狼图腾看书心得通用

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狼图腾看书心得通用

篇1:狼图腾心得精选

图腾,源出印第安语,表意为“他的家族”,因为古时候人们往往以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志,后来“图腾”逐渐演化成一个具体的信仰、一种对象明确的崇拜。

《狼图腾》是一部以蒙古草原狼为叙事主体的小说。全书由几十个有关狼的故事有机连贯组成,情节曲折紧张,场面宏大神奇,有大青马勇敢镇静地独闯狼阵,狼口脱险;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……

作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青,在草原生活期间,对草原狼、蒙古民族有了深入的了解,也为狼的精神和草原民族的真性情所感染和震撼。

狼的团队和牺牲精神

我们经常引用的一句话是:我们都不是三头六臂,做不完所有的事,所以很多事情需要大家一起来努力协作 。说,容易;做,难…… 我们也经常在倡导“雷锋精神”,也时常在表扬一些人,为什么呢?因为我们大多数人没有去做……

团队精神,是被证明了的,现代社会发展最快的基石。 说说容易,要大家都做到,太难了,从自己做起吧!想想,狼为了其他的同伴能够吃到羊,而甘做梯子,让其他的狼从自己的背上“飞”入羊,这正是所提倡的团队精神的表现,我们甘做人梯的榜样,也是我们建设和谐社会必须拥有的可贵的牺牲精神。

倡导竞争与和谐

竞争让社会进步,同样会让人进步;没有了竞争呢?没有了竞争不代表你的周围没有“狼”,所以当你变为你羊的时候,狼是不会放过你的。表现是多种多样的,比如,高考,你会落后于别人,工作你会落后于别人,企业会有倒闭,国家会有被侵略…… 但是真正认识的人有多少?在认识到这些的人去为自己或者自己所在的团体去拼搏的人有多少?在这个物欲横流的社会很多的人、企业,在我看来,安于现状,缺乏拼搏的精神,缺乏对敌人竞争的意识,在他们的头脑中根本没有敌人这个概念,所以表现出来的是“羊”性,没有狼性。

对于和谐,我不想说的太多。人类破坏大自然的事太多了。文明建立,和谐破坏。但是人类在认识到这些的同时,为和谐做的工作是在是太少了。破坏容易啊!儿我们又为我们的家园做了什么呢?党中央在提倡建设和谐时候,转推而建设和谐世界,让我们人类的家园更加贴切自然,贴切和谐,但在这和谐建设的开始,我们不应忘记还有那么一些人在与这个时间背道而驰,与这个和谐世界背道而驰,这就警醒我们在建设和谐世界时,不应放弃我们的狼性。

篇2:看书心得

看书心得

今天看了一本教育杂志,其中一些话值得记录,也值得我们教育人反思。

1.教师语言的作用

老师教学语言是老师在课堂上向学生传道、授业、解惑以及师生之间传递信息,交流情感的凭借,是教师在教学实践中逐步形成的符合教学需要,遵循语言规律的职业语言……教师的语言直接影响着教学工作的'成功与否,直接决定着教学效果和教学质量,直接影响着教育的成败。

没有教师的巧妙点拨,学生的认识水平和思维深度有待提高;没有教师精彩的语言,课堂缺乏一种灵动和谐的美,令人荡气回肠 升华,缺乏画龙点睛的神来之笔。

一堂课,教师的语言压缩在十分钟之内,包括新课导入语、环节过渡语、重难点点拨语、随机评价语、结果总结语。(字左右)

在学生说不出来的时候,一语道破。在学生遇到较难的问题时,旁敲侧击。在学习重难点关键之处时,出言相助。在学生争执不下时,正确评判。

《语文课程标准》在突出阅读个性的同时,也强调要培养学生整体把握课文的能力。

因此,学习课文时,回归整体,理清文章写作顺序,学习作者的定作方法,揣摩作者谋篇布局的匠心独运等,从而寻找阅读教学与作文教学的有效迁移点,切实提高课堂教学效率。

昨天我和孩子们学习《泉城》这一课。课文主要介绍了济南泉城最著名的珍珠泉、五龙潭、黑虎泉和趵突泉。其中,趵突泉居七十二泉之首,文章放在最后一个介绍。学完课文后,我问孩子们:这么重要的泉为什么不在开头就写,为什么要放在最后一个呢?孩子们纷纷发表自己的看法:越往后,越重要,这样让读者越读越感兴趣。(有道理)最重要的放在最后,这样才突出重要性。(有点哲理的味道)就像演出一样,最精彩的节目放在最后,隆重出场。(这叫压轴戏)……教材本身是个例子,教学本身是在用教材而非教教材。今天孩子们,除了欣赏了泉城,感受到各种泉的特点外,还通过背诵积累了大量语言。另外在课的结束讨论部分,他们收获了一种方法。在他们写类似景物文章的时候,一定会想起这篇课文,想起这个方法。

篇3:狼图腾读书心得

茫茫大草原上,温差大、天气多变恶劣,冬时有白毛风作怪,没人无数,而在这个恶劣的环境中,狼利用它捕犹猎物。不仅如此,狼还能观天气象、预天气,善利地形地貌。我族学狼、吃狼食知狼性,从而得以生存。狼威猛转勇,我族才是,狼无畏无情,我族亦是。我族定是狼之子!

嘿,初冬了,该打狼了。这时候狼刚换冬毛,一身皮毛好的很,更好的是打的狼越多、掏的狼窝越多,越能扬名越有利。大队的人可说了,狼是有害的,会破坏我们的财产,现在这群东西可以物尽所值了,这多有利啊。狼再凶狠又能怎样?最后还不是要被杀掉,做成衣服、装饰。而我就是惩恶扬善的大英雄。狼啊,快来吧,来行攻击人、畜,这样,那群烦人、落后的老家伙可说不了什么了。狼,就该被杀,一群牲畜罢了,也就那群老家伙守旧、迷信。

很少见到狼了,但狼一定很厉害。听阿爸他们讲,狼会将病羊、弱羊吃掉,那时候,他们的羊群里没有一匹羊是像现在这样瘦弱的。而且,狼善战、团结,不会丢下队伍成员自己跑路,还有很多很多,反正邦客超聪明、超厉害,或许狼也是个孩子吧,大人们说狼调皮的很!他们说那时候青草依依,就像那句诗中“风吹草地见牛羊”那时候的草可以把牛羊都藏起来。他们说因为盗猎,狼才越来越少,盗是偷,是不对的,为什么要偷偷杀掉狼呢?

今天,我的同桌和我叨叨了她的“童年回忆”:啊拉啦啦,嗑吧嗑,老狼来了我打它……我的和她不太一样,是小红帽动画片和狼吃手的故事。狼听起来好可怕啊!可我没有见过狼。他们说狼是狡作的、贪楚的、凶狠的,狼在草原草原的人怕狼吗?狼来了他们要怎么办?

篇4:阅读《狼图腾》心得

刚开始听说《狼图腾》这本书的时候,应该是我高中的时候吧,那时候看过一篇关于狼的文章,让我开始对狼这个神秘而富有情感的生物产生了一种莫名的情愫。那时候很想通过《狼图腾》这本书来进一步了解一下狼文化以及在那片最接近天空的草原下的神秘。可是因为高考的原因,一直都没机会真正静下心来看这本书。当党课学习班上要求我们写读书笔记,并且在推荐书目中有《狼图腾》这本书的时候,我在诧异之余(当时怎么也没办法将《狼图腾》这本书和党课学习联系在一起),更平添了一份惊喜——我终于有机会、有动力能好好去了解一下狼文化了。

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。于是有了成吉思汗,于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争结束后,艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事:一是永远不要进攻莫斯科,二是永远不要和中国军队在陆地作战。然而,他可能忘记了这组矛盾其实在一千年前就有了答案。当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人。

毫不客气地说,正是因为这样的狼图腾文化,才造就了现在的中华民族。的确,我们曾经经受了一段屈辱和不堪的过去,但是,奋勇向上的血液从来就没有从我们身上离去过。正是在这样狼文化的影响之下,团结的中华儿女能够在屈辱中奋进,在落后中成长。虽然现在我们不断提倡构建一个和谐的社会,但是这里的和谐并不是说我们放弃了团结、向上的狼文化,相反,我们更是用一种与尊敬自然的姿态,去构建一个让我们都能够和自然、和社会相处的世界。这与狼图腾中那种敬畏自然的思想是一样的。

说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒。可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳。

因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所,所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见,狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼的同时也深深地爱着狼。而这样的思想,放在我们的党课学习中来,不就是辩证地判别和吸收的统一吗?当我们看待一件事的时候,我们更应该在看到他的表象的同时,更深入地去思考他的本源。当我们看到狼不断地伤害游牧民族的羊群甚至是人的时候,我们也应该看到狼为草原文化所带来的卓越贡献。当我们能够正确看待事物的时候,我们才能够在处理事情的时候选定正确的方法和方向。

篇5:阅读《狼图腾》心得

读完长篇《狼图腾》,这是一部令人欲罢不能的优秀作品,开阔视野,发人深思,具有较高的思想性、艺术性,值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人,献给曾经美丽的内蒙古大草原,作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾柱。

不为我们汉人所熟知的内蒙古大草原,就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长,永远是那样的神秘,又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往,而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。

狼,千百年来与儒家正统思想格格不入,人们畏狼如虎、憎狼为灾,对狼有许多误解与偏见,作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事,使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节,如书中写到每次狼群要围猎时,都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击,处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧,对狼有了全新的认识,感受到了狼的神奇魔力。

书中那纯净无垠的上天腾格里永远抚慰着牧人的心灵,赐予他们需要的勇气与力量,是人愿意将生与死相与托付的天堂。在四季变幻多姿的美丽草原上曾经收获过多少次温馨、幸福,又上演过多少回惊心动魄的人狼大战。智慧的老牧人毕利格在常年的人狼较量中练就了高超的本领,多次带领众牧人与狼斗智斗勇,令人难忘,就连那些个别的汉人干部的愚蠢行径作者也细写出来,所有的一切都是那样的活灵活现,引人入胜。

篇6:阅读《狼图腾》心得

狼:凶狠、合作、团结、耐力、执着、拼搏、和谐共生、忠诚。狼,它不为所谓的尊严就不攻击比自己强大的,它永远知道自己是狼,它在面临对手时总会团结合作,且会用最小的代价来得到最大的利益,它不是最会寻找战机的动物,平时分散行动,当一方受难时,它不会逃跑,它也是最残酷、效忠弱肉强食的生存法则,并将这一信条流淌在它的血液中、狼性中。

在《狼图腾》中,狼处于食物链的顶端,一直维系着生态的平衡,保护着那片广阔的大草原,草原上的人民虽然害怕狼,但始终尊重狼,就像毕利格对陈陈说的一样,草为大命,草原为大命,其余为小命,小命要依靠大命才能活命,连狼和人都是小命,吃草的东西要比吃肉的更可恶。这就是草原上的人活命的法则。

自然是公平的,谁欠了就得还,但是一旦过界了,必将遭到报复,就像《狼图腾》最后一样,人们疯狂的压榨狼的生存空间,抢夺狼的食物,最终引起狼的报复,将一些人咬死,将马羊引入大雪湖冻死,在羊圈中咬死,可人们没有因此而自省,反而更加疯狂的猎杀狼,终于的,狼被消灭光了,正当人们高兴时,大自然的报复来了,草场一年不如一年,一场大旱就使原本美好的草原变坏,沙起了、草焦了,大自然对人们进行了报复,每年渴死饿死的羊比原来狼咬死的羊还要多得多,人们受到了自己种下的恶果。

人类的文明是在不断的抑制和驾奴人类自身的兽性和狼性才逐渐发展起来的。但是,如果完全或大部份消灭了人性中的兽性和狼性,甚至用温和的羊性和家畜来代替它,那么,人类就又失去基本的生存条件,被残酷的竞争所淘汰,人类的文明也将无从谈起。因此,没有人类的半野蛮,就没有人类持续灿烂、不断跃进的文明。

一切一切的背后,我们应当永远遵守一个原则,那就是平衡,平衡各方的实力,只有不断的平衡,才能保持最为稳定的生存,也亦因平衡,使得平衡的各方体内继续保留一股血性,不致被弱化,以致泯灭,无法保持竞争。《狼图腾》是一本好书,一部奇书,它使我明白了平衡的意义,它通过描绘了人、狼、羊、草,四者间的关系,告诉了我平衡的重要性,这四者缺一不可。

篇7:狼图腾阅读心得

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。

撇开一些极具争议的观点不谈,仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西:

1.认识自己的周围环境

只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有“知己知彼,方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

2.讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

3.危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。

4.勇气和血性

当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最___的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!

社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。

5.团队精神

读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。

篇8:《狼图腾》读书心得

在我们看来,狼很野蛮,很可怕,大人吓唬小孩,就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语,就更多了:狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书,从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗?

书的作者姜戎先生,三十多年前,他作为一名北京知青,自愿到蒙古额仑草原插队,长达。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,并与他亲爱的小狼共同患难,又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾,径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠(_iá)和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格,才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测:中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的,就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与,中华龙就不能成其为龙,而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神,是中国巨龙腾飞的发动机。

这本书,我知道了成吉思汗的那段历史:蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆,打垮华夏、印度等文明大国,就因为蒙古人是狼的徒弟,狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战,会用三十六计!正是草原狼的速度,才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼,就没有能征善战的蒙古铁骑。

《狼图腾》后,我知道了人必须有狼性,不然就是人家切菜板上的肥肉,任人宰割!正因为我们农耕民族骨子里没有狼性,所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们,必须要学学狼的精神了!要不然,下次哪个别的国家的“骑兵”一来,我们怎能不战败?

看完《狼图腾》,我参加了一次辩论赛,主题是:“课余时间应该由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起,说到“草原突厥人年少时,不射中多少只老鼠,父母就不给饭吃,长大了就要骑马射鼠,一箭一只鼠,最后练就一代又一代的草原铁骑,陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时,我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话:“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲,她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有,我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。

有一次,我在跑800米。在距离终点100米的时候,我就觉得没有任何力气了正准备放弃,妈妈跑过来对我说:“你不是在看《狼图腾》吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真正要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲,最后成功到达终点!

篇9:《狼图腾》读后感心得

不知不觉间,我又沉侵在《狼图腾》这本书中,我佛仿来到了蒙古,来到了草原,与凶猛的灰狼斗智斗勇。当我的灵魂从那一望无际的额仑草原飘回家时,太阳拖着最后一缕光芒,翻过了山头。

如果说蒙古人是“马背上的民族”我想,我们汉族人算是“耕田上的民族”吧!毕竟,五谷杂粮、蔬菜水果哪样不需要种?正因所此,我们汉族人选择了掌管风雨的龙王爷做图腾,马背上的民族——蒙古人,却造择了与马不共戴天的仇敌——狼,做为他们的图腾。他们爱狼,敬狼,却又杀狼,为什么他们不愿将赶杀马驹偷吃羊羔的恶狼赶尽杀绝呢?我从《狼回腾》中找到了答案。

一望无际的大草原,自然有它自己的法度,自然不会轻易创造出任何一种动物——包括狼。草原上的生物(人除外),可以简单分成3类:草,食草动物(分为人养和野生),掠食动物。任何一个环结缺失,都会对草原造成不可逆转的伤害,而狼就是草原最重要的环节。没了狼土拨鼠呀、野兔呀疯狂繁殖,又加倍消耗牧草;没了狼,牛羊马就没了天敌,吃了睡,睡了吃,肉烂了,也就没人要了,数量增多后就是加倍消耗牧草,没了草的草原还能叫草原吗,应该是沙漠吧。狼,是草原最公正的法官,它严格控制着各类物种的数量,保卫着那脆弱的草原,保卫着草原的命根子——草。

在《狼图腾》一书中,狼与人争斗千年,留下一个个故事,令人惊叹令人感动,令人疑惑。狼与人在草原上互相制约,狼杀牛羊,人掏狼崽,无时无刻不在准备战斗,常年的战斗锻造出彪悍的民风,彪悍的民风创造出由成吉思汗统治的历史上版图最大的国家,是什么力量让人口稀少的蒙古族打下这么大的江山呢?是狼。蒙古人没有孔子,没有诸葛亮,却有狼——这个机智狡猾,残忍的教官。狼会虚张声势会声东击西,会狡诈多疑,是进化完美的掠杀机器,蒙古人没有兵书,但狼就是最好的兵书。没有狼,就没有疆土辽阔的元朝;没有狼,就没有美丽辉煌的大草原。草原上,狼教人存根粮,教人打猎……没了狼,风吹草低见牛羊就是一片幻想,草原早就被汉人垦成沙漠了,黄沙也该埋人了。这也难怪蒙古人不愿将狼赶尽杀绝了。狼吃老弱病残的牲畜,是为了防止物种退化保留最优秀的基因。狼子抓野兔汗獭,是为了防止它们繁殖过快危及草原。狼还教草原人生存技能……总得来说,狼对草原,对人类的功远远大于过,如果将它们杀绝,那不是恩将仇报吗?

草原有草原的法度,自然不为会轻易造出任何一种动物。人们说:“猛如虎,狠如羊,贪如狼。”狼贪?不可否认,但它们的贪适可而止,某些人,却比它们更贪。人类啊,不要被利益蒙闭了双眼,让我们一起保护动物吧,不要等到失去了才知道珍惜,那时已经晚了。

篇10: 《狼图腾》读书心得

自古以来,狼不断饰演着一个善良狡猾的脚色,甚么朋比为奸、恶毒心肠,仿佛只要狼这个字眼才干更好的解释“坏”的寄义。而《狼图腾》却纷歧样,它不经过人们临时构成的成见来对待狼,而是描画了一个独占魅力,一个虽聪慧但没有狡诈,一个奇妙让人惊讶的草原精灵。

方才拿到书的我,已经被书封面上的那双幽幽的眼睛,深深地动撼住了:那是一双何等冷的眼睛,绿莹莹的,射进去的眼光像锥子同样,让你禁不住打了一个寒噤。你似乎从此中看到了草原深处的机密,以及它那种生成的深不成测以及强人的能力。封面的玄色似乎给它盖上了一层迷雾,但那双眼睛倒是那末明晰,那末亮堂,那末让人感触一种压榨感……

这本书报告了如许一个故事:一个年老的汉族知青――陈阵正在蒙古的额仑草原,跟从睿智、崇尚腾格里以及狼图腾的毕利格白叟以及一些孤陋寡闻的蒙前人,正在这个山美水美之处,垂垂地崇敬上了狼图腾。窥视狼群打猎、见地狼群狙击羊群、挖狼洞、养狼崽、面对了狼多难……这些让陈阵浮光掠影的工作渐渐扳转了临时对于狼的没有良印象,他似乎瞥见了一个英勇、聪慧、固执、忍受、慎重、有冒险肉体的一个仿佛无形却有形的魂灵。这魂灵让他沉迷,让他不断的探究狼的微妙。

当他瞥见干练的狼王率领南征北战的狼群,百步穿杨的狩获少量的猎物时,他被狼群的轶群聪慧所吸收,也被狼群各种奇异的行为所困惑;当他瞥见狼群堕入一个个困难的困境,却涓滴没有害怕、没有畏缩,反而群策群力配合处理坚苦,他又为狼群特殊的构造才能以及聪慧而赞赏。狼是一种何等奥秘的植物!它的聪慧无人能比,它的构造才能超于平常,它不相上下的军事禀赋似乎与身俱来!它并不是人类所想的那末坏,实在,正在蒙古族人的眼里,它是毅力、英勇、聪慧、勾结等浩繁道德的化身。

陈阵迷迷糊糊地看到且贯通到,狼图腾是一个弱小、奥秘、极具魅力以及吸收力的图腾,它能正在冥迷当中影响着一团体的崇奉,让狼――这个其实不善良反而能让人痴迷的魂灵铸进人的心。

世上曾经有一个未解之谜:为何成吉思汗只要戋戋多少万雄师,却可以横扫东亚,树立一个弱小而奥秘的王国?很多蒙古族人都无须置疑地以为:这是由于成吉思汗是草原人。一个草原人,是必需与狼打交道到的,而与狼打交道,没有知没有觉中,狼的聪慧就渐渐融进了成吉思汗的思想中。不管是狼锻炼的体式格局,仍是狼兵戈的计策,或许是狼的毅力、英勇、思想体式格局,都将给成吉思汗带来不成鄙视的能力。

这便是狼啊!固然狼会偷食人类的家畜,但这涓滴不克不及粉饰狼的特殊的能力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠多难失掉年夜年夜的减缓;它指挥若定,令人类学到了少量的计策;它刚强理想,没有白天做梦,只为目的而斗争,比起这一点,咱们人类减色了良多。可很多人类不愿精确的面临狼的长处以及缺陷,事物都是有两面性的,毫不能够相对,假如只逝世拽着狼的缺陷,猖獗的覆灭狼,生怕,没有久的没有久,也将是咱们人类的末日了。

狼也是为了生活,并不是只要人类以食为天,世上千万万万的生物都因此食为天,这个天下毫不能够为了让一种生物活上来,而让另外一个生物得到生活的权益,包含人类。年夜天然是由每种生物环环相扣构成的,假如你褫夺了此中一个生物的身存权益,而你也将遭到没顶之多难。当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流捣毁了人类的衡宇,攫取了人类的人命;当人类放出污水,毁坏了陆地生物的糊口情况时,本人的性命品质因水品质的变坏,而患上没有到包管……人类是无私的,他不克不及收留忍任何一种生物来掠取他的财富,而目光如豆的他没有晓得,正在他残暴地摧残了一个生灵的同时,年夜天然都将给他记上一笔永久不克不及抹往的账,而这笔账,正在将来,将缩小有数的能力,渐渐的归还给他。陈阵懵糊涂懂的贯通了。

是呀。狼大概只是掠走了一只羊,但若咱们猎杀了一匹狼,便是掠走了一小局部人类将来的生活空间。每个生物都该遭到维护,它们是保持生态均衡的不成短少的工具。像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾经被咱们斩草除根的植物,都不成能再开出灿艳的性命之花了。莫非这些用出生换来的警钟,莫非还不克不及让人类觉悟吗?咱们该丢失落摧残生灵的斧子了。

可儿类仿佛尚未觉悟,仍向正在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀……正在这本书的开头,报告了一个如恶梦般的凄惨了局:因为狼受到了少量的捕杀,已经斑斓的额仑草原曾经是一个山再也不绿,水再也不清,草再也不肥,生灵再也不丰厚,鼠多难严峻之处。再度离开这里的陈阵,内心充溢了没法宣泄的悲哀以及绝望。

而捧书浏览的我,心也很繁重,很繁重……正在年夜天然眼前,每一个生物都是对等的,而人类却愚笨的以为本人是这个星球的主宰,即便是主宰,也不克不及随便褫夺别人的性命。即便褫夺了,但总有一天,仍是会还的。人类啊,醒醒吧!

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