“鱼别丢鱼刺不卡喉”为你分享17篇“莫生气高中作文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：莫生气高中作文
莫生气高中作文
气，郁结于心，易患胸闷，从而导致心情不悦，性情暴怒。
生活，生下来，活下去，难免会受点气，但修养不同，气的伤害度也就天壤之别，智者明白：生气是拿别人的错误惩罚自己，而愚者不解其中味，生气者，火焰正旺时，最忌开口说话，用手那东西，最适宜的便是，闭上眼深呼吸，吸气，呼气，待火焰渐渐冷却。
生气者，很多时候在气发泄过后，再回首，便会觉得后悔，或是觉得没那么糟糕，有时你的`暴怒原因，若是给予大脑冷静缓冲的时间，就再也构不成你动怒的原因了，生气的原理就是如此的简单，但真正能够明了并做到的有几个。
生活，没那么多让人动怒的事情，即使遇事，请多给予大脑缓冲时间，莫生气，生气只是自己气自己，伤的永远是自己，快意的始终是对手。
莫生气，莫做傻子掉进别人的陷阱，还得自己默默地擦拭伤口。
莫生气，人生哪来那么多气，还不是心太宰，放了气就是放了你自己，朋友，人生苦短，莫生气。
篇2：莫生气的句子
莫生气的句子
NO.1：仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。
NO.2：其实我有时是在和你开玩笑，你不喜欢，我以后就不开这种玩笑了，我真的很怕失去你，因为我太爱你了，我不能没有你。
NO.3：走，还是要走的`的，留下来的不过是一副躯壳，留，还是要留的，我的心就在次生根了。
NO.4：看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅。
NO.5：终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。
NO.6：明白这个道理，自然就不生气了，如果有善缘，能触闻佛法，一心念佛。那真是一桩乐事。
NO.7：牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
NO.8：也许是缘分，我们都不愿伤害最不愿伤害的人，但还是发生了，相信我，因为我爱你，让我们彼此好好珍惜！
NO.9：你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼，只有孤单的人会寂寞。
NO.10：当温柔不在，当泪水擦干，我现在的挽留还算不算？只愿不会成遗憾。
篇3：初中演讲稿：莫生气，要争气
苦会引发许多消极情绪，生气和愤怒是其中两种。生气和愤怒只是程度上的区别，生气的程度加深了，就演变为愤怒。一个人生气，我们可能不会觉察到，一个人愤怒，就往往会以各种形式表现出来，如咆哮、摔东西、骂人、沉默等等。
生气与愤怒有一个共同点，那就是生气者和愤怒者都只是针对自己。有这样一个故事：从前，有一个人出于嫉恨和误解，就恶骂释迦牟尼佛，骂得很凶，整个人被怒火烧炙着。但是，释迦牟尼平静地闭着眼睛打坐，没有理他。最后那个人骂累了，就喘着气问：“你为何不说话?”释迦牟尼缓缓地睁开眼睛问：“如果你送别人一份礼物，别人不接受，这份礼物在谁手里?”那人不假思索地说：“当然还在我手里啦。”释迦牟尼又说：“你刚才怒骂我一通，我没有接受，你那怒气不还是回到你身上了吗?”
首先，这个故事让我们明白，生气可能是一个人的事，并可能仅仅只是一个人的事。其次，这个故事还意味着，生气是用自己的错误来惩罚自己。
我们在生气的时候常常用“我们何必用别人的错误来惩罚自己而让自己伤心难过呢”这样的话语来安慰生气着的别人或者自己，但是，这句话语有时候却不能够起到令人宽慰的作用。那是因为，这句话没有完全道出生气的本质。其实，生气者真正想责备的不是别人，而是自己;生气者真正的惩罚对象也不是别人，而是自己。
例如，一位领导者因为他的手下做不好一件事情而愤怒，领导发怒的原因表面上是他的手下不能够将事情做好，其实，导致领导发怒的另一个原因可能是领导自责为何会用那样的人，自责为何自己没有亲自去做什么，不管是什么原因，反正就是领导有产生自责，只不过是领导自己往往没有意识到;又例如，朋友之间，某人可能因他的朋友没有将一件事情做到令他满意而生气，他可能会责备他的朋友，但是，在他的潜意识之中其实也是有责备自己的，只不过是他往往没有意识到。
我们可以用这样的逻辑来验证一下：惩罚的直接结果是让被惩罚者感受到痛苦，而被惩罚者之所以要受到惩罚那是因为他做错了什么事情。而生气者产生了痛苦，所以，生气者遭受痛苦惩罚的原因就是他本人做错了什么事情。
只有找出问题产生的原因才能够从根本上解决问题。生气不仅仅是用别人的错误来惩罚自己，所以，即使我们意识到了别人的错误，这种意识仍然不能够帮我们摆脱生气。我们还必须得意识到自己的错误和不足，意识到在很多情况下是我们自己把世界看错了。
因此，这些意识到是自己错了的人，就能够开始着手来纠正自己的错误，把生气转化为“争气”。他们当然不会因心中有气就无礼地责骂别人，而是冷静下来想解决问题的办法。这就像爱巴的故事所介绍的：
古老的西藏，有一个叫爱巴的人，每次和人生气起争执的时候，就以很快的速度跑回家
去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。爱巴工作非常勤奋努力，他的房子越来越大，土地也越来越广。但不管房地有多么广大，只要与人起争执而生气的时候，他就会绕着房子和土地跑三圈。“爱巴为什么每次生气都绕着房子和土地跑三圈呢?”所有认识他的人心里都想不明白，但不管怎么问他，爱巴都不愿意明说。直到有一天，爱巴很老了，他的房地也已经太广大了，他生了气，拄着拐仗艰难地绕着土地和房子转，等他好不容易走完三圈，太阳已经下了山，爱巴独自坐在田边喘气。他的孙子在旁边肯求他：“阿公，您已经这么大年纪了，这附近地区也没有其他人的土地比您的更广大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑三圈了。还有，您可不可产告诉我您一生气就要绕着房子和土地跑三圈的秘密?”爱巴终于说出了隐藏在心里多年的秘密，他说“年轻的时候，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑三圈，边跑边想自己房子这么小，土地这么少，哪有时间去和人生气呢?一想到这里气就消了，把所有的时间都用来努力工作。”孙子问道：“阿公!您年老了，又变成最富有的人，为什么还要绕着房地跑呢?”爱巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时绕着房子和土地跑三圈，边跑边想，自己房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢?一想到这里，气就消了!”
爱巴认清了自己在无谓的争吵中浪费时间是不能解决问题的，自己也是有错误的'，所以，他在将生气转化为争气的过程中，自然也就解决了生气这个问题。
解决生气的途经有两种，一种是本能的解决方式，那就是将心中的气给宣泄出来，通过愤怒表达心中的不满;另一种是意识的解决方式，也就是将生气转化为争气，用理智、用知识来克服生气所会带来的痛苦。第一种解决方式自然也能够在一定程度上缓解生气所带来的压抑，但是，它并不能够彻底地摆脱生气所会带来的痛苦，因为第一种解决办法没能很好地解脱自己，而只是在逃避自己所应承担的责任;第二种则是在实事求是的基础上所采取的解决问题的理性办法，因此，也就成了克服生气、制怒的唯一有效方式。
生气归根结底是一种脆弱的体现，是人们在痛苦情况下，在不知所措之时的一种正常的情感流露，一种本能的反应，生气者在不知道要如何争气之时任由气生出来。生气者针对自己，惩罚自己;争气者意识到生气是针对自己，超越自我。生气人人都会，每个人都有脆弱的时候，但只有一部分人能够将生气转化为争气，进而在自己修身的同时克服生气的侵扰。
篇4：奉劝准妈妈们,怀孕期间千万莫生气!
奉劝准妈妈们,怀孕期间千万莫生气!
西安某念佛堂一位50岁左右的妇女正在向妙法老和尚述说着自己的委屈。她与丈夫早年离异，而由自己含辛茹苦抚养长大、已成为北京某高校研究生的女儿，从小就不与自己心往一处想、劲往一处使。叫她向东，她偏往西。比如她最喜欢吃米饭炒菜，给她做好了，明明她吃得津津有味，却装作一脸的不高兴，说自己想吃稍子面：“妈妈你就是不给我做!”
第二天给她端上来稍子面，她却说想吃大饼炒鸡蛋，你说气人不气人!可在外边，都说她是个懂事的好孩子。还年年被评为学校的三好生。虽然在妈妈影响下也信了佛教，但对***态度依然不变。你说念佛好，她偏要去修禅，可她静坐时明明在念佛嘛！老师父，您说她是不是我的孽缘，讨债来的呀?
老和尚反问她：“你在怀你女儿6个月的时候，是不是连续和你丈夫生过两次气?”
这位妇女稍一思考就答：“有!是生过两次气。”
“你的丈夫过去一直很知道疼你，是吧?”
“是的。”
“你和你丈夫之间生气大多是怨你，而且每次你都是心里知错而嘴硬，最后你失去了丈夫对你的爱，也失去了共同生活下去的信心，丈夫提出离婚，你虽然心里老大不舍得，可嘴里却违心又强硬地说‘离就离，你给我滚!’离异后的你至今没有再婚，也是因为悔恨和怀念，是吗?”
眼泪随着突然失声的痛哭，像瀑布似的挂在她的面颊上……
老和尚接着说：“你腹中的胎儿在你与丈夫吵架时就生你的气，你的愤怒也伤及腹中女儿的肝脏。离异使她失去了父爱，而她主要是冲着父亲而来作你们女儿的，在心意识里存有对你的怨恨。
其实你早在内心里忏悔了对丈夫的过错，只是不肯公开承认，要想办法在不影响他现在家庭生活的情况下，让他知道你的忏悔，并以忏悔心面对女儿，是你的过错让她今生失去了父亲的爱，真诚地在家里拜《梁皇宝忏》三部，在佛力的加持下，可以转变你女儿对你的态度，她会是一个孝顺女儿的。”
二分钱咸菜
一位六十出头才入佛门的女居士和她的先生向老和尚请教，她现已41岁的儿子几年前开始患头部牛皮癣，现已蔓延到脑门上，以至双手指甲里也是牛皮癣，变得很厚，多方求医无效，请老和尚慈悲开示。
老和尚问道：“你生你儿子前一个半月时，有没有为钱的事生过气?”
答：“没有。”
老和尚说：“怀孕期间的事，一般都想得起来的，你仔细想一想。”
稍等片刻，他俩几乎同声说：“有这么回事!”女居士说：“那是1960年，因为自然灾害，各种食品供应紧张，就是买咸菜也定量，凭副食本供应。就是怀儿子7个多月的时候，我记得还有二分钱咸菜没买，可副食店售货员却说我买过了。我一看本上，确实记录‘已购’字样，这一定是婆婆买给她在黑龙江支边的女儿吃了，回家一问果然如此。为此我和婆婆吵了一架，他(一指丈夫)替他妈说话，还踢了我一脚。”
女居士虽然面带苦笑地说着， 却控制不住激动的泪水：
“这么一点小事，过了41年，我都忘了，您和我头一次见面，却能说出来，您一定是菩萨再来呀!”
老和尚慈祥地对她说：“胎儿在腹中，对母亲的喜怒哀乐都能感知到，只是无法与外界沟通。你和婆婆生气不仅违背纲常伦理，既伤害自己，又伤及了腹中胎儿的大脑神经，是今天他患病的原因。只有忏悔才能消除罪业，当然也有他自身杀生吃肉的原因在内，应当戒除荤腥。会念《地藏经》吗?”
答：“会，不太熟。”
“每天念一部《地藏经》，直至他完全康复。”
半块饼子
人人都想发财，有的人则能够抓住机遇，心想事成；有的人虽然也能随机而上，努力奋进，却拼搏一生终难成就；还有的人虽然积累了不少的财富，却不长久，一个失误成千古恨。十多年来就在妙法老和尚跟前听到不少人请教这方面的问题，我选两个故事讲给读者听。
还记得上一本《现代因果实录》妙法老和尚开示一章里，有位居士请问怎样才能多聚钱财、想帮助建设道场的问题吗?老和尚开示他：“财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能够取暖，需要时俯拾即是，不可贪多，成为隐患。”
还有一半的故事现在我把他续上。
为什么这位居士请教想多聚钱财修庙建寺呢？因为他已是一位事业上的成功者。一家三口自皈依佛法僧后不久就持了全戒。家有千万，却能持戒严谨，实在令人敬佩。看来富贵学道也不难，关键是宿世有无慧根、与佛结没结过缘。他的刚上高中的儿子程伟，有一天放学与几个同学同行，其中一个同学可能是饿了，买了一个烧饼咬了一口，嚼了嚼就吐了出来，随手把烧饼扔在了前面地上，程伟问：“你怎么扔啦?”同学说：“不好吃。”说话间走到了烧饼跟前，抬腿一脚又踢出几米远。程伟急忙跑上前拾起了烧饼递给同学说：“扔了太可惜了，吃了吧，浪费粮食可是有罪的。”同学笑道：“我买的烧饼，想扔就扔，犯什么罪?你怕浪费自己吃!”程伟稍一犹豫说：“那我替你吃了吧。”说着吹了吹烧饼上的土，就边走边吃起来，当程伟妈妈向老和尚说这话时眼圈都有些红了，她说儿子跟自己说这事时都哭了。老和尚听后赞赏地看着坐在一边默不作声的孩子说：“好孩子，好好学习，前程无量啊!”
程伟的.爸爸说：“程伟从小就喜欢打坐，有时他在屋里玩着玩着，就找不见他了，又没听见大门响，我和他妈正奇怪时，忽然衣柜里好像有什么动静，拉开柜门一看，儿子端端地盘腿坐在里边，闭着双眼，小嘴不出声地在念叨着什么，我把他抱出来问他坐在里边干什么，他说：‘玩呗!’‘你嘴里念叨的什么?’他说：‘我也不知道。’师父您说这孩子是不是跟佛有缘呢？他早就说自己将来不结婚，不找那个麻烦。”老和尚对程伟妈妈说：“是啊！你们就好好培养他吧，让他做一个有知识的佛教徒，将来才能为佛教弘法事业做大的贡献。”程伟爸爸说：“我有个事想不明白，压在心里几年了，想请教师父，我原来只有初中文化的底子，后来遇到了机会，想自己做点事，谁想事情一做起来就很顺利，直到今天，虽然不是什么大企业，也还过得去，有时我会对自己产生疑惑，我认识不少文化底子很高，又很聪明的人，甚至比我搞这一行还早，却始终发展不起来，还有的兴盛了几年一下子又栽了进去，而我不仅发展顺利，还有幸遇到了佛法，念佛诵经、印经印佛像，生意越来越好。这不能不说是福报，师父能告诉我过去种过什么因，才会有今天的果吗?”
师父说：“这样的问题本应由自己去参禅，功夫到了就会明白的，想必你做生意一天到晚光想着挣钱，也没有时间打坐。为了让程伟和大家都能明因果，我讲个故事给你听：
释迦佛年代，有一次佛弟子千人，盘坐满堂，在听闻释迦佛讲经说法。坐在最后一排讲堂大门口的一位比丘，腹中突然发出‘咕噜、咕噜’的叫声，周围比丘们都在专心听法，没人理会。这位比丘忽闻身后有嘻嘻的笑声，他扭回头一看，门外一位八九岁的男孩，嘻笑的口中还嚼着东西，手里拿着吃剩下的半块饼子，小声问道：‘你饿了吗?’比丘点点头，于是小孩把手中的半块饼子递给了他，扭头便跑着玩去了。”
老和尚说：“那个小孩就是你的前身，因为你给了那位比丘半块饼子充饥，使得他能够安心听经闻法，这个功德非常之大，这就是你今生能够富有的因缘。《地藏经》上说：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。……未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养，是人获大果报，无量无边，若能回向法界，其福不可为喻。
那个孩子，因为好奇而凑到讲堂门口听闻了几句佛法，也可能他并不明白义理，却在多生之后的今世，因缘成熟，不仅成了佛弟子，而且很富有，那就是你。要知道，被那个小孩半块饼子抵住了饥饿的那个比丘，也许正是因为能够安心听闻佛法，就开了悟，就证了果。因为和你的因缘，说不定也会来到今世和你相聚或者和你相遇，共同弘扬佛法，只要你不断精进，参禅打坐，有一天会明白的。
那些做事情不能成功的，多是前生或今世不肯布施或者是有其他障碍的人。要想转变命运就要懂得布施，多做利国利民的慈善事业，不搞杀盗淫，持之以恒，会有成就的。
那些富有之后又钱财散失的人，多是花钱造业促成的。如邪淫炽盛，为饱口腹大造杀业等等，或者是不正业赚的钱，比如搞杀盗淫妄行业，一旦因缘成熟，恶报即会现前。所以，从事这些行业的人，要赶快转行，忏悔罪业，就会扭转未来的恶报。”
摘自<现代因果实录2>
篇5：高中作文
生活如同万花筒，难免会遇到灰暗的色彩。正如太阳再红也有黑子，月亮再圆也有盈亏（亏损）。倘若人生是无尽头的道路，那么这条路必定是崎岖不平的。而若想攀上属于自己的巅峰“一览众山小”，必定要一步一台阶。
一步一台阶，意味着积极乐观的心境。面对漫漫长路，你要感叹“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。面对巍巍高山，你要吟唱“无限风光在险峰”。面对茫茫人生，你要高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你必须心存希望，坚信自己能冲破一切的风浪。当遭受到风雨蹂躏时，要始终像向日葵一样迎向光明，默默地等待机会，蓄势待发，一步一个台阶地向上前进。
一步一台阶，象征着脚踏实地的态度。松弛的琴弦，弹不出悦耳的音符。痛痒，松散的态度，活不出精彩的人生。只有不断奋斗，脚踏实地才能写出人生辉煌的篇章。做事做人都应该实事求是，严格要求自己。不能因成功而骄傲自大，轻视对手。不能以散漫的态度对待每一件小事。不能总是心生浮躁，无法宁静致远（因为唯有宁静才能致远）。只有严于律己，一步一脚印，你的人生道路才有底蕴。
一步一台阶，寓意着永不言败的精神。当我们踽踽独行地追梦，航行在梦想的大海时。我们要绕过明明暗暗的礁石，越过险涧，经受风浪的洗礼。这时，我们可能会迷茫，徘徊在苦难之间。但，千帆竞渡，能够战胜风浪的船，不一定是最漂亮的船，却一定是最坚强的船。只有永不言败，一步一台阶地勇敢前行，才能到达成功的彼岸，采撷人生的快乐。
无论日子是晦暗冰冷，还是阳光明媚的，都需要坚持一种心境，一种态度，一种精神。而这些可以归根为一步一台阶。乐观、坚强、坦诚地行走在孤独攀登的路上。
篇6：高中作文
这个结果让宇感到了惊慌，白纸黑字摆在那儿，令人目眩。往日的风流倜傥，悠闲自得，不知一下跑哪儿去了。他一边吃着袋子里剩下的快餐，一边焦急地想着对策。原本是想玩一把就走人，哪承想女友竟怀上了自己的孩子，这下麻烦大了。
他已记不得她是他的第几任女友了，反正他天生的美人胚子和潇逸洒脱的个性吸引了太多女孩子的目光。每每站在讲台上口若悬河，台下女孩子聚精会神的听，心驰神往地注视着他。每每走马灯似的牵着不同的漂亮女孩并肩漫步在校园小径上，更成了校园最亮丽的一道风景。关于他的风月故事，有太多的版本，成了那个秋天男女生宿舍里永恒的话题。
他喜欢那种被人追时飘飘欲仙的感觉，喜欢女孩子为自己争风吃醋。他尽可大胆地去追所有他看得上的女孩，而且一般不用担心被拒绝。唯有这个女孩，这个并不十分出色但也楚楚动人的女孩，真正让他体味到爱的辛苦与疯狂。他收拾起所有的高傲、自负、洒脱，处心积虑的去追这个女孩，当初并不是因为真的爱她，而是刚刚离婚的舍友俊在他的面前不时地提起她的名字，扰得他的耳朵都要生茧子了。他认为只要自己想得到就一定做得到，玩腻了再扔掉，这是他的一贯作风。只是这次不同以往，他占领了最后的城堡，自己也深深陷了进去。
她叫圆，是附近一家大型国有企业的职工，清秀的面庞因为疲惫显得很苍白。一阵秋风吹来，一袭长发迎风飘舞，眼望远处尚未采摘的棉花地随风掀起一阵白浪，圆的心也飞荡起来，连她自己都不清楚是喜悦，还是忧伤，嘴角喃喃地：怎么办呢。
“这孩子不能要。”“为什么？”“没有为什么。”“呜呜呜，呜呜……”
接下来是长久的沉默，那是无休止的战斗。
篇7：高中作文
双脚放在地狱，眼睛搁在天堂。
——题记
冬日的午后，我懒坐在阳台的地板上，面前是一堆待整理的旧书，阳光斜斜的透过玻璃窗照了进来，暖融融的。
偶然间，发现一本尘封已久的书——《背包十年》，拿袖子拂了拂，翻开，交错疏影的书页间，一个熟悉的画面在我眼前呈现出来：苍茫的大漠戈壁上，悲壮豪迈的西北汉子踏着猎猎的风声走来，如同所有照片上的描述一样，神秘的西北被贴上了苍凉而又厚重的标签。成群结队的骆驼载着探险者走过，留下的一行行蹄印，顷刻间便被风抹平。黄沙延绵无尽的在炽热的蓝天下流淌，它不相信眼泪，即便是行者的血肉恐怕也难打动它。公路两边流浪着几只神情漠然的黄羊，呆望着渐渐缩小的车辆远去。两旁的棉花田向着一旁急速的倒伏，像流淌在黄土里的一条白丝带，消失在遥不可及的天边。踩着有血肉土地的西北娃儿，红扑着脸，走在日薄西山的光辉下，拉长了影子，消失在视野里。
记忆被无限拉长，不禁想起了曾经对这本书的痴迷和对行走虔诚的渴望。正如一杯加了水的酒酿，虽不醉人，但依然闻得到清冽的酒香。我渴望着有一天，我的双脚能踩在那片黄土地之上。
可那又是一种什么感觉呢？或许当你的双脚踏上深浅莫测的黄沙上时，岩浆在你的脚下缓缓的积累，有一种不可名状的力量试探着你的脚底。你感受到的不仅是它的炽热，还有一种奋进的力量，仿佛能够在在这片嗜血的沙漠中绽放自己的血性。那一种钻心的燥热与痛感催促着你不断向前走，“快！快！＂，不断的向远方书写着孤独与坚强，刻下一道道滚烫的印记。也许这场痛苦的磨练让你的身心俱乏，让你的双脚仿佛在地狱里遭受锤炼，但你还是要走出这片荒漠，因为荒漠就在这里，征服它！绿洲不是我的`终点，行走也不只是我的本能，它是我人生的意义所在。真的好累呀！我要站起来！抬起头，风停了，可依然是茫茫大漠，但是落日的余晖正撒向这片荒凉的土地与在此枯死的生灵，天地之间洒满了如血的红色，闪耀的在此沉睡千年的黄沙染上了空静的鲜红，夹在其中的沙粒闪出了独美的光泽。刹那间，天地之间红成了一片，云被降落的斜阳点上了一天最后的一笔颜色，丝丝缕缕在天空上游荡着，看不见此生的终点，但却依稀看到此生的亮点。
我想，这便是行走的力量。
人的一生有许多条路要走，不管是荆棘密布的从林，还是深不可测的泥潭；不管是高不可攀的山峰，还是纵横交错的路口。把自己的双脚放在水深火热之中去磨练，把自己的眼睛投向那一片未来的希望。双脚放在地狱，眼睛搁在天堂，行走的力量不只在于脚，而在于是否把自己的心境沉于自己的梦想，让自己的眼睛在那片五彩斑斓的世界里看到更多的光芒。
渴望行走，去聆听自由的召唤；不甘平庸，把脚印在人生之路上深深地镶嵌。
来吧！朋友，现在就——出发！
篇8：高中作文
一个人是一座岛，你漂泊的心流过我的岛屿，望着满身被海水打湿的你，我还是把你带到我的海域。
――题记
岛是我眷恋的地方。
这是一些零碎的记忆和岛关联起来的片段。告诉自己用点心来写，权当慰藉这些年来的不快和孤单。为了生活而放下生活的哲人是否也这般神秘的告知他精神世界下的心情。想想，生活像水在比我低的地方，永远重复，追求变得不那么纯白。而岛也是孤独的，的确如此。它的伙伴寥寥无几，周围尽是水的波光，和粼粼的海风，有时候偶尔可以窥见不远处有些小浅礁，这大抵可算是它的兄弟了吧。它同水如此亲密的黏附在一起，它如此亲昵的被水包围着，又是如此安心的守着天地间的曼妙苍穹，其实这是它应有的恩宠和幸福的，年复一年，每个季节带着牵挂和离愁轮换，大海始终用它咆哮的胸襟包裹着和岛无言的约定。
岛，是一个空间，也是某些心情的小抽屉，它是贴着海蜿蜒而上的，一侧永远是海，茫茫海域，有时候恰像风中打坐的禅师，又有些情况如微微欲沉的海轮，是遐思不已的物象之一。有些岛你需要穿越，摆渡，然后用布满尘泥的脚丫把痛苦遗忘在海岸；而有些你只需沿着枯草浅铺的原野小径，一如既往地顺着血管运行，流淌，直到有一片草莓等你采摘。可能这些都是表面上的文章，不足我详细说来，我若有所思的丢掉这些感觉，丢掉厚厚一叠的往事，阳光下，我若通体透明的小精灵。
以往，我不知道有过多少次机会正面对话它，现在，回过头，恍惚觉得那时太浪费了，多好的美丽却被我不经意遗弃，还用青春年少大笑自然的鬼斧神工，信誓旦旦地欲与天较劲。数数这二十几年，辗转过几个不同的城市，丢下了很多传统上的相知，倒学会了默默面对和微笑行旅。最近的几个月，压力不时袭上心头，每夜的睡觉时间被疯狂的删减，抓住次日凌晨早早醒来的瞬间，总有说不出的滋味儿卷过来。朋友说人生，是向着未知旅途的漂泊。我说，漂泊的归宿是黑色或死亡。今天写着这句话或许是可以用来解释某些事情的来去的。就说一个徒步旅行者吧，他很少牵挂什么，因为他知道除了欣赏外，什么都无法带走，一切快乐转瞬即逝。只是他很清楚的了解，一个流连的岛屿并非是旅人的终点，更无法让自己只汲饮某一个泉源，这好似把他囚禁在一个鸟笼里，他习惯于千变万化的路上，更沉默在独有的景致中，看穿自我。摸索着这些现实，生活的成分要依赖某些轻微的时间错移来完成层次感的凸显，可我迷茫如此错位后我将如何回头？我是该用如何的方式去浏览岛屿的，进入和抽离某些他人无法问津的渡口，你问我：这个空间里，我是谁？我是一个岛，岛上都是沙子，每一颗沙子都是一部分的我。这诗句就是答案。
某一年夏天，是个雨后初霁的天气，我买了去东门屿的船票。记得这次选择了工作日启航，那阵子我很久没说一句话，总是蜷缩在某一侧，陈天就沉默。站在码头，身边的风很大，海面上尽涌起余光中乡愁的诗句，我黯黯伤神，直到背后传来一声轮船的汽笛叫醒被灌醉的耳朵，之后才登上去海中间那静籁的天与地。我有点庆幸是让自己一个人来的，不让人看见的心可以肆无忌惮的和大海拥抱，随意的说话而不怕让人左右。这一夜，我早早就拿着行李泊靠进临海边的这个名叫屿岚的小旅馆。老板娘，要一单人间，南面靠海的行不？我说。身份证拿来，一天晚上68元，308房间，左手上去靠右最后一间。老板娘仄仄的说道。可以便宜点不，我住三天的。噢，这样啊，那好吧，三天一百五十元，不好再便宜了。她轻声的回答我。接过房卡我猜度，老板娘是外乡人，或许是东北人，说话的语调是把舌头卷的高高的，丝毫没有南方人的直调和随和。夜色笼罩的海岛我还是第一次享受，星星一颗是一颗，光华也格外四溢，十分近乎，几乎使人伸手就可以抓到一样。我眯缝着眼，惯用的眼神出卖了我的心情，这夜的海风使我心惊肉跳，不过这一刻我却把一切置之度外……阳台上，我缩了缩外衣，想象站在海茫茫的星光上做出打漂的动作，月亮的背光仗着跳跃的速度不设防地波动在你面前，你是怎么想的？这样美丽的瞬间，而我是木讷的接受景致美的唯一性和非偶然性。我一直在想，我的生活在多大程度上依赖着你的思考，我知道，我欠你太多。
黎明时，我蠢蠢欲动。旅馆的走廊没有夜灯，我拿出带来的手灯，打开一瞬，强烈的灯束在尽头留着光影，而你笃定的告诉我该快点出去拥抱岛上的泥土和石头。渐渐地，岛屿有点生气了，不时有些翠鸣从四面八方叫来，还有一些和我一样的旅人，不同的是，他们用取景器借代了眼睛而我是裸的摄取的。我站在离海很近的一群石头上，仰看这一块传说的石头。听人说当海边风大的时候，它会摇动，也不知摇了多少年，一直悬着，没有滚落到海里。我来的这时候，它的旁边已经竖起一块牌子禁止推摇。我暗笑，这年头宣传术语越是禁止的坚决态度，人类就越会想去做，包括我，我还是上去推了，使劲的发力，没动，诧异被骗的感觉让我抽开身恶狠狠的盯住这一切。回来后去过的朋友告诉我要从海的那一侧施力才会动，而那边是悬空的，看来只有风才有这个能力了。辗转去了另一个景区，身后是一丛丛迷迭香，我只闻到了一阵清香。山丘嵌在林间，林间多是曲折，再远点看过去，大海如带，上面是一眼天空。就是这模样，经过着始终一样单调的时间。黄昏逼近，树枝上，渐渐站满了各类的鸟儿，岛上望日落的人，或你或我，静里边，还有风从海面掠过的声响，听到这样的呼叫，这是一种错遇，即时你伴有友人，有一大片的友人，你还是感到了孤独，不是你感伤怀古的孤独，不是你夜行乡间村边的寥寂，而是一种毁灭的消失。天边猛的没了光，海天一线的灰暗，你想像的奇境也一下陷入了死静。这时，只把你留在水将漫至的岸上，视觉里尽是黑压压的水域，你会惧怕这一种力量，一下子把你吞噬，之后就又平静。可这些并没有真正使我害怕，我只是霎时若有所思，一瞬感觉到了心魂被牵扯，继而有一种爆炸般的力量撕毁我的围墙。于是我开始喋喋不休的抱怨，还要追捕你什么时候会莫名出现的几率。这样我很疲惫，甚至会怀疑到底是怎么样的骨架可以支撑逐渐老去的肉体，一片混混沌沌之后，我的灵魂也试着找到了一条路，但还不曾沿着这条路走去。其实，你无论如何应该告诉我的。你总该有一点点故事的吧，你总该有个留给人家称呼你的名字吧，你总该具备人们共有的需求和感情吧，难道你真的是一册无声放映时代的影碟，只是在吱吱的倒带时间上走出来，投映刹那，尔后就像影子一样隐去。回到我的岛屿，站在海茫茫的林上。静寂时分，在海里面，画着一望无边的水平线，总是反反复复的那感伤的旋律，而这曲调像是巴罗哈笔下那悲凉的手风琴抽泣的沉默，虽然不知道为什么，然而是引起一种严肃的悲哀的。这些过去的描述，或轻或淡的发生和逝去，总愿意让我一厢情愿的想起蒲宁，他笔下原始的大地，既没有被村落，也没有被其它人类的迹像所干扰。一切都是辽阔的，然而同时是亲切的，在某种情况下，又是神秘的。无边的原野上，有时候什么都没有，只有一些树枝和水流。这种寂廖是完整的，也许是敌意的，也许我应该是明白的。
突然发现写的岛不是一个岛了，而是没有物形的宇宙，你可以贴着它左右走动，而它却也遇你赋行。我再一次陷入对岛的冥想之中，这样一个安静的岛，没有相关部门授权的等级标号，没有被大量人工化的迹象，更不会有拥挤的人群，所有的风景都可以自己无形的制造和遐思。也就是说，我的注意力不在那些旅游者趋之若鹜的名胜古地，而是希望能走过一些原始意义上的区域，贴近普通的生活，走进普通的人民。就像你看见中国的美丽不是从长城，天坛等这些雄伟的建筑上，也不是在上海，深圳等这样的城市间，而是在一个老妇或者村庄身上找到的，所有的这些都是未经修饰的，不会让我们产生管中窥一斑的局限和偏见思想。也许这才是完整的，走下去看看，去到远方想念，我们所要了解的还太多。后来又去了几个不同的岛，到底是怎样才可以比较它的美呢？又何以匹比呢？湄洲岛，南日岛，崇明岛，这些昵称都不重要的，评议的是旅者的心的位置，当你看清脚下的痕迹，就会觉得人们随意赞扬的举止已无关紧要了，真正想拥有的，是海天间的水汽和气味，在水的腹背，流离的，蕴藏的，挥发的，永远都如此神秘，可那又如何？此时你的发现还不是太晚，告诉身旁的人说一点旅途的见闻，不要吝啬你的肯定。你是否会发觉季节把大地上存在的全部的颜色都集中起来，再把苍茫的旷野和天空当作画布，用海水做引线，勾勒出心中的岛。
篇9：高中作文
窗外，鸟鸣啁啾，清丽婉转，宛若天籁。
睁开惺忪的睡眼，懒懒地赖在床上，看细小的尘埃在空气中悠然地舞蹈。门外传来母亲略带倦意的声音：“记着一会儿叫她起床，别误了上辅导班。”“你为什么不自己去叫她？”父亲睡意朦胧地咕哝道，“她前几天吆喝着要吃桃，我去买桃。”“哦。”父亲含混地应声，随后便是“咔嚓”一声轻微的关门。
母亲疲倦的声音让我蓦地想起，昨晚与母亲有过一次争吵，虽然明知是自己无理取闹，但碍于面子一直与母亲保持着冷战。母亲啊，看来，即使冷战也无法磨灭女儿在您心中的位置，一大早竟还要去给我买桃子！屋内阳光依旧温润如雾，我的心却渐渐不安起来。
不久，听到钥匙转动的声音，我忙起身去开门，母亲手中提着的正是我一直吆喝着要吃的桃子，水灵可人的桃子，一个挨着一个亲亲蜜蜜地挤在塑料袋中，每个桃尖上都顶着一抹诱人的粉红色，像有人在不经意间将几滴红墨水滴在上面，然后那墨水便一点一点的晕染开来，将整个桃尖都染上自然而又迷人的粉红色，然而那未被染色的部分也展现了桃子最朴素，最不修边幅的美，那颜色像夏日盛开的荷花，沁人心脾，原是寻常最动人！
接过母亲洗好的第一个桃子，甜腻腻的香气在唇齿间流溢开来，终于，那压抑了好久的“对不起”从喉咙深处释放而出，母亲浅浅一笑，琥珀色的瞳仁似乎被蒙上一层薄薄的雾霭，这才发现，母亲那精致的面容，已被不解风情的的时光留下了道道痕迹，眼睛下方那抹清晰可见的青色，足以证明昨晚的不眠！歉意犹如藤蔓般缠绕我心间，上前，接过母亲手中的毛刷和桃子：“妈，我来洗这些，你先尝尝这个。”然后把我刚尝了一口的桃子塞到母亲手中。柔软温暖的阳光为厨房镀上了一屋金色，也为我手中的桃子穿上了一层毛茸茸的外衣，使它显得熠熠生辉，此时此刻，这寻常的一景在我眼中显得是那般的美丽动人！
母亲啊，是您用亲情呵护我成长，是您用宽容让我懂得了感恩，学会了成长，与您一起经历过的岁月，都是是我生命中最宝贵的财富！原是寻常最动人。
评语：普通的桃子因为着了母爱的色彩，而不再普通。本文选材真实而又新颖，富有亲切的生活气息，语言流畅自然，多次运用细节描写与神态描写，使人物形象栩栩入神。
篇10：高中作文
每个人的心中都会有一个理想，有的人想当老师，有的人想当医生，有的人想当飞行员，但是从小到大我就只有一个理想，那就是考上理想的高中。
小时候母亲总是陪在我身边，任我予取予求，从来毫无怨言，在我遇到困难时陪在我身边鼓励我，教会我坚强乐观。所以，我的理想就是考上理想的高中，让母亲以我为荣，而我也可以勤工俭学，减轻母亲的负担。
随着年龄的增长，花销也越来越大，学费加上一些乱七八糟的资料费老实让母亲一个头两个大，但是她还是支持我，总是说：“钱你不用担心，你专心度好你的书就可以了，再怎么样也要让你考上高中。”
有一次我在学习上有一点退步，母亲并没有生气反而很温柔教导：“让我不要气馁，上天不会辜负努力的人的。”那个时候我很是内疚，更加发奋，发誓不叫自己的理想有一点落空的可能性。
小时候，在母亲的教导下，我有了考上高中的理想，那时的我还是一个只会听从父母话的小孩。而现在，我已长大，已经能够理解高中对于自己，对于父母乃至对于社会的意义，高中培养了许多文武双全的人才，他们推动了社会的进步，我虽然只是一个普通人，但我也想用自己的才智为社会贡献哪怕一点点的力量，不让自己的匆匆一生留下空白。因此，考上理想高中成为我的梦。
“……最初的梦想紧握在手上……最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂……”这是我最喜欢的歌，每当我有所懈怠的时候，我总会听着范玮琪的这首《最初的梦想》找回初心，朝着我理想的高中一步步靠近。
篇11：高中作文
“千里之行，始于足下。”——题记
在林荫大道上，走路的感觉，当然比在炎日当空的路上走舒服。但是，如果没有什么阻碍，那这样的生活不是很没有了去了么？在过去的十七个岁月里，我寻找着着那决定人生的一步一步，并去实现它。一步一台阶，没有一个都铭记在心。在这人生十字路口，我每走的一步都十分的重要，于是，渐渐的，我回忆起来。
在一些碎片的记忆中，我模糊的记得，小小个的时候的事。有这么一个场景。那时应该还是在老家，因为爸爸妈妈刚是打拼的时候的原因，有奶奶照顾我。奶奶每天都会早早起床，然后背上还在熟睡的我去市场买菜。而必经之路是家门前的台阶——那里还是我那时候的快乐园地。记得有一回，爸妈回来看我，就是在那里依依不舍的。而今我们那里的房子要拆点重起了，还真是有点舍不得。爸爸说，那里会成为另一个美丽的空间。就是那个台阶，让我知道了，人生每走一步，都是积极面对的。一步一台阶，第一级是面向希望的未来。
后来上了学，就对台阶有了更深一层的理解。每读完一个年级我们都会换一个教室，而换教室就是班上一层楼的意思。于是我认为，台阶是说明我们长大了，是知识长了的象征。当然，之后也学了很少多的故事。所谓“一步错，步步错”，有很多的杰出的人，就因为贪图享受，不务正业，搞得自己身败名裂。那下场简直比不过一个普通的人。反之，如果一个受过挫折的人，可能会对人生有另一种看法。司马迁不是一个好例子么？当时他遭受了无人能想象的宫刑，是一个奇耻大辱，他不也想到了死。可同时他还想到了：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，写了鸿篇巨制《史记》，成就了一生的辉煌。每走一步都得有意义，我跟他学的。一步一台阶，第二级是认真思考。
至于第三步，我至今还未找到。或许是，幸福；或许是，荣誉；或许是，……人生不就是寻找的过程么？我想有一天，我可以找到它的。让我们回眸最初的那扇门，你会发现，那闪闪发来那个的光，不是别的地方射出来的，而是你自己身上散发的。那就应该毫不犹豫继续走下，去创造属于我们的神圣阶梯。一步一台阶，又开始新的旅程。
篇12：高中作文
刘镔瑶以一只猫的口吻，写了一封信，让很多人看哭了，没错的，是校园里那只，小小的，淡黄色毛皮的猫。
从前，我不喜欢猫。
小时候，老人常说，猫养不熟，无论你对它如何，它永远不会只忠诚于你，也不恋家，从此，我对猫的印象便不怎么好。
看惯了乡下，趴在平房屋顶上，蜷缩着身体，微眯着双眼，柔软迁纤细的尾巴微翘，尾尖随着清风晃动，在暖意融融的阳光下，懒懒休憩的猫；在田畔上，与家犬狭路相逢，弓起身子，竖起全身的毛，眼睛睁圆，喉咙发出“咕噜咕噜”的警告声，看似剑拔弩张，实则虚张声势的猫；在车底下隐匿，昏黄路灯下止步回头，眼睛的光透着诡异的猫。校园里乖乖的猫咪，却从未见过。
中考前看考场时，在校园里见到它，看起来软软的，毛茸茸的，踏着标准猫步，走在路中央，经过我身边时，微偏了一下头，用友善的眼光望着我，旋即又尾巴一摆，转了个弯，优雅地走开了。当时我想，这该是一所温存的学校，因为它接纳了一只猫的存在。这只优雅的猫，尾巴一扫，在我心里留了一个美好的轮廓。
军训时，我第一次近距离接触到它，也是第一次近距离接触名叫猫的这种动物。
下午集合时，我站在雨后微湿的马路上，看着它，与这只小小的猫儿，对视了两秒，尔后，它走向了我，我仔细打量着它，淡黄色的柔软毛皮夹杂着些许白色，尖尖的脸上牵着一双圆眼，胡须一抖一抖的，身后的尾巴微卷，划出一道s型弧线，一步步走来，亲昵而又自然的靠在我腿上，偏着头蹭了蹭我的裤脚，耳朵微抿，轻轻叫了一声。我心里一阵惊喜，它靠了过来，分明就是一种依偎的姿态，想许久不见的老友，轻声问候。我高兴的蹲下，抚着它的后颈，抓住了它那条纤细的尾巴，轻声笑了。多么可爱的生灵，乖乖的，悄无声息的触动了我的心，扫去了那一块小小的阴影，从那时起，我想，我便喜欢上它了。
可是，开学后没几天，它却连同它那小小的家——那个红黄色搭配的小屋子，一并不见了。
我站在那，不明所以的看着竹林前的草地空空如也，却再也找不见那小小的猫儿，更无从寻找曾经的那份欣喜。
遥遥说，有人把小窝拿走了，她说，她有天中午，亲眼看见那只淡黄色的小猫，找不见它的家时，看向路过的所有人，满眼凄惶，仿佛在问：你们把我的家放到哪去了？看的她胆颤。
从此，那只猫儿与它的家一起，不知所踪。
我想，我能够体会它有多么难过，因为我也同样难过，我怕它像《四重音》里的猫咪们一样，友善却迷茫的接纳每一个人，最终却没有一个好的归宿。
篇13：高中作文
穿越层层叠叠的温暖到达地方早已经不在那么浓烈。伸出手，只看见，哗啦啦的时间流淌而过。我们真真切切的生活在一起，我们一起欢笑，一起努力。无论什么样的结局，至少我们曾经，拥有过，这高中！
就像班主任说的，我们现在真的什么都不知道，也许学校才是最最单纯的社会，虽然我们早已厌倦了这种紧张乏味的生活甚至怀疑这到底有没有必要，但现实的海浪总会把这些想法卷进幻想的漩涡，然后一切又重归平静。其实有的时候，忽然就感觉到有点小小的难过。如同蹁跹的杨花，像那飞雪，飘飘摇摇的落到土壤，却早已经物是人非。看着你，或者她，在各自的生活里面，开心，快乐，或者难过。明明就可以看到，可以感觉到，却什么也做不了。就这样远远的看着。莫名了落寞。
就觉得我们隔的好远好远，之间是无法计量的多少光年。时间匆匆而逝，不曾停留，指尖的风呼啸而过，拉走了温度。曾经，还清晰的摆在眼前，可是现实早已不容改变。都说，越长大越孤单。长大了，一个个各奔前程，愿意的，不愿意的，就这样匆匆相见，在惋惜中，唏嘘里，措手不及的离散。一个人，在一座陌生的城市里面的穿行，如同幽灵，没有目标，没有方向，一条又一条的路不知通向何方，无论是向着哪个方向，永远找不到的是温暖。偌大的世界，一不小心跨错了森林。城市里面的星星总是那么少，那么暗，不敢大大方方的出现在人们的面前，也怕承载了太多的愿望而滑落么？多少人是无数次想联系，一遍又一遍的翻着通讯录，却又不知从何说起。一次又一次，最后或许都已经习惯了把自己的那份思念埋在了心底。委屈时，难过时，伤心时，给自己一份希望，一份力量，一份向往。
知道是这种结果，准备好了去接受，可是还是会那么的难过，在漫不经心下的措手不及，是无法挽回。穿越层层叠叠的温暖到达地方早已经不在那么浓烈。伸出手，只看见，哗啦啦的时间流淌而过。
偶尔这小小的悲观情绪会充斥在我的心里，如同劣质的香水散发出令人厌恶的气息，可是至少那一刻，我赶不走这种思绪。
我们的花样年华，我们不可一世，我们的恃宠而骄，我们的张扬…都被这巨大的压抑的陌生与疏离消失殆尽。羡慕过，伤心过，自卑过…庆幸的是，你还是你，我还是我，我们还是我们。无论这个世界怎么样的变化，就算我们到最后都已经想不起彼此是谁，但至少，在那个时间，在那个场景，在那个你们，那个我，我们是开心过的相聚过的。我们真真切切的生活在一起，我们一起欢笑，一起努力。无论什么样的结局，至少我们曾经，拥有过，这高中！
篇14：高中作文
心要在焉，即讲究全情投入的专注。不论是专注于自身所爱的事物，或是做学问与处事，心在焉，何有不成事之理?
心在焉，即褪去浮华纷扰，付出全情于自己的热爱，去追寻，去达到，而没有利益打扰你的专注。
让人难以忘记的大提琴演奏家杜普雷，以生命为代价忘我演绎热爱的大提琴---她拉弦的姿势并不如女性的温和，而是充满野性与疯狂。她全心专注，没有观众，没有外物，她全心全意地演绎着自己热爱的音乐。一位提琴家在听过她的琴声后预言：“这样演奏提琴的人，一定活不长久。”不幸的预言成真，杜普雷在风华正茂的年岁患上多发性硬化症，从此无法演奏，最终年轻地逝去。然而她的演奏，她专注地演奏却成了乐史上的华美乐章，她演奏的埃尔加协奏曲充注了全身心血与情感，至今无人超越。
心在焉，心专注焉，心热爱焉。因而书写传奇。如杜普雷，她比烟花寂寞。却远耀眼过烟花。
也常常想起我们的国学大师季羡林老先生，他身上有太多耀眼光环，“国宝”“大师”，他自己却不以为傲，甚至将头顶光环个个摘掉。季先生，一心一意做学问，专心致志读国学。他心在焉，心专注于做研究，罢却名利，罢却荣耀。
在季先生自己的回忆录中曾写到他翻译印度巨作《罗摩衍那》的故事。满目梵文，生涩难懂，然季老坚持不懈，未言放弃，一译十年。十年，一棵幼苗已而参天;十年，蹒跚孩童已而挺拔独立;十年，一切都已改变，然而季先生以十年的专注像我们展现了坚毅的，一心向学，全情专注的高度境界，专注，没有时间束缚，心在焉，即成事。
如今，世人常叩问，为何我们的时代再难出天才，为何我们的时代再难出大师，天才的音乐家们，不朽的文学巨匠们，他们都随岁月而逝去，而再难寻得接班人。
原因在何?只因对比之下，过去的大师们哪一个不以毕生热情投入自己的事业，哪一个不以“追求学术顶峰”而全心为之?他们，都共同拥有“心在焉”的专注品质，因而铸得大器，因而书写传奇。
反观急功近利的当下，哪一位演奏家能够不为高昂演出费而出场?哪一位学者能够不为响亮的头衔而潜心钻研?一旦贴上利益标签，心，也难在焉。
世人难道不应冷静下来，慢下生活的步调，心专注于事业，心在焉。那些，我们便可坚信，传奇将会再现，大师将会再临。
心要在焉，专注，投入，热爱，钻研。
点评：
文章落笔入题，直接亮出观点：心要在焉，即讲究全情投入的专注。然后以并列方式从两个层面展开论述：专注于音乐，因而书写传奇;专注于学问，因而成就大师。所举事例典型而贴切。文章行文流水，一气呵成，结尾处再次点题，首尾呼应，结构完整。但文章流畅有余而深度不足，对材料缺乏深入的挖掘。
篇15：高中作文
曾经，我远远地看着你，不懂你为何走出那千年的祠堂，只知那棉麻的青衣，蹒跚的背影，泛散着风雅幽微的美。（与结尾照应）——题记
青砖黛瓦，朱雀红墙，深红的外墙上留有被时光冲刷的印迹。墙上的漆掉了，再补，风，浅浅的抚过，吻干那残留的红漆。（景物描写，写出了年代感）但是，我不懂。
老人蹒跚地走进了那千年的祠堂，摆了祭酒，出神地望着眼前的先人的碑牌。青布麻衣，双手合十，闭眼垂头，喃喃自语（动作描写，描写了奶奶在祠堂里祈祷的.动作与神态）。
我站在门口的老槐树下，静静地望着奶奶。我不解她为何要做这些无用的祈祷。不一会儿，她走出了祠堂，双眼闪闪发亮，大步走向前去。（事件1：奶奶在祠堂中做祈祷，而“我”不理解。简）
五月二日的清晨，用过早饭，我坐在沙发上阅读小说。奶奶在桌子边不停地擦拭着一张泛黄的甚至已经分辨不出人脸的黑白老照片。照片里的那个人我素未谋面，只知道，他是爷爷。抬起头看了一眼奶奶，却见她的眼角泛起了点星亮光。奶奶抬起头，望着我说：“今天是个特殊的日子，和我一起去祠堂吧。”
不容我辩驳，她头也不回地走出家门，无奈只能跟着她。
不就是去祭拜一下嘛，为什么还要我跟着去呢？我知道今天对于奶奶来说很特殊，但这么枯燥乏味的事情，就不要我去做了吧……（心理描写，将“我”的抱怨与后文的理解形成鲜明对比。）一路上，我都在抱怨，而奶奶却一声不吭，直直地走向祠堂。五月，花都开了，小径两旁绽放着无数朵不知名的野花，为我引着路。
我又来到了这个昏暗的地方，我站在门口的老槐树下，久久不肯迈入那个门槛。祠堂里还是一如既往的幽暗，只有几盏长明灯幽幽地发着光。我下定了决心，迈入了门槛。只见奶奶径直（体现了奶奶十分熟悉）走到祭台前，斟满了三杯酒，举起第一杯，一饮而尽。第二杯，喃喃了几句，倾洒在了地上。第三杯，再次倾倒在殿堂里。她在软垫上跪了下来，圣徒一般虔诚地祈祷，但她念出了声来：“先人们，我的丈夫，请你们一定要保佑孩子们健健康康、平平安安……我的丈夫，十五年前的今天，你离开了，你一定要保佑孩子们啊……（奶奶的用心良苦）”
我震惊了，怔怔地望着依然喃喃祈祷地奶奶，突然间明白了家中那张老照片对奶奶是如何地特殊！我知道了奶奶为何要到这个祠堂，我以前竟这么不懂事！（事件2：“我”由于近距离地看奶奶祈祷，终于理解了她的用心良苦。详）
如今，我近近地看着你，知晓了你为何走进那千年的祠堂，依旧是棉麻的青衣，蹒跚的背影，泛散着幽幽禅香的美。（与题记照应）
三缕青烟幽幽绕，读懂悠悠不变情。（点题）棉麻青衣，蹒跚背影，青烟弥漫，情不变。
总评：文章写了“我”一开始不理解奶奶到有点懂最后全懂的过程。事件新颖，选材独特而富有个性。文章描写丰富，景物描写出色，动作描写非常好，突出中心，特别是奶奶祈祷时的一言一行。结构恰当、严谨。富有真情实感，从奶奶对先人、爷爷的怀念，以及对“我们”的默默关心与爱入手。语言较优美，“祠堂”、“老槐树”等道具运用合理，立意深刻。
篇16：高中作文
没有不美的风景，只有死寂的心灵。
——题记
人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。
临山之巅，察物之博。
畅然俯视，物收眼底;臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮;于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔;于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。
因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
没有山脚的闭目塞听，一隅之景;没有山顶的孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖;于山之腰，俯顶之葱，脚之碧;于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。
正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。
安山之脚，乐物之秀。
泉水叮咚，鸟雀叽喳;雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面;于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之脚，体验一种踏实，一种淡然。
因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气;在山脚，偏安国学一隅，文学一地;在山脚，享受自得其乐的踏实。
不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，，只有适与不适，只需愿与不愿。
临山之巅，去享受傲视万物的豪壮;站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀;安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。何景何情，随心选择。
篇17：高中作文
从一年级开始，就在学那方方正正的汉字．然后，从一两句话的小日记，到百余字的大日记；从一段话的小作文，到洋洋洒洒千余字的大作文．这文章应越写越好了，可是，我却郁闷地发现：我不会写作文了！
小学时，我的写作水平属于中等，不会被当作范文在全班朗读，但也不会被当作反面例子．
到了初中，我遇到了我最喜欢的范老师，她像亲人般的照顾我，培养我，我的写作水平日益提高，几乎篇篇得“传阅“，在县作文竞赛中也取得了不错的成绩．
升入高中，本以为我的作文会更上一层楼，可是没想到，我自以为得意的作文不被老师看好，而我觉得平常的作文，却被老师表扬，但心里早没了初中那时的高兴劲儿．
现在，我以前最钟爱的作文却成了最棘手的问题．看看作文题目，我不只该如何下手．写议论文，老师说了，要写人们熟悉的，可熟悉的翻来覆去还是那几个例子；写记叙文，老师说了，要写让人流泪的，可哪有那么多悲情故事呢？我可不愿“逼死“自己的父母，“诅咒“自己残疾；写散文，老师说了，要取身边的意象，由浅及深，有画龙点睛之笔，这下好了，优美的语句，我有；华丽的辞藻，我有，可是，这样写出来的作文，不是千篇 一律吗？
我觉得自己好失败，受了十年寒窗苦，竟然连作文也写不出来了！作文题目看着茫然看着它的我，笑了：真苯，格式都给了，往进套都不会！可是，套进去了那还是我的作文吗？
天哪，我不会写作文了，怎么办？
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