高三第一次联考语文作文（共23篇）由网友“之暾”投稿提供，下面小编给大家整理后的高三第一次联考语文作文，希望大家喜欢!
篇1：高三第一次联考语文作文
“跟着希望跟着光，我是不落的太阳……”这首歌的旋律在山谷中激荡。
清晨，闹钟还未响起，仿佛还沉寂在睡梦中。“今天几号？现在几点了？”揉着惺忪的眼，透过窗，天空依旧朦胧着，遥远的启明星在空中闪烁。这是一个晴朗的早上，“去爬山吧，去山顶享受今早的太阳，去感受春的生机”这想法一浮现，我所有的倦意都扶摇而去了。
穿戴整齐，乘兴而往。一路前行一路高歌，天愈发的亮了，闭上眼深呼吸，泥土的芬芳扑入鼻腔，在我的肺叶中打了个旋儿又回到了外界，它在鼓励着我要不断向前。红的花儿，绿的叶儿，在春风的轻拂下向我招手，它们就如同会在我疲惫之时给我以力量的老友，激励着我不断向前。
山脚下，抬头仰望山顶，说不上巍峨，但却绝对拥有让人望而却步的气势；也谈不上险峻，但绝对有让人止步不前的力量。前进的路隐匿在厚厚的云雾之中，山顶也模糊不清。我不禁有些退缩，此时的东方，缕缕的阳光已透过云层，太阳就要升起来了。“上吧，去山顶看日出，人生不就应该这样！”定了定神，我迈出了属于自己的那坚定的一步。
清风吹拂，我擦干了额头的汗水。东方，太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的脸庞。好似刹那间，万道金光透过云层，将天空染上了一层胭脂红。太阳慢慢升高了，带着喷薄四射的光芒，撩开了轻纱似的薄雾，此时站立在山顶，向下望去，模糊的一切都露出了清晰的轮廓。此情此景俨然应了苏轼那句“白日一照，浮云自开”的诗。阳光正好，只想在这春日的暖阳中高歌一曲。
花海泛起了层层的波浪。成片的映山红在山腰显现，我尽情的徜徉在花的海洋中，香气扑鼻。没有过多的留恋沿途的风景，我向着最初的信仰之地挺进了。那是一个凸起的悬崖，在悬崖顶上是一片平地，记得儿时在那里我曾许下过我的愿望，那里有我的信仰，是我的梦想之地。
循着希望，坚定地向前。不必畏惧山崖的陡峭，也不必害怕前进路上的荆棘，因为前方有我的梦想和希望，我在为我的信仰而前进。不需要观众，也不需要鲜花，更不需要掌声，因为我是在为我自己而战斗。
也许，这就是青春，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。也许，这就是我的青春，果断，犹豫，坚定，勇敢，并且充满了梦想，宛子豪曾说过：“因为梦想会发光，所以，无论身处多么漆黑的角落，也总能有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，跋涉探险，在所不惜。”
即兴而归，背起我那小小的行囊，带着梦想，循着希望，坚定地迈步向前。
“向着胜利前进的方向，就算满身都是伤，也要像男人一样。就算折断了翅膀，刺穿了胸膛，依然还有颗心热得发烫，谁也无法阻挡……”《最初的信仰》在我的心中激荡，这就是我的青春，我的风采。
篇2：高三第一次联考语文作文
又是一个闷热的黄昏，静立窗边，耳畔隐约传来几声蝉鸣，映入眼帘的是鳞次栉比的高楼大厦。突然，几只飞鸟箭一般地掠过天空，在眼界中留下深长的印痕，随即消失在远方，伴着几声悠长的鸣叫。乌云渐浓风渐紧，蓄谋已久的大雨从天而降，我没关窗，听雨声嘀嗒，任雨滴引诱着遐思。
雨水冲击着历史的车轮，飞速运转。当雨滴落在大地那刻起，点燃了所有生命的源头，细流汇成江海，一切的一切仿佛早已注定。
汨罗江边，凄风苦雨叙写着“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌；雨滴飘零，演奏着西楚霸王乌江自刎的悲歌；雨丝连绵，拉开秦皇挥舞干戈天下归一的帷幕；雨水沾湿，诗仙飘逸的长发，便成就了整个盛唐……
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；雨声倾诉者文天祥深沉的家国之痛；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，雨声演绎着陆游杀敌报国的豪情；“空山新雨后，天气晚来秋”，雨声寄托着王维恬淡宁静的高雅志趣……
雨水翻过历史的书页，雨声又引领我们进入大自然。
雨声响彻四时，演奏着抑扬顿挫、千变万化的神妙之曲。春天的雨柔和绵软，像一位柔弱的女子。雨水轻抚脸庞，那种感觉很惬意，就像甜美睡在母亲温柔怀抱里的婴儿；夏日的雨萌动着激情，“哗哗啦啦”、“叮叮咚咚”，正如一位初坠爱河的少年，怀着对爱情的渴慕，热烈冲动；秋季之雨，坦然沉稳，浸入一望无际的广袤原野，为劳动者讴歌，充实和喜悦弥漫在收获的季节；冬时之雨，凄冷苦寒，像步入暮年的老者，步履蹒跚，让你在悲凉寂寥中去冷静地反思和总结。
听四季的雨声，感受季节更替、自然变化所带来的万般滋味，领悟人生的真谛。
雨水敲击着现代都市，灯红酒绿，车水马龙，看得见繁华与喧嚣，却看不见杏花雨下牧童遥指的热心与纯真，看不见雨打芭蕉梧桐的恬淡闲适与沉思，听不见雨滴瓦砾弹奏出的清脆欢快，也听不见雨掠丛林的豪迈爽快。我们只是徐行或疾驰在雨水洗礼的洁净世界中，却不会在意雨的姿态，不会聆听雨的倾诉。当我们躲在精致的伞下、被五颜六色漂亮的雨衣包裹着、坐在防雨的各式交通工具里之时，就意味着我们已疏远了雨——大自然的精灵，拒绝了亲近自然的天性。
窗外一片漆黑，什么也看不见，但我能听得见，我听见雨儿在轻柔呼唤，在深情歌唱——“嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒，整理好心情再出发；嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒，还会有人把你牵挂……”
篇3：高三第一次联考语文作文
夏天总是太过短暂，倏忽间没了踪影。树梢上那些动听或恼人的蝉声，不知何时已被锁进岁月的匣子，埋进了历史的土壤。
拽着夏天的尾巴，我们来到了高三。在高三里，我们挺起胸膛，踮起脚尖，演绎出另一番别样年华。
挺起胸膛，踮起脚尖。在高三的日子，挥洒着汗水和努力，充满了失败和苦涩。一次次的失败就需要一次次的站起。巴尔扎克曾经债台高筑，安徒生曾经保守饥寒，唐玄奘曾经遭遇八十一难，他们在困难和失败面前都站起来了。粮断水绝、众叛亲离的哥伦布毕竟发现了新大陆；饱受饥寒，疾病缠身的莫扎特毕竟谱出了《安魂曲》。借口是懦夫的托词。歌德说，没有勇气，一切都完。挺起胸膛，踮起脚尖，踮起这一份失败后再爬起来的勇气。
挺起胸膛，踮起脚尖。在高三的日子，我们会为期待成功而不安，等待成功而忐忑，取得成功而欣喜。这是我们标榜的坚强吗？不！差的太远了。应该有挫折而永不言败，有疼痛而永不屈服，有坎坷而永不迂回，有难言而永不外诉，有失败而永不言伤。在逆境中抬起头来，在困境中看到希望，在苦难中引吭高歌，这才是我喜欢的`生活态度。挺起胸膛，踮起脚尖，挺起这份坚强，踮起这份乐观。
挺起胸膛，踮起脚尖。在高三的日子里，苦着，累着，并快乐着。因为志存高远，所以不怕辛酸苦楚；因为心中有梦，所以不怕单调乏味。希望仍是青春的代名词，奋斗已成为高三的新说法。我们桀骜不驯，有着拨白破夜，吐红化雪的豪情；怀着披荆斩棘，筚路蓝缕的壮志，挺起胸膛，踮起脚尖，挺起这一份昂扬，踮起这一份斗志。
因为有了绿叶的陪衬，美丽的鲜花才显得清纯与鲜润；因为有了白云的点缀，湛蓝的天空才显得平静与宁和；因为有了小草的拥吻，大地才显得生机和广阔；因为有了我们的拼搏，清春才显得流光溢彩，激情四射。
挺起胸膛，踮起脚尖。踮起一种勇气，一种自信。踮起一种斗志，一种不懈。
抬起头来，挺起胸膛，踮起脚尖，在地平线后的明天，一定更灿烂！
篇4：高三第一次联考语文作文
弈棋时，弈者讲究招招皆慎。下每一棋之前都得深思熟虑，否则，一个很不起眼的小卒子也能让你全盘皆输。人生何尝不是这样，有时一步能成就一个人的梦想，有时一步也能让一个人身败名裂。
把握好关键的一步，实现一生的理想，体现人生的价值。“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”，抱着“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”目的的司马迁，面对悲惨的极刑，面对世人的白眼，他可以走这一步：像古人那样，选择死来展现自己的气节，精神飞向自由的天国。然而，真正的勇士敢于面对淋漓的鲜血，敢于正视眼前的苦难。他跨过了那道理应效仿的气节，选择了隐忍苟活，幽而发愤，最终成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著。面对生死抉择，司马迁走好了这一步，这一步让他实现了人生理想，完成了家族使命。
把握不好关键的一步，就会成为千古遗憾，令人扼腕。“力拔山兮气盖世”的霸王项羽，在追兵紧追不舍的情况下，面对自刎在怀的美人，面对眼前的滔滔江水，是乘船逃走，还是自刎乌江？沽名钓誉的霸王自认为无颜面对江东父老，愧于八千子弟，最终走了一步“死亦为鬼雄”的傻棋。难道他不知道胜败乃兵家常事，包羞忍耻是男儿吗？霸王项羽的这一步，留下了卷土重来未可知的遗憾，把到手的百二秦关让给他人。诸如此类者数不胜数，是关羽的败走麦城，让蜀国从此一蹶不振；是宋江的招安，让一百零八将死的死、残的残……
可见，有时关键的一步会影响人生的命运，甚至会改变一个人的人生结局。因此我们要好好的走好每一步，不让这一步留下遗憾，甚至抱憾终身。
正在努力拼搏的我们，都是那么渴望挥斥方遒，渴望蟾宫折桂，渴望能够迈向心中的高等学府。这一步对我们的人生是多么重要，我们每一个人都应该好好把握好人生关键的这一步棋。
把握好关键的一步，会收获美丽的人生。
篇5：北京高三联考语文作文
李清照的一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，把那种透彻的寂凉之味表达的淋漓尽致。
曾经，仿佛就在一转身的功夫，我丢失了阳光，再也不曾找回，那一转身就是一张成绩单。我是个好女孩啊，弄丢了成绩要怎么办？只好躲在阴暗的角落里，我剪短了头发，改换了面孔，把自己弄得面目全非，然后走了出来。
外面依旧是阳光灿烂，却刺得我的眼睛生疼，原来那阳光是别人的，它不属于我，我的阴暗仍罩在头顶上。
于是，我躲在角落里，写自己的日记，过自己简单压抑的生活，仿佛没有过去也没有未来一般，做着这个重点高中学校里的微尘。
旁边的同学又在谈论成绩了，干嘛又来刺痛我呢？我逃遁似地将身子背过去，目光投向窗外——雨正纷霏。
花草树木在雨中显得刺眼，可那棵树枝间分明结着一个灰暗的蛛网。
哦？有只蝶儿飞来了，我屏息看着，这样的雨天它飞来干嘛呢？飞得那么慢，好像还有轻微的颤动，它很累吗？要在那棵枝上休息一下吗？不要，那里有你们坟墓！我心中暗叫道。
那只蝴蝶，还是撞到蛛网上了，它挣扎了几下，反而粘得更牢了，然而生命怎能轻易放弃！它换了个角度，用尽了全力，却只挣断了几根细丝，有一一点自由活动的余地，但它们摆脱不了蛛网的束缚，它知道生命将至，就不再挣扎了。
蝶儿又动了，只见它缓缓靠近小树枝，蜘蛛已开始向它移来，很怡然的样子，因为它的猎物已经到手了。这时蝶儿已离小树枝很近，它停住了，像是蜘蛛的到来，慢慢地蜘蛛快到蝶儿身边了，猛地，它扑向蝶儿。可蝶儿好像已料到般，更快地向旁边一闪身，原来，它是要以自己为诱耳引蜘蛛撞在小树枝上，我不禁凛然，可是蝶儿，你太傻了，它既然将网结在这儿，还能应付不了吗？蜘蛛避开了小树枝，蝶儿失却了最后的自由。
我轻轻叹了口气，生命就是如此，生死攸关只在一瞬间，现实离梦想的距离永远大于与死的距离。
朋友们总说：“你很难捉摸，有时感受很了解你似的，却又懂不了你的一点点，你的心究意有多远？”
我淡淡地笑了笑，我又何尝想如此，只是习惯独自背负一切罢了，人长大了，心也大了，而心其实是被虚伪给撑大的，我是个好女孩，所以很听话，做不到不在乎周围的一切，也不善于勾勒自己，只好把自己深深地埋起，一层层地把自己包裹，怕被别人看穿了心碎。有一天，四周集满了对我或真诚或虚伪的爱时，我却麻木了，那爱依旧离我很远，我的心漂流在一个很远很远，遥不可及的地方，在孤独地流泪。
雨依旧下着，雨水已经将路淹没。最爱雨天原来只为爱那种冷戚穿透肌肤的痛彻感，是清醒。
篇6：联考高三语文作文
屠格涅夫说过：“那个时侯，我用一声叹息，一种凄凉的感情，送走了我那昙花一现的的初恋的幻想的时候，我希望过什么，我期待过什么，我预见了什么光明灿烂的前途吗?”
我也说：“初恋并不是真正意义上的一次恋爱，它是一个人试着去爱另一个人的牺牲品。一个人如果太在乎自己的初恋的话，那么他(她)将会失去很多，包括事业，包括未来，也包括幸福。所以我们不必太在乎如昙花一现的初恋。我们要懂得放弃，因为只有放弃才能得到真正意义上的爱情，这是爱的真谛。”
相信每个高中生都会有过一段恋爱，或悄悄喜欢过某个人吧。我也曾轰轰烈烈的谈过一次恋爱，尽管初恋如昙花一现，但初恋毕竟是美好的，值得回忆，所以我才更不会为初恋而伤心。
初恋如青涩的果实，在青春的枝头上青翠欲滴。
《2》友谊万岁
朋友满天下，可知心的又有几人。有谁而知己就像鱼和水，鱼点坠了水，水也容下了鱼;知己就像树叶和树根，树根把营养输送给树叶，树叶化作肥料滋养了树根;知己就像慈母和赤子，慈母用乳汁抚养赤子，赤子用一生回报慈母。
突然记起一句歌词：“我的左手旁边是你的右手，我会一直陪伴在你的左右，没有不停的雨，没有不来的黎明，心疼你任性的倔强，孤独使我默默牵你的手，感伤着你的感伤，幸福着你的幸福。”用来形容朋友不过了。
海内存知己，天涯若比邻。友谊不会因为距离而改变，反在时间长河的滋润下开出了迷人的芳香。朋友不一定要永远陪伴在自己身边，但一定要把对方放在心里思念，就像鱼死了也会化成水一样，因为两颗心已相融到了一起。
友谊如含苞欲放之花蕾，在青春的枝头上亭亭玉立。
《3》青春岁月
成长像是春雨洗条过的天空保留的淡淡清香，青春把所有繁杂情感交织缠绕成一个梦。单薄的我泡在梦里，脑海中浮现无数遐想。但现实的风却无情的把我的梦吹醒。于是一下子我失去了那种轻狂和无谓，变得沉默。青春的记忆就像是一块碎片，在生命的十字路口无助的颤抖，我努力寻找遗失的美好，却发现脑海里一片空白。记忆真是奇怪，有时你明明很在乎的东西，随着时间的流逝，它不经你允许就被删除了，连找也找不回。
成长真是个奇特的东西，昨天还是懵懂的男孩，今天却蜕变成了意气风发的少年。曾经的稚气还未褪去，现在的成熟却早已划过一条伤痕。青春因成长而忧伤，青春岁月里满是凄风苦雨，如苦涩的咖啡，刚人口时有一种苦涩的味道，仔细品味才知道其中的甘甜，那是成长的味道，让我着迷。
十八岁的雨季，不为人知的青春，正离我们远去，而青春的故事却没有变。
20联考高三语文作文4
人的人生分为四个季节：幼年是明媚灿烂的春天，有我们对未来甜美的憧憬：青年是热烈奔放的夏天，即使朝九晚五也浇灭不了对梦想的追求;中年是收获颇丰的秋天，成熟稳重，有让人免疫不了的魅力;晚年是宁静淡雅的冬天，静静地回味一生的芬芳，冀望于后代。
一年之计在于春，也就是说，一生之计在于幼年。“孩子不能输在起跑线上”大约是这么来的吧。幼年的我们似乎太稚嫩，不能过多做自己的决定，大多时候由家长做主，所以青春期，这个让人纠结敏感的时段，是一生中较重要的时段。
如花的岁月，我们享受许多，有年轻健康的身体，有使不完的无敌能量，有家人的爱护，但是这些都有限的，上帝是公平的，想获得更多有代价。如花的岁月注定要伴随血汗，泪水。古有悬梁刺骨，凿壁借光，宋濂于冰天雪地的寒冬里坚持不懈地抄书，今有耳聪女孩邰丽华的千手观音，断臂钢琴王子刘伟的美妙琴音，外有海伦凯勒的《假如给我三天光明》，以及威尔马鲁道夫战胜小儿麻痹症获奥运女子100米冠军。他们不随历史洪流滚滚远去而褪色，却因时间磨砺更让人铭记。胜利的果实结在如花的岁月里，成功之花开在美的年华中。
但是在物欲横流的当今，有许多人活在当下，为了一时的贪欲白送这美妙的年华，灯红酒绿，歌舞升华，纸醉金迷。有人反驳说：难道要等老了玩不动了才后悔吗?是的，看似高瞻远瞩，实则，鼠目寸光。我不知道我老了还玩不完得动，但是我知道，玩乐后是空白的青春，迷茫的未来。阿斗乐不思蜀，白白辜负鞠躬尽瘁的诸葛亮，隋炀帝杨广骄奢淫逸，断送大好河山，郭美美炫富，惹公愤。从古至今，他们这样做被唾弃，为什么我们也步之后尘呢?把握光阴，从此刻做起。
如花的岁月注定和着血汗，作为中国的莘莘学子，大家感受颇深吧。升学的压力，老师父母的期盼像张无形的大网，把我们愈捆愈紧，只剩浓重的呼吸，深深的无奈，既然我们改变不了环境，为什么不努力着适应呢?高三是血盆大口的怪兽，扑向我，我拖起疲惫不堪的身体，强打十二分精神，与之拼命搏斗，生死难料;抑或它是潜在的花香四溢的花园，只是需要我辛勤的耕耘，得当的方法。后种更让人易接受吧，换个想法，重拾对未来的信心，高考已经下了战帖，我理当接下才是。
身体的劳累，心灵的疲惫，一次次考试失利后的挫败无力感，高三生活如此了?不，还有解开久攻不破的题后的骄傲轻松，还有亲人朋友的关心鼓励，理想大学气派的大门，也会陪伴我们啊。
怎么办?我有了放下手中的笔的冲动，奔去玩电脑游戏的冲动。青春总这样，一路上开了五颜六色的野花，若是路人被诱惑，停下脚步欣赏，那么会发现，前方的果实被他人枪摘一空。生活，是矛盾的，但是有舍，才有得。
青春同学们，我和你们将并肩作战，相信这会是永生难忘的回忆。
篇7：湖北省八校高中高三第一次联考语文试题
湖北省八校高中高三第一次联考语文试题
湖北省八校（黄冈中学 黄石二中 华师一附中 荆州中学孝感高中 襄樊四中 襄樊五中 鄂南高中）高三第一次联考
语文试题
一、（15分）
1．下列加点字读音完全相同的一项是 （ ）
A．召唤 诏书 船帆橹棹 车辆肇事 B．筵席 宴席 蜿蜒曲折 发出唁电
C．愤懑 愁闷 扪心自问 闷声闷气 D．揶揄 逾期 瑕不掩瑜 不可理喻
2．下列没有错别字的一项是 （ ）
A．舶来品 一如继往 悬梁刺股 冒天下之大不韪
B．水龙头 一副对联 草菅人命 口会而实不至
C．度假村 一鼓作气 不胫而走 万事俱备只欠东风
D．老两口 一诺千金 磬竹难书 三折肱为良医
3．下面加点词语运用不恰当的一项是 （ ）
A．朋友，把你的歌喉放开，唱响一曲粗犷的西北风；把你的黑发散开，甩拂如冬日飘扬的旗幔，尽管我们已经不是很年轻。
B．生命是一个过程，一种体验，期待破茧瞬间，绽放灿烂；涌动热情，点燃火焰，梦想此刻实现——献给坚苦训练的女排姑娘。
C．很多时候，人们都必须息怒，面对那些无意伤害的言行能学会付之一笑，实在不简单，这要很高的悟性和度量。细想，其实这个笑的作用远远超过了直截了当的动怒。
D．晚7点10分左右，香港金像奖主席文隽到达星光大道接受现场媒体记者访问。而场外刘德华歌迷会的成员举着画着偶像的牌子，一声声喊着“华仔、华仔”，声音可谓振聋发聩。
4．下面表达准确、没有语病的一项是 （ ）
A．温家宝指出，我国首次探月工程的圆满成功，使中华民族千年的奔月梦想开始变为现实，并再一次雄辩地向世人昭示：中国人民有志气、有信心、有能力在攀登现代科技高峰的征途上不断谱写新的华章！中华民族完全能够屹立于世界先进民族！
B．为了充分体现全社会对道德模范的关爱，弘扬社会正气，更好地发挥道德模范的榜样作用，中央文明办将对生活困难的“全国道德模范”进行帮扶。
C．11月26日、27日，日本主流媒体《朝日新闻》用四个整版罕见地来刊登名为《日中战争》的专题报道，对侵华战争进行全面冷静的反思。
D．对于农村小学，非常关心的一个问题是如何把大量的优质教育资源送到农村小学的课堂里去，使农村的孩子能够把他们的课上好，使农村学校的老师能够把课讲好。
5．下面标点符号运用不规范的一项是 （ ）
A．教育部国家教育考试中心主任戴家干说 ，目前的高考“独木桥”式选拔忽略了学生个性发展，高考改革必须根据不同类型、不同层次的学生，采取相应的教育形式以及选拔和录取方式，让考生能多渠道、多层次接受适合自己教育的“立交桥”。
B．自从人类拥有核武器以来，真正在战场上被使用过的只有1945年美国投放在广岛和长崎的两颗原子弹——“小男孩”和“胖子”。
C．如何采取科学、有效的政策措施保障我国长期的粮食安全呢？今天我们请到了国研中心农村部副部长徐小青，就农产品价格变化来谈谈我国的粮食安全问题。
D．为此，中央制定了“关于湘鄂粤赣四省农民秋收暴动大纲”。“八七会议”后，8月9日，中央决定派毛泽东为特派员，与彭公达一起回湖南，改组省委，领导秋收起义。
二、（12分）
阅读下面的文段，完成6—9题。
星系上演“太空华尔兹”
哈勃太空望远镜拍下一张令人惊叹的新照片：两个巨大的星系上演了一场壮观的“太空华尔兹”。一个星系的“手臂”轻轻地抱着另一个星系的“身体”，这对星系在相互引力的牵引下以优美的舞步缓慢旋转。
据英国《每日邮报》10月31日报道，这对被合称为Arp 87的巨大双星系距离地球约3亿光年，远在银河系的边缘之外。右边看起来较大的一个编号为NGC 3808，而左边看似较小的为NGC 3808A。两个星系都含有数十亿颗恒星。虽然NGC 3808A只显出了侧面，但可以看出它们两个都是螺旋状星系。从NGC 3808向左边“舞伴”伸出的一支“手臂”可以判断，一些恒星、气体和尘埃正被NGC 3808A吸引过去。
尽管天文学家们过去已经发现了数百个正在融合中的星系体，但Arp 87无疑是最漂亮的一个。美国航空航天局（NASA）的一位发言人说：“哈勃拍到的这张照片的分辨率展现了精致的细节和优美的结构，这在上个世纪70年代第一次发现Arp 87时并没有观察到。”两个星系的形状也因为在数十亿年的时间里引力的相互作用而变得扭曲了。
NASA表示，这两个星系的“繁殖能力”令人难以置信，它们已经造就很多体积巨大的新恒星。一位发言人说：“在我们附近的宇宙中，有些正在融合的星系体造就新恒星的能力是最高的。”
这张“星系之舞”是哈勃望远镜拍下的一系列壮观太空照片中最新的一张。自从1990年一架航天飞机搭载它升空后，这架绕地球轨道运行的望远镜已经发回了很多照片，其中包括我们的太阳系、遥远的恒星和星系、广阔的恒星诞生地等，有些天体的光都要花上100亿年的时间才能抵达地球，这些都是我们在地球上观测不到的。
哈勃望远镜有望在太空继续工作到，到那时，它将被耗资23亿英镑、功能更强大的詹姆士-韦伯大型太空望远镜取代。
6．对“太空华尔兹”理解不准确的一项是 （ ）
A．这是两个巨大星系的旋转运动。
B．它们的旋转有着华尔兹般的节奏。
C．这对星系在相互引力的牵引下慢慢融合在一起，像是两个人在跳舞。
D．它们的旋转观察起来是优美的。
7．对文中所提到的“两个巨大的星系”的表述不准确的一项是 （ ）
A．科学家把它们两个看作一个巨大的双星系，并为它们取名为Arp 87。
B．这两个星系远在银河系的边缘之外，距离地球都非常远。
C．两个星系都含有数十亿颗恒星，都是螺旋状星系。
D．编号为NGC 3808的大一些，因此吸引力也大一些，把对方星系的许多恒星、气体和尘埃吸了过去。
8．对哈勃太空望远镜拍的这张新照片的“令人惊叹”之处表述不正确的一项是 （ ）
A．照片中显示的两个巨大的星系如同正在跳“太空华尔兹”舞，非常壮观。
B．照片中这对星系在相互引力的牵引下正在融合，而它（Arp 87）又是数百个正在融合中的星系体中最漂亮的一个，这与拍照本身有关系。
C．这张照片本身拍的效果也非常好，它的分辨率展现了精致的细节和优美的结构。
D．两个星系的形状也因为在数十亿年的时间里引力的相互作用而变得扭曲了。
9．根据文章已有信息所做的推断不恰当的一项是 （ ）
A．Arp 87在相互引力的牵引下以优美的舞步缓慢旋转，可见所有的星系的融合都要呈现出这么一个状态。
B．所有的星系在融合的过程中，其自身的一些恒星、气体和尘埃等都会被一方或另一方吸引过去。
C．正在融合的星系体造就新恒星的能力通常比没有处于融合状态的星系体要高。
D．在20前，哈勃望远镜的功能是所有太空望远镜中最强大的。
三、（9分）
阅读下面的文段，完成10—12题。
单箭易折，众箭难断
夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊罴；奔走之疾，不及麋鹿；飞飏之高，不及燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知爱其兄弟矣；爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。
吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：“汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？
圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若泰山，寿如箕翼，他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：“怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。”
宋昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓‘庇焉而纵寻斧焉’者也，必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？”昭公不听，果及于乱。
华亥欲代其兄合比为右师，谮于平公而逐之。左师曰：“汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。
（选自司马光《家范》）
10．下面加点字解释错误的一项是 （ ）
2,4,6
A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣 苟：如果
B．是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲 之：代词，这里指代“人们”
C．乃实欲更相依庇，以捍外患也 捍：捍卫
D．犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之 未：不够
11．下面不属于正面论述中心论点的一项是 （ ）
A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。
B．彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？
C．圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。
D．不可。公族，公室之枝叶也。
12．下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是 （ ）
A．文章开门见山说人若不抱成一团就会被异类吃掉，接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。
B．举吐谷浑阿豺的例子是要说明，连戎狄都知道保住自己祖业的重要性，何况我们是中原内地的人呢？
C．作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系，是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用这些关系来作为辅助。
D．本文说理清楚，论据充分，言辞恳切，正反阐述，具有很强的说服力和感染力。
四、（24分）
13．用规范的现代汉语翻译上文中画线的句子。（10分）
（1）是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。（3分）
译文：
（2）故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。（3分）
译文：
（3）彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。（4分）
译文：
14．阅读下面的两首诗，按要求答题。（8分）
秋词 （刘禹锡） 行秋 （徐玑）
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。
注释：嗾，“教唆”的意思。
（1）这两首诗都是写秋天的，但情感基调却略有不同，刘诗的情感基调是 ，徐诗的情感基调是 。（2分）
（2）请简析刘诗后两句的艺术手法和徐诗整首诗的艺术手法。（6分）
答：刘诗：手法：
分析：
徐诗：手法：
分析：
15．按提示填写下面的空白。（6分）
（1）《劝学》第二段首先说明：“ ， ”。荀子以亲身的体验，强调空想不如学习。
（2）足足拍了五年的《2046》终于要公映了。昨天下午，影片全国公映庆典活动新闻发布会在上海举行，首映、庆典时间都已确定，但问起具体细节，主办方的回答还是“尚未确定”，看来王家卫是打算将神秘进行到底了，让人不由得想到那句“ ，”（引用《琵琶行》中的话）。
（3）日本小说家川端康成1968年因长篇小说《 》获诺贝尔文学奖。
五、（18分）
阅读下面的散文，按要求答题。
家 之 恋
乔安娜·门特
11月的一天下午，昏暗的光线伴着寒风透过光秃秃的树枝，在我家的窗户上投下了一张黑色的网。微弱的光线渗进室内。屋里，父亲沉重的躯干颓然倒在椅子里。房中一片寂静。我不时抬起头来注视着父亲的腹部。我看见它轻微地起伏，运动神经仍在工作。他坐在一张已磨损的特制的桃色丝绒椅子里，衣服上油墨斑斑，周围放着报纸和其他杂志。右边的茶几上放着一盏灯和几星期来的《奥马哈世界先驱》，左边的杂志架上塞满了一年的《全国地理》，上面又堆放着《时代》《内布拉斯加农场主》，而更多的是《世界先驱》。所有这些报刊上都覆盖着一层薄薄的土。有时当我用吸尘器打扫时，我故意把吸尘管对着他和报纸来吓唬他，或者就干脆在他手臂上吸尘。这使他开怀大笑。我很喜欢他能这样，我喜欢感到父亲仍然在那儿并且伸手可及。
突然间，他莫名其妙地紧张起来。他的头和双手一起抽搐，同时抓起弄皱了的报纸。当他用颤抖的双手试图举起报纸阅读时，又开始了那特有的“沙沙”响声。下面就是他读报的样子：运动神经开始工作，双手拿起报纸，头开始颤动着向前倾，并且和手一起愈来愈往下沉，眼睑一张一闭，直到报纸掉在腿上，随后运动神经又停止工作。有时他一连几天都看同一版报纸。但是，正如他说的，“生活对我来说总是崭新的。”
他与五年、十年或十五年前相比判若两人，那时他还未得震颤性麻痹，是一位高大、黝黑、膀宽、眼睛碧蓝的德国人。而现在他却永远地弓腰驼背，突出的眼睛越过总是滑到鼻尖的眼镜上端，直勾勾地盯着什么。左脚吃力地拖荡着，步履维艰。最近三年里，他脸部肌肉失控，时而不由自主地弄出嘈杂的声响，但仍然能凭借自己的力量走动。他读报时坐的椅子的弹簧已经断裂。他习惯在上床时让两百磅重的身体一下子倒在床上，把床架也弄断了。我们的家庭就是如此地望着父亲的身体每况愈下而度过了十三年。父亲变糊涂已有六年。我和母亲认为这是件幸事，因为他似乎不再去注意岁月的流逝及其对他的影响。正如他有时说的，“我仅仅是在这儿打发时光。”
但在我们家里总要有人照看他，主要是我母亲。她默默地在实现1940年11月22曰的誓言同甘共苦，白头偕老。她俩是在明尼苏达州的明尼阿玻利斯物价管理办公室工作时结识的。婚后第四年当共和党削减开支时，物价管理办公室关闭了。母亲跟着父亲回到了内布拉斯加的家乡。在这儿他们养育了五个孩子。母亲常常告诉我，过去他们一起生活得多么幸福。她多么为他而感到自豪!他具有她想在一个丈夫身上找到的一切品质：洒脱、善良、虔诚，是一位她能在众多方面依赖的人。
现在关系变了。父亲成了一个要全部依靠母亲的人了。以前生活中的许多乐趣一去不复返。母亲挑起了曾经由父亲承担的照料家庭的重担，还要额外地添上照看父亲(这是非常花时间的)和干全日工作。所有这一切都要一位五十九岁的妇女包揽，实难想象。我的两个弟弟无知透顶，他们竟指责母亲对父亲缺乏同情，建议母亲花更多的时间与父亲做伴。我想说的是：要知道，正视死亡不是件容易的事。人们喜欢抱抱婴儿，喜欢和年轻人在一起，因为他们是生活中的新生力量，然而我们中间又有谁愿意看着死亡之神一步步走近我们爱着的人呢?母亲过去和现在都一直爱着父亲，而她的爱并不是能轻易被两个弟弟所理解的那种简单的爱情。她把爱留在记忆中，爱使她照料好一个空荡荡的家，一个失去精神的灵魂。她与他在新的关系中同舟共济。就像一位母亲尽管看着自己的孩子不幸地死去，她还是深深地爱着。
16．从第一段写父亲身边摆设（画线处）的文字中你读出了什么？（4分）
答：
17．父亲变糊涂了， “我和母亲认为这是件幸事” 。你怎么理解这句话？（4分）
答：
18．请简要分析一下“母亲”的形象（4分）
答：
19．从全文的内容看，作者的“家之恋”是怎样表现的？请有条理地回答。（6分）
答：
六、（12分）
20．比兴手法是《诗经》开创的，它是我国古代诗歌中一种非常好的表现手法。在后来的民歌中以及现在的歌词中，这种手法得到了继承、发扬。请你仿照下面的示例，用比兴的手法写两句或几句歌词，内容不限。（内容提示：青春、理想、亲情、奥运、“嫦娥一号”）（4分）
示例：
蒹葭苍苍，白露为霜。//所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
羊肚子手巾三道道蓝，//见个面面容易拉话话难。（陕北民歌《泪蛋蛋》）
樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。//幸福不会从天降，社会主义等不来。（歌词）
仿写：
21．在大学自主招生面试时，你有一分钟的自我介绍时间，请你从下面提供的语言素材中选择得体的必须要说的内容，按照连贯、通畅、合乎逻辑的要求排出顺序。（只写序号）（4分）
（1）××大学学术氛围浓厚（2）我叫×××（3）我盼望自己能够通过面试，成为××大学的一员（4）男（女），今年18岁（5）我的家乡风景优美，欢迎老师有时间去做客
（6）老师，您好！（7）我爱好音乐，也喜欢运动（8）我身高××，是一名阳光的男孩
（女孩）（9）这次自主招生我一定能通过，我绝对相信自己的实力（10）是我一直向往的名校（11）我的父亲是一名公务员，我的`母亲是一位人民教师（12）我坚强、乐观，从不怕困难（13）错过我这样的苗子，相信老师您会后悔的（14）谢谢！
答案：
22．某著名大报要写一篇关于“嫦娥一号”绕月探测工程研发团队奋力拼搏的新闻通讯，需要一个标题，这个标题要把他们的事迹与“嫦娥奔月”的美丽传说结合起来。请你为这篇新闻通讯拟一个标题。
标题：
七、（60分）
23．阅读下面的文字，按要求作文。
冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到：“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”
我们多数人都生活在“功利境界”中，这是一个客观现实。同时我们又在宣传道德模范。你是如何认识“功利境界”的？你觉得在功利境界中应该如何生活？
请根据上面的文字材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于800字。可以发表自己的真实见解，也可以抒发自己的真实情怀，还可以记叙自己身边的故事；选一个角度即可，不必面面俱到。
参考答案
1．A（B、筵 蜒yán宴 唁yàn；C、扪mén愤懑 愁闷mèn闷声闷气mēn；D、喻yù，其它为yú）
2,4,6
2．C（A、继—既B、会-惠D、磬-罄）
3．D（振聋发聩：比喻言论能使糊涂麻木的人清醒。一般只用喻义。应用“震耳欲聋”）
4．B（A、动宾搭配不当，在最后加“之林”；C、词序不当，“罕见地”应放在“用四个整版”前；D、缺主语，在“非常关心”前面加“我们”）
5．D（“关于湘鄂粤赣四省农民秋收暴动大纲”应该加书名号）
6．B（华尔兹只是比喻它们的优美，并不能说就具有华尔兹的节奏）
7．D（原文说的是“一些恒星、气体和尘埃正被NGC 3808A吸引过去”，说反了）
8．D（这并非在说照片的“令人惊叹”之处，只是一种客观现象）
9．A（这一点从原文已有信息中是无法推断出来的，属于妄论）
10．C（捍：抵御）
11．A（这句话是假设，是从反面论述中心论点）
12．B（举吐谷浑阿豺的例子是要说明，阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢？）
13．（1）因此有贤德的人用礼法来教导人们，让人们知道父子兄弟应该相亲相爱。（“以礼”是状语后置，翻译时要调整到前面去（1分）；“之”指代“人们”（1分）；“亲”（1分））。
（2）所以说，爱护自己的亲戚，是用来爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。（“故”（1分）；两个“所以”是表示“用来……的”（1分）；“其身”（1分））。
（3）那些愚蠢的人就不是这样（1分，关键在“然”字），他们抛弃九族，疏远自己的兄弟（1分，关键在“远”字），想用这种方法来使自己独占利益（2分，“以”和“专利其身”各1分）。
14．（1）清雅（或者答“高雅”“欣赏”“赞美”“昂扬”也可）/闲适（或者答“悠闲”也可）
（2）刘诗后两句用了对比反衬的手法（1分），用“春色嗾人狂”来与秋天作对比，反衬出秋天的清雅素净。（2分）徐诗用了以动衬静（或以声衬静）的手法（1分），用鸣蝉、飞叶来衬托环境的安谧恬静，从而表现人的闲适之情。（2分）
15．（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（每空1分）；
（2）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（每空1分）；
（3）《雪国》《千只鹤》《古都》（三个全对得2分，错一个得1分，错两个不给分）
16．①“所有这些报刊上都覆盖着一层薄薄的土”，说明这些报刊父亲其实是看不了的；②看不了但还是给父亲准备好，因为读报刊是父亲平时唯一的生活内容，表现了家人对父亲的关爱。（两点内容，每一点2分）
17．这并非家人对父亲无情，其实“我”和母亲都是在替父亲着想，这是对父亲爱的表现（2分），因为精神的丧失可以“使他不再注意岁月的流逝及其对他的影响”，可以减少他的痛苦（2分）。
18．母亲是一位对自己的丈夫有着忠贞不渝的爱情的妇女（妻子）形象（1分）。突然降临的不幸并没有动摇她对丈夫的爱（1分），她一方面承担着繁重的劳动，一方面又要以特殊的心情和方式照料丈夫（1分）。即使这样，也仍然不尽能为儿女理解（1分）。
19．①作者将自己对家的深情寄寓父亲和母亲两个具体的人物身上。（2分）②表达了对在病榻上度过了十三年生涯但每况愈下的父亲深沉的爱和对含辛茹苦的母亲的崇敬之情（2分）。③这种情感体现在对具体事情的描述，而非空洞地抒情，作者描述这些人与事时，自然而然流露出对家的爱（2分）。（把父亲和母亲分开作为两点来说也是可以的）
20．参考答案：
（1）火红的旗帜哗啦啦飘，我们的青春在燃烧。（2）山清水秀天蓝蓝，我们的奥运超历年。
21．（6）（1）（10）（7）（12）（3）（14）（若加上（2）也不扣分，（7）和（12）换位也算正确）
22．示例：为了那个美丽的传说
23．作文审题建议：
可以从以下几个角度立论：
（1）我们生活在功利境界中，就应该做到利己但不损人，最好把功利的考虑与他人的利益结合起来，做一个生活中的一般好人和对社会有用的人。（2）我们生活在功利境界中，正因为如此，我们应该努力向道德模范学习，加强我们自己的道德修养，向道德境界靠拢。（3）分析功利境界的是与非。
文言文参考译文：
人的爪牙再锋利，也比不上虎豹；力量再强大，也比不上熊罴；跑得再快，也比不上麋鹿；飞得再高，也不及燕雀。如果不是靠大家的力量来抵御外患，就会被其他动物吞食。因此有贤德的人用礼法来教导人们，告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。一个人如果爱戴他的父亲，就同样会爱他的兄弟；热爱他的祖宗，就同样会爱他的宗族。人与自己家族的关系，就如同枝叶依附于根干，手脚长在身体上，不可分离。哪里只是为了清楚明白和秩序井然以达到表面上的繁荣景象呢？实在是希望互相保护，抵御外敌啊。
吐谷浑阿豺有二十个儿子，他患病快死的时候对儿子们说：“你们各拿一支箭给我，我要玩个游戏。”一会儿对弟弟慕利延说：“你拿一支箭来折断它。”慕利延折断了，阿豺又说：“你去拿十九支箭来，将其折断。”慕利延却不能折断。这时阿豺对儿子们说：“你们知道吗？一支箭很容易折断，众多的箭在一起，就难以折断，只要你们戮力同心，国家就可以稳固。”说完就死了。阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢？
古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用甥舅关系、婚姻关系来做为辅助。即便如此，仍担心它不够，所以又爱护和抚育百姓，让百姓来做为自己的护卫。所以说，爱护自己的亲戚，是用来爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样，那么自己就会安如泰山，永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢！所以，自古以来的圣贤之人，都是先亲近自己的本族远亲，然后能够施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是这样，他们抛弃九族，疏远与自己的兄弟们的关系，想用这种方法来自己独占利益。却不知道你一旦孤立无援，别人就会来戕害你，最终能得到什么利益呢？从前，周厉王抛弃九族，当时的人们写诗来讽刺他：“君王广施仁德国家才会安宁啊，宗族子弟是王室的坚强护卫。不要损坏自己的护卫啊，不要独任其力。如果什么事都自己独断专行，这样实在是太可怕了！”
宋昭公将要去掉群公子，乐豫说：“不能这样做，整个公族好比是公室的枝叶，如果去掉这些枝叶，那么公室这个树根就没有庇护了。连葛藟这种植物都懂得去庇护它的根，所以君子都用葛藟来比喻做人的道理，而况国君呢？这就是谚语所说的‘受到它的保护却任由别人用斧子砍掉它’，这肯定不行，希望您好好考虑这件事。对待本家公族，应当用仁德来亲近他们，这样他们就都会成为你的强有力的辅佐。天下有谁敢对你有贰心呢？为什么要去掉他们呢？”昭公不听乐豫的话，果然导致了国家的大乱。
华亥想取代他的兄长合比成为右师，便到平公那里去说合比的坏话，让平公把合比赶走。左师说：“你这个华亥呀，早晚必定要灭亡！你削弱你的同宗本族，对别人会怎么样呢？别人又会对你怎么样呢？”过了不久，华亥果然死了。
篇8：湖北天门市高三联考语文试卷
A．健康危机在导致沙龙总理退出政治舞台的同时也留下了政治真空。以色列人将它与1995年前总理拉宾遇刺一事相提并论。
B．会是你的冰箱自己上网补充“存货”、机器人当上出租车司机、我们把工厂建到太空里去的一年吗？对此，你可能不以为然。
C．《慕尼黑》被视为史蒂芬・斯皮尔伯格继《拯救大兵瑞恩》后又一部呕心沥血之作，并可能是20奥斯卡颁奖典礼上的一匹黑马。
D． 只有双管齐下，在对“大腐败”动真格的同时，对“小腐败”也重拳出击，严阵以待，方能让民众最大限度地享受到反腐成果。
篇9：湖北天门市高三联考语文试卷
A．将与案件牵涉到的犯罪武器展示给犯罪嫌疑人，如果他确实是罪犯，这些实物信息就会引发他的回忆。
B．记录图仪对犯罪嫌疑人的大脑意识活动进行跟踪，如果他确实是罪犯，有关实物信息就会使记录图仪上出现他“曾经亲历“的特
篇10：湖北天门市高三联考语文试卷
①国家林业局于1月6日宣布，已 四川卧龙大熊猫研究中心一对熊猫准备赠送给台湾同胞。
②年度诺贝尔经济学奖得主麦克法登博士在武汉讲学的时候呼吁已经富裕或比较富裕的中国人 帮助经济困难的学生。
③当您发现有人偷税或逃税时您有权利也有义务对这种行为进行举报。因为他偷税、逃税 是在损害国家利益， 是在损害您的利益，个别人的偷逃税款，实际上增加了他人的负担。
A．遴选 全力 不但／也 B．挑选 鼎力 即／又
C．遴选 全力 既／又 D．挑选 鼎力 不但／也
篇11：湖北天门市高三联考语文试卷
A．在经过两年的“地毯式”搜寻后，美国向伊拉克派遣的“伊拉克调查小组”在上个月结束了搜寻大规模杀伤性武器，大部分成员已经返回美国。
B．月29日下午，十届全国人大常委会第十九次会议经表决决定，1958年6月3日通过的农业税条例自201月1日起废止。
C． 当前一些医疗机构趋得行为严重，盲目扩大和追求经济效益，医药费用持续攀升，出现了群众看病难、看病贵的问题。
D．国务院扶贫开发领导小组针对一些贫困地区超标准兴建办公楼、超能力举办大型节庆活动问题突出，发出通知要求坚决刹住贫困地区铺张浪费之风。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。
常言说得好：若要人不知，除非己莫为。说谎者一旦把谎言编造出，哪怕编造得再“天衣无缝”，理论上讲，最终也逃不脱科学家犀利的透视谎言的“神眼”。
谎言能不能被识破，关键在于说谎行为的发生是否能被证实。经过长时期艰苦的探索，现在科学家对谎言甄别和确认的手段已经相当配套和完备了。从贴身测量血压、脉搏、呼吸、皮肤电流等生理指标，到远距离测量声音、人体气味、心理压力等生理变化指标，在科学家的“神眼”面前，谎言制造的迷雾已经难掩其身，无法躲藏了。
但这些手段还有不够完美的地方。由于人的情绪、意志、身体状况等方面因素的影响，有时会使测谎仪发生误判。为了弥补这些细小的缺陷，科学家又开始了新的探索。美国神经生理学家劳伦斯・法韦尔发现，在遇到熟悉的.声音、物体或姓名大约1秒钟后，大脑特有的意识活动就会发出一种特殊的信号，他将这种意识变化产生的特殊信号命名为“门莫尔”，意思是“记忆和相关译码多层面脑电图仪回答”。也就是说，如果将与案件牵涉到的犯罪武器展示给犯罪嫌疑人，如果他确实是罪犯，这些实物信息主会引发他的回忆，这时，对他进行跟踪的大脑意识变化信号记录图仪上就会出现“他曾经使用过”之类的表示“曾经经历”的特殊信号。这个信号之所以强约珍贵，关键是它的出现不受人的主观意识控制，换言之，它只讲“真话”，不会“撒谎”。如果一个人在历史上曾经对另一个人比较熟悉，那么当他看见另一个的照片以后，不管嘴上是否承认熟悉此人，也不管他以多么镇定的姿态否认“曾经熟悉”的事实，大脑意识变化信号记录图仪上都会客观地显示“曾经亲历”的特殊信号。
这个记忆跟踪技术的发明，可以帮助测谎者直接到说谎者的大脑中去发掘事实真相，提取说谎证据。
最近，还有一些神经科医生认为，既然欺骗是一种智力表现，那么，大脑中应该有专属于它的区域―撒谎区域，就像大脑中也有专门的语言区域一样。如果能够让仪器识别这些区域，那仪器就会用图像显示出大脑的谎言编制片断或过程，这样，谎言就完全无处藏身了。
（选自《科学之谜》年第12期）
篇12：新课标高三语文联考试卷
新课标高三语文联考试卷
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。
班固在《汉书》中作《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此，从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。
中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望?在乱世里面，老百姓更易被欺侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救的希望。
不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传的心理基础。
武侠精神已经成为中华民族人格精神中的一部分。可以将武侠精神归结为：恩，知恩必报，重义轻命;信，言出必行，一诺千金;勇，千里赡急，不吝其生;义，除暴安良，打抱不平;忠，侠之大者，为国为民。
侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：独立不羁，自由放达。古代侠士，他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。他们轻财好施，赈穷救急，不分贫富贵贱，一视同仁，追求公平与自由。这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。
虽然《史记》《汉书》以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游侠杂剧传奇，从明清的侠义小说，到20世纪的武侠小说，一直到现在台湾、香港很流行的武侠电影，都可看到大侠的身影。
侠作为一个特殊历史阶段的社会群体虽已消失，但是武侠崇尚的“重义轻生” “舍生取义”，追求道德完美和理想人格的传统心态，早已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，并深深地影响着中华民族文化心理的发展道路。
(有删改)
1.侠在古代被广泛接受，下列各项不属于侠被广泛接受的原因的一项是(3分)( )
A.侠文化历史悠久，从韩非子的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，到后来侠形象的出“史”入“文”，都有对侠的记载。
B.古代的侠客明大义、识大体，他们的本质是舍己为人。他们铲除不平，伸张正义，为赴国难，在所不惜。
C.侠客的身上体现了恩、信、勇、义、忠的精神，这些精神也是中华民族人格精神中的一部分。
D.侠客所具有的独立不羁，自由放达的气质使侠倍受欢迎，他们不想受社会和他人的束缚，追求公平与自由。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.韩非子认为侠目无法纪、好斗使力，对其持批评的态度。司马迁则认为侠舍己为人，行侠仗义，从道德层面给予其称颂。
B.古代的游侠专门跟政府唱对台戏，他们要凭自己的力量执掌正义，决定是非和生杀，所以招致政府的大量杀戮。
C.老百姓无论是在治世还是乱世，总是会遭遇到一些不公之事，当他们无法通过政府得到适当处理时，便希望有人能给予帮助，这是侠代代相传的心理基础。
D.虽然从《史记》《汉书》以后的中国史书，就没有记载关于侠的故事了，但侠的精神已积淀于中华民族伦理文化意识的深处。
3.根据原文内容分析，下列事件或行为不属于文中所称颂的“侠”的一项是(3分)( )
A.《水浒传》中的好汉们高举“替天行道”的大旗，反抗压迫，杀富济贫。
B.荆轲不顾个人安危，毅然只身赴秦，刺杀秦王，虽未成功，但名垂千古。
C.项羽垓下之困，走投无路之时，割头赠给老部下吕马童，让吕马童最终被封为中水侯。
D.鉏麑受晋灵公之命刺杀大臣赵盾，但被赵盾的正直、忠诚所感动，放弃刺杀，自己触槐而死。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4~7题。
江淹字文通，济阳考城人也。父康之，南沙令，雅有才思。淹少孤贫，常慕司马长卿、梁伯鸾之为人，不事章句之学，留情于文章。
景素为荆州，淹从之镇。少帝即位，多失德，景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容进谏，景素不纳。及镇京口，淹为镇军参军，领南东海郡丞。景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。会东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。
桂阳之役，朝廷周章，诏檄久之未就。齐高帝引淹入中书省先赐酒食淹素能饮啖食鹅炙垂尽进酒数升讫文诰亦办。相府建，补记室参军。高帝让九锡及诸章表，皆淹制也。齐受禅，复为骠骑豫章王嶷记室参军。
少帝初，兼御史中丞。明帝作相，谓淹曰：“君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷。今为南司，足以振肃百僚也。”淹曰：“今日之事，可谓当官而行，更恐不足仰称明旨尔。”于是弹中书令谢朏、司徒左长史王缋、护军长史庾弘远，并以托疾不预山陵公事。又奏收前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，并赃货巨万，辄收付廷尉。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙隆及诸郡二千石并大县官长，多被劾，内外肃然。明帝谓曰：“自宋以来，不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。”
天监元年，为散骑常侍、左卫将军，封临沮县伯。淹乃谓子弟曰：“吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐，须富贵何时。吾功名既立，正欲归身草莱耳。”以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵伯，卒。武帝为素服举哀，谥曰宪。
(节选自《南史·江淹传》，有删节)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.齐高帝引淹入中书省/先赐酒食/淹素能饮啖/食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
B.齐高帝引淹入/中书省先赐酒食/淹素能饮/啖食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
C.齐高帝引淹入中书省/先赐酒食/淹素能饮/啖食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
D.齐高帝引淹入/中书省先赐酒食/淹素能饮啖/食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.丁艰，即丁忧。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在职期间，如果父母去世，则无论此人居何官职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
B.受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。文中的“受禅”指第二种情况。
C.劾，即弹劾，中国古代弹劾制度是封建监察制度的核心内容，弹劾权是御史的最重要权力，在皇帝直接领导下，独立行使，弹章直达御前，皇帝亲自裁决, 威慑百官。
D.谥，即谥号，古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予一个表示赞扬、带有评判性质的称号。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.江淹小时候很有才气，不屑于从事经学训诂，而倾心于诗赋文章。常常仰慕司马相如、梁鸿的为人。
B.宋少帝即位，不行德政，很多人都劝景素趁机起事，江淹每每劝止，但景素不听他的劝告。
C.齐明帝作丞相时，要江淹整顿百官。江淹尽心尽力，弹劾了很多贪官，得到了明帝的高度赞扬。
D.江淹认为人要知足，人生随时都可行乐，不必等到富贵之时。所以他想在功成名就后归隐乡里。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。(5分)
(2)吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
经五丈原
温庭筠
铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清气杀屯关右，夜半妖星①照渭滨。
下国卧龙空寤主，中原得鹿②不由人。象床宝帐③无言语，从此谯周④是老臣。
【注】①妖星：相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。②得鹿：“鹿”谐音“禄”。“得鹿”比喻在政权的斗争中获得胜利。③象床宝帐：五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。④谯周：诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。
8.本诗多处运用了对比手法，试作简要分析。(6分)
9.试分析本诗中“下国卧龙空寤主”与《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”中“空”字的异同。(5分)
(三)名篇名句默写。(6分)
10.补写出下列句中的空缺部分。(6分)
(1)《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：“ ， 。”
(2)《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， 。”
(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)
秦 家 班
陈玉兰
民国初年，直奉大战，直隶督军曹锟驻守保定，保定成为直隶军阀的大本营。后曹锟、吴佩孚控制了北京政府，北方俨然直系天下。那年，曹锟正值60大寿，曹锟非常爱看戏，就把人们一直供奉关老爷子的关帝庙，改建成了曹锟戏院，特用重金从北京请来梅兰芳、程砚秋、尚小云等戏剧界名流唱堂会。
总督府门前有两根大旗杆，木制的，足40米高，最顶有一圆座可站人。一旗为国民党青天白日旗，一旗为总督府五色督军条旗。据传，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息，从无人敢攀。
总督府后边是马号，相当于北京的天桥，那里聚集着南来的北往的、各路耍把式卖艺的、混饭吃的人，多为摆一地摊，打一圆场，一阵紧锣密鼓后，一打着油彩花脸的戏子，挽袖裹脚，恭手抱拳，拜场一周，说几句，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，云云，家伙点便敲将起来，或刀枪棍棒比划，或装腔作势拿捏咿呀。但时有会为争夺地盘打得你死我活，这时，一般戏班班主便拿出看家功夫，比倒对方，相当于现在的PK。
秦家班凭着一手绝活，叫响马号，坐阵头牌。忽一日，曹锟传令，各戏班比试，得头名者入曹锟戏院唱堂会，一时间，各路“神仙”为那几百两赏金，使出看家绝活，各显其能，杀得风起云涌，天昏地暗。最后，剩秦、袁两家戏班决一雌雄。两戏班班主皆为而立之年，气盛，约定，两招定乾坤，一招比胆量，二招比细活。
比胆量，徒手攀大旗杆，谁先攀到旗杆顶，扯起大旗为赢者。
秦班主心里有几分掂量，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己权利、气势、命运，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其风水宝地，岂有好果子吃?思忖犹豫迟迟未动。袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管?秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。
两人各立了生死状，搓两阄，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阄，攀哪旗。秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭眼一抓，颤惊惊半天才敢打开，竟是青天白日旗，心里一阵窃喜，苍天有眼，庇我不死。秦班主“蹭蹭蹭”如猴子般窜到旗杆顶，低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期。掉头便走，离了古城门，扬长而去。
秦班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟戏院的常客。自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便觉愧对。
多年后，曹锟戏院不复存在，秦家班倒是越来越红火。一日，一年轻人来到秦家班，直言叫板秦班主。秦班主见他身高马大，膀阔腰圆，好一表人才，似曾相识，又觉没见过，便有几分喜欢。不曾理他，任他叫骂。不曾想，年轻人拿秦班主对他的姑息迁就当软弱可欺，竟放出狠话来，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成?秦班主哪吃这般气话，血冲脑门，撕旗迎战。
全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层水泄不透。
但见秦班主一身夜行装束，裹了腿脚，乌黑平头，透着干净利索。头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，像沙漠飞扬，气势滂沱，如流星锤在人们心中撞来撞去，惊得人们大眼瞪小眼，头顶碗中水一滴未溢，功夫了得!赢得满堂喝彩。
年轻人脸上没一丝焦恼，嘴角泛起一抹嘲笑，轻轻启动手中二胡，如少女向人们诉说万般不幸，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。秦班主见此不屑一笑。但见年轻人，席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，光了双脚，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦合一，上下翻动，或高或低，或张或弛。秦班主见他十分娴熟，心说倒有几番本事，心弦有些崩紧。又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，仍用双脚把二胡拉得山响，如玑珠落地般响亮。秦班主似觉一股杀气逼来,连噤几个冷颤。忽见年轻人双手撑地，稳如磐石，双脚拉着二胡，大珠小珠落玉盘般美妙，稳稳绕场一周。这就是惊天地泣鬼神的江湖人传，神仙脚!寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，整个古城沸腾了，铜板如冰雹飞向年轻人。秦班主孤家寡人愣愣杵在一边，顿觉一把利剑直刺心窝。猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时，如雷贯耳，嗡嗡做响，只觉心如翻江倒海，万箭穿过，哇的一口鲜血喷出，扑倒在地。
年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人。当年我爹是有名的“猴爬杆”，何惧大旗杆?而且，曹锟已私下应允我爹唱堂会，所抓两阄皆为青天白日旗。曹锟意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛。我爹不忍，解散戏班，独自谋生，抗战爆发后奔赴延安抗日剧团，在战斗中牺牲。今儿，我特来为父明志。说着把多半口袋铜子都给了秦班主扭头便走。
秦班主羞愧泪流：年轻人，请留步，我有话请教。
那年，四九年，阳光分外灿烂，秦班主和年轻人合创一个戏班，就是古城剧团的前身。
(有删改)
(1)下列对小说有关内容的分析，最恰当的两项是(5分)( )
A.“民国初年，直奉大战”，小说一开始给人一种紧张、肃杀之感，为故事奠定了悲剧色彩。
B.小说生动再现了民国时期的社会生活场景，这得益于作者对民国时期的社会风俗的熟悉。
C.小说对袁班主的描写虽然所用笔墨不多，但他令人敬佩的形象却跃然纸上。
D.小说描写侠盗燕子李三常去总督府门前的两根大旗杆上栖息，是为了突出燕子李三功夫高强。
E.文章结尾“阳光分外灿烂”一句，烘托了两人合创戏班的美好结局，这一结局寄托了作者的美好愿望。
(2)请赏析秦班主拉二胡这一情节。(6分)
(3)试分析小说中袁班主的形象特点。(6分)
(4)本文称颂的对象是袁班主，却用大量的笔墨来写秦班主，试探究作者这样写的目的。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。
冯德英“三花”烂漫
舒心
1935年，冯德英出生在山东昆嵛山区的贫苦农家，和其他穷人一样，受着地主和封建势力的残酷剥削与压迫。9岁就参加抗日战争儿童团，冯德英虽然年幼，但是处在那样的时代环境里，他接触和交往的党的干部和八路军战士很多，那些平凡朴素又崇高伟大的人民战士的英雄事迹，给他留下了极其深刻的印象。
1950年春天，冯德英参加中国人民解放军的第二年，偶然看到一本封皮已经被搓烂的《洋铁桶的故事》，这是他第一次接触到小说，也是第一次知道，自己熟悉的生活能用来写成一本书。从此，冯德英爱上了文学，开始如饥似渴地读书。
第一次开始练习写作是在1952年。冯德英把自身经历过和熟知的事情仿照小说的形式一页页记下来，一口气写了好几万字。可是，越写越觉得自己水平太低，表达不出想要表现的事件和人物的本来面貌。“我压抑着自己的创作冲动，把大部分时间用于读书和学习。直到1955年，我在执行海防任务的间隙中，对着南海，把纸夹子放在膝盖上，动笔写了这部长篇。”冯德英说，《苦菜花》是自己的处女作，是自己的第一部长篇小说，也是他发表的第一篇文学作品。
1958年，《苦菜花》由解放军文艺出版社出版。《苦菜花》的出版，使冯德英一鸣惊人。但是，冯德英却只想回老家盖个茅草房，和百姓生活在一起。但他又清楚地知道，军人的天职就是服从命令。他必须留在军队。而在他的内心里，却渴望写作，他认为写作是最幸福的事情。
第二年，他的第二部长篇小说《迎春花》只用了三个多月的时间。出版后，这部作品引起了争议，有一种批评，认为冯德英的书在男女两性关系的描写上，有严重的自然主义倾向，失于色情，有副作用。
《山菊花》(上、下集)曾获解放文艺出版社首届优秀长篇小说奖，但这部作品的出版命运多舛，前后经历了的时间。
1963年，冯德英写完《山菊花》上册，空军政治部副主任王静敏看了后说感人肺腑，可是，编辑说写得太悲惨，要求改。
冯德英说，改的话干脆不发。他对自己的作品有着清楚的认识，认为不是写过了，而是没写够。“我是想告诉人们，生活是怎么来的。”
““””时，江青点名批评《迎春花》，冯德英被戴上了文艺黑线的代表人物、修正主义者、现行反革命分子的“帽子”。他对江青发了不少牢骚，在““””期间受了很多折磨。
1979年，山东人民出版社出版了《山菊花》上集;三年后，解放军文艺出版社又出版了下集。
33年之后，冯德英对于“三花”作何评价?
冯德英说：“写成什么样就算什么样吧!作家和作品都有时代的局限性，我也很不满意自己的创作，有些写得太简单了，生活比小说更复杂。但是基本反映了当时的时代，反映了当时人民的生活和思想感情。”
20世纪80年代初，冯德英着手创作长篇三部曲《大地与鲜花》，其中第一部《染血的土地》和第二部《晴朗的天空》已经出版，而第三部自动笔起，时间过去了三十多年，仍未完成。
“‘“”’之所以发生，不是简单的政治问题。我要把那个不幸的年代里各式各样的人物性格充分表现出来，充分反映他们的思想感情。”冯德英说，这是一部写““””题材的作品，要挖掘复杂人性的各种心态，他不希望写成控诉式的伤痕文学作品。
后来，冯德英与阿真合作写了电视剧本《雾锁寒冬》。这部作品反映胶东地区抗日战争由小到大、由弱到强的发展过程，写出了各阶层人民群众艰苦卓绝的斗争。
影视公司希望将这部作品改编成适合现代人口味的影视剧，冯德英不同意，“只追求票房和收视率，影视作品过多地追求悬念和打打杀杀，作品成为商品，但是对于反映战争对人类的影响方面不够，没有深入反映战争对人们造成的伤害。”
在《雾锁寒冬》中，冯德英没有写英雄壮举，而是挖掘人性的复杂。他说，自己不是锋芒毕露，但他不违背自己的良心写东西，文艺创作应该提倡有骨气。
中国文学作品中，一直缺乏经典的战争题材作品。对此，冯德英的看法是，我们对于苏东坡这样的大文豪留下来的文化传统继承得太少。
(选自4月9日《光明日报》，有删改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A.冯德英年幼时与党的干部和八路军战士的交往，以及他自己对文学的喜爱和读书学习的勤奋，为他在中国现代文学的百花园中开出绚丽的花朵打下了深厚的基础。
B.《苦菜花》的出版，为冯德英赢得了声誉，他虽有归隐乡下，不再创作的冲动，但出于军人服从的天职他还是留在部队继续创作。
C.《迎春花》问世后，冯德英在书中对男女两性关系的描写引起了不小的争议，批评家认为，这些描写有严重的自然主义倾向，失于色情，有副作用。
D.《山菊花》是冯德英的作品“三花”中，从创作到出版间隔时间最长的一部作品。在别人提出对《山菊花》的修改要求时，冯德英坚持不修改，体现了他坚持自我认识的创作态度。
E.冯德英在上世纪80年代初开始创作并最终完成的《大地与鲜花》中，充分表现了各式各样的人物性格，充分反映了他们的思想感情。
(2)你认为哪些因素促使冯德英的“三花”烂漫?请简要分析。(6分)
(3)从冯德英的创作经历看，我们应该如何改变中国文学作品中一直缺乏经典战争题材作品的现状?(6分)
(4)结合文本，谈谈要成为一个优秀的作家应具备哪些品质?(8分)
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。
班固在《汉书》中作《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此，从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。
中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望?在乱世里面，老百姓更易被欺侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救的希望。
不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传的心理基础。
武侠精神已经成为中华民族人格精神中的一部分。可以将武侠精神归结为：恩，知恩必报，重义轻命;信，言出必行，一诺千金;勇，千里赡急，不吝其生;义，除暴安良，打抱不平;忠，侠之大者，为国为民。
侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：独立不羁，自由放达。古代侠士，他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。他们轻财好施，赈穷救急，不分贫富贵贱，一视同仁，追求公平与自由。这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。
虽然《史记》《汉书》以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游侠杂剧传奇，从明清的侠义小说，到20世纪的武侠小说，一直到现在台湾、香港很流行的武侠电影，都可看到大侠的身影。
侠作为一个特殊历史阶段的社会群体虽已消失，但是武侠崇尚的“重义轻生” “舍生取义”，追求道德完美和理想人格的传统心态，早已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，并深深地影响着中华民族文化心理的发展道路。
(有删改)
1.侠在古代被广泛接受，下列各项不属于侠被广泛接受的原因的一项是(3分)( )
A.侠文化历史悠久，从韩非子的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，到后来侠形象的出“史”入“文”，都有对侠的记载。
B.古代的侠客明大义、识大体，他们的本质是舍己为人。他们铲除不平，伸张正义，为赴国难，在所不惜。
C.侠客的身上体现了恩、信、勇、义、忠的精神，这些精神也是中华民族人格精神中的一部分。
D.侠客所具有的独立不羁，自由放达的气质使侠倍受欢迎，他们不想受社会和他人的束缚，追求公平与自由。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.韩非子认为侠目无法纪、好斗使力，对其持批评的态度。司马迁则认为侠舍己为人，行侠仗义，从道德层面给予其称颂。
B.古代的游侠专门跟政府唱对台戏，他们要凭自己的力量执掌正义，决定是非和生杀，所以招致政府的大量杀戮。
C.老百姓无论是在治世还是乱世，总是会遭遇到一些不公之事，当他们无法通过政府得到适当处理时，便希望有人能给予帮助，这是侠代代相传的心理基础。
D.虽然从《史记》《汉书》以后的中国史书，就没有记载关于侠的故事了，但侠的精神已积淀于中华民族伦理文化意识的深处。
3.根据原文内容分析，下列事件或行为不属于文中所称颂的“侠”的一项是(3分)( )
A.《水浒传》中的好汉们高举“替天行道”的大旗，反抗压迫，杀富济贫。
B.荆轲不顾个人安危，毅然只身赴秦，刺杀秦王，虽未成功，但名垂千古。
C.项羽垓下之困，走投无路之时，割头赠给老部下吕马童，让吕马童最终被封为中水侯。
D.鉏麑受晋灵公之命刺杀大臣赵盾，但被赵盾的正直、忠诚所感动，放弃刺杀，自己触槐而死。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4~7题。
江淹字文通，济阳考城人也。父康之，南沙令，雅有才思。淹少孤贫，常慕司马长卿、梁伯鸾之为人，不事章句之学，留情于文章。
景素为荆州，淹从之镇。少帝即位，多失德，景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容进谏，景素不纳。及镇京口，淹为镇军参军，领南东海郡丞。景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。会东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。
桂阳之役，朝廷周章，诏檄久之未就。齐高帝引淹入中书省先赐酒食淹素能饮啖食鹅炙垂尽进酒数升讫文诰亦办。相府建，补记室参军。高帝让九锡及诸章表，皆淹制也。齐受禅，复为骠骑豫章王嶷记室参军。
少帝初，兼御史中丞。明帝作相，谓淹曰：“君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷。今为南司，足以振肃百僚也。”淹曰：“今日之事，可谓当官而行，更恐不足仰称明旨尔。”于是弹中书令谢朏、司徒左长史王缋、护军长史庾弘远，并以托疾不预山陵公事。又奏收前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，并赃货巨万，辄收付廷尉。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙隆及诸郡二千石并大县官长，多被劾，内外肃然。明帝谓曰：“自宋以来，不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。”
天监元年，为散骑常侍、左卫将军，封临沮县伯。淹乃谓子弟曰：“吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐，须富贵何时。吾功名既立，正欲归身草莱耳。”以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵伯，卒。武帝为素服举哀，谥曰宪。
(节选自《南史·江淹传》，有删节)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.齐高帝引淹入中书省/先赐酒食/淹素能饮啖/食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
B.齐高帝引淹入/中书省先赐酒食/淹素能饮/啖食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
C.齐高帝引淹入中书省/先赐酒食/淹素能饮/啖食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
D.齐高帝引淹入/中书省先赐酒食/淹素能饮啖/食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.丁艰，即丁忧。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在职期间，如果父母去世，则无论此人居何官职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
B.受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。文中的“受禅”指第二种情况。
C.劾，即弹劾，中国古代弹劾制度是封建监察制度的核心内容，弹劾权是御史的最重要权力，在皇帝直接领导下，独立行使，弹章直达御前，皇帝亲自裁决, 威慑百官。
D.谥，即谥号，古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予一个表示赞扬、带有评判性质的称号。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.江淹小时候很有才气，不屑于从事经学训诂，而倾心于诗赋文章。常常仰慕司马相如、梁鸿的为人。
B.宋少帝即位，不行德政，很多人都劝景素趁机起事，江淹每每劝止，但景素不听他的劝告。
C.齐明帝作丞相时，要江淹整顿百官。江淹尽心尽力，弹劾了很多贪官，得到了明帝的高度赞扬。
D.江淹认为人要知足，人生随时都可行乐，不必等到富贵之时。所以他想在功成名就后归隐乡里。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。(5分)
(2)吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
经五丈原
温庭筠
铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清气杀屯关右，夜半妖星①照渭滨。
下国卧龙空寤主，中原得鹿②不由人。象床宝帐③无言语，从此谯周④是老臣。
【注】①妖星：相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。②得鹿：“鹿”谐音“禄”。“得鹿”比喻在政权的斗争中获得胜利。③象床宝帐：五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。④谯周：诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。
8.本诗多处运用了对比手法，试作简要分析。(6分)
9.试分析本诗中“下国卧龙空寤主”与《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”中“空”字的异同。(5分)
(三)名篇名句默写。(6分)
10.补写出下列句中的空缺部分。(6分)
(1)《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：“ ， 。”
(2)《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， 。”
(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)
秦 家 班
陈玉兰
民国初年，直奉大战，直隶督军曹锟驻守保定，保定成为直隶军阀的大本营。后曹锟、吴佩孚控制了北京政府，北方俨然直系天下。那年，曹锟正值60大寿，曹锟非常爱看戏，就把人们一直供奉关老爷子的关帝庙，改建成了曹锟戏院，特用重金从北京请来梅兰芳、程砚秋、尚小云等戏剧界名流唱堂会。
总督府门前有两根大旗杆，木制的，足40米高，最顶有一圆座可站人。一旗为国民党青天白日旗，一旗为总督府五色督军条旗。据传，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息，从无人敢攀。
总督府后边是马号，相当于北京的天桥，那里聚集着南来的北往的、各路耍把式卖艺的、混饭吃的人，多为摆一地摊，打一圆场，一阵紧锣密鼓后，一打着油彩花脸的戏子，挽袖裹脚，恭手抱拳，拜场一周，说几句，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，云云，家伙点便敲将起来，或刀枪棍棒比划，或装腔作势拿捏咿呀。但时有会为争夺地盘打得你死我活，这时，一般戏班班主便拿出看家功夫，比倒对方，相当于现在的PK。
秦家班凭着一手绝活，叫响马号，坐阵头牌。忽一日，曹锟传令，各戏班比试，得头名者入曹锟戏院唱堂会，一时间，各路“神仙”为那几百两赏金，使出看家绝活，各显其能，杀得风起云涌，天昏地暗。最后，剩秦、袁两家戏班决一雌雄。两戏班班主皆为而立之年，气盛，约定，两招定乾坤，一招比胆量，二招比细活。
比胆量，徒手攀大旗杆，谁先攀到旗杆顶，扯起大旗为赢者。
秦班主心里有几分掂量，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己权利、气势、命运，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其风水宝地，岂有好果子吃?思忖犹豫迟迟未动。袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管?秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。
两人各立了生死状，搓两阄，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阄，攀哪旗。秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭眼一抓，颤惊惊半天才敢打开，竟是青天白日旗，心里一阵窃喜，苍天有眼，庇我不死。秦班主“蹭蹭蹭”如猴子般窜到旗杆顶，低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期。掉头便走，离了古城门，扬长而去。
秦班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟戏院的常客。自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便觉愧对。
多年后，曹锟戏院不复存在，秦家班倒是越来越红火。一日，一年轻人来到秦家班，直言叫板秦班主。秦班主见他身高马大，膀阔腰圆，好一表人才，似曾相识，又觉没见过，便有几分喜欢。不曾理他，任他叫骂。不曾想，年轻人拿秦班主对他的姑息迁就当软弱可欺，竟放出狠话来，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成?秦班主哪吃这般气话，血冲脑门，撕旗迎战。
全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层水泄不透。
但见秦班主一身夜行装束，裹了腿脚，乌黑平头，透着干净利索。头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，像沙漠飞扬，气势滂沱，如流星锤在人们心中撞来撞去，惊得人们大眼瞪小眼，头顶碗中水一滴未溢，功夫了得!赢得满堂喝彩。
年轻人脸上没一丝焦恼，嘴角泛起一抹嘲笑，轻轻启动手中二胡，如少女向人们诉说万般不幸，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。秦班主见此不屑一笑。但见年轻人，席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，光了双脚，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦合一，上下翻动，或高或低，或张或弛。秦班主见他十分娴熟，心说倒有几番本事，心弦有些崩紧。又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，仍用双脚把二胡拉得山响，如玑珠落地般响亮。秦班主似觉一股杀气逼来,连噤几个冷颤。忽见年轻人双手撑地，稳如磐石，双脚拉着二胡，大珠小珠落玉盘般美妙，稳稳绕场一周。这就是惊天地泣鬼神的江湖人传，神仙脚!寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，整个古城沸腾了，铜板如冰雹飞向年轻人。秦班主孤家寡人愣愣杵在一边，顿觉一把利剑直刺心窝。猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时，如雷贯耳，嗡嗡做响，只觉心如翻江倒海，万箭穿过，哇的一口鲜血喷出，扑倒在地。
年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人。当年我爹是有名的“猴爬杆”，何惧大旗杆?而且，曹锟已私下应允我爹唱堂会，所抓两阄皆为青天白日旗。曹锟意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛。我爹不忍，解散戏班，独自谋生，抗战爆发后奔赴延安抗日剧团，在战斗中牺牲。今儿，我特来为父明志。说着把多半口袋铜子都给了秦班主扭头便走。
秦班主羞愧泪流：年轻人，请留步，我有话请教。
那年，四九年，阳光分外灿烂，秦班主和年轻人合创一个戏班，就是古城剧团的前身。
(有删改)
(1)下列对小说有关内容的分析，最恰当的两项是(5分)( )
A.“民国初年，直奉大战”，小说一开始给人一种紧张、肃杀之感，为故事奠定了悲剧色彩。
B.小说生动再现了民国时期的社会生活场景，这得益于作者对民国时期的社会风俗的熟悉。
C.小说对袁班主的描写虽然所用笔墨不多，但他令人敬佩的形象却跃然纸上。
D.小说描写侠盗燕子李三常去总督府门前的两根大旗杆上栖息，是为了突出燕子李三功夫高强。
E.文章结尾“阳光分外灿烂”一句，烘托了两人合创戏班的美好结局，这一结局寄托了作者的美好愿望。
(2)请赏析秦班主拉二胡这一情节。(6分)
(3)试分析小说中袁班主的形象特点。(6分)
(4)本文称颂的对象是袁班主，却用大量的笔墨来写秦班主，试探究作者这样写的目的。(8分)
篇13：绥化高三联考作文
王家卫的《花样年华》中，周慕云跟苏丽珍说：“如果有多一张船票，你会不会跟我走。”朦胧的灯光打在她脸上，却照不亮她的心。她未走。
王家卫的电影总是让人想起幽湿的小巷、昏暗的灯光，所表达的主题也是一种人们情感中的逃避与拒绝。这些形形色色的人物正是现代人的一种缩影，灯光只会拉长他们的影子而无法照亮他们的心房。
就像《阿飞正传》中的阿飞，无论是无脚鸟的寓言还是精确到分秒的搭讪方式，都是对现实的逃避与拒绝，他始终无法敞开心扉，调亮心灵的灯光。
逃避、拒绝与等待都是无用的。这些人总是无法接受现实，无法亮起心中的灯光。他们喜欢在原地痴痴地等待，以为所等的人和事终有一天会到来，可结果现实而残酷，这些东西越来越远，再也不会回来了。
这是香港城市一种无根文化的体现。现代人因为生活的压力，现实的严峻而导致精神上的无根。精神上的无根所以人们选择逃避现实，选择了拒绝，也选择了不在黑暗中亮起灯光。
生活当然没有你想象中的那么好，但也不会像你想象的那么糟。有时可能一句话就让你泪流满面，有时咬咬牙也发现走了很长的一段路。接受和面对是很重要的。就像灯光对于漆黑的城市那样重要。
试想，明明多了一张船票，接受了多好；明明可以勇敢地去面对生活，为何要如此懦弱。调亮心中的灯光，敞开心扉去接受又有何不可。
有一代人，他们总是不愿碰触打开灯光的开关，他们像巨婴一样活在这个世上，因为他们觉得，选择接受，便是选择了责任与压力，所以在大海中漂泊着，从不曾有过生活，从未懂得过现实的意义。
如果你永远无法拿出勇气去跨越打开灯光的那个障碍，你要清楚，没有人来替你负责，没有人为你挥霍买单，你只能自己承受最后那个毫无意义的结果。
雨果说过，有了物质，那是生存；有了精神，那才是生活。把缺失的精神在现实中找回了，打开心中的灯光，去接受和面对。如果有多一张船票，你一定要去。
最后用加缪的话鼓励一下自己，“尽管世界黑暗，偏要尽情燃烧。”
篇14：绥化高三联考作文
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！
每每读至此，我便不禁潸然泪下。它使我想起终日在窗前落泪，却是大观园中最有才情的女子，这个人便是黛玉。她的一生在别人眼里是同情与怜悯，在我眼里更多的是可歌可泣的。
出生金陵贾家，享受着无穷无尽的荣华富贵，却寄人篱下，在深造冷漠的大家族中，凄婉地唱出：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。作为贾母最疼爱的外孙女，她像花一样灿烂过，绽放过，可最终只是“谢”字。但她并没有放弃生活，依然执着追求着自己所向往的美好生活。出生贵族，或许比当穷人还痛苦，有着重重障碍等待黛玉孤身一人解决。在即将逝世之日，没有父母陪伴，只有仆人紫娟和友人探春与李纨照看，她生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，可歌啊！
在那个“女子无才便是德”的封建社会中，她从不甘心做一名像宝钗一样规规矩矩的女子，她用悲愤与哀婉挥洒下一首首为后人所赞誉的诗词。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”带些凄凛，带些忧愁，她并不在意外界怎评论她，只是默默地写诗，那诗词绝不逊色于宋朝的朱淑真。看来泪水终究淹没不了她的才情呀！
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”如此娇美之女子，应该盛开在绿草如茵、柳絮纷飞，繁花似锦的荷塘边。沿河漫步，轻轻吟诗。怎可在窗前落泪！但我也明白，若是这样，黛玉便不再是那个黛玉了。她的魅力就在于她身处浊流世界，却依然是一股清流；有多少富贵就有多少寂寞，有多么荣华就有多少孤独，可泣啊。
有人说，黛玉是棵草。
没错，黛玉就是棵草，她是棵绛珠仙草。在阴暗的大家庭中，她无依无靠，她的亲人，她的故友，也死的死，离的离。她是孤寂的，无人能理解她，只是不停地劝慰她，谁能懂得她心中那份孤独啊！多病的阴影总是笼罩着她。
作为曹雪芹笔下《红楼梦》里的主人公，有人说她的一生是悲惨的，她总是令人泪珠点点，我总不忍看到黛玉的结局，却喜欢这样的结局。因为黛玉是仙，这混浊肤浅的世界配不上她。
一份才情，三把眼泪！这，就是黛玉？不，水做的才女，决绝的弱女，脱俗的仙女。
她的处境使人联想到“可歌可泣”！
篇15：衡水中学高三摸底联考语文作文
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
与诚信握手，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;与诚信握手，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!
衡水中学高三摸底联考语文作文3
诚实守信是中华民族的优级良传统。千百年来，人们讲究诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中化。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德，诚信让位于期诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信变轻了!
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心来贩污油况陈米，自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在几年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们的称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那钱包，麻烦就上身了。
小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆叔叔，更是背弃诚信，咱要搞NMD，《反导条约》是个保障，撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹息。但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面新旗帜，我们在旗帜上写到：我诚信，我美丽!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美纯的时期。而诚信是最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被它的温暖光芒所吸引。
我有一种强烈的预感，在可望而不可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。它像一股活水，逐渐浸润，深入人心;它又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，在那时，诚信取代了伪饰，有序邓代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠，人们沐浴在诚信的晨晕中，全部受益匪浅。
那么，行动起来吧，朋友们!
我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!
篇16：高三天一大联考语文作文
世说纷纭，万物百态，人们常常会囿于自己的想象，在想象和现实的矛盾中失望堕落。我们要正确对待想象与现实的差距，去想象之囿，做现实之人。
在人们的想象中，事情是一种样子，而现实却是另外一番模样。想象与现实不可能贴合“若符契”，存在差距是正常的。我们只有去除想象带来的思维定势的枷锁，调整好悲观的心态，敢于正视现实，方能有所成就。
明朝正德年间，宦官刘瑾擅政，王阳明上疏谏言，从而触怒刘瑾，杖责一百，被贬至偏远的贵州龙场，原来优越的人生一下子陷入低谷。在他最初的心中，作为状元之子，六品兵部武选司主事的他应当在皇上面前奔走效力，一展胸中才学，实现自己的理想抱负。他又何曾想过衣食无忧的生活竟会被残酷的现实无情地打破。面对想象与现实、富足与贫困的差距，他没有自怨自艾，而是打破想象之囿，直面现实，接受现实。他发现，龙场虽然荒凉，却也清幽;虽然条件艰苦，却也远离世俗纷扰。他不再固执地怀念从前生活的美好，而是在这里安顿了自己原先浮躁的心。清冷的大山带给他冷静、清晰而理性的思考，去想象之囿，做现实之人，王阳明最终找到自我本心，顿悟心学之理，缔造了思想界的传奇。
虽天不遂人愿，却并不自暴自弃。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”只有勇于打破想象之囿，做现实之人，方可称为鲁迅笔下的真正的猛士。
在汤显祖的想象中，拥有一官半职为百姓造福是他的理想与快乐。然而，当他终于得到自己想要的地位与权力后，才发现现实背离了理想。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”汤显祖胸怀大志却不为世人所解，耿直清廉却遭人嫉妒弹劾，现实的黑暗让他的想象倍受打击和嘲笑。但他从未因囿于自己心中的社会理想而“醉生梦死”、一蹶不振。相反，他始终坚守自己美好的品质，他无时无刻不在作斗争，他承认现实，也直面现实。汤显祖将自己的社会理想写入“临川四梦”，将自己的一腔热情倾注于祖国山河和文学作品，他的爱国之情和文学创作最终在历史上留下了一段佳话。
当想象与现实发生冲突，是就此沉沦，逃避现实，还是直面现实，突破“禁锢”，成就辉煌?想象就像是没有根基的空中楼阁，现实是大地。囿于想象，则会给人带来彷徨和失望。只有脚踏温实的大地，才会给心带来安定，人们才会有所作为。所以正确面对想象与现实的差距，去想象之囿，做现实之人。
篇17：衡水中学高三摸底联考语文作文
每当下雨天，望向窗外，看着在大雨中行走的路人。这一幕总是勾起我心底的回忆，它一直让我记忆犹新，难以忘怀。 我有一个非常要好的朋友，我们从上幼儿园到现在都在同一个班级。她有一双水汪汪的大眼睛，一张能说会道的小嘴和一头乌黑亮丽的头发。她非常讲诚信，这使我很敬佩她。
记得那天我过生日，于是我邀请她到我家里庆祝我的生日，她爽快的答应了我。可是，在下午的时候天空中突然乌云密布，我心里想着：老天爷的脸怎么像小孩子的脸说变就变呢?早上还是晴空万里、万里无云的，可现在怎么要下雨了呢?求求你啦!今天是我的生日，就别下雨了吧。但是，老天爷并没有听到我的祈求，外面下起了倾盆大雨。短短的时间里，地面上的水已经漫过了脚背，像一条条流淌的小溪。
我沮丧极了，心想她肯定来不了了。这时，妈妈早就把菜和饭端到了桌子上。这可是我第一次邀请朋友到我家来庆祝我的生日啊!我越想越难过。妈妈仿佛猜出了我的心思，她拍了拍我的肩膀，说：“别闷闷不乐了，外面下这么大的雨她来不了也不能怪她，这个生日就让我和你爸爸陪你过吧!”我及不情愿的点了点头，用最慢的速度走到了餐桌前。我刚刚切好蛋糕，就听到了外面一阵急促的敲门声。我以百米赛跑的速度冲向了门口，迅速的推开门一看，她来了!他朝我绽开了美丽的笑容，并对我说了一声“生日快乐”，接下来她拿出了送给我的生日礼物，我高兴极了。可是她的鞋和裤脚已经被雨水浸湿，雨伞在嘀嗒嘀嗒的不停的滴着雨水。妈妈赶忙拿来毛巾给她擦了擦头发，又找来了我的衣服和鞋子给她穿上。爸爸给他熬了一碗姜汤，说“好孩子，快喝了吧，别感冒了。”接下来我们高高兴兴的度过了一个下午。
吹蜡烛时，我许下了一个美好的愿望：愿我们的友谊之花永不凋谢，地久天长。这件事虽然过去了很久，但是它深深的印在了我的心里，时时刻刻提醒我要做一个诚实的人。正如文学家高尔基说“人类最不道德的就是不诚实。”生活中唯有讲诚信才会和谐美好。愿诚信之风，长兴不消。
衡水中学高三摸底联考语文作文5
很久以前，西方有位哲学家曾经说过：“这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是灿烂的星空，一个就是我们心中的道德品质——诚信。”
关于诚信的事例从古到今，有很多很多，如：苏武牧羊、童年宋庆龄、宋濂求学……我本人就也曾遇到过关于诚信的事，虽然比不上他们那样的伟大，但对我来说也是那样的铭记在心。
那是很久以前的事了，我还小，和邻居小云妹妹在草地上一起玩，玩着玩着，我的眼睛突然一亮：发现在不远处有一本精装作文书。嗨，真是好运，这两天正发愁没书看呢!想到这，二话没说，连蹦带跑地冲了过去，拿起书，一屁股坐下便聚精会神地看了起来。小云被我这突然举动吓了一跳，不知如何是好。见我坐下了，才回过神来：“你干什么?这书是你的?”我头也不抬：“在这的。我捡的。挺不错的……”没等我说完，小云就抢先说：“好了，别说了。我们快去找失主吧!他一定快急死了，走吧!”“你操什么心?你看，这人这么粗心，连书都看不住。我们还给他，他肯定又会掉的。还是我拿了算了。我一正没书看，二比他爱书多了!”我振振有词。“不行!你怎么能这么自私?我绝不会让你拿走的。”她的声音提高了很多。我再三请求，她还是不同意。我便挖苦她：“你看我捡了，是不是很眼红。我才不上你的当!”她一听，急了，眼泪也冲了出来，大声地说：“你怎么这样?平时，你不是常教我要诚实守信吗?让我在捡到东西后交还给失主!你怎么……怎么这样说我!”说着，说着，就呜呜地大哭起来。经她这么一哭一闹，我一下子领悟过来。
同学们，朋友们，这样的小事在我们身边时常发生，可一旦自己碰上了，往往不知道怎么做了，就像我一样，被一己私欲给侵占了。但我相信，只要我们心中有诚信，只要我们时刻牢记诚信，那你就一定能与诚信一起成长!
衡水中学高三摸底联考语文作文
篇18：全国高三统一联考语文作文
“千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。
高考满分作文议论文及点评：一步与一生高考满分作文议论文及点评：一步与一生在错误的道路上迈出一步，你只能品尝苦果。成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局?
古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过，“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。
反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。
由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福!
2021全国高三统一联考语文作文
篇19：浙江五校学年度高三年级第一次联考语文试题试卷
浙江五校学年度高三年级第一次联考语文试题试卷
浙江五校—高三年级第一次联考
语 文 试 题
说明：
1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．本试卷分卷Ⅰ和卷Ⅱ。卷Ⅰ为客观，卷Ⅱ为主观题。所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上的无效。
第Ⅰ卷（42分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列各句中没有错别字且注音全对的一组是 （ ）
A．北京东四奥林匹克社区公园已变成了欢乐的海洋，在飞舞的空竹里，在嗡嗡的旋律中，
人们把对北京的热爱，把对奥运会的期盼与憧（chōng）憬（jǐng）表达得淋
漓尽致。
B．中午，记者终于到达“嫦娥一号”的观测点，迅（xùn）速（shù）架起像机，一刻不
停地瞄准远处的“嫦娥一号”绕月卫星。
C．青藏铁路的海拔是世界上最高的，它攀爬到海拔5072米的最高点，横（héng）亘
（gèng）白雪覆盖的青藏高原，火车的轰鸣声响澈世界屋脊。
D．国学教育应从娃娃抓起。学龄前儿童记忆力好，将传统文化的精髓借助韵文，让孩子们在不知不觉的熏（xūn）陶（tāo）中成长，这是一种新的尝试。但这种教育不能急攻近利，要符合当今社会的价值观。
2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
①一年一度的高考即将来临，为给考生创造一个 的考试环境，市环保部门组织城市环境噪声大检查，清理整顿了一批噪声源。
②桃园深处不时传来阵阵笑声，同桃子甜美的香气混合在一起，显得飘然而 ，让人觉得似乎置身于一个世外桃源。
③回想起从前我看到的那些伊拉克难民眼中 出来的眼神，不能让人慨叹：战争将国与国之间的关系扭曲到了一个怎样的程度。
A．清静 悠远 透露 B．清净 幽远 流露
C．清净 悠远 透露 D．清静 幽远 流露
3．下列句子中，加点的熟语使用恰当的一句是 （ ）
A．巴格达津迪医院的工作人员都希望美军能出面把整天不学无术的祖拜迪赶走，但一直没有得到任何“满意的答复”。
B．曾几何时，打电话拜年取代传统的登门拜年还是社会的热点新闻，到现在又几乎被短信拜年所取代。
C．金克木是老当益壮，文章写得一发不可收拾，直到去世前一个多月还给出版社寄去了一篇《倒读历史》。
D．破产重整制度可以使陷入绝境的企业得以复活，所谓百足之虫，死而不僵，如果措施得当，就有恢复生机的可能。
4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．为了确保圣火在珠峰低温、缺氧状态下正常燃烧，有关专家在设计之初，就对北京奥运火炬建立了苛刻的技术指标。
B．目前，杭州湾跨海大桥主线桥面近110万平方米的铺装任务已全部保质保量按期完成，这为确保年内完成后续工程任务，实现奥运会前建成通车的建设目标打下了坚实的基础。
C．浙江省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品往房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象。
D．不仅“生态伦理”要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境，而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是 （ ）
A．探月是什么呢？一种象征、一个民族精神的象征、一个大国能力的象征。开拓航天活动的意义，不光局限在航天活动本身。
B．我国科学家11日对外宣布，他们已经成功绘制完成第一个完整中国人基因组图谱，（又称“炎黄一号”），这也是第一个亚洲人全基因序列图谱。
C．瑞典文学院在颁奖公告中说，授予多丽丝·莱辛诺贝尔文学奖的理由是“她用怀疑、热情、构想的力量来审视一个分裂的文明，其作品如同一部女性经验的史诗。”
D．为了防止荧屏“出错”，《可凡视听》《陈蓉博客》聘请《咬文嚼字》的编辑作为栏目的语文顾问，并希望观众“向我开炮”，这引起多名主持纷纷响应。
6．填入下面横线处的词语，衔接最恰当的一项是 （ ）
一般来说，文化传统是一种惰性力量。它 ，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，它超越不出文化传统。
A．制约着人们的思维方式，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，支配着人们的行为习俗，规定着人们的价值取向。
B．规定着人们的价值取向，制约着人们的思维方式，控制着人们的情感抒发，支配着人们的行为习俗，左右着人们的审美情趣。
C．制约着人们的思维方式，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向。
D．规定着人们的价值取向，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，制约着人们的思维方式，支配着人们的行为习俗。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7—10题。
食品味道大不如前
现在的西红柿、土豆、柿子椒、梨、柑橘等等，似乎都发生了一些变化。它们从美学上讲都变得更好看了，但是它们都失去了其原本的特点，即已经没有过去那种味道了。这些食品虽然好看，但吃起来没有味道，甚至就连鼻子也蒙骗不过去。这种说法不是没有依据的。巴伦西亚理工大学农业多样化保护和改良中心已经得出证据，现在西红柿的味道指数（即酸甜度）是2.77，而过去是3.24，损失了近15%。维生素C的含量也下降了，比30年前降低了17毫克，而糖的含量也有所降低，从原来的5.29%降到了4.95%。相反，西红柿的硬度比过去大了，从过去的6.86上升到12.10。
当蔬菜和水果的产量提高时，其特点即可感结构（气味和味道）就会受到影响。现在盛行的这种疯狂生产（即产量第一，质量第二的生产方式）。我们吃的98%的产品几乎都来自疯狂生产。它们的种植方式都会降低产品的味道。
疯狂生产的另外一种表现是温室种植，这种种植方法控制植物的生长环境，让它们提前或推迟成熟，其味道总是不那么完美。
为了让生菜在运输的'路上不至于腐烂，生产者都选用了耐存放的转基因种子。另外一种技巧是在成熟期15天之前就采收。这样就可以延长存放期，但是味道会有所损失。绿色生菜或用传统方式种植的生菜比现在我们吃到的生菜口感要好上30%，也就是说其蛋白质、纤维和矿物质含量都高。蔬菜味道的好坏与种植地的远近有很大关系。
如果通过化肥或利用一种高产品种强行让一棵植物比正常情况多生产果实，那么它从土壤中吸收到的所有养分就会分散到所有的果实之中，因此每个果实中所含的养分水平就会降低。以柑橘为例，据西班牙生物农业协会专家戴维·托马斯说，疯狂种植会使柑橘的维生素含量降低10%。他在研究中还发现，钙和碘的含量将会减少一半，而铁和铜的含量甚至会减少75%。
几年前，一棵梨树只可生产70公斤梨。而今天由于使用了高产的转基因种子和各种化肥，一棵梨树可以生产190公斤梨。生态农业专家蒙特塞拉特·埃斯库蒂亚说，混合化肥的使用使得梨树生长加快，不仅能够多产水果而且也能增大水果的体积。这种大梨虽然比正常的水分含量大，但是不比小个的梨口感好，因为小个的梨中的纤维素、矿物质、维生素和糖分含量更高。那些生长速度快的蔬菜和那些高产果树结出的果实，由于达不到生产的日期和缺少各种矿物成分，其原有味道都会降低。
现在有越来越多的无核蜜桔品种上市。但是情况并不令人乐观。专家化验表明，在这种果品中，锌的含量已经减少50%，而这种矿物质对人体的免疫系统是极其重要的。不仅如此，它们的口感也不如以前了，这是因为甜的水果不可能在离开果树之后成熟。由于考虑运输问题，水果在还没有完全成熟之前就被采摘下来。所以摆到餐桌上的水果不会有同样的甜度。
除了上述产品，还有许多食品也都不同程度地存在着这样或那样的问题，这些应该引起人们足够的关注。
7．下列对“食品味道大不如前”所指内容的表述，不正确的一项是 （ ）
A．食品味道指数降低了，所以味道大不如前。
B．食品可感结构受影响了，所以味道大不如前。
C．食品硬度增加、外形好看了，所以味道大不如前。
D．食品蛋白质、维生素、糖、纤维素和矿物质含量降低了，所以味道大不如前。
8．下列对“蔬菜味道的好坏与种植寺的远近有很大关系”一句的理解，正确的一项是（ ）
A．不同区域种植的同样品种的蔬菜味道有很大的差别，距离越远，味道越差。
B．运输时间的长短影响了蔬菜的味道的好坏，距离越远，味道越差。
C．种植地远近不同，蔬菜种植的条件和环境也有所不同，距离越远，味道越差。
D．不同区域的人们，对蔬菜有着不同的口味，距离越远，味道越差。
9．下列对“疯狂生产”影响食品味道的分析不正确的一项是 （ ）
A．温室种植，通过控制植物生长环境，改变植物成熟基因，控制成熟时间，从而影响食品味道。
B．选用耐放的转基因种子，提高水果的硬度，延长其存放的时间，从而影响食品味道。
C．在成熟期到来之前提前采收，不能让蔬菜和水果自然成熟，从而影响食品味道。
D．利用化肥和选用高产的转基因种子，强行提高植物产量，从而影响食品味道。
10．下列对“疯狂生产”这种生产方式的相关内容的推断，正确的一项是 （ ）
1,3,5
A．由于“疯狂生产”已经成为一种普遍现象，那么，食品味道大不如前已是一种必然的发展趋势。
B．人们在“疯狂生产”中，通过改变事物的可感结构来达到提高蔬菜水果的产量的，从而走上了一条危险的发展道路。
C．长期食用以“疯狂生产”的方式生产出的食品，人的身体健康将会受到严重伤害。
D．废除“疯狂生产”方式，选择“绿色”（传统的）生产方式，将是保持食品原有味道的可靠而有效的途径。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成11—14题。
象①祠记
（明）王守仁
灵博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎？其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举之而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；毁于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？
我知之矣！君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格②之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是益有以见舜德之至，人人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉尔，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝。”瞽瞍亦允若③”，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡④不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制。其殆仿于舜之封象欤？吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。
然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
【注】①象：舜的同父异母弟，曾多次图谋杀害舜，舜都不计较。舜继位后仍封象为有鼻国国君。②干羽既格：舜命禹征有苗，三旬，苗民逆命，禹班师。舜乃广修文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗归顺。③瞽瞍亦允若：瞽、瞍，瞎子。舜的父亲有眼不分善恶，故名。允若：忠诚老实的样子。④管、蔡：周武王之弟，因作乱被诛。
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．斯祠之肇也，盖莫知其原 原：根由
B．意象之死，其在干羽既格之后乎 意：料想
C．信乎象盖已化于舜矣 信：相信
D．既死而人怀之也 怀：想念
12．下列句组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．
因诸苗夷之情
然后践华为城，因河为池
赵尝五战于秦，二败而三胜
而请记于予
C．
其殆仿于舜之封象欤
王之好乐甚，则齐其庶几乎
D．
吾将以表于世
明年，秦割汉中地与楚以和
B．
13．以下几句话，分别编为四组，全都表明“舜德之至”的一组是 （ ）
①其下诸苗夷之居者，咸神而祠之 ②象犹不弟，不可以为谐
③不抵于奸，则必入于善 ④天子使吏治其国，象不得以有为也
⑤所以扶持辅导之者之周也 ⑥唐人之毁之也，据象之始也
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
14．下列对原文的关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．象为子不孝，为弟不悌，而苗族百姓却“皆尊奉而禋祀焉”，而今又重修象祠，作者认为象是圣人舜的弟弟，苗民们只是爱屋及乌而已。
B．作者由象当初的不仁到最后世代受到苗族百姓祭祀这一事实，从而得出人性原本是善良的，至善的品德可以感化天下所有人的结论。
C．舜不仅以自身崇高的品德感化了象，而且在封象之后派遣官吏帮他治理国家，从而使名象能“安于其位，泽加于其民。”
D．文章善用对比进行说理，如象祠被唐人毁坏而在苗族得到奉祀，舜父瞽瞍的变化及与周公处置管、蔡的比较，论述“天下无不可化之人”的观点。
第Ⅱ卷（108分）
1,3,5
四、（18分）
15．（8分）
（1）把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（5分）
①象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？（3分）
②使知人之不善，虽若象焉，犹可以改。（2分）
（2）用斜线“/”给下面文言文断句。（3分）
子 贡 曰 贫 而 无 谄 富 而 无 骄 何 如 子 曰 可 也 未 若 贫 而 乐 富 而 好 礼 者 也 子 贡 曰 诗 云 如 切 如 磋 如 琢 如 磨 其 斯 之 谓 与 子 曰赐 也 始 可 与 言 诗 已 矣 告 诸 往 而 知 来 者
（选自《论语·学而》端木赐，字子贡，孔子的学生）
16．阅读下面两首词，然后回答问题。（6分）
苏幕遮
范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
菩萨蛮
李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
【注】沉水：沉香的别称，是一种名贵的熏香。
（1）这两首词的下阕所采用的表现手法有什么相同之处？（2分）
（2）两首词都表达了思乡的主题，但风格却不同，请作简要分析。（4分）
17．请在横线上填写相关的文学常识或名句。（4分）
（1）格里高尔·萨姆沙是奥地利小说家弗兰茨·卡夫卡的小说 （作品）中的主人公，别里科夫则是俄国小说家 （作家）创造的艺术形象。
（2）苏轼《赤壁赋》中有这样一句：“西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？”说的是赤壁之战中曹操被周瑜打败的事。苏轼写于同一时期的《念奴桥·赤壁怀古》对此事是这样描绘的：“ ，谈笑间， 。”
五、（18分）
阅读下面一篇文章，完成18—21题。
状美的印江
聂鑫森
①嵌在黔东北的印江土家族苗族自治县，在未与其晤面之前，我常把她想象成湖南湘西的凤凰，玲珑的城廓，宁静的村寨，山如黛眉，水似眼波，歌舞翩跹，银 饰丁当，说不尽的秀润与妩媚。
②我与几位文友应邀去了印江。先到贵阳，再乘车近7小时始达，真正是“众里 寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
③几天来，我们走访印江县城，街市井然，新楼亮丽，澄碧的印江水，窄窄，款款，穿城而过；到处绿树蓊郁，清凉可人，那枝丫间无意中便会绾住一段少男少女的歌谣；杜鹃花红红粉粉，肆意地开得正盛。我们踏勘山环水绕的村寨，茶园、果园、稻田，一片接一片，绿意盈盈，而在结构精美的吊脚楼、桶子屋，燃着灿若红莲的火塘，奇瑰的传奇故事，在口口相传中繁衍生长。我们在紫薇园，观赏土家族婀娜多姿的摆手舞；在合水镇木黄河边的古作坊，看薄如蝉翼的白皮纸如何诞生；在梵净山半山腰的护国禅寺方丈室，听年过九旬的高僧细说因缘……印江，你是如此静穆，如此娟丽，如此纤柔。
④不，这不应是印江全部的内蕴，当采风活动日渐深入，兀地触摸到印江强烈而雄劲的脉跳时，我眼中的印江分明呈现出一种别样的壮美，喷涌出震撼心脾的伟力和热情。
⑤到印江不可不去梵净山，它绝不是一副低眉顺眼的模样，而是充满着无羁的野性，山峰陡峭，断崖如削，沟谷幽晦深邃，泉瀑奔涌呼啸掷出万钧沉雷。与之相配的怪石嶙峋狰狞，奇树傲岸挺拔，翠竹剑戟横空，连四时开放的杜鹃花也凝重如血。到了梵净山，不可不飞身登绝顶，日出或日落，霞云簇拥，山顶铸金，这“红云金顶”何其气象万千。当一番潇潇春雨过后，天兀地晴亮，金顶会出现巨大的环状佛光，登临者的身影镶嵌环中，何等壮观啊！
⑥“似痴如醉弱还佳，露厌风欺分外斜”，宋人杨万里所描绘的紫薇花，不过是一种小型灌木，袅袅婷婷，与病美人何异？但在印江永义的紫薇园，却屹立着一株历千余年风霜，高30余米的紫薇树，属第三纪残遗植物，在神州大地仅此一株。一年开花一次，脱皮一次，但种子落地不生，枝条嫁接不活，与园中各类紫薇科植物迥然不同。多少紫薇在无尽的劫难中，从外形到内质，不断虚化和蜕变，成为纤弱的种群，顾影自怜。而这株千年神树，永远保持硕大的体魄和刚毅不屈的品格，在开花和脱皮中不断新陈代谢，以恪守坚贞不渝的信念，如一面猎猎飞扬的旗帜，昭示着生命的真谛。不可再生，不可嫁接，正如一种壮美的精神气质不可复制，不可克隆。
⑦在灯影交织的严家祠堂，我们观赏过遒劲古拙的傩戏，那充满诡秘的一招一式，将远古初民的遗风流韵，肆无忌惮地渗入现代生活的图景，激腾起都市一族对大自然的由衷拜服。在庙会的开幕式上，土家族的长号唢呐向天而吹，其声沉宏峭拔，穿空裂云，让闻者心胆俱壮。在木黄河边生产白皮纸的作坊里，粑窝冲绒，粗重的木杵撞击石臼所发出的惊天动地的声音，揭示着传统文明不竭的张力。
⑧那个夜晚，星月交辉，印江城“火树银花触目红”。土家族、苗族和汉族的各路好汉赤膊赤脚，和着雄浑的锣鼓声、长号唢呐声，舞着龙灯呼啸而来。于是壮汉们举着缠绕鞭炮的长竹竿，捧着填满硝药的大竹筒，蓦地“杀”入龙阵“打火炮”和“打花”。鞭炮点燃了，烟花点燃了，一声声的炸响，一团团的火焰，在舞龙汉子的身前身后翻腾喷溅，于是欢声更高，龙影更疾。我看见火光在赤脚下流淌，火焰在古铜色的脊背上滚动，没有人稍有怯色，没有人略显彷徨。只听见舞龙汉子齐刷刷呼喊：“呵——呵嗬——”
⑨他们曾这样踏着火光走过漫长的历史，他们曾这样呼喊着塑造印江的山山水水。在火光和呼喊声中，我看见跨在龙背上的印江，如此壮怀激烈，如此意气飞扬，如此威风八面！
⑩印江啊，壮美的印江！
（《人民日报》01月30日 第三版）
18．文章第②段，有这样一句话：“真正是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。”请解释这句话在文中的含意。（4分）
19．文章第①段，用“她”来称呼印江，到第③段的结尾则改成“你”，这样的变化起什么作用？（4分）
20．作者从哪些方面来具体写印江的“壮美”？（5分）
21．文章第⑨段，是虚写还是实写？这种写法有什么作用？“跨在龙背上的印江”有何象征意义？（5分）
六、（12分）
22．在横线①上插入一句话，使与上下句句式一致，语意连贯；在横线②上续写一个结句，恰当概括前三句表达的意思。（4分）
屈原将“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”的愁苦分享给香草，①
，于谦把“粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间”的刚烈赋予了石灰；② 。
23．一位出租车公司的老松要创办一家房地产公司，她特意请自己的中学语文教师为新公司命名。老师接到这个邀请后，将其命名为“易安房地产开发有限公司”。请你写一段100字左右的文字，说明“易安”这一名称蕴含的意义。（4分）
24．“贴吧”是网络中对某个感兴趣的话题进行讨论的地方。网友可以对相关的话题进行回复，发表自己的观点看法。这是一个热闹自由的地方，在这里常常能迸发出思想的火花来。下面是某“贴吧”有关“究竟该不该复建圆明园”的主题贴，已经有网友对这个话题进行了回复，表达了自己的观点看法。请你用简洁深刻而有说服力的话表达一下你自己的看法。（4分）
主 题 | 9月23日，圆明园新闻发言人宗天亮表示，明年上半年，圆明园将复建长春园宫门项目。复建将根据其历史原貌，重新建构一个形神兼备的“赝品”，而且也要当成文物来保护。目前，长春园宫门复建项目已通过专家论证，各项必备的手续已经全部办完，目前正进行筹建。消息一出，赞成者有之，反对者更甚。对此，你有何看法，请发表你的评论。 |
某网友就 究竟该不该复建圆明园 发表的回复 发言时间：11—01 20：08 网友来 自：60.213.90.* | |
反对重建，重建没有历史意义。 | |
某网友就 究竟该不该复建圆明园 发表的回复 发言时间：11—01 08：36 网友来 自：60.213.93.* | |
重建不仅刷新了历史的耻辱，而且以崭新的面貌让我们记住历史，好事啊！ | |
你 就 某网友就 究竟该不该复建圆明园 发表的回复 | |
七、（60分）
25．请以“修饰”为题，写一篇作文。
【注意】①除诗歌外，文体不限。
②不少于800个字。
③不得秒袭。
浙江省五校2007—度高三年级第一次联考语文参考答案
（1—14题，每题3分）
1．A（B速sù 像—相 C亘gèn 澈—彻 D陶táo 攻—功）
2．D（“清静”多指环境安静不嘈杂。“清静”指没有事物打扰，如“耳根清静”。“悠远”指离现在时间长或距离大。“幽远”是幽深的意思。“流露”指意思、感情不自觉地表现出来。“透露”指泄露或显露消息、思想等。）
1,3,5
3．B（A项“不学无术”指“没有学问才能”，不能在其前面加“整天”“整月”等修饰词。C项“一发不可收拾”是“事情糟糕到了无法挽回的地步”，应该为“一发不可收”。D项褒贬不当。“百足之虫，死而不僵”比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在，多含贬义。）
4．B（A搭配不当，应为“提出……技术指标”。C搭配不当、成分残缺、应这“防止出现……现象”或“防止……现象出现”。D语序不当，“生态伦理”应放在“不仅”的前面。）
5．C（A顿号使用不当，两个顿号应改成逗号。B括号使用不当，应却掉括号前的逗号。D
书名号使用不当，应改《可凡倾听》《陈蓉博客》的书名号为引号。）
6．C
7．C（“外形好看了”从本文看不能成为必然导致食品味道大不如前的理由。）
8．B（“种植地的远近”文中指的是“运输时间的长短”与蔬菜的品种、种植的条件和环境、不同区域人们的口味没有关系。）
9．A（“改变植物成熟基因”有误。）
10．D（依据“绿色生菜或用传统方式种植的生菜比现在我们吃到的生菜口感更好上30%”。A项“必然发展趋势”言过其实，B项颠倒因果，是提高产量才导致食物可感结构的改变，C项“受到严重伤害”在文中找不到依据。）
11．C
12．C
13．D
14．A
15．（1）①象的忤逆、傲慢，可能他的初期是这样罢了，又怎么知道他的结果不被舜感化呢？（3分）
②让大家知道：一个人的恶，即便如同象那样，还可以转变。（2分）
（2）子 贡 曰 /贫 而 无 谄 /富 而 无 骄 /何 如 /子 曰 /可 也 /未 若 贫 而 乐 /富 而 好 礼 者 也 /子 贡 曰 /诗 云 /如 切 如 磋 /如 琢 如 磨 /其 斯 之 谓 与 / 子 曰 /赐 也 /始 可 与 言 诗 已 矣 /告 诸 往 而 知 来 者（3分）
16．（1）都采用了正话反说的写法。“夜夜除非，好梦留人睡”是说只有在梦中才不会受思乡之苦，言外之意是说长夜难眠，备受思乡之情的折磨；“明月楼高休独倚”，劝说自己不要登上高处，正表明自己独倚高楼，愁绪满怀。“故乡何处是？忘了除非醉”，只有在醉乡中才能把故乡忘掉，可见清醒时无时无刻不在思念故乡。（2分）
（2）范词上阕写景从大处落笔，意境开阔高远；下阕抒情，“酒入愁肠，比作相思泪”，抒情自然直接；李词上阕写初春清晨起床后的感受，意境闲适优美；下阕抒情，“沉水卧时烧，香消酒未消”，不直说愁，而说酒，说熏香，抒情含蓄隽永。（4分）
17．（1）《变形记》 契诃夫（2分）
（2）羽扇纶巾 强虏灭飞烟灭（2分）
18．在未与印江晤面之前，对之充满了想象，无数次的想象之后，有机会得到邀请，想象一下子变成了现实。引用辛弃疾的词（或：王国维的“境界”说），巧妙地表达了作者的欣喜之情。（答出一点给2分，共4分）
19．用“她”，是一种客观描述，但已有拟人的手法；改为“你”，就成为面对面的交流，更能拉近时空距离和心理距离，便于直接抒发作者的感情。（4分）
20．①梵净山的壮观。②永义的千年紫薇树永远保持硕大的体魄和刚毅不屈的品格。③严家祠堂的傩戏充满诡秘的一招一式；庙会的开幕式上土家族的长号唢呐其声沉宏峭拔，穿空裂云；在木黄河边生产白皮纸的作坊里，粑窝冲绒，粗重的木杵撞击石臼所发出的惊天动地的声音。④印江城“火树银花触目红”。（答对要点③给2分，其余各点均为1分，共5分）
21．①虚写。（1分）②升华主题，为文章结尾蓄势。（1分）③“龙”已经虚化，象征着壮美。“龙”已虚化，象征着壮美。“龙”又是中国的象征，用在这里象征壮美的印江与壮美的祖国同行。（3分）
22．①例1：陶渊明将“少无适俗韵，性要爱丘山”的心境赋予了菊
例2：李白将“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈送给了酒
②一个有着积极追求的人，往往有着寄寓自己思想感情的物象。
23．“易安”，从字面上看有双层含义，一是房价便宜，容易安家；二是居住平安，非豆腐渣工程。此外还有联想意义，它能让人想到晋代陶渊明《归去来兮辞》里“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的句句，家不在大，容膝即可，叫人知足常乐。而“易安”又是宋代大词人李清照的号，刚好求名的老板也是一位女中豪杰（女能人），让人顿生好感。（4分）
24．略（4分）
25．参照高考作文评分标准（60分）
篇20：高二联考语文作文
我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。
我总是想学着去坚强，可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强，它并不是两个字，它并不是一种心情，它不是一时的冲动就能完成的事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做，可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终，虽然事情总是以放弃而结束，但是我并没有很轻易的说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子，可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。
请你不要以为，在你坚强了之后就一定是彩虹，就一定是美丽的世界在等着你，人并不是会事事都顺心，我们照样会面临失败，我们照样会面临痛苦，我们照样会面对哭泣，只是在我们失败在我们痛苦在我们哭泣之前，你要尽量争取。
或许，我是个失败的孩子，我是个还没有长大的孩子。所以我的世界总是失败比较多。不管我努力了多少，我的失败率总是会有70%。
可是那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然两分钟的颤抖，我们就面临生离死别，我们就开始人心惶惶，我们就开始不知所措，我们的大地就是一阵阵的慌乱。
同样，生命也是很坚强的。废墟中的可乐男孩，为了有活着意志力的看书女孩，那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩，经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们，如果面对着眼前的废墟，看着周围的黑暗世界，他们放弃了生的意志力，那么他们活着吗?他们还有生存的希望吗?
经历了那天，我渐渐的明白，我好像不再是个小孩了，我该做的事情还有很多，我不该那么轻易的说放弃，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看见彩虹的，我也是可以看见美丽的火光的，可是我总是在最关键的时候犹豫了。尽管我的犹豫也是经历了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周围也会有美丽的奇迹出现的，我的彩虹也在不远处的。我错过了很多次看见彩虹的机会了。
错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。
篇21：高一联考语文作文
第一次品味到教养的芬芳，是在我中学快毕业的时候。那天，我随拥挤的人流钻进了一辆公共汽车，在车上向里攒动的时候，踩了一个人的脚，我还来不及说对
不起，身后传来一个温文少女的声音：“先生，我把你的脚踩了。”这实在出乎我的意料，我不禁回头一笑，少女那的气息和教养的芬芳使我如醍醐灌顶。
前两年，我骑着自行车行进到一个十字路口，侧路上一位骑自行车的斜刺里向我冲了过来，我急忙捏闸，但的自行车还是撞在了我的前轮上停了下来，我心跳100地怨道：“骑车别走神啊!”我估计她会与我争执一番，却不料她涨红着脸冲我说了句至今都令我叹服的话：“我看你骑车很潇洒的。”我当时一时语塞，看她的车没有什么损伤，也还了她一句：“我看你骑车很漂亮的。”于是相视一笑，各走各的。
我一直将教养理解成很正统的表现，这两次际遇却使我感受到诙谐更接近教养的本意，也使教养更芬芳袭人。
然而，更多的时候，教养像小学生课本，不知让国人抛到哪到哪个角落里去了。
有一次，我去某宾馆见过一位台湾来大陆观光的诗人，乘电梯下到一楼的时候，电梯里的五个人正在往外走，电梯外的几位同胞便急不可待地往里渗透，站在旁边等里面的都出来后才进去的，是一位大腹便便的外宾。我无意糟蹋我的同胞，我也不喜欢外国人身上那股刺鼻的香水味，但我却欣赏那个老外的教养的芬芳。
另一件令国跌眼镜的事是发生在某市一条繁华的大街上。那天，在一家商店的橱窗边，一位丰韵蹲在地上卖草编的蚱蜢、虾和蛇等工艺品。她的身边围了许多人，多是男人，我初以为他们在欣赏那灵巧的草编手艺，却突然发现他们在窥视因蹲着而敞开的领口里的_。在我该不知如何提醒的时候，一对外国夫妇走过来，也许他们也发现了这秘密，只见那个男的与翻译叽哩呱啦一阵后，翻译对说：“这位外国人将你的草编人买了，请问多少钱?”欣喜地回答：“一共20元钱。”
心满意足地走了，围观的一伙人也悻悻地散去。而那个外国朋友并未将草编工艺品塞进他们的旅行包，却微笑着将草编一个个地送给了他们所遇到的、用好奇的目光看他们的儿童。
那一刻，我感到教养的芬芳在大街上弥漫。
与一此刻意的或道貌岸然的所谓教养相比，这些不经意间的举止是教养的上品，是教养的极至，芬芳得沁人心脾。
篇22：高一联考语文作文
这几天闲在家里，大部分时间靠睡觉来打发，兴致来了也会寥寥的做几题，日子挺轻松，但着实让人乏味。明天就开学了，匆匆一年也结束了。没容得与高一告别转眼就要踏上明天的征程。
十七岁，注定是一个彷徨的季节。站在新的起点前，我开始回首，回首哪些哭过笑过疯过闹过然后随时间一起静默于心的三百多个日日夜夜。
努力的拼凑逝去的画面，那时的日子简单而快乐，喜欢和好友一起去理发厅摆弄头发，怯怯的接受众人目光的考验;喜欢和同学三
五成群一道在校旁的拉面馆，快乐的谈天;喜欢和室友一起睡到预备铃响，慵懒的爬起来…。然后看时间像水一般流淌过手心，从指间一滴一滴的流淌干净。
后来啊，到了分科，离别没有像我想象中的那般壮烈，仅仅矜持了几天还是忍不住想念丫头。新的班级不是很严，便窃喜有安稳的日子了。然而却糊里糊涂的当上了体育委员，本来嘛就不愿运动的，虽然对体育不排斥也说上喜欢，于是近乎煎熬的当了一个月。
在广播操比赛中和同学们一起努力获得名次后，也算功成身退的辞掉了职务。总想无事一身轻的，结果还是没能如愿，混混沌沌的从副班长做到班长，尝到了辛酸，也很快乐。本来就不是个老实学生，所以后来没少给自己找麻烦。不久前我和朋友去了一趟寺庙，和尚说我心太乱，总是想的很多。唉!若是能看破红尘也就功德无量了。
总之逝去的青葱岁月让我欢喜让我忧，过去了咱也不屑了。在意的只是该以怎样的姿态与高一告别，与你高别。
篇23：高一语文联考作文
21世纪——我们风华正茂的世纪，我们都怀揣着五彩的梦前进，磨练出新时代的灵魂。
——题记
在这个充满和平的年代，作为新世纪佼佼者的我们，担负起了一个伟大而光荣的使命，就是要创造和谐，幸福，团结向上，互帮互助的社会，这也是雷锋精神的核心体现。
我们青少年所应学习的榜样是雷锋，他为我们所熟知，他的精神灵魂我们铭刻在心。新的时代，我们不仅要有一个新的面貌，还应将这种精神发扬光大;新的世纪，我们不仅要担负弘扬中华民族美德的重大使命，还应做一个品学兼优，思想积极，灵魂崇高的新型青少年。
现在的社会，缺少的是正义，乐于助人，无私奉献，宽容大度的君子。遗忘了许久的美德，是不是应该重新拾起呢?坐公车时，看到有老人站着，而你在坐着，你还能坦然一笑，淡定的一动不动吗?看到不法分子正在实施犯罪，你是否还会屏住呼吸，把他们当做空气呢?看到欺凌弱者的场面，你会不会避而不见，偷偷地溜掉呢?不，你不会，作为新世纪的领导者，你不会，因为我们都是华夏儿女，炎黄子孙，都流淌着正义的血，都被赋予了无私的魂，都灌输着乐于助人的信念。所以你不会，你一定能够伸出援助之手，抬头看看太阳，看看那飘扬的五星红旗。
还记得不久前发生的“小月月”事件吗?这桩惨案的发生正是因为有着一群不负责任，没有公德心，没有正义和爱心的人创造的，不然悲剧不会发生，也正因如此那么有着雷锋身影的老奶奶让我们用敬佩的眼光仰视，受我们尊重
而那些人将会永远受到舆论的谴责，万人唾弃，他们的心会一直无安宁，因为他们狠心的看到一个鲜活的生命在他们面前"枯萎”直到死去。
这桩惨案给了我们一个重大的启示：这个时代，需要有崇高的灵魂和精神的人们，所有的人都应向雷锋同志看齐，她带领我们走上正义之路。他的精神灵魂必将成为新时代的指导。
听正义在呐喊;看，爱心在奉献;说一起跟随者新时代的步伐前进。
新时代的旗帜在飘扬，上面写满了无私奉献;新时代的精神在引领，乐于助人使我们坚守的信念;新时代的灵魂在灌输，正义之气在我们心中荡存!
我们用我们的青春挥洒出属于我们的时代，那充满着永垂不朽的灵魂的时代。——后记
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