高三月考关于生活的议论文作文（精选19篇）由网友“小棕熊”投稿提供，下面小编给大家整理后的高三月考关于生活的议论文作文，欢迎阅读与借鉴!
篇1：高三月考生活的议论文作文
高三月考关于生活的议论文作文
【作文题目】
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想?请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【作文范文】
生活的窍门
席慕容曾经说过一句这样的话：每一朵花都只能享受一次季节带给它的美丽，也只能体味一次自己温暖的生命。
而我们也是如此，我们只有一个属于自己的名字，究竟该如何度过我们的生命来写下这个名字呢?
我认为，人都应该怀揣梦想。因为梦想能更好的带领我们探索前方的路。某种意义上而言，梦想不只是名词而是一个动词。它给人以力量，也给人以希望。生活就需要希望，否则人们会连前进的.决心都没有了。
中国科学院院士袁隆平现已有八十高龄了，但他的目光依旧朝前。几日前某采访节目得知，老人家晚年的梦想就是能够活到一百岁并且在九十岁时他仍希望为科学做一番事业。
所以说，人一定要带着自己的梦想朝前，这样才能从生活中看到希望。
然而在生命中，我们总是无法避免的犯些错误。毕竟，金无赤足，人无完人，犯过错不足挂齿，更重要的是走在人生的漫漫长路上，我们必须不懈怠地回头看看。
我们曾经留下的脚印中，有的深有的浅，有的是直线有的绕了弯。通过回顾，我们可以重新调整现有的步伐，汲取过去的教训。那样，才能懂得生活，懂得怎样更好的生活。
有时候，生活就像一场永远都在直播的戏。而我们自己就是演员。我们只有在不断尝试了不同的戏剧类型和角色之后，才能更好的把握演绎的尺度，才能通过比较来判断自己适合什么不适合什么。
资深的茶友们会说，其实人生就像品茗。我们得在体这一口滋味时记得前一口的那个味儿，那么，下一秒才能得到前所未有的茶味，香浓回味尽在其中。
生活并不一定要五彩斑斓，但是一定要选择快乐这条途径。我们总是祈盼往前看到的不是失落，也不愿意在回忆时看到的全是遗恨和后悔。然而，这一切全都取决于我们自己。所以记住有位哲人说的：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
篇2：高三月考关于生活的议论文作文
【作文题目】
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想?请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【作文范文】
生活的窍门
席慕容曾经说过一句这样的话：每一朵花都只能享受一次季节带给它的美丽，也只能体味一次自己温暖的生命。
而我们也是如此，我们只有一个属于自己的名字，究竟该如何度过我们的生命来写下这个名字呢?
我认为，人都应该怀揣梦想。因为梦想能更好的带领我们探索前方的路。某种意义上而言，梦想不只是名词而是一个动词。它给人以力量，也给人以希望。生活就需要希望，否则人们会连前进的决心都没有了。
中国科学院院士袁隆平现已有八十高龄了，但他的目光依旧朝前。几日前某采访节目得知，老人家晚年的梦想就是能够活到一百岁并且在九十岁时他仍希望为科学做一番事业。
所以说，人一定要带着自己的梦想朝前，这样才能从生活中看到希望。
然而在生命中，我们总是无法避免的犯些错误。毕竟，金无赤足，人无完人，犯过错不足挂齿，更重要的是走在人生的漫漫长路上，我们必须不懈怠地回头看看。
我们曾经留下的脚印中，有的深有的浅，有的是直线有的绕了弯。通过回顾，我们可以重新调整现有的步伐，汲取过去的教训。那样，才能懂得生活，懂得怎样更好的生活。
有时候，生活就像一场永远都在直播的戏。而我们自己就是演员。我们只有在不断尝试了不同的戏剧类型和角色之后，才能更好的把握演绎的尺度，才能通过比较来判断自己适合什么不适合什么。
资深的茶友们会说，其实人生就像品茗。我们得在体这一口滋味时记得前一口的那个味儿，那么，下一秒才能得到前所未有的茶味，香浓回味尽在其中。
生活并不一定要五彩斑斓，但是一定要选择快乐这条途径。我们总是祈盼往前看到的不是失落，也不愿意在回忆时看到的全是遗恨和后悔。然而，这一切全都取决于我们自己。所以记住有位哲人说的：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
篇3：高三月考作文
如水的月光倾泻而下，映衬着淇水的河面一片朦胧。微冷的秋风微微拂过，淡黄的芦苇沙沙轻响，水面上涟漪轻轻荡开，模糊了水中少妇的身影。孤身站立于江岸，眉头的点点哀愁更增娇弱，心中的苦闷无人可聆听。
多少年了，由初嫁的心喜到如今的哀愁，由少女的天真到如今的成熟，成长真需要如此吗？在一次次心伤之后的成熟。
当初春之时，他抱着丝与我述衷情，我的心如那新抽的绿芽般点点欢喜，微红的霞云染上双颊。看着忠厚老实的他，羞涩地点了点头，即使他没有上门向父母提亲，即使他没有找媒婆，即使他没有下聘礼，但我还是答应，因为我想，我是喜欢他的，他也是喜欢我的，既然这样，又为什么要顾那些繁文缛节呢。现在想想，年少的自己是多么地冲动呀！
只身带着聘礼与他度过淇水，河水荡汇，浸湿了衣裳，但我却满心欢喜，与爱的人共结连理，是多么幸福的事！
薄云遮住了皎月，天色微微变暗，如墨的夜色似乎要攀住人的呼吸，使人不敢妄动。紧了紧身上的衣服，望向淇水，思绪再次飘往那深沉的记忆中。
曾几何时，自己也是满心欢喜，以为找到一个冷了可以帮我添衣，睡了能帮我挽被，病了可以为我担忧的人。可为什么这只能是我的梦境呢？嫁为他妇之后，我一直勤勤恳恳，夙兴夜寝，没有一日无这样的，我也自认没有什么过错，但他为何变得如此。以前憨厚的他为何成了如今的凶恶，以前总逗我开心的他哪去了，以前的山盟海誓，以前的甜言蜜语，以前的欢乐时光难道都是假的吗？一次次的希冀他能恢复以往，一次次的失望，心被刺痛了无数次，终究不想再痛了。只是以往的记忆太过美好，美好得让我不想忘却。
天微微泛白，不知不觉，已在淇水岸站了一夜，该忘却的，该遗下的，还是随着淇水随风而逝吧。在嫁人前他的怜惜，在嫁人后他的转变，让我看到了爱如水中泡沫般，一触而逝，经不起时间考验。
后记：桑之末落，其叶沃若。女之耽兮，不可说也。
篇4：700字高三议论文：生活论
生活就像一副成功的画作，磅礴气势的挥洒下总有几处细藏精致的峰回路转，婉约温柔的笔锋中又不失勾人心魄的突出特色。矛盾却又统一，突兀却显和谐。
古人云“淡妆浓抹总相宜”，如今想想，也是不无道理的：现今我们校园中较为闻名的这棵“名树”总会让人叹为观止，粗壮的枝桠、强健的根系无不嶂彰显着其浑然天成的韵味，而细心的人会发现，在离榕树不远处，有一些不知名却别有韵味的小草小花，为整个“画面”增添了不可缺的生机与温情;园林设计师总会在充满硬性气息的建筑中，加一池荡漾人心的春水，在大理石的主材料中，增上几行充满活力的鹅卵石或贴近生活的复古木材，这种刻意却自然的美好，是让游客流连忘返的一大原因吧。
在我的人际圈中，有一半的人觉得我是个非常文静的人，有另一半人却觉得我是另一个极端。当有人跟我说“你现在怎么变得这么文静”时，我只能哑然失笑。我爱听铜琵琶铁绰板的‘大江东去’，也爱听十七八岁女郎手执红牙板轻唱的‘杨柳岸晓风残月’”;我在陌生人前偶尔连讲话都会结巴，可我一个人时却能描写优美流利的文句;我喜欢最跳跃最鲜艳的颜色，但我的鞋柜中却是黑压压的一整排;我时常坐在床上纠结今天中午是吃青菜年糕还是雪菜年糕，有时也会抽出时间去咖啡厅坐一坐。所以，一切选择都是如此自然，无意之中过着浓淡相宜的日子，不必去刻意什么，只要了解，我很开心。
在成年的转折点——高考，我们更要有最能激励自己的理想与最淡泊的心态来迎接这场洗礼，在这个理想最饱满能力最瘦弱的时刻，我们更该行走在此时，无论结果如何，只要过程没有遗憾，那分数终究会艳丽。
生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。如诗如歌如画是生活，如药如醋如蜡也是生活;有姿有色是生活，有平有淡更是生活。人生少不了轰轰烈烈的青春年
华，更逃不过转瞬即逝的似水流年。我们只应参与其中，就已很好地诠释了淡妆浓抹总相宜。
篇5：高三第一次月考作文
高三第一次月考作文
【作文题目】
众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学(以下简称“宾大”)的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工作机会等。但这样的机会到底应该给予谁?“宾大”有其“规章制度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。
，“宾大”在中国为其国际特训班招生，一位奥数尖子生让他们很感兴趣，于是有了以下对话(其中A为“宾大”教授，B为奥数尖子)：
A：“你读书读得那么好，是为了什么?”
B：“为了挣钱。”
A：“那挣钱又是为了什么?”
B：“为了周游世界。”
A：“除了周游世界还想干什么?”
B：“还可以买房子。”
A：“买了房子还想干嘛?”
B：“和父母一起住……”
对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。
读了上述材料，你有何感想和思考?请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【作文范文】
著名的宾夕法尼亚大学的学生拥有许多令人羡慕的社会资源。而“宾大”的的规章制度也十分特别：学习成绩40%，综合素质40%，价值观20%。前面的两项指标我们太多都很熟悉，尤其是学习成绩。但价值观作为“宾大”的指标，能给我们一定的`启示。
一个人的价值观影响着一个人的行为。如果一个人成绩优异只是为了以后能周游世界，住大房子，很难想象他在占据社会优质资源后会有多大的成就。因为他只是在顾着自己，而没有想到自己在享受资源时应奉献出自己的力量，反馈社会。材料中的尖子生即使拥有了十分优异的成绩，但他在对话中所体现出的价值观是十分令人担忧的。因为他的读书只是为了自己以后的享乐，那么他在拥有优质资源后会不会也只是为了自己的享乐呢?我想答案是肯定的。
“宾大”十分干脆拒绝了这位尖子生，体现了“宾大”拒绝这种只为自己谋利的价值观。在一定程度上，人们大多数都是为了自己的谋利。但在另一方面，当你占据社会优秀资源时，你就不能仅仅想着你自己了，因为为你搭建平台的是社会的优质资源，你有义务为你的享有的权益奉献出你的力量，便整个社会的资源得到提升、优化。
我想起了那句出自某位领导的名言“我要为人民谋利”。此话虽豪情万丈，但他所做出的事情着实让我们惊诧。这位官员不过是借为人民谋利之名而行为自我牟利之实。这和披着羊皮的狼本质无异。
我不敢说这位尖子生就是这样的人，但我们读书不应仅仅只是为了挣钱，买房子。我们在读书的过程中，应端正价值观，在有能力回馈社会时，不能忘记曾经的我们占用了社会的资源。我们为社会贡献我们的力量是理所应当的。
如今的社会似乎变得十分浮躁，人们一心为名为利的多，为大众，为社会的怕是非常有限的。如今的我们也是那位尖子生的年龄，也许我们的成绩没有他那么优秀，但我们应使自己成为一个对社会有用的人。只有当我们对社会有所回报，有所贡献时，我们才能有社会感存在，也会十分的自豪，因为我们的回报，社会变得更加和谐，人类变得更为美好，我们的心灵也将更加充实。
篇6：有备高三月考作文
有备高三月考作文
成语有言，有备无患。准备停当才能上路，万事具备防方能找来东风。作文要打稿，绣春风十里，必备碧线千万丝，磨刀不误砍柴工，不打无准备之仗。师长教诲谆谆，多年学习生涯，学子已深知其道。
但君不见魏帝陈王两相煎，七步诗庭上旋成，君不见公瑾孔明面魏师，借东风化险为夷，君不见东洋犯边猝然时，奋拼搏中华终胜，他们面对出其不意的考验，猝不及防的家国危难，均无时准备却获得胜利，岂非准备二字，实是无关紧要。
非也。
准备在任何时候都有利无害。小到考试前不复习会考砸，大到国家不是可为饥灾战争防备会危险，准备的重要性不言而喻。比如欧洲那寒冷之邦俄罗斯，是所有渴望一同欧洲之强人的噩梦，不论拿破仑，希特勒，都未能将其拿下。究其原因，不外乎强人狂人太自视甚高，不愿为北国的寒冷做一点准备，枉使兵卒在风雪严寒中使生命消耗。再观中国悲怆的近代，闭关锁国，不解世界之风情，不明契约之效用，不懂现代金融的.规则，被人吞噬土地，掠夺财富。说到底，是中国没有做好与世界对接的准备，却被强拉入局，只能满盘皆输；而所谓的无备，有时只是另一种形式的有备。大考大玩，小考小玩，不考不玩。前两句看似是无备，但所有机巧都在第三句，那就是将准备放在平时，赤壁之战，吴蜀看似准备不足，军力弱小，但吴军精习水战之备，公瑾孔明才华之备，都在平时。抗日战争，拼到最后拼到最后，是在拼民族之魂，而这民族之魂在历史的悲怆中已经铸就，在鲜血与斗争中，洗礼饮血，在这最后一役中，锋芒毕露更加刚毅，又有谁能说我们无备呢？
当然，准备是为行事而准备，不是为准备而准备，危难关头，提缺刃剑也要上战场，腹中无文，也必须拿笔写字，只是此时，更需要清醒的头脑，与沉静的心作为指引，挥剑划血虹，提笔舞乾坤，而不是为一点小节，畏缩不前。
有备无患，正是稳操胜劵之道。不然何以多少前朝遗老行黍离之悲，哀哉。
篇7：高三月考英语作文
高三月考英语作文
Dear David，
I am LiHua. I am glad to read your notice on the internet and I know you want to make friends with a Chinese in order to learn the Chinese language and culture. I want to be your friend. Now I’d like to introduce myself to you. I was born in Chongqing in 1990，I study in the Experimental Middle School of Chongqing and I am good at English.
I think I can help you to know about China by sending e-mails.What’s more，we can have chats on the Internet in Chinese or English and I’ll tell you the customs，the festivals，the foods，etc. of the Chinese. I hope we can keep in touch with each other.
I am looking forward to your reply.
Yours,
LiHua
篇8：高三月考反思作文
高三月考反思作文
月考结束了。依然是几家欢乐几家愁，还有两个甚至哭起了鼻子呢!
看着你们这样的情绪，既心疼又着急。不就是一次月考吗?天没有塌下来呢!
其实，失利并不是一件坏事，成功也不一定就是好事。作为一次经历，失败有时比成功更有价值。失败可以给我们留下更深刻而持久的记忆和思考。成功常让人浮躁，骄傲，成功的光芒常常会掩盖自己其实一直存在的缺点，而这些缺点在一次次成功后积累起来，最终可能酿成毁灭性的失败!
失败则可以让人在长歌当哭之后痛定思痛，变得更加冷静，反思检讨自身存在的问题，并着手去解决这些问题，也许人生从此就豁然开朗了!以制造摩托车闻名于世的本田公司的创立者本田宗一郎，对于他的成功做了以下的说明：“我的人生99%都是失败。”本田宗一郎正是把那99%的失败当作养分，才获得了1%的成功。换句话说，只有能够利用失败的人，才能获得成功!
月考失败很容易让你迷失了自己，看低了自己，以为自己就是高考的失败者，甚至是人生的失败者了。其实，一两次失利并没有改变你本来就拥有的知识和能力。我讲一个故事：在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的'200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 “现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
在老师眼中，在高考面前，你并没有因为月考的失利而一无是处，你的能力和价值仍与你的信心同在!有些同学说，我努力了，为什么还是这样呢?苍天不公啊!我送你一句话：一分耕耘，一分收获，未必;九分耕耘，会有收获，一定!所以不要把学习当成是菜市场上做生意，斤斤计较。我付出多少，一定要回报多少，否则，这笔生意就划不来，就垂头丧气，就以为金融危机伤害了我!我要说的是，放肆耕耘，必有收获;但不见得是当时当次，不见得是立竿见影。努力产生的效果在于量的积累向质变转化，它是有周期的，正所谓“不是不报，时候未到，时候一到，立马就报”!我来改一下，火候一到，成功来到!
当然，失败的价值就在于反思过程，就在于寻找疏漏，就在于解决问题!所以要敢于直面惨淡的现实，勇于揭开厚重的伤疤。建议月考失败后的同学将多次月考试卷找出来，一次性拿给老师诊断，自己有不有知识点上的结构性问题，寻找对症下药的良方。分清楚失分是因为知识点没有掌握，还是答题的规范性不够，还是思维受阻视野不够开阔，或者只是心理压力问题!
失败不是倒退，失败是积累，是蓄势，是曲折的前进!失败是有益的向导，而不是退却的信号。如果这次月考你是失利者，恭喜你，你获得了一个长足发展的机会，获得了一个更大胜利的契机!
海明威说，人不是生下来就注定要被打败的，你尽可以消灭他，就是不能打败他!
记住：化悲痛为力量，方能化腐朽为神奇!
篇9：高三议论文作文精选
长大的感觉只在一瞬间，那是种结果，真正的长大在于过程，而长大的感觉是从过程中得到启发或是收获。每个人一年长大2次，过年的时候和过生日的时候。这都是形式上的长大。领压岁钱的时候，大人都说：长大了，要懂事了!可是过了年过了生日，真的有长大的感觉骂?365天当中，有一天，你会发现自己的思想变了，那时才是长大了，有时候甚至一句话，一个动作，在别人眼中，你是成长了。在平凡的岁月里，天天都在接触新的事物，天天都在变化，都有发现，利用说长大是过程，不在形式上，往往一件事就可以激起你的思维，多一点思考，就在成长。(成长的烦恼的大家族不就在事件中得到启发，长大的吗?)人一直都在长大，没有选择的，就我来说，小时候好羡慕长大的GGJJ们，他们(她们)有好多的事情可以自己出主意，可以自己决定要干什么，大人给了他们好多的自由，每此我要干什么，父母都以我还小来结尾。我很好奇他们的自由的权利，很期盼有这种权利;长大一点，又觉得幼儿园多好，天天要学习要竞争，真的有点累了，又羡慕起幼儿园的DDMM了。真正长大的时候，我还会问出很怪的问题：人为什么要长大，长大就老了，老了就死了，如果又灵魂就好了，利用重复循环着。但是生命只又一次，长大只有一次，就算再投胎，那也不事这辈子的你了。原来长大只是一个固定的模式，我只能这么为自己解释。有人说我长大了，我会高兴也会有哭的冲动(可能感觉自己老了吧)，为什么?而我说别人长大时，自己却有失落的感觉，又为什么?好复杂的感情啊*。我讨厌长大，因为要挑起很多担子，害怕长大，因为我不知道自己成长的好或是不好，可又期盼长大，因为长大也又许多诱人的权利，也可以锻炼自己，可能我将再矛盾中长大。不过，我真的喜欢长大的过程，既然逃不了，那就接受，而且要欢欢喜喜的。好多的问题我都没有弄清楚时，就长大了，所以它来的悄然。我的信念里，长大就是一棵小苗，有了枝有了叶，长高了，变粗了，根也盘的牢了，也许也许，这就是长大吧*。长大的感觉(3)天空越来越亮，世界越来越大。我在时间的飞快流失中渐渐长大。可是，成长在给我一些快乐的同时也带给我许多烦恼。看着相册中残留的幼小的我，那么天真，那么活泼。看着照片里被朋友包围，被大人宠爱的我，我真想高呼：“我不想长大!”长大的感觉真恼，快乐减少了。逢年过节，大人们都追着询问我现在的成绩如何，在班中位居第几。在千篇 一律的回答之后他们就再也不管我了。不是马上去教诲自己的孩子就是和别人打招呼。想起从前，可不是这样的。他们会笑着走过来，手上还带着一小盘水果或糖，然后想方设法引逗我去追赶他们，最后看着我不雅观的吃相而哈哈大笑。我也知道那样很傻，但却很好玩，让我觉得很快乐。现在，我虽然告别了“愚蠢”但也得不到那份快乐了。成长让我觉得涩涩的。长大的感觉真恼，课程变难了。课堂上，老师传授的知识越来越深奥，虽然我还可以勉强对付下来，但是终究没有以前那么得心应手了。又是一次英语单元测验，我紧张地写着，手指冰冷。交完卷后我仿佛松了一大口气似的。但是，我却只拿了98分。虽然只有两分之差，但也让我十分遗憾。想起小学时候，每次英语测试我都如鱼得水，十分轻松。而且几乎回回100。虽然上初中之后，我的英语成绩还不错，但总是拿不了100。成长让我觉得苦苦的。长大的感觉真恼，朋友也少了。步入初中，告别了小学的伙伴们。满以为可以再结交许多知心好友。可是，现在我才发现，大家都忙着学习，根本没有时间嬉闹。下课铃声一响，几乎每个人都呆在座位上埋头苦写。想起小学，只要一下课，我们一群人就会奔出教室，在走廊上玩跳皮筋或踢毽子，那时的走廊总是被我们浓浓的笑声填满的。现在，我已经养成了一个很好的习惯，下课之后我总是自觉地坐在位置上，攻克那一个个作业堡垒。成长让我觉得怪怪的。每当路过繁华的虹桥路耳边总会响起S。H。E“不想长大”的歌声。听着听着心中总会泛起点点忧伤，因为成长的感觉真的很恼，不仅得不到大人的宠爱，交不到更多的朋友，还要被深奥的课程弄得焦头烂额。但是，人总是要长大的呀。我愿意勇敢地挑战这些烦人的绊脚石。于是，收起低沉的情绪，我迎着阳光，大步向前……成长是人生的必修课，也是延续生命的过度期，虽然避免不了烦恼，但我依旧渴望成长，哪怕带着一颗烦恼的心!
高三:狂蟒之灾
篇10：高三作文议论文
培根说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”在我们的生活中，有喜有忧，可是，你曾和朋友分享过、和家人倾诉过吗?而我，就和家人分享过快乐。
“耶!又是一百分!”我欣喜若狂道。上次数学测验一百分，这次又是一百分，这可是我六年以来从未有过的辉煌呀!
“哼!考一百分就不起了啊?”考了九十几分的同桌气急败坏地说。我沉默了，心里却暗自窃喜：她明明是羡慕、嫉妒、恨嘛!不管她了。这时，我又幻想着把试卷拿回家，爸爸妈妈那目瞪口呆的神情，我“扑哧”一声笑了。于是，我便迫不及待的等待着放学的到来。
终于，“叮铃铃……”放学了!我像一支离弦的箭，飞似的冲出教室，向家跑去。一路上，小鸟仿佛在为我歌唱，花儿仿佛在为我微笑，小草仿佛在为我跳舞……
回到家，气喘吁吁的`我来不及歇一口气便故作神秘地冲妈妈喊：“妈妈妈妈，我有一个天大的喜讯要告诉您。”妈妈放下手中的活问：“什么啊?”我把两张试卷变魔术似的往妈妈眼前一抖，妈妈像捡到钱似的把试卷看了又看，翻了又翻，兴奋地说：“不错，不错，表现可嘉，但还是要努力，争取更优秀!”我听了，高兴的手舞足蹈。这时，爸爸回来了，他看了看试卷也表扬了我，我不禁有点飘飘然起来……爸爸看我骄傲的样子，一改喜悦，语重心长地对我说：“这次考得好，但是不能骄傲。你要知道‘虚心使人进步，骄傲使人落后’这句话的道理啊!”听了这一番话，我渐渐冷静了下来，对呀，学习就像一场新版的龟兔赛跑，我可能上演那样的悲剧!
但是从妈妈干活的速度、说话的神情，充分体现了她内心的喜悦，原来，快乐是可以传染的!
高三分享作文议论文5
分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。就连伟大的科学家培根也说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。”记得以前我是一个自私的人，直到上次体验到了分享的乐趣之后，我就变得不再自私了学会与人的分享了。
记得那是我9岁的生日，叔叔给我了一个大礼品盒，说是给我的生日礼物。我好奇了：叔叔送我一个什么礼物啊，这么大?叔叔似乎看出我的想法了，神秘兮兮地说：“你绝对想不到!”我迫不及待地把礼品盒拆开，“哇!是擎天柱，我超喜欢。”我情不自禁的叫了出来。里面不禁有一个栩栩如生的擎天柱，还有许许多多套装备。你瞧，这个擎天柱双目炯炯有神，身形十分矫健。你再瞧!装备有飞行器、武器、激光炮……令人眼花缭乱。
我正在为我的擎天柱搭配装备，忙得不亦乐乎。忽然弟弟来了，我刚想向弟弟炫耀一番，可立马就改变主意了，因为弟弟也有一个擎天柱，如果我的装备被他看见的话他一定要向我要的，所以我不能让他看见我的擎天柱。我立马把它藏起来，可时间哪里够啊，刚起身弟弟就进来了。“哇!这不是擎天柱吗?”弟弟惊讶地冲过来，羡慕地盯着我的擎天柱。我心想“哇你个头，你的可不比我的差!再说这是我的生日礼物，还想向我要，没门!”可弟弟双眼直勾勾地盯着它，我又不好意思不给他，因为不给他的话，他会认为我小气，所以我装作大方地说：“既然你那么喜欢，那我就忍痛割爱送你几套装备吧!”弟弟也不客气“那我就拿咯!”看着弟弟把一件件的装备拿走，他是高兴了，可我的心在滴血啊!唉，这真是死要面子活受罪啊!
我望着弟弟开心的背影仿佛也不怎么难过了，反而有些高兴，因为我让弟弟快乐了。我想这就是分享的.快乐所在。所谓“赠人玫瑰，手留余香”嘛!
篇11：高三议论文作文
天上风筝在天上飞，地上人儿在地上追。你若担心你不能飞，你有我的蝴蝶，我知道，你才是这世界上无与伦比的美丽。
——题记
我的世界，我的无与伦比，那是一个怎样的世界，一切都是如斯的美好而宁静。一切事物要隔一层玻璃，才最美丽，这是小四说过的，也是我自己想出来的，但因为他是个名人，所以其他人在说的就像是引用，但这确实是我想到的，或者说是我也想到的。那么，你呢?你也有这样么?你也有过这样的经历么?
每个人都有一个属于自己的无与伦比的美丽世界，就是这样的世界，你可以摘下一切伪装，回到当初那个最真的你。回想起那个夏天，因为蝉鸣而显得格外冗长，像蝉鸣拖长了的尾音，我们都不知道这个略显空怅的夏天什么时候会过去。但转眼，确实这个夏天就这么过去了，留下的不是惆怅，而是希望。
想起曾经的那个草地，小片小片的花瓣铺了一地，嗅到了星星点点的细碎的芬芳，那里的菊花开的甚是美丽。想到什么就去做吧，不要勉强自己。
我也忘了，我的世界是否安静的一片弦音，每个人眼中的世界都不一样，角度不同，想法不同，一切都不同。那么我眼中的世界，是怎样的，我自己都不知道，我喜欢哲学，哲学并不困难，只是每个人来自心底的智慧，如果可以，每个人都会是个哲学家，这是实话。
提起笔，又放下，沉思许久，似乎又回到了当初的那个自己，喜欢哲学，喜欢古文，喜欢跆拳道……长大了啊，是的，我长大了，不可以像个小孩子一样，在时光的最初点玩耍嬉闹，不可以有那么请彻的眼睛，但是我一直在努力的保留那颗赤子之心。我也不知道自己在写些什么，只希望可以留下些什么，给自己，给这个世界。或许，我什么都不会留下，像尘埃一样在利民学校举办“山羊过独木桥”比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。可在这次比赛中，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此“合作”，相互抱住，转身换位，全部通过了桥。这种新奇的做法引起了轩然大波：支持者为两位选手不拘一格的做法击节叫好，认为他们实现了“双赢”;反对者则认为两位选手破坏了比赛的规则。而我认为：两位选手的做法虽有一定的新意，却也钻了规则的漏洞，这样的“双赢”是万万要不得的。
世间的规则有三类：情、理、法。从“法”的层面看，比赛规则中对两个人合作度过独木桥这种行为并没有明确的规定。既然没有细致的规定，连“规则”都没有，对规则的破坏就更谈不上了。“法无禁止即许可”，两位运动员作为规则的执行者，比赛的参与者，不拘一格，抓住了规则的漏洞，钻了规则的空子，互相协作，实现了各自利益的最大化，确实有一定的新意。但是，从伦理道德层面上看，这两位运动员的行为显然站不住脚，这样的“双赢”恰恰要不得。首先，比赛本身的意义就是实现优胜劣汰，如果每个人都这样做，强弱胜负无法分辨，那比赛本身就失去了举办的意义。其次，现场的观众花费时间和精力来看比赛，他们希望看到的是一场真实的较量，一场真实的比拼。如果运动员为了保全自身的利益，钻规则的漏洞，奉献的是一场毫无意义的劣质比赛，这样一来，显然，观众的利益就遭到了侵犯。
在当今体坛，这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛，假赌黑盛行，其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量，而忽视了职业道德和职业规范。一位俱乐部老板曾说：“两支实力相近的俱乐部，如果主客场都玩命踢，主客场都打平，不仅双方运动员会很辛苦，而且两队只能从对方身上拿到两分;而如果两队提前商量好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不仅主场球迷很高兴，双方运动员不劳累，而且双方能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢?”可是正是这种“何乐而不为”做法的长期存在，破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛，在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平，而如果我们的队员在参加职业联赛时，不惜以牺牲自己的职业操守和职业道德为代价，想的都是如何投机钻营，通过彼此的默契实现所谓的“双赢”，我们运动员的水平又怎么能够提高?在国内习惯了“假打”，到参加国际比赛的时候，需要“真刀真枪拼刺刀”的时候，我们的男足又怎么能够以饱满的精神斗志和职业的体育精神，去实现“冲出亚洲，走向世界”的宏愿呢?
在伦敦奥运会上，中国羽毛球队发生了骇人听闻的消极比赛事件，女子双打运动员于洋、王晓理为了不让自己和队友在半决赛提前遭遇，以包揽金银牌，公然不顾体育道德和现场观众的感受，利用比赛规则的漏洞，故意在小组赛最后一轮输给韩国的一对选手。因为这场比赛的连锁反应，另一场比赛也出现了故意输球的情况。观众进场买票，花了金钱和时间，是为了观赏一场精彩的羽毛球比赛，可是看到的却是两场比赛谁失误更多，互相比着发出界、发下网的愚蠢比赛。试问：这样的比赛健康吗?这样的比赛难道不是对羽毛球运动发展的戕害吗?不是对现场观众的不负责任吗?
让我们回到“山羊过独木桥”的比赛中来。两位运动员相互抱住，转身换位的行为虽然钻了比赛规则的空子，但“法无禁止即许可”，在“法”这个层面是可以说得过去的。但是在伦理和道德层面，这样的行为使比赛本身失去了意义，全然不顾现场观众的感受，显然是违背体育道德的。而当比赛本身失去意义，观众不买账时，这种所谓的“双赢”就变成了“全输”。但正所谓“魔高一尺，道高一丈”，正是因为这种违背体育道德行为的出现，才会促使规则的制定者进一步完善规则，填补规则的漏洞。只有比赛规则进一步加以完善，双方运动员才能在规则的范围内为我们奉献一场精彩的比赛，比赛的质量才会得以保证，比赛本身才会变得更加有意义。
这个世界消失不见，我不是项羽，没有他的霸业雄心，我也不是柏拉图，没有那么美好的理型世界，我更不是老子，没有他那份上善若水的心态……我只是我，一个无与伦比美丽的自己。
高三:芦泓
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何谓人文?在我看来，阐释与人以及与人相关的文化现象的学问即是人文;何谓科学?在我看来，以观测和实验为基础，用逻辑推理、分析综合等方法研究人与社会、人与自然关系的学问即是科学。科学一般可以分为两大类：社会科学和自然科学。社会科学研究的是人与社会之间的关系，比如说经济学、政治学、行政学、法学、管理学等等;而自然科学研究的是人与自然的关系，自然科学又可以细分为理学学科和工学学科。
那么人文和科学这两者之间究竟有什么区别呢?我认为可以概括为两个方面。
首先，人文和科学产生的时间不同。文、史、哲这些人文类的学科，自有人类活动之日起就已经产生了：人们需要运用文字描绘图景，抒发感情，记录自己的所思所感，于是文学就产生了;人们希望把自己的经验教训传诸后世，让后人少走弯路，于是史学就产生了;人活一世，总是会面对很多难以解决的问题，比如自然界内的各种奇怪的现象、人自身的生死问题，而这些问题在当时的条件下并不能得到答案，人们便不得不想办法给这些问题一个合理化的解释，于是哲学就产生了。而自然科学的产生，则是建立在一定的生产力和认识能力的基础上的。自然科学颠覆了人们原有对事物直观的认识。比如东汉以前，人们根据自己直观的认识，认为天圆地方，而浑天仪的出现，人们通过对天象的观测，渐渐认识到一个现实，自己是生活在球体上。
再次，人文和科学所采用的思维方法不同。人文更侧重于对人感觉的描摹，侧重于纯意识领域的理性思辨，而科学则更侧重于从实际出发，对事实和现象做客观分析。比如说，对于到了秋天叶子为什么会凋落这件事情，人文学者们给出的答案多是感时伤怀，由此引发对生命传承的感悟;而自然科学经过试验和分析之后得出结论，树叶之所以脱落，是因为其中含有脱叶酸的缘故。
因为不同的人对同一事物有着不同的感受，而这些思辨在人文范围内都是允许的，所以，人文科学的答案往往显得更加丰富，但是在自然科学这个层面，答案有时候有且只有一个。比如着名的六祖慧能的故事，风吹着船上的旗子摇动，有人说是风在动，有人说是旗子在动，而六祖慧能却说是因为人心在动，所以才能感觉到风动和旗动。这三种说法哪一种有道理呢?在人文领域都是一定的道理。可是通过自然科学的研究，我们发现答案只有一个，那就是风吹旗子动，是自然界空气流通的缘故。眼睛是人的视觉器官，人眼睛看到了外物，所以也就感觉到了风吹旗动。
那么，是不是由此得出结论：人文很精彩，科学很呆板呢?当然不是。我认为科学只是严谨，而不是呆板。科学发展的过程并非一成不变的，而恰恰是一直处于自我否定当中。曾经在科学界红极一时的牛顿三定律，被证明只在宏观低速的物体中适用，而改变了这个前提，在宇宙高速当中就不再适用。爱因斯坦的相对论也被证明其运用是有一定条件的。这恰恰说明，科学自身并不呆板。相反，科学本身正变得越来越严谨。
人文与科学是相辅相成，相互依存的。正是因为研究人文的学者把严谨的科学语言变得通俗化，符合受众的认知习惯，佶屈聱牙的科学知识才能在大众当中普及;也正是因为科学的存在，人文领域那些由于人们思辨能力所不及的、具有局限性的错误结论才能被一步步推翻。
人文和科学是人类认识世界、认识自我的两根支柱，科学让人文更出彩，人文让科学更普及。因此，我们一定要做到科技和人文并重发展，使两者相得益彰。
高三:芦泓
篇13：高三议论文作文精选
惬意在哪里
随手拿起沙发上的《读者》，我愣住了——封面竟以一个女人夸张的表情定格。后来，知道了这个作品名称为《惬意》，我才慢慢读懂了它的含义。
一个女人手里拿着笛子吹，两只眼睛瞪得好大，蓬乱的头发上有几只小鸟和蝴蝶好似也被悠扬的笛声感染了，陶醉其中。
这才是真正的惬意，深深的醉于自己的世界，没有他人的影响，就连小动物也被它濡染。她无须在乎别人的看法和想法，只在乎自己的快乐，即使是苦中作乐，也是幸福满溢。
虽无华丽的宫殿，却有朴实的笑;虽无众人围捧，却有独自的静雅;虽无广阔的天地，却有只属于自己的心境。它美在了心里，热在了心里，宽在了心里。这就是惬意，看不到，听不到，也摸不到，是一种不可言喻的感觉。
可如今，如此美妙的感觉，为何在现实中不见了身影?随着社会的发展，物质需求远比精神需求更得人心。人类都在不倦地奔忙劳碌，像一个机械般地工作，向金钱和地位屈膝。没钱的人为生活打拼，忘记了幸福和惬意的真谛，有钱的人只在乎荣华富贵的享受，失去了惬意的本质。有一些很成功的人，他拥有财富，拥有地位，拥有众人的羡慕，但也因为如此，他活得太累了，他失去了轻松、惬意。难道惬意会随着社会的进步而逐渐消逝吗?难道惬意只能够在作品中表现吗?
不，其实惬意就在我们的身边。想要惬意，就必须先抛开世俗的烦恼，做自己爱好的事，用心去感悟其中的舒适。
惬意，它可以使你得到瞬间而永远的快意，它可以让你身处另一个世界——一个只有自己的世界，它可以带着你远离悲伤。
朋友们，在我们身处疲惫时，不如给自己一小段时间，休息一下，哪怕只有一分钟，如此的惬意会令你心旷神怡，更有精神。
允许惬意存在，我们的世界会更美好。
篇14：高三作文议论文
生命路上繁花似锦
一星陨落，黯淡不了整个星空;一花凋零，亦荒芜不了整个春天。生活之美本在于它丰富多彩，苦乐交加，仅从中抽出一元却放弃了多元的生命，岂不乏味又愚蠢?
“百花齐放才是春”，看到生命路旁的每一株鲜花，才不枉真正活过。
友谊之花是洁白雪莲，任外面的世界狂风暴雨，她依旧静默而纯洁地为你守候冰山千年。你是否时时回首看看陪你走过每段路的人?快乐时的分享，低谷时的相伴，逆境中的扶持，困顿时的指引，这些都是朋友给予我们的财富。在生活中疲于奔波的我们，常常会关注于手中无尽的工作而忘记联系远方的那些曾与我们紧紧相依的他们。或许是生日前的一份祝福，或许是天寒时的一句叮咛，已足够让友谊之花继续繁茂。我们需要这些的温情，失去友谊，生命的天空没有阳光。
亲情之花是温柔睡莲，任外面世界寒风凛冽，回到家里便是回到了天堂。逐渐长大的我们，总是试图奋力振翅，飞到离家最远的地方。终年为理想奔波，多年之后，才发现自己是那样想念那个叫做家的地方。家中的父亲身体怎样?白发是否又添了许多?带着根去旅行，不论走到何处，都需记着家是一朵永远需要开发在心头的花。唯有家，才能永远做我们的支撑，让我们在不断前行时无所畏惧。
理想之花是绚烂的向日葵，任外面的世界波涛汹涌，它都怒放于我们心中，不曾萎蔫。你可曾记得少年的梦?走着走着，不少人把梦丢了，于是开始了麻木的忙碌生活。可是，失去提绳的木偶如何舞蹈，失去灯塔的航船如何前行?理想于梵高，是凝望夜空时笔下诡异的《星空》;理想于柴可夫斯基，是舞者脚尖的《小天鹅舞曲》;理想于梭罗，是《瓦尔登湖》畔的宁静祥和;理想于史铁生是在《我与地坛》中对生命的叩问与思考。那么，理想于你是什么?它不是生活的装饰品，更不是你可以随手丢弃的垃圾。相反，它是我们每个人力量的无尽源泉。用汗水与信念浇灌理想之花，它会向着阳光，开出最为动人的花朵。
善良之花犹如雏菊，点滴便是美丽;知足之花有如兰花，清新而不想争;奋斗之花有如映山红，热烈到映红半边天依旧不知疲倦……就像冰心所说：“走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将一路点缀的香气弥漫。”看到生命中的繁花似锦，把握生活中的无限繁华，才不枉真正活过。
篇15：议论文高三作文
顺时代而变，体中国之精神
中国桥，本质上是一种中国文化，蕴藏着中国人民勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族精神。中国桥文化，从历史到现实，从传说到梦想，桥文化的内涵虽顺时代而变，但仍体现中国之精神。
桥文化，具有相对稳定性和鲜明的民族性。是中华人民精神意志的体现。
中国的桥文化，是一种优秀的中华传统文化。远到中国隋朝的赵州桥，它体现了中国人民的勤劳勇敢。近到当代中国“一带一路”的建设，它反映了中国追求各国共同发展繁荣、合作共赢的精神，体现了中国历年来对和平的向往。无论古今，无论梦想还是现实。它都是中国精神的体现。就像中国的水，黄河是最能体现中华民族精神的水，它是宋华文明的发源地。所以，若说到建筑，我认为桥文化是最贴切中国精神的。桥文化值得我们去弘扬。
继承是发展的前提，发展是继承的必然要求，它们是同一个问题的两个方面。我们要继承桥文化中的民族精神，相信再也没有哪个民族像中国一般酷爱桥文化，它具有鲜明的民族性。而桥文化的相对稳定性又要求我们要革故鼎新，推陈出新。顺时代而变，充分体现其时代性。
长征精神，过铁索桥，千军万马浩浩荡荡疮长江。这是土地革命时期的桥文化;抗洪精神，踏浑水，水没腰，抗洪战士手拉手形成一座生命桥，让一名名受难者跨着这座桥，逃离死亡，走向生的希望。
是啊，中国的桥文化会顺时代而变，它从具象变为抽象，由现实中的桥变为人们心中的桥。我们看得到，摸得到的赵州桥和港珠澳大桥。我们看不到的，人们对美好期盼的鹊桥，连接国与国的一带一路。从有形到无形，桥文化在顺时代而变，而中国人民的精神永远不变。
让我们把过去与未来的桥文化有机结合起来吧，让传统的桥文化更好地被赋予时代色彩，体现时代精神。这样，桥文化才会带着我们美好与希望一代又一代地传承下去。
桥文化，中华民族的文化。它在时代的浪涛中仍向前奔跑。因为，它顺时代而变，体中国之精神。
篇16：议论文高三作文
“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。
曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。
是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。
过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。
少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。
列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。
他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。
可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。
可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。
这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。
篇17：议论文高三作文
在这样一个新时代下，有人问：“学历代表了一切吗?”当然，我会给予一个完全否定的回答。
学历不代表知识。传统思维上，学历貌似像是代表着知识，代表着人才。那又是什么促成了我们具有这样的思维?我认为这定少不了处于传统奋斗时期的父母的思维灌输，而这种乔伊沫化的影响势必不利于处于新时代的我们的发展。还记得哪位在北大做了多年保安的大哥吗?他多年在风里雨里尽职尽责地工作，又有谁料得到他所积累的知识甚至可以与北大的学生媲美?这位没有大学名校学历的保安以他自己为例子告诉我们：学历不代表知识，因为知识是无穷的，而学历仅仅是一张过时的鉴定纸。
学历不代表创新。或许有不少人会想入为主的认为有学历的人便是一个有创新思想和创新能力的人，而他们的“创新”也一定会具有价值意义。但我仅仅是否定。众所周知，马月的淘宝是他的创新之作，但谁又知道他的创新遭到了多少人的不屑?当然还包括了一些高学历的人，不是每一个有学历的人都对创新具有认知感和认同感。再例如，不久前有一对高学历的相声迷夫妻创新除了一组数学相声规律。正当他们自喜与自己的创新价值时，却遭到了著名相声演员郭德纲的呛声，这个创新毫无意义。相声文化是活的，而规律是死的，二者又怎么能轻易地被糅合呢?
拒绝做思想上的巨人，行动上的小人。我认为可以把“学历”与“知识”看作是“理论”，把“创新”看作为“实践”。在现今经济与科技发展迅速的今天，我们原有的传统奋斗思想已经无法适应现在的发展。这样必定是要让我们把高度革命的热情与严谨踏实的科学态度相结合，用科学的理论去指导实践，而不是唯理论主义，也不是认为学历代表了一切。我们应该把传统奋斗的观念转变为当下的奋斗观念，注重提升自己的科学文化素养与提高自己的实践能力。
作为一位新时代的年轻人，我认为从“传统奋斗的思想”转变为“当下奋斗的思想”的变化恰恰是反映了时代与社会的发展，也恰恰告诉了我们：在新时代，他们都具有在一纸文凭下无法取代的潜能。
篇18：议论文高三作文
坐于檀木香桌之前，沏一壶清香茶茗，翻开浸着墨香的书页，思绪随着那文字飘远。
过往总是极快的，但也总是最为深刻的。坐于门前柳荫下，仰头看如洗的碧空偶尔飘着几朵绵软的云，掠过几只鸟的疾影，垂下眉目看土壤上穿梭的忙忙碌碌的蚂蚁，以及归隐于草丛间的蟋蟀，远方青黛似的山影，近处河流的波光鳞鳞。耳边传来几声欣喜的欢呼。哦，是伙伴来了。拍拍裤子上的泥尘，挥了挥胳膊奔向他们，在落日融金的夕阳霞光照耀之下，他们的笑容被镀上了金辉，温情流于每个人之间，温暖了我的心。
记忆远去，啜一口香茗，现实呢?高楼耸立，车水马龙，科技在发展，可人与人之间却没了真情。每天行尸走肉一般生活，囚禁在这冰冷的、令人窒息的钢筋水泥石块中。唯有这书籍是唯一的慰藉，在万千字海中徜徉，与古人说“之乎者也”，同今贤论“精神意志”，看《红岩》中江姐的顽强，听《诗经》中女子的低诉。翻开那浸染了文艺气息的书页，内心隔于世间之外，静如止水，与戴望舒相约雨巷，漫步了汩罗江畔，体会屈原的报国之心，远离尘世纷扰，独留万千世间的一隅安宁。
未来?没有到来的世界怎可能随意臆想?但人总喜欢对未来进行一个幻想。未来确实无法决定，但至少，我们可以努力让变为我们憧憬中的未来的几率大一些，再大一些。李白想象着“长风破流会有时，直挂云帆济沧海”。纵然仕途不顺，可他的诗却名垂千古，所以，只要从现在努力，最坏不过是大器晚成。人生本来就不是十全十美的，世界也不会一直风和日丽，谁都有遇到挫折和事情不尽如人意的时候，相信自己，你要成为何种人，就该为之努力，即使结局未卜，也强过在樱花般绚烂的年华中荒废自己、耗尽自己的资本。
我们在不断地展望未来，又不断地在缅怀过去，就在这展望与缅怀中，在这樱华里，一天天长大，樱华似流年，纵流而不悔，愿你初心依旧，清澈无忧，做你愿做之事，成你愿成之梦!
论语高三作文范文大全
篇19：高三议论文作文
“山羊过独木桥”比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。可是，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此“合作”，相互抱住，转身换位，全部通过了桥。这种做法引起了轩然大波，人们不禁要问：这样的“合作”，是双赢，还是败坏伦理呢?
首先，两位运动员的做法是不是破坏了规则呢?“山羊过独木桥”比赛的规则中，对两个人合作度过独木桥这种行为并没有明确的规定。既然没有明确的规定，连“规则”都没有，又何谈对规则的破坏呢?“法无禁止即许可”，两位运动员作为规则的执行者，比赛的参与者，不拘一格，抓住了规则的漏洞，钻了规则的空子，确实很有新意。在这一过程中，双方互相协作，实现了其利益的最大化。
但是，这两位运动员的行为是否就是双赢，是否值得大书特书呢?是否在伦理道德层面站得住脚呢?显然不能。首先，比赛本身的意义就是实现优胜劣汰，如果每个人都这样做，强弱胜负无法分辨，那比赛本身就失去了举办的意义。其次，现场的观众花费时间和精力来看比赛，他们希望看到的是一场真实的较量，一场真实的比拼。如果运动员为了保全自身的利益，钻规则的漏洞，奉献的是一场毫无意义的劣质比赛，这样一来，显然，观众的利益就遭到了侵犯。
在当今体坛，这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛，假赌黑盛行，其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量，而忽视了职业道德和职业规范。有一位俱乐部老板曾经说过：“两支实力相近的俱乐部，如果主客场都玩命踢，主客场都打平，不仅双方运动员会很辛苦，而且两队只能从对方身上拿到两分;而如果两队提前商量好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不仅主场球迷很高兴，双方运动员不劳累，而且双方能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢?”可是正是这种“何乐而不为”做法的长期存在，破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛，在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平的，而当我们的职业联赛中，假赌黑盛行，我们的运动员水平怎么会有所提高呢?在参加国际比赛的时候，我们的男足又怎么能够“冲出亚洲，走向世界”呢?
在2012年伦敦奥运会上，中国羽毛球队发生了骇人听闻的消极比赛事件，女子双打运动员于洋、王晓理为了不让自己和队友在半决赛提前遭遇，以包揽金银牌，公然不顾体育道德和现场观众的感受，利用比赛规则的漏洞，故意在小组赛最后一轮输给韩国的一对选手。因为这场比赛的连锁反应，另一场比赛也出现了故意输球的情况。观众进场买票，花了金钱和时间，是为了观赏一场精彩的羽毛球比赛，可是看到的却是两场比赛谁失误更多，互相比着发出界、发下网的愚蠢比赛。试问：这样的比赛健康吗?这样的比赛难道不是对羽毛球运动发展的一种极大戕害吗?不是对现场观众的极端不负责任吗?
让我们回到“山羊过独木桥”的比赛中来。世间的规则无非三类：情、理、法。两位运动员相互抱住，转身换位的行为虽然钻了比赛规则的空子，但“法无禁止即许可”，在“法”这个层面是可以说得过去的。但是在伦理和道德层面，这样的行为使比赛本身失去了意义，全然不顾现场观众的感受，显然是违背体育道德的。而当比赛本身失去意义，观众不买账时，这种所谓的“双赢”就变成了“全输”。但正所谓“魔高一尺，道高一丈”，正是因为这种违背体育道德行为的出现，才会促使规则的制定者进一步完善规则，填补规则的漏洞。只有比赛规则进一步加以完善，双方运动员才能在规则的范围内为我们奉献一场精彩的比赛，比赛的质量才会得以保证，比赛本身才会变得更加有意义。
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