款;东华理工大学原校长刘庆成新校区大肆进行基建工程;吉林大学原党委常委、副校长兼白求恩医学部学部长王冠军就是吉林第一例骨髓移植手术的操刀人;成都中医药大学校长范昕建;浙江大学党委常委、副校长褚健;
原因：高校独立法人地位的确立高校在招生录取、经费使用、建设项目安排等方面的自主权越来越多高校领导干部和职能部门的权力也越来越大;高校企业产权不清，高校校企成了利用科研产业化政策的圈钱工具而一些大学领导、教授在校企任职，纯粹是为了获取丰厚的经济回报;褚健曾参与创建并担任总裁的浙江中控科技集团公司被视为产学研结合的典范。知情人士称褚健此次被查或与多年前中控科技涉嫌掏空浙大海纳资产有关他运用高超的股权腾挪术将校办企业变成了自己捞钱的小金库。高校的科研基金，理工科一个大项目有时能上千万元，在科研领域里中国目前还没有一部关于科研项目立项、审批、经费使用、监管责任的系统法律，立法的缺失让高校领导或教授拉到项目后科研经费如何使用由他们做主，私下成立了企业就会想方设法让企业参与到科研项目中从中分得一杯羹。
而腐败行为的发生，使高校的在社会公众的形象受到严重的损害，让高校的社会信誉大打折扣，这就导致广大师生对学校的领导和管理体制产生不认同的认识，对学校的招生以及教学科研工作的顺利开展带来诸多不利因素，对学校安定团结的局面构成威胁。
二、师德师风存在的不良现象
教师是人类灵魂的工程师。教师队伍的师德师风不仅直接影响教学效果，更影响着教育对象的人生观、价值观和世界观的价值取向。由于诸多主客观复杂因素的影响，高校教师师德师风建设存在不少问题，主要体现在以下方面：
1、意识理念偏差
随着社会转型期各种矛盾凸显，高校师德滑坡现象屡见不鲜，同时以科研教学成果作为高校教师评价体系的主要指标，容易造成个别教师的价值观念失衡。高校领导、教师以及学生的思想理念存在偏差、纪法意识淡薄、维权意识不强等均导致师德师风建设存在薄弱环节。
在招聘教师和引进人才时，高校往往只对求学经历和职称职务进行严格限制和考察，对师德师风并未给予足够重视。以20南京大学教授沈阳的案件为例，南京大学文学院基于沈阳具有的“北京大学中文系副主任、北京大学特聘教授”等高端人才身份，并未向南京大学人力资源处请求前往北京大学外调查档，最终导致沈阳一名师德失范的教师，成功入选长江学者特聘教授，并与南京大学签订了《长江学者特聘教授聘任合同》。
2、职业道德与职业情感比较淡漠
很多高校教师因长期的工作压力，造成了情感疲惫及情绪失常，但又无法及时有效疏解情绪，尤其在遇到困难或是某些待遇问题时，如果无法得到解决，教师心里难免会有怨气，长此以往，就会出现严重的心理失衡。此外，还有一些公共课教师缺乏专业归属感，他们无法把自己的工作当成事业，所以在工作中精神抑郁，缺少动力，心理疲惫，这些问题的存在都表现出教师职业道德的淡化。思想政治理论课教师不能很好地把理论教育和德育相结合，有些教师认为自己的主要任务是德育，而忽视了理论教育;有些教师则反之，认为自己的主要任务是对学生进行理论教育，而忽视了对学生的道德教育。
3、功利思想严重
当前我国正处在社会转型期，社会主义市场经济体制正在不断地完善，人们的价值观也在不断多元化。有些教师开始放松对崇高理想的追求，把本职工作仅当做谋生手段。少数教师为了实现个人利益最大化，走所谓的学术“捷径”，不但造成科研学术成果的含金量下降，甚至出现了一些学术不端的行为。有些教师利用高校教师时间支配自由度较大的条件，在校外担任多重职务，或者自己办企业，过多地从事与教书育人无关的牟利活动。这些都严重影响了高校良好的学术氛围，也损坏了教师在学生心目中的形象。
4、缺乏合作精神
重大的科研项目都需要跨学科的共同合作，需要参与者互相尊重、取长补短。思想政治教学与教育学、伦理学、社会学等学科也是相通的。有的教师认为思想政治教学是纯理论的，无须与同行合作，更无须与其他学科的教师合作，进而造成个人主义盛行、人际关系紧张。部分教师缺乏合作精神的现象不利于其自身发展，更不利于良好的学术环境的营造。
三、师德师风建设的对策
当前高校思想政治理论课教师师德师风建设存在问题是多方面影响的结果，从客观方面来说，主要是改革开放的考验、市场经济的负面影响、高校管理体系不够完善、教师收入状况不理想等外部环境的长期性和复杂性。从主观方面来说，主要是教师个人修养还有待提高。
1、加强高校思想政治理论课教师师德师风教育
习近平总书记所指出的：“我们党为什么能够在现代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出?为什么能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨?根本原因在于我们党始终保持了自我革命精神。”教师的师德师风水平是不断变化的。社会上的不良影响、各种名利的诱惑、教育教学过程中遇到的挫折和困惑等都可能使教师动摇当初对教育事业的选择，都可能使教师为了一时的名利而做出不利于师德师风建设的事。因此，教育者必先受教育，要不断地加强对教师的教育和培养，尤其是要加强对高校思想政治理论课教师的教育。学校不仅要在平时的教师培训中加强对高校思想政治理论课教师的教育，还要更加关注他们的生活，使高校思想政治理论课教师时刻保持乐观的生活态度和积极的工作热情，从而更好地服务于教育事业。
2、加强制度建设，建立廉洁自律建设的规范机制
习近平在主持学习时强调，我们党长期执政，既具有巨大政治优势，也面临严峻挑战，必须依靠党的各级组织和人民的力量，不断加强和改进党的建设、管理、监督。铲除不良作风和腐败现象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法规制度。要加强反腐倡廉法规制度建设，把法规制度建设贯穿反腐倡廉各个领域、落实到制约和监督权力各个方面，发挥法规制度的激励约束作用，推动形成不敢腐不能腐不想腐的有效机制。对此，加强制度建设，制定一套具有科学性、规范性和可操作性的管理制度，建立师德师风和规范学院发展是非常重要的。
首先，我们要准确地理解制度。制度既是规范老师的，也是规范部门领导的。我们要下大气力建制度、立规矩,更要下大气力抓落实、抓执行,坚决纠正随意变通、恶意规避、无视制度等现象。
制度既是约束老师也是激励老师的。只有做到客观、公正、公平地考评，才能最大限度地激励和约束教师，从而使其更好地遵守这一考评制度。
加强监督。强化党内监督，是推进全面从严治党的重要保障。党的执政地位，决定了党内监督在党和国家各种监督形式中是最基本的、第一位的，只有以党内监督带动其他监督、完善监督体系，才能为全面从严治党提供有力制度保障。党的十八届六中全会审议通过《中国共产党党内监督条例》，对强化新形势下的党内监督作出顶层设计，为加强和规范党内监督提供了基本遵循。注重加强人大监督、政协监督、司法监督、群众监督、舆论监督，通过常态化制度化监督，使党员干部时刻感受到责任、考验和约束，习惯在“聚光灯”下工作和生活。
3、加强自我修养，建立高校思想政治理论课教师的自律机制。
“廉洁自律是共产党人为官从政的底线”，这是习近平总书记对中央党校第一期县委书记研修班学员的中肯提醒，也是对全体党员干部的一贯要求。习近平总书记提到鱼和熊掌不可兼得，提醒领导干部坚定自己的人生选择。“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”习近平说，“选择从政就不要在从政中发财，选择发财就去合法发财。”要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。
篇15：示范课心得体会1000字
在这一天里，观摩了来自开平的《认识方向》、《三角形的内角和》、乐亭的《长方体的体积》、丰润的《三角形的内角和》、迁安的《面积的认识》、《三角形的内角和》6节小学数学优质课。使我深刻地感受到了小学数学课堂教学的生活化、艺术化。课堂教学是一个“仁者见仁，智者见智”的话题，大家对教材的钻研都有自己独特的见解。就《三角形的内角和》一课三位教师采用充分展示了他们不同的课堂教学思路。不同的理念，不同的设计思路让我切实感受到了他们的扎实的教学功底和深厚的文化底蕴，同时也为我下一步的发展指明了方向。
通过听课，让我学到了很多很多新的教学方法和新的教学理念。
这些课在教学过程中创设的情境，目的明确，为教学服务。例如：迁安二小的赵宏图老师上那节《三角形的内角和》，赵老师在课件里呈现动画画面，其情境的内容和形式的选择都符合四年级学生的年龄特点。对于中年级学生，颜色、声音、动作有着极大的吸引力，要多创设生动有趣的情境。赵老师从动画人物的争执来激发兴趣，通过游戏操作探索新知，最后运用新知解决问题，整个教学过程都紧紧围绕着教学目标，非常具体，有新意和启发性。特别之处，是赵老师在学生主动探索的过程中，耐心指导，另外添加了自己独特的探索方法。从而活跃课堂也加深记忆。赵老师还在习题呈现上下了很大的功夫，分为轻松搞定型、动脑思考型、生活实践型。这样的设计不但激发了他们学习的欲望，而且兴趣也被调动起来，于是在自然、愉快的气氛中享受着学习，这便是情境所起的作用。这种情境的创设非常适合低年级的`学生。
创设的情境真正为教学服务，如果只是为了情境而情境，那就是一种假的教学情境。
上课的老师都能根据小学生的特点为学生创设充满趣味的学习情景，以激发他们的学习兴趣。最大限度地利用小学生好奇、好动、好问等心理特点，并紧密结合数学学科的自身特点，创设使学生感到真实、新奇、有趣的学习情境，激起学生心理上的疑问以创造学生“心求通而未得”的心态，古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”赵老师提出疑问，设置悬念，启迪他们积极思考，激发学生的求知欲，激起他们探索、追求的浓厚兴趣。促使学生的认知情感由潜伏状态转入积极状态，由自发的好奇心变为强烈的求知欲，产生跃跃欲试的主体探索意识，实现课堂教学中师生心理的同步发展。
通过听课，让我学到了很多很多新的教学方法和新的教学理念。这些课在教学过程中创设的情境，目的明确，为教学服务。我们对解决问题又有了新的认识。充分体现“教师以学生为主体，学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者和合作者”的教学理念。执教者的语言精练、丰富，特别是对学生鼓励性的语言十分值得我学习。
这些，都是我们教师应该去好好学习的地方，并应借此，在不断在模仿与摸索中更好地完善自己的课堂教学。
篇16：两会心得体会1000字
5月21日至22日全国两会相继开幕。为深入学习贯彻两会精神，我认真收听收看全国两会直播盛况，李克强总理作了一个求真务实、鼓舞人心、催人奋进的好报告。习近平总书记到各个团组参加审议讨论，并发表重要讲话。各位代表以高度的责任感和使命感，认真履行职责，依法行使权力，积极建言献策，展现了很高的政治素质和履职水平。这是一次民主团结、奋发进取、风清气正的大会。我作为一名市人大代表，时刻关注着两会动态，关注两会的重点，关注代表们的提案，可以说感受非常多，也非常感动。一是这次全国两会非常地增信心。这次全国两会是在疫情防控阻击战取得重大战略成果之际召开。这是我国抗疫取得重大战略成果的一个显著标志，凝聚气势磅礴的中国力量，发扬万众一心的中国精神，增强一往无前的中国信心。二是这个政府工作报告非常地接地气。这是改革开放40多年来起草历时间之长、篇幅最短的一份政府工作报告，但是“含金量”十足，涵盖的内容非常广泛，坚定发展信心、明晰中国前景、稳定外界预期，激发了中华儿女共建中国梦的信心和力量。三是代表们的意见建议非常地惠民心。代表们提案涉及生态环保、脱贫攻坚、乡村振兴、保障和改善民生等各个领域，真实反映基层实际情况和人民群众关切，非常的惠及国计民生，符合群众的意愿。作为一名市人大代表，我一定不忘初心使命、忠诚履职尽责，做一名新时代合格的人大代表。
一是领悟两会精神。新蓝图鼓舞人心，新时代催人奋进。我一定深入学习宣传贯彻全国两会精神特别是习近平总书记重要讲话精神，进一步提高政治站位，切实增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，真正把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来;进一步解放思想、改革创新、扩大开放、担当实干，以等不起的紧迫感、慢不得的危机感、坐不住的使命感，撸起袖子加油干，甩开膀子向前冲;进一步坚定信心不动摇，咬定目标不放松，整治问题不手软，落实责任不松劲，转变作风不懈怠，坚持不懈做好各项工作，奋力谱写新时代__发展新 篇章，为完成决战决胜脱贫攻坚目标任务、全面建成小康社会贡献自己的力量。
二是认真履职尽责。牢固树立以民为本的思想，把维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益，作为工作的出发点和落脚点。充分发挥植根人民、反映民意的优势，把准民生“脉象”，开出破解“良方”，积极把群众的心声与需求反映上来，努力使我们的决策更合乎民情、顺应民心、体现民意。坚持把维护民利、改善民生作为重点内容，认真督办代表呼声高、社会反映强烈、与人民群众生活密切相关的热点、重点问题，多做雪中送炭的事情，让人民群众充分感受公平正义、生活幸福有尊严。
三是加强自身建设。切实把加强自身建设摆在更加突出的位置，进一步强化理论武装，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持用理论武装头脑、提高素质、指导实践、开展工作。进一步提升能力素质，把学习摆在首要位置，尽快了解和熟悉相关工作制度和业务知识，常态化开展学习培训、视察调研等活动，加强对党的路线方针政策、法律法规的学习，做到熟悉上情、了解外情、摸清内情，不断提升履职能力。进一步增强政治意识、代表意识、法治意识和纪律意识，担负起宪法和法律赋予的职责，切实把群众的意愿表达好，把人民赋予的职责履行好。
篇17：两会心得体会1000字
2020年是极不平凡的一年，突如其来的新冠肺炎疫情，严重威胁着广大人民群众的生命安全和身体健康。2020年也是熠熠生辉的一年，从全民抗疫到全面推进复工复产，每一场硬仗都是以习近平同志为核心的党中央，团结带领全国各族人民艰苦奋战。2020年更是具有里程碑意义的一年，是打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年。
中国共产党从诞生之日起就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。在一代代共产党人的共同努力下，今天我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。船到中流浪更急，人到半山路更陡，越是在这个时候，党员干部越要心甘情愿讲奉献、善吃亏，要牢记宗旨，时刻心怀爱民、敬民、为民之心，凸显党员干部坚强的党性原则和坚定的理想信念;要不畏困苦，不言辛苦，不计得失。
对于党员干部来说，一切的荣誉与成绩只代表过去，无论你曾经取得多大的成绩，都不能停留在已有的成绩上止步不前，更不能沉迷过去无法自拔。欲取得新的成绩，就必须有“归零”的意识，时刻保持“空杯”心态，把已有的一切成绩剥除，放下包袱，重整行装再出发，不囿于过去，不畏惧将来。现如今，全国疫情防控阻击战取得重大阶段性胜利，但疫情防控这根弦必须时刻绷紧，决不能前功尽弃。
“两会”的召开是在特殊时期给全国干部群众服下了一颗强心剂，把时间紧迫带来的压力转变为争分夺秒的动力，把疫情带来的损失转变为突破困境的机遇，把脱贫攻坚的瓶颈期转变为淬火重生的蜕变期，带领全国干部群众以两会为令，吹响脱贫攻坚冲锋号。
全国两会的感想和体会
“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”全国“两会”终于在全国人民的期待下在盛夏五月隆重召开。突如其来的新型冠状病毒疫情延缓了“两会”召开时间，同时也为我们出了一道“加试题”，可以说，现实诸多压力和任务的叠加，给予了2020年不一样的历史使命和担当责任。
一年一度的两会是民智民意全面表达的发声筒，也是党和国家方针政策整体传达的扬声器。而今年的“两会”更为特别，这是在统筹做好疫情防控和经济社会发展工作的大战大考之际召开的一次盛会，通过这次全国“两会”的召开，必将增强脱贫攻坚之信心，温暖群众追求美好生活之民心，构筑开创新生活之同心。
今年的两会对于大家来说，注定是难以忘怀意义非凡的两会。面对疫情时，中国人民展现出的舍生忘死、戮力同心、众志成城的民族精神，让我们有效遏制住了疫情蔓延，在疫情防控工作中获得了阶段性重大胜利。广大医务工作者以及各行各业的工作人员、志愿者们团结奋斗、不畏艰难，已经取得阶段性胜利。在这场没有硝烟的战“疫”中，他们全力奋战，谱写了一曲曲感人至深的生命之歌。经历了大战大考的中国人民，正齐心等待着来自“两会”的新指引、新目标、新方向，期待同心齐力开创新生活。
2020年是全面建成小康社会，实现脱贫攻坚的决胜之年，同时也是“十三五”规划的收官之年。十八大以来，在习近平总书记的带领下，我国的脱贫攻坚工作取得了决定性的成就，全面建成小康社会的目标指日可待。自脱贫攻坚工作开展以来，全国累计派出43.5万名驻村干部担任第一书记，派出277.8万民帮扶干部驻村帮扶，农村贫困人口自2012年9899万减少到2019年底551万，贫困发生率由10.2%降至0.6%。“不打赢脱贫攻坚，决不收兵”，这是党和国家下的神圣而光荣的命令，也是扶贫干部立下的“军令状”。而“两会”的召开则是在特殊时期给全国干部群众服下了一颗强心剂，把时间紧迫带来的压力转变为争分夺秒的动力，把疫情带来的损失转变为突破困境的机遇，把脱贫攻坚的瓶颈期转变为淬火重生的蜕变期，带领全国干部群众以两会为令，吹响脱贫攻坚冲锋号。
现在，来自全国各地的“两会”代表满载着人民的期待齐聚北京，我们有理由期待，将会有更多的暖心之举提升人民群众满满的幸福感。
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