近朱者赤近墨者黑议论文作文（共13篇）由网友“灵魂捕手”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的近朱者赤近墨者黑议论文作文，希望对大家有所帮助。
篇1：近朱者赤近墨者黑议论文
俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
我赞成这个观点。红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢?
举几个例:假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为你在与一群行为品德高尚的交往中能够慢慢入群也成为一个品德好的人;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。
各种知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信赖的，但大家看到没有近一久发生的苏丹红事件，三鹿奶粉事件，还有这几天刚检查出的强生沐浴露二恶烷事件，一件又一件的恶性事件。
这是为什么?这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个职员上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也不会比他好多少。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱的。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”!
篇2：近朱者赤近墨者黑议论文
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。
如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的.幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
篇3：近朱者赤近墨者黑议论文
“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以见得？
莲花
周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的无数赞美。
鲁迅
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育，并没有把他玷污，反而激发了他内心对封建主义的反叛，最终成为了一名伟大的革命文学家。
以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗？其实，这句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果让一个“朱”人与一个“墨”人相处，那到底是“朱”人先变“黑”，还是“墨”人先变“赤”？这就应该让孔老夫子也难以辩解了吧？
只要是块宝石，哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽；只要是只仙鹤，哪怕在成千上万只鸡鸭中，也不会丧失它那高贵的本性。清者自清，浊者自浊，这与事物周围的环境并没有太大的关系。
篇4：近朱者赤近墨者黑议论文作文
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境决定一个人的成长因素，但事实果真如此吗？好的环境真的对人的成长有益吗？
有人说，环境决定一个人的性格。但是明朝最后一个皇帝崇祯，童年时被奸臣陷害欺压，却勇担国家重任，鞠躬尽瘁。爱迪生生在简陋、破败的环境下，发明了诸多创造；海伦凯勒在众人质疑的目光下，持之以恒考上哈佛；贝多芬在双耳失聪、双目失明的艰难环境下坚韧不拔，创作举世闻名的歌曲。难道我们必须在良好的环境下才能成为优秀之人吗？离开了好的环境，我们就什么都不是了吗？我们就无法拥有坚强意志去创造辉煌的未来吗？
有人说，“所处国家环境决定人的成长发展路径。”但越王勾践在国家灭亡后，卧薪尝胆，最终夺回国家领土。人的成长发展路径是通过自身探出来、走出来、造出来的。再好的环境，自身不去努力，不去奋斗，只是一次又一次的索取，最终得到的，只是无用功罢了，成长的路径也会像一列火车偏离了轨道，驶向无尽的深渊。
可见，优越的成长环境并不能影响一个人，也不能决定一个人的成长方向，最重要的是自身的意志。坚定的意志不源于环境，源于心中的毅力、心中的坚强，就算再贫瘠的土地，总有一个逆风而上、顽强开出花朵的花儿，总有一片微小但又充满生机的绿洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
篇5：近朱者赤近墨者黑议论文作文
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。
如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
篇6：近朱者赤近墨者黑优秀议论文
“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以见得？
莲花
周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的无数赞美。
鲁迅
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育，并没有把他玷污，反而激发了他内心对封建主义的反叛，最终成为了一名伟大的革命文学家。
以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗？其实，这句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果让一个“朱”人与一个“墨”人相处，那到底是“朱”人先变“黑”，还是“墨”人先变“赤”？这就应该让孔老夫子也难以辩解了吧？
如果近墨者必定黑，那么很难想象，旧社会时潜入敌人心脏的地下党的结果如何，他们冒着生命危险与特务组织、日本特务斗智斗勇、获取情报；他们不同寻常的经历和智慧与敌人巧妙周旋，为党和人民立下了汗马功劳；这些都被真实地记录在党的史册上，而他们并没有被周围的恶势力所同化……“近墨者黑”在事实面前显得那么脆弱。
只要是块宝石，哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽；只要是只仙鹤，哪怕在成千上万只鸡鸭中，也不会丧失它那高贵的本性。清者自清，浊者自浊，这与事物周围的环境并没有太大的关系。
篇7：近朱者赤近墨者黑议论文九年级
初读老舍先生的《骆驼祥子》，是在小学，但感觉并不深的。朦胧之中只觉出那社会的可恨和对祥子的叹惜，感慨社会的黑暗，叹息祥子的堕落。直至今天，当我再次重温那些情节，竟发现——这无疑是一部鲜血淋淋的悲剧而真实的小说，从头到尾都在悄无声息地控诉着那个血迹斑斑、麻木不仁的社会。
而关于故事的大背景，老舍先生把它设在了老北京。而这也无疑给读者做了一定的心理暗示——这是一个兵荒马乱、社会动荡的时代，也是被“三座大山”死死压迫下的时代，社会风气可想而知。可我们的主人公祥子就是在这种背景下，带着一种农民的朴实劲儿，满怀希望地入了京城。
他当然想过崛起，想在这熙熙攘攘的城中能靠着拉车占下自己的一席之地。他仗着自己十八到十九岁的硬棒身体，满怀憧憬地开启了他的拉车生活。
然而生于那个黑暗的世道，祥子的命运不容乐观。靠着千万滴汗打拼挣来的崭新的车被大兵夺去、又好不容易攒足了钱却被孙侦探敲诈得一干二净……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而朴实的祥子活生生锤炼成了一部伟大的悲剧。
我个人认为，祥子的命运和遭遇不仅仅是个人的自甘堕落——这部悲剧的主要原因最大程度上是由于时代和社会的挫折和挤压，它使得人性变得曲折，变得麻木。在我儿时读鲁迅笔下少年闰土的遭遇时，这一点是最深刻的体会。
而俗语说得好“近朱者赤，近墨者黑”，我觉得一个人的崛起或失败，并不仅仅是由于个人的努力或堕落，外部的环境都起着决定性作用。
其实作者早已在开头就已经埋下了伏笔——老北京。这其实已经暗示了谜底——不管你是多么平实的人，在这种时代的作用下，终会变得麻木而不仁。而小说中的祥子、虎妞、刘四爷、小福子等等，都是黑暗社会的产物和牺牲品，所以这部小说主旨其实并不在于主人公遭遇的如何如何，从某种意义上来说，它整篇都是在控诉着社会的黑暗，满怀着对社会最底层劳动人民的同情与关怀。
由此看来，环境是可以影响人的，并且在某种程度上来说，它是可以改变人性曲直的。
篇8：近朱者赤近墨者黑议论文九年级
从小到大，长辈们一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”来教育我们交友需谨慎，可我却认为近墨者未必黑。(开篇点出论点。)
无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质深深打动。荷花可谓是“近墨者”了，生于泥淖却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，反而更显风姿绰约。可见，近墨者未必黑。(用熟悉的课本素材举例论证。)
从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂;苏武坚贞不屈，宁可茹毛饮血，也要誓死捍卫国家利益，因此名垂千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些近墨而不黑者坚定信念，洁身自好，不随波逐流，从而成就了人格上的伟大。(举例论证和正反对比是初学议论文写作者最易掌握和使用的论证方法。)
那么，为什么会有近墨而不“黑”者呢?我认为，黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，近墨是客观因素，而近墨者最终是否会变“黑”，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，近墨也好，近赤也罢，内心的坚贞和操守是不会动摇的。(设问，用自问自答的方式论证“近墨者未必黑”这一观点。)
无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有志者，不论道路多么曲折险阻，环境多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般展现自己的美!
朋友，近墨者未必黑。让我们以昂扬的斗志和坚定的信念去冲破险阻，战胜困厄，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热吧!(再次强调自己的观点，夹叙夹议中给文章收尾。)
篇9：近朱者赤近墨者黑议论文九年级
孩子和差生交了朋友，管还是不管?真的“近朱者赤，近墨者黑”吗?
你小时候是否也听过妈妈说类似的话，或者你是否对自己的孩子说过类似的话呢?当孩子开始交朋友，总是会遇到成绩不太好的孩子，这时候我们就应该禁止孩子们来往吗?
这句古语的意思就不用过多解释了，大家都懂得!
但是，成绩好的只能和成绩好的学生交朋友吗?我们常常抱怨，工作以后越来越难交到真心的朋友，为什么大家都那么功利，就不能用心相处吗?但是你有没有发现，在孩子的交友问题上，你却用上了你最看不惯的“功利心”。
不论从前还是现在，家长都一样，不喜欢自己的孩子跟差生玩耍，希望自己的孩子跟优等生一起玩耍，还美其名曰“近朱者赤近墨者黑”，有多少孩子从小是听着这样的教导成长的，这些教导听得多了，他们也若有所思的表示赞同，再继续这么教育他们的下一代。
但是，近朱者赤近墨者黑的道理还适用吗?悦悦的一个朋友小景就曾是个例子。
小景在小学的时候，在班里的成绩一直居中不上，也确实不是班里最努力的一拨人，但是，小景渐渐地发现老师最喜欢是班里的班长，不光老师，因为班长成绩最好，同学们也都喜欢他，身边的朋友特别多。
小景便开始学习班长，学习班长的一些习惯，甚至连握笔姿势都要学习。小景从模仿班长写字开始，学习班长上课认真听讲的样子，学习班长下课回顾本节课学习的东西，学习班长在放学后先做作业……后来，小景的成绩已经跟班长不相上下了!
但小景和班长却并不是朋友!
小景上初中的时候，在班里一直名列前茅，越来越多的同学开始来跟小景做朋友，小景也是来者不拒，都相处的很好。
在班里的一次换位置，小林坐在了小景的后排，小林是班里甚至是学校里出了名的小混混，从来不爱学习，老师都拿他没办法。然而，小景和小林却很聊得来，因为他们有共同的爱好，小景也开始在学习上帮助小林，督促小林好好学习。
可是，故事总不会那么顺利，小景一直名列前茅，小林依然没能成为好学生，成绩也并没有好起来，后来初中没毕业便辍学了。
看吧，小景的成绩变好，是因为在主动向优秀者学习，学习一个人不一定要成为朋友，而那些跟班长成为朋友的同学，后来怎么样了，我们不得而知。当小景跟所谓的“差生”小林成为朋友后，小林的成绩并没有变好，小景也并没有变差。
篇10：近朱者赤近墨者黑议论文九年级
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗语。人们也常常视它为真理。有这么一个故事：一个伙伴得了很容易传染的皮肤病，许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起，但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学，一起玩耍。有一位好心的邻居提醒他，他说：“如果我是健康的，我不怕别人传染;如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也没有被传染上。读完这个故事，我疑惑了：近墨者必黑吗?
我曾经听说过这样一个事例：在解放前有一位叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》，在当时引起了不小的轰动。但他走进了上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。这可是“近墨者黑”的绝好例子。但是，同样生活在上海的作家鲁迅先生，却始终保持着革命家的本色，以笔作刀枪，向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。
近墨者到底黑不黑，这是要看一个人的意志品质如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品质薄弱的话，我相信，他很快会被传染上“病毒”。在当今社会，有一些人禁不住诱惑，心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了，倒下了，最终成了罪人。
真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风，只为群众，不为个人。他们可真正被称为“中国的脊梁”。“常在河边走，也能不湿鞋”，这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大。
点评：这是一篇较为成功的作文，看来这位同学掌握了一定的作文技巧，首先他选取了“应具有怎样的意志品质”这一角度，阐述健康的身体是不怕传染的道理，主题集中而明确。
其次结构安排得也很清晰。第1段，开头引用俗语，但不急于论述而是接着引述材料的主要内容，然后提出问题“近墨者必黑吗?”“疑惑”中其实包含着作者的鲜明态度。第2、3段采取正反对照的方法加以论证。最后又以俗语作结。语言也显得干净利落，恰当的引用增色不少。
篇11：近朱者赤近墨者黑高中议论文
都说“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”。许多家长也会与他们的孩子说：“千万不要跟坏孩子玩，否则你也会变坏。”
其实未必如此，马克思的辩证唯物主义认为，在事物的变化中有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样你身边的“朱”和“墨”可能会对你造成影响，但真正影响亦或是改变你的，只有你的内心。
如果想要不被“墨”所染黑，要磨砺自我，不为物惑。你看身在污浊官场的海瑞，他身处“墨”中，却与其分离，与守旧、自私、懈怠不同，他励精图治、两袖清风，敢同腐败势力作斗争；在封建礼教下的庄子，他从不走寻常路，它懂鱼之乐，肯定自我，摆脱诱惑，忘却刺激，一双平静的眸，看透生死，看破红尘，凌驾于世俗之上。
有如西楚霸王——项羽，在各国都臣服于秦国时，年少的他，却有着要将秦国取而代之的理想。再如庄子与惠子，二人一个狂放不羁，一个治学严谨，可这两人却可为知音，且仍就有着自己独特的棱角。
如果想要不与“墨”为伍，还要有一双能明辨是非的眼。丘吉尔曾言“宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流”。在历史的长河中，托尔斯泰便是一例。他用一只笔批判现实又残酷的社会，最后竟摒弃自己贵族的身份，在客栈中结束了自己的生命。
就像橡皮泥与金刚石，被同样的模具套住，前者成为模具的复制品，后者却仍旧有着自己的棱角。
以上这些人是一颗颗耀眼的金刚石，他们从不随波逐流，有着清醒的头脑，清楚地知道自己要干什么！
如果你有自己的梦想，有着坚定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。
我们都知道《中国诗词大会》中的那位外卖小哥——雷海为。试想，一个外卖小哥，他的生活会是怎么样的呢？繁忙、无聊或喧闹，他的身边不乏有热衷于电子游戏的，不务正业的，鱼龙混杂。可为何他能在车水马龙中与时间赛跑，“抢”下诗词，在形形色色的人群中，安静读诗？因为他有着对诗词的热爱与执着。是的，正因雷海有着自己的梦想，且无比坚定，方能不受外力影响。成为一个不一样的外卖小哥。
总之，近“墨”者不黑是一种坚韧不拔的信念，是一种磨砺自我、不为物惑的高贵品质。
篇12：近朱者赤近墨者黑高中议论文
有个很著名的故事：古时候孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境，曾多次搬家，择邻而居。在老舍的笔下，我们也会看到一个善良朴实的青年——祥子因旧社会的腐败而变成了一个自私贪婪的人，这些似乎都印证了一句很著名的谚语：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑吗？
“近朱者赤，近墨者黑”从本义上讲，意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。然而朱砂，墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然会染成赤、黑；倘若将本来就不能染色的物体染上赤砂和墨汁，它们会变颜色吗？答案当然是否定的，这么一来便从根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字——刘阿斗。他自幼便有知识渊博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至连“卧龙先生”诸葛亮都来辅佐他，还为他留下了《出师表》这篇著名的文章。他却不知进取，不务正业，不但兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。在现代，清华学子刘海洋饱读经书，学富五车，周围也尽是书香之辈，却做出硫酸泼熊这等毫无素养且破坏法律之事，令社会轰动一时。历史也告诉了我们“近朱者未必赤”。
莲花生长在淤泥中，却中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就像中国的鲁迅先生。鲁迅先生出身于一个封建地主家庭，但他并没有被这你封建思想所拘束，在国家危难之时弃医从文，毅然决然的回到了祖国，用一支笔写尽了大半个中国。在旧社会背景下，像鲁迅先生这样“出淤泥而不染”的.人比比皆是，这无不在告诉我们：近墨者黑这个观点太过荒谬。
在初中生活中我们也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在学习氛围好的班级中读书的学生也不一定认真学习，若心志不坚，也难成大器。在学习氛围不深厚的班级中的学生，不甘落后，倍加努力，最终取得好成绩的大有人在。说“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全体，也太过片面些。
江山易改，本性难移。倘若内心坚定，任有万般能耐也撼动不了你的内心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
篇13：近朱者赤近墨者黑高中议论文
莲，在周敦颐的笔下是君子，因其“出淤泥而不杂”，“中通外直不曼不枝”。一珠莲能可在淤泥中独立而傲岸，现实中的人学习莲的品格，就如同美丽的种子常常会从丑恶的土壤中萌生胚芽一样，恶劣艰苦的环境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂扬向上，充满自信与坚强，有何不可呢？
残缺也会孕育美丽。一排排整齐的树木挺地而起，让荒山披上绿衣。你可能不会想到，这些树是跪着种出来的。种树者是个残疾人，从小双脚掌外翻，种植时无法站直，他就跪着，用血和汗栽下了这种树林。他就是王国云，一位农民，每月靠400元低人呆生活的“树痴”。无疑王国云是身体上的弱者，但他却是生命中的强者，他用自己残缺的四肢做出了我们这些健全人都无法企及的大事。就像没有双手的刘伟用脚弹钢琴一样，他能克服了克服自身的缺陷，内心充满正能量，这便决定了他人生的高度。
失去也会带来坚韧。三个孩子死于非正常年代，三次损失全部家产，生活的苦难没有磨灭周有光的希望。从他的作品中，我们仍能领略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有种超凡的力量，总能从难处和坏处看到希望，他用内心的美好抵卸把常人腐蚀的恶，将逆境转化为一种推力。从而，战胜困难，走向光明。别林斯基说过：“不幸，是一种最好的大学。”从这所大学中我们学到的不只是知识，更是一种坚忍不拔的力量。充满着这种力量的期待，我们就能突破难关，踏上坦途，走向胜利。
苦难也孕育着甜美。海南的椰子树种植到云南便患上了“不孕症”。只长个，不结果。专家的诊断结果是：椰子缺乏营养。云南人不解，明明肥料已经施的很足了。专家笑笑，在每株树的根部都浇上了又苦又咸的盐水。第二年，云南人吃到了椰子。原来，椰子树吃到了海南的“苦”才结出了甜美的果实，在云南无“苦”可吃，反而颗粒无收。人如椰子树，会移动的椰子树，那些结出“果子”的人，大多吃尽了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能带来唯美。制作一把精美的小提琴，需要两年的风干和四到五年的静置，在一个漆黑，终日不见阳光的房间。在万簌俱寂中，木板才有了灵气，那些在自然界吐纳的自然之气，收藏的百写之声才能渗透出来。凡成大器之人不仅要忍受寂寞与辛酸，还要有坚忍不拔的意志。正如歌德所说：痛苦留给一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变成甘甜。我国的思想家孟子也曾经说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。由此可见，苦难乃成功之路上无法避免的阻碍。跨跃它，便迈向了成功，放弃了就意味着注定失败。
巢穴里的鹰雏，无法傲视大地；温室里的秧苗，无法抵卸风雨；优越家庭的孩子，很难经得起人生的风浪，唯有经得起苦难的考验，在淤泥中奋发向上的人，才能成为生活的强者。
★ 近朱者不赤议论文
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