高三说明文作文1000字（精选12篇）由网友“咕噜噜胡萝卜”投稿提供，下面是小编收集整理的高三说明文作文1000字，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：高三说明文作文1000字
蟋蟀在北方俗名叫“蛐蛐儿”，常生活在野草地、农田、瓦砾堆、篱笆根或墙缝中，在夏天出现，到秋天死去(也有极少数能越冬)“蛐蛐儿”既是这些品种的总称，又是一种最常见的、生来好斗的雄性蟋蟀的名称。这种蛐蛐儿是大家比较熟悉的。蟋蟀“雄性善鸣，好斗……因在地下活动，啮食植物的茎叶、种实和根部，都是农业害虫”。
蛐蛐儿的身体一般长1.5厘米左右，大致分头、颈、躯干、足、尾几部分。
蛐蛐儿的头从前面看呈三角形，上部长着两根细长而柔软的触须，比一般人的头发略细，直径约0.05毫米，长是身体的三倍左右，摆动灵活。头的下部长有一对大牙，多为深黄色或紫黑色，争斗时用牙互相咬。牙旁各有一个黄白色的小“栓儿”。颈部为筒状，连接头和躯干。躯干前面小、中部大，最后又稍尖，有一条条的黑纹。在颈与躯干的连接处，向后生出一对黑色发亮的翅膀，一般不能飞行，越“年轻”的蛐蛐儿翅膀的颜色越浅。细看，翅膀表面为网格状，网格大多为平行四边形和菱形。这一层较为坚硬的翅膀下还有一层半透明的薄翅。翅膀摩擦能发出响亮的声音。躯干下面有三对足，用来支撑身体。前面一对较小，用于爬行;后面一对粗大，俗称“大夯”，表面有黑色条纹或斑点，用于跳跃，一下能跳约一米远。躯干后部的稍尖处向侧后方长出两根针状的尾儿，约为身长的三分之二，感觉后方动静，死时两尾儿并在一起。
蛐蛐儿好斗，二者相遇必分个胜负才肯罢休。相遇时二者触须来回扫动，若一碰上，便冲上前去“厮杀”起来。有时为鼓舞自己的“斗志”和压住对方的“威风”，在斗前会大声鸣叫。“战斗”中两者张开大牙对咬，并用足支撑身体抬高向前顶。一般力大且牙张得大者获胜，“机智灵活”者也可获胜。胜利后必“引吭高歌”，以示“威风”。有时一场“战斗”结束后败者会被咬伤甚至死亡。
正因为蛐蛐儿好斗，它们就成了孩子们的娱乐品。为躲避孩子们的捕捉，它们也有一套办法。它们善鸣，不论白天黑夜，尤其是阴天更爱鸣叫，易被人发现。因此，它们的洞穴常有两三个洞口。它们在野草地中的洞常向下，一般利用蝉的幼虫所抛弃的洞穴做成，有时还把距离较近的几个洞沟通。它们在篱笆根下的洞一般横向发展。
蛐蛐儿是农业的害虫，如果要开展消灭蛐蛐儿的活动，孩子们说不定会反对。其实，像这样一点一点的捕捉，也可以不使它们数量过多，不至于对农作物有什么大的危害。
高三说明文作文1000字(三)：高三痛并充实着
我就读的中学是一所本地普通高中。每年两三百毕业生中，能挤上“大学班车”的就那么十来人。当然，这些幸运儿带给整个家族的荣耀是不可限量的。考大学，是农村青年最好的出路。 因此，一上高三，不说老师、家长给你鼓劲，单是教室中的气氛就让你和游玩无缘，一个个埋头于书海，铆足了劲向前冲刺。 但是有不少人还是对高一、高二的“快活”而逐渐有悔意，当然也有人把“宝”压在高四上。“我会考上的，只要我尽力”，这是当时最真实的话语。
所以，高三有很多人是痛苦的，甚至是绝望的。但是无论怎样，你得走下去。有一句话说得好，饮酩痛苦的时候，请别忘了你还要赶的路。而我们要赶的，就是七月之途。 这条路途上，各种考试资料堆积如山，你必须得长久埋首于书堆里，弄清和差化积、积化和差，搞懂甲苯氧气电荷重力，休问今夕是何年。最令人困惑的莫过于累过苦过却无法确知七月的战绩如何、九月的命运走向。有时，累得支撑不住，再遇上烦恼的事，一切的忧伤、愤怒、迷茫和新仇旧恨齐涌心头，甚感不是滋味。
“迷失在高楼大厦钢筋围墙?找一点遗漏下来的阳光?没有天空我恍恍惚惚……”，那时我们常把罗琦的诗《远方》自行谱曲，改变声调唱起来，声音很是凄凉。
此般心情下，我们周末选择了“逃避”。好几次，去的都是一个森林公园，名曰大龙洞。里面佛像高悬，山水碧绿，丛林成阴，静谧无比。徜徉其中，有一种遁入空门、与世无争的奇妙感觉。“及时行乐，明天也许不会再有!”当时的感触，与二战后西方年轻人流传的享受心态比较贴切。
当然，这样逃避的结果效果显著，不说身体在享受这样的洗肺之旅后，感觉特爽，在学习上更是找到了不少的感觉，无形中给自己增添了不少斗志。
也许有人会认为高三学习是场“包办婚姻”，因而总有人冲出“围城”私奔而去，还为自己找些堂而皇之的理由。但你可曾看到，在当今校园高墙之外“不要专科生，考虑本科生，欢迎研究生”的醒目标语?
青春美文作家叶倾诚说，痛苦是人生最本质的甜蜜。有过切身痛感的体验，你就会明白这句话的弥足珍贵，以及无比真实。
态度决定一切。一旦心态坦然之后，你就会发现，其实七月之途并无“风萧萧兮易水寒”之情，反而多了几分“是非成败转头空”的魄力。高三时节，几番风浪几番晴和。其中的酸甜苦辣，一言难尽，欲说还休。但是，有梦不觉夜长，风雨之后有晴天。不必言苦，走过之后，你才会知晓它难能可贵的美丽。
高三说明文作文1000字(四)：高原精灵——藏羚羊
可西里自然保护区位于青海省境内无人区。建立于1995年。
可西里蒙语意为“美丽的少女”。长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，面积达8。3万平方公里。可可西里无人区是世界第三大，也是中国最大的一片无人区，是最后一块保留着原始状态的自然之地，是景色壮观独物，是世界少有的特殊高原风景区。正因如此，给高原野生物创造了得天独厚的生存条件。
可可西里那辽阔而贫瘠的土地上，生活的美丽和残酷都一览无余的呈现在眼前;一群人和一群羊几乎构成了这里所有的生存本质，羊在简单的生活着，生生不息的抵御着自然所赋予的残酷的生存环境，人在辛苦的工作着，艰难的固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡。
然而，青藏高原上特有的珍惜野生动物—藏羚羊，由于盗猎分子的大量捕杀，数量急剧下降。
国家一级保护动物藏羚羊为我国特有动物。栖息在4000—5300米的高原地带，特别喜欢在有水的草滩上活动，通常以群居方式晨昏活动。食物以禾本科和莎草科植物为主。藏羚羊对低海拔高含氧量的环境不适应，因此到目前为止，全球还没有一个动物园或其他场所私养。
因为藏羚羊皮毛质地柔软，可制革，适合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的填充料。藏羚角具有镇静，解
热等药用功效，同时藏羚角也是多中工艺品的原料。而真正给藏羚羊带来灭顶之灾的是其纤细的绒，由于藏羚绒织成的沙图什披肩成为欧美贵妇们追逐的时尚，在藏羚绒制品非法贸易巨额利益驱使下，国内不法分子大肆捕杀藏羚羊，是其种群剧降。近年来，由于守卫者与志愿者的共同保护和大力宣传下，有不足2万只，增加至5万只左右，并以每年12%的速度增加。
马克思曾说过，精神的力量一经转化为群众的武器，将产生巨大的物质力量。在青海人民的共同努力下，藏羚羊以更高，更快，更强的精神，符合了人文奥运的理念，因而在11月11日，申吉成功，成为了奥运吉祥物。我们为之而感到骄傲。
我们人类与动物应和平相处，以昂扬向上的精神构建和谐的社会。当欲望成为主宰者时，我们知道你的根基却从不曾动摇。宽容与博大，智性神性，一切的光辉都隐藏在你的沉默里。所以，我依然在凝望远方那片阳光落下的地方。因为你稀疏的身影让我的内心汹涌着无奈和感伤，当我承认人性缺陷的心态时，我的内心又变的惭愧不堪，不过，无论如何我都从心里珍惜你人类的藏羚羊。
篇2：高三经典说明文作文1000字
2019高三经典说明文作文1000字(一)：一横长城长，一点茉莉香
看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城;听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃?
这里是中国。
中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻;长城陡，万阶台阶上天际;长城久，千年风霜未倒塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，崇高而阴森;它不像加利福利亚漫长海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!
这里是中国。
中国电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，缱绻轻靡;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，庄重严肃。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是中国有代表性文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。
这里是中国。
如果你曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线，黄焖鸡，金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，可我用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最近生病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃到的则是人生感悟。
这里是中国。
有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。
一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。
这里是中国，我们欢迎你。
2019高三经典说明文作文1000字(二)：永远的葱郁 永远的中国
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者!
2019高三经典说明文作文1000字(三)：这就是中国人，这就是中国
如果你是一位外国人，对于中国，你印象最深刻的是什么?是可笑的辫子，还是厉害的功夫?是憨态可掬的大熊猫，还是纽约时代广场上的宣传片《中国》?如果你来过中国，甚或你因为对中国的好奇和向往成为一名在华留学生，那么你一定会对中国的美食赞不绝口，对中国的京剧产生兴趣，也许会为你所在的那个城市的空气污染而抱怨?
这都是中国，你所见到的，你所感知的，都是中国有机构成的元素。但作为生于斯长于斯的中国人，我想提醒每一个来自异域的的客人：如果你不认真去读懂这片土地上的人民，你就谈不上真正读懂了中国。
不错，这片土地上千百年来生活着勤劳勇敢的人民。你们所见到的著名的长城，是早在三、四千年前(比金字塔的修建差不多早了一千年)就开始修筑的防御工程，这座伟大的城墙纯粹是由百姓们人工筑成，凝聚了成千上万普通劳动者的劳动、智慧、血泪甚至生命。“不到长城非好汉”，如果你去长城，请一定好好抚摸那些青砖，感受这个民族人民的坚韧和凝重，感受这个民族的脊梁。
当你夜晚或乘车或骑行或夜跑，经过中国城镇的广场，你一定会被一个大喇叭和一群扭腰转圈的大妈所吸引。也许你也听说过这样的广场舞还跳出了国门，走向了世界。我建议你走近她们，欣赏她们，这种“中国式健身”的广场舞一定会让你重新认识中国的普通民众。广场大妈们那集体活动的气势，那扭腰的灵活，那甩头的潇洒，那转圈的忘我，无不展现着今天中国人的自信和安居乐业。虽然她们也有“扰民”，有“俗气”，但正是这样的接地气，让中国活生生地展现在你面前。
如果你能在中国停留或生活一段时间，你会为了一项技术惊叹，那就是——移动支付!大到买高铁票，小到路边买几个水果，你打开手机链接“支付宝”或扫一扫相关的“二维码”，交易就完成了，就这么快捷安全。科技以一种全新的姿态出现在这个古老的国度，打造了质量，超越了速度，改变了方式，这一切都归功于这片土地上人民的聪明才智，锐意创新。
当然，也许你曾遇到中国人的欺骗、耍小聪明、爱占便宜、不遵守规则，但是，瑕不掩瑜，他们善良、热心、友好、热爱和平，只要你接触过中国人，你一定会深深地被这“龙的传人”所吸引。只要你来过中国，你一定会爱上这片土地。
2019高三经典说明文作文1000字(四)：从饮食看中国
足下说，希望我向足下等外国青年介绍敝国。我竟踌躇了许久。八百多年前，我们中国一位著名的文官，文天祥，曾向一个外族人说：“一部十七史，从何说起?”文天祥是当时科举考试中的状元，尚且有此一问，我何人，面对比文天祥当时更丰富的二十五史，又从何说起?
——不如，就从吃说起吧。敝国有句老话：“民以食为天。”
正好，足下等人所提炼的“中国关键词”中，有中华美食、空气污染、食品安全。我们就从这三个方面说起，且一以贯之。
敝国之幅员辽阔，地形丰富，兼之敝国之人民自古勤劳聪慧，故能形成以农耕为主，游牧与渔猎为辅的中华文明生态。这种生态首先反映于敝国自古以来的饮食，使之具有丰富的食材与繁多的烹饪方法。敝国的圣贤孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”只要你来过敝国，相信一定已为举世无双的中华美食所震惊，所征服!
欲尝我中华美食，必先行遍我中华南北西东，行万里路，品万种食。然而，听闻足下等因虑及空气污染，于敝国之城市颇有不欲往者。对此，我只能说：“理解，理解!惭愧，惭愧!”孔子说：“过则勿惮改。”敝国的空气污染问题，确实存在，且曾相当严重。对此，敝国之政府与人民皆已高度认识，并正千方百计地予以解决，目前已呈愈来愈良好之局面。
因空气污染及其他问题，——如农药超标残留、假冒伪劣、地沟油等，我中华美食又在食品安全方面颇受世人诟病。呜呼，此诚然也。“民以食为天”，食品安全乃是天大的事情!对此，敝国亦如对待空气污染一般，正全力以赴地予以解决，且已大见成效果。敝国的另一位圣贤孟子说：“人恒过，然后能改。”敝国之文化，自古以来便勇于改过，故能历数千年而生生不息，“其命维新”!
敝国有一部人类最古老的经典，《周易》，将自然与人事分成六十四个彼此紧密相关联的系统，称为六十四卦，其中有一卦与食品有关，叫做《颐》卦。这一卦不仅讲君子会“谨饮食”，“自求口实”，并且赞颂说：“颐之为用大矣哉!”饮食，乃是事关民生的大事情。空气污染、食品安全等问题，我们中国定能在最短的时间内予以解决，使我中华美食在世界上更有其伟大的魅力，颐养全世界。
“有朋自远方来，不亦乐乎?”足下等皆远来之宾，我当美食以飨之，please!
2019高三经典说明文作文1000字(五)：坐上高铁，寻味乡村
食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一个屋檐下生火，做饭，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，饮食，便成了中华文化的重要象征。而中国，有着九百六十万平方公里的土地，百分之八十以上是乡村。所以要了解中国，就要从饮食开始，而要了解饮食文化，则要从中国的乡村开始。而现今的中国，高铁，给这一切带来了可能。交通的便利，超越了时空的限制，延伸到中国广袤的美丽乡村，让形形色色的中华美食交流，碰撞，继承传统，延续文明。
相对于城市，中国的美丽乡村，因为手工技艺的传承，让美食更具人情和温度。中国广大的乡村，除了有无数文人骚客笔下歌咏的山水田园，更有让人称奇惊艳的玉盘珍馐。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，广袤山村，农家小院，炊烟袅袅之地，往往拥有着独特的中华美食。今天，《舌尖上的中国》、《乡土》等一些央视大型的记录节目，除了给我们呈现了一道道视觉的盛宴，更是以食物这种原始而纯真的方式，展现了一个古朴而真实的美丽乡村。
西北瓦窑里的刀削面，一人，一刀，左手举面，右手举刀，手起刀落，纷飞入锅，面片棱锋分明，入口外滑内筋，软而不粘;东北大山沟的猪肉炖粉条，上等的五花肉，包含优质的高蛋白，佐以粉条本身的柔润嫩滑，爽口宜人;西南农家的腌酸鱼，采自稻田的鲜鲤鱼，去脏除腥，裹以盐巴花椒，入坛保鲜，开坛即食;东南渔家的海鲜煲，鱼虾蟹贝，一锅烹煮，不放油盐，不放佐料，吃的就是一口之鲜。而自古以来，在这片古老的土地上，要实现美食的交流与传播，似乎变得不太可能!交通，成了最大的阻隔。
高铁的横空出世，打破了这种食物地域的限制，它以更经济更快捷的方式让距离不再成为食品传播的阻隔!时速二百五十公里每小时，运营里程目前已超两万公里，横跨东西，纵贯南北，无论是中国的各大城市还是大小乡村，几乎无往不至，无处不通。古代诗人苏轼初到黄州，才有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的惊叹;杜牧登临杭州，方有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”的吟唱!而今，去西北吃一碗正宗的兰州拉面，去北京吃一只地道烤板鸭，去上海吃一顿红烧肉，去四川来一碗传统麻婆豆腐，到广州尝一次拉肠粉，坐上高铁，朝发夕至，从容淡定，不温不火。
今日的中国，经济在快速发展，但有人的地方就有烟火，人与食物的脚步从未停歇。现今的中国，也以前所未有开放的姿态，迎接四海宾客。买一张高铁票吧!去中国广袤的美丽乡村，体验最纯真最美味的中华美食吧!
篇3：高三优秀说明文作文1000字
不能忘记的过去--反法西斯战争胜利60周年
六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……
六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵!”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”
六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……
战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
纪念，为了不能忘记的过去。
2019高三优秀说明文作文1000字(二)：便利中国，高效中国
从夏商周到唐宋元明清，再到如今美丽富饶的中华人民共和国，这片土地一路走来，在曲折中发展与上升，历久弥新，愈加繁荣，如今，中国的繁荣昌盛又有了新的代名词——高铁、移动支付、共享单车。换言之，便是一个便利的中国，一个高效率的中国。
身为人口大国，我国在基础设施与公共服务方面可谓面临着史无前例的巨大压力。幸运的是，我们不畏难题，化压力为动力，使问题得到很好的解决。
首先是高铁，高铁总的来说是一种安全、便捷有舒适的交通工具。它分为城际轻轨与省际高铁。城际高铁极大缩减了人们出行所费时间。比方说A城到B城驾车需要两个小时，轻轨只需半小时即可轻松到达。省际高铁时速可高达350千米每小时，在各个省份之间畅行无阻，所到之地更为精确，中国高铁与日本新干线相比，更精确、更快速，有过之而不及。如今大量出口到各个国家，可谓是中国人“别样的骄傲”。
其次，移动支付可以说是名副其实的“中国特色”。微信支付、支付宝支付、百度钱包等第三方支付软件俯拾即是。把外出付费称作“手机在手，天下我有”简直一点也不夸张，就连最不起眼的街边小吃摊，都无需携带现金。来自英国的来华留学生拂菻坊，也是现在的网络红人，在视频网站上发表的第一个视频，便是称赞移动支付的便利与高效。他所说的：“在所有发达国家都以为中国将陷入人口的泥潭时，中国却以她特有的方式，达到了他国望尘莫及的高效率”，完美诠释了中国的特色成就。
最后，共享单车也是不得不提的重头戏，它发端于校园，由中国大学生一手创办，如今上至北上广深这样的大城市，下至小城镇，共享单车的身影随处可见。只要用手机轻轻一扫，随处可骑，无处不到，可谓是穿梭于城市各处的美好使者。这种建立在信任与素质上的特色交通工具，不再是西方国家独占的卖点。中国，也能做好属于自己的“共享服务”。
坐高铁周游神州大地，其共享单车穿越美丽校园，随时随地掏出手机“一键支付”，如此轻快便捷的生活，岂不美哉?中国不只有五千年深厚文化底蕴，还有如今便利，高效的新面貌。
中国随时打开怀抱，欢迎你的到来!
2019高三优秀说明文作文1000字(三)：这就是我们的中国
食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一个屋檐下生火，做饭，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，饮食，便成了中华文化的重要象征。而中国，有着九百六十万平方公里的土地，百分之八十以上是乡村。所以要了解中国，就要从饮食开始，而要了解饮食文化，则要从中国的乡村开始。而现今的中国，高铁，给这一切带来了可能。交通的便利，超越了时空的限制，延伸到中国广袤的美丽乡村，让形形色色的中华美食交流，碰撞，继承传统，延续文明。
相对于城市，中国的美丽乡村，因为手工技艺的传承，让美食更具人情和温度。中国广大的乡村，除了有无数文人骚客笔下歌咏的山水田园，更有让人称奇惊艳的玉盘珍馐。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，广袤山村，农家小院，炊烟袅袅之地，往往拥有着独特的中华美食。今天，《舌尖上的中国》、《乡土》等一些央视大型的记录节目，除了给我们呈现了一道道视觉的盛宴，更是以食物这种原始而纯真的方式，展现了一个古朴而真实的美丽乡村。
西北瓦窑里的刀削面，一人，一刀，左手举面，右手举刀，手起刀落，纷飞入锅，面片棱锋分明，入口外滑内筋，软而不粘;东北大山沟的猪肉炖粉条，上等的五花肉，包含优质的高蛋白，佐以粉条本身的柔润嫩滑，爽口宜人;西南农家的腌酸鱼，采自稻田的鲜鲤鱼，去脏除腥，裹以盐巴花椒，入坛保鲜，开坛即食;东南渔家的海鲜煲，鱼虾蟹贝，一锅烹煮，不放油盐，不放佐料，吃的就是一口之鲜。而自古以来，在这片古老的土地上，要实现美食的交流与传播，似乎变得不太可能!交通，成了最大的阻隔。
高铁的横空出世，打破了这种食物地域的限制，它以更经济更快捷的方式让距离不再成为食品传播的阻隔!时速二百五十公里每小时，运营里程目前已超两万公里，横跨东西，纵贯南北，无论是中国的各大城市还是大小乡村，几乎无往不至，无处不通。古代诗人苏轼初到黄州，才有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的惊叹;杜牧登临杭州，方有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”的吟唱!而今，去西北吃一碗正宗的兰州拉面，去北京吃一只地道烤板鸭，去上海吃一顿红烧肉，去四川来一碗传统麻婆豆腐，到广州尝拉肠粉，坐上高铁，朝发夕至，从容淡定，不温不火。
今日的中国，经济在快速发展，但有人的地方就有烟火，人与食物的脚步从未停歇。现今的中国，也以前所未有开放的姿态，迎接四海宾客。买一张高铁票吧!去中国广袤的美丽乡村，体验最纯真最美味的中华美食吧!
2019高三优秀说明文作文1000字(四)：高铁、指尖上的朋友圈
昨天上午秦皇岛的学生在微信上给我说，山海关的大樱桃上市了，要快递一箱让老师尝尝鲜。说快可真快，这不，一盘玛瑙般红艳、晶亮、鲜美的樱桃便摆在眼前。凝视着这六百公里外昼夜间便轻飘而至的鲜果，真是有些得意：它是坐高铁来的吧?想想当年的杨贵妃想吃口鲜荔枝费多大劲儿，遭多少骂?骊山之上千重宫门在轰隆声中次第打开，一匹快马扬尘急来，飞奔而至，送来有数的几颗荔枝;就这急驰而来的荔枝没准到贵妃嘴里味儿也就不鲜了。不过，贵妃这急哧白脸地吃货相让诗人写得也是没谁了。
其实这樱桃也不一定就是坐高铁来的，兴许还是坐飞机来的呢。看我手边这把小巧精致的白瓷工夫茶壶，虽然包邮9块9，却是从几千公里外的福建泉州空运而来。举手之间，划开手机，点开某宝，便可阅尽琳琅，选定宝贝，提交定单，完成支付;剩下的就只有静等快递小哥敲门了。
有了高铁、大飞机这样发达的交通工具助力，让物流运输变得快捷如风，有了移动支付背后的移动互联网平台，让我们的交易变得轻松方便。
中午，央视新闻里说到创建中的中德跨境电商联盟，中德之间正在进行更为广泛的电商合作，借助发达的国际物流专列与先进的移动互联支付平台，不久你便可以轻松购买到正宗的德国或欧州货，或者将我们的土特产，比如杏杞银花产品直销给那些歪果仁，赚取欧元。新闻最后说，这无异于重新打造了一条数字化的丝绸之路。
两千多年前，汉使张骞率领百人使团凛然西行，开始了卓绝千古的“凿空”之旅。在漫漫荒漠之中，驼马迤逦，前路迷茫;历时十余载，羁匈奴，遇大宛，寻月氏;置生死于度外，寻商机，通货殖，广交友。扩大了大汉王朝的“朋友圈”。从此汉文明便西出玉门、阳关、河西走廊，北延中亚，西及地中海，一路之上，商队如星，文明如练，驼马铃响，莫高窟成。
如今斗转星移，乾坤顺转，我大中华又一次站在民族复兴的机遇路口。当年的大汉使团再开“一带一路”的复兴之旅，再拓大汉“朋友圈”。只是当年驼马舟车已换成了高铁、飞机，舰船;城市圈，国家圈，洲际圈的旅程不再是“此去经年”的千山万水之旅，而是朝发夕至的小时圈;互通信息的不再只是持节使者，而是实时全息的移动互联网络，世界翻转于指间，支付全凭一键。
我的大中华，正在向世界张开双臂，释放善意，拥抱善邻，共谋发展。那定将是一带友谊，一路商机。
我的大中华，就在这平稳疾驰的高铁上，也在这一键支付的轻盈指尖上。
篇4：高三优秀说明文作文1000字
每当和城市的朋友聊天，一谈到农村，对方便皱起了眉头。在他们的印象里，农村是“贫穷落后”的代名词，是“脏乱差旧”的藏身所，是“空气污染”的集散地。殊不知，这些年来，在政府加快“美丽乡村”建设的政策扶持下，一个个村庄不仅走上了脱贫致富的快车道，更是实现了物质文明与精神文明的共发展、双丰收呢!作为土生土长的农村青年，我愿为你当一次免费“乡村游”向导，看一看我们乡村发生的巨变吧!
我说新农村有四大美。环境美，生态美，产业美，精神美。
先看看物质上面的变化的吧!环境，你再也见不到柴草堆积的街道，垃圾遍地的土路，代之而起的是整洁宽阔的水泥路面，大街小巷全部实现了硬化、绿化。路肩花砖铺地，路旁杨柳依依，花草畦中斗艳。房前屋后，清洁干净，前邻后舍，新砖古瓦;生态，正走向生活方式低碳化，生产方式绿色化。你看，村村都建了垃圾池，通了下水道，有清洁工们定时清理劳动。天然气清洁能源进了村，太阳能落户房顶发了电，这些从根本上解决了农村焚烧煤碳和柴草的空气污染问题。村外，瓜果蔬菜大棚成特色产业，“农家乐”旅游让人流连忘返。产业化让农民们收入多了，腰包鼓了，心里乐了。新农村，新在天蓝，新在地绿，新在水清;美丽乡村，美在村容，美在四季，美在和谐，美在人文。
说到这里，该摘下你的有色眼镜了吧!不忙，再看看农村人的精神生活吧!公共设施，村卫生室、图书室、阅读室、活动室一应俱全，卫生室让乡亲们小病随时就医，省去县城医院颠簸劳神之苦;图书室让青少年书好读，读好书，好读书;健身广场更是村民早晚欢聚的乐园，早晨晚上，广场舞大妈们或舞动身姿，或一展歌喉，真是老有所乐，乐在其中啊!是的，当人们物质生活水平提高之后，必然就会有更高的精神追求。广场舞的兴起，就是美丽乡村开出的美丽的精神追求之花啊!
朋友，还用我赘叙吗?眼见为实，你还是亲自来农村做一次客吧!不用我做导游，你就会享受国家优惠政策下新农村生活的一切便利的：大学生村官为你讲解村发展规划蓝图，超市里有你所需的日常用品，网上购物会让你安心做一个宅男宅女，各种技术培训让你大开眼界，学有专长。你会真切地感受到，我们的红色文化、特色种植，花木小镇、园艺小村，它们有乡愁，有风情，有内涵，有品位。
来吧，朋友!你定会如我一样，爱我们家乡、爱我们新生活的。
篇5：高三优秀说明文作文1000字
“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”
杜甫这句诗，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晋末，明亡时被毁，现在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑体现了我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”(即刘备殿)，后一部分才是“武侯祠”。
一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约1米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的庭院，这是整个祠堂的中心。
庭院正北是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下显得格外辉煌。斗拱飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，在殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出帝王的尊严，两侧偏殿是刘备结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下;武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概，在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前。穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像，诸葛亮居中，他头戴纶巾，手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政治做出卓越贡献。诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利，兴农业，积劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着‘能攻心则反侧自消从古知兵非好战;不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”，高度概括了诸葛亮“攻心为上”、“攻城为下”的政治主张，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的影壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》，表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。
前厅楹联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心;“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟大志深为惋惜的感情。
走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。
高三优秀说明文作文1000字(三)：构建和谐，从我做起
和谐，一个多么温馨的词语;和谐，拉近了人与人之间的距离;和谐，平添了许多美好的因素。
也许你对目前的生活状况感到十分满意，但是你想过没有，还有许多人处在窘迫的困境之中，于是构建和谐社会就成为我们所有人共同奋斗的目标。现在中国正以矫健的步伐大踏步地不断攀升，世界的目光都在注视着我们，然而，个别国家为了遏止我们的发展而散布一些不利于我们的言论，于是，构建和谐社会是当务之急。我们必须以实际行动向世界证明，我们的强大必会给世界的和平带来有利因素。
这样，我们构建一个诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会。构建和谐社会，必须依靠每一个炎黄子孙的共同努力。我们生活在民族复兴的伟大时代，我们有责任为构建和谐社会作贡献。我们不能坐享其成，而应该从我做起，从先在做起。
首先，我们必须得勤劳。勤劳的人们总是追赶着太阳的步伐，而且还很光荣。他们用自己的双手创造着未来。我们虽然算不上什么真正意义上的劳动者，然而，我们还是有能力做一些力所能及的事情。扫扫地，擦擦桌，抹抹窗，等等。其实这些很简单，用不着太多的力气，还可以活动活动筋骨。
其次，还必须有责任感。它是人格高尚的重要组成部分，一种高尚的情感，一种博大的胸怀，一种执着的精神，一种自觉的奉献。徐本禹，他依崇高的责任感温暖了贫困山区的心灵，感动了中国。我们又和乐而不为呢?扶扶老弱病残，帮帮身边的每一个人，这样，我们的心情也会很愉快的。
再次，要有感恩的心。感恩是万物的共性，感恩更是一种人性美。古人说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”陈敬道，一个大学毕业生，得到了善良人的帮助，为了感恩，选择到农村支教。黄舸，一个先天性肌无力患者，得到了许多人的帮住，为了说一声谢谢，走遍了祖国的大江南北，寻找那些帮助过他的人。
最后，要遵守诺言。俗话说：“言比信，行必果”遵守诺言之所以很重要是因为诚信具有无上的价值。是否实践诺言是构建诚信社会的基础。如果人们不把守信重诺作为制约自身、与人交往的行为准则，影响社会各个层面，社会将呈现的是谎言和欺骗，社会和谐就是一句空话。
“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，构建和谐，你我共同参与。
篇6：说明文作文1000字
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。海宁有两座小山——东山、西山。东山、西山构成了两山夹一水的壮美蓝图。在那东山顶上，矗立着一座古塔-智标塔。它和西山上的紫薇阁遥相呼应。今年2月1日，重建的智标塔终于揭开了它的神秘面纱。
2月8日下午，阳光普照，为了不辜负这个好天气，我和妈妈踏上前往智标塔的征程。走在林荫大道上，我不禁想起秦始皇。传说峡山古称夹谷，“初本两山相连，秦始皇东游过此，以其山有王气，发囚徒十万凿之，遂分为两，一日东山，一日西山。”正眼望去，一块汉白玉的大牌坊稳稳当当地架在东山脚底，上面刻有“翠岚挹秀”四个大字，四根柱子上分别坐落着四只麒麟，身后就是在建的东山森林公园。
顺着山路，我们终于来到了久违的智标塔。前一次来东山时，智标塔还没开放。只能在夜晚看到智标塔的夜景，夜晚的智标塔就像玲珑剔透的冰雕，一碰就碎。智标塔大门前有一块大碑，刻下了《智标塔重修记》，是由海宁名人顾易生先生拟写的，智标塔的昨天、今天全部浓缩在这块碑上。大概是天气好的缘故，排队观赏智标塔的人特别多，队伍排到了大门口。
为了节省时间，我决定溜出队伍，代替妈妈去看一看塔院里的其他建筑。我先来到了拂云殿。拂云殿中央悬挂着《智标塔地宫藏品供奉图》，里面雕刻着许多佛祖菩萨。拂云殿四周陈列的是地宫发掘时出土的文物图片，其中有铜佛、水晶、砖块等。走出拂云殿，穿过杨柳依依的池塘，是一座新造的经幢。经幢正对着游廊，从游廊向远眺望，能看见西山上的紫薇阁。紫薇阁和智标塔就像孪生兄妹一样，成为了海宁市的两个标志性建筑。从游廊往东南方向走，就到了倚绿厅，倚绿厅以嘉庆八年的硖山全图为素材，用瓯塑的工艺展现了硖山全图实景。那时的硖山就像人间仙境一般，要山有山，要水有水。对照说明图，我还在硖山全图上找到了西山、东山、惠力寺、东关厢、南关厢等现在依旧存在的名胜古迹。从游廊往西北方向走，就到了省心楼，省心楼虽然关闭着，但我从窗子里看见了智标塔工作人员休息的椅子和智标晨旭图。
参观完塔院后，我回到了排队的队伍中，向妈妈汇报了情况。又等了很久，终于轮到我和妈妈上塔参观了。智标塔的第一层是用玻璃套牢的地宫，四周还陈列了许多智标塔的老照片，让我们这些小学生见到了智标塔的沧桑。楼梯很陡也很窄，我们扶着栏杆，走上了夹层，夹层上介绍的是与东山有关的大师，如太虚大师、印顺法师等。第二层和第三层都是用木雕的手法向我们介绍了智标塔的变迁，从造塔到遭遇火灾，从更名到现在的智标塔，智标塔从无到有的过程都展现了出来。第四层和第五层介绍了东山从前的美景，什么桃源着雨、鹃湖塔影、菊庄秋色这些连妈妈都没听说过的景色，在这里却有文有图地让我们得以了解。这两层更有许多名人游东山留下的古诗。第六层和第七层用铜雕的手法重现了许多菩萨的尊容。每登上一层，我们都会去俯瞰海宁的全景，西山、碧云大桥、大黄山、林荫大道尽收眼底。在第七层停留了片刻后，我们就下了塔，因为还有好多人等着上塔呢!我们沿着之前上山的路下了山，告别了东山，告别了智标塔。
在那东山顶上，矗立着高高的智标塔，它又一次等待着人们的到来，它又一次在这片土地上遥望海宁，真美丽啊。
篇7：高三1000字作文
阵阵的风漫无目的的吹着，漫天的灰尘迎面扑来，伴随着的便是水泥、柏油路的怪味，是那样的浑浊、恶心！我试问“芳香的泥土何处去了？”踩在水泥路上，阵阵的热气直往脚底窜，脚被搁得像针刺般的疼，我试问“清凉的、柔软的泥土何在？”
抬头而观，耸天的商业楼傲然的挺立在市中心，似乎在炫耀自己的威武，但不知自己只是个空架子“华而不实，单调乏味”。注目远视：钢筋混凝土、柏油路、水泥路争先恐后的映入我的眼帘，抢占你的每一个视角，让你眩晕，于是：一块黄黄的土地，一块原始的土地，一阵幽幽的土香，便成了我的奢望，我唯一的奢望！
怀念小时候，赤着脚，走在软软的田埂上，看四季变化的色彩，想天真无邪的童话，轻松、惬意。
怀念小时候，站在田野里，对着前方巍峨的山大叫，听那最原始的回声，清新、舒畅。
怀念小时候，躺在庄稼地里，听着大地的声响，闻着泥土的气息，沁鼻、感动。
然而现在，有的只是硬硬的路，看的只是不同人的恶心的双色的面孔，想的只有现实的丑陋的利益之争；有的只是摩天大楼，虽也有回声，但是那样的浑浊，失去了原始的味道！
奢望在城中有一方净土，是原始的、黄黄的土地，里面有杂草、有昆虫、有庄稼；有原始的味道、有原始的气息、有原始的容貌，而不是人工的绿地人工的园林，因为当土地经过人工粉饰后，失去原始的容貌后，它就会失去原有的美感，原有的生机，原有的活力和希望。
前几天，看到一个小孩摔倒，它爬起来，拍了几下衣服，身上的灰尘便全都屈服了，全都散落了，想到自己小时候摔跤，泥土粘在身上怎么也弄不干净，原因在于：尘土是死的而泥土是活的，是有生命的，是有感情的。它有一种韧性，正是这种韧性，它孕育了伟大的华夏民族！
一方土养育一方人。但现在许多人都忘记了自己的根本，他们认为只有金钱才能养活他，于是他们想方设法把一块块活生生的土地变成一把把钞票，一幢幢高楼，原本纤柔的身躯也变成了钢筋混凝土的骨骼，变得呆滞、可悲。甚至！有些人还想把仅有的人工绿地也变成他们制造钱的工具，变为虚有的根本，土地！我可怜的土地！
我的奢望啊！化作一声叹息随着浑浊的风飘走了……
站在市中心，车水马龙，我迷茫、无助……唯有在公园里才能稍稍缓解我心中的苦闷，才能看到一方不太真实的土地，但当我听到有些公园要改造、要兴建时，不禁又担忧起来，因为奢望原始的土地已经化为叹息了，我不想又去奢望公园，甚至去奢望一方小小的人工绿地，我不想！我不想！
如果是那样的话，人生、社会就太悲哀了！
高三1000字作文4
“百善孝为先”是自古以来所传承的中华美德。孝敬，孝顺，孝道。无论哪一个无不包含着深切的情感。
当今社会，在学校中，学生时常学习“尽孝”的道德知识。在电视上，常常播放着与孝道有关的电视剧。在街道两旁的墙上，有关孝心的插画不断地翻新。那么，在现实生活中，“孝”到底有没有真切的体现在我们身边呢？
科技化时代，智能系统迅猛发展。人潮拥挤的车站里到处是奔波的家庭，也许是为了工作，也许是为了给孩子一个更好的学习环境，家长们的脸上流露着疲惫而又焦急的神情，一边等待着列车到点，一边回过头来拉住正在玩手机的孩子，孩子正安心的跟着，眼神丝毫没有从手中游开，而换来的只是父母无奈的叹气声。
曾经看到过一幅漫画，画中的老人怀中抱着一个路由器，带着满意的笑容慈爱的看着围坐在他身边的子孙们。他的子孙们却低头玩着电子产品，甚至背过身去。而这漫画的标题是“儿孙满堂”，确实，这的确称得上是“儿孙满堂了”。
从古至今，孝文化一直是我们中华之美德，论语中说“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”可如今的孩子，又有多少能够将父母真正的牢记在心？又有多少人时时刻刻惦记着父母。
孝，孝，孝，何为孝？难道只是坐在父母身边，却盯着手中的手机，翻看着无聊的信息，然后发条消息说今天在家陪父母，这便是陪伴了吗？难道只是给父母寄点生活用品却到大年三十也不见人影，这便是孝道了吗？
扪心自问，我们的父母，所希望的真的只是这样一种敷衍了事的“孝心”吗。我们的父母，经历过跌宕起伏的生活，面对过大风大浪，他们为生活已经付出了太多太多。现在，他们也许慢慢糊涂起来，开始忘记一些事，忘记上一刻他们所想去做的事，他们也许会想，要是我的孩子在这，该多好啊。
也许他们，变得容易生病，却像个老小孩一样不懂照顾自己了，如果那时，我们在他们身边，在他们难受的时候递上一杯热茶，探探他们的额头，仔细地记着吃药的时间，他们是不是能快一点儿好起来？这些事，父母总会提醒我们，而我们呢，这些对于我们来说微不足道的关心，对于父母，这也许足矣。
回过头，看看一直微笑着站在我们身后的父母，他们似乎变得有些渺小，不再像儿时那样高大，他们如同风化了的岩石，变得疏松细碎，好像风一吹，就会消失无踪。
快抬一抬头，看一看身边的老母亲，她已不再年轻，柔软的长发已变得稀疏，她的两鬓开始泛白，但是她总会在你熬夜念书时，送来一杯热牛奶，心疼的摸摸你的脸“孩子，快休息吧。”
她有时会坐着发呆，她不知道该做些什么，那么孩子，请过去牵起她的手，请轻轻地俯在她的耳边，告诉她你所看到的，听到的好玩事儿，就像小时候你总爱依偎在她怀里，听她给你讲故事那样。
快给你的父亲揉一揉肩膀，为这个家，他扛起了太多太多的压力了，他的背渐渐弯曲，而肩上的担子却不见得减少。他那宽厚的双手因为常年劳作，布满了茧子和褶皱，到了冬天还常常因为不舍得用护手霜而长冻疮。
可也许你还记得，这首双曾经举起过小小的你，举得高高的，为着让你能看清那远方的景色。那么，请在他问你晚上想吃什么时，对他说：“爸，吃你爱吃的吧。”
“以孝为谥，真无愧此心”孝，原本就是那样微不足道却含情至深。
篇8：高三作文1000字
高三作文1000字：科技黯淡追求之光
也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。可是，我们又不禁惊觉：科技就像是静静潜伏在我们身边别有用心的怪兽。在给我们带来方便的同时，却不知不觉地入侵我们的大脑，让我们变得懒惰、愚昧、偏激，甚至抢走了我们强大而自由的灵魂，让我们忘了依靠自己去成长，去追求。
没有自觉追求的过程，就无法真正的成长。我们熟知的中国经济学家张五常，早年为了写作《佃农理论》，把十几箱原始档案一一分拣，这份工作是很多博士所不屑的，所以那些博士还是博士，而他却写出了《佃农理论》。如果仅靠智慧芯片去了解每一份档案的内容，那么张五常先生的求知精神便变得毫无意义，追求的乐趣也不复存在。他之所以能写成此书，有所成就，不仅仅是因为他的知识储备，还因为他的求知过程以及精神素养，这些都使智慧芯片黯然失色。
有时候，我们期待的不仅仅是爬上山的巅峰，我们同样期待真挚纯粹的作文Www.zUoWEn8.coM/追求，一种从容无畏的心态，一段打动自己的拼搏史。两个朋友一起爬山，一个迫不及待想要“一览众山小”，另一个则不紧不慢，总是停下来看一看。当速度慢的朋友爬上来，已经看到追求速度的朋友在等他了，却是一脸的失望：“原来一点都不美。”慢的朋友则神采风扬、兴奋异常：“没有啊，我刚才往上爬的适合，看见满山的树美得耀眼，而且我发现，在半山腰时往下看最好看。”当我们用心追求的时候，我们会在孤独中看到希望，会在迷惘中看到信仰，得到一种真正的美好，让自己变得强大。如果智慧芯片真的存在，只会让我们变成衣来伸手饭来张口的孩童，不懂得追求探索，永远不会进步。科技的力量，无形之中扼杀了我们的追求，隐没了过程的光辉。
如果追求是星星，那么智慧芯片就是月亮，黯淡了星光;如果追求是礁石，那么智慧芯片就是海水，隐没了形状。科技造就了智慧芯片，却使人类的能力减弱甚至消失了，这是可怕的!我们应该永远保持一颗追求的心，重在过程。
高三作文1000字：做真实的自己就好
人生路漫漫，会遇到许许多多的事，也会有别人进入自己的视野中。可是，不管别人如何，做真实的自己就好。
做真实的自己就好。表哥去年考上了大学，可我始终不敢相信。因为在我眼中，表哥只不过是一位平平凡凡的人，他的成绩不好，却考上了大学，这是为什么呢?怀揣着疑问，今年暑假时我去“采访”了表哥。表哥听了我的话大吃一惊，转而对我一笑。他告诉我说，不错，我成绩是不好，可在高考前几个月的时候，也就是模考的时候，我考的依旧差。我已经打算放弃，可是我的班主任把我叫过去对我说：“你的潜力很大，我相信你有能力进入你梦想的大学，不要在乎别人怎么说你，做好自己就好。”听了老师这话后我便哭了。于是我就苦读，别人睡觉时我还在学习，我不在乎他们在背后对我指指点点，说我丑小鸭想变成白天鹅，我就当我没听到。因为，我会用实际行动去证明，去做好自己。
做真实的自己就好。中考失利，我想过放弃，可是因为一件事，我选择上普通高中，完成我的学习。中考失利后，我一直在家中闷闷不乐，爸妈看着我日渐憔悴，心中不知何等滋味。有一天，我那做教师的舅舅来我家，听爸妈说作文Www.zUoWEn8.coM/了我的情况，舅舅对我说：“人，都是平凡的。每个人的成长道路上都会有失败，因为那是为了能让你更好的去迎接成功。中考失利能算什么，别人上的好学校将来一定能考上大学吗?不要去看别人怎么样，做真实的自己就好”。听了舅舅的话，我似有所悟。
做真实的自己就好。“完成了一学年的学业，我们终于放假了”。这是我闺蜜和我打电话说的话，她说让我去她家玩。接到电话，我草草的收拾了一下，就坐上了去她家的车。到了他家，她说：“我们去逛街吧!”哎，舟车劳累的我不想败她雅兴，点点头。她打开衣柜，问：“我该穿什么样的衣服出去呢?”我说：“随便。”她说这怎么能随便呢。于是自己试了一件又一件。时间过去了一个小时，我看她还没有试好，走过去说：“你还去不去逛街了?”她点点头，我说：“那快点啦!”她撇撇嘴说：“我不知道穿什么。”我说：“不管穿什么，你在我心中都是最好的，不要去在乎别人怎么看，做好自己就好。”阳光下，我忽然觉得她今天格外的美。
每个人都有不同的看法，然而我们无需妄加评论。因为每个人都不同。也不要去在乎别人的评论，因为做真实的自己就好。
高三作文1000字：这么近，那么远
校园里从不缺少树木花草。每每有一时半刻闲暇时光，我总喜欢在校园里走走看看。有一日，国际部附近几棵蛰伏许久的树，竟挂满了红艳艳的花朵。我感叹、欣赏，却不知其名，只是远远地看着它。
直到回家与父母谈及此事，才知那花名为木槿。我只知木槿花开，只知其美丽，却不知它的习性，甚至连名字也叫不出来。
好几次陪母亲出去买菜，路过一些小屋院落，若是附近生着几丛花草，那接下来便是我最觉难堪的时候。母亲会指点着这些花草，问我它们的名字，而我往往回答不上来。我不想知道太多，花木于我只像王阳明所说的那样，我看了它，它们才会一时明白过来，印进了我的心里。我喜欢这种感觉，反倒不想知道花草名称，怕捅破了这层窗户纸。
有时也会有例外，尤其是当脚步快到无暇赏花看草的时候，诗词文章，甚至是百度百科，就显得尤为重要。我总喜欢忙里偷闲看上一点，把一些好词句拈来读一读，想借此拉近我和自然的距离。
——距离看似拉近了，但我感觉，我依然离自然很远。
看过季羡林老先生写的作文Www.zUoWEn8.coM/二月兰，见过古时文人墨客记述春景的文字，那句“凌晨四点海棠花未眠”更是记得烂熟于心。可是，再怎么美好，再怎么绮丽，再怎么缱绻，也都只是别人眼中的风景，我只能凭想象描绘出那样唯美的画面。直到有一日真正见了盛放的海棠，我才懂那句“故烧高烛照红妆”;看过了一地细小的棠梨花瓣，才品出了一点“点点梨花雨”的意境。
——我只愿揣着初次见面般紧张而喜悦的心情，倾听风掠过叶片，细嗅花果的芳香，不想在屏幕里、百科中，哪怕是文人的字里行间里感知自然。
仿佛又回到了暮春三月，在花开得最好的时候，和母亲去公园赏花。一路走来，一路云蒸霞蔚，就连树下那些点点凋零的花瓣，衬着青翠的草地，也变成了春日的宁馨儿。我不知花名，不解花语，却也感受到了自然之美，风物之盛，妙处胜过了查阅品读，亦难与君说。
我明白，我始终和自然保持着一种距离。它这么近，容我一举手一投足，便可触及;它又那么远，远到我至今也解不开它吐息间的秘密。我只愿悄悄地走近，看花开叶落，纵使相逢我不识，若是有一片自然美景常驻心底，我亦无愧。
高三作文1000字：雕塑者的淡淡诗意
他总像画一幅水墨画，只需寥寥几笔，就能勾出众生百态。他普通话不甚规范，但词语却像画师的笔一样精准。
语文杨远程老师，乍一听名字，脑子就显现出一个赶路的人，并无太大诗意，淡得像春天的新茶一样，但细呷一口定然会生甜。远程千里，总是在路上，大半生闯荡、游历，归来也许就只有路和对这漫漫长路的思考，这就够了。
淡淡的诗意还在杨爷爷的讲课。到了兴致时，头发和手一起飞舞，他藏在黑框眼镜下的双眼正在闪烁光芒。像是完成素描时在眼上加以生机的最后一笔，不是毛笔的机械点缀，而是橡皮随意一抹。这一抹，擦去多少名利，泯去万千得失。大手一挥，如同抛石惊鸿，宣纸上便只剩下一条墨线，幻化成为一条求索之路，为我指引前行的方向。
这条墨线一经他手而出，那便是成了一柄巨剑，是一刀斩断萎靡黄昏的阳光，蕴含多少人间风雪，是人情，是精神，更是语文的精髓。他的语文不仅仅教我们认字说话，更在作文 于：外体会语感，内感悟精神。在于培养一种言语成韵律的灵性，一种作者与读者的共鸣，一种学生与老师的默契。觉得，每篇文章老师他很努力地琢磨透它，开讲前第一件事就是让学生：谈谈你自己朗读的第一感受。
总让我想起杨爷爷听学生发言时盯着学生的那双眼睛，他的脸在夕阳的照射下染上了旧时武侠电视剧一样的橘红，依然血气方刚，大梦江湖。他在整个教室里回响的嗓音，略带沙哑却依旧高亢。至此，我们的心被鼓动起来，我们的灵魂得以与远古文人交谈，共鸣。若没有一颗依然少年的不老心，如何能调动这沉沉五千年的文化积淀呢?没有一笔淡化红尘的悠然洒脱，又如何叫人淡泊名利，自由自在?他是一缕灯塔的光，引领我们前进，驱散心中污浊杂念，教我用大智若愚来逍遥过此生，教我人间各有不如意，但求无愧，自在随心!这便是杨老师，这便是一位老者教我的人生。一位大气的画者塑造灵魂。人能得此师，何其幸也!
高三作文1000字：人生若只如初见
你曾给过我什么呢?握在我掌心的是大片空白。你所给我的不过是，初相识时，那个漫不经心的微。
我从不是什么贪心的人。给我一粒种子，我就会收获所有春天;给我一根羽毛，我就可以渲染出整个蓝天飞翔的梦想;给我一张薄纸，我就可以写一首关于你的情诗，绵长，妖娆。
呵，最好什么都别给我。给我一杯清茗，饮尽后我将体味灵魂永远的焦渴;给我一丝琴弦，我将用一生的时间去弹奏荒凉的相思曲，给我一段同行的路，我将独自面对更寂寞的山长水远。就算你什么都不给我，也不能收回初相识时，那一个漫不经心的微笑。你给我一个微笑，极轻，极淡，又怎能知道，我将回以不眠的暗夜滚滚，无边的落木萧萧……有人说：“今生所有的相遇，都是为了偿还，也许是曾有过亏欠，也许是还有未完成的心愿”。所以你要相信所有的相遇，都将是久别重逢，每一场遇见，都有它的意义，你要做的就是怀着一颗感恩的心去对待每一份感情，那些不能陪我们到最后的人都将成为我们生命中最值得记住的回忆，因为他们的出现教会了我们成长，不管那感情是否得以长久，是否有太多的亏欠都在今生了结吧!因为下辈子无论在意还是不在意，都不会再遇见了。仓央嘉措说;“前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”人生就像是一次旅行，中途你可能会遇到知己感觉相见恨晚，也可能遇到对手让你信心受挫，但是无论如何这些人都将离开，只是时间的问题而已，所以对于知己感谢他的知遇之恩，对于对手感谢他的成长之恩，你还是要继续完成你的旅行，或许在下一个路口你又会遇到另外一些你生命中重要的人。有一些感情不联系也就淡了，有一些人不联系也就散了。前段时间我的好朋友小冉告诉我她和男朋友分手了，我问她原因，她告诉我不是不爱了，是联系少了就不知不觉的淡了以至于最后也就没有那么多的期盼了。我突然语塞不知道如何安慰她，而却她告诉我，结果虽然不美好但是开头很美好啊!我还记得第一次见他的时候阳光是那么刺眼，他的笑容是那么灿烂，还有那句很高兴认识你是那么的好听。是啊开头是那么的美好就算结局不是在一起又有什么关系呢?毕竟他们用整个青春陪了彼此成长。如果人都是第一次相见的时候那么美好，那么每个人的人生该有多美好。
若无相欠，怎会遇见。上辈子相欠多的，今生会用更多的时间陪伴，上辈子亏欠少的，还了该还的也就散了。时间会留下最真的人，你要做的就是要善良，要努力，要感恩每一场相遇。
篇9：高三作文1000字
美丽的家乡
我的家乡是一个小山村，他虽然没有城市的那般繁华、热闹。然而四季轮回，她自始至终都保持着自己所拥有的魅力与风采。说实在的，20_年我的家乡遭遇百年不遇的地震袭击之后，家乡便以日新月 异的变化改变了面貌，从此我的家乡变得更加美丽了。
“一年之计在于春。”春天是播撒希望的季节，种子带着期望与恒心扎根与土。明媚的春光驱走了寒冷，小草从黑土地里探出了小脑袋向四周张望，禁锢了一冬的小河冲破了坚冰，“哗哗”地流向远方 ，它用歌声唤醒了沉睡的万物，一瞬间，万物都睁开了惺忪的睡眼。
就在这时候，悠闲了一冬的农民伯伯又开始忙碌了，田地里到处是他们忙碌的身影，拖拉机发出的“隆隆”声与人们的欢笑声掺杂在一起，就仿佛是一首希望之曲，奏响了人们心中的那份五谷丰登的期 望，顿然让人们心旷神怡。
家乡的春天永远都是一幅忙碌的画，它春意盎然的景色永远让人流连往返。
烈日当空，夏日的家乡到处是绿油油的一片，走到小山上，那漫山遍野的小花被烈日晒得低下了头，极目远眺，麦子宛如一块硕大的绿毯，紧紧地包裹着村庄，几个孩子顽皮地抓蜻蜓，当他们获得“战 利品”时，发出一声声欢笑。
夕阳西下，落日的余晖映红了整个村庄，那远处的河畔里不时传来一阵蛙鸣。夜幕降临，远处草丛中有星星点点的亮光，那正是萤火虫在打着灯笼做游戏呢!夜空里稀稀疏疏的几颗星星在顽皮地眨着眼 睛，皎洁的月光瞬间把大地照得惨白。轻风拂过，整个村庄万籁俱寂。
雁过无痕，岁月无痕，时光又把我们带到了丰收的季节—秋天。
当魔术师—秋天走过田野，大地瞬间被他变成了金黄色，那累累的果实散发出诱人的香味，让人馋涎欲滴，山坡上泛着星星点点的红，那正是沙棘树的小果果。
当站在山顶上极目远眺，农民伯伯辛苦的在地里收田，每个人的脸上都浮起了笑花，不时的从地里传来一阵欢声笑语。忽然，天上飞过成群结队的大雁，田地里一堆堆的麦垛犹如金字塔一般，是农民伯 伯用汗水堆砌而成。真是“一份耕耘一分收获呀!”
秋天魔术师也要与我们告别了，他骑着魔术扫帚飞向远方，答应与我们来年相会。我们即将迎来洁白无瑕的冬姑娘。
下雪了，大雪纷飞，既像天女撒花，又像数不清的白蝴蝶在空中飞舞，还像柳絮漫天卷来，大有铺天盖地之势。凛冽的寒风更是肆无忌惮，风一个劲地吹，吹得雪花像散落的鹅毛，瞬间，房屋、树木都 成了银装素裹，整个村庄也变成了粉妆玉砌的世界。
家乡的景色是美丽的，独一无二的。
篇10：台风1000字说明文
摘要：台风的成因，是热带海面受太阳直射而使海水温度升高，海水蒸发成水汽升空，而周围的较冷空气流入补充，然后再上升，如此循环，终必使整个气流不断扩大而形成“风”。
台风和飓风都是产生于热带洋面上的一种强烈的热带气旋，只是发生地点不同，叫法不同，在北太平洋西部、国际日期变更线以西，包括南中国海范围内发生的热带气旋称为台风;而在大西洋或北太平洋东部的热带气旋则称飓风，也就是说在美国一带称飓风，在菲律宾、中国、日本、东亚一带叫台风;在南半球称旋风。台风的成因，是热带海面受太阳直射而使海水温度升高，海水蒸发成水汽升空，而周围的较冷空气流入补充，然后再上升，如此循环，终必使整个气流不断扩大而形成“风”。
台风内各种气象要素和天气现象的水平分布可以分为外层区(包括外云带和内云带)、云墙区和台风眼区三个区域;铅直方向可以分为低空流入层(大约在 1公里以下)、高空流出层(大致在10公里以上)和中间上升气流层(1公里到10公里附近)三个层次在台风外围的低层，有数支同台风区等压线的螺旋状气流卷入台风区，辐合上升，促使对流云系发展，形成台风外层区的外云带和内云带;相应云系有数条螺旋状雨带。卷入气流越向台风内部旋进，切向风速也越来越大，在离台风中心的一定距离处，气流不再旋进，于是大量的潮湿空气被迫强烈上升，形成环绕中心的高耸云墙，组成云墙的积雨云顶可高达19公里，这就是云墙区。
台风在低层主要是流向低压的流入气流。由于角动量平衡，在内区可产生很强的风速，在高层是反气旋的流出气流。上下层环流之间通过强上升运动联系起来，这是台风环流的主要特征。
台风中最大风速发生在云墙的内侧，最大暴雨发生在云墙区，所以云墙区是最容易形成灾害的狂风暴雨区。的1号强台风“珍珠”(Chanchu)，在菲律宾、中国东南部、台湾总共造成104人死亡以及12亿美元的损失。20的4号强热带风暴“碧利斯”(Bilis)，在菲律宾、台湾、中国东南部总共造成672人死亡以及44亿美元的损失。的19号超强台风“龙王”(Longwang)，给我国台湾、福建、广东、江西等地造成大风大雨，并造成一定人员伤亡。由此可以看出云墙区的破坏性大。
因此加强台风的监测和预报，是减轻台风灾害的重要的措施。对台风的探测主要是利用气象卫星。在卫星云图上，能清晰地看见台风的存在和大小。利用气象卫星资料，可以确定台风中心的位置，估计台风强度，监测台风移动方向和速度，以及狂风暴雨出现的地区等，对防止和减轻台风灾害起着关键作用。当台风到达近海时，还可用雷达监测台风动向。建立城市的预警系统，提高应急能力，建立应急响应机制。还有气象台的预报员，根据所得到的各种资料，分析台风的动向，登陆的地点和时间，及时发布台风预报，台风紧报或紧急警报，通过电视，广播等媒介为公众服务，同时为各级政府提供决策依据，发布台风预报或紧报是减轻台风灾害的重要措施。
篇11：初三精选说明文作文1000字
国人什么时候开始喝腊八粥，现在无稽可考，敢肯定没有两千年历史。腊八粥是汉地人的风俗，起源于佛教，因此也叫“佛粥”。
腊八粥的具体做法是：将预先分别泡过的五谷杂粮和粥果放在一起，加水熬煮。五谷杂粮有大米、小米、江米、薏仁米、大麦米、红豆、蚕豆等，粥果有栗子、红枣、核桃、桂圆肉等，一边煮，一边用长柄勺子不停地搅动。讲究一点的还要再另备一盘果料，如瓜子仁、杏仁、松子、葡萄干、蜜饯、青红丝，这是为了放在粥面上的。
不过好象北方喝腊八粥比较多，宁波还没怎么听说过，以后在家里自己烧。
距今两千五百五十五年，佛诞生在古印度迦毗罗卫国。父亲净饭王，母亲摩耶夫人，自己是太子。感于人类对生老病死的苦恼，二十九岁出家，隐居雪山修道。起初每日食一麻麦，瘦得前心贴到后背。由于如如不动，鸟儿在蓬乱的头上筑巢。越六年，未得道。起身到尼连禅河洗去了身上多年的尘垢。遇到牧牛女苏耶妲，牧女以牛奶和腐烂粥供养。不久太子面色红润，身体康健。于是跌坐菩提树下发愿，若不成佛，将不起此座。是夜，清风和煦，繁星闪烁。黎明时分，太子仰头刹那，望启明星豁然开悟，成就无上正等正觉。
腐烂粥，就是杂粮放在一块熬的粥。东汉永平年间佛教自阿富汗传入中国后，逐渐国内也兴起了“腊八粥”的风俗。喝腊八粥，一来纪念佛的成道，二来也祈求自己未来成佛的愿望，或者说希望得到佛的哀佑。
我的母亲没上过学，连自己的名字也不认识，每年的腊八粥总会按时熬就的。那时家里穷，无非用的是大米小米萝卜白菜之类。熬一大锅。弟兄姐姐好几个，吃的很香。母亲说腊八粥是团圆饭，全家人都应该吃。有年二哥不在家，母亲把粥盛一大碗珍藏起来，春节时哥哥回来了，母亲看着哥哥把粥吃了。
母亲去世多年了，哥哥姐姐都相继成家，全家人再也没机会围着锅喝香喷喷的粥了。身处江南，这里家家户户都喝腊八粥。单位的食堂也给职工煮粥喝。明天早晨我端碗时候，碗里盛的不仅是古老的传统文化，而且也是久久怀恋渐行渐远的亲情。
2019初三精选说明文作文1000字(二)：中秋节有感
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
篇12：初三精选说明文作文1000字
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
2019初三精选说明文作文1000字(四)：惠州过重阳节
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
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