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大风起兮作文

时间：2022-04-30 00:34:35 更多作文收藏本文下载本文

“青崖白鹿”为你分享12篇“大风起兮作文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

大风起兮作文

篇1：大风起兮作文

春日的暖风吹得万物开始复苏，吹的离家的我更加思念家乡，当夜晚的清风拂面之时，我孤独一个人踏上了回家的路！

窗外的树木又一次开始摇摆，树木的枝条在风中摇曳着，可是我知道我看不见明天早上的树木了，因为下一刻我就要离开宿舍，我就要回到阔别的家！

又是一个回家的时刻，然而我依旧是那么想念家乡，想念家中的人，轰鸣的火车上我一个人安静的待着，我安静的听着隆隆的轰鸣声，听着身边的趣闻，我一个人默默的感觉着火车带来的酥麻！

时间在缓缓的流逝着，伴随着缓慢行驶的火车，缓慢吹拂的清风，一切都是那么的缓慢，而我却耐心的等待着！

我想要感觉到火车站广场附近的清风，想要感觉一下夜晚的寒冷，想要感觉在弟弟电动车上风驰电掣的感觉，想要看见家乡的夜晚，看见那灯火通明的美丽风景，看见许久未见的家人，而这一刻已经不远了！

篇2：大风起兮散文

大风起兮散文

据说“大风起兮云飞扬”是在秦失其鹿天下共逐之中执得牛耳的汉刘邦所唱出的，但我总怀疑以刘某人的才略是说不出如此大气磅礴的诗句的，这可能又是后世多事的文人借刘邦之口一抒胸头强梁霸气而附会上去的。

我们所要关注的是在风云变幻之际在铁马金戈打乱朗朗读书声时甩下轻丽潇洒的长衫换上重铠沉甲的那些文人。

文人的形象其实很难下一个定论，说他们弱不禁风不识干戈吧，然而他们中确有许多人赢弱躯壳内竟有着超乎寻常的精神重剑。事关天下兴亡，情涉家国荣辱，便引一炬秋火，焚尽吟风弄月歌红唱翠的书稿，打落了身上的书卷气，毅然决然地骑上千里赴戎机的红鬃烈马。关河遥迢，朔风冷月，铁甲上的霜花还未化净，便敷上了殷殷热血。

虎帐谈兵、沙场论剑、成王败寇、生死间发。文人那根敏感而脆弱的神经，如何承担起这强有力弹拨？然而，在沙场秋风里、在边塞狼烟中、在两军厮杀的金鼓号角中、在引弓擎刀箭发连珠白刃如霜中，那些弃笔从戎的文人，重新构筑着生存模式，锤打着生命意志。体魄即使无法硕健伟岸，但是精神却迸射出金石相击的火花，烁烁生辉、历久不绝。

唐代诗人纸上谈兵（在这里选用这个词绝对没有丝毫不敬的意思）的功夫，是相当精湛的。下笔便起风雷声，挥毫已见刀戈影。在寻仙饮酒中琢磨绝世诗情的李白的笔下时不时射出森寒剑气、荡出沙场风云。安史之乱打破开元旧梦之际，已渐老弱的李白千里追王师，求一展平生所学，为君平强虏，千里静胡沙。李白之后有寄居扬州诗酒风流的杜牧，平生自诩知兵，曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的声音，来讥诮遥远的周郎。他所生活的那个时代已经没有推出英雄的勇气和力量了。他虽然为煌煌孙武子十三篇作注，虽然不拘形迹的外表里有谈笑制胡虏的热衷，但是他没有气力改写大唐帝国逐渐衰微寂寞的晚钟，只有浪迹江湖载酒行，在无人与诉的寂寞中做着荒唐的十年一觉扬州梦。

唐代诗人，演兵沙场枕戈饮酒的梦到了宋、明两代便成为了现实。

我们在纷繁紧张的现代生活空间中假设有空回顾唐、宋两代的历史，不难发现唐多困于内忧，而宋始终顶着外患的阴影。内忧说穿了就是内耗，而文人多对之报以鄙视的一瞥敬而远之。文人讲究风骨气节和操守，自然不会为无穷无尽的内耗而浪费高贵的激情和磊落的才华，清身自好使他们无离藏污纳垢的内部纷争，目光宏远。使他们向往着建功立业，令本民族的精神为之一振。

宋代即是外借助外族燃起的狼烟而走上历史舞台的，穷尽两宋，自始至终把焦灼惊惧的目光投向自己的强邻。于是，文人们获得（甚至是不得不）在大风起兮之际走马沙场，挽强弓力射天狼的机会。

岳阳楼述有范仲淹把酒临风的那抹清影吗？即便已不存在，但那旬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已从那里流传于天下千百年了。而今登岳阳凭洞庭，看浩浩荡荡的江水送远白帆，心底那古老而苍劲的声音还久久回响。

范仲淹赖以成名千古，绝非只是因为那句国人引为精神指南的话，而是他成功的完成了由文入到将军的转型，完美地实现了中国文人达则兼济天下的梦想。后人论及范公，总会不由自主地把他和十万甲兵联系起来，和边嶂里的金戈铁马联系起来。胸中自有十万甲兵，袖中唯有两股清风。现在我们翻阅历史典籍，所得到的历史老人对范公的评价是“北宋著名的政治家、军事家”。而没有文学家或者诗人的字样。历史对人物的评说。是极现实的。以成败论英雄，因结果而定论。于是缭绕如梦的历史云烟，渐渐地掩去了范公文人的开始和腹中足以与十万甲兵抗衡的文采风骚。

然而，我们有理由拨开如铁史笔编织的重铠，寻找范公身上飘洒如风的那袭文士的清衫，也应该洗耳聆听（聆听范公的声音，确实应该用至清至纯的水洗尽我们耳内的污垢，否则便是对先贤的不敬和对艺术的亵渎）范公于连云虎帐外远眺重峦叠嶂上空布排的风云时，以纯粹的文人的声音吟哦出来的绝唱－－浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，入不寐，将军白发征夫泪。

如果说苏轼是豪放派的词宗，但是没有范公以融铸了战地风云的声音为前导，后生苏轼是否还能唱得那般恢宏大气，气吞山河？

我们不仅应该记住范公屯兵羌地长烟落日孤城里使西夏惊乎“范无敌”，还应该知道他的声声清啸完成了豪放词派的前期操作。

文宗与战神如此完美的结合，范公当属前不古人的第一人。虽然苏轼、辛稼轩、陆放翁等人联翩而来，但是他们只能在有心杀敌、无门报国的尴尬中高歌大风之后草草收场，徒留万古恨而已。

于是到了南宋末年，赵家天下已走进灯火楼台渐渐曲中人散的时候，塞外的狼烟，已经形成一只硕大的口袋，毫不留情的收拾着中原山河。文天祥生不逢时地走上了历史舞台。

然而，历史的安排并没有错。没有文天祥，南宋的挽歌声中就不会激荡起生存还是毁灭的千古疑问，就不会演绎出威武不能屈、富贵不能淫的`精神礼赞。

天下至韧者，文人之气、至刚者，文人之骨。到文天祥双肩担起国家之仇、臣于之恨时，得到了最充分的诠释。文天祥也成为南宋末年一片哀鸿悲歌中奏响卓异的正气歌的主力乐手。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，说得旷达和理智，自古艰难唯一死，连死尚且都视若浮云的胸膺中所充斥的只有一腔浩然正气和深思后的旷达解脱后的理智。文天祥要以生命殉葬的不是付之东流的大宋江山，更不是末代帝王，而是他已经破灭的理想和不能再延续的人生追求。如果我们冷静地审视历史、客观地观察历史人物，我们不难发现，文天祥的精神的确可以称为后人之师，但于攻守战备的才具方面，实在难以找到可圈可点之处－一然而，我们毕竟还是需要呼唤他的那种激情，固守他为后入留下的人生模式。以成败来论文天祥，当然不够公允，因过程而言他是当之无愧的大英雄真好汉。

幸好我们的民族是个讲究精神的民族，国人更看重不计成败慷慨赴义的过程。

宋代的丧钟余音未尽，大明帝国的煤山上已挂起了末代帝王的身体。帝王的生死荣辱，不值得我们关心，我们关心的是史可法。史可法的个文人，然而流传后世的只是一篇《复多尔衮书》。清兵围困扬州，史可法明知大明的气数已尽，却挣扎着把自己身躯投入到无力回天的一片悲歌中。《复多尔衮书》写得极具辞彩，一股正气凛然以死明志的刚劲之风把明末晦暗的天空撕裂一角。史可法以身殉国，又为中国士人“知不可为而为之”、“舍生取义，杀身成仁”作了一个相当漂亮的注脚。

大风起兮云飞扬，不知这莽莽五千年的华夏历史中有多少文人清瘦而执著身影在风烟四起时匆匆来过。事涉天下兴亡，不敢惜身；情牵家国荣辱，不可退缩。文人的朗朗硬骨在今天依然有气冲斗牛之声。

篇3：大风起兮，如何化险为夷？

1大风中要在轻型车上放一些重物，或者慢速行驶，必要时还要停车。

2不要在广告牌和老树下长期逗留。有的广告牌由于安装不牢，在强大风力的作用下有可能倒塌。

3走路、骑车少走高层楼之间的狭长通道。因为狭长通道会形成“狭管效应”，风力加大，会给行人带来危险。

4强风中尽量少骑自行车。顺风虽不会对骑车造成太大危险，但是一旦侧风向骑行，很有可能被大风刮倒，造成摔伤。

篇4：大风起兮诗歌

望天边

灰色茫茫

一股尘土的味道

怎么就少了泥土的芳香

让人心情也不在开朗

好希望明天能看到艳阳

更希望春雨不在吝啬

能将雨露洒下滋润干渴的土壤

让漫天的尘土不再飞扬……

这是我回家看到的第一次沙尘天气。感觉比以前沙尘天气少多了。不管天气变化怎样，那都是老天爷的恩赐，谁也无法逃避。风、霜、雨、雪。酸、甜、苦、辣都是我们生活大餐里的味道。我们没有选择，只有坦然着面对，或许生命会在领悟里更有韵味。就让一切遇到都成为记忆。

篇5：大风起兮爱国诗歌

大风起兮爱国诗歌

平静的山水，树木，丘陵，岗地，

在那一刻摇晃，倾倒或者如飞舞。

大风起兮，我站在埃菲尔铁塔上，

抚摸我最痛的记忆，怀念和感伤！

那美丽的城市在我的抚摸中清醒，

爱恨交织，他们是否知道黑眼睛

在这个美丽国度曾有怎样的心境？

死去不知悲伤的幽灵在柳树下面

狰狞的'狂吠，或者盈盈一语，

以足够摧毁我最坚强的意志！

戛然而止，大风起兮……

打乱了我一切的思想，爱恋，纯真，

一个声音告诉我未来，

一个眼光又埋葬过去。

思想家将所谓的理想泡制成咖啡，

毒鸠百万的学子而又轻声的敷衍。

这样生在温室的孩子如此说，

而又循规蹈矩的告诉你真理。

疯狂，怒吼吧！大风起兮，

我们不希望茁壮你的灵魂，

我不在拥有你希望的意志。

正如礼仪也只不过是绅士淡味，

正如生命也不过有百千次从生。

我们在凌烈的大风中无需哀怨，

我们在自我的思想中无需等待。

大风起兮，云飞扬，

从这一时，这一刻，这一分秒，

不是寻找风的起源，

我在寻找自己的根。

篇6：大风起兮云飞扬下

【威加海内兮归故乡】

是出自《大风歌》的名句。

附录全诗如下：

《大风歌》

作者：汉高祖(两汉)

篇7：大风起兮云飞扬下

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

【学习总结（2）】

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

出自刘邦的大风歌

刘邦晚年曾回到故乡沛县，与父老子弟饮酒，席间作《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”意思是：大风吹起啊白云在天飞扬，权威笼盖天下啊回到故乡。哪里得到猛士啊守卫四方!

注：海内：天下。

【学习总结（3）】

《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不一样的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描述他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是十分高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的`，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”

字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的情绪是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自我在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只但是运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之最后获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎样说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自我的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！

姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自我所能决定的。换言之，最大限度地发挥自我的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，务必有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自我服务？这就并非完全取决于他自我了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的情绪与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自我与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自我的大好河山？使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是期望做到这一点的，但真的做得到吗？他自我却无从回答。能够说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自我的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽以前悲慨于人定无法胜天，那么，在

胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

篇8：大风起兮，心飞扬散文

大风起兮，心飞扬散文

周二又是徒步大本营冬泳队的“例登”日。我的第三次登秀月四峰。喜欢每次两小时在山谷山巅的折腾；一小时沿着越秀山庄并入解放路原点的健步。

下午阵风有六七级的样子。“海浪”和“浪客”倒三遍车也早早来到集结地。女队员包裹得花红柳绿，唯一双可传情的美目也被密镜罩着。今天队里换了新群旗。“大连徒步大本营”高高在上的白字儿镶红边，“冬泳户外群”敦敦实实的大字在中央镶着金黄边，像极了队里的男爷们儿。宗明拿起相机喊着：照“全家福”了，给露个脸儿！”我赶忙站到了队旗左侧，把住两角，摆个得意的姿势。

40个队员分了两队，登山的占三分之二。我仅握着一根登山杖，连相机手机也没带。一副护膝早早就绑到了腿上。这次我盯着打头阵的“大海”，跟着灵巧的“寒风”妹妹不放松。

一进山就是高高的背阴坡。爬到半坡间，嗖嗖的北风扫着松树发出了熟悉的海涛声。都说“过山风”是急速而不驯的，攀到此处才知道啥叫“势”。多亏我学来了头套帽子双戴的方法，再也不怕风吹帽子的尴尬。听“战车”说过，这几年他的帽子刮掉了好几顶。现在才知道，运动的男人们只戴头套不戴帽子，不单单为了扮酷。还能挡风、挡汗、遮阳、省帽钱。

在“战车”的引荐下，第一次和“孤狼”握手问好。他那身衣着，英武干练的神情和照片一摸样。这和他静态的舞文弄墨有点背离。空间里，那多幅“天道酬勤”和“阳春三月……回笼生命的平凡”的字题，遒劲有力，气韵生动，让我有赞佩、探究、追随之感。自然就想象到一种“孤独求败”的境界。“孤狼”在我身后走着，没有半点喘息的样子。他时而就读我的文章聊几句写作。这样的认可和抬举让我动容。我说，也不过写点“种田文”，表达点小心情。他说，这是一个极好的爱好和习惯，能修炼身心。

又一阵大风刮过,呛得人无法开口，我们默默向前攀登。望着第二个山峰就有了自检；其实每个人都想把自己的人生妆点的沉实些，厚重一些，就像这层叠连绵的山峰，让人可攀、可仰、可依、可恋。只是那跬步的起始，难倒了多少毅薄之人？唯有忍者、悟者、大智者才能自找苦吃，苦中求乐，战胜自我……我回头看着这队移动的“游龙”；他们坚定执着，向着我自目标追随。仿佛看到了每个人体外的气场，在闪着金光。多像一个个虚化的佛！不是吗？“命由己造，福由己求。”心中有善，心中有爱，每个人都是自己的佛。那么，我生就把这大爱献给这大山好吗？！此时，山回荡出小品的口气――“好的！”

离“大连百公里越野跑”就差三天了。宗明带着大家在这段比赛的山路上走得更细心了。看着岩石上画着一个个红红的大箭头，一些树干上还用夜明材料包裹的标志很兴奋。在近山顶处一个大岩石上写着“你是最棒的！”无论谁踩在脚下，都会立马感觉出长高了三分。阿姨、奶奶级的女队员为之担心。毕竟是夜行军，这样的山路多危险啊？！这次组委会在这段难攀的山路上设7个点儿，都归冬泳队负责。每当到了该扎营的服务点儿，宗明和担当任务的'队员们就会比量一阵帐篷的方位，嘱咐要注意的事项。当我听说“小不点儿”和“蓝天白云”两位穆桂英也挂甲七组，很是感动。再一问，还有“十哥”和“五哥”为第六组。“五哥”是众知的队长夫人，而“十哥”则是大本营发起人“久哥”的弟媳。这是义务的挂帅，要从傍晚17:00――午夜后。这样的低温，这般的死寂，责任的坚守，女人不怕吗？“小不点儿”那种刚强和一等一的幽默都让我佩折服。她大声回答男人们：“有什么好害怕的？！下过乡的人啥没见识过啊？！”我灵机一动接了句：“对！咋们冬泳队的女人――都练过！”顿间，笑声荡满山谷。我被笑声震了心，突然就萌发出了主张：那天晚上我也要去参与。我对“战车”说，我跟你和宗明一组咋样？来个“在场性”的直接体验吧！那边说：“我看――行！”

站在最后一个山头眺望，劲风吹兮。远山大野处，有些雾霾霾的样子。城市不再透亮。那多剥光了植被的青山，那多敞开楼盘的工地，在风中作娼。美，被色劫是一种悲哀！此时，我想和大山一起呼喊――爱我，就爱得再圣洁一些吧！

前方的队友好像看到了山下徒步滨海路的队友。遥望相间:哎――哎――啊――啊的大声呼喊。定是风的阻力听不到山下的回声。我突发地学了几声狼叫，“嗷”的一嗓子逗得“孤狼”偷笑。一位男队友说，你那天晚上千万可别这样叫，整不好真能把狼招来……

我想憋住叫，却憋出了一串乐。乐得心肺通达；乐得两腿飘轻；乐得花枝乱摇。

呵！大风起兮，登山的感觉真好！

篇9：芒砀山,大风起兮的写景散文

芒砀山,大风起兮的写景散文

拜谒应天书院，作别“应天大讲堂”，一位年过六旬的文史专家认真地说：“你们看文化，到了商丘，不去芒砀山，是件遗憾的事情。”

芒砀山，一座浸泡在汉民族历史文化中的小山，《史记》《水经注》均有记载。像古埃及的金字塔群、北非撒哈拉沙漠的“火神火种”壁画、巴比伦的“空中花园”、百慕大三角区、玛雅文明遗址等世界奇观一样；也像中国的西安兵马俑、湖北神农架野人足迹一样，芒砀山位于神秘的北纬32。区域，一脚踏四省，背靠豫东南一马平川，面向皖、苏、鲁的大山大河，自古乃兵家必争之地，淮海战役的决战战场就在山的脚下。

第二天，雨过天晴，秋高气爽，我们的中巴车一路向东，驶过玉米高粱的绿色之海，天际线上隐约可见山岗，最为醒目的是耸立在芒砀山主峰上的“大汉雄风”，当年的建设者告诉我们，铜像高度为亚洲之最，内装电梯，游人可上达铜像肩膀。走近前看，刘邦一袭汉装长袍，左手腰间执剑，右手挥斥方遒，对天长啸：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

在汉之源景区，我们聆听了刘邦斩蛇的传说。

秦朝末年，时任沛县泅水亭亭长的刘邦，奉县令之命押送民夫去骊山修造皇陵。行数日，走三百里，临近芒砀山时，民夫逃之过半。这晚郁闷至极的刘邦在路边酒店小喝了几碗，作出大胆决定，索性放走想逃的人。而后借月色赶路，走到芒砀山草荒野径之中，一条白色的大蛇拦住了去路，众人惊恐万分，刘邦拔剑上前，白蛇说：“我是白帝之子，你砍我头，我乱你头；你砍我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，腰斩白蛇，瞬间一道白光冲天而起。忽闻老妪大声泣诉：“我儿乃白帝之子，本来与赤帝之子讨封，并无恶意，反被赤帝之子斩杀，必须以命偿命。”众人得知刘邦为“赤帝之子”，大喜过望，齐刷刷地跪了一地。刘邦仰天大笑，说：“高山之上偿什么命，到平地（帝）再还吧。”

赤帝之子斩蛇的事情流传开来，投奔刘邦的人日渐增多。正逢陈胜吴广起义，刘邦闻风而动，带领一千人等，奔回沛县，杀了县令，扯旗反秦，并以芒砀山为根据地扩充军队。终于，公元前2，刘邦打下了大汉江山。

无巧不成书，2后，西汉王朝传至汉平帝，王莽篡位。人们恍然大悟，那被斩白蛇转世，平地（帝）还命，正应了“君无戏言”的铁律。

芒砀山是西汉斩蛇兴邦的福地，也是陵葬王室的风水宝地，那时人们把生与死看成是换一个地方生活，刻意建造陵墓。齐聚于芒砀山诸峰的汉梁王墓群，上世纪八九十年代便陆续被发现，其中对游人开放的有三座，即梁孝王刘武、王后李氏、梁共王刘买等三陵。这些陵墓全是斩山作廓，穿石为藏，有别于其他挖开山体而建造的陵墓。我们从东墓道进入孝王李后之墓，空气湿润而凉爽，墓内顶平、地平、墙平，四角均为直线。路过车马专用的.侧室，到达摆放供品的前官，跨越横贯连通的甬道，再往前走便是主室，主体部分，四廊环绕，设有棺床室、浴室、厕所料想不到的是厕所，两石平行，供王后坐着使用，很舒适，可视为坐便器的原始形态。据考，李王后封后两年便开始建造自己的陵墓，她与梁孝王同冢不同穴儿，规划斩黄泉道相连，只可惜，死得早了点儿，黄泉道只凿了50米，成了痛苦的“相思道”。王后墓设主辅两宫、34侧室，被考古专家誉为“天下第一石宫王陵”。

梁国，乃西汉诸侯大国，建都于睢阳，国土辽阔，城池四十余座，富桑麻之利，通渔盐之货，是最富庶的地方。刘武身为窦太后之子，生前不能贵为九五，死后换个地方享受。因此，金缕玉衣装殓，还有鎏金车马等贵重陪葬饰品无数。梁共王刘买的墓内，有巨大的钱窖，半两铜钱，二百余万枚，重达5.5吨。据传，梁王墓群早于东汉末年被曹操下令开挖，半盗半抢拖走数车，养军三年。浩繁的王陵建筑与大量奢侈的墓葬品，揭露了统治者的贪婪之心、挥金如土的场景，也反映了“文景之治”的丰硕成果。梁王墓群还展示了中华民族的早期文明，在火药尚未发明的远古，竟能完成如此令人叫绝的工程。前的晨曦，能穿透漫长的斜坡通道，一线天地照进主宫，现在看了仍然觉得神奇。还有，那石冰箱、石冰柜的设置，巨石平梭门的安装无一不体现古代人的悟性与智慧。更有那墓顶的四神彩绘壁画，七米长的青龙体态矫健，逶迤磅礴，舌钩怪兽，脚踏祥云；青龙的两侧，朱雀在上，白虎在下，呈攀龙附凤之势；天空大地，恣意抽象，透射出王者的霸气和随意。《四神云气图》比敦煌早了600年，堪称敦煌前的敦煌。

芒砀山主峰的西南，篆刻着另一位王者的踪迹。陈胜的雕塑颇具神韵，虽然一身平民装束，欠缺帝王的豪气霸气，但他沉着刚毅，头顶秦时明月，面对坎坷人间，右手握剑，左手高举过头，振臂问苍穹：“王侯将相宁有种乎？”多么响亮的一问，问醒了天下多少受苦人！他建立了中国历史上第一个农民政权——张楚，并登基称王。

陈胜的坟墓自然没能与汉梁王之陵比肩，虽几经修葺，仍是一堆黄土。倒是墓碑上显出不同，工整大气地刻着一代文人郭沫若题字——农民领袖陈胜之墓。

大将军吕臣为什么违背落叶归根的民俗，千里迢迢地将陈胜安莽在芒砀山？有人说，推翻暴秦，建立西汉王朝，陈胜的功劳仅次于刘邦是敬仰功高，还是选择风水？后来人只有推测和猜想。

在梁王陵墓景区大门的一侧，陈列着封堵王陵通道的几百上千块石头，长方形，一般的厚度，像是一张张书页，上面篆书着石头放置的方位和顺序，还有工匠的名字。眯上眼睛仔细地瞧，那古老的文字居然全活了，一个个人影手舞之、足蹈之，或仰天长啸，或跪地哭泣小小芒砀山，神土葬义，青峰泫然，一代英雄归于此；秦风汉韵，朝野更替，一个朝代于此兴。

回程路上，芒砀山渐行渐远，唯有那尊塑像仍在眼前，“大风起兮云飞扬”，粗犷而豪放的声音从背后传来——从芒砀山的峰顶，从远古的中原大地。那歌声，那骨气，正是一个民族生生不息的力量！

篇10：大风起兮云飞扬的作者是哪个朝代的

大风起兮云飞扬全诗赏析

《大风歌》这首诗创作于刘邦击败英布之后顺路回乡，并且与朋友尊长欢饮之时，《大风歌》不仅抒发出作者远大的政治抱负，同时包含着对国事的`忧虑之情。

大风起兮云飞扬全诗中虽然只有短短三句，但是用用大风、飞云开篇，没有直面写自己重创叛乱敌军，而是借助描写大风与乌云来暗喻战争场面，“安得猛士兮守四方”一句在直抒胸臆的基础上表明自身的希冀与疑问，同时包含着对如何守卫江山的感慨与无奈之情。

篇11：恰似大风起散文

恰似大风起散文

仿佛沉寂了很久，终于看见黑暗中点点星火。寻着渺渺光亮一路前行，在我的心里迸发着豪迈和勇气，似乎每个动作都有些“大风歌”的影子。从前的那些梦幻在此刻清晰起来，每一个放手去做的瞬间，都散发着面对人生的霸气。就像那些急弦快弹的音乐，令人窒息的同时，却又不断地突破不断地超越，永远都不甘臣服不会放弃。很多时候，都有一种身陷千军万马中的感觉，看万马奔腾狼烟迭起，征服的欲望在心底缓缓升起，却是那放声高歌中，挥洒汗水与年华的淋漓。我不知道自己何时会倒下，只记得自己站起身来的瞬间....

那是今年的十月份，我照例又来到人才市场。寻觅着合适自己的工作，这里无论什么时候人都是很多的，每次来到这都有些神魂落魄，看着人潮涌动都是为了生存，心底的叹息时常悄然响起。多少个转身离去的时刻，那是一个底层北漂的失落。带着来时的梦洒尽满地憧憬，细碎细碎的仿佛在不能重新拾起。留下几缕黯然的背影，又匆匆消失在霓虹闪烁的黑夜中。

也许是留住了一次不经意的擦肩，或是我心里仅存的坚定。在我准备离去的时候，一家大公司在我的惊讶中“收留”了我。四年零十个月的北漂，将我的自信磨去了太多，渐渐地这种不自信变成了恐惧，生怕自己做不好，又回到生活的原点。不知是先天的因素还是从前的经历，面对现实和虚幻我总是想得很多，一种日渐浓厚的雾隐天蔽日，东方的曙光仅如萤火。于是在每个辗转的夜我思前想后，发现自己竟是无路可退，身后如万丈深渊般，退却了等待我的将是灵魂的瓦解。思绪杂乱间泪水又来陪伴，我讨厌它的施舍，作为一个男人，我更要将它永远的磨灭，用铁一样的气魄抹去它在我心底的源泉。一种嘶声的呐喊激荡着我年轻的生命，那种声音在我的脑海里，任凭诸多杂念也永存不息。似熊熊烈火燃烧着悲凉的岁月，这也许就是一个年轻人的信念，用汗水与意志铸成的铁血。那种不甘心更是将我拉回从前的梦里，属于我的光和热，又重新流淌在血液中。

上班的第一天，我决定一改从前的寡言内向。用充满阳光与激情的心态来面对一切，起初心内沉重的喘息着，我不知道自己将要面对什么，只能用意志压制那种不自信。慢慢的我发现自己就像海绵，迎面而来的一切，无论锋利与汹涌，都被我一一容纳。很多时候双眼中闪烁着坚定的光芒，心底却是酷似惨烈的.笑容。雾，开始消散那点萤火更为明亮了。忽然间我发现自己并不是一无是处，同样拥有着自己的锋芒，任何困难与自卑面前，锋芒一出所向无敌。仿佛黑夜中升起一轮明月，我的一举一动它都默默的记录着，崇山峻岭间，一条仅属于我得小径蜿蜒曲折，尽管赤足前行却是披荆斩棘。或是怪石嶙峋或是坎坷丛生，我人生中第一次明白，负面的一切能击倒我的身体，却无法撼动我的灵魂。不禁的那抹笑意终于盛开在嘴角，融着满腔热血回归真正的自我。曾有一个同事问我：“如果你努力了一辈子也没有实现你的梦想，你会不会觉得很遗憾？”我眼中精芒一闪回答道：“无论实现与否那都是我的梦想，与遗憾这个词永远都没有联系。”

以后的日子里，恐惧似乎销声匿迹了。取而代之的是一份笑看成败的态度，一份永不言败的信念，一份热血澎湃的激情，一丝永不逝去的笑容。

这段时间也就是区区一个星期，我很惊异地发现，竟在这么短的时间内，我重新找到了自己。曾经被现实击得粉碎的梦，在这几天中又重新燃起了希望，想起这次离开父亲之前，他略带失望却又意味深长的眼神，决定我们父子俩好好聚聚。那些感慨与明悟我只想对他倾诉.....

周六，对于我来说。那一天具有奇特的意义，美妙的音乐，香浓的美酒，丰盛的晚餐，我们父子俩坐在桌前，父亲一改从前的冷峻，裂开嘴笑着对我说：“儿子，你长大了！爸为你高兴，来！干杯。”说完他一仰头喝尽了杯中的酒。我从未见过他如此的豪爽，脑海中更多的是他两鬓的斑白，还有曾经坚毅的面庞。杂念如潮水般涌进我的脑海，尽是些从前的片段，不过在这仿佛“劫后余生”的时刻颇有些“造化弄人”的感慨，杯子到了嘴边我竟喝不下去了。本来很高兴的，结果鼻子一酸眼中就模糊了起来。又是泪水这个讨厌的家伙，可是这一刻它确是如此的真挚，摒弃了所有的懦弱，不掺杂一丝的虚假。言谈中父亲告诉我，他面试了一家新公司，很有发展前途，几杯酒过后他更是红光满面，积隐了多年的情感与理想，使得他散发着一股逼人的气势。如若换做从前我会很厌恶，到了现在却发现，不知不觉中我已融入了这种情感。以前从未觉得自己如此高大，竟与父亲身材相仿，仿佛只要我们在一起，就没有能阻住我们的困难。那一晚，我们喝了很多酒。可能是如父亲所说，我长大了，也可能是我面对未来的不服气，与他的期盼隐隐相融。

霓虹闪烁的夜里，这次是两个背影，还在喋喋不休的说着什么。凛冽的北风中仿佛不再寒冷，越是猛烈我的心里就越是激动。父亲在那一瞬终于变得年轻，真情流露间却是从前的样子。此时此刻，包括在我敲击键盘的瞬间，记录着那个夜晚的变迁，时而心脏狠狠地悸动，时而泪眼摩挲，时而泪水与笑容并存。口中轻轻地吟道：“大风起兮云飞扬”。