党实事求是思想路线思想汇报(（共19篇））由网友“燕衔泥0708”投稿提供，以下是小编为大家准备的党实事求是思想路线思想汇报，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：党实事求是思想路线思想汇报
读完金一南教授写的《苦难辉煌》这本书，给我的最大感受就是中国共产党制胜的武器——实事求是的精神。历史是在挫折中轰隆前进的，伟人不是不犯错误的人，而是犯了错误能够及时纠正的人，是始终坚持实事求是的人。金一南教授在书中说道：“遵义会议请回来的不是一尊万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理、随时准备修正错误的实事求是的人。伟人的与众不同，不是在于能够发出神一般的预言，而是在于能否随时修正自己的错误，采纳别人的正确意见。”下面我就从坚持实事求是方面谈几点自己的读书体会。
一、实事求是是成就一切的思想根基
对“实事求是”一语的理解，我们可以追逐到远古的汉朝、大唐和晚清时代。三个朝代一个共识：是一个形容治学态度非常严谨的学术名词。而对其语进行哲学论证并赋予新的科学含意的创立者，应当是我们敬爱的毛泽东同志。那是1938年10月，毛泽东同志在《中国共产党在民
族战争中的地位》一文中，就首先使用了“实事求是”这一概念：“共产党应是实事求是的模范。”、“因为只有实事求是，才能完成确定的任务。”1940年初，在具有划时代意义的名著《新民主主义论》中，毛泽东同志再次使用了这个概念。他深刻指出：“科学的态度是„实事求是‟”、“唯有科学的态度和负责的精神，才能够引导我们民族到解放之路。”到1941-1942年抗日战争处于最艰难困苦的时期，党中央在延安开展了整风运动，毛泽东同志发表了许多文章及讲话，系统地论述了实事求是的思想路线。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志具体分析了这事求是与主观主义的根本对立。他把“学风”定位于领导、干部和党员的思想方法，对待马克思主义立场和全党同志的工作态度问题上，这就极大丰富了“实事求是”这个学术概念的内涵。毛泽东同志还给“实事求是”下了这样一个全新的科学定义：“„实事‟就是客观存在的一切事物;„求‟就是要求我们深钻研究，„是‟就是客观事物的内在联系，即通常讲的规律性”。实事求是是我们党的思想路线，也是我们党全部理论的思想精髓。
书中描述到：在第五次“围剿”控制下的共产国际，甚至在对中国革命的详情还不甚清楚的情况下，派人从莫斯科拟定反“围剿”计划准备拿到江西来执行，其脱离实际到了说明程度。正是博古、李德等教条主义者错误的判断和指挥，导致第五次反“围剿”失败，中国工农红军不得不悲壮地踏上长征之路。以毛泽东为代表的老一辈革命家，坚持按中国的实际出发，在实践中不断探索符合中国情的武装斗争道路，不止一次地力挽狂澜，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，才有了武装割据，有了“枪杆子里出政权”，有了“农村包围城市。而实事求是也在我军广大官兵中深深扎根，成为我军的优良传统和作风。实事求是不在于是否能够发出神一般的预言，而在于是否能够迅速修正自己的失误，然后迅速采纳别人的正确意见。即便伟大如毛泽东，也有犯错误的时候。红军《长征组歌》中豪迈地唱道：“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。然而，毛泽东打过四次败仗，两次就发生在四渡赤水之间。伟人不是不犯错的人，而是随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人。中国共产党和老一辈革命家的伟大和不平凡，并不在于被神化的计划和预言，而在于实践，在于实事求是，这才是共产党人最富生机和最为鲜活的灵魂。
二、新形势下必须要坚定不移地坚持实事求是的思想路线
历史充分证明，前进和发展的道路从来不是铺满鲜花的康庄大道，而是处处有荆棘密布、时时有暗流涌动，需要我们脚踏实地一步一个脚印地去探索、去追求、去创造、去改变。XXX在XXX会议上强调指出，当前我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，和平、发展、合作仍是时代潮流，世界多极化、经济全球化深入发展，国际形势保持和平、缓和、稳定的基本态势,我国仍然保持了经济发展、民族团结、社会稳定、人民安居乐业的良好局面。同时，我们面临的挑战依然很多很复杂，世界多极格局和国际政治经济格局新秩序的形成仍将是一个长期复杂的过程，国际金融危机在世界经济、政治、安全等领域的不利影响继续显现;霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突和热点问题此起彼伏，天下还很不太平，仍处在多事之秋;美国等西方国家强化对我国的战略防范和遏制，我国周边安全风险和隐患增多，我国安全和发展外部环境更趋复杂，我国和平发展进程不可能一帆风顺，将长期面临美国等西方国家在政治、经济、军事等方面的压力和阻挠。军队是维护国家主权、安全发展利益的坚强保证，在维护我国发展重要战略机遇期中肩负着重大使命。面对新的形势和任务，我们XXX各级只有坚持实事求是，认真结合实际，总结探索经验，踏踏实实，一步一个脚印地做好各项工作，才能坚决贯彻和维护好XXX、XXXX和XXX的战略意图，维护社会稳定的大局。
三、在实际工作中要坚持实事求是
在实际工作中如何才能正确地坚持实事求是呢?这既是一个理论问题，更是一个十分严峻的实践问题。根据多年来的工作体会，我感到，坚持实事求是说起来容易，真正做起来就比较困难。因为，要实事求是，必须正视客观现实，而客观现实又常常是复杂多变，捉摸不定，有时甚至是十分残酷的。不仅认识现实要付出艰辛努力，而且坚持已经认识的客观事实更需要抵制各方面干扰，付出更大的代价。我从多年的亲身实践中体会到，要正确地坚持实事求是的思想路线，必须做到“明”、“敢”、“正”、“恒”四个字。“明”就是要吃透情况，明察秋毫，这是坚持实事求是的重要根基;“敢”就是敢于正视现实，坚持真理，这是坚持实事求是的先决条件;“正”就是作风要硬，自身要正，这是坚持实事求是的基本要求;“恒”就是要坚持不懈，把实事求是贯穿于一切工作过程之中，这是坚持实事求是的最终归宿。具体说来，应坚持好以下几点：
第一，要吃透情况，把决策建立在对客观实际的真知灼见上。实事求是的最基本要求就是主观符合客观。辩证唯物主义告诉我们，要能动地改造世界必须首先正确地认识世界。“为将之道，在于良谋”。而获取良谋的关键，就在于对客观情况的亲知、真知和深知。所谓亲知，就是我们要下去亲自调查研究，解剖麻雀，弄清情况;所谓真知，就是要掌握真实、全面的情况;所谓深知，就是要透过现象抓住本质，把握事物发展的客观规律。作为XXX机关的处室领导，具体指导XXX的某项工作，更需要深入基层，调查研究，摸清实情，只有这样，才能牢牢把握坚持实事求是、正确指导工作的主动权。
第二，要敢于坚持实事求是，把个人荣辱得失置之度外。坚持实事求是的思想路线，就是坚持真理，既要有识，更要有胆。因为我们认识世界的根本目的是为了改造世界，如果我们只是认识客观世界的规律，而没有胆略和气魄去坚持真理，那么这种真理只能束之高阁，再好也是没有用的。要坚持真理，从某种程度上讲，比认识、了解真理难度更大。认识真理只是主观诉诸客观的过程，而坚持真理、运用真理则是更高层次的意识运动。它不仅受到人们自身理论水平、实践经验的限制，而且更重要的是受到来自各种邪恶和谬误的严峻挑战。特别是在一些大是大非面前，要坚持真理，运用真理，甚至会付出生命的代价。古今中外，不乏其例。十六世纪中期，意大利著名的思想家、科学家布鲁诺，因发展了哥白尼的太阳中心说，创立了关于宇宙的理论，提出了与《圣经》教义相反的科学主张，被处以火刑，活活烧死。
三百年后，他的天才预见才被证实。在我国明朝嘉靖年间，清官海瑞为民请命，被罢官入狱，也是一个人所共知的故事。无产阶级革命家彭德怀元帅，因反对浮夸假报，上书万言，被打成右倾分子，继而在““””中遭受迫害，含冤而死。尽管这是在特殊历史条件下发生的，但也说明在我们党执政的和平年代里，坚持实事求是有时也需要付出很高的代价。作为一名军队的领导干部，必须具备敢于坚持真理的胆略和气魄，任何时候都要敢于实事求是，敢于坚持真理，时刻把基层和官兵利益放在首位，把个人荣辱得失臵之度外，刚正不阿，公正无私，不怕丢官，不怕坐牢，坚持真理，敢吐真言。 第三，要坚持公正廉洁，注重自身素质的修养锻炼。坚持实事求是的思想路线，既需要有排除客观阻力的胆略和气魄，更需要有战胜主观上私心杂念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。很难设想，一个素质不高，心术不正的人，能够做到实事求是。所以说，努力做到一身正气，两袖清风，是坚持实事求是思想路线的基本要求。 修养是一个人内在素质的体现，也是一种自身形象。良好的修养是我们军人的一项重要内容，也是一个称职的、成熟的军队领导干部的重要标志。一个军队干部特别是军队领导干部，能否坚持实事求是的思想路线，是对自身修养水平的最根本的检验。
第四，要持之以恒，把求实精神贯穿于一切工作的始终。实事求是作为我们党的思想路线，具有普遍的适应性和高层次的实践要求，在具体运用实事求是的思想路线时，必须从全局出发，持之以恒，自始至终贯穿于一切工作的全过程。要真正持之以恒地贯彻实事求是的路线，必须把握这么几个环节：一是要从小事抓起，小事也能引出大效应。二是要从根子上抓，解决本质问题。三是要形成铁的制度，常抓不懈。
篇2：党实事求是思想路线思想汇报
党在指导思想上的理论创新是党的实事求是的思想路线的本质要求。中国共产党从诞生之日起就高度重视党在指导思想上的理论创新。只有在实践中不断探索真理、发展真理，实现党的指导思想的与时俱进、发展创新，才能紧跟时代发展的步伐，使我们党和国家的事业沿着马克思主义指引的方向发展、前进。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观的重要思想，都是党的指导思想以实事求是为基础，与时俱进、发展创新的成果。
在党的历史上，第一次明确提出有关事实求是的思想路线问题是在1930年5月毛泽东写的《反对本本主义》一文中。在这篇文章的开头，毛泽东鲜明地提出了“没有调查，没有发言权”的口号，认为它是“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，文中还阐明了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的道理。这样的真理不仅没有被当时的党中央接受，反而被当作“狭隘经验论”进行批判。之后屡遭的挫折让大家认识到，只有确立正确的思想路线，才能彻底解决政治路线、组织路线和军事路线的问题。正是出于这样一种清醒的认识，毛泽东写出了《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》等一系列光辉著作。在这些著作中，毛泽东结合中国革命的实践从理论上阐述了“从实际出发、理论联系”实际的思想原则。
1941年9月，毛泽东《在改造我们的学习》一文中明确指出：“‘实事求是’的‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”他针对当时党内存在的主观主义特别是教条主义现象，对怎样做到“实事求是”提出了具体的意见：“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。”同年12月，毛泽东还为中共中央党校题写了“实事求是”四个大字作为校训，在1942的延安整风运动中，经过对主观主义的进一步批判，经过对实事求是思想路线的进一步阐述，经过对党风、学风、文风的进一步整顿，全党在思想路线问题上基本统一了认识。
在党的七大上，这种统一的认识以党的文献的形式被记录下来，这就标志着党的实事求是思想路线的确立。由此，党的七大把马列主义与中国革命实际相结合产生的理论成果称为毛泽东思想，并确立为党的指导思想。实事求是是毛泽东思想的精髓。全党已基本形成了实事求是的优良作风，并在实事求是的思想路线的指引下，取得了抗日战争、解放战争和社会主义改造的伟大胜利。这是党的实事求是的思想路线凯歌行进的时期。
邓小平深刻阐明了解放思想、实事求是的重要性。党的十一届三中全会前后，邓小平从世界观和方法论的高度突出强调和精辟论述了“实事求是”。他明确指出：“实事求是，是无产阶段世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”实事求是是毛泽东哲学思想的精髓，也是“毛泽东思想的精髓”，“马克思主义的精髓”。“实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合”，是“一个马克思主义的根本观点，根本方法”。“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法”。 另外，邓小平在实事求是的基础上，提出了解放思想，他认为“只有解放思想，才能真正做到实事求是;也只有坚持实事求是，才是真正的解放思想”，“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”
1980年2月，邓小平在党的十一届五中全会上的讲话中明确指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”据此，党的十二大在党章中郑重规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”在我们党的历史上，实事求是的思想路线第一次被表述为由出发点、原则、目的、运动过程所构成的统一体。邓小平把实事求是的思想路线上升为一个完整有序的系统。
江泽民同志在三个代表中提出，我党要代表中国先进生产力的发展要求，制定出解放生产力和发展生产力的正确的路线、方针和政策，首先要对生产力的水平以及生产关系是否适应生产力的状况作出符合实际的判断。根据正确的判断结果，一切从实际出发，就能够有效地去解放生产力、发展生产力，就能够代表先进生产力的发展要求。
我党要始终代表中国先进文化的前进方向，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。在这里，江泽民强调了党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作必须体现社会主义文化发展的要求，也就是必须符合社会主义文化建设的实际，只有这样，才能促进社会主义文化的发展，我们党才能代表中国先进文化的前进方向，才能保持自己的先进性。
党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿。坚持人民的利益高于一切。任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民群众历史主体地位的一致性。否则，在理论上就会陷人历史唯心主义，背离实事求是，在实践上就会失去人民的支持，丧失党的先进性和执政地位。要做到始终代表人民的根本利益，必须坚持党的群众观点和群众路线。
党的十六届三中全会中提出“科学发展观”的概念，是指“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。科学发展观的内涵体现了实事求是，实践科学发展观必须坚持实事求是确定发展目标，必须调查研究、查摆问题、解决问题，科学发展观是实事求是思想传统的继承与创新。科学发展观的提出，是我党一贯正确作风——实事求是的具体体现。科学发展观是马克思主义的科学发展理论， 是指导科学发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观源于实践，又能动地指导发展实践，它的重要特征之一就是实事求是，符合客观规律。充分体现了马克思主义的历史观和辩证法，是对马克思主义发展观的重大创新。
科学发展观站在历史和时代的高度， 着眼于实现全面建设小康社会的宏伟目标和推进中华民族的伟大复兴， 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以我国社会主义现代化建设之“实”， 求经济社会协调发展之“是”，揭示了经济社会发展规律，深刻阐明了经济增长与社会发展的重大理论和实践问题。
科学发展观源于实事求是，从我国现阶段的基本国情出发， 把握当代世界发展趋势和特征，提出了自主创新、加快发展的重大战略指导思想，坚持“自主创新，重点跨越，支撑发展，引领未来”的方针，从创新的要求出发，进一步明确了我国经济社会发展的本质目标、基本内涵、总体思路、模式选择和根本动力。
科学发展观从我国社会主义初级阶段的基本路线出发， 实事求是地深刻分析和把握我国当代社会的基本矛盾和主要矛盾， 提出了以人为本，构建和谐社会的发展观。其根本要求是实事求是的科学实践。科学发展观是指导经济社会全面协调可持续发展的科学理论，是统领发展全局，解决我国当前经济社会发展中诸多矛盾和问题的战略指导思想，是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针，树立和落实科学发展观必须坚持实事求是的科学实践。
从哲学上讲，任何理论都不是绝对真理，都不可能在任何时间、任何地点都无条件地适应，那种“放之四海皆准的真理”是不存在的。正因为如此，我们才需要不断地进行理论创新。创新不能从本本出发，更不能从权威人士的言论出发，它只能从具体的时间、地点和条件出发，即从实际出发。正是因为如此，我们才说，实事求是是理论创新的源泉。
篇3：党员思想汇报-党的实事求是思想路线
党员思想汇报-党的实事求是思想路线篇三
敬爱的党组织：
这段时间以来，在学校党总支和身边老党员的培养、教育和帮助下，通过对学习，我对党的性质、党的指导思想、党的奋斗目标以及党员的先进模范作用有了更深刻的认识，明确了党员的权利和义务，坚定了为共产主义事业而奋斗的理想信念，现在将一段时间以来的思想汇报如下：
一是对党的性质有了进一步的认识。
通过这段时间的学习，我对党的性持有了更进一步的认识。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国广大人民的根本利益。这一性注定了中国共产党是一支无私奉献的伟大的党，奠定了其全心全意为人民服务的根本宗旨，我们党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设中始终坚持以民克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”及关于建设“美丽中国”“中国梦”“依法治国”等重要思想作为自己的行为指南，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检查真理和发展真理。党的根本原则是民主集中制，实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。我们党员严守党的纪律，正确处理个人利益与党的利益、人民利益、集体利益之间的关系。他们曾以优良的传统和作风领导人民开拓社会主义新局面，弘扬和展示了新时期党员的风范。我对我们的党表示崇高的敬意，并由衷的热爱中国共产党，拥护中国共产党。
二是进一步端正入党动机。
通过学校党总支的教育和身边老党员的培养，使我更进一步端正了入党的动机。我进一步明白了每一名积极要求入党的同志不论组织上是否入党，都要从思想上先入党，要从思想上树立无产阶级的世界观、人生观和价值观，树立全心全意为人民服务的信念，不惜牺牲一切，为实现共产主义事业而奋斗终生，
并在实际行动中表现出来。因为只有端正入党动机，才能做到全心全意为人民服务，才能不谋私利，不搞特权，才能经得起党和人民的考验，才能真正成为一名合格的党员。我作为一名社区工作者，应该在岗位上，兢兢业业，尽职尽责，尽自己最大的能力，努力工作，为构建和谐社会，建设美丽中国发挥党员先锋模范作用。同时，我要以党员的标准要求自己，不断努力，不断上进，从而完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。
三是树立入党信心。“未进党的门，先做党的人。”
我作为入党积极分子，应该按照党员标准严格要求自己，努力学习并实践习所提出的全面深化改革，建设美丽中，推进依法治国等重要思想，积极投身于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设中，把自己早日锻炼成为一名中国共产党员。在工作和生活中，要自觉加强党性锻炼，树立坚定的理想信念，始终保持政治上的清醒和坚定，正确处理局部利益与全局利益、个人利益和集体利益的关系。时刻警惕各种腐朽思想、价值观的侵袭。要在建设美丽中国、法治中国的实践中建功立业，要努力学习，刻苦钻研，精益求精，不断提高自己的理论水平、文化素质和工作能力，掌握与本职工作相关的各种知识，成为生产和工作的骨干和行家。要牢记关于推进全面深化改革，建设美丽中国等重要思想的要求，努力爱岗敬业，在完成各项任务中起带头作用。要做全心全意为人民服务的模范。牢记党的宗旨，坚持党和人民的利益高于一切，努力为人民谋福利。吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。
看了党员思想汇报-党的实事求是思想路线还看了：
篇4：党员思想汇报-党的实事求是思想路线
敬爱的党组织：
我是一名普通的大学教育工作者，但我有着不平凡的人生理想。在我心里，中国共产党是一个先进和光荣的政治组织，而且随着年龄的增长我越来越坚信，中国共产党的全心全意为人民服务的宗旨，是我最根本的人生目标。为建设更加美好的社会贡献自己的力量并在此过程中展现自己的人生价值、完善自我是我内心深处的愿望。
中国共产党为人民服务的宗旨，以及她作为全国人民利益忠实代表和中国社会主义事业领导核心的性质，从根本上解释了她光荣的历史和繁荣的现在，也预言了其必然的灿烂 未来。在生活中，只要一提到党员，人们就会想起先进。是的，尽管我们也常看到一些党员腐败分子，但是毋庸臵疑在人民的心中，党员几乎成了积极分子的代名词。在人民需要帮助的时候首先想到的就是中国共产党员.
我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论路线、方针政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的要求，尤其要体现先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平;我们党始终要代表先进文化的前进方向，必须努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化的要赤诚，促进全民族思想道德、素质各科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持;我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发展人民群众的积极性、主动性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众获得切实的经济、政治、文化利益。
我国社会主义社会制度的建立从根本上开启了将人的生存与发展作为社会目标的社会发展理念，‚以人为本‛的科学发展观，‚以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点‛的构建社会主义和谐社会理论等等，我们党和国家已将‚人的全面发展‛、‚以人为本‛、‚和谐‛等作为治国理政的根本指导思想，特别是坚持以人为本的科学发展观的提出从根本上确立将人的全面发展作为社会发展的重要目标的理念。理论上的清醒确保了实践上的自觉。在推进中国特色社会主义建设的道路上，党和国家始终自觉地将以人为本作为制定各项路线、方针、政策的价值取向，将促进人的全面发展作为党的最高纲领与现阶段奋斗目标的统一点，并为我国现阶段如何落实以人为本发展理念，制订行动纲领，构建社会主义制度保障体系，全力推进人的全面发展的历史进程。
科学技术是第一生产力，社会要进步，科学技术提发展。我们这些生活在和平年代的当代大学生，肩负着历史的使命，不仅要将各门功课学好，而且在思想上、立场上要跟党中央保持高度一致，不断学习各种文化知识，为把我国建设成有中国特色的社会主义国家而努力。
最后我感谢学校提供这么好的工作环境，在这样的氛围中，我在一点一点进步，相信不久，我一定能够成长为优秀的大学老师和坚定的共产党员。
汇报人：毛顿
篇5：学习党的实事求是思想路线的内容思想汇报
党的指导思想的问题，是关于党的所有问题中最重要的问题。中国共产党从成立的那天起，就坚定不移地把马克思列宁主义作为自己的指导思想。在长达将近一个世纪的时间里，中国共产党人依靠马克思列宁主义这个指导思想武器，坚持把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践结合起来，经过艰辛的努力探索和卓越的勇敢奋斗，取得了中国革命和建设的伟大胜利。同时，在这整个过程及其各个历史发展阶段上，中国共产党人也把自己的理论和实践经验进行了马克思主义的集中概括，形成了自己丰富独特的理论体系。这些理论体系是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是马克思列宁主义在中国的具体化，它既充分表现了中国革命和建设实践的新鲜内容，同时又处处体现着马克思主义唯物史观的基本原理。这些理论体系与马克思列宁主义一起，共同组成了党的指导思想。
第一个成为我党指导思想理论体系的是毛泽东思想。在党的第七次代表大会上，中国共产党人把当时已经成为中国革命斗争行动指南的毛泽东的理论思想正式命名为毛泽东思想，并确立为党的指导思想。在党的十五大上，我党又把邓小平理论作为了党的指导思想。党的十六大，在党的指导思想中又增加了“三个代表”重要思想的内容。在党的十七大，上，我党又将科学发展观定为党的指导思想。这样，在我党指导思想的发展过程中，就经历了四个特别的发展阶段。这些发展阶段代表着马克思主义在中国的不断发展，是马克思主义在中国发展的最新成果。下面，我们就来看看在每一个具体发展阶段上，中国共产党人是怎样创立自己的指导思想的。
一、我们首先来谈毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义作用于中国半殖民地、半封建社会并同中国反帝，反封建革命斗争相结合的产物。自从帝国主义入侵中国之后，中国就变成了一个半殖民地、半封建社会的国家。帝国主义勾结封建阶级共同压迫和剥削中国人民，成了中国社会的最基本的事实。由此产生的是中国人民反抗帝国主义、封建主义的伟大斗争。多少仁人志士和时代先驱，为了反抗帝国主义和封建阶级的残酷压迫和统治，曾经进行过无数次的英勇反抗斗争，但由于没有正确思想的指导和没有先进阶级的领导，都失败了。这个历史责任最终落到了中国共产党的身上。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在马克思列宁主义基本原理的指导下，坚持从中国半殖民地、半封建社会的具体实际和中国革命的具体实践出发，认真分析中国社会的历史与现状和深刻研究中国革命的特点和规律，艰苦探寻中国革命的正确理论，开辟取得革命胜利的道路。在这整个过程中，毛泽东作出了不可磨灭的卓越贡献。他凭着对马克思列宁主义本质和中国社会历史和现状的深刻理解，创造性地把马克思列宁主义的理论应用于中国半殖民地、半封建社会和中国革命的具体实际，独立地开创了一条既符合马克思列宁主义革命原理，又适合中国革命实际并带有鲜明中国特点的能够夺取革命胜利的理论和实践道路，并胜利地领导党和人民进行了伟大的革命斗争。
毛泽东创立中国革命正确发展道路，是从正确认识中国半殖民地、半封建社会的具体情况开始的。他认为，在帝国主义侵略中国并联合封建阶级、官僚资产阶级共同压迫和剥削中国人民的情况下，由此造成的中国社会政治经济发展的不平衡、民族资产阶级的软弱性、反革命势力的强大和革命力量的弱小、中国人民所受灾难的深重性以及中国土地的辽阔广大，是半殖民地、半封建社会中国的基本特点。这些特点从本质上决定了中国革命的基本内容和主要斗争形式，从而也决定了中国革命斗争的全部策略。根据帝国主义勾结封建阶级凭借其强大的武装力量对中国人民进行残酷压迫和统治，而中国人民则毫无自由权利的基本事实，毛泽东指出，中国革命决不能通过合法斗争的形式来达到目的，只有用武装斗争推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治才能取得胜利。武装斗争是中国革命的中心任务和主要斗争形式。
同样，依据敌强我弱的客观事实以及敌人几乎占领着所有的大城市和政治经济集中的地方的现实，毛泽东认为，中国革命不能首先在城市或政治经济集中的地方进行，革命的目标和任务也不是首先占领城市，而是先占领农村，建立巩固的根据地，在那里积蓄和发展革命力量，走农村包围城市，最后夺取城市的革命发展道路。这样，毛泽东就为中国革命创造了一条马克思列宁主义的正确发展道路。这条道路的核心就是武装斗争。但是，仅仅有了武装斗争这个革命的中心任务和革命斗争的主要形式还是不够的，还必须有正确的策略和正确的领导，革命才能成功。为此，毛泽东提出了统一战线和党的建设两个问题，并把这两个问题与武装斗争一起并称为中国革命的三个基本问题，或曰战胜敌人的三个法宝。他在统一战线中阐明的关于怎样团结一切可以团结的力量，最大限度地孤立和打击革命的主要敌人的策略，是对马克思主义策略原理的最好运用;而他把党的建设归结为马克思列宁主义的理论与中国革命的具体实践日益完整的正确结合，规定为党对革命事业的正确领导的思想，则永远是我们进行党的建设的指导思想。就这样，在中国共产党的领导下，中国人民依靠武装斗争，统一战线和党的建设这三件武器，经过长期不屈不挠的英勇奋斗，终于取得了中国革命的伟大胜利。这是毛泽东思想的伟大胜利。
毛泽东之所以能够在中国半殖民地、半封建社会极其复杂和中国革命极端困难的情况下，开辟出一条革命胜利的道路，关键就在于他始终不逾地坚持了马克思列宁主义必须和革命实际相联系这个根本原则。早在中国革命初期，毛泽东就坚决主张我们的一切工作都必须从客观存在的实际出发而不是从本本出发，提出没有调查研究就没有发言权。毛泽东的这些思想理论对中国革命正确发展道路的创立起了非常重要的作用。在往后革命实践斗争的发展中，毛泽东不断地丰富和发展了这些理论思想，最后，终于发展成为——实事求是，一切从实际出发，理论和实践相结合这样一条马克思主义的思想路线。这条思想路线是我党一切工作的生命线。它不仅指导中国革命取得了伟大胜利，也同样引导中国社会主义建设和改革取得了重大胜利。不仅如此，它还是我党纠正自己错误的指导思想原则。实践证明，我党在任何时候纠正自己所犯的错误时，都是在实事求是的思想基础上进行的，从来没有依靠过任何外来的力量。
毛泽东之所以能够为我党创立实事求是这样的思想路线，这不仅源于中国革命斗争的伟大实践，而且更深植于他丰富的马克思主义哲学思想，这就是他的以实践为基础的认识论和以对立统一为核心内容的唯物辩证法。在以实践为基础的认识论中，毛泽东从实践这个人类最原始，也是最根本的活动出发，精辟地阐明了在人类社会的整个认识过程中，人们怎样经由从实践到认识，再由认识到实践这样往返无穷的辩证过程，来达到对客观世界的认识的，从而开辟了一条通过实践而发现真理，又通过实践而证实和发展真理的真理发展道路。这为我们认识整个客观世界指明了方向。
而他在他的以矛盾对立统一为核心内容的唯物辩证法中，在充分肯定了矛盾对立统一规律是事物生存发展的根本规律之后，则主要详细地阐述了矛盾在每一事物，在每一事物的各个发展过程和每个发展过程的不同发展阶段，以及每个发展过程和发展阶段中矛盾着的各个方面，它们所具有的矛盾都是不同的，都各有其特点。我们在分析和解决这些矛盾时，必须从它们所包含的不同矛盾及其本质去分析它、研究它，用不同的方法去解决不同的矛盾。归纳起来就是毛泽东经常所说的那句话：具体问题具体分析。这就是著名的毛泽东关于矛盾特殊性的原理。它是我们认识客观世界中的任何具体事物的根本指导原则。此外，在其它的许多领域和各个方面，毛泽东都为中国革命的胜利和马克思主义在中国的发展作出了杰出的贡献。
新中国成立以后，毛泽东继续领导党和人民进行社会主义改造和建设的伟大事业。在短短的几年时间里，在几乎没有引起任何社会震荡和生产力没有下降反而有所上升的情况下，顺利地完成了社会主义改造。这是人类社会发展史上的一个奇迹。进入社会主义社会以后，毛泽东又毕其精力地致力于我国的社会主义建设事业。在国内外敌对势力的严重干扰破坏和严密封锁之下，他领导全党全国人民依靠自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的伟大精神，使我国的社会主义建设事业在各方面都取得了巨大成就。他在这个时期提出的关于正确处理人民内部矛盾的学说和国民经济按比例发展的思想，成为了我国整个社会主义建设时期政治、经济的根本指导思想。
总之，毛泽东在把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合的过程中，坚持从中国的具体实际出发，理论联系实际，创立了关于中国革命的理论和社会主义改造和建设的思想。在这些理论和思想的正确指导下，我国取得了新民主主义革命的彻底胜利和社会主义改造和建设的重大胜利。毛泽东的这些思想和理论，既是中国革命和建设事业实践经验的集中概括，也是马克思列宁主义在中国的丰富和发展。毛泽东把他的一生都献给了中国人民的伟大事业。他教会了中国共产党人怎样把马克思列宁主义同中国的实际结合起来，他把认识世界和改造世界的强大思想武器给以了中国人民;他一生的光辉实践，已经溶入到了中华民族争取独立解放，民主自由、国家兴旺的壮丽事业之中，他的思想已经成为我国各项事业前进发展的行动指南和中国人民的精神灵魂。毛泽东思想作为党的指导思想永远无愧。
我们简略地叙述了毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观三个党的指导思想理论体系的创立及其发展过程。我们看到，这三个指导思想理论体系的创立和发展，都是中国共产党人在马克思列宁主义基本原理指导下，从中国革命、建设和改革发展的具体实际出发，深刻分析和研究中国社会的现实和社会前进发展的规律，创立了适合中国革命、建设和发展实际的思想，理论和策略，并在实践中不断地加以证实，丰富和发展，从而成为党的指导思想的。毫无疑义，在这整个创立党的指导思想的过程中，坚持马克思主义的基本原理和坚持一切从中国社会的实际出发，是两条最根本的原则。在我党历史发展的长时期中，我党始终不逾地坚持着这两条根本原则，坚持把马克思主义的基本原理同我国革命、建设和改革发展的具体实践结合起来，在我国革命、建设和改革发展前进的道路上，历尽千辛、战胜万难，不断地开创出适合我国革命、建设和发展实际的思想理论，开辟胜利前进的道路。因此，坚持马克思主义的基本原理和坚持一切从中国社会的实际出发，是我党任何事业取得胜利的保证，也是创立党的指导思想的坚强基础。
但是，坚持一切从中国社会的实际出发，必须以历史唯物主义为指导。因为在每个历史地存在的社会实际中，都有着各种不同的社会力量和它们之间的斗争，因此，也存在着各种不同的发展倾向。共产党人的任务，就是要遵照历史唯物主义关于人类社会发展的正确理论，引导和支持那些代表先进阶级和先进生产力的社会力量，使他们成为历史发展的主流，完成推动社会发展的历史使命。如果我们在考察和研究那些众多存在的社会实际时，把那些并不代表先进阶级和先进生产力的社会力量错误地当成了主要的现实，看成是社会发展的主流，那我们就犯了极大的错误。那样，我们的发展就会背离社会历史发展的正确道路，就会步入歧途，走上斜路。
坚持马克思主义基本原理也是一样。马克思主义永远是我们的指导思想，这是任何人任何时候都无容置疑的。但是，对马克思主义基本原理的运用，我们随时随地都要以当时的历史条件为转移。在各个不同的历史发展时期，由于所面临的社会实际的不同，我们坚持马克思主义和坚持马克思主义基本原理与社会实际相结合的形式和内容也有所不同。比如在我国新民主主义革命时期，我党所坚持的主要是马克思主义关于革命、武装斗争和人民民主专政的思想，而在社会主义时期，主要坚持的则是怎样发展生产力，努力建设社会主义的思想。虽然在这两个时期中坚持的原理有所不同，但它们都是马克思主义整个思想理论体系中的一部份，这充分说明了马克思主义是和社会实际随时相联系的。因此，在每一个具体的社会发展时期中，如何根据这个时期的具体实际正确地坚持和运用马克思主义，是每个共产党人的应尽之责。
在我党发展的历史上，曾经有过这样的一个发展时期。当时，我国改革开放和现代化建设经过二十余年的发展，已经取得了举世瞩目的伟大成绩。但是，国际国内形势的复杂变化，也给我国经济社会的发展带来了巨大压力和增添了不少困难。所有这一切现实最后都集中到了一个非常重大而迫切的问题上，那就是：在新的历史条件下，我党怎样团结领导全国人民继续不断地把我国社会主义改革发展的伟大事业推向前进。这是一个伟大的历史任务。
不言而喻，这个任务只有通过加强党的自身建设才能完成。而加强党的自身建设，归根到底就是要在任何时候和任何情况下坚持马克思主义关于共产党始终为最广大人民谋利益的根本宗旨，坚持共产党始终是先进生产力的代表和先进生产关系的创立者和维护者的本质，坚持共产党永远是先进历史文化的继承者和发展者的历史本性。大家知道，正是我党在这个时期中真正坚持了马克思主义的这些基本原理，并把它贯彻到党的一切实际行动中，才使得我国改革开放和现代化建设事业虽然处在十分困难复杂的形势下，仍能沉着应对，克服艰辛，最终取得了重大胜利，顺利地把我国经济社会的发展推进到了新的历史发展时期。这是坚持马克思主义的伟大胜利，也是在新的历史条件下怎样坚持马克思主义的一个光辉范例。无可否认，在这个发展时期中，中国共产党领导全国人民与时俱进，把马克思主义的基本原理彻底地运用于我国改革开放和现代化建设的实践，创造出了许多符合我国建设、改革和发展实际的正确理论经验。
这些理论经验不仅指导我国社会主义改革发展取得了重大胜利，而且同时也让马克思主义获得了新的时代内容，这对马克思主义在中国的具体化作出了非常重要的贡献。但是，绝不能因此就说，这是发展了马克思主义，更不能把本来就属于马克思主义本质的东西拿来与马克思主义并列在一起称作党的指导思想。当然，我们需要发展马克思主义，也必须发展马克思主义。但我们所需要的发展的马克思主义，是那些在社会历史发展的每个具体阶段中，坚持以马克思主义基本原理为指导，坚决地从现实实践运动中产生且又为实践所检验的，符合社会历史前进发展的正确思想理论体系。比如毛泽东思想，就是以毛泽东为代表的中国共产党人，在中国半殖民地、半封建社会的情况下，根据马克思主义的革命理论，坚持马克思主义的基本原理与中国的社会实际相结合，成功地创造了一条以农村包围城市，武装夺取政权的理论和实践的道路，开创了在殖民地、半殖民地国家进行革命的光辉典范，从而丰富和发展了马克思主义关于无产阶级革命的思想。
同样，关于党的指导思想，并不是说我们在某个具体的发展时期提出和坚持了马克思主义的某些基本原理(尽管这些基本原理是马克思主义中最本质的东西)，并在新的历史条件下给予了新的阐释，就说成是马克思主义的伟大理论成果，就把它确定为党的指导思想。我们所说的党的指导思想，是指中国共产党人在我国革命、建设和改革发展前进的道路上，应用马克思主义的立场、观点和方法，从我国革命、建设和改革发展的实践中总结创造出来的那些正确思想理论体系;这些理论不仅从实践中产生，还必须得到实践的充分检验，并对我国革命、建设和改革发展事业有着长期的指导意义。毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观就是这样的思想理论体系，因而都是党的指导思想。
由此可见，确立一个党的指导思想，绝不是一件轻而易举、随随便便的事情，它必须要在社会发展的实践中经过长期检验证明之后才能最终确立。党的指导思想是全党实践行动和精神灵魂所依托的基础，是全国人民的心向所属和希望所在。党的指导思想的这种重要性，决定了它的严肃性。它是确立党的指导思想的基本前提，也是我们对待党的指导思想的立场态度问题。除了严肃性之外，党的指导思想的最大特征就是它的科学性。从本质上讲，党的指导思想就是马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革发展的具体实践相结合的产物，是中国共产党集体智慧的结晶，是全国人民长期英勇斗争和努力奋斗的结果。在它的每个思想理论体系中，都包含着对中国革命、建设和改革发展实践经验的概括和总结，以及对整个社会历史发展作出的正确判断和阐述。它们是马克思主义的真理，是共产党领导人民进行革命，建设和改革发展事业的科学。党的指导思想之所以有那么大的凝聚力和号召力，其主要原因就在于它的科学性。它是党的指导思想的整个生命力的根本所在。党的指导思想的严肃性和科学性，是创立和发展党的指导思想的两个根本指导原则。任何违背这两个原则的思想，都不是党的指导思想。
以上就是我们对党的指导思想的全部理解。我们之所以这样地提出问题和认识问题，这是因为在党的指导思想这样重大的问题上，我们只能站在马克思主义的立场上，维护党的指导思想的严肃性和科学性。这是关系到党的生存发展和国家民族兴旺发达的重大关键问题。当前，我国正处在改革发展的关键时期，各种社会力量都为他们在改革洪流中争得自己的利益而斗争。在这种情况下，坚持和保证党的指导思想的严肃性和科学性，认真确立和发展好党的指导思想，是解决所有问题的根本。但是，在这里必须根除一切私欲和偏见，因为任何私欲和偏见都绝对不能达到对真理的认识和确立。
篇6：党的实事求是思想路线实质和核心思想汇报
作为一名不断向党靠近的入党积极分子，我始终以一名优秀党员的标准来要求自己，以党章为指导，牢记党的教育，坚定不移的以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，端正自己的态度和思想，保持自己始终拥有一颗积极向上的心，使自己得到不断的成长。
“水能载舟，亦能覆舟”这一句话在我第一次看它的时候，便早已深深的引入了我的脑海之中。事实上，无论是一个国家，一个政党还是个人，都在不断的经历一个成立、发展、消亡的过程。历史上的很多国家、政党，甚至是盛极一时的大帝国，都在最后的时候，因为跟不上时代发展的步伐，失去民心或者是自身存的过多问题影响下，渐渐衰落下去，消际在我们的实现之中。
我们的党成立在中国人民处于水深火热之际，发展于革命烈火熊熊燃烧的时代，兴盛于如今中国社会主义全面大建设的这个时代，是我们每一位党员那颗始终保持着为人民服务的心。
我们光荣而伟大的中国共产党，经历了许多生死攸关的时刻，渐渐成熟起来，担负起国家建设的大任。我们党的成长，使我党的先进性与国家实际国情的紧密结合所决定的，更是由我党那种“立党为公，执政为民”的思想所支持的，正是这种思想，使我党长成一个肩负了再现中国辉煌的大党，我党取得着一些成绩，靠的是始终坚持“为人民服务”，始终坚持党的先进性，始终坚持一切从实际出发的标准，这体现在 “实事求是” 、“密切联系群众” 、“批评与自我批评”这三大作风。
但是在如今改革开放的整个过程中，我党虽然取得了很大的成绩，使人民群众过上日益幸福美满的生活的同时，党内也出现了一些与党性所不相符的问题，它们的存在渐渐影响到我们在于人民群众心中的地位，所以是我们所不容忽视的，也是我们党所必须面对的，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”，这是唐太宗李世民在失去谏臣魏征之后的言有心发只谈，也是我对党保持自身先进性与凝聚力的重要法宝，我党在建设过程中，必须反思历史，正视现状，才能得以更好的把握未来，团结一切可以团结的力量，在中国社会主义建设事业中始终肩负起中流砥柱的作用。
我们必须坚持实事求是，一起从实际出发的原则，密切的团结和联系人民群众，始终坚持“立党为公，执政为民”的思想，为人民群众服务，当然最主要的在于党内要继续历代先烈所流传下来的“批评与自我批评的”优良传统，这是我党在长期的历史发展中保持我的先进性的重要法宝，只有敢于面对现实，重视现实，才能妥善的处理人民内部矛盾，解决党内出现的一些问题。党员是我们整个中国共产党的组成细胞，党员的先进性是维持整个中国共产党先进性的重要保障，是整个社会得以获得不断地新鲜血液的源头，我们只有不断的进行批评与自我批评，坚持一切重实际出发的原则，才能使我党始终保持自身的先进性，保持我党在国家建设中的核心地位。
就当前形势而言，我党在整个改革开放过程中发挥了重要的作用，取得了良好的成效，但是在这个过程中也已经暴露出了我们自身所存在的一系列的问题，我们的一些同志经不起“糖衣炮弹”的诱惑，在这个过程中，纷纷落马，失去了自己的先进性，对社会也造成了巨大的伤害，更影响到了我党在于人民群众心中的地位，所以此时此刻，发扬“批评与自我批评”这一优良传统的作用刻不容缓，只有在这一法宝的作用下，我党才能适中的保持自己的先进性，党内的同志才能端正自己的思想和态度，更好的发挥我党在伟大的社会主义事业中的作用。
作为一名大学生，我将坚持以这一法宝，督促和完善自己，及时的端正自己的行为与态度，使自己不断地向党组织靠拢，争取早日成为一名优秀的中国共产党员，谨以此作为思想汇报，请党组织在实践中考验我。
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篇7：学习党的实事求是思想路线的内容思想汇报
为了更好地了解马克思主义中国化理论成果产生的历史进程、时代条件等，我在网上查看了许多相关的资料，颇有感触。其中给我留下最深刻的印象的是：主席关于《坚持实事求是的思想路线》的讲话。在学习和工作中，深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，是正确掌握马克思主义的精髓和灵魂的关键。
一个人、社会、一个国家，失去了“实事求是”的原则，就等于树没有了根。我们的党就是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂;它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。如果没有坚持实事求是的思想路线，在探索适合中国国情的过程中没有坚持理论联系实际，没有坚持在实践中检验真理和发展真理，就没有如今飞腾的中国。坚持实事求是原则，让我们的党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续前行。
着重强调了“要清醒认识和准确把握我国的社会主义初级阶段的基本国情”，这更加体现了“实事求是”的基本要求：
从群众中来，到群众去。领导干部是国家联系群众的枢纽，肩负着光荣而重大的领导责任。领导干部要正真做到“为人民服务”，反映民声，从人民的利益出发。现在的社会存在很多贪官，只认钱认势，让贫穷百姓生活在水深火热当中，这让人气愤。对于这些贪官，坚持的不是“实事求是的思想路线”，而是“认钱不认是非”的路线，做表面文章，搞花架子。他们的存在，只会让这个社会更加腐败、落后。所以，党中央坚持走“实事求是”路线，雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成。
不管在任何时候，坚持实事求是的思想路线是我们的需要。我相信，它会指引着我们走向成功的道路，永不僵化，永不停滞，不断结合我们的国情，不断探索创新，从而创造一个更加富强的中国。
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篇8：学习党的实事求是思想路线的内容思想汇报
五月十三日，是数统学院第四十三期分党校开班的日子。在这节课中李端阳老师给我们上了人生重要的一课，李老师为我们讲述了《党的性质》这一章的内容。使我们对党的性质有了更加深刻的认识和理解，牢固的树立起无产阶级的世界观、人生观、价值观，更加坚定了****的信念。党的性质问题是马克思主义政党建设的根本问题。 通过这次系统的学习，我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。所有的这些并不是凭空想象然后无端得出的，这些都是通过长期实践证明得出的最正确的结论。
中国共产党的阶级基础是工人阶级，这是由工人阶级的历史地位，阶级特点和中国工人阶级的特俗优点决定的。工人阶级是历史上最先进，最有前途的阶级。在现代大机器生产中，组织严密，要求严格，这就使工人阶级养成了高度的组织纪律性，团结互助精神和集体主义观念。中国工人阶级分布比较集中，与农民有着天然的联系的特性，易于和农民结成联盟，形成工农联盟机制，是中国工人阶级的先锋队中国共产党具有极其广泛的群总基础。中国工人阶级的特俗优点，决定了他是中国最进步，特别能战斗的阶级，，是中国革命的领导阶级。中国共产党鲜明地体现了中国工人阶级的阶级性质，坚定不移地代表着它的意志。改革开放以来，阶级关系发生历史性的变化的今天。工人阶级需要党，党也离不开工人阶级。坚持党的工人阶级先锋队性质，具有十分重要的理论意义和现实意义。
要成为一名合格的共产党员确实不容易。我决心从以下几方面提高自己，以早日成为一名共产党员。首先，我要认真学习理论，坚定****信念，同一切不良现象，错误思想作斗争，牢记党的宗旨，为同学，为人民服务。其次，在生活中，我要挑起重担，起先锋模范作用，正确处理好学习与工作，专业学习与全面素质提高的关系，努力掌握现代化建设本领，成为社会主义事业的建设者和接班人。总之，我要自觉用党员标准严格要求自己，坚持按照党纲，党章的规定行动，处处服从组织的决定，积极完成组织交给的任务。在实践中锻炼自己，改造自己，完善自己，不断提高自己的政治理论修养，思想道德修养，不断提高自己的综合素质，使自己更加向党员靠拢。
中国共产党是最具先进性、最能代表最广大人民的根本利益、最能给中国带来生机的组织。通过学习，我深感中国共产党的先进性，紧密联系实际情况，实事求是。同时，我觉得作为一名入党积极分子，从提出入党申请的那天起，就应当努力实践自己的入党志愿，按照党员标准严格要求自己，端正入党动机，认真学习党的理论和科学文化知识，以实际行动争取早日加入党组织，实现自己的人生夙愿。
篇9：党的实事求是思想路线心得体会
敬爱的党组织：
在作为入党积极分子的第三个季度里，我主动、积极关心国家大事，特别关注了中共十八届一中全会以及学习、领会新一批中央领导干部的重要讲话。现在，我将向党组织作这一季度的思想汇报。
中共十八届一中全会以后，多次发表了重要讲话，涉及党的建设、经济建设、军队建设、法制建设、外交方略、改革开放和反腐倡廉建设等方方面面，提出了许多新思想、新观点、新论断。同时也对党组织、党员干部提出了更高的要求。
“实事求是”是重要讲话的一部分，其是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。坚持实事求是，就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题，坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策，坚持在实践中检验真理和发展真理。
首先，实事求是着眼于一切从实际出发，理论必须联系实际。其次，实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律，要在实践中检验真理，发展真理。正是在这样的基点上，邓小平在党的十一届三中全会上，在实事求是基础上增加了解放思想的内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进，最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。
曾经在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上指出，办实事，就是要求从点滴入手、从具体事做起，力戒形式主义、官僚主义，力戒空谈。求实效，就是要求雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成，做出实实在在的业绩，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子，一切从实际出发。
“实事求是”对于当代大学生也有非常重要的指导意义，大学生是当今社会重要组成部分，“实事求是”也是社会、学校对大学生的基本要求。正如我们所知，每一条成功之路都有其特定的条件，适合他人的方法，并不一定适合自己。成才之路千万条，我们能做的只是借鉴他人的经验和方法，根据自己的实际情况去寻找适合自己的成功之路。但无法被复制。无数正反两方面经验都证明了这一点。万事万物都是与众不同的，各具规律性和独特之处，就像世上“没有两枚相同的叶子”一样。大学生要成才，就要像吴仁宝那样脚踏实地，实事求是，根据各自的特点去扬长避短、对症下药，选择适合自己的成才之路。
针对我个人，我是物联网专业的学生，在学习的道路上，我会认真学好专业知识，实事求是地对待所学知识，并结合自身的实际情况选择合适的研究方向;同时，我给自己选择一个合适的起点，脚踏实地地走好人生道路上的每一步。希望通过自己的努力，能够为国家、社会、专业领域的发展做出自己的贡献。
最后，我也要向党组织进行自我检讨。我做事总是急于求成，对待事情没有耐心。于此同时，我觉得自己毅力还不够，对于有的事情不能做到善始善终。针对以上情况，我都会在今后的生活、学习当中认真总结并且尽自己的最大努力改正。
在此，我向党组织承诺，我会以一名优秀的共产党员的标准要求自己，通过学习优秀党员的精神、行为来慢慢提高自己。我希望党组织能够继续考察我，我将以自己的实际行动接受党组织的考验，争取早日成为一名合格的党员。
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篇10：党的实事求是思想路线的基本内容
实事求是 作为我们党的思想路线,是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命具体实际相结合的过程中,在反对主观主义,特别是在反对其教条主义的斗争中用血的代价形成和发展起来的,它不仅继承了中华传统文化的求实精神,同时更秉赋了新时代的 求是 要求下面是小编为大家收集整理的
篇11：党的思想路线思想汇报
为了更好地了解马克思主义中国化理论成果产生的历史进程、时代条件等，我在网上查看了许多相关的资料，颇有感触。其中给我留下最深刻的印象的是：习近平主席关于《坚持实事求是的思想路线》的讲话。在学习和工作中，深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，是正确掌握马克思主义的精髓和灵魂的关键。
一个人、社会、一个国家，失去了“实事求是”的原则，就等于树没有了根。我们的党就是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂;它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。如果没有坚持实事求是的思想路线，在探索适合中国国情的过程中没有坚持理论联系实际，没有坚持在实践中检验真理和发展真理，就没有如今飞腾的中国。坚持实事求是原则，让我们的党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续前行。
篇12：党的思想路线思想汇报
党的明确提出，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，这是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策。我要严格按照中央的部署要求，把开展教育实践活动作为当前政治生活中的一件大事，摆在重要日程，一切工作都要围绕党的群众路线教育实践活动来开展。
一、通过活动，认真学习，对活动的学习认识
自己在活动中，通过学习，对活动的指导思想、目标要求和基本原则、方法步骤和活动要求有了理解和掌握。
通过学习，提高和增强参加活动的思想和行动的自觉性。
通过学习，使自己达到接受教育、认识真理、坚持党性，提高贯彻执行党的群众路线的自觉性和坚定性。按照规定，要认认真真学、原原本本的学、联系XX队工作实际的学，深入思考的学。
通过学习，真正解决好世界观、人生观、价值观的问题，从长计议，触及思想和工作作风的根本问题。
通过学习，提高思想认识，自己在才能在活动中对照要求发现问题，看清问题，认识问题，查摆问题。
二、在活动中自己如何认真查找问题，“照镜子”
自己照，照自己。自己的问题自己找。在提高思想认识的基础上，积极主动的查找自己身上“四风”方面存在的问题，还要通过自己找、群众提、上级点的办法把问题找准找到位。通过学习和对照党章，对照廉政准则，对照改进作风要求，对照总队党组各项工作部署，对照群众期盼，对照先进典型，查找宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面以及XX工作方面的差距，特别是对自己的缺点和错误要多往深处、细处找。敢于触及思想，找出自己身上存在的问题。
三、在活动中自己如何解决好突出问题
把党对作风问题的标准和要求，与自己的履行职能职责的具体表现结合起来。对于找到的问题，要深刻剖析原因，找准症结。自加压力，明确整改方向，制定整改措施，取得实效。
“正衣冠” 从自己做起，自己的衣冠自己正。从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，把党纪国法紧一紧，维护良好形象。
“洗洗澡”，洗污垢、搓污泥。对作风之弊、行为之垢，来一次大排查，大检修，大扫除。要自觉接受批评和自我批评，避免“防空炮”，深入分析自己身上出现 “四风”的原因，清洗思想和行为上的灰尘，坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，解决实际问题，解决思想问题，使自己保持共产党员政治本色。
“治治病”，主动投医问药。找准穴位、抓住要害，有的放矢、对症下药，祛歪风、治邪气，倡新风、树正气。明确改什么，怎么改，关键还要看改得怎么样。教育提醒自己随时随地保持好党员的形象。
四、对自己身上存在的“四风”问题的初步剖析
要紧紧抓住反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这个要害，查找“四风”在自己身上存在的种种表现，提高对“四风”危害性和顽固性认识，联系自身工作实际，通过整治自己身上存在的“庸、懒、散、浮”等作风问题，增强对国家XX局和总队党组决策部署的执行力，提高工作效率和XX效能。
指出：形式主义实际上是主观主义、功利主义，用轰轰烈烈的形式代替了扎扎实实的落实;官僚主义就是高高在上，脱离群众，脱离实际;享乐主义表现在革命意志衰退，奋斗精神消减，拈轻怕重，贪图安逸;奢靡之风即为思想堕落，物欲膨胀，艰苦奋斗的作风忘记了，浪费了有限资源，延误了各项工作，疏远了人民群众，败坏了党风政风。
按照党的群众路线教育实践活动要边学边改的要求，我和农业处全体成员一起，再次重温了中央精神和国家XX局的统一部署，在此基础上，正视群众意见和建议，进行了认真阅读、深入讨论，对照总队党的群众路线教育实践活动领导小组办公室梳理出的学习教育听取意见环节征求群众意见及具体要求，认真梳理、剖析当前思想、工作、学习等方面中存在的问题及成因，初步提出了以面向基层队、面向XX对象为主要内容的改进工作的整改措施。
1、加强政治理论学习，提高思想觉悟和认识。①、反复学习党的群众路线教育活动的相关文件及要求，吃透精神，把握要领，明确要求;②、及时学习党和国家的时政理论，了解各级领导的重大决策;③、认真学好业务知识，掌握工作本领。认真学好与本处专业相关的XX业务知识，掌握基本的农业生产常识、农产品生产者价格变动、农气农情等情形。只有学习到位，认识才能提高，整改才能深刻。要重点围绕群众路线的时代内涵，围绕自己和本处工作存在 “四风”的具体表现和危害，围绕为民务实清廉的具体要求等进行研讨，解决世界观、人生观、价值观的根本问题，进一步深化认识，查找差距，明确方向。
2、勤奋努力工作，踏实做好本职工作。严格按照国家公务员的要求，爱岗敬业，规范有序地工作，强化制度的执行力，努力打造真实XX、廉洁XX。以“切实转变作风，努力提高双基工作质量”为主题进行学习交流，结合本处室本职工作实际，围绕总队党组提出的“改进作风、优质服务”的目标，对照检查，查找存在的问题，并进一步提出改进意见。将开展教育实践活动同完成本处室本专业各项XX任务紧密结合起来，统筹兼顾、合理安排，做到两手抓、两促进。
3、抓细抓实XX业务工作。积极开动脑筋想办法 ①、针对目前我处存在的业务工作指导和管理不够全面细致问题，首先从我自身找原因，要整改工作方法，规范业务工作的布置程序。②、对于国家下发的方案制度和操作程序，要多与国家局沟通，取得支持与帮助，新方案、新程序下发推广前在部分县队先行试点，及时发现问题，加以改进优化后再正式下发。③、规范工作流程。结合实际，编制好辅调员手册，使辅调员对于XX工作的目的意义、职责范围、任务要求，做到心中有数、一目了然，便于操作、少走弯路。④、换位思考，基层队减轻负担。认真研究XX方案，进行合理调整，能够在总队完成的工作尽量不下发到基层队，力所能及帮助基层队减轻负担。⑤加强与基层业务人员沟通交流，回答问题要耐心、和蔼、细致。在年报培训会上做好讲解，通过视频会议系统进行多方位培训，平时通过电话短信、OA平台等多种渠道进行业务指导。4、改进作风，厉行节约。①、清理每年印刷的报表数量，本着减少交通运输成本、缩短运输时间、提高工作效率的目的和原则，对于一些数量少、品种零星的报表，下发电子版由基层队印制。②树立艰苦奋斗的作风，轻车减从，到基层调研有计划、有目的、有汇报、有分析，住行不超标，不迎来送往，不参加宴请和接受土特产赠送。③、按照杨总提出的，用“真心、真情、真力”和基层同志打成一片、指导工作、听取意见、解决问题。对基层提出的业务问题及时答复。工作中态度和蔼、耐心细致。
篇13：党的思想路线思想汇报
敬爱的党组织：
一如第一节党课那样，我认真的听完了这次的党课。这一次的党课是由***带来的党的基本路线和纲领以及党的作风和纪律的一课。
上完这堂课，我懂得了许多，对党的基本路线和纲领有了更深的理解。首先，党的基本路线和纲领是以社会主义初级阶段这个大背景提出的，而社会主义初级阶段是我党力求最终实现共产主义所要经历的初级阶段。目前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是从社会性质和社会发展阶段上对中国国情所做得全局性、总体性判断。
所谓社会主义初级阶段，简要地说，就是社会主义的不发达阶段。它不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达必然要经历的特定阶段。我国是在生产力非常落后的条件下进入社会主义的，必然要经历相当长的社会主义初级阶段，实现发达国家在资本主义条件下实现的工业化和现代化。从20世纪中叶社会主义改造基本完成，到21世纪中叶基本实现现代化，至少1时间，都是社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的中国实现社会主义现代化不可逾越的历史阶段。
基于这一背景， 1987年，中共十三大提出社会主义初级阶段的基本路线，即：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。 中共十七大，对基本路线做了补充：由原来的“富强、民主、文明”改为：“富强、民主、文明、和谐”。 其中“富强、民主、文明的社会主义现代化国家”是基本路线规定的党在社会主义初级阶段的该奋斗目标，体现了社会主义的经济、政治、文化、和社会全面发展的需要。“一个中心，两个基本点”是基本路线最主要的内容，是社会主义现代化奋斗的基本途径。“领导和团结全国各族人民”是实现社会主义现代化奋斗目标的领导力量和依靠力量。“自力更生、艰苦奋斗”是我们党的优良传统，也是实现社会主义初级阶段奋斗目标的根本立足点。
党的十五大在进一步强调了社会主义初级阶段理论的一系列基本观点之后，明确提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领。其内容是：1、建设中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。这就要坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;坚持和完善社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用;坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式，允许一部分地区一部分人先富起来，带动和帮助后富，逐步走向共同富裕;坚持和完善对外开放，积极参与国际经济合作和竞争。保证国民经济持续快速健康发展，人民共享经济繁荣成果。
2、建设中国特色社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。这就要坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政;坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制度;发展民主，健全法制，建设社会主义法制国家。实现社会安定，政府廉洁高效，全国各族人民团结和睦，生动活泼的政治局面。
3、建设中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民;努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平;坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，重在建设，繁荣学术和文艺。建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸收外国文化有益成果的社会主义精神文明。
上述建设中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，是相互依存、相互制约和相互促进的有机整体，构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。进行社会主义现代化建设，必须三方面同时进行，整体推进。
其次，党的纪律是根据党的性质、纲领,实现党的路线、方针、政策的需要,确立的各种党规党法的总称,是党的组织和党员应该遵守的行为规则。十五大通过的新党章规定:“党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律,共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。”党章规定了党内生活和党的活动的基本原则,是党的根本大法。每一个共产党员模范地遵守社会主义的道德规范,这也是党的纪律的要求。党的纪律又具体分为政治纪律、经济纪律、组织纪律、宣传纪律、群众纪律、工作纪律、人事纪律、外事纪律、保密纪律等等。党员在党内有充分的民主权利,既是党的纪律的执行者,又是党的纪律的制定者。党的任何一项纪律都是在党员或者通过其代表进行充分自由讨论和批评的基础上制定的,它既符合党的根本利益,也集中体现了大多数党员个人的意志。
篇14：对党的实事求是思想路线的理解
20XX年7月20日上午，根据委厅“两学一做”学习教育活动要求，按照省装备站党支部工作任务细化表安排，省装备站党支部召开“实事求是闯新路”专题学习讨论会。会议由支部书记叶宝凌同志主持，全体党员干部参加了学习讨论会。
会议首先由吴国华同志做了《实事求是闯新路 创新路上争佳绩》专题发言。他就什么是创新、为什么要创新、如何做到创新这三个方面谈了体会，对创新内涵、创新的意义和应具备的能力要求进行了阐述。他认为，创新是民族进步的灵魂、是事业发展的强大动力，创新能实现个人的自我价值，能让个人生活更加美好。开展工作创新，要有较强的工作执行力,有细致的观察力,有持续的驱动力。最后，他还就在创新方面存在的问题及今后努力方向进行了汇报。
随后，与会全体党员围绕“实事求是闯新路”这个专题，认真开展了讨论交流。大家从解放思想、实事求是、改革创新等方面内容，结合教育装备工作实际，积极踊跃发言。同时，大家还按照“学要带着问题学，做要针对问题改”的要求，认真梳理整改自身存在的问题。
通过讨论，大家纷纷表示，在今后的工作学习中，要认真学习党章党规，坚定正确方向不动摇;认真学习系列讲话，与党中央保持高度一致;树立改革创新意识，做改革创新的实践者;爱岗敬业争创佳绩,在平凡的岗位上做出不平凡的成绩;增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，做“四讲四有”的合格党员。
会议气氛热烈，讨论交流充分，达到了预期的学习效果。
汇报人：xuexila
汇报时间：XX年XX月XX日
篇15：对党的实事求是思想路线的理解
在这几天的集中学习中，我认真研读了有关著作，对实事求是闯新路有了更深的认识，就“实事求是闯新路”我谈点认识和体会。
一、领会好“实事求是闯新路”精神的内涵，提高重要性认识。一方面实事求是闯新路是井冈山精神的核心内容。井冈山精神是我们党坚持一切从实际出发，把马克思主义基本原理同中国具体国情相结合，以大无畏的革命胆识和敢为天下先的首创精神，是冲破本本主义、教条主义的窠臼，从革命斗争的伟大实践中开辟出来的，一部井冈山斗争史就是党带领人民实事求是闯新路的历史。另一方面实事求是闯新路是中国革命和建设历史经验的典型范例。正是因为我们党坚持敢闯新路，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，不断开创新局面。可以说我们党的发展史就是我们党一部一直坚持实事求是，不断创新的典型范例。
二、把握好“实事求是与闯新路”哲学辩证，确保用好“实事求是”和“敢闯新路”两个法宝。实事求是是我党的兴业之本，是一切的出发点，是勇闯新路的前提。勇闯新路是推动实事求是的推动力，是对实事求是的践行，是发展的必然要求，是我党事业不断发展的保障。中国发展的事实证明，一切从实际出发，解放思想、开拓进取，事业发展才会有活力、有动力。要正确“认识实事求是闯新路”，必须科学把握好以下几个方面：一是要把握好客观事物发展的内在规律。二是要充分发挥人的主观能动性。三是要切实增强工作的预见性。
三、运用好“实事求是闯新路”科学实践，创造新的工作业绩。
当前世界经济处于下行阶段，中国改革进入深水区，要解决好新常态下思想观念如何突破、发展方式如何转变、利益格局如何调整、体制机制如何创新等一系列重大问题，但中国特色社会主义道路没有固定的模式可拿来借鉴、参考，作为肩负着实现伟大中国梦的历史性任务我们每一个人，正需要大力弘扬井冈山精神，在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进改革发展事业顺利向前。
2月赴江西看望慰问广大干部群众时指出：“要一切从实际出发，解放思想、开拓进取，善于用改革的思路和办法解决前进中的各种问题”。党中央从国内国外两个大局出发，依据对当今世界经济发展规律的新认识，与时俱进、开创性地提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展新理念。只有全党全国人民把思想认识统一到五大发展理念上来，紧紧团结在党中央周围，向党中央看齐，向看齐，紧跟五大发展理念这个指挥棒，在改革中创新、在创新中奋进、在奋进中突破，我们一定能够在世界经济复苏缓慢的大环境下再创奇迹，闯出新常态下的发展新路。
在具体工作中，我认为要做好以下几个方面：一发展思路要厘清。吉安无论在产业上还是文化当都有自己的比较优势，我们要对自己知根知底，这样才知道我们在实事求是闯新路中吉安适合发展什么、要发展什么，这些年我们就找准了发展的路子，我们走出了推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化和绿色化“五化”同步互动，三产共生演进主战略，致力于昂起井开区龙头、挺起吉泰走廊脊梁、立起县域经济支点，以重点突破带动全局的发展新路。这非常适合吉安的发展实际，要坚定不移地走下去。二是思想观念要更新。解放思想、更新观念是实事求是的前提，是敢闯新路的导引。“十三五”时期，是吉安与全国同步实现全面小康的决胜阶段。作为革命老区，我们要按照五大发展理念，在具体工作中把创新摆在核心位置，把解放思想、更新观念作为一项永不停止的工作，进一步明晰吉安的发展定位、发展目标和发展举措。尤其是我们的脱贫攻坚、民间资本管理等工作要在全国、全省做表率、试点先行，更要我们勇于创新，做出范例。三是精神面貌要焕新。弘扬井冈山精神，传承红色基因，实事求是闯新路，关键是要凝聚全体干部职工力量敢闯新路、勇创新业。领导干部特别是共产党员，充分发挥先锋模范作用，做到“平常时间看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”，勇于担当，积极作为。党员领导干部要坚决克服“为官不为”、消极畏难、不思进取、不敢创新等不良情绪和作风，做到履责不失责，担责勇作为，为吉安的创新发展竭尽全力，做出表率。
汇报人：xuexila
汇报时间：XX年XX月XX日
篇16：党的实事求是思想路线的根本途径和方法
我们认识事物总要遵循一定的方向、途径、方法和原则，例如是从客观实际出发，还是从主观思想或是以往狭隘的经验和本本上的理论出发。方向、方法的不同说明思想路线是不同的，思想路线的正确与否直接关系到认识的正确与否，也直接决定着人们行为的正确与否。所以，树立什么样的思想路线是极其重要的。思想路线，亦称认识路线，指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。一个政党也有其思想路线，政党的思想路线是指这个政党确立自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。只有坚持正确的思想路线，才能制定正确的政治路线和方针政策，才能采取正确的行动。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，反对唯心主义、形而上学的思想路线，对于正确地制定和贯彻无产阶级政党的政治路线和各项方针政策，具有决定性的意义。
在中国共产党的历史上，正确的思想路线即实事求是的思想路线的形成和确立，有一个过程。
1、第二次国内革命时期
①第一次提出“思想路线”概念。
第二次国内革命战争时期，毛泽东在 1929 年 6 月14日写给时任红四军纵队队长的林彪一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想，第一次使用了“思想路线”这一概念。这封信长达8000多字，分析了红四军党内存在的种种错误思想的原因，认为那些错误的思想“只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎。”同年 12 月，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确提出了“关于主观主义”的问题。 此时关于党的思想路线的内容已初具雏形。 ②初步界定思想路线内容
1930 年 5 月，他在《反对本本主义》在这篇文章中提出著名的论断：“没有调查，就没有发言权”。原文中指出：本本主义“是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，从而初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。也就是要一切从实际出发，在实践中检验和发展真理。在这里，“从斗争中来”，是说要从实际出发，而不能从主观想象出发，不能搞本本主义;“创造新局面”，是说不能照抄照搬，而应该有创造性。这是唯物论与辩证法的运用和体现。
资料：《反对本本主义》原文为调查工作,《调查工作》仅是毛泽东一生浩瀚著述中的一篇短文。此文在反围剿的战争中不慎丢失了，毛泽东很惋惜‚丢了这篇文章就象丢掉自己的孩子一样，时常想念‛解放后仍时常挂念。此文稿被闽西老区的一位农民党员赖茂基将冒着生命危险保留下来。1957年2月他将自己保存的《调查工作》一文献出。1961年1月，当毛泽东再次看到这篇失而复得的文章时，喜出望外，高兴异常。他曾激动地指着这篇文章对身边工作人员说：‚找到它就像找到我失散的孩子一样重要。‛1964年中央决定重新印发这篇文章时，毛泽东将文章的题目改为《反对本本主义》，并作了如下批示：‚这是一篇老文章，是为了反对当时教条主义思想而写的。那时没有用‘教条主义’这个名称，我们叫它做本本主义。
2、抗日战争时期
①对思想路线作了哲学论证。
第二次国内革命战争时期，具有严重教条主义倾向的党的领导人，拒绝中国革命的经验，指责“调查研究”为“狭隘经验论”，生吞活剥马克思主义的只言片语，或唯共产国际的指示是从，把马克思主义教条化，把共产国际的指示神圣化。使中国革命遭受了严重挫折。为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源， 1937 年，毛泽东在《实践论》和随后写《矛盾论》等著作中，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线作了系统的哲学论证。
②第一次借用“实事求是”来概括党的思想路线
1938 年，毛泽东在党的六届六中全会所作的政治报告中，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用我国传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度，指出：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是，才能完成确定的任务。”“实事求是”一词出自东汉班固所著《汉书 河间献王》，原文是“修学好古，实事求是”，意在歌颂河间献王刘德求实的治学态度。毛泽东借用了“实事求是 ”这句成语的形式，吸收了其中朴素的合理因素，并从辩证唯物主义的哲学高度作了最新的科学的解释，赋予了崭新的时代的内容，时实事求是这一成语获得了新的强大生命力。这也是毛泽东把马克思主义与中国的传统文化结合起来实现马克思主义中国化的表现之一。不断发展了中国传统文化，又实现了马克思主义中国化。
③思想路线的确立。
为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。 1941 年 5 月，他在《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定，而且将能否坚持实事求是，提到了有没有党性或党性纯不纯的高度。实事求是：“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”
此后，1942年毛泽东为中央党校题写了“实事求是”四个字作为校训。1943年又把实事求是这四个大字刻在石板上，镶嵌在中央党校大礼堂的正面墙壁上，作为全党同志的座右铭。1947年胡宗南大肆进犯延安，中央转移至西柏坡，由于不方便携带，人们郑重的取下石刻，埋入地下。解放后，党校旧址上办起了师范学校，师生们在一次建校劳动中挖出了石刻，交给延安革命纪念馆保存至今。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。1945年5月31日，毛泽东在党的七大所作的结论报告中，第三个问题是“党内若干思想政策问题”，一共讲了13个问题，最后一个问题是“实事求是问题”。这是这篇报告的结尾，可见实事求是在毛泽东的心目中和在党的七大的地位，也在这次大会上，毛泽东把实事求是作为党区别与其它政党的三大作风之一(实事求是 群众路线 批评和自我批评)。正是因为我们党确立了这条实事求是的思想路线，我们才能够制定新民主主义革命的基本路线和基本纲领，从而取得了革命的胜利，建立了中华人民共和国。
实事求是思想路线的指导意义及实践中的应用
党的思想路线是党的政治路线的基础，是观察问题、处理问题的基本观点与根本方法。思想路线与否决定了革命事业的成败得失。在新的历史发展机遇期，始终把握和坚持党的思想路线，是贯彻求真务实，落实科学发展观，做好各项工作的需要，有着十分重要的现实意义和指导意义。
1、实事求是思想路线是马克思主义认识论在中国的具体实践、丰富和发展。
党的实事求是思想路线的确立，就是以马克思主义认识论为哲学基础的。它强调从实际出发，用全面的观点和发展的观点看问题;强调思想和实际相结合，理论和实践相结合;强调认识是从实践到理论、再从理论到实践的没有止境的过程;强调解放思想和实事求是的有机统一，党的思想路线的发展充分体现并进一步丰富和发展了马克思主义认识论。
2、实事求是思想路线是我们党政治路线的思想基础。 政治路线是党为实现一定历史时期的奋斗目标而制定的总路线和总政策，关乎人民的利益。必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础上，以正确的思想路线为指导。回顾党的历史，从根本上说，我们取得的一切胜利，都是因为坚持了实事求是的思想路线，并制定出正确的政治路线，从而推进了党的事业的发展和党的自身成熟。
3、实事求是思想路线为中国特色社会主义的发展奠定了坚实的思想和理论基础。
邓小平在新的历史条件下，继承和发扬了毛泽东实事求是的思想，促进了中国化进程，是中国走上了改革开放的发展道路，提出了建设有中国特色社会主义的命题;新时期下，江泽民继承了毛泽东思想、邓小平理论，提出了“三个代表”的重要思想，指导中国社会主义现代化建设和实现小康社会，进一步丰富和发展了中国特色社会主义的内涵;新世纪新阶段，胡锦涛在我党思想路线基础上，提出求真务实的新要求，树立科学发展观，构建社会主义和谐社会，创立社会主义新农村的新理论。
这些都是在坚持和完善解放思想、实事求是思想路线基础上的伟大实践和重要理论创新，为我党和新中国的发展建设提供了不竭的动力。
如何坚持党的实事求是思想路线
同志们出入中央党校大门时，都会看到花岗岩上镌刻的“实事求是”四个大字。这四个字，是毛泽东同志为中央党校题写的校训。大家在学习和工作中，要注意深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，正确掌握实事求是这个马克思主义的精髓和灵魂，始终按实事求是的要求办事。
一、充分认识坚持实事求是的重大意义
马克思、恩格斯没有直接用过“实事求是”这个词汇，但他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，突出强调的就是实事求是。实事求是，是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。坚持实事求是，就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题，坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策，坚持在实践中检验真理和发展真理。
我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。正如邓小平同志指出的：“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂;它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。回顾我们党 90多年的历史可以清楚地看到，什么时候坚持实事求是，党就能够形成符合客观实际、体现发展规律、顺应人民意愿的正确路线方针政策，党和人民事业就能够不断取得胜利;反之，离开了实事求是，党和人民事业就会受到损失甚至严重挫折。
胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立 90周年大会上的讲话中对坚持实事求是的重要性作了精辟论述。他说：“在历史上的一些时期，我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。”实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国;违背实事求是，就会误党误国。 坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发。为什么想问题、作决策、办事情必须从实际出发，而不能从本本出发呢?因为实际事物是具体的，而本本是对实际事物研究、抽象的结果，不能成为研究问题和作决策的出发点，出发点只能是客观实际。要了解客观实际，就必须深入群众、深入实践进行调查研究，把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法来。所以，调查研究是从实际出发的中心一环。没有调查就没有发言权，没有调查也没有决策权。
坚持实事求是，就必须坚持理论联系实际。为什么理论与实际必须联系而不能互相脱离呢?因为理论是从实践中产生的，理论是否正确还要接受实践检验并要在实践中得到丰富和发展;同时，理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，实现自身的价值和意义。理论如果脱离了实际，就会成为僵化的教条，就会失去其活力与生命力。理论家如果脱离了社会实践，只是从书本上来到书本上去，就会成为空洞的理论家，而不可能成为党和人民所要求的实际的理论家。党和人民希望我们的理论工作者，能够对当今中国和世界的经济、政治、文化、社会等领域的重大问题给予科学的理论说明，能够提供解决问题的正确方案，真正成为理论联系实际的理论家。对待马克思主义经典著作和世界社会主义运动的历史经验，要坚持学习和运用，但决不能脱离中国具体实际而盲目照抄照搬。在这方面，我们党的历史上是有过沉痛教训的。对待西方经济学、政治学等方面的理论著作和资本主义经济发展的经验，要注意分析、研究并借鉴其中于我们有益的成分，但决不能离开中国具体实际而盲目照搬照套。
现在，在我们党内，贯彻执行实事求是思想路线的状况总体是好的。各级党组织自觉坚持以实事求是的思想路线指导工作，积累了不少新的经验。广大党员和干部解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。同时也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还存在一些必须引起注意的问题。比如，有的常年坐在办公室，很少下基层，很少接触群众，对下情若明若暗，接“地气”不够;有的一切从本本出发，唯上、唯书、不唯实;有的固步自封、因循守旧，思想和工作落后于客观形势的要求;有的不按客观规律办事，急功近利，急于求成以至蛮干、瞎干;有的为了迎合或满足某种需要，说假话、大话、空话，甚至弄虚造假;有的怕担风险，明哲保身，明知是错的，却听之任之，不批评制止;有的不喜欢听真话、实话，不愿意修正错误、择善而从。凡此种种，都违背了实事求是的要求，虽然不是主流，但如果不重视、不警惕、不纠正，其消极影响和后果不可低估。 我国已进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，我们面临的国内外形势更加复杂多变，新情况新问题新矛盾层出不穷。这些都对我们坚持和更好地贯彻实事求是的思想路线提出了新的要求。各级党员干部特别是领导干部要更加清醒地认识所面临的形势和任务，自觉坚持实事求是，不断提高自己的思想水平、工作水平和领导水平。
二、真正把握坚持实事求是的基本要求
毛泽东同志曾对“实事求是”作过精辟的概括，他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这一论断，深刻揭示了实事求是的科学内涵和基本要求。
坚持实事求是，最基础的工作在于搞清楚“实事”，就是了解实际、掌握实情。这就要求我们必须不断对实际情况作深入系统而不是粗枝大叶的调查研究，使思想、行动、决策符合客观实际。去年11月16日，我在中央党校秋季学期第二批入学学员开学典礼上，曾专门讲了调查研究问题。只有通过调查研究，努力掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，真正搞清楚本地区本部门本单位的实际情况，真正搞清楚影响改革发展稳定的突出问题，真正及时了解人民群众的所思所盼，我们才能真正掌握客观实际中的“实事”，做到耳聪目明、心中有数。而这始终是我们进行一切科学决策所必需的也是唯一可靠的前提和基础。
这里我要着重强调一点，就是我们了解实际、掌握实情，最重要的是要清醒认识和准确把握我国社会主义初级阶段的基本国情。我们现在的基本国情，主要是人口多，底子薄，发展很不平衡。经过新中国 60多年的发展，现在人口总量已达到 13亿多。要解决这么多人口的小康和富裕问题，是非常艰巨复杂的历史任务。“底子薄”，就是旧中国留给我们的基础非常落后。新中国成立以来特别是改革开放以来，我国社会主义事业取得举世瞩目的伟大成就，但底子薄的状况还未得到根本改变，要达到发达国家的经济文化发展水平，将是一个相当长的奋斗历程。
始终牢记和准确把握这个基本国情非常重要。比如，我们在考虑和解决城镇化问题的时候，对国外城镇化的经验应该研究和借鉴，但必须看到我国有 13亿多人口，而且半数人口在农村，因而就不能拿外国的城镇化经验来简单对比和套用。又比如，我们是社会主义发展中大国，同西方资本主义发达国家相比，社会制度不同，经济文化发展水平也不同。因此，我们在改革和发展两方面，既要借鉴和利用西方资本主义发达国家那些对我们有益的东西，又要鉴别和摒弃那些不符合中国特色社会主义道路和不适合我国现阶段生产力发展要求的东西。总之，我们想问题、作决策、办事情，都不能忘记、忽视我国社会主义初级阶段的基本国情和基本特点。
我们还应该看到，改革开放30多年来，我国的经济社会发展已经出现了不少新情况新变化。我国经济总量已跃居世界第二，但人均国内生产总值仍排在世界100位左右;经济持续快速增长，但发展中不平衡、不协调、不可持续的问题突出;人力资源丰富，但高层次创新型人才匮乏，人口老龄化进程加速，劳动力低成本优势减弱;工业化、城镇化、农业现代化步伐加快，但工业大而不强，农业基础仍然薄弱、农村发展相对滞后、农民增收困难的问题依然不少;全国人民生活总体达到小康水平，但城乡、区域和居民收入分配差距仍然较大，部分群众生活仍然困难;社会创造活力普遍增强，但影响社会和谐稳定的各种矛盾还不少，等等。对这些新情况新变化，要全面地看，辩证地分析。既要充分看到这些年来我国发展成绩巨大，有利条件不断增多，这是我们继续前进的坚实基础;又要清醒看到发展中的困难、问题和不利因素，继续前进还面临不少制约和障碍。列宁说过，辩证地全面地看问题，这种全面性的要求是唯物辩证法的第一要求。因而，它也是实事求是的科学态度的最基本要求。增强忧患意识，充分看到发展中的困难、问题和不利因素，不是消极泄气，而是要避免犯脱离实际、超越阶段而急于求成、急躁冒进的错误，真正做到既尽力而为又量力而行，推动经济社会又好又快发展。这是我们在社会主义初级阶段处理发展问题要始终注意的一个重大问题。
坚持实事求是，关键在于“求是”，就是探求和掌握事物发展的规律。对事物客观规律的认识，只能在实践中完成。勇于实践、善于实践，在实践中积累经验、进行理论升华，再用以指导实践、推动实践，在实践中使认识得到检验、修正、丰富和发展，这是认识客观规律的根本途径，也是把握客观规律的必由之路。我们作决策、办事情、谋发展，都要认识规律、遵循规律。从这个意义上说，能否坚持实事求是，能否按客观规律办事，这是决定我们的工作特别是领导工作有无主动权和得失成败的关键所在。
坚持实事求是，必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。群众路线是我们党的根本工作路线，它同党的实事求是的思想路线是相辅相成、在本质要求上完全统一的。正如江泽民同志指出的，真正掌握和实践了群众观点、群众路线，也就能真正掌握和实践历史唯物主义和党的实事求是的思想路线。从马克思主义认识论来看，坚持群众路线是坚持实事求是的认识和实践基础。一方面，实事求是是在实践基础上认识世界的过程，这一过程要通过“从群众中来”才能实现。人民的伟大实践是认识的真正源泉。
只有切实尊重人民首创精神，倾听人民呼声，反映人民意愿，及时发现、总结、概括人民创造的新鲜经验，才能获得正确反映客观规律的真理性认识，才能制定出符合客观规律的科学决策。另一方面，实事求是又是在实践基础上改造世界的过程，这一过程只有通过“到群众中去”才能实现。人民是历史的创造者，是改造世界的主体和力量源泉。党的奋斗目标与人民的根本利益、经济社会发展规律是根本一致的。马克思主义政党只有充分调动和发挥人民的积极性和创造性，才能实现自己的历史使命。这就必须把从群众中集中起来的意见、办法，拿到群众中去实践和验证，使正确的意见和真理性认识为群众所掌握，成为群众实践的思想武器，转化为改造世界的实际行动。所有这些说明，只有坚持群众路线，才能真正做到实事求是。我们要把坚持实事求是的思想路线与坚持从群众中来、到群众中去的根本工作路线紧密结合和统一起来，把对上级负责与对群众负责紧密结合和统一起来，坚持一切从人民根本利益出发，深入基层了解情况，深入群众听取意见，使各项决策和各方面工作符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿。这样，我们的工作，党和人民事业，就会无往而不胜。
三、领导干部要努力做坚持实事求是的表率
领导干部对党和人民事业肩负着光荣而重大的领导责任，始终贯彻执行党的实事求是的思想路线，对于推动科学发展、促进社会和谐至关重要。各级领导干部要把实事求是贯彻到领导工作全过程，自觉做坚持实事求是的表率。
领导干部一定要打牢马克思主义理论功底，这是坚持实事求是的理论基础。道理很清楚，没有科学理论功底，不掌握科学的世界观和方法论，就不能透过事物的现象看本质，就不能把握事物的内在联系，就容易陷于盲目性、片面性、被动性，也就很难做到实事求是。因此，领导干部必须努力学习马克思主义理论，在学习中国特色社会主义理论体系特别是在学习实践科学发展观上下功夫，牢牢掌握认识世界、认识客观规律的思想武器。要弘扬理论联系实际的学风，善于运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决面临的实际问题，借鉴历史经验和总结新鲜经验，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。
领导干部一定要加强党性修养，坚持一切以人民利益和党的事业为重，这是坚持实事求是的思想基础。敢不敢坚持实事求是，考验着我们的政治立场，考验着我们的道德品质，始终是领导干部党性纯不纯、强不强的一个重要体现。要做到实事求是，不仅要有正确的思想方法和工作方法，还必须有公而忘私和不计个人得失的品格。所以，领导干部必须带头加强党性修养，带头践行全心全意为人民服务的根本宗旨，为了人民利益敢于坚持真理、修正错误，自觉为党分忧、为国尽责、为民奉献，以坚强的党性来保证做到实事求是。
领导干部一定要求真务实，大力弘扬我们党优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，这是坚持实事求是的作风保证。坚持求真务实，既要在“求真”上下功夫，更要在“务实”上做文章，尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效。讲实情，就是讲事物的本来面貌，讲真话、讲真理。讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话，前提是要听真话。听真话是一种智慧。英国哲学家培根曾讲过：能够听到别人给自己讲实话，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化。《古文辑要》上记载了这样一个故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求;可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞;君乐闻其过，则佞化为诤”。
这个故事告诉我们，人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。我们的领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。出实招，就是要求按照实际情况决定工作方针，不提不切实际的口号，不提超越阶段的目标，不做不切实际的事情。办实事，就是要求从点滴入手、从具体事做起，力戒形式主义、官僚主义，力戒空谈。求实效，就是要求雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成，做出实实在在的业绩，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。如果我们的各级领导干部在各自的工作岗位上，时时处处都坚持讲实情、出实招、办实事、求实效，实事求是的要求就会在各个地方、各个部门、各个单位变成实实在在的行动!
领导干部一定要坚持解放思想，开拓进取，这是坚持实事求是的内在要求。解放思想与实事求是是辩证统一的，就是要求我们的思想认识符合客观实际，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，与时俱进地把我们的事业和各项工作不断推向前进。只有解放思想，才能真正做到实事求是;只有实事求是，才是真正解放思想。改革开放 30多年来的伟大实践充分证明，只有把二者有机统一起来，不唯书、不唯上、只唯实，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，才能纠正僵化的形而上学的思维方式，正确认识和把握客观事物的内在联系、本质和规律，也才能制定正确的政策，作出正确的决策。客观实际是不断发展变化的，我们对客观事物及其规律的认识是不断深化的，实事求是永无止境，解放思想也永无止境。当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，前进中还会遇到各种可以预见和难以预见的矛盾和问题。各级领导干部要继续解放思想、坚持实事求是，以科学态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，始终坚持真理、修正错误，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，在深入研究新情况、不断解决新问题的实践中努力开创各项工作新局面。
篇17：党的思想路线的实质和核心实事求是解读
党的思想路线的实质和核心实事求是解读一
实事求是，实践,存在论，重要性，提高当代大学生自身素质 『正文』：实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问实事求是”本是中国古代哲学的一个命题，实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。近现代是毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。虽然人们将“实事求是”跟“实践”联系起来，但“实践”本身仅仅被理解为一个纯粹认识论范畴。
例如毛泽东对此有一个著名的解说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。” 据此，“实事求是”就是去研究客观存在着的事物的规律性。按照传统的理解，这里所谓“客观存在着的”就是所谓“不以人的主观意志为转移的”，也就是说，“实事”可以是在人类实践之外存在着的，如纯粹的自然界;“是”就是这种纯粹客观事实的纯粹客观的“规律性”。
先有了这种“客观存在”，然后才有人对它们的认识，再后才有人对它们的改造亦即实践。于是就有了“实践、认识、再实践、再认识”这样的将认识和实践割裂开来的公式。现在实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。。实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线重要内容。实事求是，是形成建设有中国特色社会主义理论的先锋。
实事求是离不开是实的，实是实践包含多种元素，当然实也指诚实。在马克思看来，实践即是实在，实在便是实践;实践乃是唯一的实，实践之外别无实在。“实事”作为唯一的实在，就是马克思的实践主义哲学所理解的“存在”，即人的存在通人们常易于持有的那种朴素的不以人的意志为转移的客观实在，例如古希腊的本体论哲学追寻世界的“本体”。现在已被哲学的历史证明是失败的。近代认识论哲学虽然开始检讨我们对本体的这种“认识”本身的问题，但其前提仍然是对这种“本体”的承诺。自从“物自身”被康德宣布为不可知，认识论时代便结束了。现代哲学发生了所谓“语言学转向”，关于“实在”的问题被视为“形而上学”而被“拒斥”或搁置起来。
之所以如此，是因为他们无法找到真正实在的“实在”。马克思在哲学史上最伟大的贡献，就是找到了通往真正的“实在”的道路，那就是“实践”。“实事”不是那种与人无关的东西。“实事”作为人的存在，也就是实践。实践就是存在，实践之外别无存在。因为对人来说，人的存在也就是世界的存在。我们共产党敢于实践的成果在我们新中国成立到现在足以体现，从改革开放到21世纪我们党的光辉成就足以说明。
是是存在论真理通常理解，当然指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。 “是”即真理、客观规律。然而真理和规律其实是大有区别的。“实事”作为实践，既然本身就是客观存在，就有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓“实事求是”的问题。这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践“实事”之外的。我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同：原来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西，认识就是对这种“客观规律”的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律，亦即“实事”的内在联系。根据马克思的实践主义存在论，客观存在是实践的内在要素。这是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括“规律”本身就是人的活动的问题。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。
意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。然而，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。
因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。马克思哲学的规律论的实质其实也在于此：他对社会本质、历史规律的揭示，实际上就是对人自身活动的本质与规律的揭示。实事求是是思想路线的形成和发展，是思想路线的基本内容。
实事的求是中的”求”是什么?怎样去“求”?这不仅是个方法论问题，而同样是一个存在论问题求”当然是一种“认识”活动，但它本身也是人的实践的一个内在环节，因而也具有存在论意义。根据实践主义的观点，任何认识都是“反思”枣对人自己的“实事”、即人的实践活动本身的反思;同时，这种认识或者反思活动本身，也是人的“事”、即人的实践活动的一个环节。我们不能像康德那样把“理论理性”和“实践理性”截然对立起来，更不能把它们都归结为“理性”。自然科学是“求”实践域内客体方面之“是”，社会科学是“求”实践域内主体方面之“是”，哲学则是“求”实践域内主体和客体两个方面的整体根本之“是”。它们都具有存在论意义，从而都具有实践性品格。实事求是内在包含 实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检查真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。
实事求是的重要性不言而喻。实事求是也内包含着解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进等方面内容在科学的目的，在于揭示关于人之“实事”即实践活动当中的经验层面之“是”即事实真理，经验原则无疑是科学的第一位原则。尽管经验原则本身在现代哲学中早已受到质疑，但我们不能不承认，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。这就是说，经验实证原则作为科学的根本原则，虽然在今天被发现是有限的、非绝对的，但这丝毫也不等于说它就是无效的、没有意义的。因为从根本上看，经验世界本身就是人的实践活动这种“客观实在”的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。
科学就是在经验世界范围内“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。但是经验本身也是实践的一个层面，“实践经验”这个常用短语充分地提示出这一点。当然，实践并不等于经验但是，人在实践中所求得的认识，作为其基础的“原初给与”无疑是经验。哲学所“求”之“是”，即其关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。在经验科学的范围内，从一个事实判断确实推不出一个价值判断;但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。“实事”按其本真意义“是”怎样的，也就“应当是”怎样的;也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。正是在这个意义上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。
实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。回顾党的历史，这样一条马克思主义思想路线的形成，实在来之不易，是党通过总结正反两方面历史经验，特别是反对教条主义斗争的结果。教条主义不顾中国的具体国情，盲目地照抄照搬马列主义经典作家的本本，照抄照搬别国的经验、道路和模式，使党的事业遭受了很大的挫折。教训是极为深刻的。
实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动，用它砍东西。他跑进花园，看见一棵树，这棵上好象在对他说：“来吧，来砍倒我吧!”。乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久，他的父亲回家了。
“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?”他喊道，“这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。”他进屋时非常生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。”“父亲!”小乔治喊道，“我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”他父亲的气消了。“乔治，”他说，把这个小家伙搂在怀里，“乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。”从中我们可以看出乔治的实事求是，我们要向他学习。
作为大学生更应该做到实事求是当时间从眼前而过的时候，我看到了大一的日子即将远去,在触目惊心的流逝中，我彷徨了良久。作为一个大学生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我们更需要用科学的思维和方法指导自己的学习和工作，用实事求是的态度对待学习和工作。关注社会发展和进步，了解社会，认知社会!当代大学生处于欣欣向荣的社会中，生活物资保障充足，条件优越。要真正的理解实事求是的科学精髓，我们要从自身做起，不断的从历史中，从社会不断发展上来看，提高自我认识。
大学生的我们在学习解放思想,实事求是,就是要求我们在加强科学文化学习的同时,也努力加强对邓小平等理论知识的学习,用邓小平理论和三个代表重要思想来武装我们的头脑,并坚持理论学习与实践活动相结合,作到真正的理论联系实践,一切从实际出发,用发展的眼光来看待身边的问题,拓展视野,开拓思想,敢于创新,勇于探索,而不仅仅纸上谈兵. 社会在发展社会思想也在进步，我们处在学校，我们只有通过网络和杂志才能了解社会上发生的事，只有这样能与党的思想路线保持一致，作为一个学生，我们的思想应该走在时代的前沿，所以我时常通过网络来关注社会环境的变化;关注党的思想的发展。这对我有一定的帮助，因为现代大学生比较多，就业是毕大学生的最现实的问题，这也是我必须经历的。那么我应该做些什么，怎么去做?我认为我应该在学习好自己应该学会的知识的前提下，多去了解就业信息的变化，做到学习与社会所需的同步。不断地扩展自己需要的相关的知识，为自己进入社会打好坚实的理论基础，同时尽力到社会中去实践锻炼，不断提高自己的工作能力和办事效率，努力做到与时俱进。让我遇到新的问题能够用新的理论和高的效率去解决它们。
回顾过去，感慨万千。我有时在想，要真正做到实事求是是需要时间的证明和眷顾的，也要有良好的方法和平和的心态来激励我们真正做到实事求是;只要个诚实的人民，怀有感恩的心，努力克制自己，那么作为大学生我们不仅能提高自身素质，而且起到提高当代大学生自身素质的良好带头作用。
篇18：党的思想路线的实质和核心实事求是解读
史书上最早见“实事求是”是班固撰《汉书·河间献王德传》，那里说河间献王刘德“修学好古，实事求是”。 刘德的“实事求是”是考证古书时求其真本，讲的是实证的治学态度和方法。到了清朝，随着“崇实黜虚”实学思潮的高涨，实事求是开始着重强调实践、实政、实事、实行。
中国共产党人在中国革命的实践中，把马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东说过，“实事”就是客观存在的事物，“求”就是我们去探求，“是”就是真理。历史证明，任何脱离了实际，不符合历史发展趋势的事件，势必会以失败告终。1958年的“大跃进”运动， 1966到1976年的““””，使我国社会主义建设事业遭受了重大挫折。在百废待兴、千头万绪的繁杂工作中，邓小平把恢复党的实事求是的思想路线，作为最紧迫、最重要的任务摆在了最优先的地位，为我国经济的迅速腾飞作出了决定性的贡献。
然而经济发展的背后潜藏的是各方面利益的冲击与抗衡，如何在这个过程中避免弄虚作假、隐瞒包庇等恶性事件的发生，坚定实事求是的处事原则，成为一个重大的课题。且不说近几年来炒得沸沸扬扬的演艺界假唱事件与山寨文化对文化艺术造成的不良影响，就是在12月10日发生的湖南省某中学踩踏事故，就再一次敲响了人们对于“实事求是”这四个字的质疑与思考。湖南湘乡市育才中学发生踩踏事故以后，当地有关部门向外界公布：事故造成8名学生死亡。然而，多名学生家属在接受记者采访时表示：死亡人数多于8人。
据学生家属介绍，曾有死亡学生尸体被转移。然而对于记者质疑“是否存在瞒报死亡人数的情况”的问题，湘乡市卫生局局长鲍志平反驳道“死者名单不能公布，我们不可能瞒报，这都是实事求是的”。人命大如天，但是“实事求是”却成了安全事故中保护“机密”的挡箭牌。美其名曰的“尊重死者”实则是对公民生命与安全的亵渎与不负责。而诸如此类，政府信息不开放，公众和舆论监督便无法充分参与到公共事件中的现象，必然会引发公共信任危机。只有进一步完善监督制约机制和问责机制，一切从实际出发，实事求是，才能不断提高政府的执行力和公信力。
对国家而言，实事求是是立足于世界、取信于人民的根本;对集体，实事求是是立足于商海、诚信经营的保障;对个人，实事求是更是搭建心与心的桥梁的基础。实事求是不仅是政府应坚守的精神，也是每一个公民应尽的义务与责任。要让全体公民都来分担净化政治文化、端正社会风气的使命，从而让每个人都有是非分明的价值判断，有敢于追寻真理的勇气。
“实事求是”不是一个形式，也不只是一种原则，它更是一个民族文化里必须具备的精神。
篇19：党的思想路线的实质和核心实事求是解读
在“”之后，以邓小平为首的党的领导人抓住思想路线的拨乱反正这一关键的环节，大力提倡实事求是。早在十一届三中全会之前，邓小平就批评了“两个凡是”的错误观点，认为他既不符合马列主义的思想，也不符合毛泽东思想。他还领导和推动了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论中，认为实事求是是毛泽东思想的精髓。所以说十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线。确立实事求是的思想地位以后，邓小平又强调了解放思想的极端重要性，他认为在实际的工作中要真正坚持实事求是就必须先解放思想，只有先解放了思想，才能以马克思列宁主义为指导思想，来解决过去遗留的问题和新出现的一系列问题。邓小平还认为中国共产党之所以能够制定出一系列新的方针政策，归根到底就是恢复和坚持了实事求是的思想路线。并且根据这一条实事求是的思想路线来指导中国特色社会主义建设。
“实事求是”思想路线的基本内容包括：1.一切从实际出发，也就是从中国将长期处于社会主义初级阶段的这个最大国情出发;2.理论联系实际，既不能从书本出发，照搬照抄马列主义，也不能从狭隘的经验出发，轻视科学理论的指导作用，而仅仅满足于一得之功和一孔之见的经验主义。同时必须看到人们群众是实践的主体，所以尊重实践和尊重人民群众两者之间具有内在的统一性。3.实事求是，实事求是不仅包含了“一切从实际出发，理论联系实际”，“在实践中检验和发展真理”，还包含解放思想、与时俱进、求真务实等内容。这些内容不仅反映了党的思想路线的实质的一脉相承，还体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。4.在实践中检验真理和发展真理，这是一个历代领导人都强调的观点，此外在实践中检验和发展真理需要弘扬与时俱进的时代精神，只有这样才能抛弃不合时宜的旧观念，并赋予原有理论新的内容，以实践的发展来推进理论的发展。
毛泽东以其自身独有的“中国气派”和特有的思想、文化、价值传统，将列宁的“具体情况具体分析”概括、提炼、改造为“实事求是”的思想原则，不仅强调要从具体实际出发，而且还特别突出了在实践过程中要按照客观规律办事的要点。这样一种理论思考是对我国五千年思想文化源流和现实中的革命实践主题及根本需要所实现的空前深广的“视域融合”，体现了非凡的思想创造力。正是通过这样一种“视域融合”，才真正实现了中国共产党人的历史性的“实事求是”，即马克思主义普遍原理同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，开辟了一条适合中国基本国情的革命道路。邓小平明确提出解放思想、实事实是，拓展了“实事求是”的原有内涵。“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”
“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。这里之所以强调“解放思想”，不仅是因为“解放思想”和“实事求是”的科学内涵和基本精神的一致性，更是因为“实事求是”在新的历史时期必须具有新的取向和抉择。这是邓小平对“实事求是”的时代性把握和深刻揭示。显然，在毛泽东和邓小平高屋建瓴的理论视界内，不“与时俱进”，就不能做到“解放思想”和“实事求是”。
当然实事求是的思想路线在当今中国有着重要的理论意义和实践意义。首先，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展;再次，它是制定并贯彻执行正确政治路线的首先基础;最后，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。
马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是以“实事求是”的思想路线为核心的。一方面，由于把握和运用了这个精髓，才有了毛泽东思想、邓小平理论的创立和发展;另一方面这个精髓又体现了马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想;在改革开放和现代化的建设过程中，以邓小平为代表的中国共产党人正是坚持这个精髓，才提出了建设有中国特色的社会主义的命题。
可以认为，只要人类历史没有尽头，那么对“实事求是”的理解就永远没有绝期：每一时代的人们对实事求是的理解都与他们所处的时代特征、现实状况相联系，也与不同个人的具体条件相关联。把某一时代对实事求是的理解或某些个人对实事求是的理解绝对化都是错误的，这样做就会封闭正确理解马克思主义实事求是思想路线的路径。而如何防止僵化和教条，光看“实事”是不够的，我们完全有必要将对“实事”及其规律性的把握追问到主体自身的理解前结构的层次。
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