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赛龙舟说明文中小学作文

时间：2022-05-21 01:31:49 说明文收藏本文下载本文

赛龙舟说明文中小学作文（合集16篇）由网友“sonder”投稿提供，今天小编就给大家整理过的赛龙舟说明文中小学作文，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

赛龙舟说明文中小学作文

篇1：赛龙舟说明文中小学作文

龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。

比赛的是黄队和绿队。那激动人心的比赛开始了!两队都不示干落后，当然，速度也是一样的。我发现，一艘龙舟上的人他们划船的速度是和鼓声的速度一致。渐渐地，渐渐地黄队临先了，但是绿队的队员们也没有灰心，慢慢地，慢慢地绿队又追上来了!就是听那鼓声，都让人觉得紧张，更何况那些划船的人呢?他们的心情一定比我们更紧张吧。就这样，两队像在你追我打，一会儿黄队临先，一会儿绿队临先，一会儿……

我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了!”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗?他们一定累，而且是很累，但是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。

我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。

佛山赛龙舟说明文

篇2：无人机说明文中小学

在旅游景区、影视拍摄基地，或是重大新闻现场。我们经常能看到无人机在空中忙碌地穿梭。那么到底什么是无人机呢?

“无人机” 英文缩写为“UAV”，是“无人驾驶飞机”的简称，是利用无线电遥控设备和自备程序控制装置操纵，或有车载计算机完全和间歇地自主操作的不载人飞机。我们熟悉的无人机，通常指的是鞋带携带载荷飞行的无人机机身，完全意义上的无人机，指的是有无人机平台、任务载荷、起降系统、测控与信息传输系统、操作手等组成的“无人机系统”。

常见的无人机有三种类型，第一种是固定翼，顾名思义就是翅膀形状固定，靠通过机翼的风提供升力;第二种是直升机，特点是靠一个或两个主旋翼提供升力;第三种是多旋翼，就是具有四个或者更多多旋翼的直升机。不同类型的无人机具有不同的优势。固定翼机飞行速度快、高度高，飞行覆盖面积大，抗风能力强，比较适合全管段巡航、通讯巡航、航拍等工作。直升飞机飞行高度低、速度慢，比较适合短距离巡航、高清摄影和对地目标监控与跟踪，还可以定点悬停，在各种情况下均可起降。

无人机具有成本低、零伤亡、生存能力强、机动性能好、使用方便等优点，可以代替传统的有人驾驶飞机执行“3D”的任务——即“Dull”(枯燥) “Dirt” (脏) “Dangerous” (危险) 的任务。无人机用途广泛，被业界宠爱有加。军事上，可用于侦察监视，对地攻击，通讯中继、靶标模拟等，是“得力好伙伴”; 民用上，可用于科学研究、气象观测、货物配送、娱乐体验等，是“百变小能手”。

无人机市场前景广阔。目前，我国约有150家无人机生产企业，产品达1000多种，基于预测的国际数据以及对我国市场的乐观预判，到，美国小型无人机总销量将从的250万架飙升到700万架，其中消费级无人机有430万架，另有270万架用于商业目的，2025年，我国无人机市场规模将达到750亿元。其中军用无人机市场约占7%，民用无人机市场约占93%。

无人机毕竟是机器，其可靠性还取决于系统复杂程度和外部使用环境，我人机系统中任意设备的故障都将影响任务执行，无人机使用的任意环节出现差错都将影响飞行安全，这需要制造商和消费者共同努力。

无人机说明文中小学

篇3：无人机说明文中小学

我的心之物是一架无人机。他是爸爸送给我的。它刚来到我的身边一个月，我很爱惜它。每天都把它擦得干干净净的。

我的无人机可漂亮了!它的大部分是红色，机翼、保护架和降落架是雪白的。机翼下有着红、绿、蓝三种颜色的灯泡。这架无人机长约30厘米。宽约25厘米。它的价钱约几百元吧，可它的价值远远高于价钱。

它虽然只是一架小小的无人机。但是它的作用非常大，它在我双休日的休闲时光，和我一起翱翔在那无边无际的蓝天下。在我生气的时候。它伴随我找到那快乐的源泉。它还让我了解到它所用的高端技术和它工作的原理。无数的苦恼和烦心事到了它那儿便大事化小，小事化了了。它不仅有这些作用。而且它非常好玩。

记得有一天。天气晴朗，万里无云，真是一个飞无人机的好日子。我拿着无人机。蹦蹦跳跳地来到小区的空地上，按开无人机的开关，按下遥控器的开关，把它的油门从中间推到最上方，再推到最下方，最后放手。这一个动作是让遥控器和无人机连接的，这个动作一定要连起来。我又按下一键起飞键，无人机的机翼先慢慢转动，再飞速旋转，慢慢飞到1。5米处停了下来。我让无人机有时快，有时慢，有时高，有时低，有时偏左，有时偏右，有时向前。有时向后。我把它飞到了三米以上的高度，怀着忐忑不安的心情按了一个3D旋转键，它果然在空中转了一个360度。我又故技重施。转了好几个圈。在转最后一个圈时，无人机失去了平衡，从3米以上的高空中跌落下来。我后悔极了。我为什么要让它转这么多圈?我紧忙跑去看，发现它的一个保护架没了。我向妈妈寻求帮助，不到两分钟，妈妈就在一个隐蔽的角落找到了保护架。莫非，妈妈有火眼金睛?

无人机可是我最心爱的东西啊!我真后悔。从此，我更加喜爱它了。

篇4：布达拉宫中小学说明文

当经声和钟声响起的时候，我抵达了拉萨，走近了那个伫守千年的殿堂——布达拉宫。

傍晚，街道上的人渐渐多了起来，淡淡的火烧云爬上天际，取代了蓝天的清新澄澈。布达拉宫是那样的安详，好似在等待着什么保护着什么。夜幕降临，灯光打在墙壁上，白的更白，红的更红，一股莫名的恐惧感不知不觉从心头涌了出来。

走进宗角碌康公园，来到了布达拉宫的身后。布达拉宫依然高耸，缺少了几许浮华，白色不再让人感到空洞，红色不再让人感到血腥。起初那种恐惧感荡然无存，剩下的只有那种被温暖包围的安谧。

往前走来到了龙王潭。夜，寂寥无人，愈发萧瑟的风不时吹来几片树叶。在这寂寥的风中，布达拉宫并不孤单你，还有它那潭中的倒影。在我看来，湖中的倒影更有一番韵味。少去了镁光灯的光线，在皎洁的月光之下，是那样的质朴和自然。倒影仿佛触手可及，可伸出手去，留下的只有满手的空荡与冰凉。

月光之下的布达拉宫是那样的矛盾，似女子般温婉美丽，又如男子般坚定挺立。也许它深知自己的责任吧，守护着这片大地走过一个又一个千年。

毕竟是承载了千年记忆的建筑，在车水马龙的街道旁别有一番魅力。它如一只孤单的小舟，经历岁月的洗礼，遗世独立;它如一位将士，在这飒飒高原上伫守;它如一卷经书，记载千年的兴衰在我看来，它是那样伟大，伫守千年之后换来世人声声赞叹，在古老文明中留下它千年存在的痕迹。

藏香悠悠灯影摇曳，布达拉宫在红尘之中眺向远方。它暗暗承诺，他会伫守在这天堂直到永远。

篇5：布达拉宫中小学说明文

坐落在世界屋脊之上的布达拉宫，宫宇叠砌，巍峨耸峙，壮丽辉煌，气势磅礴，每年吸引着大量的中外游客。这座举世闻名的艺术宫堡，位于西藏自治区旧城西，历时十三多个世纪修筑而成，如今它依然金壁辉煌，地矗立在红山之上。

布达拉，与汉语的“普陀罗”同义，相传，虔诚的佛教徒认为布达拉可与观世音的胜地普陀罗相媲美，故把布达拉作为第二个普陀罗山。

布达拉宫始建于公元七世纪吐蕃王松赞干布时期。据史书记载，公元九世纪，由于吐蕃王朝分裂，布达拉宫在混乱中被毁，仅残存观音佛堂一所。五世达赖执政时期开始重建布达拉宫。经过半个世纪的修建，基本建成，后来又经历达赖不断的扩建，才有现在的规模。

布达拉宫的宫殿主楼外观共有13层，高达115.4米，东西长360米，南北宽140米，面积约13万平方米，共有大小房间一万余间。

布达拉宫建筑群，由白宫、红宫、华丽的大小经堂、佛堂等组成。宫殿全部用花岗岩垒砌，宫殿厚达3米左右，最厚处达5米，墙基深入岩层，部分墙体的夹层内还灌注了铁汁，以增强建筑的整体性和抗震能力。

沿着宽大的石级经四道曲折的石铺斜坡路，来到绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，通过厚达4米的宫墙的隧道，抬头可见左右高悬的两个报时大鼓。半山之上，有一个1600平方米的平台，是供历代达赖在佳节期间观赏歌舞的场所，名叫德阳夏，由德阳夏正西扶梯而上，便可达到松格廊廊道，这里是去各殿的必经通道，廊道呈“口”字形，四面墙上壁画相当丰富。西壁大门两旁有四大天王像，南壁上有五世达赖为摄政的诰命，东壁绘有唐朝都城长安示意图和唐王难吐蕃婚事的故事，北墙绘有文成公主进藏的故事和抵达拉萨的场面，接着，可到东大殿措钦夏，此殿建于公元1654年，由48根大柱建成，是白宫最大的宫殿。自1653年清朝顺治皇帝以金印册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒达赖喇嘛”起往后的达赖都必须得到中央的正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床。此措钦夏大殿便是为达赖喇嘛举行比赛、亲政大典等重要宗教、政治活动的地方。

由东大殿直上三楼，便到白宫的最高处。达赖常住的两套寝宫就在这里，由于终日阳光朗照，欲称日光殿。寝宫中西边的那套叫尼悦索朗列吉，是十三世达赖士登嘉措主要活动的地方，东方的那套叫甘丹朗色，是十四世达赖的住房。

红宫的主体建筑是灵塔殿及各类佛堂，这里共有八座灵塔，经过冰片、红花、麝香等处理的已故历代达赖喇嘛的尸骸就保存在塔体之内。其中最为考究的是五世达赖的灵塔殿，为红宫内的第一座，也是最大的一座灵塔殿。殿堂三层，塔高14.85米，分塔座、塔体、塔顶三部分。塔体用金皮包裹，珠宝镶嵌，仅包金就耗费黄金11万余两，15000多颗珠玉镶嵌，极其辉煌壮丽，同西平措(西大殿)是五世达赖灵塔殿的享堂。殿内高悬清朝乾隆二十五年御赐“涌莲初地”匾额，中间是达赖宝座，四壁是五世达赖一生的记传壁画，东壁突出地绘有1652年五世达赖一生的传赴京觐见顺治皇帝的情景。殿内保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，是布达拉宫的稀世珍品。享堂四周还修有仁增拉康等佛堂作为厢殿，里面藏有清刻的《甘珠尔》等藏文大藏经。

红宫最西和最后的建筑物是十三世达赖的灵塔殿。1933年动工，1936年完工，殿堂三层，塔高14米，珠王宝石遍缀塔身，塔前供有国民党政府黄慕松致祭十三世达赖的金灯。殿内保存的“曼扎”(一种佛教所用的供品)，是用20余万颗珍珠串成的，灵塔前还放了一面相传是格萨尔的法锣，名叫“康松朱扎”，“”。“康松”是指三界，“朱扎”是龙鸣声。系格萨尔王发掘出的莲花生埋藏在地下的八宝之一。殿堂3搂的四壁均为十三世达赖土登嘉措的传记壁画，其中有他19去北京拜见慈禧太后、光绪皇帝的场面。十三世达赖的灵塔殿，为红宫的最高建筑，其规模之宏大，陈设之豪华，价值之昂贵均为八座达赖灵塔殿之脊，殿顶戴以金箔顶，金壁生辉，光彩夺目，万般华丽，为布达拉宫宝藏之上极品。

布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华，它的建筑艺术，主要显示了藏族传统的碉房建筑和石木结构等风格，同时也吸收了汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色和汉武殿堂建筑的特长，并融会了印度、尼泊尔等富有宗教特色的装饰。它既是藏族劳动人民的智慧结晶，也是汉藏人民团结协作进行文化交流的见证，而且也是研究西藏历史、政治、宗教、文化、建筑的宝库。

篇6：布达拉宫中小学说明文

布达拉宫俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。

整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

公元641年布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱受严重破坏年以后，中共中央国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外年国务院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在藏汉族工程技术人员的团结协作下，工程历经五年，胜利竣工，布达拉宫这一民族文化瑰宝，以新的魅力，吸引着千千万万的国内外游客。

布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫，中部的红宫组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。

篇7：针灸说明文中小学作文

大家都有一双明亮的眼睛，所以可能并不爱护自己的双眼。我就是因为这样，坐在教室的前三排都看不清黑板。

小时候，妈妈见我看书、写字的姿势离得太近，常苦口婆心的对我说：“你一定要保护好自己的眼睛，看书、写字都离远些，要是近视了，戴上眼镜，那可是一辈子都摘不掉的，妈妈的眼睛也近视，你……”不等妈妈说完，我就不耐烦地大叫到：“知道了知道了!我改不就行了!”那时我很爱看书，也没特别在意妈妈的话，有时间是趴着看得。但我后悔了，现在我连黑板都看不清，一次视力体检，发现自己只有零点六的视力。妈妈知道了，对我说：“明天我带你去配眼镜，哎!”我也深深叹了口气，低着头想：早知如此，何必当初。

第二天我和妈妈乘车赶往乌鲁木齐，没想到在乌鲁木齐遇上了妈妈的朋友。妈妈对朋友说起此事，那个阿姨告诉妈妈，说：“这里有一位名医，在中医院里，只有他会针灸，我家儿子也是近视眼，到这针灸过后，视力就提升到一点零了，十天唯一个疗程，赶快去吧!”妈妈想去试一试，于是便问阿姨地址，然后说了声谢谢，就赶紧拉着我拦了一辆出租车赶往那里。

不愧是名医，接待室里排起了长龙，都是家长带着孩子来看眼睛，妈妈怕我的眼睛被耽误治疗，花了两百元，才见到这位名医的真面目。四五十岁，黑里带红的脸颊上，挂着一条条皱纹，还留着山羊胡，乌黑的头发里夹杂着几根银丝。

妈妈对他说明了我的情况，而我好奇的看他给别的小朋友扎针。过了一会儿，轮到给我扎针了，我心里特别紧张，便对自己说：我张驿哲大王天不怕，地不怕，怎会怕这小小的针头呢!我看着医生熟练地撕开包装袋，往我几个穴位上拿棉签抹医用药水，然后拿针扎了进去，就跟被马蜂叮一样。然后拿起电针，夹在几根银针上，扭动按钮，我的头感到“通通”地跳。

扎了快25分钟，医生才给我拔针。顿时，我觉得眼前明亮一些。出去后，我对妈妈说：“妈妈，我保证，以后看书写字决对把头抬得高高的，扎完这一个疗程，我再也不扎了!”妈妈听完我的话，笑着说：“你看，不听我的话的结果，以后要记住了，当你低下头，你就想想扎针有多痛。”才扎了几天，我的视力就提升了0·2度。

没近视的小朋友们，你们一定要保护好自己的眼睛哦!不要像我一样，既花那没多钱，自己又受罪，没事就做做眼睛保健操，多朝外望望哦!

篇8：针灸说明文中小学作文

针灸真的不痛嘢，太好了!”咦，是谁在干吗?那要从早上看诊时说起。

早上，我和妈妈来到广州看诊。只见诊所里有许多病人，有的在看报纸，有的在玩手机，还有的在等待医生看诊。终于到我了，医生帮我把了把脉，笑了笑，幽默地说：“如果你想你的鼻窦炎彻底好的话，就要针灸鼻子、手、肚子和脚哦!”“哦。”我小声地回答道，心里却充满恐惧，十分害怕针灸很痛。医生似乎看穿了我的心思，告诉我针灸不痛。

终于开始针灸了。医生一只手拿着针，另一只手拿着涂有酒精的棉签，走了过来。医生先帮我要扎的穴位涂上酒精，接着又在手、肚子和脚穴位上扎了几针，本来堵塞的鼻子通畅了很多，最后在鼻子上也扎了几针，整个鼻子通畅了。

终于针完灸了，接下来又要电疗了。护士姐姐拿着三台电疗用的机器，走了进来。护士姐姐一会儿拿着连着电线的夹子，夹住我穴位上扎着的针，一会儿开电源……终于夹完夹子了，护士姐姐亲切地说：“开始电疗了。”护士姐姐把电源打开，逐一问我有没有震动的感觉。一个个稳重而有规律的震动，仿佛构成了一首动听而优美的催眠曲，不一会儿，我进入了梦乡。

等我醒来的时候，护士姐姐正在帮我拔掉身上的针和夹子。针和夹子拔完了，感觉身上一点也不痛，我高兴得一跳三丈高，说：“针灸真的不痛嘢，太好了!”

篇9：针灸说明文中小学作文

有一天下午两点的时候，我的爸爸妈妈带我去了一个最让我害怕的地方。你们想知道什么地方吗?

星期天下午两点的时候，我的爸爸带我去永泰诊所。一到那里的时候，我就迫不及待地想进去看看那里面是做什么的。妈妈说那里是做针灸的。我问妈妈针灸是什么?妈妈说进去就会知道的啦!

我和妈妈一进去，就看到一个阿姨在用针给个小弟弟针灸，但是那个弟弟却好像没被针扎一样。我知道疼的，我走过去问小弟弟，你为什么不怕针扎呢?还是扎肚子。我奇怪地问。弟弟说：“扎针真的不疼。不信你试试!”

阿姨也说：“的确真的不疼的。”

我半信半疑地躺在了床上，阿姨来了，而且还带了一个大针头。我被阿姨的针吓得从床上跳了起来，然后就拼命地往外跑。

爸爸把我抓住说：“你怕我就不怕。”说着躺在床上扎了31个针。

我惊讶万分，然后妈妈也说加油呀!你一定能成功的!

我被爸爸的勇气感染了，慢慢地有了勇气，就跟阿姨说：“我要扎针!”我说到做到，马上躺在床上等着阿姨帮我扎针。一开始阿姨拿着罐子把针放里面然我用手一弹一弹地打进去，我觉得很疼，但是还是忍到了第三针。

等扎到第三根针的时候，妈妈让我看一会儿书，我说不用了。

最后可以拔针了，我兴奋极了!阿姨一下子就拔掉了我前面扎的三根针。

以后，我想每周都来，防止生病。

篇10：针灸说明文中小学作文

大约几个月前，妈妈帮我找了一家穴位按摩店，想用按摩和针灸把我的病治好。

第一次，按摩人员让我躺在床上，双手在我的身上推过来，推过去。虽说力度挺大的，但感觉十分舒服。按摩结束，他们拿来艾条，点起来，架在我的穴位上空，那暖和的感觉从穴位传到了身体里，全身顿时暖烘烘的。做完了之后，店老板走进来，问我要不要做针灸，我连忙摆手，说下次再来。

过了几日，妈妈又叫我去针灸店，我没有办法，只好跟她上了车。在路上，我一直想：这次会做针灸吗?那针有多粗啊?我想来想去，心里七上八下的，最后对自己说，男子汉大丈夫，扎根针有什么好怕的。再说了，那些针都是很细的。我这才把自己的心情稳定了下来。

转眼间，便到了。我壮起胆子，走了进去。和上次一样，先做按摩。我躺在床上，心不停地跳动着，仿佛这张床是手术台似的。按摩的阿姨用的力气似乎比上次要大，几乎把她全身的力气和重量都用上了。她告诉我，今天做的是排气，要把肚子里的气都排出来。我仔细听，肚子里果然有气在咕噜咕噜的响。虽说效果明显，但我却要受些折磨，我真想大叫一声：“啊，我怎么这么倒霉!”在咕噜咕噜声中，肚子里的气估计也排掉了，我想该要进入下一步了。

阿姨把艾条放在我肚子上，用夹子夹着烧。这和上次倒没什么不同，可能是为下一步——针灸做准备。我躺在床上，提心吊胆地等着。这时老板进来了，我看到他手里拿着一枚针，心头顿时凉了半截。那么长一枚针，不会全要扎到我的肉里吧?老板开口了，“今天就只给你扎三针吧。”只扎三针?难道原来要扎五针?十针?我顿时毛骨悚然。

这时，老板拔出一根针，慢慢扎入一毫米，一毫米，针尖一点点地没入我的肚子。我十分紧张，咬紧牙关，呼吸急促起来，全身肌肉都绷紧了。老板对我说：放松点，要不，针扎不进去。我调整着自己的呼吸，针又没入了肌肤，一根又一根，肚子里出现了一股胀胀的感觉，不过很快就没了。扎过了针后，我又躺了十分钟，便回家了。

针灸，我算是体验过了，其实也不痛嘛，我还算勇敢的!

写针灸说明文

篇11：旗袍说明文中小学作文

一说起旗袍，我第一反应便是那些娇媚多姿的女子，旧上海最独特的风景。静谧的长款，温婉的连袖，还有那古典精致的手工扣。女子一穿上旗袍，女性特有的妩媚便展现出来，玲珑有致的身材，略施粉黛的玉颊好似一树清婉的梨花，一朵高雅的百合，一株艳红的牡丹。

民国是短暂的，但也是文化与岁月烙印最美的时期，旧民国确乎是一个**的年代，而在这纷乱之中，却有一种雅致古典的美——旗袍。

最开始对旗袍的认识是从那些民国的电视剧、电影中女主角的服饰看来的，当时只是单纯地被这种不同于现在这一年代的服装款式所吸引，那穿着旗袍的女子好像盛开到极致的东京樱花，娇小典雅，含情脉脉。随它而来的，是岁月的模样，还有那独属江南烟雨的浪漫情怀。“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着怨愁的姑娘。”在戴望舒的《雨巷》中，我更愿意将那诶女子理解为一位身着青花瓷旗袍的女子，佳人漫步在江南烟雨色中，又让我对那一段风雨缥缈的岁月有了新的理解。

旗袍的妖娆似一朵盛开极致的牡丹，倾国倾城;旗袍的温婉则如出水芙蓉，清新素雅。旗袍上染上勾出精致细腻的线条，婉约天成，线条互相攀附绘出的花，盛开于时光的缝隙中，蓦然呈现出的是一种千年梦境一样沉淀的美。旗袍，来自民国的岁月呼唤。清若莲花，美如玫瑰。穿上旗袍，穿出了中国的古韵和智慧，也穿出了女性特有的美。愿来得佳卿，一着旧色典雅的旗袍，漫步于苍苍竹林中，从浅草中拾得一只香囊，在那幽香中，再品流年的芬芳。

篇12：校园作文说明文中小学

记得小时候，每当我去幼儿园的路上，经过建新街小学，从学校大门看到校园里宽阔的操场，郁郁葱葱的法国梧桐，宛如我搭建的五彩缤纷积木一般的教学楼，使我充满了好奇与憧憬。

终于在五年前我走进了我梦想中的.校园。

每天早晨我们伴随着欢快的音乐进入校门，首先映入眼帘的是一座白色的雕像，雕像中系着红领巾的男孩抱着篮球、夹着书，洋溢着青春的活力;另一个女孩微笑着正在放飞一只和平鸽。每当我看到这座雕像，我仿佛看到了校园中的我们，在这里我们不仅学到了知识，还开展了丰富多彩的课外活动。

学校大门的右边是一片高大的法国梧桐树林，清晨的阳光中，在林间歌唱的小鸟为我们送来清晨的问候;夏天，法国梧桐用它那把绿色的大伞为我们撑起了一片阴凉，让课间嬉戏的同学们不再感到夏日的炎热，欢乐的笑声在校园里回荡。梧桐树林后面便是我们的教学楼，我最喜欢的就是教学楼的外立面被涂成红、黄、蓝三色，好似我童年搭建的积木一样。

雕塑后面就是我们学校的大操场，大操场的正前方是主席台，主席台右边是一根笔直的旗杆，每当国歌响奏响，五星红旗冉冉升起，校内全体师生肃立，就会让我们感到无比的神圣和自豪。主席台的两边是花坛，夏天这里开满了鲜花，有月季、玫瑰，白的、粉的、红的……美丽极了。

大操场上有百米跑道，那里可是春季田径运动会的盛地，运动员精彩的表现，同学们热烈的欢呼声和加油声此起彼伏……主席台后面是电教楼，电教楼里干净整洁的阶梯教室，是我们开各种大会的好地方，电教楼的二楼是我们学校的乒乓球教学基地。电教楼的门口种着槐花树，每到春天，槐花盛开，满校飘香。

大操场的左边是我们学校的副科教学楼，里面有音乐教室、科学教室、图书室、展览室、电脑室，展览室里展放着同学们制作的各种科技小制作。副科教学楼的前边有许多乒乓球台和运动器械，一下课，许多同学就会聚集在这里，临时举行一个小小的比赛……

看!这就是我的校园。

校园作文说明文中小学

篇13：花瓶说明文作文中小学

在我家客厅的左边有一个漂亮的花瓶。

它高约一米三左右，瓶口又大又圆，瓶颈比瓶身要细，瓶颈大约有20厘米，瓶身大约一左右，呈椭圆形，美丽极了。

在瓶颈上画有有许多梅花，梅花枝条上还有两只面对面正在欢快歌唱的喜鹊，在梅花的两边，有很多正在飞舞的蝴蝶，正如一片片树叶从树上落下来了一样，瓶颈后面还写着“富贵满堂”四个大字，真是漂亮啊!

瓶身一样也有蝴蝶，但是，却不是梅花，而是牡丹，牡丹的颜色各种各样，有美丽而大气的梅红色，有海水般的蓝色，有温柔害羞的紫色，有漂亮又大气的红色，还有一些牡丹已含苞待放了，啊!原来瓶身也丝毫不差于瓶颈呢?

我家的大花瓶是用泥土烧制而成的陶瓷工艺品，只要你站在它旁边，似乎你会感觉到一阵阵梅花和牡丹的清香正扑鼻而来，经过我的描写，你们觉得我家花瓶美不美呢?

篇14：旗袍说明文中小学作文

旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢?满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为“黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩。

当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。

汉族妇女为啥喜爱穿旗袍?主要旗袍的造型与妇女的体态相适合，线条简便，优美大方，所以，有人认为旗袍是中国女人独有的福音，可起到彩云托月的作用。而且，旗袍是老少宜穿，四季相宜，雅俗共赏。根据季节的变化和穿着者的不同需要、爱好，可长可短，可做单旗袍、夹旗袍;也可做衬绒短袍、丝棉旗袍。并且，随着选料不同，可展现出不同风格。选用小花、素格、细条丝绸制作，可显示出温和、稳重的风韵;选用织锦类衣料制作，可当迎宾、赴宴的华贵眼饰。因此，当中国旗袍在日本、法国等地展销对，很受当地妇女人士欢迎，她们不借重金，争购旗袍，特别是黑丝绒夹金花、篓金花的高档旗袍，最为抢手。总之，旗袍正以浓郁的民族风格，体现了中华民族传统的服饰美。它不仅成为我国女装的代表，同时也公认为东方传统女装的象征

旗袍的大概起源--旗袍最早是满族旗人的长袍，宽袍大袖，三百年来没有改变。

“人人都学上海样，学来学去学不像，等到学到三分像，上海已经变了样。”这是本世纪三、四十年代流行于世的歌谣，但已形象地反映出上海在当时的服装界占有多么显要的地位。

本世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。被称作Chinesedress的旗袍，和加入西式风格的海派旗袍，很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍，旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的追最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。

30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链显得大方而别致。

当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。

可以说，如果没有近代上海的开埠，没有“中体西用”，“西学东渐”就不存在旗袍西化，也就无所谓“海派旗袍”了。

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体;袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

19辛亥革命风暴骤起，了中国历最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种.种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

旗女与汉女的着装

作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员;旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。

旗袍说明文作文

篇15：成长作文说明文中小学

成长如那小小蜻蜓，时高时低;时而快时而慢。有时竟在半空中，一动一动，落下时，那双灵巧的翅膀迅速地向前一收，便一动不动了，再看它那晶莹的翅膀吧!

成功

世间上任何的成功之路都不平坦走在这上面难免会跌倒，难免会孤独无助没人理解。但我们千万不要哭泣要坚持，要淡定，要懂得用智慧去化解临危。有了坚持就有了成功的方向;有了淡定就不会因魔鬼而走错了道路;有了无穷的智慧，成功路上再大的石头也会被我们轻易的挪开。

失败

把失败化为自己成功前进的动力;把失败看的轻，才能更好的取得成功;把失败化为现实，才能不生活在空虚的外表之下，面对那强劲的对手我们应该迎难而上。失败会看透自己的傲娇之心，小人之举，看透自己的无知。过程成长是一个过程。过程是我们很容易忽视的，我们往往会想结果，无论成败与否，要享受的是这件事这个成长的过程。

成长

春天的树，选择了成长，如同活泼顽皮的少年，天真而又阳光。我们，选择了成长，肆意的大笑。在成长的道路上，首先需要面对成功与失败，困难与挫折，敢于战胜困难的人往往会活的精彩!你要相信自己，只要坚持到最后一刻，你就会看到胜利就在眼前。

篇16：成长作文说明文中小学

有人说成长是痛病快乐着的，如果整是那样，那痛失刻骨铭心的，而快乐会随风逝去，因为毕竟不是所有的无奈我都有勇气一笑置之。

我乘着属于自己的成长专列观望者窗外那渐渐后退的风景。人们常常说：“成长是美丽的，也是永恒的，就像那幽蓝夜幕里绽放的烟花，绚丽缤纷。”可是我却固执的钟情于“成长是一道明媚的忧伤。”

记忆的录像回放着，我的头脑始终混乱不堪，过去的一切我忘却了很多，零零碎碎的记忆……

我不喜欢长大，因为长大有太多的痛苦，长大后就会变得麻木。虽然我长大着，但是我却不喜欢长大，因为长大是以快乐为代价的。长大后的我们，虽然成熟了许多，但是失去了快乐，世界仿佛不再美好。

在我们成长的路途中，我们拣到了很多，同时也遗失了很多，拣到的是我们所需要的，遗失的诗我们所不能割舍的。我们拣到了又遗失，遗失了又拣到，随着时间的变迁，我们的年龄增长了，也意味着我们长大了!

在成长的路上，我拣到了忧伤，放弃并丢掉了快乐。我试图拣回快乐，装起快乐，可是我失败了，我这样做只是徒劳，只是徒添忧伤，忧伤遮住了我们的视线却遮不住我们的快乐。我们的成长就是我们在慢慢长大，在忍受着一切不快乐，习惯着每一次忧伤。因为我们在成长，所以隐忍了一切，收敛了自己同时也收敛了快乐。用苦涩和忧伤包裹着快乐。

依旧喜欢听SHE的不想长大，因为我就是这样不想长大的孩子。

成长作文说明文中小学