跟紧时代议论文范文（整理18篇）由网友“笑昵诩”投稿提供，以下是小编整理过的跟紧时代议论文范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：跟紧时代，让你的设计更加popular交互设计
如今，随着智能手机、平板电脑等移动手持设备的普及，越来越多的Web网站都在向这些平台做兼容，同时，这些移动设备上的视觉设计与交互设计也在影响着Web端的设计。
所以，现在我们的设计是不是要变得更加的popular一点呢？是不是可以总结出一些方法让我们的web端产品跟上时代的脚步呢？
篇2：时代的素质议论文
时代的素质议论文
为什么如今社会中，企业录用员工，宁愿选学历低、素质高的，也不愿选学历高、素质低的呢？
为什么如今社会不管是在哪一方面的考试中，都偏向选用测试人的行为素质呢？
答案呢？我想应该是人们对素质这个词如何表现在人身上越来越重视了吧！
小时候，家长教育我们的时候，想必一定没有少“素质”方面的教育吧！在我的印象中，萦绕在我耳边的经常是这样一句话：“要懂得如何去做人，特别是如何做一个有素质的人。”
而在我们身边发生的一些不文明的现象，就我们身边的生活现象来谈吧！人为的`似乎已成家常便饭，这使得城市、国家的“面容”都有所损坏。那么，这些又怎样利用“素质”这个词来解释呢？
曾几何时，似乎是在最近看到的一篇出现在报纸上的报道。报导了在中国举行的CBA篮球赛的“场景”。比赛进行的过程中，观众激动地大喊大叫，使得场内喧哗声震耳欲聋，必会影响球员水平的发挥，扪心自问，换位思考，这难道不属一种对别人不尊敬的现象吗？更过分的是，有些观众还激动地把饮料罐等杂物扔向比赛场地，使得比赛被迫中断好几次。再次开始后，场景依旧是那么的哄乱。球员们和裁判在比赛结束后都纷纷“落荒而逃。”那张登在报纸上的照片，触目惊心地明白地谱出了这过分的不文明现象。这是什么？看过这篇报道的人难道不会觉得有失中国人的素质和脸面吗？虽然是在国内比赛，没有多少外国人观到此“丑行，”但是，我们内心不会难受吗？“中国人的素质可真是不敢恭维！”这是令人可怕的！
显然，令我欣慰的是，国家已越来越重视这个问题了，许多人已在自己的素质基础上认识到了严重性。
的奥运会将于不久之后在北京举行，举世瞩目由中国人举办的第一次奥运会，是不容许有一个污点的。中国人不应该以全新的高素质来迎接这一盛会吗？永远记得，做好自己的本分，坚守原则，高素质的影子会无时无刻伴随着我们，甚至迈向新时代。
篇3：时代不需要全才议论文
莫言，众所周知，中国第一位获诺贝尔奖的学者。第一位！中国等了多少年！而这件事所造成的影响是新闻里在播莫言，白领们在谈莫言。工人，农民，上班族都在策莫言，莫言一时间成为了焦点。与此同时，莫言家的白菜被偷了，莫言家的树的叶子失踪了，甚至莫言家的后院被挖了一个坑！这仅是一个诺贝尔文学奖，我不能想象。如果哪天中国出了个诺贝尔物理学，化学奖什么的，那得奖者家里的柴米油盐酱醋茶会不会都抢光。当然，我相信，我应该不会看的这天是吧。是中国人太饥渴了吗，不，我想应该是中国太饥渴了吧。
自中国实行九年制义务教育以来，国人的素质提高了不少哦！涌现出一大批“道德模范”。举例说吧，什么虐待阿猫阿狗的啊，什么开车撞了人发现没升天然后开车加满油门再碾几下。你说你你虐待阿猫阿狗就算了吧，开车撞了人不但不送医院还要把人家弄死才甘心这就很不对了吧！这是道德教育上的失败。
你说你道德教育上不行！那你学术上总得有点成就吧！迄今为止，中国好像就拿了个诺贝尔文学奖是吧。现在的小学生9596都不算高分，双百分那也不稀奇，望子成龙，望女成凤心切的家长们给自己孩子报这个班报那个班，都希望自己孩子明天就能当科学家，钢琴家各种家的。结果是学多了什么都会，当然是会一点了！中国教育上的一大特色——教学资源分布得极不均匀，这个有点像中国的民族分布哦，“大杂居，小聚居”（哈哈，笔者初中地理学的还不错吧！），虽然上头一直说，不可以，你不可以分重点。
但好像也是一句屁话吧？就拿我们大县七来说吧，读了一年半了哈，我所遇到的物理老师，个人感觉好像只有现任的“柳??”正常一点。我不禁想问湖南这么大，长沙县也不小吧！难道就没有教的好的吗？我想不是吧，原来教的好的都飞到一中去了。再说读了20书了，一直在思考和追寻读书对我的意义。高一九门课程，高二高三六门，以后生活工作中可以用到的究竟有多少，假若以后从事的不是与学科相关的工作，那么我确信，物理，化学，数学应该只要初三的水平就够了吧。我以为，学习的意义应该是掌握一些在工作生活中用得上的知识与技能吧，那不然学习何谓之学习？如果我们还在为了学一些毫无用处不着边际的东西而荒废大把的时间，我认为这是比抽烟更为浪费生命的。那么以后也请不要说时间就是金钱银钱之类的。
作为一名受教育者，我发自内心的向毛主席习主席等等各位主席保证。现行的教科书实在是“好极了”，就拿我不讨厌的语文来说吧，里边全都是冰心奶奶的诗自己孔子孟子各种子说的话。我祈求里面多点钱钟书沈从文。最让人不能忍受的是english，我想假若有一天有幸能够出国，碰上一外国美妞，热情的问候一句“howoldareyou”，我想我们的国际友人大有可能向你回句“fuckyou”吧。我们的时代需要的人才应该是专长于某一类的，当然也会需要一定的基础，也不能为直达目地而抛下一切。却也不至于浪费大把精力时间读无用之书，学习所谓的“知识”。
我曾看过一段话：“读书的结果就是用一麻袋的钱最后换回了一麻袋的纸”，当然也不尽然，但是这也在某种程度上反映了中国教育的不足。我想看到中国教育的进步，而途径是彻底的改革！最后，笔者引用某青年作家的一段话。“如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，那他便是人中之王。如果没有，那么我们只好把“全”字下面的王去掉，时代需要的只是人才”。
by：扬子长沙县第七中学，1310，李思扬
篇4：初中议论文《奴隶时代》
初中议论文《奴隶时代》
初中议论文《奴隶时代》
我们每天都在不停地忙碌，却说不清到底在忙些什么；我们时时都在追求理想，却弄不懂理想到底是什么，有时候我们静下来思考，这活活生的是不是真的我？也许，我们仅仅是按照这个时代所接受的方式而活着，而所谓我们自己的路，皆是这个时代为我们安排好了的，我们只要乖乖地走下去就行了，也只能是这样。因为一踏上这条路，就再也没有回头的机会了。压在你上面的已是这个时代的荣誉，而你也只能终生为了这座大山而活，当有一天你累了，想抬头看看天空的颜色，却发现不管怎样走，也绕不出这五指山了，况且我们亦不是那个能72变的孙猴子。
突然觉得自己像一个小丑，而这个时代亦是同样的滑稽，当我们扯开自己的大嘴巴，似笑非笑地看着周围的一切时，才发现这是个小丑横行的时代。哦，那厚厚的油彩下面会是怎样的一张脸？你应该早忘了自己的面容了吧，那骇人的扭曲的笑容下是否又有着一丝的无奈呢？你，应该也厌倦这个角色了吧。
当然，这个时代亦给了我们一些美好的动西和将会美好的东西，不，我并非存在着一丝的感激和庆幸，因为这些以及那些都是我应该得的，作为一个辛勤的奴隶应该得到的赏赐，我亦不稀奇这些污秽的东西了，因为上当的感觉不好受，我已不像当初那样甘愿平淡了，我不想再被这个时代所羁绊了，所以，老师，我请求您，放过我吧，我真的不想再做奴隶了，您已不能束缚我的灵魂了，胸腔里的那团火已不是您我能控制了的了，我已不是从前那样像个傻子，愿意笑着将自己的脑袋割下来为这个时代的'光辉踮脚。我不要被这个词语束缚了，真的，不要。
我不要再背着那个夸张大的书包，谦卑的低产着头，踏着前辈们为我设计的光明程途，木纳地走过最宝贵的一段路，而忽略掉沿途开得正艳的春；我不要再和着月光的呻吟去分辨黑。白。灰的区别；我不要再用冰凉彻骨的清水试图去洗祛我心灵的卑微。我不再在意明天我是否还能镇定地谈论着一番人生哲理，我不再回味昨天握笔答卷的那份娴熟自如，我不再稀罕身后那一群矮子投来的羡慕眼光，我不要一边拼死拼活地杀到前面，一边要顾着去挡住后面追上来的人，我不要，我不要这样辛苦地挤进这个时代，却是如此的渺小。
所以，我向这个时代举了红牌，亦或说是这个时代向我举出了红牌，我知道这个选择正在影响我的一生，我不知道这场赌注的输赢何时会见分晓，我只知道我押下的筹码不小。或许，我亦清楚最终的结果，只是不愿输得太早。
老师，很抱歉，我不能如您所愿地成为这个时代的精英了。但是，老师，我会用正确的，我自己的方法让这个时代记住我的，也许很累很苦，但也只能这样办了。
因为，我真的不是适合做奴隶的人，不管怎样的辉煌。
篇5：关于时代的议论文800字
关于时代议论文800字1
共享，顾名思义——“共同分享”，而我认为它是如今“便利”的代言词。因为有了它，人们减少经济负担，同时使人们的生活变得轻松、愉快起来。
回顾往昔，在没有出现“共享”这二字之前，经济困难压得人们几乎喘不过气来。例如，生活拮据的家庭怎么会去买车?所以他们只能徒步去上工;再例如，连温饱问题都不一定能解决的家庭，他们又怎么会有闲钱给孩子买书?所以他们只能让孩子们退学，为家庭出力、外出打工;又例如，家中有老人或患者的家庭怎么会给孩子买玩具之类的娱乐物品?所以他们只能过早地扼杀了孩子的童年。
现如今，在有了“共享资源”后，人们减少了经济负担。就从上文举例，如今，生活拮据的家庭最起码可以有“共享单车”;有温饱问题的家庭最起码有“共享书店”;家中有老人或患者的家庭最起码有“共享篮球”与孩子作伴，让他们的童年不再枯燥乏味。
而我同样收到了“共享单车”的“爱抚”。
那时候我刚听说这玩意儿，兴奋得很，硬是让妈妈帮我弄一辆过来。她在我的“软磨硬泡”下，这才同意。嘿嘿，你别说，我在家里的地位其实还挺重的呢!看着那辆车，我兴奋极了。不过现在想来倒也没什么，外观和普通自行车差不多，我只不过是因为第一次看到它罢了。我又叫上了几个玩得还行的邻居，想要炫耀炫耀，人都到齐了，突然我想到一个好点子——我们轮流骑这辆车。不都说是“共享单车”吗?那索性我们就来个共同分享好了!嗯嗯，我真机智!那时的我在心中自恋地想着。
告诉你们一个小秘密——事实上，我并不会骑自行车。但是不会骑我可以学啊!于是悲惨的事情发生了：我因为骑车不稳而跟大地至少来了五次“亲密接触”!邻居们都笑话我，我哪有不反击的道理?“愤怒”的我，一个“不小心”将扎马尾的女孩触了一下，又一个“不小心”将穿运动鞋的男孩碰了一下。而我们几个你碰碰我，我挤挤你，就在这种欢乐、融洽的氛围中度过了一个下午……
“共享”二字，带给我们欢乐，带给我们便利，而我认为我们应该发扬这种“共享精神”，传递给更多人便利与欢乐，打造出属于我们的“共享时代”!
关于时代议论文800字2
“你只闻到了我的香味，却没有看到过我背后流的汗水;你嘲笑我一无所有，我嘲笑你总是在等待;你否定我的现在，而我自己创造自己的未来。”也许你并不陌生，这一段话，这是聚美优品总裁的自我代言，一句:“我是陈欧，我为自己代言”不知投射出多少正能量，不知让多少年轻人记住他。没错，他打破了常规，他为自己的公司自我代言。
当其他公司的老板都墨守成规的时候，他打破了常规，选择创新，一介公司老总亲自为自己公司的产品代言。正因为他这一股创新的干劲，让大家都知道了聚美优品这个品牌。 生活需要创新，时代更需要创新!
据中国之声报道，山东省某市一所公立小学取消了1、2年级的数学课，这一事件引起了许多争议，然而校长却说数学这一逻辑思维性强的学科并不适合低年级学生学习，这一言论却让很多家长以为是极力任性和长官意志的体现。他们则认为不能让自己的孩子输在起跑线上，他们没有设身处地的为孩子着想，而是想着怎样才能让自己的孩子学到更多的知识，别人家的孩子学了什么，我家的孩子就要学什么。不仅如此，他们还要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他们恨不得自己的孩子是神童，什么都会。
然而我却和那些支持者的观点一致，敢于创新的学校才能给孩子提供创新性的教育，培养孩子的创新意识，开发他们创新的潜力，培养他们的创造能力，让他们养成爱动脑筋，爱动手的习惯。创新思维需要从小培养，这与传统观念不同，但同时又具有挑战性，学校必须面临各种各样的质疑和压力，坚持自己的教学理念，进行创新教育。
该学校取消1、2年级数学这门课程的做法不仅仅是创新改革的体现，更是时代进步的体现。一个国家，一个民族如果想要庞大付强，那么拥有创新精神是必不可少的。创新是一个国家进步的动力，是国家富强的根本，是一个国家经久不衰渊远流长的源泉。
创新不仅仅是打破传统，而是在打破传统的同时有新的突破，这样才是真正的创新。时代需要人才，时代需要创新，时代需要具有创新精神的人才。创新是一种追求，一种信念，一种无畏，一种越过冷漠荒原后，看到生命绿洲的快乐。创新的过程是美丽的，充实的。孕育着希望与憧憬，它因此魅力无限。吸引着我们为之奋斗，让梦想的翅膀劲舞苍穹，领略搏击长空的豪迈与洒脱。
关于时代议论文800字3
阳春三月，和煦微风。青龙寺的樱花徐徐吐芳，与风翩翩起舞，化作粉蝶，四下飘散。香川古寺沙门放下金刚经的空海手捧一朵漂洋过海的樱花，思绪又回到了那个令他魂牵梦绕的大唐。
作为遣唐使，两国文化的交流使者，他们把唐朝的典章制度，天文历法，书法艺术，建筑技术等带回了国家，对日本的生产，生存，和发展有着重要的影响。那个时代“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”包容和开放是这个朝代的代名词。在文化上，五湖四海的文化荟萃在一起。歌舞，盛宴气势非凡宏达。一本《三教珠英》将儒释道集大成者融合，在大型的乐舞壁画中，民族混合，笛声，琵琶和箜篌奏响阳春白雪，胡笳，胡琴共和高山流水。真是“车轨同八荒，文书混四方”。政治与经济上，商贾云集，胡汉交融，一句“天可汗”就是一个世纪的兄弟，三省六部，科举制，让人才充满活力!这是一个包容的王朝，包容在这个时代是博大开发，汇纳百川和创新活力!
时光穿梭千年，古老的长安早已不复存在，但今天时代有给包容赋予了新的含义。当今的世界经济全球化，文化多元化。这个时代的包容是平等，是国与国之间人与人之间平等的对话，不再是一家独大，两家争辩，在国际的会议中黑皮肤，黄皮肤，白皮肤坐在一起为共建人类命运共同体出谋划策。包容是尊重，是谈判桌上的求同存异，是誓死捍卫对方说话权利的决心，是为了各国间的互利共赢，为了全人类的共同利益，去聚同化异。包容是一种气度，是勇于担当的气魄，积极去承担责任是大国风尚!这种气度便如“海纳百川”用于去维护地区安全和区域发展，“一带一路”计划去和沿线国家一起为了全体人民奋斗。在上海合作组织会议上，以包容多元文化，以求同存异为前提共同发展，以聚同化异为条件实现互惠共赢，新时代的上海精神是，互利，平等，协商，尊重多样文明，谋求共同发展。我们的时代蓬勃并进，我们的世界博采众长。
包容是蔚蓝的天空，可以折射出七彩的颜色。包容是繁密的森林，鸟儿婉转的唱，麋鹿矫健的奔跑，包容是潺潺的溪流，汇聚着四面八方露珠，一起流向深邃的海洋。包容是当今时代的代名词，是一团火，是人类文明熊熊燃烧的烈焰。
盛唐，空海眺望隔海的大唐，暮鼓雷响，潸然泪下。捧起金刚经又开始诵读。
关于时代议论文800字4
当人工智能已经变成主流，进一步充斥着我们的生活时，计算机与人类的关系已经变成了当下十分热门的话题。
毫无疑问，这是一个人工智能当道的时代。我们欣喜于它的便利，却又害怕它有一天替代我们，但是我们从未想过如果我们的思想被人工智能所限制会怎么样。
现在许多电视剧中把企业高层打造成一个能力过人，却又不近人情的“机器人”形象，并把她们打上“优秀”的标签，引得无数观众追捧。这难道不是人类思想被限制的鲜活的例子吗?我们把人的标准定义成对机器的标准，不能容忍一点错误的存在，我们不曾想过的事情不是在一点一点变成现实吗?
人之所以为人，是因为人独有的思想和三观。而现在我们已经把这个东西淡化了，我们看重的就只有物质。科技发展提供便利固然是好的，但人的思想与应随着时代的发展而前进。我们的思想应走在人工智能的前面，而不是被人工智能牵着鼻子走。
回想过去几年来的新闻，“人情冷漠”好像成了这个社会的标签，但你敢说有些当事人他没有能力吗?他不优秀吗?显然不能，他们缺少的就是价值观与同情心，在他们的认知里这个世界非黑即白，死板而不懂的变通。可是有为什么会变成这样呢?
好像我们从小绝被教育成一个死板的形象，没有人告诉我们为什么，也没有人来解答为什么，如果你问了，那你就变成了大人口中的“无理取闹”的小孩。
计算机会像人类一样思考吗?会的，因为那是时代发展的必然结果。我们会像计算机一样思考吗?即使我们不承认，但是多少人已经被人工智能所同化了。
任何事情我们都想要计算出一个概率，得到一个结果，好像这才让人安心。可是我们来人间走一趟，最具魅力的不就是结果的未知吗?不就是在人生路上不断健全的三观和日渐成熟的思想吗?而现在我们好像已经完全丧失了这种感觉，我们把人生好坏的标准定义成了活得是否像一个计算机。
狄更斯在双城记中说这是最好的时代，也是最坏的时代，放在如今也同样适用。
这是最好的时代，因为科技发展国泰民安;这是最坏的时代，因为人的标准已经逐渐变成了人工智能的标准。
这是我们的时代。
关于时代议论文800字5
少年神，中国韵
过去的20__年，是中国年。改革开放__周年，中国新四大发明，一带一路……我们的祖国在向上生长。身为中国新青年的我们，不应在祖国的生长中顺应发展，而应当成为这个时代的“弄潮儿”。
“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”上一辈在为中国的崛起而努力，我们这一辈理应为中国的腾飞而奋斗。“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。”这应是我们的时代。现在共享单车已成为了我们生活的日常，放在过去，谁也不会想到扫码就可以随走随停，这就是一个进步;一个女大学生就把“梦想照进现实”，成为了这个时代当之无愧的建设者，这之中少不了的是她的创新精神。
革故鼎新，创新可以说是发展的催化剂。新时代的新青年少不了创新精神。过去的中国没有自己的“技术创造”，手机里的小小芯片都是一大难题;我们出国旅游，买到的东西，基本上一看都是“madeinchina”，但这“中国制造”的背后折射出的却是那时我们的落后。而现在，“中国制造”有了它新的含义，它不再是落后的标签而是实力的证明，而我们也不再依靠他国的技术支持也可以自己创造。中国制造的飞机，中国制造的导弹，中国制造的高铁，这些伟大的进步无一不展示着中国的神韵与气质。这都得益于技术人员的创新精神与工匠精神。我们也须为中国的发展添一份自己的创新之力。“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。”
这是新时代下我们每个人的责任与担当。“我们要做改革的弄潮儿，要有强烈的历史担当精神。”这是我们的时代，这是属于新青年的时代。奥运会上的运动健儿们为祖国赢下了一块又一块奖牌，他们不计较谁是谁，只在乎“我是中国人”，这就是他们的担当与责任，我们也应如此。虽然不是每一个人都有机会登上领奖台，但只要每一个人“涓涓溪流汇成大江大河”，不断充实并完善自己，必能为中国腾飞出一份力。每个人都有了担当精神与责任感，不断创新，争做见证者、开创者与建设者。中国梦将不再远，中国梦就在明天。
少年强则国强，我们应当让自己“神”起来，让国家“运”起来，让中国有自己独特的神韵。中国向着更美的画卷书写，我们也走向着更美好的明天。这动态画卷仍在继续，20__年是中国年，我相信每个人都出一份力，创新，担当，有责任感，20__年，20__年甚至更远都将会是中国年。
篇6：关于时代发展的议论文
少年神，中国韵
过去的20__年，是中国年。改革开放40周年，中国新四大发明，一带一路……我们的祖国在向上生长。身为中国新青年的我们，不应在祖国的生长中顺应发展，而应当成为这个时代的“弄潮儿”。
“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”上一辈在为中国的崛起而努力，我们这一辈理应为中国的腾飞而奋斗。“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。”这应是我们的时代。现在共享单车已成为了我们生活的日常，放在过去，谁也不会想到扫码就可以随走随停，这就是一个进步;一个女大学生就把“梦想照进现实”，成为了这个时代当之无愧的建设者，这之中少不了的是她的创新精神。
革故鼎新，创新可以说是发展的催化剂。新时代的新青年少不了创新精神。过去的中国没有自己的“技术创造”，手机里的小小芯片都是一大难题;我们出国旅游，买到的东西，基本上一看都是”madeinchina”，但这“中国制造”的背后折射出的却是那时我们的落后。而现在，“中国制造”有了它新的含义，它不再是落后的标签而是实力的证明，而我们也不再依靠他国的技术支持也可以自己创造。中国制造的飞机，中国制造的导弹，中国制造的高铁，这些伟大的进步无一不展示着中国的神韵与气质。这都得益于技术人员的创新精神与工匠精神。我们也须为中国的发展添一份自己的创新之力。“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。”
这是新时代下我们每个人的责任与担当。“我们要做改革的弄潮儿，要有强烈的历史担当精神。”这是我们的时代，这是属于新青年的时代。奥运会上的运动健儿们为祖国赢下了一块又一块奖牌，他们不计较谁是谁，只在乎“我是中国人”，这就是他们的担当与责任，我们也应如此。虽然不是每一个人都有机会登上领奖台，但只要每一个人“涓涓溪流汇成大江大河”，不断充实并完善自己，必能为中国腾飞出一份力。每个人都有了担当精神与责任感，不断创新，争做见证者、开创者与建设者。中国梦将不再远，中国梦就在明天。
少年强则国强，我们应当让自己“神”起来，让国家“运”起来，让中国有自己独特的神韵。中国向着更美的画卷书写，我们也走向着更美好的明天。这动态画卷仍在继续，是中国年，我相信每个人都出一份力，创新，担当，有责任感，20__年，20__年甚至更远都将会是中国年。
篇7：时代议论文初中作文
一代青年有一代青年的使命，而我们21世纪的青年，也即将成为新一代时代使命的“接力者”，那我们又应该怎样去接下上一代人传给我们的“接力棒”呢?
随着科技的快速发展，我们现在已有条件向各国学习，但我们必须有正确的学习态度，带着脑袋去学习，既不迷信自己，也不迷信外国，也不散播不利于社会稳定的谣言。现在的我们，正年轻，而历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起、同爱国进步结合在一起、同先进的思想理论结合在一起、同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为。
正如处在中国旧时代的胡适、鲁迅，他们的青春是与革命连系在一起的，他们用他们先进的思想去唤醒沉睡中的中国，用他们先进的思想去推动革命的进行，他们的青春，奉献给了伟大的革命事业。鲁迅先生的“弃医从文”，那种舍小我，为大我的爱国精神值得我们新一代青年学习。
又如处于中国新时代的“水稻之父”袁隆平，他为了使水稻的产量得到提高，经常到田间去观察水稻的生长变化，也常常和普通的老百姓去交谈有关水稻的种植技巧，和经验。他到基层和人民中去建功立业，也让他的青春之花绽放在祖国最需要的地方，他精神的人生在实现中国梦的伟大实践中书写，他种植的水稻，使中国人摆脱了饥饿之苦，他那种为了科学事业而每天坚苦奋斗，用他的汗水和勤奋来塑造自己的人生，为了祖国的发展而奉献青春的精神值得我们新一代青年学习。
伟大复兴的中国梦还没实现，还需要新一代的青年去接下上一代人传给我们的“接力棒”，我们应该培养自己独立思考的能力，心怀梦想，心念国家，随时准备为国家献出我们的青春，可以在祖国最需要我们的地方看到我们年轻身影。
站在时代的新高度，我们要审时度势，勇当时代的弄潮儿，不掉队，在这个时代，我们的使命是保卫国家，不做有损于祖国的事，在外旅游争做文明小贴士，保护环境，保护我们的绿水青山。
篇8：时代之病优秀议论文
时代之病优秀议论文
用一分钟的时间，写出每个人深以为美好的事物的名称，我想，一些词语一定是会反复出现的，比如：梦想、希望、自由、正义、爱情等。然而，从心底翻出这些名词是容易的，可自己是否真的相信并坚守这些美好事物，那又另当别论了。
时代在发展，它应当是在进步中发展的，不对吗？过去一个又一个时代的更迭，不都是伴随着充满智慧的人们那些最伟大的梦想；伴随着无数高尚灵魂对人类社会进步希望的追求；伴随着更多追随者们将自己最宝贵的自由甚或生命义无返顾地奉献；伴随着所有人对于实现普遍正义的渴求；伴随着全人类对于安享美好生活美好爱情的希冀而不屈不挠地行进至今，不是吗？
于是行进到今天，我们伫立、回望，对于所有那些人类共知的美好名词，今天的我们是否还能真的理解它们的意义并能像先人一般意志纯粹地前去坚守？
今天的这个时代，它以金钱定义万事万物的价值，它以金钱左右社会的发展，它以金钱衡量所谓的成功和幸福；贫穷的人，被我们称之为失败者，被抛弃于社会的底层；富有的人追求更大的财富；极富之人追求控制一切的权利。建筑于金钱之上的同情，形同于一场场作秀；隐匿于金钱之后的冷漠，荒谬于弃万千生灵在战乱颠沛中绝望而漠然无衷。
竞争真的是人类文明进步的唯一手段吗？财富真的是评判成功与否的唯一标准吗？（如果不是）那为什么现实世界的一切构成最后均要统一于货币化的计量标准之中呢？还是说，这个时代的主要特征就是要以金钱来建立一种普遍的量化模式，以便于更轻易地完成阶级区分和权控领域的界定呢？
金钱可以操纵一切！这样荒谬绝伦的观点如果过去可以被人坚定地否认，那么今天这个时代，谁还敢有如此的坚定？
金钱可以游说腐化一个个政府而将公权力沦落为少数人的工具（无论它是自由社会的还是非自由社会的）；金钱可以驱动人类的恐慌而陷全球于萧条迷茫；金钱可以策动一场场藉由虚伪正义之名的可耻战争；甚至金钱可以欺骗季节与情感来杜撰某个区域内的（比如阿拉伯世界的）“春天”。
我们真的还拥有金钱无法取代的事物吗？
爱情难道不可以被金钱收买吗？－－世间有多少破碎的家庭与决裂的'情侣，就有多少金钱的魅影隐匿其中；
正义难道不可以被金钱收买吗？－－如果连真相都可以被收买，那么世间还会残留多少正义？
自由难道不可以被金钱收买吗？－－当生活中所有的事物都被打上价值的标签，没有金钱的家伙们还奢谈什么自由？
希望难道不可以被金钱收买吗？－－现实生活中的希望又有多少不是以金钱为前提？
梦想难道不可以被金钱收买吗？－－多少人放弃尊严阿世媚俗所换取的成功，是梦想的空壳还是真正的梦想？
是否我们这个时代除了金钱已经再无其他美好的事物？
－－当我们在艰难的成长中被一再的问道：
“梦想？梦想可以当饭吃吗？”
“希望？没钱哪来的希望？”
“自由？一无所有的自由你要吗？”
“正义？别再幼稚啦！”
“爱情？你有车有房吗？”
是否我们这个时代已经被堕落者以虚妄的思想引领而进入到了迷途之中？－－当被救之人忘却感恩还妄言“关我何事”的时候；当孱弱者车轮下的挣扎存在于眼前而可以漠然视之的时候；当无良商人念利忘命拉闸断路陷人于死境的时候……是否我们这个时代的所有悲哀都已经被深刻隐喻？
如果真是这样，那我们的这个时代真的是个病得不轻的时代！
篇9：向那个时代致敬议论文
向那个时代致敬议论文
由著名作家、出版人李寻欢隆重推荐，一本对先秦史作出全新思考和书写的佳作，国内“趣智历史写作第一人”潇水新作《青铜时代的终结战争秦并天下》，近日已由九州出版社出版发行。该书内容博大，集中、系统地展现了从胡服骑射到秦并天下这段历史所呈现的方方面面，文字诙谐，思辨独到。
说起先秦，人们往往首先想到的就是炎黄夏商。其实，先秦还有很多值得关注的方面，其中最具代表性的就是光辉灿烂、博大精深又极具理想主义色彩的春秋战国政治文化。翻开春秋战国的历史篇章不难发现，它是中华文明的源头之一，在历史的长河中，影响最大的一批政治思想是在春秋战国时代形成的，要深入地理解中华民族乃至国家的兴衰发展，都必须回溯到先秦时期的春秋战国，这一时期的政治文化形成有其独特的历史背景。
首先是文化融合的作用。从春秋至战国，中国历史上出现了第一个文化融合时代，即诸子百家文化的出现和交融、进而儒家、法家、道家各领风骚的文化统治格局形成。在这个时期，一是由于诸侯割据，促进了诸子百家文化在各国的诞生与融合；二是春秋以后特别是战国时期发生的大规模战争，适应战争和国家政治的需要，诞生了以“苏秦、蔺相如”为代表的不同于儒、法、道等学说体系的士族思想。
有人喜欢读三国，喜欢体会金戈铁马中的豪情，独立当阳、纵横长坂的传说，总让热血男儿心潮澎湃。可是更有人喜欢读春秋战国，喜欢那一种陌生而迷人的感觉，穿越时空，触到心底。那个时代的人们刚烈直朴，生活在一个已经失落的世界里，用独有的政治理想，在历史的长河中撑起自己美丽的浮岛，这就是先秦时期怀抱理想的士族阶层。
在混乱的政治格局下，有众多士族凭着一颗理想又智慧之心，为国家出谋划策，为君主排忧解难，他们才是那个时代最具现实和浪漫主义气质的时势英雄，在某种程度上，正是他们的存在，才使先秦的历史变得无比灿烂辉煌。
先秦时代的士族，充满理想的政治抱负，他们深知“道德、仁义”不能挽救动荡的时局，他们用勇气和智慧改变旧有格局，创立新的世界。
敢入虎穴的赵武灵王。在贵族势力占据统治地位的赵国，赵武灵王力排众议，坚持改革，力倡“胡服骑射”，之后竟然化名“赵招”，乔装以使臣身份入秦，身边只带几名保镖，轻装入秦，要知道那时的“国际形势”复杂无比，别说是一国之君，就是普通百姓进入它国也要慎之又慎，何况是窥见中原的秦国。在高高的秦王宫殿，神采奕奕的“赵招”面对秦昭王的询问，以使者的身份机智应对，不仅为从前公孙衍组织五国合纵攻秦的事辩解，还巧妙地从秦昭王口中了解到秦国的政治策略。等宴会结束，“赵招”辞别回国，秦昭王却越来越坐立不安。“我感觉他其状甚伟，非人臣之度。”秦昭王自己对自己说。秦昭王哪里知道，所谓“赵使”，其实就是赵武灵王自己！
纵横大家苏秦。苏秦从小生活在两位兄长的光环下，为了完成自己的理想抱负，他离开故乡洛阳，远走他国，为楚国和秦国国君进言献策，却不被重用，苏秦知耻而进，发奋读书，终于在《太公阴符》这本书中顿悟，来到燕国，拜为相国，之后凭借“纵横之术”入齐攻秦，名噪天下。苏秦的理想凭借的是智慧，其辉煌成就更是达到中国士族政治生涯的顶峰。他凭借智慧和勇气在战国七雄之间自如穿梭，先后以“连赵削齐”、“离间齐赵关系”、“挑起秦与齐、赵、魏、韩之间矛盾”等一系列纵横策略，最终达到“破齐存燕”的目的。虽然最终死于车裂，但是苏秦推动的纵横学后来发展成就非凡，独树一帜，自成流派，在中国先秦的政治历史上地位显赫。
智勇双全的蔺相如。赵国的蔺相如政治理想也不是一般性的。其在“完璧归赵”和“渑池会逼秦王击缶”中与秦国国君秦昭王的斗智斗勇，展现的勇气和智慧，既显示了其高人一等的谋略与胆识，同时也是那个时代士族政治理想最高水平的一个代表。
在长达数百年的春秋战国时期，诞生了形形色色的历史人物，他们或者充满血性，有着士可杀不可辱的刚烈，有着士为知己者死的义无反顾，他们或者充满智慧，有着“舌退百万兵”的智谋，他们的共同特征就是怀抱理想的政治抱负，生命固然可贵，可是为了坚守自己的'理想，为了实践自己的诺言，为了回报他人的恩泽，先秦之人放弃生命也在所不惜，死也要死得有性格。
晏子两枚桃子居然逼死三位世间难得的勇将，晏子自是奸滑，但齐国三杰也实是血性之人。田开疆愤于“吾跋涉千里之外，血战成功，反不能食桃，受辱于两国君臣之前，为万代耻笑”；公孙捷耻于“我等微功而食桃，田君功大，反不能食，夫取桃不让，非廉也；视人之死而不能从，非勇也”；古冶子悲于“吾三人义均骨肉，誓同生死，二人已亡，吾苟独活，于心何安”。于是二桃杀三士，成为流传千古的唏嘘往事。
《青铜时代的终结战争秦并天下》用独特的视角，以“苏秦之死”、“完璧归赵”、“布衣卿相”、“邯郸之难”、“纸上谈兵”、“胡服骑射”、“鸡鸣狗盗”为中心点，撷取了先秦战国时期最具代表性的历史人物事件，用浓重的笔墨进行渲染和描绘，对苏秦、蔺相如、四君子、赵武灵王、秦王政、吕不韦、白起、荆轲等春秋时代的贵族和士族做了全方位的展示，全书侧重于动态人物的描写，以事件的发展为线索，向读者清楚的勾勒出在各国政治漩涡中出现的战争、生活画卷，叙述的内容丰富多彩，洋洋大观。此前关于先秦的历史研究多呈分散状态，如此规模宏大、集中系统地阐释先秦代表人物、重要事件的历史巨著，难得一见。
本书文笔细腻，幽默诙谐，融入现代元素的叙述风格，效仿者众多。一部《青铜时代的终结战争秦并天下》将浩如烟海的文书档案、文献典籍、文物古迹、考古研究仔细梳理，嵌入其中，加以阐发，如一顿文化大餐，让人品之，悦之，思之。
篇10：时代服装新主义议论文
时代服装新主义议论文
现在，人们的生活水平大大地提高了，对事物的看法、认识都有所不同，其审美观点也大不同以前。为了彻底地了解当今中学生的服饰审美观，我对××学校中学生进行了一次调查。无论是表面的穿着打扮，还是心中对服饰的追求。无一不体现着现代中学生的性格特点及其思想的变化情况。
在调查中，我一进校门就碰上了一位“帅”呆了的男生。他穿着笔直的白色牛仔裤，衬着黑色夹克，还敞着胸走路。他的头发梳得油光可鉴，直直地耷拉在额前，那几缕头发还显得金光闪闪，犹如金丝猴上的真丝毛，这显然是染过了头发。接着便是一位美女，穿着很是流行的日本拖鞋，走路还“当当”响，时髦的白裙子，粉红色的紧身衣服，戴着耀眼的长垂耳环，还涂着粉红色的指甲油。
再走进去，情况就更离谱了。顶天立地的七尺男儿竟穿起了粉红色的.紧身束装，还独具风格的在牛仔裤的膝盖上挖了两个洞，更或者是在屁股上贴上两块异样的布料，还真的很像旧岁月中的补丁啊！看，女生则追求时髦，戴项链，拉直，染发，在衣服上费尽心机，力求“锦上添花”。
据调查统计，有25％的学生追赶潮流，衷爱服饰的美观，更有为时尚而追求名牌的。他们希望在每天能换一套时尚的衣服出现在人们面前。有63％的学生则刻意在衣着上打扮，渴望在众人面前体现出自己的风格。而那些能穿的朴朴素素，不太在乎服饰，能埋头苦读的学生呢？几乎少得可怜！但我们必须明确的是：我们是学生，这些都不符合我们的身份，
只会显的过分的离奇、别扭。据了解，有一位女生，为了买一套更高贵的衣服，自己省吃俭用还不成，还跟家里的人闹别扭呢。
是什么原因使中学生成了服饰的奴隶呢？为什么会有这么多的中学生对服装情有独钟呢？
原来，这来源于社会因素。一个个接踵而至的服装潮流撞击着学生们少年多梦而又爱美的心灵，他们抵挡不住潮流的诱惑，渐渐学习而成。尤其是在街上，一群群社会青年穿得怪里怪气，想出“挖洞”，“打补丁”的怪方法，使自己的衣服出尽了风头。而这些则被中学生们捧为时尚、潮流、值得追求的的目标。
另外，是受了班上不良风气的影响。一些富家子弟当然能吃好穿，就在班中耀武扬威。久而久之，就形成了攀比之风。
在我看来，中学生在求学时代理应保持朴素的作风，时刻记住自己的身份，不要过早的装饰自己。但这并不是要求中学生就不能穿时尚的，漂亮的新衣服上学。偶尔穿一穿是可以的。但我们应当明确的是：学校是一个学习机构，不是我们服装表演的舞台。
中学生亦无须攀比，更没必要为潮流而苦恼，为追求时髦而劳累。更何况我们现在还只是个消费者，还未能替父母分担一下经济责任，怎忍心再加重父母的负担呢？
当今的我们，作为21世纪的中学生们，难道保持中华民族朴素的风格就不行吗？穿得朴素点就有失礼节吗？这倒不见得。
篇11：共享时代的利弊议论文
今年是二零一七年，我们的社会踏进了先进的共享时代。科技飞速地发展着，为我们的日常生活带来了极大的便利。
共享单车解决了市民“最后一公里”的问题;书店有了共享功能，使我们随时都可以借、还书籍，畅游知识的海洋;共享篮球，又或是篮球场让人们爱上运动，锻炼体能……我们应该感谢那些推动时代发展的研究人员!
但是，正当我们享受共享带来的便利时，却有不法分子毁灭着我们共同的幸福。有一名男子，无知地认为共享单车在使用时会窃取使用者的个人信息，便做出了一个十分粗鲁的非法行为——将许多共享单车扔进了黄浦江!幸好有市民发现了异常，报了警。新闻一传开，便受到了广大热心市民的关注。真是不应该!明明是十分安全的共享资源，怎能被如此践踏!
前几日，我从补习班乘坐地铁回家。刚一出站，新鲜空气便向我迎面扑过来，“呼……真舒畅。”天空飘着几朵洁白的云，风中充满了深秋的气息，真可谓是云淡风轻。可一副凌乱的场景让我不寒而栗：共享单车散乱了一地，路过的人们不时地漫不经心地瞥一眼，却没有人将它们扶起，或许是风太猛，将它们吹倒了;又或许是有人不小心把它们弄倒。或许有种.种原因吧。我的心中顿时燃起一团火，我要把它们扶起来!我俯下身，用尽力气把单车拉起来，摆正，支撑好……就这样，我让它们重新“站”了起来，心里别提有多暖了。
“走吧!老妈!我们骑共享单车回家吧!”我特地选了一辆国庆特殊版本的小黄车，迎着凉爽的秋风，朝家的方向，不!是朝着新时代的方向稳稳地骑去……
人类正不断向未来挑战。
厉害了!我们的共享大时代!你是我们进步的象征!
篇12：作文共享时代议论文800字
随着社会的发展，时代的进步，我们现在逐步进入了“共享时代”，共享单车，共享零钱，共享蓝球……各种新鲜且有趣的共享事物如雨后春笋般地展现在大众眼前。
我们班级也紧随时代的步伐，开展了一场关于“共享时代”的谈论会。瞧，班级中已俨然分成两派，在激烈地争辩呢!
只听到小明在那慷慨激昂地讲着“我认为共享时代是利的，对于国家来说这是一种新的开创。一个国家必须有好的时代，才能屹立不倒。而共享时代就是其中一种。国家推行这一时代，会让百姓对国家的认同度更加提高。”
话音刚落，小蔡便站起来反驳道，“你看到新闻上曝光了吗?成堆成堆的共享单车被遗弃在野外，街道上数量庞大的共享单车被破坏，这何偿不是一种浪费呢?我们是社会主义国家，应该凭劳索需。”
小蔡坐下，屁股还没粘板凳，他的另一位战友便跳起来说：“小蔡说的对，你看杭州地铁站的好心人放在那里的五百枚零钱被一夜拿光，这是一种不道德的表现，这是不对的，应该禁止。”
小红看不下去了，跳了出来：“这只是极个别现象，这只是代表了少数人的不良风气，同一地点，那共享零钱的放置处也发生了许多正能量的事情，一对母女在零钱站住了，女儿问“妈妈这是什么意思?妈妈教育她说：“这叫共享零钱，你拿了就要还回去，国为这是许多人遇到紧急情况用的，如果你不还回去，就不是一个好孩子了。”这件事情告诉了我们只要教育好后代，便能消除那些不良风气，这便能推动社会的发展。
爱打篮球的小力又附和道：“对了，共享时代多好，我去打篮球都不用带篮球了，借一个便行了，你看多方便，多好呀!”
在一旁“聪明”的小王，站起来说：“共享时代是社会不断进步所演变的时代，我们不能否定它的不好之处，但是它也有它的好处，这一点我们同样不能否认。只要人与人互相信任，文明相处，这些弊端都能避免。所以我们应该劝诫父母长辈不要做一些不文明的事情。我们也应该以身作则，为同辈人做一个榜样。这样共享时代只会给我们带来便利与快捷。”
……谈论会，还在激烈地断续着，而我从中悟出了一些道理：小王说的对，共享时代是社会不断进步所演变的时代，我们不能否定它的不好之处，但是它也有它的好处。
篇13：共享时代的利弊议论文
随着科技越来越发达，无论在何时何地何处都能看见这些能证明我国科技进步的产物——共享单车。
“共享单车”一词大家并不陌生，从远处看密密麻麻的黄色，让我不禁想到了小黄人，当大家拿起手机扫一扫，“叮咚”一声锁开了，骑上单车，想去哪儿就去哪儿，别提多方便了，连喜欢睡懒觉的爸爸，一有空就去骑骑单车。当大自然的清香，随着风儿，围绕在你身边的时候，轻轻地用鼻子吸气，你会忍不住赞叹：“生活真美好呀!”
本来没有自行车，只能徒步去上学和上班的人，自从有了共享单车，也不必气喘吁吁的担心迟到了。到了周末，几个朋友相约去绿荫小道骑行。惬意地聊聊天，来一次野餐、聚会。细听鸟儿的歌声，细闻花儿的芳香，细看林中的景色。你会忍不住感叹：“生活真多彩呀!”
“共享单车”给我们的生活带来了许多便捷与美好。减少汽车排放，提倡绿色骑行。可是，在享受灿烂的共享时代所带来无尽便捷的同时，我的内心同样有着些许的不安与担忧。
8月12号，一则新闻敲打着每个人的心灵。一个不满十二岁的男孩五秒内解除了ofo的密码，而这位小男孩在马路上骑行的过程中被撞了，当场死亡。这该算谁的错呢?两个人同时违反了法律，卡车司机该不该赔偿呢?双方律师正在协商。
除此以外，共享时代中，人们对待共享产品的态度也让我陷入深深的思考之中。随处可见的“共享单车”残骸，它们就像是被遗弃的“玩具”，随意得被人类遗放在河流旁，草地上、路边垃圾桶，只能用“可怜”来形容它们。
人类的心里住着一位天使和恶魔，但是我只想看见天使。“共享单车”和我们的生活息息相关，我们应该爱待它们，不应该将它们占为己有和破坏。
篇14：作文共享时代议论文800字
随着科技时代的飞速发展，我们的生活发生了翻天覆地的变化。不知何时兴起的“共享时代”悄然融入其中，很快与我们紧密相连，密不可分。共享单车首当其冲，一举成为了当今社会一道亮丽的风景线。它们的身影充斥于大街小巷。骑车出行的人们变得愈来愈多：上至四五十岁的中老年人，下至十几岁的青少年，都能够穿梭在街道上，乐在其中。共享单车无疑成为了新时代的象征。与此同时，“共享书店”、“共享篮球”同样步入我们的生活，很快也将被接纳，在不久的将来。
“共享时代”不只是为我们提供了更便捷的出行方式，更是让我们重温骑自行车出行的传统时代——轿车尚未被广泛使用的传统时代。充斥于马路上密密麻麻的轿车日益增多，自行车一度像是被遗忘，只是偶尔出现零散几辆，稀少得可怜。共享单车的出现，及时地将现状进行了改变。
共享时代无疑让人们的生活变得更加丰富多彩与便捷，亦或带来了一些烦恼。
现今，“共享时代”在走向鼎盛时期，但一些不和谐的现象也像是绊脚石一般阻碍了它的发展。曾经有新闻报导过，有人刮花“ofo”上的二维码，将其占为己有;更有甚者，直接把单车带回家，作为私人物品。类似的行为不断在出现，完全违背了共享的最初理念，很快引起了社会的广泛关注。共享时代的出现，仿佛让人们变得自私了，亦或者说是它让人们的自私在共享的社会中完完全全地显露出来了。这条路走的太远了，而忘记了为什么会出发。人们跟上了时代，却没有保持初心。
越来越多的共享将会在我们的生活中出现，那时，“无人看管”，作为共享模式的优势，是否将会成为其弊端?我们不得而知。
这些现象追溯到源头，还是国民的意识问题。总会有人觉得，共享单车本就数不胜数，自己霸占了一辆，或说损坏了一辆，也没什么大影响。殊不知，这些看似细微的小事却反映着国民的整体素养。每一个细节，都足以看出使用者对于这些共享资源的态度。“共享”是责任感于民族素养的体现，人们只有从小事做起，从尊重“共享”尊重他人开始做起，才能早日共同踏进更完美的时代，更美好的未来。归根结底，只有走过“自律”这座独木桥，才能遵从本心而到达理想的彼岸。
这样看来，结论是毫无疑义的：只有从自身做起，才能更好的共享这个“共享时代”。
当下的当务之急是让人们学会将每一份共享资源当做自己的所有物，尽最大的努力将它能够完好无损地呈现给下一位使用者。让每一位使用者都能够放心地让下一位素昧平生的陌生人将之传递下去，相信他们也会像自己那样好好地对待社会公民的共享资源。也许曾共享过同一份资源的使用者会在茫茫人海中彼此擦肩而过，更是在往后的未来里再无交集。但我们分享过同一份资源，并尽过自己最大的努力呵护这份资源，这不久足够了吗。
你瞧，那“共享时代”离我们越来越近了。它只是姗姗来迟了。
篇15：共享时代的利弊议论文
无聊中刷开手机，突然冒出来一条信息：摩拜共享单车邀你免费环城一日游啦!“共享”两个醒目的字引发了我的深思：共享已在我们耳边变得耳熟能详了，它究竟是什么呢?
共享化已全方便占领了我们生活的方方面面;共享单车，共享书店，共享篮球……甚至连汽车也开始共享了。共享物品比比皆是，现代化生活已逐渐推向“共享化”：穿行在大街小巷，校园停车棚里都能看见成排成排的小黄车，摩拜单车;越来越多的上班族为了解决早，晚交通高峰的麻烦，更乐意去用嘀嘀打车穿梭车群里;中心市区已发展起了许多共享书城，许多学生族、学者都愿沉浸在这些共享书里;电动汽车，电瓶车也渐渐转向共享……，这“共享”二字看似平乏简单却在潜滋暗长中吞没了人们。共享资源与每个人都有着密切的关联，这么频繁的“共享”是益，还是弊?
其实对我个人而言，共享交通确实使我们每人的出行都变得更为方便。我们学生族愿意在得趁之时与好友骑着共享单车在这城市里穿梭;有时从地铁站到补习班的路程也被共享交通代替了。在急着赶时间的时候，乘上一辆共享摩拜单车确实也是一种交通利器;在闲暇时光流连于车水马龙之间，带上一辆小黄车也是极为悠闲的。趁着与别人拼车，或乘上别人的车的大好时机，也可感受他们人生的起起落落，工作的辛苦繁忙，也是一件开心事。其实我更愿意沉浸在书堆里。共享书店的书类繁多，使人眼花缭乱，我愿意沉醉在这样的书店里，捧上一杯温度适宜的柠檬水，插着耳机，听着舒缓优雅的《梦幻曲》，捧上一本经典之作，总是有说不出的惬意。在书海中遨游，品文字经典之美，闻着沁人心脾的墨香好似一个“美食品赏家”，拿到一碟好菜，静静地回味着。体育运动再配上共享也就再好不过啦!不需要带球，与伙伴组队，激情地在绿茵中唯我奔跑，篮框红线的篮球场上，欢呼雀跃，淋漓畅快极了。
“共享”意味着“共享分享”，改变着人们的生活理念。越来越多人愿与别人共享分享，另外的人就不必再选购一模一样的东西，使其中一个人盈利了很多。慢慢地人们就忘却了“物品自主拥有权”而愿将物品与他人共享，这是有弊无益的。人们失去了自主拥有权的意识，从某种意义上来讲，自己拥有的物品都不再是自己的，再也无法掌控自己的物有权。方便就可以随意破坏了么?路边的残缺共享单车比比皆是，成为了随便丢弃的残剩框架，有些二维码甚至被刮得“面目全非”!即使变成共享，不意味可以随便破坏!所以总体来讲，共享单车是既有益又有弊的。
在迈向共享化的现代生活的过程中，如果共享时代变成一场无视公德的闹剧，那么共享不是进步而是退步了。因为共享物是在没有第三者监督下进行的，共享需要“高素质”的共享者，需要我们把共享物保持完好整洁，以便其他共享者使用。在全新的共享时代中，共享的不再是单车、电动汽车、书籍等物品，而是通过共享，提高我们的生活品质、精神面貌和个人素质。
篇16：作文共享时代议论文800字
在当今社会，随着科技的持续进步与发展，我们的生活也变得越来越便捷。与此同时，各种共享资源也充斥着我们的生活：共享单车，共享书店，共享篮球。而这个时代，也被人们称作“共享时代”。生活在如此先进的共享时代，我们的生活的确变得方便了许多;然而，共享时代，真的是那么完美无缺的吗?
举个例子来说吧，我们最熟悉的——共享单车，遍布大街小巷，几乎无处不在。摩拜，小黄。这些让人再熟悉不过的单车品牌，据有关数据显示，已占了全国共享单车数量的99%!而平均每次红绿灯，过马路的非机动车中，就有6辆是共享单车!我不禁惊叹于这些单车的数量之庞大。但是，你们又是否想过，这么多的共享单车，该在何处放置?你是否曾经遇上过这样的情况：走过百货商厦的附近，路边的一大堆共享单车七零八落地倒在路边，却没有一个人上来扶一下?每当我遇见这样的情况，心中就有种十分不舒服的感觉;我仿佛听见它们在向路边的人们呐喊：“人类啊!我辛辛苦苦为你们服务，如今却流落街头，无人问津!我真是命苦啊!”的确，如今共享单车泛滥成灾，可仍旧有郊区居民反映“方圆一公里内无一辆共享单车”，这就是因为单车公司对共享单车的管理制度还不够全面。其实我们何必抛下自家的山地车，跑去外边花上两块钱去骑上那么一小时可怜的共享单车呢?共享单车固然便捷，但也需要控制数量呀!还是把它们留给更需要的人吧。
除了共享单车意外，还有一个值得一提的，便是共享篮球了。我的表哥很喜欢打篮球，可是学校的篮球场双休日却不对外开放。自打学校旁边有了新出现的共享篮球场之后，他就经常领着同学们去那打篮球。表哥告诉我，只要用手机扫描转门前的二维码，登录账号之后，就可以转动转门进去啦!然后预付相应押金，就可以取走篮球一个，接下来就可以开心地打篮球喽!可是，好景不长，一个周日的上午，当表哥和同学们开心地走向篮球场时，却看见一群小屁孩和几个大人正在往转门底下钻!钻进去之后，他们也不预付押金，抓起个篮球就跑!表哥至今想起仍是气愤不已。我也觉得很气愤，有些人怎么就这么没素质呢?不过，这也从侧面反映了共享篮球的管理制度还是不够严谨。其实遵守道德规范，除了需要法律的强制意外，还需要人自身的约束力与社会道德规范。但愿以后这种违规的事情越少越好。
共享时代，这个全新的时代方便了我们的生活，却也有着不少的漏洞。我并不是讨厌共享，而是我觉得，对于共享物品的管理，以及数量的控制，还是有待提升的。只有更好地利用共享资源，才能让共享时代变得更有利于我们的生活，才能让人的素质有所提高，才能让这个世界变得更美好!
篇17：单车时代高考作文800字议论文
随着时代的不断发展，我们的生活有了很大的改变，越来越多的共享资源进入了我们的生活，与我们每个人产生了密切的关联。而首当其冲的，便是共享单车。甚至还有人赋予了这些共享单车诸如“小黄车”之类亲昵的称呼。那么，为什么共享单车会以那么快的速度占据人们的视野与生活呢?我觉得这是因为它方便快捷的原因。现在，我们只需要打开微信扫一扫车尾的二维码，便可以骑着它畅所欲行，真的是非常便捷。
国家有规定，未到年龄的未成年人不能骑共享单车。因此，当我在学校中看着高年级的同学们骑着共享单车驶入校园谈笑风生，心里别提有多嫉妒了，只能在心中迫切地盼望自己快快长大。
但虽说未满年龄不能骑行，但我摸一摸总还是行的。如今我在街上随便一瞥就能看见一片共享单车。那时候，我便会轻轻用手抚摸它光洁的车身，就如同初生的婴儿的皮肤一般平滑。然而，并不是所有人都像我一样对共享单车抱有好感。新闻里总是能够听到，有人拆了小黄车的轮胎，或是座椅，或是把手，更有甚至，竟然将艾滋病毒的针头插在座椅里面!每当我听到这种消息的的时候，心中就会掠过一股愤恨的怒火，这简直就是“暴殄天物”!我至今都不知道做出这种举动的人居心何在，可能这世上就是有些人看不惯别人好吧。
这就是共享资源迅速发展的弊端所在。它虽然将我们的时代推进到了一个新的境界，但同时它也是一柄双刃剑，我觉得国家的那些规定就是为了防止未成年人感染艾滋病毒。它推动了时代的发展固然好，但同时也会产生跟不上时代发展的人——比如说我的爷爷。此前他一直在外地生活，偶尔来我们这里看看。当他第一次看见街上成片摆出的小黄车时，还以为是哪家自行车店把商品摆到外头来了呢。我花了好长时间才和他解释清楚什么是共享单车，什么是共享时代。
我们的时代发展得越来越快，自然有很多人跟不上节奏而被时代淘汰。但综合而言，共享单车为人们带来的益处还是比弊端要多，其他的共享资源譬如共享书店、共享篮球、共享汽车……皆是同理。这些数不尽的共享资源的出现，为我们的生活带来了极大的便利，它们融入了我们的生活，与我们产生了密不可分的关系。它改变了人们的生活理念，更改变了这个时代。
篇18：单车时代高考作文800字议论文
春秋代序，时光飞逝，一转眼，我们在时代的车轮飞速行驶的今天，各种周围事物日新月异。“共享资源”便是其中之一。从最早开始的共享单车，到现在逐渐盛行的共享书店，甚至共享篮球，都使我们的生活产生着巨大的变化。
周末，与朋友相约结伴出门，发现小区中多了几辆魔拜单车。拿出手机，轻轻一扫，只听“咔哒”一声，车辆就被解锁。骑行于热闹的街市，共享单车的身影不时出现在眼前。
在现今社会，共享资源已经在生活中有着不可或缺的地位。它们无疑给我们的生活带来了巨大的便利，是信息化时代的一大产物。在人手一台手机的今天，给了我们无限的方便。同时，从另一个角度来说，它也为低碳化生活奠定了一个坚实的基础。单车的普遍使用从一定程度上来说，很好地降低了汽车的使用率，还都市一片湛蓝的天空，还人们一个清新的空气。
但是共享单车真的就是这样精妙至极的周全设计吗?未必。
随着共享单车的大面积普及，一系列的问题逐渐浮出水面。骑着共享单车穿行于街市，随处可见被风吹倒的单车，随的意停在道路上的单车，有的则更甚，将共享单车锁起来为自己所用……
开发者出于便捷人们生活这一想法，不设立固定的停放区域，于是就出现了被随意停放，扰乱交通，甚至被丢弃。还有人利用这一个共享资源的漏洞，将共享资源占为己有。这些问题的原因当然有共享单车自身管理的缺陷，但是不可否认的一大问题，是人的公德心。
为了自身的便利，自私吞噬了自己的道德底线。心中只图自己的方便，未曾想过这一行为对他人造成的困扰，给管理上带来的困扰，给社会带来的不良影响……原本美好的便利大家的想法，被自私的人们利用着，破坏着。
道德不能用硬性的法律规定、约束，这应是一个人生来所拥有的，自觉遵循的。人性本善，当一个国家，当整个时间没有了道德，世界是可怕的，自私的，充满恶意的。
共享资源，实在信息化的基础上建立的，更是基于人的基本道德才可真正便捷人的生活的。这是时代进步的产物，而时代进步，人的道德也应该提高。否则时代只能停滞不前，生活也是原来的样子，也只能是原来的样子。
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