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初一优秀作文：品性源自修养

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初一优秀作文：品性源自修养

篇1：初一优秀作文：品性源自磨练

初一优秀作文：品性源自磨练

父亲一直是我崇拜的人。父亲是一个不懂品茶赏花的人，可是我们家中却有一株兰草，那是去年不知从哪移回的野草。正是这株不知名的野兰草，父亲坚持说在品它。我想，父亲大概是在品它吧。

去年清秋，初见这株兰的时候，它像害病的少女，娇滴滴地扭曲着自己的身体，显得十分柔弱。少数叶片有残缺，伴着些许暗黄色，愈加惹人可怜、叹惜。

可是正是这株看似弱不禁风的兰，在进入严冬的时候，父亲却不允许我把它移进屋内。我开始怀疑，父亲是在品兰吗?为什么不给它好的环境?我询问他，他却淡淡地笑了，目光中透露出来几分坚定。

风雪肃杀的冬，一点一点侵蚀着它的生命。冬天的霜很重，覆盖在它本就柔弱的叶片上，它好像不得不屈服，身子几乎快全压到泥土里。有时它叶片上还会结起一层厚厚的冰，严严地结实的把它包裹了起来，好像想让它窒息。就这样，严冬的摧杀，让它生命的绿一点点被吞噬。我不忍看见这弱小的生命慢慢消失，只是觉得父亲品它还这样让它自生自灭实在让人难以理解，或许品他只是句玩笑罢了。

今年春的一天清晨，偶然看见父亲在阳台，于是前去一看究竟，刚迈进阳台就惊呆了，那兰草居然还活着。它的叶片上依然覆盖着一层薄薄的霜，但显然已不能阻挡它生命的迸发，那美丽的结晶在阳光下闪闪发光，好像是它胜利的标志。透过这层霜，我分明看见它的绿色在滋长，如此美妙，也许这就是生命的强大吧。顿时，我恍然大悟。父亲真的是在品兰，所以，他才如此的胸有成竹。

回望父亲的过去，才发现他的境遇与这野兰如此的相似。幼时读书无奈辍学，后来外出打工遇劫，家境的贫寒使他很早就承担起了家中的重担，那时也有很多人怀疑他、嘲笑他，可是父亲用自己的.弱小的双肩挑起了整个家，并用双手让它越来越好。我明白了父亲的用意，他知道它一定能熬过这个寒冬，知道这兰的生命的意志定能战胜一切困难。

冥冥中，我突然感受到了父亲与兰共有的精魂——在苦难之中不屈不挠顽强拼搏的意志，和永远积极奋斗的信念。大概，这就是父亲品兰所品的真正内涵吧。而这种品性一定来自于磨砺。

如今，父亲依然在品兰，而我，在品父亲和那父亲与兰之间默契的源自磨砺的精魂。

篇2：品性源自磨炼作文

都说“春雨贵如油”，没想到这场春雨已经淅淅沥沥地下了半个多月，刚刚破土而出的小草们已不敢再探出头来。我坐在窗前，手里捧着一本已经好久没有翻页的书，眼睛透过玻璃看向窗外，思绪渐渐地飘远……

记得那是一个雨后周末的下午，地面还是湿漉漉的，老天爷还没有露出笑脸，我照常来到平时培训的“潜行者”教育上阅读及写作课。因为临时有事妈妈先走了，在走之前对我说会来接我下课。四点十分我准时来到大堂，四处张望，却没有看到妈妈的身影，便坐在一旁的椅子上等。时间一分一秒的过去了，可妈妈迟迟没有来，我等的有些不耐烦了。想着，反正认识回家的'路，就自己回去吧。便二话不说，拎起手提袋踏上了回家的归途。谁知天宫不做美，才走了一半的路，天空又下起了蒙蒙细雨。我本能的想撑伞，才发现没有带。“现在跑回学校已经来不及了。”我想着。于是便戴上帽子，硬着头皮，脚步匆忙地往家赶。

当我全身湿漉漉地打开家门走进家门的时候，只见妈妈正坐在沙发上打着电话，语气中是那么的焦急，那么的担心。当她看到我的刹那间，披头盖脸的把我狠狠地骂了一通。我正想反驳，却突然发现她的眼圈泛红，有一层薄薄得水雾浮在眼中，我突然不知道要说什么了。事后我才知道，原来因为堵车，当妈妈来到学校的时候我已经离开了，恰巧我们走的又不是同一条路，两人就这么的错过了。因为对我的担心，她一边开车一边找寻着我，往返于我们时常走过的那几条路，还差点儿出了事故。我怀着歉意地对妈妈说：“妈妈，我错了。我以后会提前打电话跟您说的。”

这件事情虽然已经过去了一段时间，但至今我仍能深深地感受到妈妈对我的关爱。我想对妈妈说：“妈妈，我也爱您！”

篇3：品性源自磨炼作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

“品性”从拆字上分析即“三口品，性本生”，意思就是个人身上的品质、性格和节操受到很多称赞。可是要做个有品性的人很难，因为这样的人要经历重重磨炼。

美丽的蝶儿在空中绽放光彩。它之所以能在空中翩跹，是因为它昂首挺胸，经历了破茧化蝶的痛苦，所以才令世人青睐。笔挺的青松在山峰上傲然而立，它之所以能迎风挺立，是因为它昂首挺胸，忍受了日晒雨淋的煎熬，才得以傲视天下。

孔子是中国儒家学派的创始人，他的品性高尚被世人所公认，可是他的经历并不是一路鲜花，一路阳光。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”孔子的一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，而是在这种种困境中磨炼自己，终成一代圣人。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，纵被罢逐流放，也不愿随其流而扬其波，这就是宁死不屈的屈原。

汤汤的汨罗江最终收留了你，汨罗江的水太深，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江的水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，”但仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”。但当一个民族衰落时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。当楚王背弃“诚”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可恃”，感叹“人之心不与吾心同”，是纯洁无暇的贵族血统与心性使然。站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，无奈怒形于色。你活得潇潇洒洒，坦坦荡荡；你将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不掩饰，不造作，给予，你以你的品性铸就了你的英名，从此不朽。

古人以他们高尚的品性名留千古，现代社会也有人同他们的品性永恒。

烈火是一场生死攸关的测试，生命是一场良知大爱的考验，你用果断应战，用牺牲做代价！火海中三进三出，为人们讲述了舍身忘死，品性是这样历练——年仅27岁的王华得知火情之后，奋不顾身数次冲进火海，成功救出了被困的5名孩子，而自己却因为皮肤大面积烧伤，经多方抢救无效而牺牲。王华无私的品性，在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。

霜雪是严寒的结晶，彩虹亦是雨后的阳光，只有经历过磨炼我们才会收获“品性，”因为品性源自磨炼。

篇4：品性源自磨炼作文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记?

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。?

可你看到的仅是梅花表面上的美丽。观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。

人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。我爱梅，正是爱她不惧严寒、不与世俗争艳的高尚品格。她的品性源自磨练，正因为她所处的环境恶劣，才磨练出她高洁的品格。?

数九寒天，冰封雪地，山冷地颤，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。而梅花还在寒冬中毅然挺立。冰天雪地，让我现在踏出征程的脚步，去远处高山上观赏即将绽放地高洁的白梅。因为品性源自磨练，梅花如此，人亦如此。

【品性源自磨炼作文3篇】

篇5：品性源自教育作文

品性源自教育作文

浦厂小学二（2）班郭昊洋・・・・・

生活是一幅绚丽多彩的风景画，品性是画中每一个独立的风景，而每一个景物都是由简单的颜料涂抹而成，教育就像颜料。

生活是一首旋律优美的歌曲，品性是歌中每一个跳动的音符，而每一个音符都是在朴实的五线谱上描绘而成，教育就像五线谱。

生活是一首满怀深情的小诗，品性是诗中每一个精致的词语，而每一个词语都是由整齐的方块字拼凑而成，教育就像方块字。

1987年，党在十三大提出“百年大计，教育为先”，百年大计首先应从人开始，从人才开始。但人若没有优良的品行，又何谈人才？何谈“大计”？百年大计，应从人才开始，人才终于品性，品行源自教育。

品行源自家庭教育。母亲，这是一个神圣的名词，是她给予我们生命。她也是我们每个人的启蒙老师，给了我们最初的教育，就像沈从文在《菜园》中写道“这种品性同趣味却全出之于母亲的陶冶”。

中国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言，他回忆一生中最后悔的一件事，是跟着母亲去卖白菜，多收了买白菜的老人一毛钱。当他放学回家，很少流泪的母亲泪流满面，对他说：“儿子，你让娘丢了脸”。

当我们还像一张无瑕的白纸的时候，母亲以爱的名义，教育我们，在这张白纸上挥画出一道亮丽的色彩，这道色彩叫做品性。

如果说家庭教育使我们认识到品性，学校教育则让我们接受品性的熏陶。欧洲有一句古老的格言“太阳最好看的时候是在东升之际，人的品性最易看得清楚的是在童年”，优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。学校往往是对人一生影响最大的地方，这里不仅仅是学生汲取知识、丰富内涵的场所，还是修养身心、陶冶品性的佳地。

1978年，75位诺贝尔奖获得者聚集巴黎。有人问其中一位在哪所大学、哪个实验室学到了他认为最重要的.东西。这位白发苍苍的学者回答：是在幼儿园，在幼儿园学到了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿。

我们常把老师比作园丁，把孩子比作未来的花朵。那么，没有老师的辛勤教育，怎么会有鲜花绽放，散发出扑鼻的芳香呢？

我们终会长大，离开父母，离开校园，融入社会这个大家庭。在社会中，我们每个人都是学生，良好的社会教育也会陶冶我们的品性，提高我们的修养。生活中处处有精彩，处处都有榜样，有老师。而我们往往忽略了他们，往往缺乏发现的眼睛。

XX年7月2日下午，在杭州滨江区的一个社区里，就有一位老师。一名2岁女童突然从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身，冲上去接住了这个生命。小女孩毫发未损，她却身受重伤。

吴菊萍原本只是一个再普通不过的母亲，有自己的孩子和家庭，但她却勇敢地诠释着母爱。这份母爱是无私的，她救起的不仅仅是别人家的孩子，而是一个鲜活的生命、一份责任，她也在无形中教育着我们。

如果没有教育，品性会怎样？我们会怎样？

莎士比亚说：“品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌”，品性之花需要在教育这块沃土上汲取营养。其实，我们每个人时刻在教育的熏陶下，我们是受教育者，也是教育者。我们的品性源自他人的教育，同样我们也在教育着其他人。

教育是春风，吹醒了品性；教育是阳光，温暖着品性。如果没有了教育，我们将永远生活在冰窖一样的世界里，我们将看不到旭日东升的希望。

品行源自教育，我们不能没有品性，我们不能离开教育

篇6：品性源自磨炼作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”从小到大，这句话都是我的座右铭，也是我向前拼搏的动力。因为品性是一个人综合能力的体现，而宝剑和梅花正合乎于此。要想有高尚的品性就必须经过艰苦的磨练。梅花经历了严寒的考验，冬霜的击打后才受文人墨客的青睐和世人的赞颂；宝剑经历了灼热的千锤和万次的磨炼后，才上场杀敌受到武侠剑客追捧。

品性是苏轼“谁怕？一蓑烟雨任平生”的闲适与旷达，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊与宁静，是屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的执着于清醒。

谈到品性，首先让我想到的是狂放不羁的李白。

李白有狂放不羁的品性。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人。他用诗句彰显着自己的品性，他用行动诠释着自己的飘逸，他用酒水涤荡这自己的灵魂。倘若没有经历过多次贬谪的磨炼，他怎么会有“千金散尽还复来”的旷达胸襟，怎么会有“飞流直下三千尺”的豪放气质。他志在宰辅，游历拜谒，巡官问职；他抵抗奸佞，进谏多次，傲然而返；他赐金放还，盼君将悟，痴心不改；他一心为民，拥有高尚的品性；酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。他高尚的品行源自于艰苦的磨炼。

高尚的品性源自艰苦的磨炼，古代是这样，今天也是这样。

我们主要是在试卷的海洋里生活，想要在其中取得很高的成绩也不简单。一张语文卷子需要你简洁明朗的表述方式；一张数学卷子需要你很强的逻辑思维；一张综合卷子需要你超强的选择能力。当我们在走入社会后也是这样。生活需要我们去品味，工作需要我们选择，成就需要我们去拼搏，在一个个错综复杂的环境中，我们需要有多方面的能力和很高的品性修养。有了良好的品性，才能在社会中有属于自己的一片蓝天。高三的生活很艰苦，也是一个磨炼我们品性的好时期，规范的答题方式需要我们事事都应该按规矩办事，简洁明朗的表达需要我们有很强的表达能力，综合科做题策略需要我们有正确的选择方式，试卷处处有陷阱，社会也是如此，只有我们不停地磨炼自己的品性，才能让我们安稳于当今社会，立足于事业巅峰，当我们走入社会后，那些高尚的品性就会发挥巨大的作用。看那些成功的人，哪位没有良好的品性修养，他们的成功并非偶然。他们的品性都源自自己艰苦的磨炼。

高尚的品性如宝剑的锋锐，优秀的品性如梅花的幽香。

考试是这样，只有经历过艰苦磨炼后才会取得好成绩；人生是这样，只有经历过艰苦的磨炼后才会精彩；社会更是这样，只有经历过艰苦的磨炼后才会在其中有一席之地。因为这一切都需要我们有高尚的品性，要有高尚的品性则需要我们不断地去磨炼自己意志。

篇7：品性源自磨炼作文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记

篇8：品性源自磨炼作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，多少英雄于乱世中辈出，多少能人于逆境中成材，又有多少懦弱者于风雨中夭折。

“天将降大任于斯人也，必先若其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”现时生活中的困苦都是为了未来的成功而作铺垫；现时生活中的磨炼都是为了未来的强大而准备。现时生活中的挫折都是为了未来的荣誉而奋斗。

“失败乃是成功之母”。没有无数次的失败，哪来失败后的成功；没有无数次的跌倒，哪来跌倒后的站起来。每一次失败就是一次经验，每一次失败就是一次磨炼，每一次失败就意味着离成功越来越近。

一把好剑的铸造，需要烈火的焚烧，需要大锤的打击，更需要冷水的淬炼。在水与火的反复交互锤炼中，在外力的不断打压下，它铸造了自己坚硬的躯干，强劲的内心。于是，它经受住了磨炼，开始了它辉煌的一生。

人的一生就像行驶在大海中的孤帆，海面可能会是风平浪静；也可能会是暗潮汹涌，险礁丛生，行驶在大海中，当狂风暴雨来临时，也许你会遇到三三两两过路的帆船，然后助你微薄之力，但更多时候你却是一个人面对这狂风暴雨。面对着狂风暴雨，如果你没有办法稳住你的小船，便只能葬身大海。在一次又一次的狂风暴雨中，在一次又一次你拼尽全力促使你的小船中，在一次又一次的孤单折磨中，你的心智得到了磨炼，人生得到成长，因此，你成熟了，长大了，更加坚韧了。

一块美玉如果不经过精雕细琢就不能成为一个精致的玉器，一棵小树如果不经过风吹雨打的磨炼就不能长成参天大树，一只小鸟如果不经过生死搏斗就不能蜕变成展翅雄鹰。

“麻雀变凤凰”，也许在很多人心中认为，这句话听起来是多么可笑，可是，在现实生活中，这难道不会成为一个可能吗？在卑微的倔强中，在痛苦的困苦中，他们不屈服于命运，勇敢与逆境作斗争。他们在打击中成长，在逆境中浴火重生，在重重的困难下，那只娇弱的小麻雀畅快蜕变成一个高贵的凤凰。

《命运交响曲》是多么跌宕起伏，多么激愤人心啊。但在这“命运”的背后却也是跌宕的。本正风华正茂的他，正处于事业的辉煌时候，却遭受到了双耳失聪的打击，他无法接受这个事实。每天，他在痛苦斗争中备受折磨，在命运荆棘中斗争。最终，他战胜了自己，升华了自己的心灵，继而又创作出大量的优秀作品。

“玉不琢不成器”，只有经历过浴火涅槃后才会得到灵魂的洗礼。

篇9：品性源自责任作文

每一天，各种繁琐的事都在向人们扑来。在忙碌的生活中，人们压力大，任务繁重，甚至还有很多委屈要受。即使如此艰辛，但我们每个人都在坚持着。因为有一个生活中的常客在时时陪伴着我们，那就是责任。

在学校里，我们努力学习，回报父母与国家，这是责任。在家里，我们尽孝道，给年幼的人做榜样，这是责任。出门在外，注意社会公德，这是责任。大千世界，芸芸众生，都有自己的路要走，都有自己的责任要担。无论什么生命，都有自己的责任。

对自己负责，也要对别人负责。

例如，在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，说来说去，根本还是因为没有责任心，没有对自己的，也没有对别人的。

又比如，在那时全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，都无法阻挡医护人员们强烈的责任心。病人来了他们细心照顾，有的人倒了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比有硝烟的战斗更危机四伏的战斗中，他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。但也许有人会问，这不是不对自己负责吗？不是的，他们对自己的职业负责，对自己的人性负责，对自己的医德之心负责！

再比如，你可能遇到过这样的老师，他不改作业，不体罚学生，总是和蔼、可亲。但有家长就会说了，这样的老师不严格，是不对学生负责，但是，他们错了。他们是负责的。他们精心讲课，忠于职守，但他们宽容大度，理解学生，只口头教育，不忍动手。但这些不代表他们不负责。他们热爱学生，寄希望于感化学生，这样的老师，也是在承担着责任的。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女等物件，即使历经艰辛，也无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。只有对自己负责，对他人也负责，我们才能称作是有良好的品性！

篇10：品性源自责任作文

品性源自责任作文

千百年以来，人类拥有上帝赐予的许许多多的美好的品质和性格，责任感就是其中一颗闪耀的星星。“天下兴亡，匹夫有责。”这是古代文人常说的一句话。每个人身上都肩负着一种使命和不同的责任。责任，于你于我于大家。责任，有时会沉重得让你喘不过气来，有时又会让你觉得履行责任所收获到的换了让你轻松无比。责任，同时又是一个人品性的体现。

赡养父母是一种责任。“百善孝为先。”孝是中华民族自古以来所歌颂的美德。昨日微博上看到一则消息，一位网友在微博上抱怨说他们兄弟三人轮流赡养父亲，父亲在每人家里住上一个月再轮换，但是另外二人每次让父亲住一周就送往自己家。对此此网友表示十分愤怒，并不是因为由自己赡养父亲感到吃亏，而是因为自己兄弟对自己父亲的不孝让他十分无奈。这位网友决心自己赡养年迈的父亲并不在将自己的父亲交给其他兄弟赡养，而网友的两个兄弟遭到众多网友的炮轰，而这种行为也不禁让人寒心。父母给予你生命，含辛茹苦地将你抚养长大，不辞辛苦，起早贪黑地工作只为给你创造良好的生活环境，你却把父母当成皮球一般，反复踢玩，这种行为不得不让人怀疑他们兄弟二人是否还有一丝良知与孝心，让人不得不去质疑他们的品性如何。兄弟三人的品性差异也导致了日后三人的分道扬镳。但我相信，那位网友的品性是值得我们竖起大拇指啧啧称赞的。孝是子女最重要的一种责任，用一颗感恩的心和自己的全心全意去陪伴自己的父母，让他们渐渐老去的时候享受一个和谐安逸的晚年，这样，在父母离去的时候你也不会为“子欲养而亲不在”而懊恼悔恨。

养育子女是一种责任。“子不教，父之过。”三字经里的六字名言常在耳边被提起，但真正意识到这里面的真谛的人却少之又少。有一位母亲却让人敬佩。广州有一位好妈妈，46岁的她至今未婚，但她却拥有7个乖巧懂事的女儿。也许你在想，单身妈妈吗？不！这位母亲在年轻时小有资产，她自己经营一家公司，是一位名副其实的“女强人”，但坚强外表下的她仍然有一颗柔软善良的心灵。在许多年前冬季的一天早晨，天才刚刚亮，薄雾笼罩着大地，她早早起床准备去公司打理事务，在去公司的路上，她听到一阵嘹亮的啼哭声，她循着声音找过去，发现一个脸颊冻得发紫的女婴，小小可怜的样子让她心生爱怜。她不顾父母和朋友的'反对，执意把女婴抱回家独自抚养。后来她又陆陆续续领养了6个无家可归的女孩。在种种因素下，她决心不再结婚，随着孩子们的渐渐长大，花费渐渐让她感到吃不消，但她从未有过怨言，兢兢业业的工作，每天早出晚归，面对外面的流言蜚语她一笑置之，无论生活多艰辛，她仍旧不曾有过放弃抚养她女儿们的想法，她独自一人供养七个女儿上完大学，教育女儿们做人的道理，是女儿们心目中的最美妈妈。妈妈十几年来无微不至地照料她的女儿们，无一怨言，每天笑对生活。可见责任带给她的不仅仅是快乐还有满足。也许当初抛弃子女的父母们此时正在某个地方暗暗懊恼吧。子女是父母的骨肉，养育子女是父母的责任，虽然此中有笑有泪，但仍然无法代替当你看见自己的子女由哇哇学语到成家立业的喜悦吧，在这一切面前，也许之前所经历的所有的一切都只是浮云吧。妈妈的品性的体现让有些人不禁自惭形愧。对于那些抛弃家庭抛弃子女的人无疑使一个莫大的讽刺，也正因为如此，妈妈的行为让我们充满了敬佩。

责任是每个人的使命，追随自己的心，让内心去感受责任所带给你的一切。让忠诚义血般的责任感在你心中沸腾。责任同时也源自自己的品性，让责任净化你的品性，让责任来约束自己，使自己的品性得到升华吧。

篇11：品性与修养作文

人是万物之长，小小的身躯里容纳了天地自然，然而修养的不同就会造就出人的各种品性。

有温润如玉的谦谦君子，有仗剑霸气的王者，自然也有阴暗猥琐的小人，内涵不同就表现出各种不同的品性来，正是这些不同造就了社会万象。品行和修养互为表里，就像根植于地下，人们虽无法用肉眼看见，但是有了它，才能长出柔嫩的叶，开出美丽的品性之花。

人就像盆栽，要不断修整，不断剪去多余的部分才能将自己的人生塑造成一件完美的艺术。人生下来本是相同的，干净澄澈得如同一张白纸。在成长过程中，有的人将这份纯净保留了下来，而有的'人却在纷繁复杂的社会中，迷失了自我，不再纯净。所以人生重在修养二字，要不断地去修剪自己，不断吸收阳光，将自己塑造成品性纯良，人格纯粹的人品性源于修养品性源于修养。

每个人都有自己的世界，用修养来涤清每一个角落，才能使小小的世界绽放大大的奇迹。许多人将社会比喻成大染缸，社会中每个人都在这个染缸中浸染。但是社会中也不乏那些出淤泥而不染，濯清涟而不妖的人，他们干净纯粹不含有一点杂质，仍然有一颗赤子之心，尘世中仍能不流于世俗。修养能使我们脱俗于千万之众，即使身处各种恶劣污浊的环境，修养也能让我们的品性纯净如初！。修养就像雨水，轻轻洗涤着社会在人们心中留下的污迹，还我们一个洁白无瑕的内心世界。

修养其实是自我提升的一种方式，谁能保证我们在社会中从来不迷惑呢？也只有不断地修养自身，才能不断保持自我的本性，才能在社会万象中依旧保持住赤子之心，在各种随波逐流的浪潮中站稳脚跟，坚定地做自己。切记千里之行始于足下，每一天改变一点，总会由量变到质变。把握好每一个细节，保持住一个良好的品性，或许并没有想象中的那么困难。

修养不仅需要自身地不断打理，更需要从外界汲取力量，不断学习，不断充实自我

每天向着阳光，将自己的根向更深处伸展品性源于修养作文。那么，品性就会如傲然挺立在绝壁悬崖上的松柏。从前辈们的经验中汲取营养，使我们建立一个完整的人生、价值、世界观；从阅读书籍中使我们站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，从而更好地提高自我修养，保持住自身品性。

人无完人，重在修剪。拿好修养这把剪刀，好的品性由此开始。

篇12：品性与修养作文

中国传统文化的博大精深，是不可被随意复制的。它们每一种，都具有不同的品质，就如同一位位德高望重的老人。

瓷，是一位如同一朵盛开在池塘边的白色的莲花的贤人。她洁白如玉，精美绝伦。但她绝不是冷冰冰的，仿佛靠近了些，方可感到一股寒气。她有温度，让人触摸到了，就感到一股暖意。她的知识渊博，但不会藏着掖着，还常常将优美的画卷，屏风授予他人。她的书法和绘画造诣也极高。当有人夸赞她时，绝不自满骄傲，但不会有丝毫的忸怩。

中药，是一位饱经沧桑的善良老人。她入口时的苦涩，仿佛是老人在唠叨，苦口婆心地告诉我们人生的一些大道理，下肚后的那种荡气回肠的感觉，像是在时刻为你敲着警钟。而那种涩涩的味道，又宛如老人一声声的叹息。虽然人们不是很喜欢她的“教训”，但是她对我们则有很大的益处。她知道，我们不喜欢，但她总想把最好的留给我们。

民乐，则是一群团结明理的小学生。他们各有各的性格，单个挑出来就可以大放光彩。但他们懂得把自己的锋芒收敛起来，组合在一起，又合成一种美妙的乐声。他们也会对自己的“老师”——指挥十分尊敬。“老师”给他们布置的任务，他们会高质量，高效率地完成它。他们也许性格不同，背景不同，年龄不同，但在此时此刻，他们就是一个大家庭，必须合为一体，形成一股强大的力量，谁也无法打败他们。

亲和、热情、诲人不倦、团结明理、尊师敬长等等等等，这些美好的品质，都彰显在我国的传统文化之中。我们应该从这些传统的文化中，修养自己的品格。

“少年智、则中国智；少年强，则中国强。”随着我们这些美好少年，在沐浴美好阳光中幸福快乐地成长，我们伟大的祖国将会越发强大起来，那时候的中国将会高昂地屹立在世界的东方！

篇13：品性源自磨炼作文1000字

品性源自磨炼作文1000字

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

孔子是中国儒家学派的创始人，他的品性高尚被世人所公认，可是他的`经历并不是一路鲜花，一路阳光。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，纵被罢逐流放，也不愿随其流而扬其波，这就是宁死不屈的屈原。

古人以他们高尚的品性名留千古，现代社会也有人同他们的品性永恒。

霜雪是严寒的结晶，彩虹亦是雨后的阳光，只有经历过磨炼我们才会收获“品性，”因为品性源自磨炼。

篇14：修养源自内心作文

修养源自内心作文

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人生似乎都是一帆风雨路三千。白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，连天衰草遮坟墓。叹人世，终难定。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。我的心每当到这里。凄凉，忧愁就会到来。

人生就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令人沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将人抬高数十百丈时候，全然跌宕起伏，身不由己。

世界上伟大的`哲学家和思想家们和仁人志士都有忧。百家争鸣中伟大的先贤们为天下的动荡不安，烽火四起而忧愁，纷纷提出，医治天下的创伤的药方。比如孔子愁礼坏乐崩，自己的主张不能得到实现而忧愁，颜回与子路的死他也忧愁，故曰：泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。苏轼有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的忧，范仲淹有先天下之忧而忧的忧，近代满清的王公大臣有夷狄虎视，革命者烽烟四起之忧，热血青年与革命者为国家衰落而忧，现在青年人为自己的前途忧愁，我们的有些同学为失恋和游戏没过关感到忧愁。进亦忧退亦忧，然则何时而乐。柏拉图说人的身体永远是人灵魂的监狱。

我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等；而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马，易放难收。’它会盲目地闯祸，会不顾一切地胡作非为，带给自己莫大的烦恼和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齐家，治国，平天下。修养一记道德之情操，勉以躬行实践谓之修身。

修身要中庸，所谓中庸便是摒弃胜负之念，合宜顺气，气和则顺，气凝则阻，我们要心无杂念，存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了，聪明的人自以为是，愚笨的人又不能达到。

推其长处，违其短处，别人的缺点不是你嘲笑的对象，也不是你指责的对象，因该是你呵护的对象，就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴，看到优点会很生气，君子看到别人的缺点会很生气，还有一种境界就是看到别人的缺点同情，怜悯，慈悲。

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事，不做别人有害的事。

佛曰：不生不灭，不净不诟。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离，怨憎会，撒手西归，全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的东西不要看得太重，不要太执迷。

大道容下，大德容重。

《大学》中说自天子以至于庶人，皆是以修身为本。似乎我感受到了。

篇15：议论文品性修养作文

“有一言而可以终身行之者乎?”

品性修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位，如果一个人失去了道德修养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿着入时的年青人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品性修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?品性是做人的第一重点。

你是否听说过，孔子说过的一句话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把品性修养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理：应该讲文明，注意自己的行为。道德高尚不高尚，在于品性修养。“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”

篇16：有关修养初一作文

夕阳似乎定格在天边，血红的霞久久不肯消逝，整个世界被其笼罩，镀上了一层难以名状的色彩……

路口的捌角处，一线鲜血从堵得水泄不通的人群中缓缓慢延，融汇在惨红的余晖中，显得那么无助。

人群蠕动着，有人带着好奇挤进去，也有人带着伤感离开。母亲带着我，在远处看见的一幕幕，不过是一群穿着五彩颜色衣服的人。

属实不知道发生了什么事，只知道有人在这场灾难中离开了。喧杂的人群，散去，扩大，寥寥几人走向我们，口中不断谈论的，便是那令人叹惋的案件。

但，他们的语气是如此的随意，夹杂着情感万千，既有一种惋惜与悲伤，又有一种新奇与激动，说不尽的复杂情绪，所体现出的，却是如今社会的道德修养。光天化日之下，至人生死于谈笑之间，如此之修养，又成何体统?然而，我却只是在心中说一说，或许，我又是一个有修养的人?

没有人采取措施，有的，只是冷眼相望，谈笑是非。一大群人围着的案发现场，如刚刚发现般毫无破坏。

人们交谈着，直到一位叫花子，带着几位民警赶到。

我痴痴的望着……叫花子?是那个乞讨的叫花子?我摇了摇头，望着他卑微的身份，又岂为有修养之人?

如果那样简陋的躯体，隐藏在其下的都是一颗有着为人最基本的道德修养的心，那么，这个社会是多么的冰冷与残酷。

为人心底的修养，我有没有发现，不得而知，我所看见的，只有隐埋在社会最深处的黑暗。

夕阳，终于落幕……

篇17：修养优秀作文

一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐、待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉。气质不是学来的，而是培养出来。平时要多学东西，多看书。没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际。

品味决定气质。所谓“近朱者赤，近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉得改变一些。多看书，多思考，气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间.很多人读完大学，很久没见的人都说他变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点，想成为什么人，就和什么人做朋友，亲君子，远小人.时间长了，气质就自然而然地流露出来了。

读书是最基本的。书读得少的话其他练的再多，，也还是没有内涵啊！再说，读多点书眼睛会更明亮哦！练芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的

要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。

气质是内在散发绌箂的一种魅力。女人化妆虽能改变容貌，但是气质这东西就遈要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作.。从小不一样的环境会造就不一样的人，一个人的阅历学识对自己的了解程度都会对气质有一定的影响

气质也是分很多种类的，比如阳刚，灵性，清秀，妩媚，还有一种就是更难达到的高贵，气质从外表基本表现就在穿衣打扮，言行举止，一举一动都是不出格的，好难掌握呢！有些气质真是天生的，如果没有天生的就只能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质啊！气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信！有自信的人才会帅气、美丽，但不能失去谦虚！

篇18：修养优秀作文

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的.修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安祥、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢？

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不至于迷失自己，坚守着自己的方向；

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的方向不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

篇19：修养优秀作文

书，是一种修养，一种最高境界的修养，是任何事物无法逾越的。

每到晴朗的下午，我便坐在阳台上，打开书香四溢的”宝库”，再泡一杯茶，取一个人毕生的心血来阅读，把它再一次据为已有（从物质变精神的角度）。

我的”宝库”并不亚于国王的宝库，本质上不同的是：一个是精神上看，一个是物质上看，是完全不一样的。我的”宝库”里，放了许多书和杂志：从小说到传记，从必考从书到推荐从书，从《意林》到《读者》，又从古典到现代，整整满一柜子，但远远不够填满大脑。这一本书就是一个个财富，就是一个智慧。

我在书籍的熏陶下，日益成长，从幼儿园的大班开始，妈妈就每天给我讲一个成语故事，从小时候就在不知不觉中开始打下文学的基础。渐渐地，我长大了，虽然作业量增大，每天读书的时间越来越少，但一到周末还是捧着一本书躲在家里，而且不再读那些神话，我开始接触古典和现代名著，从此打开了真正的文学大门。

杜甫的诗被称为“诗史”，当然现代文学的书籍也不例外。读了《牛棚杂忆》了解了季羡林和当时中国社会的灰暗，读了《呐喊》知道了鲁迅先生和当时旧中国封建制度的落后和黑暗。读了《骆驼祥子》又知道了当时的一个车夫的大起大落，让人不禁感到心寒……这些不就是一个一个活生生的例子吗。所以我们要明白旧中国政治等方面的落后腐败，并从中领悟到要自强。

“书籍是人类进步的阶梯”没有书又哪里来这么有修养的文学呢，所以从现在开始，多读

书，提高自己的修养，让修养更上一层楼。