社会道德问题的调查报告（共14篇）由网友“翡翠观音”投稿提供，以下是小编为大家准备了社会道德问题的调查报告，欢迎参阅。
篇1：社会道德问题的调查报告
关于社会道德问题的调查报告
Ⅰ、课题组成员
Ⅱ、研究目的
人之初，性本善。一个社会的道德的养成，需要我们每一个人的努力，共同去建设一个和谐的美好的家园。然而，当今社会确实惨不忍睹。老人跌倒无人扶的现象相继发生，道德底线的失守让整个社会蒙上了耻辱的面纱。我们的传统美德已经处于殆尽之际，所以我们需要拾起这份可贵之处，找回遗失的道德，卸掉思想的包袱，老人跌倒我们去扶，用智慧去扶，不再让生命从我们眼前流逝。无论它是否纯粹，我们都是履行我们的职责，履行我们作为人应该有的道德，这是一种同情。找回人性最美的光辉，我们相信只要我们做了，社会就有了一份温暖，你就传播了一粒爱的种子，社会的每个角落都将开满爱的花朵…所以我们组选择这个课题。 Ⅲ、选题背景
1、《楚天都市报》报道，9月2日上午，湖北一位88岁的李爹爹在离家不到100米的菜市场口迎面摔倒后，围观者无人敢上前扶一把。1小时后，李爹爹因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
一个社会道德滑坡了，就会给人以教训。88岁的李爹爹之死，可谓道德底线失守后出现血的教训。
2、一个两岁的生命，就这样轻而易举被剥夺了，她还没有来的及看一看这个世界，还没来得及有自己的天地，没来得及体会亲情……可这一切都来不及了……
悦悦被碾这一事件发生后立即引起了人们的热议，这是行为的疏忽还是道德、良知的缺失?
对此，我们同周围的老师、同学进行了调查。 Ⅳ、研究意义
1、通过这次活动，在搜集资料的过程中，是作为高中生的我们了解了社会现实，开拓了我们的视野。
通过对这一现象的思考，与同学们的交流，辩论，我们对自身的道德有了一个更加新的认识。
在活动中，我们的`动手动脑能力大大提高。
2、可见，对于道德的问题，网友们还是比较关注的。不仅仅是小悦悦事件，我们身边还有很多道德缺失的事情。
一直以来，道德就是我们中国的传统美德，可是现在究竟怎么了?良知的泯灭，使我们感慨很深。悦悦和前几天跌倒没有人扶的李爹爹已经到了另一个世界，我们还要在这个世界上继续咀嚼、品味那些令人心痛的东西，我们更需要反思 V、问卷调查
1.请问假如有老人跌倒，或者是面临 困难的时候，您是否会立即上前相助? A.一定 B.不确定 C.不会
2.您觉得当今社会光明多一 点，还是冷漠多一点? A.光明 B.冷漠 C.不知道
3.如何看待小悦悦和老人 跌倒的事件?
A.同情 B.愤怒 C.不关我的事
4.您认为是什么导致了路人视 而不见的行为?
A. 道德 B.金钱 C.不知道
VI、得出结论
可见，对于道德的问题，网友们还是比较关注的。不仅仅是小悦悦事件，我们身边还有很多道德缺失的事情。
一直以来，道德就是我们中国的传统美德，可是现在究竟怎么了?良知的泯灭，使我们感慨很深。悦悦和前几天跌倒没有人扶的李爹爹已经到了另一个世界，我们还要在这个世界上继续咀嚼、品味那些令人心痛的东西，我们更需要反思
篇2：社会道德调查报告
社会道德调查报告
报告人
教育技术系xx班2组全体成员
20xx年11月
报告中涉及的16个问题
您会给需要的人让座吗?
您是否经常闯红灯?
如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?
在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?
外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗?
假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?
在答应一件事情后，您能够信守承诺吗?
您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?
在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随手放下吗?
在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍会向动物投食吗?
假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?
坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗?
您家的垃圾分类处理吗?
您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗?
上公车时，您会排队等候还是一拥而上?
您会给需要的人让座吗?
调查结果
以下三个问题由张X、张X同学负责：
您会给需要的人让座吗?
§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。
§ 超市售货员(中年女性，回族)：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。
§ 超市清洁人员(中年女性)：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。
§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的'话，东西可以放地上，给需要的人腾地方 。
§ 女大学生(高年级，回族)：这是基本的道德。
§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。
§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。
您是否经常闯红灯?
§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。
§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。
§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。
§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。
§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢?
§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。
§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。
如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?
§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。
§ 超市售货员(回族)：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。
§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。
§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。
§ 女大学生(回族)：从民族风俗习惯考虑不会吃。
§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。
§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。
§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊!咱这经济条件允许，不考虑别的。
备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。
以下三个问题由麦XX、李XX同学负责：
在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?
0%
100%
B.没有
A.有
原因分析
§ 这是基本常识;
§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内;
§ 这是最起码的道德;
§ 不想打扰别人;
§ 避免惹麻烦;
§ 这是规定，必须遵守;
§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。
外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗?
33.3%
66.7%
B.不会
A.会
原因分析
会的原因有：
§ 为了保护环境;
§ 害怕影响自己的形象;
§ 旅游地点的地面太干净，不好意思扔;
§ 这已经是一种习惯了;
§ 基本常识。
不会的原因：
§ 没有地方扔啊，提着又不方便;
§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。
假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?
50%
50%
B.不会
A.会
原因分析
会的原因：
§ 老人需要帮助;
§ 出于同情心;
§ 如果别人不去，自己才会去;
§ 这是社会公德啊。
不会的原因：
§ 怕被敲诈;
§ 赶时间
§ 老人面目不善就不帮;
§ 害怕惹麻烦。
以下三个问题由祁XX、李XX同学负责：
答应一件事后您能够信守承诺吗?
26.7%
73.3%
B.有时不能
A.通常能
原因分析
能的原因：
§ 从良心出发
§ 如果不守承诺给对方印象不好
不能的原因：
§ 客观条件变更
§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及
您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?
73.3%
26.7%
否
是
原因分析
是的原因
§ 离斑马线太远
§ 车辆比较少
§ 赶时间
§ 看见有人过，就跟着过
否的原因
§ 不敢
§ 遵守交通规则
假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?
30.1%
63.3%
6.6%
有时会
不会
会
原因分析
会的原因
§ 避免交通事故的发生
不会的原因
§ 不敢
§ 让警察制止
§ 怕别人不听，自己吃力不讨好
§ 管不着别人
§ 怕给自己惹麻烦
有时会的原因
§ 若危害性大则去，否则不去
§ 若是儿童违反则去，否则不去
以下三个问题由孙XX、刘X同学负责：
在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗?
30%
20%
50%
有时会
不会
会
原因分析
会的原因
§ 尊重别人的劳动成果
§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去
不会的原因
§ 太麻烦
§ 没必要，会有人整理的
§ 没有理由
§ 太累了
有时会的原因
§ 离的近就会放回
§ 想放回就放回，随自己
备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会
在游乐场合踏过草坪吗?
70%
30%
否
是
原因分析
是的原因
§ 看到大家都在上面玩
§ 没看到明显禁止令
§ 孩子想在上面玩
否的原因
§ 草也是有生命的
§ 有人在看守，要罚钱的
在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗?
60%
40%
0%
偶尔投
没投过
经常投
原因分析
没投过的原因
§ 没去过动物园
§ 正准备投就被制止了
§ 不想喂
偶尔投的原因
§ 那些挺可爱的，就想喂
§ 孩子想喂，自己也觉得挺好玩的
篇3：社会道德意识调查报告
关于社会道德意识调查报告
调查主题：社会道德意识
调查对象：12水产部分学生
调查目的：了解大学生道德意识
调查时间：不定时，长期调查
社会道德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则，《公民道德建设实施纲要》明确指出，社会道德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面上，社会道德主要体现为举止文明、尊重他人;在人与社会之间的关系层面上，社会道德主要体现为爱护公物、维护公共秩序;在人与自然的关系层面上，社会道德主要体现为热爱自然、保护环境。
作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。
在思想道德中，社会道德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的`社会道德状况，我们做了一次社会调查。
一、总体情况
调查显示，现在的大学生社会道德意识整体上比较强。在道德认识方面，大学生普遍表现良好。对基本的道德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。
二、具体分析
1、助人为乐
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。
在本次调查当中，几乎所有的大学生都参加过社会公益活动，不过经常参加的人并不多，多数学生都是出于学校规定而不得不参加，
参加公益活动是大学生社会道德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，学校和社会也应该给予积极的鼓励与引导。
当代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在关于无偿献血的个人调查中，虽然参加过无偿献血的人并不多，但多数人表示愿意积极参与献血活动，在这些愿意参与无偿献血的人中，有大部分人是因为嫌麻烦、没时间而未能成功献血的，这说明，主观上大家还是有很大的奉献精神的。调查结果显示，只有少部分人认为这是医院在赚钱而消极对待无偿献血。
2、文明礼貌
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在本次调查中，所有的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有一半的被调查者会积极让座，另一半的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，但能做到始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。
3、环境保护
环境保护也是社会道德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，大多数的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有少数的人会选择“随手丢掉”，另外有少部分人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，几乎没人会主动弄干净，而有一部分人想弄干净但最终没做，绝大多数的人则干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大学生还是做得不错的。根据调查，多数人在捡到饭卡、钱包、U盘等私人财物时，都会马上交给相关部门，像保卫处、广播台等等。只有少数人会视而不见，而视而不见的这些人中，有的是对这些东西不屑一顾，而有的则是怕惹麻烦。至于想要“私吞”的，调查结果显示，人数为零。几乎所有的人都表示，自己绝不会为了一点东西而昧了自己的良心。
篇4：社会养老问题调查报告
关于社会养老问题调查报告
为掌握全县人口老龄化状况，推动养老服务体系建设。从3月份开始，县政协由一名副主席带队，社会管理委员会部分委员组成调研组，走访统计、人口计生、民政等相关部门，掌握了我县老龄人口结构、赡养情况等数据，深入县光荣院、西红庙敬老院、郭磊庄敬老院、新羊屯益寿园老年公寓，以及高新区上小站夕阳红老年公寓、四杰屯春雷老年公寓等养老服务机构，实地查看了养老机构的运营情况和老人生活状况，对我县社会养老服务需求和发展趋势进行了认真地调查、分析和研究。并于20**年6月29日，组织县政协常委视察了郭磊庄敬老院、杏园庄农村互助幸福院、新羊屯益寿园老年公寓、西红庙敬老院。从中总结了经验，发现了问题，进而提出了相关建议。主要有：
一、万全县人口老龄化状况和养老情况
(一)我县已进入老龄化社会且老龄化程度较高
按照国际通用标准，一个地区60岁以上老人占总人口10%，或者65岁以上老人占总人口7%，即视为进入老龄化社会。根据第六次全国人口普查数据，我县常住人口211706人，其中60岁以上33885人，占16.01%，65岁以上23475人，占11.08%，无论使用那一年龄段，都已大幅度超过老龄化社会标准。我县人口老龄化的特点为：一是老龄化程度高，比全国平均水平(60岁以上占13.26%、65岁以上占8.87%)高出很多，也是全市老龄化程度较高的县区之一;二是老年人增速快，60岁以上老人以年均一千人以上的规模不断增加，“十二五”期间极有可能突破4万人;三是空巢老人多，约占全县老人总数的37.82%。
(二)传统居家养老负担正在加重
社会养老主要存在居家养老、社区养老和机构养老三种形式，我县目前最主要的养老形式仍是居家养老，但由于各种原因，家庭的养老功能正在弱化。一是我县仍属贫困地区，还有部分群众没有脱贫，遭遇“未富先老”，低收入老年人无力承担各项居家养老支出。二是随着城市化、老龄化程度加重，多数子女难以平衡工作和照顾父母的关系，也难以找到合适的护理人员照料老人，而且多数家庭也无经济能力雇佣专业护理人员。三是由于计划生育政策，出现了老人多子女少的情况。全县84915户家庭中有独身子女家庭8587户，占10.11%，而且独身子女户主要集中在机关事业单位干部职工和企业员工中，已经形成“421”家庭结构，家庭中少数的青年人难以照料多数的老年人。居家养老的负担正在加重，需要成熟并具有较高服务水平的社区养老和机构养老作为补充。
(三)我县养老服务体系逐步完善
近年来，县委、县政府和相关部门高度重视养老服务体系建设，出台了实施意见，做了大量工作。主要有：
1、养老机构建设。自以来，我县养老机构建设总投资2250万元，其中民间投资860万元。目前，全县共有光荣院1所、县办中心敬老院5所(高庙堡、西红庙、膳房堡、郭磊庄、洗马林)和民办社会养老福利机构1所(新羊屯益寿园老年公寓)。养老机构占地42621平方米，建筑面积10872平方米，拥有床位792张，入住老人344人。其中，位于新羊屯的益寿园老年公寓占地3996平方米、建筑面积1200平方米，床位150张，入住老人86人。另外，从开始实施的农村互助幸福院建设，按照“村级主办、互助服务、群众参与、政府支持”的办院模式，目前已建成22个，拥有住房183间、床位206张，入住老人40人。
2、养老保障和福利。截止目前，全县共有享受低保老年人15661人(其中农村低保14713人、城市低保948人)，享受农村五保老年人1141人。全县70岁以上农村老年人全部纳入农村低保范围，生活困难和有残疾的60岁以上老年人也能享受最低生活保障。在此基础上，城乡低保对象中80岁以上老年人每月增加保障金10元、90岁以上老年人每月增加保障金30元。100岁以上老年人每月发放高龄补贴100元，90岁以上老年人每月发放高龄补贴50元。此外，全县995户年满60岁农村计划生育家庭(独生子女或双女)享受每人每月50元的奖励扶助。
3、老年人救助服务。积极为老年人提供医疗和生活等方面的救助。20，投资4.8万元，向县城内60岁以上低保对象和82岁以上老年人免费赠送“老年呼叫器”400部。
二、养老服务工作存在的主要困难和问题
虽然我县养老服务工作取得了较快发展，但还难以适应社会老龄化不断发展的形势和广大老年人养老服务的需求。主要表现在：
(一)现行养老保障制度覆盖面窄，保障水平较低
1、公办养老机构没有走向社会化。光荣院接收孤老参战军人，县办中心敬老院接收缺乏劳动能力、生活没有依靠的鳏、寡、孤、独的“五保”老人，绝大多数为无人照顾的男性老人。公办养老机构还停留在国家优抚、福利和救助的层面，受众限定于参战军人和五保户等特殊群体，没有真正开展面向全社会老年人的养老服务。
2、养老保障和福利工作仍需加强。全县只有49.59%的老年人享受低保或五保，其他大部分老年人仍靠自己或子女维持晚年生活。而且，由于生活支出逐年增加和物价较快上涨，低保和其他补贴、扶助金的作用已被部分抵消。
(二)现有养老机构服务供给能力弱，发展水平较低
1、养老床位较少。《社会养老服务体系建设规划(—)》中提出，“十二五”期间，我国每千名老人中拥有养老床位30张。目前我县每千名老人中拥有养老床位23张(不包括互助幸福院)，离《规划》目标还有一些差距。
2、床位空置较多。在养老床位不足的同时，全县床位入住率只有43.43%，其中公办养老机构床位入住率只有40.19%，空置率高达59.81%，大量床位闲置。而且，由于孤老参战军人和集中供养的农村“五保”老人规模相对稳定、人员相对固定，如果短期内光荣院和敬老院仍不接收普通社会老人，床位空置率仍将保持在较高水平。
(三)现在养老服务体系建设力度小，服务水平较低
1、社会力量参与养老不充分。全县只有新羊屯益寿园老年公寓1家民办养老机构，占全县专业养老机构总数的14.29%，床位总数的18.94%，入住老人总数的25%，民办养老机构所占比重较小。县内也没有规范的针对老年人的社区服务性机构和志愿者队伍。
2、公办养老机构运营受制约。目前，光荣院所有经费和敬老院基建、维护、取暖经费由政府负担。此外，敬老院日常运营则从集中供养农村“五保”老人的266元/人月和从其他方面争取的240元/人月中统筹使用。这部分经费除老人伙食、医疗、服装和零用外，还得用于支付雇佣护理人员700元/人月的工资。由于经费限制，供养水平难以继续提高，只能提供一般的生活照料服务，缺乏对丧失和部分丧失自理能力老人的护理服务，所以有6名重伤人员以每人每月1600元的费用委托民办老年公寓进行特护。
3、民办老年公寓运营较困难。目前，新羊屯益寿园老年公寓收费和服务水平偏低。各档护理收费及享受老人占入住总数比例为：生活自理680元/人月(首批入住660元/人月)，占46.07%;半自理980元/人月，占19.1%;全护1280元/人月，占20.22%;特护1600元/人月，占14.61%。护理人员工资每人每月1200至1500元不等。日常运营基本收支平衡，但由于烤火煤涨价和入住率不足等原因，每年仍亏损6000元。服务对象按城乡分：农村老人占77.53%，城镇老人占22.47%;按生活状况分：孤寡单身老人占88.76%，夫妻同住老人占11.24%;按区域分：本县老人占89.89%，外县老人占10.11%;按生育情况分：独生子女老人占3.37%，其他老人占96.63%。而且，由于受土地、资金和收费等制约，服务档次仍然偏低，尤其是住房非常紧张，没有单间和套房，不能满足高收入老人和高收入子女老人的高层次需求。
4、从业人员队伍素质需提高。由于养老是公益事业和微利行业，对社会资金、高素质人才缺乏吸引力。特别是专业技术人员严重缺乏，无论是公办养老机构，还是民办养老机构，多为聘用退休、离职人员进行管理，雇佣4050人员、下岗人员、无业人员从事护理工作，多数只经过短期培训，年龄结构偏大，收入待遇偏低，从业人员成为影响养老服务质量和护理效果的重要因素。如高新区上小站夕阳红老年公寓，服务人员人均月收入达到3000元并交纳了各种保险，也仍然存在难以找到合适负责的职工的问题。
三、发展社会化养老服务的对策和建议
老年人曾为国家、社会和家庭作出重大贡献，而且“百善孝为先”，“孝”是中华民族的传统美德，赡养老人是每个人一生中的一件大事。破解养老难题，必须坚持“政府主导、社会参与、市场化运作、社会化服务”的原则，走出一条以居家养老为基础、以社区养老为依托、以机构养老为补充的“三结合”的养老服务之路。
(一)强化政府主导作用，引领社会养老事业发展
1、给予高度重视。把社会化养老事业作为保障和改善民生的重大工程来抓，作为促进经济和社会发展的战略性问题来抓，推进养老服务体系建设健康发展。争取在“十二五”期间，基本建立起以居家养老为基础、社会养老为依托、机构养老为补充，布局合理、规模适度、功能完善、覆盖城乡的养老服务体系。
2、加大投入力度。随着经济发展和财力增长，逐步加大对养老服务体系建设投入力度，建立健全逐年增加的财政保障机制，将公办养老机构建设和运营经费、社会办养老机构建设和运营补贴等纳入财政预算。鼓励社会资金投资养老产业，支持社会力量建设养老院和老年公寓，给予政策、土地和资金等方面的优惠。建立养老慈善捐助机制，把企业、社团和个人善款作为重要补充。
3、科学规划布局。立足我县实际，因地制宜，统筹规划。把养老机构建设纳入城乡发展规划，在社区建设时，明确规划出社区老年人服务场所，优先保障养老机构用地。在县城新建一所集生活照料、医疗康复、文体娱乐等功能，分供养型、护养型、颐养型等档次，具有辐射和示范作用的高标准的大中型综合性养老机构。如高新区四杰屯春雷老年公寓建设中的第二期工程为高标准多层楼房，标准间内有卫生间和厨房，夫妻同住老人可自己做饭，也可订餐送饭，还有亲友接待处和接待用车，可以接待亲友与老人一同聚餐和庆祝生日。规划中的第三期工程投资上亿元，还有康复医院和娱乐中心，养老服务准备辐射整个张家口地区甚至北京地区。
4、适度普惠扩面。公办敬老院在重点保障“三无”、“五保”老人养老服务的基础上，逐步将低收入的高龄、空巢、独居、独生子女、双女户老人接收入院，不断扩大服务范围，积极推进养老服务由补缺型向适度普惠型转变。
(二)重视社会参与作用，满足社会养老服务需求
1、支持民办社会养老机构建设。通过市场化运作方式吸引民间资金投向养老服务行业。按照“谁投资、谁管理、谁受益”的原则，通过税费优惠、资金补贴等政策扶持，积极鼓励支持企事业单位、集体组织、社团机构及个人等社会力量，以独资、合资、民办公助等多种形式开办不同层面和类型的'养老机构，满足日益增长的老年人养老服务需求。
2、完善落实养老机构优惠政策。认真落实上级有关非营利性老年服务机构建设的扶持政策，对新办的非营利性养老机构，采取划拨方式优先供地。对各类主体投资的福利性养老服务项目，要优先立项，免收各项行政事业性收费，减半收取防空地下室易地建设费，免征各种税，按居民收费标准或服务价格提供水、电、气、暖、网络、电视等服务。根据社会办养老机构的资格和条件，依法纳入城乡医疗保障定点治疗单位范围。联系金融部门，加大对社会办养老机构信贷支持力度，放宽贷款条件，提供优惠利率。
3、实行民办养老机构补贴和援助。一是实行新建社会养老服务机构一次性建设补贴。在经过相关部门验收，达到相应规模和标准后，从建成运营起，按床位给予规定标准的建设补贴。二是实行社会养老服务机构床位运营补贴。在经过相关部门验收后，按人按月给予规定标准的运营补贴。三是实行社会养老机构医疗设备、器械和健身器材援助，在相关部门监管下，免费或以使用维护成本价向老人提供服务。
4、鼓励高素质人才进入养老服务行业。促进养老从业人员的收入、保障和福利等方面的待遇不断提高。吸引具有管理、医疗和护理等专业知识和技能的大学毕业生从事养老服务工作。安置关心老人、责任心强的未就业人员、下岗失业人员和农村剩余劳动力，在经过专业培训后，从事养老服务工作。
(三)发挥市场调节作用，提高社会养老服务质量
1、提供居家养老服务。目前，居家养老仍是绝大部分老年人的首选，也是社会养老的主要形式。在社区建设和新农村建设中，按照就近方便、灵活多样、功能配套的要求，建设和设置一批老人活动场所和设施。进一步普及老人服务热线、呼叫系统等，并与医疗单位保持24小时连接，使老年人能够及时得到服务和救助。大力发展社区志愿者队伍，为老人提供送医到家、送洁到家、送情到家的“三到家”服务。
2、推广社区养老模式。今后，空巢老人养老和421家庭、双职工家庭平日无人照看老人的难题将越来越突出。在社区建立养老服务中心，或类似于幼儿园的托老所和老人日间照料站，由子女或服务人员早晚接送，提供日间照料和就餐等服务。
3、改革公办机构运营体制。公办养老机构的空闲床位，可向普通社会老人开放，并根据服务对象不同和提供的服务不同，实行阶梯式的有偿服务，逐步推动公办养老福利机构走向社会化。积极探索建立市场化运营机制，采取民办公助或由政府出资向民办机构购买养老服务的办法，增强养老机构自身活力。如高新区上小站夕阳红老年公寓是由原老鸦庄中心敬老院无偿承包给个人运营的，采取“公建民营”的办法，在完成“五保”、“三无”人员供养任务的基础上，以接收社会普通老人为主，服务质量较高。
4、营造社会化养老的良好环境。大力宣传中华民族尊老敬老的传统美德，树立优秀集体和先进个人的典型，给予政策倾斜和政府奖励。建立老人信息反馈和监督举报机制，消除安全隐患和其他损害或可能损害老年人的因素，维护老人权益。进一步提倡老人婚姻自由，支持离异丧偶老人依法组成新的家庭。进一步建好农村互助幸福院，支持孤寡老人相互帮助，形成居舍相依、邻里相伴、兴趣相投、冷暖相知的浓厚氛围。
篇5：社会诚信问题调查报告
摘 要
诚信即诚实守信，是中华民族几千年来的优良传统美德。但随着经济的发展，社会出现了许多诚信缺失的现象。
一、中国企业的诚信问题。在经济转轨时期，由于体制原因和思想认识上的偏差，在一定程度上造成了个人信用、企业信用乃至政府信用的缺失。造假、合同违约、商业欺诈，三角债、做假账，假数字、假政绩，凡此种种现象屡屡上演，触目惊心。
二、大学生的诚信问题。“十年树林，百年树人”，教育是有利于千秋万代的事业。教育的对象是下一代， 如果我们这一代教育没有搞好，对下一代的诚信度会产生极大地危害，便会形成恶性循环。
三、有关社会诚信问题的其它案例。
我们应共同来关心诚信问题，找出矛盾，试图找到解决的方法，在一个信任、舒适的大环境中生活。
关键词：社会诚信度 现状及其影响 调查
引 言
社会诚信度也称社会整体诚信度和社会整体信用度，是指一个国家或地区的各类主体失信与守信的整体程度，是社会交易中信用风险的体现。随着经济社会的发展，资本主义腐朽思想的侵蚀，欺、诈、蒙、骗的现象层出不穷，社会诚信度在逐渐下降，成了令人最关心的话题。诚信作为每个公民的基本道德要求,是社会文明的规范,是社会发展的基石。但随着社会经济的快速发展,人们的思想观念和价值取向发生改变,从而引发出一系列的“诚信”问题。
一、企业诚信建设现状
(一)诚信缺失现象严重
据统计，我国一些企业因为信用不高乃至失信而导致的直接和间接的经济损失高达千亿元，直接对我国国民生产总值产生不利影响。目前，在我国每次召开的大型商品交易会上，很多国内企业宁愿放弃大量定单和客户，也不愿意采取客户提出的信用结算方式，交易方式向现金交易、以货易货更原始的方式退化发展。 上述这些现象表明目前我国的信用危机已经成为我国发展社会主义市场经济的瓶颈，严重阻碍和制约着我国经济建设的顺利发展。
(二)诚信缺失的原因及危害
诚信缺失的原因是错综复杂的，主要原因有以下三个方面：
首先，从社会现实状况看，当前，我国正处于社会转型期，当人们发现弄虚作假、投机取巧对自己或企业这个小集体而言有更大的实际利益可图时，信仰、信念容易缺失或动摇，从而导致大量失信行为的出现。因而，失信成本偏低是当前诚信缺失现象较为严重的直接原因。
其次，从体制看，我国信用制度的不健全是诚信缺失的内在原因。目前，我国没有建立完善、合理的社会信用评价体系，没有为个人、企业建立“信用档案”，难以给社会提供有案可查的信息和数据。
再次，法制不健全也是造成诚信缺失的重要原因。目前，诚信仍停留在道德范畴，没有与法律形成有效联结。但在市场经济条件下，诚信与法治是相互补充、相互支持的，健全的法制体系既是诚信的前提和基础，又为诚信规范的确立提供了基本的保障。企业信用缺失不但妨碍市场秩序，影响经济增长，而且成为社会主义市场经济进一步发展的巨大障碍。市场经济采取自愿平等交换方式，是一种形式平等的经济。要实现平等性，除了法律赋予每个市场主体平等权利外，最重要的就是诚信，市场主体之间能以诚相待，诚信交易，任何一方的欺诈都将导致交易关系的最终消亡。因此，我们必须在加快建立完善社会主义市场经济体制的同时，建立和完善企业的信用制度。
(三)加快企业诚信建设的对策建议
1)以深化产权制度改革为核心，培育和发展市场主体，为企业信用的建设奠定市场基础。企业信用的基础是清晰的产权，产权不清晰是不可能有良好和持久信用的。我国已初步形成了国有经济、混合经济、民营经济三足鼎立的格局。近年来又通过国有民营、职工持股等多种形式打造多元化市场主体，以建立现代企业制度为契机，致力于完善公司法人治理结构，设立严格意义上的董事会，完善公司的外部和内部监控机制，深化人事制度改革和分配制度改革，形成企业家群体和职业经理人市场，形成对企业管理者诚信的内在约束力，使诚信经营成为企业文化建设的核心内容。
2)注重道德教化，强化监督，着力提高职工素质，弘扬诚信道德观念，让诚信观念深入人心。把讲诚信、遵守职业道德作为企业文化建设的一个重要内容，形成诚信为本的职业道德体系。
3)借鉴国外先进模式，促进企业诚信建设。在这种更为全面的经济全球化潮流的荡涤下，我国企业的信用体系将加快得到重构和完善。
4) 从培育和维护有效率的市场环境的角度看，政府应该在信用
体系建设中明确自身的定位，发挥积极的作用：一是以信用为立法基点，制订并颁布相关法律法规，指导信用体系建设;二是建立公开的社会信用信息网络;三是引导企业切实讲究诚信为本;四是推进和培育信用中介机构的建立;五是发挥积极的监管作用，惩戒失信行为。
二、大学生的诚信现状
现代社会风气的不正，虚假事物的过盛，严重腐蚀了学生的健康思想，使学生对社会事物的诚信度逐渐下降，学生的诚信现状不容乐观,通过对在校大学生诚信度现状的调查,探究大学生诚信缺失的原因及影响因素。
(一)大学生诚信现状
1)缺乏诚信，背信违约
据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，大学生占0.48%。 大学生经常出现诸如恶意贷款、冒充贫困生、校外租房不按时交付租金、背后说同学坏话、表里不一、借别人钱不还等不诚信行为。
2)抄袭成风，蒙混过关
在大学里，老师给学生留的作业和论文，要求学生要有自己的见解，独立思考完成。而部分同学却靠抄袭他人作业，或是利用网络搜集资料的便利，随便拷贝一篇文章应付了事。
3)考试作弊，屡禁不止
尽管各高校都制定了严格的监考制度，对考场纪律有严格规定，但有的学生仍是心存侥幸，总想通过作弊的手段来提高自己的考试
成绩。如打小抄、传纸条、手机作弊、替考，等等。
4)求职履历，“掺水”成风
由于高校扩招等原因，大学毕业生面临的就业压力越来越大。有些学生在求职履历上大做文章，涂改成绩、夸大事实、制造假证件和假荣誉证书、虚构经历，绞尽脑汁玩手段。
5)助学贷款，处境尴尬
为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业，党中央、国务院采取了一系列政策措施，其中，大力开展国家助学贷款是一项涉及面广、支持力度强、深受广大学生欢迎的重要举措。国家推行政府贴息助学贷款政策，无需抵押。如期还贷，靠的正是学生的诚信。但大学生还款存在的违约情况却往往让学校和银行处于尴尬境地，这是大学生诚信素质低劣的表现。
6)违反校纪，无视校规
上课睡觉、吃东西、乱打手机、织毛衣等影响课堂纪律的所有行为，课桌文化、乱插队现象、寝室违章用电，毁坏公物，违反管理条例等行为，反映了学生诚信的缺失。
(二)关于社会诚信度的调查问卷
1.您的性别是______
2.您的年龄是______
3.您认为当前社会的诚信度怎样
A 一般 B 很好 C很差
4.您对社会诚信度的认识怎样
A 很了解 B 一般 C 不了解
5.您觉得在您成长过程中长辈对您进行过有关诚信教育吗
A 小时候有，大了就没有了 B 经常 C 基本没有
6.目前社会的诚信状况是否影响您对他人的信任感
A 影响 B 不影响 C 有一定影响
7.您觉得目前存在不诚信现象的原因在于
A 社会风气差 B 缺乏宣传教育 C 自我意识低
D 利益的诱惑 E 社会上没有诚实守信的观念
8.您认为诚信会对下列哪些有着重要的影响
A 个人素质发展 B 同学间、朋友间的交流、相处
C 日常的学习和生活 D 择业
9.您认为目前哪些行业存在不诚信的现象较为严重
A 医药卫生 B 金融 C 教育 D 服务行业
E 商业 F 美容 G 旅游
H 电信服务 I 房地产 J 物业管理
10.您觉得电视上、网上做的广告的可信度怎样
A 可信 B 不是很可信 C 不可信
11.您觉得网上购物卖家的信用如何
A 很好 B 一般 C 不好
12.您平时在商场购物时经常遇到或买到假冒伪劣商品的情况吗
A 经常 B 一般 C 偶尔 D 没有
13.对于自己遭受到的无诚信对待，您会如何
A 以后注意，小心谨慎 B 到相关部门投诉，协商处理
C 借助媒体舆论谴责 D 诉诸法律
14 .您觉得提高社会诚信度的有效途径是
A 从教师抓起，言传身教B开展形式多样的诚信教育活动
C 制定规范条例并加大行力度 D 表彰先进，整改问题
E 加强平时个人修养，提高思想素质 15.您觉得我们未来社会的诚信度会怎样
A.不断进步 B.和现在差不多 C.一直在退步
(三)现状及问卷调查结果分析
大部分人在过去的学习生活中有过不诚信的行为，但也都是偶尔的行为，并非习惯或者经常性的行为。大多数同学基本上是讲诚信的，当代大学生总体诚信状况良好，然而个别不诚信行为确实存在。并且在某些不是特别重要或者涉及切身利益时很多同学还是不免有不诚信的地方。在校大学生的诚信认知和诚信行为相悖,女生的诚信度高于男生;乡镇学生的诚信度高于城市学生。大学生在诚信问题上,存在着从众心理和侥幸心理。随着学年的增长,诚信意识呈现下降趋势。社会环境和大学生自身素质是影响诚信度的重要因素。同时我们还可以看出,社会对于大学生的不诚信的现象并不宽容，这就意味着大学生自身诚信度水平还待提高
(四)学生诚信现状的建议对策
第一，应该重视家庭教育长辈应该多对学生做诚信等基本道德观念的教育，树立德育为先的观念。诚信教育是一个潜移默化的过程，需要家长在生活细节中正确引导，形成一个良好的家庭氛围。家是人最信赖的地方，家人对孩子一直进行诚信教育，孩子也能受熏陶，形成诚信的好品质。
第二，学校要做好诚信教育，提高学生的道德水平。
首先，努力创新诚信教育的方法。高校诚信教育一定要紧跟时代步伐，在发挥传统的教育方法的基础上，充分发挥现代化教育手段优势，多方面、全方位地对大学生进行立体的诚信教育，力求提高大学生诚信教育的'影响力和覆盖面。
其次，将诚信教育与学生生活实际结合起来。在对大学生进行诚信教育的时候，要切实坚持理论与实际相结合的原则，关注大学生的思想，关注大学生的日常生活，将解决思想问题，开展诚信教育，渗透到处理大学生生活实际问题中去。
最后，广泛开展诚信教育活动，在实践中加强诚信教育。身体力行是加强大学生诚信教育的重要措施，我们在从思想上、理论上加强对大学生进行诚信教育的同时，应该切实引导大学生参加各种社会实践活动，在实践中开展批评和自我批评，在实践中检验自身的诚信素养，从而真正将诚信教育贯穿于大学生的学习、生活和工作之中
第三，创造良好的社会氛围。
采取宣传教育，健全法制，加大惩处力度，使失信者无利可图;加强信息网络建设，使失信者无处藏身;加强舆论监督，让失信者身败名裂;政府和领导干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知诚信，人人讲诚信”的良好氛围。社会行为对大学生影响巨大，良好的社会诚信体系，是培植大学生诚信素质的优良土壤，而大学生诚信建设的成果将直接影响社会诚信体系的发展和完善。
第四，建立公开透明的个人诚信档案。
用规范化、制度化的管理，保障个人诚信，把学生在校期间的表现都如实记录，有效的促使大学生平常养成诚实守信的行为习惯。大学生还要树立正确的人生观、世界观、价值观，正确认识社会，
杜绝社会上不良现象的影响，学会分辨真伪，不要被不良的社会
风气所侵蚀，并且培养 “爱心”及适应社会的能力
三、社会其他不良诚信现状
孩子升学、高等院校评级、大学老师评教授、找工作、干部提升、开发商到银行贷款、开发商从政府手中买 地、承包商从政府手中得项目、药厂向医院兜售药品和医疗器械、到法庭打官司、买房等等。在这些领域中，潜规则的施用涉及到更重要的社会运作环节，从而使得潜规则具有高含金量的特点。 潜规则的存在与发展，进一步削弱了社会诚信度;社会诚信度越低，人们对潜规则的依赖性就越强。这种恶性循环，最终会颠覆中国这条大船。
四、结论
望着这沉甸甸的资料 ，深感现实生活中关于诚信的话题要复杂得多。社会就像一座大厦，我们每个人都只是这座大厦里的一块砖，一粒沙，如果人与人之间缺乏诚信，就像大厦里的转块和沙子缺乏凝聚力，会有那么一天，大厦坍塌，也就是社会瘫痪的时候，当人们明白这是搬起石头砸自己的脚的时候，为时已晚。
社会运作必须依靠诚信来支持，而且人人都知道诚信的重要，但是在短期利益的驱动下，诚信却变得那样软弱无力。诚信是人类交往、社会运作的基石。这底线若是被忽视，受惩罚的终将是人类社会本身。
篇6：农民工问题的社会调查报告
一、调查研究思路
调查研究目标：
(1)通过对大学生农民工这一群体的家庭，生活、权益、身心健康等方面出发调查，使社会了解大学生农民工的生存现状，引起社会对大学生农民工弱势群体的关爱。
(2)通过调查采访结果统计大学生农民工的比率，分析大学生农民工群体的形成原因、生存现状、发展趋势等，客观把握大学生农民工所反映出的社会问题。
(3)将大学生农民工群体的存在问题、社会需求等收集起来，引起社会和政府相关部门的关注，进一步改善完备大学生农民工就业信息的反馈，加强构建和谐社会的举措。
调查研究内容：
第一部分： 问卷调查及亲身体会
(1)在调查问卷过程中了解大学生农民工的现状，对苏州、泰州、南通、盐城、淮安、徐州、常州、无锡、南京、扬州、宿迁等地的大学生农民工情况进行实地调查。
(2)将调查和实践中的体会结合，统计、分析和对比调查数据，找出大学生农民工存在的普遍性问题，分析原因。
第二部分：个案访谈，典型案例分析
(1)从企业、学校、个人等不同方面的个案进行访谈研究，从不同角度对个案进行重点调查。
(2)联系目前就业问题和就业形势，记录访谈，深入分析大学生农民工这一群体的形成原因，形成访谈报告。
第三部分：了解大学生农民工的现状及发展趋势
(1)在调查问卷过程中，关注大学生农民工现状，切实给出建议。
(2)根据已有的数据结果，进行深层次的分析，准确了解大学生农民工的发展趋势。
第四部分：研究结论与提出建议。
调查研究方法：
采用问卷调查，个案访谈，以及采访相关专业的专家、单位领导相结合的方式，在苏州、泰州、南通、盐城、淮安、徐州、常州、无锡、南京、扬州、宿迁等地的人才市场进行调查，广泛发放问卷，积极采访应届大学生毕业者，对具有突出特点的个案进行深入访谈。随后根据深入了解和专家分析进行本课题的总结和讨论，并形成最终的调查报告。
二、问卷调查及分析
问卷构成：
本次调查由两份问卷构成。其一为大众对于大学生农民工地认知调查问卷，共有八道题，分别从“大众对大学生农民工这一群体的认知程度、大学生农民工的基本特点、大学生农民工群体的形成原因、大学生农民工面临的困难、家庭条件对于这一群体的影响、企业和政府应给予的帮助、这一群体扩大产生的影响、大学生农民工地发展趋势”这八方面考虑，用以了解大众对于大学生农民工地认知。
其二为大学生农民工现状调查情况，同样由八道题构成，围绕“受访者的学历及就业情况、理想职业及目前职业、求职过程中的不足之处、就业时受到的各种压力、家庭条件的影响、“就业难”形势的根源、缓解大学生农民工这一群体发展的根本途径、这一群体将以怎样的形式发展下去”这些方面展开，以此从大学生农民工自身的视角来了解他们的情况。
问卷发放情况：
本次调查中，大众对于大学生农民工的认知调查问卷共发放问卷1000份，收回有效问卷975份。大学生农民工现状调查问卷共发放问卷1000份，收回有效问卷955份。为了更好的分析，得到更贴近实际的结果，两份有效问卷统一取955份。此次问卷调查范围为苏州、泰州、南通、盐城、淮安、徐州、常州、无锡、南京、扬州、宿迁等地的人力资源市场、地方企业以及学校，调查对象为群众及大学生毕业者。
“大学生农民工”调查结果分析：
通过分析企业与人才两份问卷调查的各项数据，本调查小组做出以下分析;
当前大学生就业民工化现象正是教育产业化政策结下的苦果。教育产业化使得百年树人的教育工作充满了功利主义色彩，日益沦为急功近利的短平快商业项目。必须实行高等教育的双轨制已经是非常成熟并且普及的做法。
要解决“大学生农民工”问题，必须要有新思维，大力培养为我国制造业服务的职业技术人才，扭转目前人才培养扭曲的结构。“大学生农民工”的出现，也与出身农村的大学生就业期望值太高，不愿回到基层、回到农村有关系。但换一个角度想，现在的农村是否就为接受这些大学生回村创业提供了条件?目前“大学生农民工”不愿返乡，其中最主要的原因是缺乏政策激励引导。同样的，在调查中大家发现
在接受调查的大学生农民工中64.73%选择了希望“政府出台相关政策，解决大学生农民工就业窘迫，保障大学生农民工利益”。其次是“通过媒体，让更多人了解和重视这个群体”，占了总数的20.84%。此外，还有11.32%的调查者选择了“人文关怀，例如对大学生农民工开设心理健康教育讲座”以及3.11%的人选项二了其他选项。
大学生就业“民工化”，也可能成为一条成才之路，而未必是坏事。成材的道路千万条。民工就业的地方，一般说来是最基层、最艰苦的地方，也正是最能锻炼人的地方。基层可以让大学生接触实际，了解实际，深入社会，熟悉民情，培养与普通群众的感情;艰苦可以磨砺大学生的意志，养成艰苦奋斗的良好习惯。这些都可以为他们日后的健康成长打下扎实的基础。是金子总会闪烁，有志者到哪里都能成才。
大学生创业群体主要由在校大学生和毕业生组成，由于大学扩招引起大学生就业等一系列问题，一部分大学生通过创业形式实现就业，这部分大学生具有高知识高学历的特点，但是由于大学生缺乏相应的社会经验，因此尤其需要全社会的关爱和帮助。
从调查中发现，对于大学生农民工的基本特点，不同的人有不同的看法。其中所占比例最大的是“社会经验缺乏”，其次是“文化程度较高”占了18.69%，接下来是“文化程度较高”和“学习接受能力强”，分别占了11.86%和10.71%。剩下的6.53%选择了“薪酬较低，低于某些农民工工群”，6.5%选择了“大多数来自农村”。
没有经验我们可以学习，没有财富我们可以创造，没有人脉我们可以一点一点编织，不要说这一代人不如上一代，其实每一代人都会成长，不用操心，每一代都会比前一代更强。实际上，没有一代是可以垮掉的，因为人类总是这么延续的，而且每一代里头都会有很杰出的人奋斗出来，把人类已有的成果和文明延续下去，这个根本不用担心坚信目标，积累人脉，抓住资源，努力学习进步，迎接成为社会财富主力军的时刻，因为没有一代是垮掉的，面对前方的重重困难，大学生们的脚步无比沉重。
关于大学生就业难的问题，最近有一个非常有趣的现象，现在农民工就业不难了，现在农民工短缺，珠三角、长江三角的老板雇用农民工都不容易了，但是，大学生就业还是很难。至于哪种原因影响了大学生就业，一直以来有几个原因备受争议，却很难达成共识。
从调查中可以发现大众认为经营管理能力与经验是大学生农民工面临的最大困难，有67.36%的人选择了这一选项，其次是“技术问题”与“资金问题”，分别有11.56%和10.04%的大众选择。接下来是“市场信息问题”，占了7.99%。剩下还有2.84%选择了“政府的扶持力度”以及0.12%的人选择了其他。
可以说，大学生就业难根子在高等教育培养上，这就需要构建高校招生培养与就业联动体系。通过科学招生、科学培养、科学就业，从招生环节开始，根据就业率科学制定招生政策;并在培养过程中，及时调整专业结构，培养复合型人才;而在就业上，进一步完善就业体系，转变就业观念，开展创业教育等。
家庭结构是家庭生活环境的因素之一， 它对人际关系的影响起着重要的作用。不同的家庭结构，由于家庭成员人数、两代人或多代人的感情交流程度和父母教育方式等方面的不同，影响着大学生的就业。
家庭是大学生的第一生活场所， 家庭因素对大学生的就业问题产生深远的影响，只有不断改善家庭因素，为大学生营造一个良好的生活环境， 才能促进大学生良好地就业。
对于“家庭条件对于大学生农民工这一群体，有着哪方面的影响”的一系列问题，不同的人有不同的见解。从图表中不难发现，自我价值实现方面和未来发展的地域选择方面所占比例最大，分别为33.76%和25.43%，其次是经济方面与心理方面，分别占了调查总数的15.44%和11.96%。此外，7.67%的群众选择了教育方面，3.68%选择了其他方面以及2.05%的群众选择了几乎无影响。不管大家对于家庭条件对于大学生农民工有哪方面的影响有着不同的意见，但是家庭的确是个不容忽视的条件。
总而言之，家庭是人生的第一场所，父母是人生的`第一位教师，家庭对人生的影响是明显而长久的，每个人的生活都会打上家庭的烙印，只有不断优化家庭诸要素，才能帮助大学生形成良好的人际关系， 为大学生的健康成长成才铺平道路。
调查中发现，有40.06%的群众选择了“助长了‘新读书无用论’在农村的蔓延”，其次是36.59%选择了“浪费了人力资源和教育成本”。接下来是14.86%的人选择了“缓解了民工荒”以及6.71%选择了“即战力农民工就业空间”，最后，有1.78%的人选择了其他。
总之，无论高等教育和就业市场脱节，还是目前高校过度教育问题，都是大学生就业难题的源头，而大学生不符合市场需要才是大学生就业难的结果。从中央到地方，各级政府重视大学生就业，采取多种措施促进大学生就业，固然可以缓解一时，但这毕竟是头疼医头、脚痛医脚的治标之策，最重要的，还必须从源头上解决问题。
民工职业混同，工资相差无几。因此，大学生农民工的未来发展更是牵动着无数人的心。
从调查中发现，对于大学生农民工今后的发展趋势不同的人有着不同的看法。从图表中可以发现其中认为大学生农民工发展趋势为“从‘城乡两栖’到‘融入城市’”的比例最大，为33。92%。其次 是“从‘卖苦力’到‘拼智力’”，占了总数的26.73%。此外，认为“从‘打工者’变为‘创业者’”和“从‘打短工’到‘打长工’”的分别为18.64%和11.39%，“从‘不断扩大’到‘渐渐淡化’”占了9.46%，“持续扩大”为7.62%。
当前社会的急剧变化使得知识的学习重要性大大下降，而对学生分析综合能力、公众表达能力、独立实践能力、创新能力等等方面的能力和综合素质培养看得很重要。因此政府和企业都有义务和责任来解决大学生农民工就业问题。
专业技术性人才需求日趋旺盛，大学生农民工需要正确的就业观。对于毕业的大学生求职者们自身究竟希望从事什么职业呢?从调查问卷的结果分析中我们不难看出，对于国家机关人员、工程师、教职工等较稳定省力的工作最受大学生们的青睐。总共占到了88.25%。其中，选择国家机关人员的最多占到了39.67%，其次是教职人员、工程师以及管理人员，分别占到25.72%、12.54%和10.32%。反之，对于基层的一些工作，大学生们却不太愿意去从事。其中，普通员工仅占2.04%，外出打工也仅占了1.77%。
据了解，对许多来自农村的大学生来说，他们是家庭、家族乃至全村人的骄傲。在传统观念里，大学毕业后就该留在大城市，找一份像样的工作，过一种体面的生活。如果大学毕业后回到基层，乡亲们就会认为没出息，家人也会因此抬不起头。这给大学生去基层工作增添了极大的心理压力。
因此，当代大学生必须树立正确的就业观结合自己的性格特点和实际的工作能力，给自己一个定位，为自己设立一个目标，并朝着这个目标努力奋进，为自己制定一个长远的规划，人生路才能走得更好，才能在工作和生活中学到更多的东西，结交更多的朋友，积累更多的经验，实现更高的人生目标。
篇7：农民工问题的社会调查报告
去年下半年以来，受国际金融危机影响，我省部分县市出现了大学生农民工“返乡潮”，给当地社会治安、人口管理和劳动就业等方面带来前所未有的压力，返乡农民工问题引起了各级的高度重视。我们通过召开座谈会、走访群众、发放调查问卷、查阅相关资料等方式，深入到有关部门、乡村，进行了细致的调查，了解到了一些实际情况，作了一些初步探讨，提出几点对策。
(一)、返乡农民工反映强烈的几个诉求
一是社保诉求。
返乡农民工反映最多的是社会保险问题，这是他们最大的顾虑。大部分农民工在广东、浙江等沿海地区务工多年，所在务工单位基本上为农民工交纳了社保金。但农民工返乡时，无法将社保关系转回本地接续，单位缴纳部分不能转出，只能退回个人部分，损失很大。他们要求尽早实现社保统筹，返乡后能够正常接转社保关系。
二是创业诉求。
调查发现，返乡农民工中，有意继续外出务工的19人，占40.5%;希望在附近找工作的5人，占10.6%;希望在家务农的13人，占27.7%;希望自主创业的10人，占21.3%，比如搞养殖和种植业，但资金问题是他们面对的首要问题，其次是技术和项目。某村民返乡投资生猪养殖，已投入10多万元，当前迫切需要资金支持。据他反映，金融部门发放的“惠农卡”贷款门槛较高，手续复杂，难以拿到贷款。
三是其它诉求。
主要是增加就业岗位，开展技能培训，实现就地就业;简化户口、签证、身份证等证照办理和补录手续，方便外出务工和生活;简化农村合作医疗程序;加大外出务工人员维权力度;降低高中阶段教育收费等等。
(二)、返乡农民工的就业情况
春节过后，当地组织了一次返乡农民工专场招聘会，有76家单位(其中沿海地区12家)参与招聘，提供就业岗位6300个，工资待遇在800-1200元左右。据统计，有1万多人进场求职，达成就业意向5120人，现场签订就业协议2853人。据劳动部门反映，当前返乡农民工求职就业具有几个特点：
一是农民工求职不够理性，普遍对企业降薪不太适应，好高骛远。
二是就业结构性矛盾仍然突出。
存在“有事找不到人、有人没事做”，如某纺织企业招人就乏人问津，不愿意干。即使有，都是年龄偏大，属“4050”人员;而1家企业招2名会计，却引来近50人应聘。
三是高薪、高技术职位招人依然困难。
农民工技能和管理水平达不到要求，如2家公司招聘的经理、主管和锅炉工程师等无人问津。
四是本地就业比例高。
在签订协议的2853人中，有2250人是本地企业，占79%。五是农民工希望获得培训。招聘会期间，有711名农民工报名参加培训，目前已有1384名返乡农民工参加了免费培训。
(三)、农民工返乡对社会治安的影响
1、矛盾纠纷呈现增多趋势，可能引发民转刑案件和群体性的事件。
(1)土地承包纠纷集中。
土地承包纠纷在各地普遍存在，特别是农民工返乡后，由于生活困难、利益驱动等原因，强烈要求收回原承包土地，与现承包人多次发生矛盾，引发毁损青苗、打架斗殴等事件，严重的还可能引发“民转刑”案件和群体性的事件。由于政策法律与农村现实出现冲突，加上这些返乡农民工外出时间很长，处理起来十分棘手，基层干部为此头疼不已。
当前土地纠纷主要为三类：
一是返乡农民工与各类移民之间的矛盾;
二是返乡农民工与在家农民之间的矛盾;
三是返乡农民工与村里之间的矛盾。
产生这些矛盾的主要原因有几点：
一是一些外出务工人员过去为了逃避繁重的税费、提留，对自己的承包土地长期抛荒，有的时间长达XX年以上，致使村里将抛荒的土地重新调整给当地农民和移民，有的还经过了消赤减债处理。
二是土地流转不规范，口头协议居多。
三是土地升值产生的利益驱动，土地由“包袱变财富”。一方面是国家对三农的支持力度加大，不但不用上交税费，还能获取补贴;另一方面由于各类建设加快，土地征收补偿金额加大，特别是城郊结合部。另据预测，土地纠纷爆发的高峰期将出现在三四月份的春耕期间以及十月前后秋冬播期间。
(2)债权债务纠纷严重。
农民工返乡后，债权债务关系当事人碰头，引发纠纷。主要是村集体与返乡农民工之间的债务纠纷，其次是返乡农民工之间、返乡农民工与留守人员之间的债务纠纷，再就是返乡农民与其它主体之间的债务，比如企业等。某村返乡农民工李某，给当地某企业借款10多万元，因该企业经营不善，多次讨要未果，面临血本无归的可能，而且和他一样借钱给该企业的农民工还有7个左右。
(3)户口婚姻矛盾突出。
一是户口问题。部分返乡农民工在外流动频繁，与所在地户籍部门长期失去联系，错过了几次户籍整顿，加上故意躲避税费而销户，以及违法生育等原因，致使户籍资料不全、遗失，口袋户口、黑户口现象增多。部分农民工在外结婚，因为没有户口，未办理结婚证，导致小孩上户困难。某村返乡农民工要求补录户口11户，有8户无结婚证。
二是婚姻矛盾。农民工长期在外务工，婚姻观念逐渐发生变化，加上工作难找、工资不高，返乡之后，婚姻矛盾增多，特别是本地与外省市通婚较多，出现纠纷调处较难。某乡司法所春节期间调解纠纷7起，其中涉及返乡农民工2起，且都是婚姻纠纷。
(4)邻里之间的老纠纷爆发。
农民工返乡后，接触磨擦增多，因耕地、宅基地、人际关系、生活作风等引起的邻里纠纷上升，特别是“算老帐”的多，报旧怨的多，私了的多，大多数不经过法律程序。返乡农民工中，普遍存在借返乡之际把在外期间不能了结的纠纷做个了断的想法，突出的是要了结留守老人或孩子之间的纠纷，极大地增加纠纷调处难度。某村2户留守老人(其子女均外出务工)，为宅基地纠缠不清，发生冲突，多次扬言等子女返乡后，要作个了结。
(5)交通事故纠纷不容忽视。
农民工大量返乡，导致人流、车流增多，特别是农村以摩托车居多，车辆手续不全，性能不强，安全意识欠缺，致使交通事故多发，引发纠纷。
2、侵财性犯罪案件上升，破案难度加大。
尽管和往年相比，刑事、治安案件没有明显的上升，但是仍然呈现高发案趋势。而农民工集中返乡后，导致矛盾迭加，管理难度加大，特别是极个别人在生活压力下，可能会不择手段地攫取财富，“两抢一盗”等侵财性案件增多，给社会治安带来巨大压力，破案难度加大。
据当前调查情况，主要呈现以下特点：
一是盗窃案多发。特别以盗窃摩托车居多，某镇去年底破获1起盗窃摩托车案，经查实，系2名外出返乡人员作案。而在少数偏远山区乡镇，出现了多起以前很少发生的盗窃人情款案件，涉案金额较大。
二是作案手段智能化。据调查，农民工返乡后，从发案情况进行分析，局部地区犯罪行为手段出现新变化，犯罪意识更为大胆，性质更为恶劣，作案技巧明显提高，出现智能化倾向。某镇春节期间发生多起入室盗窃案，出现了防盗门被整块撬掉的新型案件。
三是作案手段暴力化。某镇去年全年无1起抢劫案，今年正月初六早晨发生了1起抢劫中巴车司机案，案值6000多元。据公安部门初步侦查，极有可能是返乡农民工作案。
四是流窜作案增多。返乡农民工中的违法分子多流窜作案，并与外地犯罪分子相串通，打一枪换一个地方，加之治安信息没有共享，案底难掌握，防范打击难度大。
五是少数有前科人员和刑释解教人员同期返乡，不安定因素增多。六是公复场所寻衅滋事增多，性质更加恶劣，多次发生吸毒、打架斗殴等案件。
3、失业人员增多，就业压力加大，收入降低，给社会治安带来不稳定因素。
一是目前企业不太景气，就业十分困难。
二是今年企业工资待遇普遍降低，农民工收入降低。某村民去年在北京某装修公司打工，年初月工资2500元左右，年底就降至1200元。因嫌工资低而返乡从事卤菜加工。
三是务农收入太低，自主创业困难。在家务农，因为基础设施落后，抗灾能力差，农业仍然存在“靠天吃饭”的现实，加之流通信息不畅通，科技含量不高，导致收入太低，难以养家糊口。而自主创业主要受资金、技术和市场风险的困扰，难以保障农民增收。当前的危机和困难有着深层次的社会原因和国际背景，经济危机导致的收入下降，现实生活中存在的贫富差距等，以及当前工作、生活上的极大压力，极有可能导致心理上的不平衡和信心上的丧失。由于就业创业困难，失业和闲散人员必然大幅增加，容易诱发利益冲突，引发新的不稳定因素。有些失业人员和低收入者可能灰心丧气、铤而走险，从而引发严重的刑事犯罪。
4、中长期影响不容小视。
农民工返乡后，社会治安和稳定的中长期影响值得引起重视。当前，按照农民的习惯，正值春节期间，农民工一是安心过年，无暇处理纠纷。
二是大多数农民工已经或准备节后外出务工，寻找就业机会。一旦外出务工未果，农民工可能会出现新一轮“返乡潮”。到那时，将引发更加激烈的矛盾纠纷，社会稳定形势将更加复杂。目前不少外出的农民工打电话回乡，称在外面工作不好找，有工作的工资低，或是发工资不及时。
(四)、几点建议与对策
1、加强矛盾纠纷排查调处。
对返乡农民工进行全面地动态排查，详细了解和登记返乡农民工的基本情况。密切关注返乡农民工的动向和存在的问题，及时研究措施，积极予以解决。既要严格遵守国家政策和法律规定，又要充分考虑农民工返乡后的农村实际，尽快出台完善土地流转、移民扶持等方面的配套政策，积极主动化解矛盾，解决农民工的后顾之忧。
2、扎实开展严打整治斗争。
继续深入开展以“两抢一盗”为重点的严打整治斗争，特别是涉及侵害农民利益的案件，重拳出击。大力加强农村治安防控体系建设，积极开展治安混乱地区和突出治安问题排查整治，有效预防和控制犯罪，确保一方平安。
3、积极扶持返乡农民工就业创业。
把就业创业作为当前的重要工作来抓，切实扩大社会就业。
一是建立返乡农民工就业指导协调机构，组建专门的劳动保障联络员队伍，覆盖到各个村、企业。专门负责了解农民工就业状况和返乡情况，负责对劳动力市场信息的监测统计，加强对农民工的职业指导。
二是搭建经常性的求职平台。广泛收集、提供就业信息，经常性召开专场招聘会，为企业和求职者搭建平台。
三是加大就业专项资金投入。安排专项资金用于返乡农民工就业援助，免费开展就业培训、创业培训、职业技能培训、职业介绍等服务。为返乡农民工提供小额担保贷款，对吸纳农民工就业企业给予就业补贴等。
四是大力挖掘就业岗位。积极开展招商引资，对接沿海地区产业转移，加大农村基础设施建设力度，发展高效农业，促进返乡农民工就地就业。
五是设立农民工返乡创业园，以创业带动就业。树立返乡农民工是财富的观念，充分发挥返乡农民工人才、资金、技术资源。积极实施自主创业扶持政策，切实解决返乡农民工创业中资金、项目、流通和技术等方面的困难。特别是国家已经出台的一些扶持政策，要真正落实到农民手中，不能打白条。比如农行“惠农卡”、信用社支农贷款等等，要降低门槛、简化手续，在降低风险的情况下，真正让老百姓受益。同时，地方政府可设立返乡农民工创业园区，适当政策倾斜，大力扶持返乡农民工创业。
六是完善农民工社会保险制度。严格兑现失业保险待遇。对稳定就业半年以上且签订劳动合同的农民工，用人单位必须为其办理失业保险，在其失去工作后要纳入失业登记，发放失业保险金，使之在失业后有基本的生活保障。同时，尽快健全可转移、可接续的农民工养老保险制度，解决其后顾之忧。
4、加强政策法律宣传和服务。
全面开展农村普法教育工作，不断增强农民工的法制观念和依法维权意识，避免不正当维权导致的上访等群体性的事件的发生。职能部门要积极为返乡农民工提供法律咨询、法律援助和法律服务，成立维权组织，加大维权力度，切实维护农民工的合法权益。
篇8：法律文化问题社会调查报告
法律文化问题社会调查报告
为了深入了解中国当代人民法律文化、观念、意识与法律文化冲突等方面的情况，特此进行此次调查。调查由本人承担，调查时间是2月，调查方式为通过网络问卷的形式进行随机调查。本次调查选取的样本总数是50人。各项调查工作结束后，将本调查报告内容予以总结，其调查报告如下：
一、调查对象基本情况
由于本调查问卷涉及的内容有一定程度的理论性和知识性，所以调查样本基本集中在接受过或正在接受大学本科或专科教育的人群，他们更能理解问卷的内容，更方便调查，而且涉及一定理论和知识的问题，如果有相当理论和知识功底的人群都对问题的回答尚且不乐观，则更可推知其他人群对此类问题的回答很可能更加不乐观。
本次调查所有数据均只保留小数点前的数字，小数点后数字依四舍五入计算。
1.样品自然状况。在本次调查中，男性占29人，占总数比例的58%;女性21人，占总数比例的42%。其中18周岁以下年龄的有1人，占总数比例的2%;18周岁—25周岁的有45人，占总数比例的90%;25周岁—40周岁的有2人，占总数比例的4%;40周岁以上—60周岁的有2人，占总数比例的4%。
2.样本社会情况。在本次调查中，没有只有小学或初中学历的人;具有高中学历(包括在读)的有3人，占总数比例的6%;具有大学本科或专科学历(包括在读)的有45人，占总数比例的90%;具有研究生学历(包括在读)的有2人，占总数比例的4%。其中，职业或专业属于或更接近理科、工科的有23人，占总数比例的46%;职业或专业属于或更接近文科、艺术的有25人，占总数比例的50%;无职业或专业的有2人，占总数比例的4%。其中，中共党员有11人，占总数比例的22%，非中共党员39人、占总数比例的78%。因此可以初步得出结论，本次受到调查的人群基本都接受过较高水平的教育，适合回答涉及理论和知识更多的社会调查问卷。如果这类人群对某些问题给出的回答尚且不乐观，则其他人群对该问卷的回答很可能得出在价值上更为不容乐观的结果。
二、专门调查部分
1.社会主义制度与思想上的群众基础
(1)总体部分调查，社会主义制度在人民观念上思想上缺乏基础。
当代中国人对中国的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社会主义或共产主义，在这样的情况下，连社会主义或共产主义是什么都不知道，很难认为人民都拥护或者热爱社会主义，或者即使说拥护、热爱等也是无意义或盲目的。在受调查的人群中，只有16个、占总数比例32%的人认为自己能说出什么是社会主义或共产主义，有8个、占总数比例16%的人不知道什么是社会主义，而有26个、占总数比例52%的人说不准什么是社会主义或共产主义，则总共有68%的人对社会主义或共产主义缺乏概念。
而就是否信仰共产主义这一点来看，形势则更为不容乐观。在受调查的人中，只有14个、占总数比例28%的人认为自己信仰共产主义，有19个、占总数比例38%的人不信仰共产主义，有7个、占总数比例14%的人不知道自己是否信仰共产主义，有19个、占总数比例38%的人不信仰共产主义，有7个、占总数比例14%的人不知道自己是否信仰共产主义，有10个、占总数比例20%的人没想过这个问题，则共有72%的人对共产主义的态度为不信仰、缺乏兴趣或不关心。
在对宗教或神仙之类的态度上，只有6个、占总数比例12%的人信仰，有15个、占总数比例30%的人不信仰，但是有24个、占总数比例48%的人选择是“宁可信其有，不可信其无”或“灵就信，不灵就信”，另有5个、占总数比例10%的人是其他态度。由此可见，至少在信念上，中国还有相当一部分受敬畏鬼神或实用主义态度的传统文化的影响。
在是否想加入中共的态度上，有25个、占总数比例50%的人想加入中共，有11个、占总数比例22%的人不想加入中共，另有14人、占总数比例28%的人不知道或没想过这个问题。从这组数字看，形势还算可以，但是从前几组信仰问题的调查数字看，很可能想加入中共的人中有不少是报着实用主义的态度去参加的。
从以上几组调查结果看，在思想、观念、价值、文化上，社会主义和共产主义都严重缺乏民众基础，统治中国人思维方式、行为方式和价值取向的不是社会主义或共产主义而很可能仍然是中国的传统文化。从而可以得知，无论是社会主义制度、社会主义法治、社会主义法律文化都是缺乏民众基础的。
(2)中共党员部分调查。
在接受调查的11名中共党员中，有7个、占受调查党员总数比例64%的人认为自己信仰共产主义，有1个、占受调查党员总数比例9%的人认为自己不信仰共产主义，另有3个、占受调查党员总数比例27%的人不知道或没想过这个问题。则有36%的受调查党员是不能被称为党员的。
在认为自己信仰共产主义的7名中共党员中，有3人在对宗教或神仙之类的态度是“宁可信其有，不可信其无”或“灵就信，不灵就不信”，则这3个人也不能认为是合格的党员。则暂时来看，就已经得知11名受调查党员中有7人不能认为是中共党员，只有4人合格。如此计算，则在受调查的中共党员中，“真正”信仰共产主义的人只占全部接受调查党员比例的36%。
由此更可以得出中国无论是社会主义制度、社会主义法治还是社会主义文化、法律文化都是严重缺乏甚至可以说是没有群众的思想基础的。而且值得一提的是，受调查的人群中正在或已经接受过大学本科专科教育的人占了相当部分比例，在接受过如此高等教育、能经常接触先进文化的人群中，人们尚且不知道什么是社会主义或共产主义、不信仰共产主义或对此没有兴趣，而依然按照中国传统文化文化调节规范自己的思想和行为，则其他没有受过高等教育的人群就更难说会知道、信仰共产主义，而且其他这些人群会更多受到传统文化的影响。
2、法律文化部分
(1)法律观念、意识部分
在接受调查的人群中，有42个、占总数比例84%的人认为法律是作为一种工具在中国存在的，只有1个、占总数比例2%的`人认为在中国法律是一种信仰，另有1个、占总数比例2%的人认为法律在中国以其他形式存在，还有6个、占总数比例12%的人没想过这个问题。也就是说，大部分人都认为法律在中国是一种带有实用主义或功利主义目的的工具性地存在着的，而并非一种信仰。
篇9：关于环境保护问题的社会调查报告
调查时间：20xx年2月15日
地点：澄城县
现将此次实践活动的有关情况报告于下：
人们多有这样的经历：一大盒礼品，拆开一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店买一支牙膏或一盒玩具，售货员会用一个小塑料袋包装;去快餐店吃快餐，服务员会递给你一份用塑料盒装的饭菜;去农贸市场，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉类、米面 无一不用塑料袋装给你，甚至买一头蒜，也会用一只小塑料袋装起来。塑料制品给我们的生活带来的许多方便，而且价钱也便宜。但是，你可曾想过，它在为人们提供方便的同时，也给人们带来了一场 白色灾难 。
我们进行了多方面的调查研究，查阅各种资料，并进行分析总结。
一、我们的调查研究：
1、我们在正街的一条小街道上，一小吃店门前的一个垃圾箱口统计了一下，半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了210次;中午扔了105次;而晚上则扔了95次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，并且大部分还没有扔进箱里。不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料，将是一个天文数字。
2、我去了书店，学校的图书室查阅资料，但关于 白色污染 这方面的资料非常少，看来，我们得找另外的办法。
3、我们去了环卫所。环卫所的李叔叔告诉我，每天有500多名环卫工人为塘厦的环境卫生辛勤地工作着。在那里，我还了解到了 白色污染 的真正组成，并初步了解了 白色污染 危害。
4、为了摆脱困难，在学长和同学的帮助下，我利用网络进行研究。在网上我寻找到了一片广阔的空间，使我对 白色污染 有了更为深刻的认识。这对我撰写文章有很大的帮助。
二、什么是 白色污染 ?
白色污染 已成为一个众所周知的新型名词。那么，到底什么是 白色污染 呢? 白色污染 主要指白色的发泡塑料饭盒，各种塑料袋，农用地膜等给环境造成的污染。 白色污染 物的主要成分为：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯树脂(ps)。在这些污染物中，还加入了增塑剂，发泡剂，热稳定剂，抗氧化剂等。
三、造成 白色污染 的主要原因：
1、塑料垃圾没有得到妥善的管理和处置，垃圾没有实行分类收集，能回收回的不回收利用。
2、许多企业对于生产过程中产生的白色垃圾没有科学地处理，放任自流。
3、我国现有的法律没有对塑料包装废弃物的处理，制定出过硬的相关法规。(幸好国家新出台了 禁塑令 ，但效果还不显著。希望能有大的作为。)
4、尽管在创建省级文明卫生城镇的口号下，我们的县城变得整洁得多，但是总的来讲，人们的环保意识比较淡薄，滥用和随意乱倒塑料制品现象相当普遍。
四、白色污染 的危害：
(一)视觉危害：
散落在环境中的塑料废弃物对破坏了市容景观。如散落在自然环境、街头巷尾、江河湖泊的一次性发泡塑料餐具和漫天飞舞或悬挂枝头的超薄塑料袋，给人们的视觉带来不良刺激。
(二)潜在危害：
1、塑料地膜废弃物在土壤中大面积残留，长期积累，造成土壤板结，影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产。
2、抛弃在陆地上或水中的塑料废弃物，被动物当作食物吞食后，会导致动物死亡。
3、进入生活垃圾中的塑料废弃物质量轻、体积大，很难处理。如果将它们填埋，会占用大量土地，而且，在很长一段时间内难以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包装的材料，这样对人体的健康不利。
五、行动起来治理 白色污染
通过这次调查活动，我了解到：随着工农业生产的迅速发展，为人类创造了前所未有的巨大物质财富的同时，也使环境付出了沉重的代价。生态破坏、环境污染对人类生存和发展已经构成了严重威胁。每当大风刮起时，空中就弥漫着黄色的粉尘，有时在空中还飞舞着白色塑料袋。使人们出门十分狼狈。因此，解决环境问题已成为刻不容缓的重大任务。我在塘厦镇，虽然每天都有500多名环卫工人日日夜夜与 白色污染 作着斗争。但是，改变这种状况，光靠环卫工人的努力是远远不够的，还必须提高我们大家的环保意识。环境的污染和破坏不是一个人造成的，所以保护环境应该是全社会的行为。我们每个人都有保护环境的义务。
同时，我也懂得了：我们就是社会的主人，改善地球环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。我们应该努力增强环保意识，节约资源。如果全球人人破坏，天天破坏，地球就会变成垃圾场;如果全球人人环保，天天环保，就能创造一个美好的世界。让我们携起手行动起来，共同努力保护好地球 我们共同的家园。
为此，我们建议从我们自己做起，从一点一滴小事做起，要做到：
1、不乱扔垃圾及废弃物，将垃圾放到指定的垃圾箱内。
20 关于环境保护的调查报告各类报告
2、我们学校早已经设置了 垃圾分类存放处 ，我们就要积极参与和宣传。
3、不要浪费，包括不浪费一张纸、一滴水、一分钱。
4、尽量不用、少用塑料袋，要积极使用可再生利用的用品，减少白色污染。
5、发现身边有破坏环境的行为时，要主动制止!
篇10：大学生犯罪问题社会调查报告
在我院近两年受理的刑事案件中，出现了一个本不该出现的犯罪群体：大学生。这些生活在象牙塔中、备受社会关注的天之骄子们为何走上犯罪的道路，承办人在办理案件过程中应注意什么问题，怎样才能减少大学生犯罪现象？带着这些问号，笔者对我院受理的大学生犯罪案件进行了调查分析。
一、大学生犯罪特点
（一）犯罪类型：大学生犯罪涉及的罪名十分单一，从目前统计情况看，仅涉及盗窃和故意伤害这两种罪名，笔者在调查前主观认为应存在的高智商犯罪没有一例；涉案大学生男女比例为7：1，男大学生主要涉嫌故意伤害罪，女大学生无一例外全部是涉嫌盗窃罪；
（二）涉案金额（后果）：涉嫌盗窃罪的大学生们下手的目标都是移动性强的个人物品，如移动电话、信用卡、随身听等，且涉案金额都比较小，多数都在千元左右，仅有一例涉案金额为七千元（审查结果为不起诉）；而故意伤害罪的犯罪情节最高是“轻伤偏重”，绝大多数为轻伤；
（三）侵害客体：大学生犯罪侵害的客体多是同学，越熟悉的人越容易成为被侵害对象，如同宿舍同学。不认识的人被侵害权益的仅有两例（故意伤害罪一例、盗窃罪一例）；
（四）强制措施：大学生犯罪以取保候审为主要强制措施，且被取保人一般能遵守法律，仅有一例因传唤不到而改变强制措施的；
（五）处理结果：处罚一般都较轻。不起诉案件占15％，其余均判处有期徒刑三年以下刑罚；在审理程序上一般适用简易程序。
（六）人员成分：在涉案大学生中，以民办高校的本专科、高等院校成人教育学院的本专科和公立高等院校的专科为主。在笔者收集的案例中尚未出现公立高等院校本科学生犯罪的情况。
（七）年龄结构：以本科一、二年级和专科一年级的学生为主。本科三、四年级学生犯罪的情况没有出现一例。
（八）户籍特征：以外地来京上学的大学生为主。仅有两例本地学生犯罪案例。
（九）犯罪主观故意：这些大学生主观恶性比较小，没有顽抗情绪，全部都能如实供述自己所犯罪行，且口供十分稳定，从侦查阶段到庭审阶段，均未出现翻供现象。
二、大学生犯罪原因分析
1、大学生法律意识普遍淡漠。
就我国目前的教育体系来看，重心仍然在于学历教育，而非素质教育。虽然几经呼吁这种“重学历、轻素质”的情况有所改观，但还远远没有达到理想状况。在中小学的课本当中没有关于普法教育的内容，就算是在大学，也仅仅是在大学一年级时开一门必修课“法律基础理论”。在这种教育制度下，从学生到家长都只注重分数，而忽略素质教育，守法的概念也就十分淡漠了。
2、社会大环境和学校小环境的影响。
大学生们虽然已经属于法律意义上的成年人，但由于绝大多数属于自幼上学、很少接触社会，其心理状态还没有达到成年人的成熟度，周围的环境对他们影响不容忽视。
从社会大环境来看，学生们从小接触最多的就是电视和书报杂志。一些港台不良影视作品和杂志从视觉和心灵上冲击着学生们的人生观、道德观，潜移默化地影响着学生们的一言一行。某些长期浸淫其中的学生在脱离中学的“高压管理”进入较为自由的大学后，思想放松，有可能会走上歧途。虽然绝大多数犯罪的大学生案发后都后悔不已，但已无济于事。
从学校小环境来看，在犯罪大学生所属的学校中，民办大学占了相当大的比重，位居第二的是成人教育学院。不可否认，某些民办大学为吸纳高考落榜学生和低分学生作出了积极的贡献，成人教育学院也为社会上希望继续进修的人员提供了机会，但二者注重经济效益、实行松散管理的办学模式也为当地的社会治安埋下了隐患，更不利于大学生的成长。
3、犯罪大学生心理原因分析
（1）侥幸心理、冲动心理作祟。大学生犯罪当中，蓄谋犯罪的几乎没有，多是冲动型犯罪，即临时起意。犯盗窃罪的大学生多存在贪慕虚荣，贪图享乐思想。在侥幸心理的驱使下，鬼使神差般地将他人物品“顺手牵羊”，仅有一例是出于好奇、刺激的心理去偷窃；犯故意伤害罪的大学生多是头脑发热、一时冲动，待到把人打伤后又追悔不已。
（2）受心理失衡感、失落感的影响。在笔者收集的案例中，犯罪主体全部是大学一、二年级（包括大专）的'学生，尤以外地学生居多。外地大学生初来北京求学，远离家乡和亲人，周围环境变动很大，心理处于学生向成人过渡的转型期；再加上自己囊中羞涩，心理易产生失衡或彷徨，孤独感也油然而生。自制能力差或是思想一贯懒散的学生这时如果没有人从旁开导，容易走上歧途。
4、诱使大学生犯罪的“导火索”分析
诱使大学生犯罪的直接原因，也就是诱使犯罪的导火索是被害人自身防范意识不强，给思想不良大学生以可乘之机。在盗窃案例中，被盗物品多是由被害人随手放置在暴露于公共视线之内的地方，引发了思想不良的大学生顺手牵羊；故意伤害案例中，被害人对有暴力倾向（或醉酒）的大学生缺乏防范意识，不懂得适时避让，以退为进，结果造成自身不必要的伤害。
三、承办人在办理大学生案件中应注意的问题：
1、承办人在办理大学生犯罪案件中，应以挽救为主，以攻心为上，针对个案制定案件审查方案，对不同性质的大学生犯罪要采取不同策略。对一贯表现良好仅是一时糊涂的大学生，要给予其适当安慰，鼓励其继续学业（或是继续学习）；对于确属主观恶性较大、劣迹斑斑的个别“害群之马”，承办人员也应注意将其与一般刑事犯罪分子区分，仔细审查后作出适当的结论。
2、承办人员应及时与学校、家庭沟通，深挖犯罪大学生的思想根源，不能草草结案了之。大学时代是一个学生心理从幼稚走向成熟的转折期，很容易受到外界因素的影响。如果我们在办案中忽略了对犯罪大学生身边环境的了解，就不可能做好大学生犯罪预防工作。承办人员应以检察建议的形式督促学校（以民办学校为主）健全规章制度，树立良好的校风，尤其做好新生入校后的入学引导工作，加强大学生日常法律基础教育，加大对大学生的管理力度，使学校在教育产业化的基础上，最大限度完成经济效益和社会效果相统一。
3、承办人特别应注意办案后的回访工作。犯罪的大学生主观恶性不大，多是轻型犯罪，一般在一年左右的时间就会刑满回归社会，还有不少被判处缓刑的大学生回归社会时间更短。在很短的时间里，这些大学生经历了自己人生最惨痛的一次教训，凭自身的努力很难做到“哪里摔倒哪里站起来”，更多的是需要周围的亲人朋友的帮助。然而一些学生家长“恨铁不成钢”，又是断绝家庭关系，又是对刑满归来的孩子冷嘲热讽，进一步打击了犯罪大学生的生活信心，很有可能会促使这些大学生破罐破摔，再次滑向犯罪的深渊。承办人员应该关注自己经办的大学生犯罪案件，通过写信、通电话等方法了解其近况，鼓励其改过自新，及时帮助犯罪大学生打消消极的念头，重新扬起生活的风帆。
4、承办人员应针对大学生犯罪个案或同类案件及时调研，找出相似之处，及时与案发大学联系，以讲座、宣传材料等各种形式强化大学生的防范意识和法律意识，要求大学生们平时注意保管好钱财，遇事要冷静沉着，不能意气行事等等，均能起到很好的犯罪预防作用。
篇11：社会转型期道德问题的思考
社会转型期关于道德问题的思考
社会转型期,社会的全面发展一方面促进了道德的'进步,另一方面也导致了道德本身的困惑.构建社会伦理、政治伦理、经济伦理三者统一的新道德体系,是当前道德建设的基本目标.
作 者：李喜玲 作者单位：洛阳第二师范学校,河南,洛阳,471000 刊 名：洛阳大学学报 英文刊名：JOURNAL OF LUOYANG UNIVERSITY 年，卷(期)： 17(1) 分类号：B82-052 关键词：道德 困惑 道德价值 双重性 非道德主义篇12：法律文化问题社会调查报告
为了深入了解中国当代人民法律文化、观念、意识与法律文化冲突等方面的情况，特此进行此次调查。调查由本人承担，调查时间是20xx年2月，调查方式为通过网络问卷的形式进行随机调查。本次调查选取的样本总数是50人。各项调查工作结束后，将本调查报告内容予以总结，其调查报告如下：
一、调查对象基本情况
由于本调查问卷涉及的内容有一定程度的理论性和知识性，所以调查样本基本集中在接受过或正在接受大学本科或专科教育的人群，他们更能理解问卷的内容，更方便调查，而且涉及一定理论和知识的问题，如果有相当理论和知识功底的人群都对问题的回答尚且不乐观，则更可推知其他人群对此类问题的回答很可能更加不乐观。
本次调查所有数据均只保留小数点前的数字，小数点后数字依四舍五入计算。
1.样品自然状况。在本次调查中，男性占29人，占总数比例的58%;女性21人，占总数比例的42%。其中18周岁以下年龄的有1人，占总数比例的2%;18周岁—25周岁的有45人，占总数比例的90%;25周岁—40周岁的有2人，占总数比例的4%;40周岁以上—60周岁的有2人，占总数比例的4%。
2.样本社会情况。在本次调查中，没有只有小学或初中学历的人;具有高中学历(包括在读)的有3人，占总数比例的6%;具有大学本科或专科学历(包括在读)的有45人，占总数比例的90%;具有研究生学历(包括在读)的有2人，占总数比例的4%。其中，职业或专业属于或更接近理科、工科的有23人，占总数比例的46%;职业或专业属于或更接近文科、艺术的有25人，占总数比例的50%;无职业或专业的有2人，占总数比例的4%。其中，中共党员有11人，占总数比例的22%，非中共党员39人、占总数比例的78%。因此可以初步得出结论，本次受到调查的人群基本都接受过较高水平的教育，适合回答涉及理论和知识更多的社会调查问卷。如果这类人群对某些问题给出的回答尚且不乐观，则其他人群对该问卷的回答很可能得出在价值上更为不容乐观的结果。
二、专门调查部分
1.社会主义制度与思想上的群众基础
(1)总体部分调查，社会主义制度在人民观念上思想上缺乏基础。
当代中国人对中国的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社会主义或共产主义，在这样的情况下，连社会主义或共产主义是什么都不知道，很难认为人民都拥护或者热爱社会主义，或者即使说拥护、热爱等也是无意义或盲目的。在受调查的人群中，只有16个、占总数比例32%的人认为自己能说出什么是社会主义或共产主义，有8个、占总数比例16%的人不知道什么是社会主义，而有26个、占总数比例52%的人说不准什么是社会主义或共产主义，则总共有68%的人对社会主义或共产主义缺乏概念。
而就是否信仰共产主义这一点来看，形势则更为不容乐观。在受调查的人中，只有14个、占总数比例28%的人认为自己信仰共产主义，有19个、占总数比例38%的人不信仰共产主义，有7个、占总数比例14%的人不知道自己是否信仰共产主义，有19个、占总数比例38%的人不信仰共产主义，有7个、占总数比例14%的人不知道自己是否信仰共产主义，有10个、占总数比例20%的人没想过这个问题，则共有72%的人对共产主义的态度为不信仰、缺乏兴趣或不关心。
在对宗教或神仙之类的态度上，只有6个、占总数比例12%的人信仰，有15个、占总数比例30%的人不信仰，但是有24个、占总数比例48%的人选择是“宁可信其有，不可信其无”或“灵就信，不灵就信”，另有5个、占总数比例10%的人是其他态度。由此可见，至少在信念上，中国还有相当一部分受敬畏鬼神或实用主义态度的传统文化的影响。
在是否想加入中共的态度上，有25个、占总数比例50%的人想加入中共，有11个、占总数比例22%的人不想加入中共，另有14人、占总数比例28%的人不知道或没想过这个问题。从这组数字看，形势还算可以，但是从前几组信仰问题的调查数字看，很可能想加入中共的人中有不少是报着实用主义的态度去参加的。
从以上几组调查结果看，在思想、观念、价值、文化上，社会主义和共产主义都严重缺乏民众基础，统治中国人思维方式、行为方式和价值取向的不是社会主义或共产主义而很可能仍然是中国的传统文化。从而可以得知，无论是社会主义制度、社会主义法治、社会主义法律文化都是缺乏民众基础的。
(2)中共党员部分调查。
在接受调查的11名中共党员中，有7个、占受调查党员总数比例64%的人认为自己信仰共产主义，有1个、占受调查党员总数比例9%的人认为自己不信仰共产主义，另有3个、占受调查党员总数比例27%的人不知道或没想过这个问题。则有36%的受调查党员是不能被称为党员的。
在认为自己信仰共产主义的7名中共党员中，有3人在对宗教或神仙之类的态度是“宁可信其有，不可信其无”或“灵就信，不灵就不信”，则这3个人也不能认为是合格的党员。则暂时来看，就已经得知11名受调查党员中有7人不能认为是中共党员，只有4人合格。如此计算，则在受调查的中共党员中，“真正”信仰共产主义的人只占全部接受调查党员比例的36%。
由此更可以得出中国无论是社会主义制度、社会主义法治还是社会主义文化、法律文化都是严重缺乏甚至可以说是没有群众的思想基础的。而且值得一提的是，受调查的人群中正在或已经接受过大学本科专科教育的人占了相当部分比例，在接受过如此高等教育、能经常接触先进文化的人群中，人们尚且不知道什么是社会主义或共产主义、不信仰共产主义或对此没有兴趣，而依然按照中国传统文化文化调节规范自己的思想和行为，则其他没有受过高等教育的人群就更难说会知道、信仰共产主义，而且其他这些人群会更多受到传统文化的影响。
2、法律文化部分
(1)法律观念、意识部分
在接受调查的人群中，有42个、占总数比例84%的人认为法律是作为一种工具在中国存在的，只有1个、占总数比例2%的人认为在中国法律是一种信仰，另有1个、占总数比例2%的人认为法律在中国以其他形式存在，还有6个、占总数比例12%的人没想过这个问题。也就是说，大部分人都认为法律在中国是一种带有实用主义或功利主义目的的工具性地存在着的，而并非一种信仰。 而在多选题的“您守法的原因”一问中，有40个、占总数比例80%的人认为“守法是基本素质”是其守法的原因之一，有26个、占总数比例52%的人将“违法会受到处罚”列为自己守法的原因之一，有12个、占总数比例24%的人认为自己守法的原因之一是“出于习惯”，有2个、占总数比例4%的人同时也因为其他原因守法，只有4个、占总数8%的人守法的原因里有“信仰法律”这一条。可以看出，在中国，人们基本没有因为信仰法律而守法的。
(2)中国司法实践部分
有27个、占总数比例54%的人认为中国现在权力大于法律，有8个、占总数比例16%的人认为中国现在权力与法律的关系基本持平，另有5个、占总数比例10%的人不知道这个问题，只有10个、占总数比例20%的人认为中国现在是法律大于权力的。可见中国的法治状况在民众心目中的印象绝对不容乐观，有一半以上的人认为中国仍然是人治社会而非法治社会。
有27个、占总数比例54%的人认为中国的法律执行的一般，有15个、占总数比例30%的人认为中国的法律大部分执行的不好，有6个、占总数比例12%的人不知道这个问题，只有2个、占总数比例4%的人认为中国的法律执行的非常好。看来中国民众对中国执法状况的印象同样不容乐观。
在对待中国存在如此广泛的司法腐败的根本原因这一问题上，受调查人群的意见则比较分散。有10个、占总数比例20%的人认为是社会制度，有5个、占总数比例10%的人认为是执政党，有13个、占总数比例26%的人认为是法律不健全，有9个、占总数比例18%的人认为是人民素质低下，有10个、占总数比例20%的人认为是民族传统文化的影响，有3个、占总数比例6%的人认为是其他原因。
有37%个、占总数比例74%的人认为现在打官司需要找人、托关系，另有8个、占总数比例16%的人不知道或没想过这个问题，只有5个、占总数比例10%的人认为现在打官司不需要找人、托关系。
有30个、占总数比例60%的人认为中国现在人情比法律起的作用更有效，有10个、占总数比例20%的人认为两者起到的作用的广泛性和有效性差不多，有2个、占总数比例4%的人不知道或没想过这个问题，只有8个、占总数比例16%的人认为中国现在法律比人情起的作用更广泛更有效。可见，当代中国，恐怕秩序的维持，传统文化起的作用比法治等外来观念更大，虽然这是不应该的。
在对法院、检察院、公安局等机关的态度上，有22个、占总数比例44%的人态度是一般信任，有22个、占总数比例44%的人态度是“除非迫不得已，否则不想接触”，有4个、占总数比例8%的人态度是不信任，另有2个、占总数比例为4%的人为其他态度，但是选择“非常信任”一选项的人数，在本次调查中为0。则共有占总数比例52%的人对这些机关具有排斥的态度。
一旦发生受到国家侵权的事件，有26个、占总数比例52%的人会积极进行诉讼、要求国家损害赔偿，有9个、占总数比例18%的人认为自己不是国家的对手、只能忍了，有3个、占总数比例6%的人不知道或者没想过这个问题，有2个、占总数比例4%的人会采取其他方式解决。本题结论对比前面部分问题看来已经算是乐观了，有勉强超过一半的人会去行使自己的权利，但是也应该看到还有相当一部分人缺乏这种权利意识。
在被社会的黑恶势力侵犯了合法权益的问题上，有1个、占总数比例2%的人选择以法律手段解决，有18个、占总数比例36%的人选择没什么大事就忍了，有2个、占总数比例4%的人认为“不能指望法院、公安局等机关，他们很可能与黑恶势力存在某种关系”，有7个、占总数比例14%的人选择以“以暴制暴”的方式解决，另有2个、占总数比例4%的人选择其他方式解决。可见“警匪一窝”的说法在一部分民众意识中是存在的，同时民众对自己维权上带有的消极态度也助长了社会黑恶势力的存在。
三、结论和建议
1、结论
(1)现代中国，无论是社会主义、社会主义法治还是社会主义法律文化，在民众的思想、意识、观念、行为方式、价值取向或者说文化上是严重缺乏基础的，民众对共产主义缺乏了解，不信仰，甚至没有兴趣。社会主义制度和共产主义理想在中国缺乏应有的文化思想基础，仅仅能以一种经济制度和自上而下的政治制度的形式存在。
(2)即使是中共党员，其中有相当一部分都不能认为是合格的，或者是带着某种实用主义的功利心态入的党，即使在党员中也只有少部分人信仰共产主义。
(3)中国政治、法治方面很大程度上还在延续中国几千年的传统，人们认为社会依然是权力大于法律，人情大于法律，统治、调节人们行为的依然是中国传统文化。类似民主、法治、平等这样的西方传来观念只能在价值上受到肯定而在实践中难以实行。外来的法律观念与中国的传统文化之间产生了严重的法律文化冲突。
(4)中国的法律实践方面给民众心中留下了比较恶劣的印象，形势不容乐观。
2、建议
(1)进一步开放中国，加大对外交流，与世界接轨，进一步加强法治建设，在学术上思考研究中国法律文化冲突的解决办法，可能会对个别问题的解决产生促进作用。
(2)这是一个相当复杂的问题，因为近代化和现代化只是从西方发展出来的，也必将带有其文化和文明的特点，这也是从西方而来的近现代法律文化与中国传统文化产生严重矛盾的地方。我们的尴尬之处就是不得不使用西方的制度，但是又无法也不能接触与之对立的民族传统文化。因此，此问题很可能是不可解决或不可能从根本上解决的。
附录:调查问卷原稿
您好，感谢您能填写这份社会调查问卷，该问卷是以匿名的方式填写的，所以您尽可以放心填写。另外由于本报告是用来进行写论文的，纯属学术研究用，所以请您务必认真填写，写真实情况，非常感谢您的合作，谢谢。
您可以将选出的答案写进括号内，如果您选的是“其他”项，请在“其他”后面写上您认为应该写的内容。
1.您的性别是?( )
A.男 B.女
2.您的年龄?( )
A.18周岁以下 B.18周岁—25周岁 C.25周岁—40周岁 D.40周岁—60周岁
3.您的文化程度(包括在读)?( )
A.小学 B.初中 C.高中或中专 D.大学本科或专科 E.研究生
4.您的职业或专业属于或更接近于?( )
A.理科、工科 B.文科、艺术 C.无职业或专业
5.您现在能说出什么是社会主义或者共产主义吗?( )
A.能 B.不能 C.说不准
6.您有信仰吗?( )
A.有 B.没有 C.不知道 D.没想过
7.您信仰共产主义吗?( )
A.信仰 B.不信仰 C.不知道 D.没想过
8.您是否在乎自己生活的国家或者国籍是资本主义国家还是社会主义国家?( )
A.在乎 B.不在乎 C.不知道 D.没想过 E.其他：
9.您对宗教或者神仙之类的态度是怎样的?( )
A.信仰 B.不信仰 C.宁可信其有，不可信其无 D.灵就信，不灵就不信 E.不知道
10.您是否想加入中共?( )
A.想加入 B.不想加入 C.不知道 D.没想过
11.您是中共党员吗?( )
A.是 B.不是
12.您认为在中国，法律是一种?( )
A.信仰 B.工具 C.不知道 D.没想过 E.其他：
13.您认为现在在中国法与权力的关系是?( )
A.权力大于法 B.法大于权力 C.但两者基本持平D.不知道 E.其他：
14.您认为，在一个社会中是否法应该高于一切?( )
A.是 B.不是 C.不知道 D.没想过
15.您认为中国的法律?( )
A.执行的很好 B.执行的一般 C.大部分执行的不好 D.不知道
16.您遵守法律是因为(可多选)?( )
A.信仰法律 B.出于习惯 C.守法是基本素质 D.违法会遭到处罚 E.其他：
17.您认为司法腐败在中国存在如此“广泛”的“根本”原因是?( )
A.社会制度 B.执政党 C.法律不健全 D.人民素质低下 E.民族传统文化影响 F.其他：
18.您认为现在打官司是否需要找人、托关系?( )
A.需要 B.不需要 C.不知道 D.没想过
19.您认为现在在中国，法律和人情关系，谁起的作用更广泛更有用?( )
A.法律 B.人情关系 C.两者差不多 D.不知道 E.没想过
20.您对法院、检察院、公安局等机关的态度是?( )
A.非常信任 B.一般信任 C.除非迫不得已，否则不想接触 D.不信任 E.其他：
21.在中国，如果国家损害了您的合法权益，您的态度是?( )
A.积极进行诉讼，要求国家损害赔偿
B.只能忍了，怎么可能是国家的对手呢
C.不知道
D.没想过
E.其他：
22.如果现在社会的黑恶势力侵犯了您的合法权益，您的态度是?( )
A.积极维护自己权利，向法院、公安局等机关进行诉求
B.如果没大事情就忍了
C.不能指望公安局、法院等部门等机关，他们很可能与黑恶势力存在关系
D.以暴制暴
E.其他：
23.还有希望进行说明、补充和建议的内容吗?
篇13：社会信任度和诚信问题调查报告
社会信任度和诚信问题调查报告
【摘要】 社会信任是指一定社会成员之间相互认同、信任并进行真诚交往的现象.它存在于人们共同活动之中,支持着人们之间的交往与合作,并发挥着提高效率的作用。改革开放以来，我国的经济和社会发展都取得了举世瞩目的成就，但是社会上也存在着比较严重的诚信缺失现象。对我国的经济、政治、思想文化的发展产生不利影响。即所谓社会信任危机！面对危机来临，采取积极、有效的治理措施解决这一社会危机，建立健全与社会主义市场经济相适应的现代社会诚信机制和信用体系已成为当务之急。
【关键词】 信任，法律体制，诚信观念
一．引言
信任危机，实乃诚信问题。古往今来，诚信一直都是华夏民族的崇高追求。诚信长久来一直被认为是人们行事的基本道德准则！但是在市场经济的转轨中，在新旧体制的转型过程中，人们的诚信观念淡薄了，利益遮住了诚信的眼睛。近年来出现的各种失信现象，从几年前的球员打假球到最近的“郭美美”事件，瘦肉精，地沟油，毒奶粉等食品的安全问题等等。基于这种社会现状，我们开展了关于社会信任度的有关调查，想通过此次调查发现人们诚信问题的原因及解决措施。
二．对象与方法
对象：本次调查报告针对的是我故乡贵州省惠水县的一些居民。
方法：街头拦访
三．结果与分析
结果：调查结果见附表
分析：从第一题结果看，有8人选择了A很注重，2人选择了C无所谓，可有可无。人们还是非常重视诚信问题，认为这是个很重要的品质。从1-3题看来，人们还是渴望信任的。而且所有人都认为身边的人大部分能够做到诚信做事。从4-7题看，大部分人良心仍在，例如施舍乞丐，扶起老人，虽然曾经出现过扶起老人被讹，假乞丐的.事件发生，但是这些事情没有蒙蔽了人们的良心，所以他们愿意信任他们。从8-14题看对于商业诚信问题，大多人做出了半信半疑的选择，说明这一块出现的问题比较严重，当今社会人们觉得主要存在信任的问题及现象主要集中在商业。而从15题可以看出，人们现在的心里比较浮躁，这也说明，人们受到社会外界的影响比较大。正因如此才会出现17题关于学术造假的猜疑。
而从18-21题看，对于政府政策、工作等人们也持保留意见态度；说明国家对于这方面的制度和政策还不够完善有待提升。从22题对于社会诚信度的直接调查可以看出，大多都是没有感到很满意的，分析下来还是社会诚信出了一定的问题。至于23题，有8人选了F房地产并且都基本排在第一位，7人选E旅游，6人选A商业，分别有5人选B金融、I物流管理。可以看出是房地产引起了人们的反感，所以政府应该先解决好人们的住房问题。至于食品安全问题的起因，根据24题可以看出三方面皆有而利益的驱使，和政府的监管占据了大多数。而最后几题看出，现在的社会风气还是对人们有一定的影响，至于诚信的未来发展趋势虽然没有人选越来越差，但大多都持保守态度。说明现在的风气、体制还是比较低下。这些正是令人担忧啊！
四．讨论与建议
从以上分析不难发现社会信任问题要得到较好较快较有效的解决需要政府出台一系列相关法律政策让百姓们能重塑诚信。社会诚信的重建必须依靠全社会共同努力。我建议可以从以下方面着手：
第一、健全法制，加大惩处力度，使失信者无利可图。防范和治理失信，仅仅靠道德规范是不够的，还必须建立起一整套对社会公民和市场主体相互关系进行管理的法律、法规、制度、准则，把社会诚信纳入法制的轨道，形成有法可依、违法必究、执法必严的法制环境，维护和培育良好的市场信用秩序。比如对那些违规药品进行整改，对食品安全进行严格检测，这样百姓们才能放心。
第二、加强道德教育，加强精神文明建设。共铸诚信社会，应该从每个人做起，从每一件小事做起。要通过各种有效方式，教育和帮助全体公民牢固树立诚实信用是一种财富、信用的建立不容易而失去是很容易的观念。让百姓们互相信任，对任何事情都能伸出援助之手。使人们真切感受诚信对一个人成长的重要性，在全社会努力形成“人人知诚信、人人讲诚信”的良好氛围。要大力开展如百城万店无假货、评选诚信企业诚信公民、打造诚信地区等道德教育实践活动活动，使人们在广泛参与中受到教育得到提高。 第三、政府和领导干部要做表率，提高公信力。政府诚信是社会诚信的核心和关键，政府的公信力对全社会影响极大。要社会讲诚信，首先政府要做好表率，领导要以身作则。先前说到百姓觉得最大的问题就是政府的诚信问题，只要领导干部以身作则，群众自然会讲诚信。
要重塑诚信之光，我们得先从自我做起，自己讲诚信，诚实做人做事；然后再信任一次社会，再信任一次他人；最重要的是国家政府部门要带头起来做好带头作用管理好，把整个社会风气重新搞好！
篇14：公交车让座问题的社会调查报告
关于公交车让座问题的社会调查报告
一、调查目的：公交车是我们日常生活中最为常见的交通工具，它方便了我们大家的出行。公交车上的让座情况，体现了这辆公交车所在城市的文明程度。可以这样说，公交车部分的反应了这座城市中居民的大体素质。公交车让座折射的是公民的素质与道德。希望通过此调查，了解到大部分人对于公交车上让座这一问题的观点。
二、调查方法：1：问卷调查 2：实地采访
三、调查时间： 201*年10月18日至 201*年10月28日
四、调查内容：
（一）【社会角度观察】：
让座到底是义务，还是自觉？如果是义务，眼下的座位设计存在问题；如果不是义务，
仅仅是自觉，那么，我们固然可以对让座给予赞赏，但对于不让座，也不应该给予鄙视。自觉让座跟两种情况有关：一种是道德素质，另一种是具体情况。不让座不全是道德素质不高的缘故，“我们比他们这些老人累多了”——这样的理由未必荒唐。
如果我们真觉得不让座是多么接受不了的事情，那么不妨把让座变成义务。在公交车座
位的设计上明确“老弱病残孕”专座，或用醒目提示，或用醒目颜色，或用醒目设计，让其他乘客知道这些是专座，非特殊乘客不能坐，起码在特殊乘客上车的时候必须让座，把“我想让就让、不想让不让”的自觉，变成“必须让”的义务。
从社会对不让座的苛责来看，让座应当成为一种义务；但从公交车的设计来看，让座是
一种自觉。正是这样矛盾的现实，才使让座成为一个社会话题。我觉得，有必要明确让座到底是义务还是自觉。如果是义务，就改进公交车座位的.设计；如果不是义务，就请批评者闭嘴。
（二）【问卷调查】：
关于“公交让座”行为的调查问卷
1您经常坐公交车吗？ （单选）
A 经常 B 偶尔 C 没有
2您有过公交车上给人让座的经历吗？（单选）
A 经常有B 偶尔有 C 没有
3你所选择的让座对象有哪些（多选）
A 老人B残疾人C 儿童 D 孕妇E 抱小孩的人F 病人
4 您认为在什么情况下您会主动让座（多选）
A 无论什么情况下B 自己比较方便时C 售票员要求下 D 看到需要帮助的人时 E 要帮助的人就长在我旁边时F 看情况
5 如果你不想让座，会怎么做（多选）
A 上车后直奔后排座位，尽量靠里坐 B 低着头，做打瞌睡C 朝窗外看，装没看见
D 不会出现这种情况
6 如果在公交车上你自己没有座位，还会帮老弱病残孕寻找座位吗？（单选）
A 会，我会友好地提醒有座位的人让座 B 不会，让不让座是人家的自由 C 视情况而定
7 对于积极让座的人，应该给予支持鼓励吗？（单选）
A 应该B 不应该 C 无所谓
8 您觉得让座最能反应一个人的什么品质？（多选）
A 善良 B 正义 C 尊老爱幼D 受过良好教育E 有教养 F 助人为乐 H 其他
9您觉得有必要向大家宣传让座这一美德吗？（单选）
A 有必要 B 没必要
10 您觉得让座能折射出什么社会问题（多选）
A 人的品德高尚 B 社会的和谐融洽 C 社会素质的提升D 其他
11 你认为应该用哪些媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚呢？（多选）
A 广播B 电视 C 计算机D 报刊 E 其他
12 假如公车上有老弱妇孺，你会主动提醒别人让座给那些老弱妇孺吗？
A 会 B 不会C没必要
13 你觉得当今人们的让座意识如何？
A 很好B 较好C 差D 极差
14 我国曾经大力宣扬“八荣八耻”,你觉得有一定程度上提高了我们大学生的“公车让座”
的意识吗？
A 有B 一般C 没有
15 假如你到了60岁，你还会给比你年龄还大的长辈让座吗？
A 肯定会 B 不一定 C 肯定不会
（三）【调查结果】 认为有必要将此行为推广到全国各省市、自治区的占了半数以上，大多数人有给人让座的经历，同时，选择让座的对象主要集中在老人，残疾人，孕妇和抱小孩的。在别人需要帮助时，让座意识变强，调查还发现，一般情况下，乘客上车会选择靠后的座位就坐，如果自己没有座位，帮老弱病残弱找座位的意识相对就薄弱。如今非常支持大学生让座，这反应一个人善良、尊老爱幼，是有教养和助人为乐的体现。所以，非常有必要向大家宣传这一美德，这折射的是人的品德高尚、社会的和谐融洽以及社会素质的提升。绝大部分的群众认为应通过电视等媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚。不过在主动提醒别人让座给那些老弱妇孺问题上犹豫的人不少。通过调查，可见大学生的让座意识较好，受到了“八荣八耻”的影响。
（四）【访谈实录】
成人：普遍情况下，三四十岁的妇女会让座，男士让座意识普遍要差。
学生：大人很少给老弱病残孕人群让座，孩子主要受到社会道德等因素影响，现在看来，小学生的让座意识强很多。
五、调查情况分析
一提到“公交车上让座”就必然要引出“文明”、“雷锋精神”等话题。在社会发展越来越多元的状态下，也不能一味的用“雷锋精神”来衡量现代的复杂多元。“公交让座”也应该与时俱进。
一方面，有的人确实需要得到座位。比如孕妇，他们本来就行动不便，应该得到特殊的关照。况且，一个挺着肚子的孕妇不可能有事没事去挤公交车。不管是为了将来的家庭生活，还是为了现在的工作，一个母亲不畏艰辛的奋斗形象，有理由得到大家的认可和支持，更何况区区一个座位。同样的，那些为社会奉献余热的老年人，也应该得到年轻人让来的座位。另一方面，有的人不应该得到座位。比如面对压力十足、身心俱疲的中学生的那些红光满面的老人，赶早场买便宜鸡蛋或者干脆就是为了获得“早场奖励”的那些人。再者，有些比较倔强，不服老的老人。他们年事已高，但是依然可以以硬汉的形象挺立在这个时代。如果给他们让座，有可能不仅得不到感激，还有可能被埋怨。在这个时候，我们对他们的景仰与爱戴，应该驻留于理解与欣慰的眼神、简单而默契的动作中。
六、自我总结：
在公交车上提倡给“老弱病残孕“让座是没错的，但是也应该同时提倡一下，让那些被让座的人，向给他们让座的人予以适当的感谢。接受让座别接受的太理所应当，互相之间本来就没有长辈晚辈的关系，人家只是在公交车上不期而遇的陌生人，年轻人没有必然的、照顾陌生老人的义务，让座只是一种道德的具体体现。因此，哪怕只是接受了一个让出来的座位，也是受了他人的恩惠，向给自己恩惠的人，向有道德的人表示感谢，对社会道德的提升，是一定能起到积极作用的。话又说回来，向给自己恩惠的人表示感谢，这何尝不是个人道德的另一种体现呢？只有以德报德，公交车上，才会更有德。
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