读书的重要性作文1200字（精选30篇）由网友“Eva”投稿提供，以下是小编为大家整理后的读书的重要性作文1200字，希望对您有所帮助。
篇1：读书的重要性作文1200字
读书的重要性作文1200字
读书，自古以来都是极其重要的。在“商工农士“中“士”更是高居首位，毫不夸张地说，读书犹如发扬艰苦奋斗精神一般，无论什么时代，无论什么社会都不会过时。
有同学接下来可能会问：你说重要就重要啊，读书又苦又累，也没有什么用，为什么要去给自己找罪受呢？
是的，读书很苦很累，在生活中也并没有发挥多大的作用。但请你试想：为什么古人要寒窗苦读十三载？为什么当今社会有无数父母砸锅卖铁地去供儿女读书？为什么一些富商高官花钱走后门也要让自己的儿女到好学校读书？首先，读书的重要性是不可否置的，古往今来，几乎每一个在学术上有所成就的名人没有一个未尝受过高等教育。法国的伟大的数学家、物理学家、哲学家兼散文家帕斯卡在世界的舞台上都可以说是一个神话，人们在提到”年少成名“这四个字时总是会想到帕斯卡，但鲜少有人知其缘由，帕斯卡的父亲是个数学家，良好的读书氛围在其父的影响下早早就形成了，这使帕斯卡提前开始了“读书”，这虽然不是他成功的直接原因，但如果没有这个条件，帕斯卡是很难达到他生前所达到的高度的。
其次，读书虽然又苦又累，但如果你不将读书看作一项可有可无的任务，而是将它看作一件可以让你获得知识和快乐的事情，那么读书在你眼中再苦再累也是值得的。有这样两个人，一个热爱读书，一个则不然，老师布置的题目对于热爱读书的那个人而言是有趣的，因为他可以在解题的过程中体会到无与伦比的快乐，而另一个不热爱读书人则会不停地抱怨而无心解题，题解不出来又会不停地抱怨，周而复始，就形成了恶性循环，自然也就讨厌学习了，读书亦是如此。
读书在生活中的应用的确很少，但那很少的一部分确是至关重要的。据不完整统计，平均每个学生在他的日常生活所用到的知识甚至还不到他所学习的2%，但如果没有这2%的知识，他的生活将会受到严重影响。试想，一个不会九九乘法表和百分数计算的人在生活中将会多么无奈，购物时折后服装的价钱无法正确计算；买菜时无法计算出应付的钱的多少……由此可见，读书在日常生活中也是必不可缺的。
另外，读书在学术研究方面也占据了极大的'地位。如果将学术研究比作一座成功的殿堂，那么读书就是通往那座成功的殿堂的阶梯。南朝宋著名史学家裴松之就曾经有云：“书读百遍义自见”。说出了读书的重要性，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明也在其《五柳先生》中写道：“好读书，不求甚解”。更是道出了读书的真谛。这都足以说明读书被文学名人推崇的事实。而当今世界以读书为媒介，在学术研究方面做出了巨大成就的名人也不在少数，例如大名鼎鼎的生物化学家兼诺贝尔化学家获得者穆利斯在生物化学方面做出了巨大的成就，他所提出的PCR概念和应用更是在学术研究界引起了巨大反响，引起了各个行业的改革创新。但如果他没有读书，他就不可能学习生物化学知识，更不可能提出的PCR概念。如果你将PCR概念告诉没读过书的穆利斯，他也许看都看不懂哩！从中读书在学术研究方面的重要性也就略见一斑了。
法国启蒙时代的思想家兼诗人伏尔泰就曾说过：“读书使人心明眼亮”，这说明读书还有利于让人的品行气质得到改善和提高，所谓的“书生气质”也就不外如是了。
看了这些，同学们难道还认为读书是毫无用处的吗？读书使人获得知识；读书使人了解文化；读书使人获得乐趣；读书使人合理生活；读书使人拥有好的品行气质……毫不夸张地说，一个人如果不读书就会在当今社会寸步难行。
读书的重要性你领悟了吗？让我们一起读一本好书，嗅一缕墨香，悟一丝世间真谛，“为中华之崛起而读书”吧！
篇2：1200字读书心得
滚滚红尘中，也许我们见多了人心冷漠、世事无情;也许我们追寻崇高，自身却被鄙陋包裹;也许我们向往真诚，却总被欺骗嘲笑。但这并不代表人世间缺乏真诚与热情、善良与奉献。那些为他人不惜牺牲自己生命的人，是真正的伟大者，因为生命是不可逆的，生命有且仅仅只有一次。
当我怀揣着感恩的心看着这一篇篇鲜活的英模故事时，给我感悟最深刻的是那一位位爱国英雄们无私奉献、爱国至上的精神。爱国是永恒的时尚。因为爱国，我们迸发出强大的力量。纵有千般不舍，美好终会谢幕，然而爱国依旧。
其中，岳飞“精忠报国”的故事对我感染极深。岳飞以他卓越的军事才能，击退敌军，因而战功累累不断升职，宋高宗对他青睐有嘉，于是亲手写了“精忠岳飞”四字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、毫州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来宋高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。
“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
爱国主义不只是一个口号，也不是一种精神，而是一种行动。在当今社会中，姚明展现出的爱国情怀也尤为让我钦佩。
姚明受伤之后曾表示，如果因此错过了北京奥运会，会成为他终身的遗憾。此言一出，立刻引起美国媒体与民众的议论，许多人都不理解姚明的爱国热情从何而来。
当然，也有资深的美国记者赞同姚明的观点。一部分美国人可能无法理解祖国对于中国人的意义有多重要，这种文化差异能够理解。但是，别用“美式思维”看姚明。他认为，与美国完全职业化的体育模式不同，尽管中国的体育运动越发趋向于职业化发展，但多数运动员从小都是由国家培养起来的，因此，中国运动员的“国家概念”很强。“就像姚明，尽管他是一名NBA职业球员，但国家的号召对他来说肯定是最重要的。”该记者说道，“美国人也许很难理解当五星红旗在奥运会赛场上冉冉升起的那一刻，中国人的心情有多么激动，美国更多的是崇尚个人明星主义。
火箭队经理莫雷对姚明的话表示理解，并认为正因为姚明有这样的态度，才会受到中国球迷和美国球迷的欢迎。他说：“中国的血统对姚明来说很重要，如果他不代表自己的国家打球，那么他也不是在打篮球了。中国人为姚明能代表火箭队比赛而感到骄傲，就像火箭队为他能代表中国打球而欢呼一样。也许，姚明仍然是两国之间的桥梁。
当然，在日常生活中，也许我们并未感到一个人是否爱国，但是，在关键的时候，有爱国的人，会自觉地以行动来表现自己的赤子情。
我们的成长，离不开社会、国家的培养。当我们一天天长大了，不要只想到炫耀自己的高大，也要回过头来，给养育过我们的父母、社会、国家以微笑和拥抱，以示我们能知恩图报。今天，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感振兴祖国的责任感，树立名族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，以祖国为骄傲，要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
篇3：1200字读书心得
朝花夕拾是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她,委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。
走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性;而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
篇4：读书的作文1200字
读书的作文1200字
书香氤氲
一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，馨香氤氲……
犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟。厚厚的一个精装本，淡蓝灰的封面烫着银白色的字体，古朴的就像一位清清爽爽的秀才，于风中立着，夕阳又照，倦鸟又归。精致的诗行，华丽的感情，高雅的气质，清新的意境，和谐的韵律……“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，水中央的梦中伊人象征了多少人心中爱情的完美境界。对于所爱之人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念;“振振君子，归哉归哉”，妻子的呼唤饱含着相思的痛苦，无望的期盼，如何能排解萦绕于心头的忧思?;“死生契阔，与子成说”的誓言在生离死别的现实面前显得如此苍白!古韵古风的诗句里，流淌着美丽永恒的情结和无限的憧憬与寄托。像溯流而上的渊鱼，进入“思无邪”纯美的汪洋之境。
书香氤氲，斜靠在软榻上，沉溺于“执子之手，与子偕老”的美好爱情中，憧憬未来……
犹记得催人落泪《红楼梦》，在浩瀚书海中一枝独秀。“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪!红楼古道，寄不出千世情，只有木石前的落花，只有孤影的悠悠红尘…花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”寥寥数笔，怎能道尽她悲天悯人的哀怨?她会咏叹“人生若只如初见”，恍惚间，仿佛还听见初来贾府时府中传来的声声“林妹妹”，仿佛还看见上一世的木石前盟…几度轮回后，尘垢淡化了前缘，只剩，年华在泛黄的书卷中随暗香散落……
书香氤氲，杯中已凉却的清茶似也在冷眼旁观着“树倒猢狲散”的人情冷暖。
犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年!一个生命，渗入了一条长江;一个诗魂，沱回水系与笔端;一个情怀，心系离骚长悠悠。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他的诗像用他沸腾的热血飞溅抛洒而成的，感情是那样的澎湃激越。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。
书香氤氲，掩卷而思，心中怅然。深深被“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国情怀所折服。
茶香袅袅，书香氤氲。在书中，我与远古亲切对话;和现代细诉衷肠;在书中，我饱览了世间万种风情，细品了百味人生，在体验审美愉悦的同时，情满意溢其乐不知返。在书中，我感受到了爱情的伟大凄美，体会到了世间的'人情冷暖，了解了中国的兴亡盛衰。书，被人类喻为文明世界的“长生果”。书告诉了我，什么是真善美，什么是假恶丑，什么是天使与鲜花，什么是魔鬼与毒草。读书，使我的人生顿然领悟;让我的心灵得到滋养。
在喧嚣的尘世间，微风轻拂，寄情典籍，感受“大隐隐于市”的超脱;在暖日的洗礼下，展卷安坐，排除世俗的纷扰，体会五柳先生“结庐在人境”“心远地自偏”的感觉;抑或在那幽静的夜晚，守在小窗前，望着那灿烂的星空，憧憬美妙的人生境界，最后吟咏着：“万卷古今逍永昼，一窗昏晓送流年”，酣然入梦……
因为阵阵书香，才会选择细细品味!就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。
篇5：读书心得1200字作文
读书心得1200字作文
爱书，于是就读书。
在校内的要求下，于是等前月下，捧起一本《水浒传》便成了我的爱好。自从新华书店采购书籍，面对着整整两大本厚厚的完整版书籍时，一阵冷汗从心底透出——妈呀，如此如此，得是几个年头，才可以读完呢！
可事实究竟是不与人为，不出两天，我便热衷于水浒英雄们的传奇故事。
喜欢棒打洪教头的林冲，威明神勇，瞧他捻棍拼杀，面对对手毫无畏惧，只“嗖嗖”几棒便将洪教头扫于棍下，俯首认输，令众人吃惊。
喜欢三打祝家庄的宋公明，一身正气，毫无恻隐之心。面对死亡毫无畏惧，对待兄弟情深一如既往，好一个气壮山河、英武的宋公明！梁山泊前寨主晁盖死前曾立下遗嘱：日后谁人擒得杀我者，不论贵贱，一律可当山寨之主。宋头领一心不辱使命，想要让位于有功之人，其忠义天地可鉴，令我怎生不敬畏？
喜欢大刀关胜，可见他手擎一弯青龙偃月刀，不愧为将门之后，英姿勃发。关羽者，何人也？乃蜀国名将飞身斩华雄。关胜者，何人也？乃关羽嫡派子孙，其样貌与其祖上相似，早被宋公明看中，瞧那大刀关胜，捻一捻丈尺长须，手握一弯青龙偃月刀，纵身独破宋公明所布下的铁甲车队，弘扬了一代将门之风。见了宋公明“替天行道”大旗，一心反昏暗朝廷，便从了宋公明麾下，铸就了一身功名，名垂青史。
喜欢智多星之称的军师吴用，他也使得一鹅毛羽扇，或隐或现之间，他的出谋划策为宋公明提供的便利不计其数，甚与蜀时诸葛亮相媲美，喜欢吴用，不仅仅因为他的多才多智，也是因为他与宋公明一般，有着忠义之躯，剧终竟放下一切，在背屈而亡的宋公明墓前，挂作屈魂，与先主一同死于长麓山间。
徜徉于书海之间，我放下《水浒传》。人生如梦，不禁长觉。面对如生如死的`鲜活血肉，水浒英雄们的面前，我开始惋叹封建社会逢害忠国良臣的罪大恶极。
何不陶冶情操？是呀，需要陶冶情操。于是，我又捧起了一本《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔的精神恰又吸引了我的灵魂之躯。
一个出生在贫穷家庭的孩子，自幼深得神父的喜爱，可保尔那颗叛逆的心终究致使他被神父赶出了学校，原因很简单——在复活节到来之际，他将一把烟末悄悄撒进了神父家厨房的面团里。
可是，他的生命中出现了这样一个人物——朱赫来。也正是这个人，引领着保尔从此步入了革命的殿堂。保尔面对着押解着朱赫来的敌人，情知朱赫来已被捕，毫无畏惧，一拳将两个敌人打翻在地，在随时都可能到来的危险面前，保尔丝毫未曾多想，一心拼命到底，终于救下了朱赫来，自己却险些被捕。
保尔的一生坎坷，众所周知。疾病带来的威胁下，保尔那坚硬笔挺的身躯终究还是躺下了。他曾想过自杀，可这所带来的意义又是什么呢？于是，他拾起了这后生又一使命的战斗武器——笔，一心同暗黑势力斗争到底，令人何以不为之敬服？
话说读书，便是读好书。你若想用书净化心灵，心如此，事实便是如此！
篇6：读书的作文1200字
当我刚刚接受学前教育的时刻，书就成了我的好朋友。从连环图画书……直到如今的大本头古今中外名人书，几乎每天都伴随着我。我太喜欢书朋友，因为我不能没有它。是它给了我任何人都无法取代的最美好的精神粮食，像阳光一样哺育我天天成长着。
我爱读书，这也是我们全家人最大的嗜好。每逢节假日，父母首先想到，做到的就是和我一起去书城了。因为那里有好多我喜欢的书了，简直是爱不释手，短短的一天怎能看完呢?因此，我也只好用推车买回家后在有空的时候细细来品尝书中的美味……
我读小学的时候，除了每天上学老师在课堂上教我们用的教科书外，回家做作业又有许多的辅导练习书。它们都是我必不可少的好朋友，时时刻刻在帮助我，提高我的理解力，增强我的记忆力，让我开阔眼界，踏上一个又一个新的知识阶梯。
虽然教科书，辅导书是十分重要的好朋友，而课外书也是必不可少的好朋友。不论是文科、英语、数学等课外读物，都给我带来了最新、最有趣的信息。我也喜欢英语报，它能让我把老师教给我的词汇，单词全都派上用场了，叫我怎能不开心呢?我也非常喜欢看《少年文艺》，《红树林》，《我们爱科学》，《少年科学》……等杂志，它们让我及时知道了许多新鲜、有趣的事……。
学海无涯苦作舟。我像一片小舟，刚刚起航漂泊在知识的大海中，在波涛汹涌的海洋，辩不清方向，常常感到迷惑。我仿佛看到了前面有无数璀璨的明珠，放射者五颜六色绚丽多姿的光芒，仿佛正向我招手，正伸开热情，宽广的双臂欢迎我朝着这个方向迈进。怎么办?我必须从书中找到指南针，千万不能迷失方向。我将要牢牢掌握方向控杆起航，乘风破浪，一点一滴，一步一步，踏踏实实地驶向前方。不论天气骤变，狂风暴雨，我都永不停止使用我的双臂，划起双桨在知识的大海里遨游，奔向远方。我将会在游泳中学会游泳，在大海里辨别方向，明察秋毫，避开暗礁。学会掌握知识，运用知识，一直驶攀到大海彼岸。
我深信：书是我最好的朋友，更是我的良师益友，它将给我增添取立不尽，用立不竭，无穷无尽的精神力量，武装我勤学苦练智慧发达的头脑，把我从一个刚刚懂事的孩子，小学生，成为今天的中学生，明天的大学校园里出色的高才生……。
古今中外，知识的海洋中，出现了一个又一个哥伦布，发现了无数新大陆，而且知识的海洋已跨越了大海，飞向银河系，飞向宇宙。我们祖国神舟五号杨利伟……让知识武装之后遨游太空……将出现又一个神舟6号……。
我仅仅是一个初一的学生，在知识的海洋中刚刚起步，我已经发现了前方的目标，我已经看到了方向，我一定勇敢地镶嵌。不论是遇到什么困难，决不退缩，因为我的好朋友――书将给我增长力量，助我长大，伴随我成长，让我在书的海洋中，吸取营养，得到锻炼。
书是我们的好朋友，它可以让我们得到许多新的知识，让我们开阔眼界……我们一定要好好珍惜它。书让我学到了许多，它使我在读书的过程中不断成长……
了许多，它使我在读书的过程中不断成长……
篇7：领导力读书心得体会1200字
领导力，本文是领导力的读后感和读书笔记。弗格森认为，作为一个领导者，要建立主人意识，把自己当作事业的所有者，并对这份事业持终身负责的态度。在这个基础上，领导者要建立长远的目标，凝聚团队的共识，并勇于探索未知。而领导力，就是在激烈的竞争环境中，在帮手和对手、在推力和阻力之间，保持自我定义的能力。这些心法不光适用于足球，也同样适用于商业。
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《领导力》是弗格森执教生涯的自述。弗格森执教曼联期间，留下了辉煌的战绩，同时也留下了一系列疑问：怎么把曼联打造成世界一流的俱乐部?怎么管理一个由各种各样性格的大牌球星组成的队伍?又该怎么让这支队伍在世界上竞争最激烈的运动中，获得那么多的冠军?总结成一个问题就是，弗格森的领导力到底是什么?这本书，回答的就是这个问题。
《领导力》的作者有两位。第一作者亚历克斯·弗格森，是曼联前主教练，执教曼联期间带领球队夺得过38次冠军，退休后在哈佛商学院开设领导力课程。第二作者迈克尔·莫里茨，曾任美国《时代周刊》记者，1986年加入红杉资本，参与投资过苹果、谷歌、京东等公司，成为红杉资本主席。
弗格森在执教曼联队期间，曾带领球队获得过38次冠军。这段辉煌的时期，在曼联历史上被称为弗格森时代。
弗格森把自己的领导力心得总结为四个字，始终如一。这听起来好像很简单，但回到弗格森所处的情境中，会发现做到始终如一非常难。首先要面对新技术、新条件的诱惑，还要在激烈的竞争环境里建立自己的目标体系，更要管理脾气各异的大牌球星，凝聚队员共识，让每个人都为赢而战。
弗格森退休之后，在哈佛商学院开设了领导力课程，还结识了红杉资本的董事长迈克尔·莫里茨。莫里茨经过和弗格森多次长谈，总结出了弗格森领导力心得中最有启发的部分，归纳整理成了一本书，也就是这本《领导力》。其中的很多心法，不仅适用于足球领域，也同样适用于今天的商业管理。
篇8：领导力读书心得体会1200字
简单的概括，领导力四要素包括了1)激发信任;2)阐明目标;3)整合系统;4)释放才能，这几个词看着容易，其实做起来还是非常有挑战的。但是在保险代理公司的持续发展，又离不开领导力的学习。
其中信任是领导力的核心要素，而信任又是由个人信誉和建立信任的行为构建的。这些都离不开自己的能力和才干的体现。在实际的生活和交往中，信任的作用非常重要，如果一个人信任你，或者你的团队成员信任你，那么合作起来的效率就事半功倍。
清晰的目标，为我们指明了方向，比如：团队的愿景是什么?需要完成什么工作(具体的工作是什么)?怎样为团队做贡献(经验的分享/资源的贡献)?通过什么样的方式来赚钱(扫楼/写文章/陌拜/转介绍)?实现什么样的一个业绩目标(MDRT/COT/TOT)?
整合系统的能力也很重要，对于保险代理人团队而言，前期的成长或许可以靠人脉，靠资源，靠专业来吸引新人的加入，但是后期的留存与爆发一定需要系统的支持。这里的系统整合不仅仅是资源的整合，这里更多的是强调：Decentralization(去中心化)，直白来说就是如果一个团队的leader卸任后，这个系统仍然可以按照既定的目标去运转，帮助团队成员完成工作，实现团队目标，那么这个系统才算是一个好的，成熟的系统。这本书里，具体的介绍了四个常需的系统：执行系统，人才系统，工作流程系统和反馈系统。这里不做过多的解释。
释放才能的要素是我们平时最容易忽略的。我自己常常持有这样的一个观点：
其实随着磨合的增加和经验的积累，我觉得领导力的体现，还需要motivation，而不仅仅是清楚障碍。如何更好的释放才能?
书中给出的答案：1)语言的肯定;2)目标的明晰;3)清除障碍。
其实在保险行业，我觉得如何帮助团队同事清除障碍，需要至少具备这样的几个能力：
领导力挑战常见的问题
书中这一部分，做了很多的举例讲解，我这里简单的列举一些我觉得非常不错的点。
其实关于诚信和信任的建立，最直接的体现还是个性特质。如果从小处着手，一个目标接着一个目标的按时完成，那么我们会非常快的得到队友的信任。但是如果被误解了该怎么办，这个时候，需要立即行动，表明自己的态度。注意，此时需要的是行动而非口头表达。其实判断一个人是否值得信任，行动往往比单纯的口头承诺要靠谱的多。
当你想让团队成员认可你的愿景并且愿意为之付出努力，那么我们需要做的不仅仅是和成员更好的互动沟通，让他们认可你的愿景，也需要让他们参与到你的计划中，为这个体系作出贡献，只有这样，每个人都有着自己亲身的贡献，都有自己的付出，因为有投入，才会有珍惜，慢慢的会形成一个良性循环。
领导力最重要的一个体现，就是能够发现别人的潜能，并物尽其才。做一个领导者，你之所以有今天，是因为你的合伙人信任你，相信你。是因为别人看到了你的潜能，反过来，如果我们希望更好的回馈别人的信任，也一定要坚持，不轻言放弃。善于发现别人的潜力，并引导他们走向积极。
当我们发现当前的系统整合很糟糕，也不要担心。第一，我们需要和团队合伙人探讨，如何更好的避免当前的限制，实现更好的资源整合，在此基础上，进一步升级系统。第二，我们也需要接受当前系统的不合理。毕竟这个世界，没有完美的系统。我们需要利用有限的资源，和当前不完善的系统，做一个持久的错位斗争。以共存或者缓冲的方式，来实现团队的合作。当系统被不断完善，我们的影响力也逐渐增强。
说到最后，结合我的理解，我想谈这么几点，我认为他们对领导力强弱而言，也很重要。
Michael Wang，港漂一枚，从经纪公司Broker到代理公司Agency，熟悉了解中国，美国，香港等地区的主流产品，目前香港最大人寿保险公司的Unit Manager，累计陌生客户家庭200多例，连续多年MDRT级别或以上，Superstar Club成员。
篇9：读书心得感想1200字
近日，本人怀着无比崇敬的心情，诵读学习了《红色家书》，重温了中国革命先烈的光辉历史，感到深深的震憾，倍感今日幸福生活来之不易，汲取了奋发前行的力量，更加对中华民族实现伟大复兴充满信心。
《红色家书》记录着中国共产党人革命奋斗的历史，闪烁着党先进思想的光辉，透射出伟大磅礴的力量，是新时代的宝贵财富。是一本初心之书、信仰之书、奋斗之书，让人感动的是先驱们抛头颅、洒热血的初心气节，让人折服的是革命者坚守理想、坚定信念的作为一名70后，我生长并生活在一个和平的时代，得八方惠风，享四海春光。但是，作为一名中国人，我要有抱负，有职责，有担当，我不能就此停止求索的步伐，时代的舞台依然需要我们拥抱理想，坚守信仰，奉献社会。
诵读红色家书，让人感到非常佩服;言语之切，真是令人非常感动，先辈们心中对革命的执着、信仰的笃定、理想的坚持，跃然纸上，铿锵有力，让人由衷钦佩。我们当以先辈为楷模，牢记使命，初心不忘。革命先烈就义前写给亲人的书信，句句读来感人肺腑，字字写来催人泪下。他们哪个不是父母的儿女、孩子的父母、妻子的丈夫，但为了国家大义、民族振兴，他们只能舍小家为大家，辜负了亲人。如今，时代变迁，我们当继承先辈遗志，为岁月静好，继续负重前行。
诵读《红色家书》，我从中学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。我认为，作为新时代的共产党员，应该做到当组织信任的时候，不浮躁;当组织考验的时候，不气馁;当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走。作为党的干部，医务工作者，自己有以下几点心得体会：
1.加强学习，提高自身素质。自觉学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、习近平新时代，深刻把握他们的精神实质，深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质。将并学习和工作实践相结合，不断提高活学活用马列主义理论的能力，提高自身的政治和思想文化素质。
2.牢记党的宗旨，严格要求自己。时刻遵守党的章程，认真履行党员义务，积极参加党组织活动，团结同志，自觉维护党的形象，做到思想上、言行上与党组织保持高度一致。增强党性观念，坚定不移地为建设有中国特色的社会主义而奋斗。理想信念是一个人的灵魂所在，也是每个党员的精神支柱和立身之本，实践证明，每个党员为之奋斗的自觉性和责任感，是由其坚定不移的理想信念决定的。因而，在以后的工作生活中，树立共产主义理想信念，筑牢思想道德防线，牢牢把握共产党员先进性的核心，在工作和生活中努力提高业务水平和领导水平。
3.加强道德素质修养，树立文明形象。带头倡导和实践共产主义文明新风，爱岗敬业，甘于奉献，有强烈的事业心和责任感，作风扎实，勤奋工作。
今后，我也要向《红色家书》中革命先烈一样，通过言传身教的方式教育自己的身边人，带头树立良好家风，要遵纪守法，不收受财物;自觉抵制各种诱惑，务实、干净、担当，树立榜样，当好表率，把正能量传递给身边人。牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，进一步加强政治理论学习和党性修养，不断提高综合素质和专业技术能力，把患者需要当军令，把提高技术当使命，把身边人的满意当金标准，恪守医务人员救死扶伤的职业道德，严守工作中的各项规章制度，以身作则，为患者解除病痛，为同事树立榜样，为领导分忧解难，力争成为众望所归的好医生、好同事、好帮手，为建设和谐美丽新上高奉献自己的一份力量!
篇10：《岛》读书心得体会1200字
“埃德宝蓝石般的眼睛向她闪烁着愤怒的目光，他把头埋在餐牌里。”这是阿丽克西斯告诉埃德自己要去看望母亲的一位老朋友时，埃德的反应。阿丽克西斯没有对他的态度发表意见，但是让阿丽克西斯接受不了的是，埃德对她的计划毫无兴趣，他甚至都没有问问她要去看谁，“其实他差不多从来如此”。“你到什么鬼地方去了?”这是阿丽克西斯回到她和埃德住的地方找到埃德时，埃德说的第一句话。而接下来也只剩下愤怒的争吵，人们对埃德评价很对，他一直认为世界舞台的中心是他，而现在阿丽克西斯没有把他放在最重要的地方，所以埃德生气了，不是因为女朋友的不关心而生气，而是因为竟然有人如此忽视他。阿丽克西斯也是从这个时候开始承认了，她“没有爱”。
这本书一共分为四部分，如今从新开始看第一部分，发现其实后面的所有描写在第一部分都进行了简单的说明，可以说作者是花费了很大的功夫讲述了一个漫长的故事，这个故事没有主角，因为人人都是主角。
文章16页出现了这样一句话“威尼斯要塞的遗址仍清晰可见”，这里又出现了我们都知道的威尼斯，那这个地方到底是在哪呢?“空空的小岛，几千年来它一直有人居住，可不到五十年前，由于某种原因它被废弃了。”阿丽克西斯对布拉卡的初次印象是“狗儿们躺在阴影里，死了一般，几只猫四处找残羹剩饭吃。此外再无其他生命征兆。”“这个小村庄可能和二十世纪七十年代她母亲离开时没有两样。它没有理由改变。”它为什么没有理由改变呢，因为没有什么值得改变的。就像斯皮纳龙格岛一样，没有任何的人或事情需要它来改变，毕竟这个地方已经无人居住了，在阿丽克西斯的姨妈玛丽娅离开这座岛时，这座岛就已经不再有人居住了，除了时不时出现的游客前来观光游览一番。而索菲娅离开这里的时候，这个地方没有什么重要的事情发生，这几十年亦是如此，除了斯皮纳龙格岛作为整个欧洲麻风病的隔离区存在于历史上，其它的和它比起来都显得不甚重要。
带着阿丽克西斯去斯皮纳龙格岛的是杰拉西摩，他也是曾经在斯皮纳龙格岛生活过的人。阿丽克西斯对他的评价是“从他的外表什么也看不出，没有痛苦，没有苦难，也没有特别的快乐。”这就像是对这座岛的描写。不过，笔者现在也还没有在后面找到杰拉西摩是什么时候在斯皮纳龙格岛出现的。阿丽克西斯进入斯皮纳龙格后，“被这一切迷住了，好像梦游一般。读后感这不是梦，然而，里面确实有某种完全虚幻的东西。”她在那座岛上的时候，杰拉西摩暂时回去了，到了时间后再来接她，于是“她是整个岛上唯一的人，这让她面对一个事实：孤单并不意味着孤独。”“这个想法给了她勇气，回去后她可能会独自开始下一阶段的新生活”这也就给阿丽克西斯为什么要来这里一个准确的答案，和她回去后与埃德分开是相照应的，她的确是一个人开始了新的生活，在这里，她找到了自己想找的答案。
篇11：《岛》读书心得体会1200字
《岛》是英国著名作家维多利亚·希斯洛普的处女作，是风靡全球的畅销书。孤陋寡闻的我是读了朋友的日志后才知道的。朋友写道：”在这座曾荒凉，曾繁华的废弃小岛上，有一种美，叫给予。有一种情，叫温暖。有一种爱，叫做相依。有一种痛，叫坚强。有一种信念，叫做希望。有一种生命，叫怒放。我很卑微，我要热爱生活，我要怒放生命，我要把每一秒往死里珍惜。就像歌里唱的：‘我想要怒放的生命，就象飞翔在辽阔天空，就象穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量’。“
读了朋友的日志，便借来了她的两本书《岛》和《荆棘鸟》。
岛叫斯皮纳龙格岛，25岁的阿丽克西斯总觉得母亲索菲亚隐瞒着家族的历史，在征得母亲的同意之下，她借与男朋友埃德(我读了几页就知道他们要分手的，因为埃德英俊聪明不费力就学习突出，什么事都一帆风顺。这样的男人自私。)出游的机会带着母亲写给佛提妮的信去探访斯皮纳龙格岛。索菲亚的家族故事就发生在这座岛上。
书中这样介绍斯皮纳龙格岛：威尼斯人曾在该岛建立了坚固要塞，十八世纪该岛被土耳其人占领。一九八八年克里特岛宣布自治，大部分土耳其人离开了克里特，但斯皮纳龙格的居民拒绝离开他们的家，不愿放弃有利可图的走si交易。直到一九0三年该岛成为病隔离区后，他们才离开。一九一四年，德国人入侵克里特岛，占领到一九四五年，斯皮纳龙格因病人的存在而幸免。一九五七年该岛被放弃。
阿丽克西斯离开埃德来到布拉卡，与佛提妮见了面，佛提妮讲了发生在斯皮纳龙格岛的一段传奇。
二战期间，整个欧洲大陆烽火连天，硝烟四起。战争，毁灭，人心惶惶。但是在希腊的爱琴海边，一座与陆地仅一水之隔的名叫斯皮纳龙格的小岛，荒凉竟也平和，仿若与世隔绝的另一个世界。因为这座岛上有被社会遗弃被隔离的病人。战争、孤岛、病，按常理应该一切充满悲情和绝望，但就因为比《圣经》历史还长的遭世人诅咒的病，斯皮纳龙格岛免遭劫难。当一群懂得现代文明，身怀理想的病人来到孤岛的时候，孤岛更是焕发了生机，学校有了好老师，办了报纸，电影院放起了电影，小酒馆生意兴隆，医院更是越办越大，条件越来越好，被隔离到这里的人彼此充满了关怀和爱，人们过着普通平凡而又温情的生活，直到政府批准治愈的病人回到大陆的时候，有人还不愿意离开，怕不适应大陆的生活。
阿丽克西斯的姨外婆玛丽娅婚礼准备就绪时发现被感染了病，未婚夫离开了她，她被父亲用小船送到斯皮纳龙格岛后，与给她治病的克里提斯相爱。病人陆续治愈或转移治疗后，孤岛被废弃，克里提斯放弃优越的工作研究条件，应聘到离玛丽娅不远的地方工作，最终有情人终成眷属。这对年龄相差近20岁的夫妻，一生平平安安平平淡淡地过着日子，没有亲生的孩子，把阿丽克西斯的母亲索菲亚抚养成人。
医生拉帕基斯不顾被感染的危险，坚持在岛上的医院工作，医生克里提斯每周到斯皮纳龙格岛做研究，最后找到了有效的治疗方法，解除了许多人的痛苦。
篇12：《岛》读书心得体会1200字
大家听说过麻风病吗?想必大家都与我一样没有听过吧!直到我读了【岛】这本小说才知道。麻风是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病，主要病变在皮肤和周围神经。
【岛】这本小说就是以这种病为背景，讲述了带着好奇心的阿丽克西斯来到了母亲的故乡——布拉卡。得知了她的曾外婆——伊莲妮被学生意外传染上麻风病，到了一个埋葬所有梦想和希望的地域——斯皮纳龙格。接着又是玛利亚患上了这种病，不得不在结婚前移居到这座岛上，但他们依旧在这座孤岛上活出了他们自己的色彩。这本小说向我们非常好的证明了——人在逆境中依旧能活出精彩，只要他们有足够的意志力和与病魔作顽强斗争的坚定，就能在逆境中成长。
生活中有许多人拥有很多，却依然不知足;遇到困难也只想着逃避，寻求他人的帮忙。
午后，阳光又偷偷爬上了窗台。一棵槐树在窗外张开了绿莹莹的大伞，抵挡着初夏的侵袭。清爽的南风从远方赶了过来，在屋檐上溜达了一会儿，就穿入窗柩，钻入屋内东翻西倒。此时，我正坐在书桌旁解数学题。一路下来，都畅通无阻，直到最后一题。密密麻麻的字犹如蚂蚁在上面爬，看的我内心就起了一丝退缩。继续看完，大脑给我的回答就是不会。我下意识的就放弃了。困意袭上心头，想着等会拿小猿搜题搜一下，接着就往床上一躺，深深睡去。
不一会儿，就到了三点。我醒来后发现妈妈就在身边，想起了刚刚那道题，就问妈妈借手机想查一下资料。可妈妈非但没同意，还责怪了我一顿，说我这么大个人了，还依赖网络，这样简单的数学题都不会做，上课也不知道在干嘛!我顿时被激怒了，势必要把这道题解出来。我调整好了心态，静下心来仔细审题。第一道题轻松破，接着是第二道。当我看到第三道题时，一下子被困住了。仔细回想老师上课时说的方法，按常规思路出牌，果然没一会儿就迎刃而解了。最后我惊奇的发现第四道与第三道是同一种性质，按上面的思路就可以解出。我原以为一道很难的题目就这样解了出来，心里别提有多自豪。
在遇到困境时，要有坚定的意念才能破除难关，就像斯皮纳龙格岛上的麻风病人一样，活出自己的精彩。
篇13：理想国读书心得1200字
读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。
经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。
一、作者与作品
先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427-347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和着述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。
柏拉图一生着述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表达到位。
同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留着作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。
二、“论财产与老有所福”浅析及现实意义
书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。
正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老人问题，与中国恰恰相反，中国老人老了得到的是长者之尊，而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独，了解了这一点，书中的“年老不是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的，反之那些具有相反性格的人，即使年纪在轻，他活着也是负担。”这段话就更加容易理解了，老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度
对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系;又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎么明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。
当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人现在最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。
篇14：理想国读书心得1200字
《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作，该书指出，儿童从七岁起，男女儿童分开居住、生活，都分别入国立初等学校，初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。学生到十七、八岁的之后，进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习，研究哲学辩证法，逻辑理论，算术，几何，天文，音乐理论，再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为”客观唯心主义“。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。它有各部分：(一)理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的;(二)意志部分;(三)感情部分。这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
他重视教育对于人的影响，强调要从小就接受教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，形成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。
篇15：活法读书心得体会1200字
《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，原书由日本SUNMARK出版社出版，被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人，被誉为日本经营四圣之一，他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。它的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。
它旨在教人树立正确的人生态度以及工作态度。读完这本书，给我最大的感受就是人生的高度取决于你思想的深度。只要带着一份足够坚定的信念，那么你就能克服任何困难，适应任何环境，甚至可以改变任何时候的自己。成为一个什么样的人完全取决于你自己。
一、“心想事成”
在高三暑假的时候，我买了电脑，那是我第一次真正意义上用到了电脑，然后开始疯狂的玩游戏。进入大学之后，由于之前沉迷游戏，在大一整个阶段我还是继续在不停的玩各种游戏。那时的我非常迷茫，对学业根本没有兴趣，但是我会时不时的谴责自己“对不起父母的辛苦和期望”。幸运的是，在大一的时候我第一次接触到了编程，后来在大二分专业的时候我就选择了计算机。经过大二，大三两年的ACM训练，我有了较扎实的编程功底。在大三暑假的时候，我开始分析自己，自己到底能做些什么，喜欢做什么?因为之前在大二，大三阶段在ACM方面搞了一段时间，所以找起工作来还是有很大便利的。但我想了很久，然后列举出了5个不想直接工作，想考研的原因：
1.不甘做一个没有什么技术含量的码农
2.感觉一旦现在出去工作那么以后的发展空间就不大了
3.在高中时就有浙大梦
4.想出国深造
5.在大三后半学期接触到了人工智能的课，感觉自己现在的计算机知识还很肤浅想要深入学习
每当我想到上述五个原因，我想读研的愿望就愈加的强烈。当时除了编程能力在考研群体中有一定优势之外，我自身的基础并不好。在考研时期，我选择对工作信息充耳不闻，因为我想切断后路，让自己只能前进没有任何后退的道路可以走。那时候，对我来说没有任何假期，我每天学习11个小时左右，5、6个月来我总共给自己放了不到2天的假。直到考研准备结束为止，我没有投过一封简历。在考研的前一天，由于隔壁宿舍的吵闹以及自己的心理负担太大，我整个夜晚都失眠了。越想让自己睡着却越睡不着，怎么躺都能听到自己的心跳，结果早上起来的时候自己的保暖衣全湿了。虽然走路有点飘，视力、听力、触觉，味觉都下降的很厉害，尤其是味觉和听力，吃早饭的时候根本吃不出感觉，但最后还是顺利的考上了浙大研究生。当然，考研那几天能坚持下来，也离不开研友(一起准备考研的)对我的鼓励，他一直拿自己以前的失眠经历来安慰我，来鼓励我。在此，对研友表示最衷心的感谢。
结合自身考研时的体会以及对《活法》这篇文章的阅读，我认为“心想事成”这个宇宙法则是成立的。但为什么有的人会成功，而有的人就不能呢?原因在于他们所持的愿望在高度、深度、热度、大小程度上的差异。一旦你的愿望已经在深度，热度上达到某种要求，那么你就能在时间轴上做到锲而不舍，在每个时间点上做到像锥子一样，把全部力量集中于一个点(强烈的愿望)。对于稻盛和夫提出的“人生方程式”(人生=思维方式_热情_能力)，我的理解是这样的，其实你工作的结果就组成了你人生的绝大部分。另外，你的工作取决于你的热情以及能力，这是大家常说的。但是我也认为思维方式是最为重要的，我更倾向于把思维方式直接理解为愿望。只要你的愿望更为强烈，那么你的热情就会更高，在某种程度上只要你的热情越高那么你的能力就越能得到提高。
二、为人处事准则
说来很傻，但是我在考研的时候就形成了一套自己认为正确合理的为人处事方针。
1.做人方面：
损人的事不能做：因为人人生而平等，上天没有赋予你任何特权去伤害别人。
吃亏留给自己：因为吃亏是一种福。
谦虚：你永远不是最优秀的，每个人身上永远都有值得你学习的地方。
感恩：我是一个比较内向的人，虽然我不善于表达自己，但我向上帝保证，每一个帮助过我的人，我在心里都深刻的感谢着，我会一直记得。就像我对父母的感恩一样，Iwillalwayskeepitinmind。或许这是我的缺点，我会让自己在表达这方面有所改进。
2.做事方面
认真，负责：我一直告诫自己做事一定要尽可能认真、负责。因为你得到的每一件工作都是来自别人对你的信任以及恩赐，不要轻易去毁掉别人对你的信任和给你的恩赐。
努力：自己所有努力的原动力其实都是来自于“利他”。我想通过自己的努力让家人能够过上更为舒适的生活，让我妹妹能够有更好的教育资源。等尽完这些应尽的义务后，无论自己能够给社会贡献些什么，你一定要为社会去做贡献。因为这是能够证明你来到过这个世界的唯一凭证。
三、发paper思想准备
其实，对于这次发paper(ICCV)，我之前一度没有很大信心，但是经过章老师的一再鼓励以及信心的表露之后，我也有了一定的信心。《从优秀到卓越》中有一个三环理论：做任何一件事，只要它是满足你的很多评价标准的话，那么它就是三环的交集，是你应该坚定去实现的。目前我更倾向于把这三环描述为：
1.这机会是不是很稀少
2.你能够在什么方面成为世界上最优秀的
3.是什么驱动你的成功引擎
虽然之前我对发paper没有信心，但是我发paper的决心却一直都在，但是为了时刻督促自己，我还是要总结下我要做这篇paper的原因：
1.发paper是研究生阶段的一个目标
2.导师的支持、鼓励
3.满足自己现阶段的三环理论，应该坚持去实现
4.这是我现在做的工作的一个深入以及延续
在做这篇paper期间，我期望达到的状态：
1.睡也想，醒也想，持续强烈的愿望最重要。
2.将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现。
3.思考尽量达到每个细节。
4.要有考研时期的努力程度
总结：就像《活法》里面提到的，自己的人生之戏如何编演?人生是一出戏，欠缺认真和激情，度过一个懒散消极的人生，这未免太可惜了。希望人生之戏内容丰富、情节生动，那么，一天一天，一瞬一瞬，冠以“极度”二字的认真态度必不可少。话虽这么说，但因为人本来就是脆弱的，不刻意的警惕、自我戒备，不知不觉中就会成为欲望和诱惑的俘虏，这也是事实。
谨以此文警惕、戒备自我，抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，做事专注。
篇16：百年孤独读书心得1200字
诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道：这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。不可否认，《百年孤独》具有很强的现实意义，从社会角度上来看，它的确可以称之为“拉美的圣经”，但于我而言，它只是一本“孤独”的书，仅此而已。
书中说：“生命从来不曾离开孤独而存在。无论是我们出生，我们成长，我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”似乎的确如此，我们赤裸地来到这个世界，精神混沌，唯一能感知的或许只有自我和孤独，等到我们即将离开这个世界，归于黄土，唯一能知道的未来或许只有孤独。
小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的存在好像都是为了印证这一点。他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独，或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受，仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。
他们或翻越荒岭，建立新乡;或发动32场内战，屡战屡败;或欢饮达旦，暴饮暴食……但最终都失败作文/了。他们终于深陷孤独的泥沼，一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。
故事的最后，马孔多这个蜃景般的乌托邦，被飓风从地面上一扫而光，而“遭受百年孤独的家族，注定不会在大陆上第二次出现了”。
我想，马孔多早已被迷惘所笼罩，被欲望所吞噬，才会降下《圣经》中所提起的飓风，而这一次的根源，或许还在于“孤独”二字吧!人们寻求着各种方法企图消灭孤独，却最终在欲望之中迷失了自我，直至“长着猪尾巴的怪物”诞生，一切也都成了过眼云烟。
诚然，我在自以为最孤独的时候，读了这本“孤独的书”。正如马尔克斯所说，“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际，却更能给人安慰”，但安慰终究只是安慰，孤独仍需面对，而我们能做的，不是因为它斗争，而是学会与它相处。曾听过一句话：“人生总有些黑夜只能独自通过，如果实在没有热闹，不必悲伤，无须盲目，一个人也要灿烂地穿行。”
寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞唯一的出口。
篇17：关于《钢铁是怎样炼成的》读书心得1200字
那是一位叫“保尔?柯察金”的苏联小伙子。保尔的家庭很贫困，父亲在他小的时候就去世了，母亲是靠给别人家做佣人来维持生计，哥哥是则一名收入不高的普通电工。虽然出身卑微，生活拮据，但是保尔的家人仍然十分珍惜送保尔进学堂的机会。同样，也正是因为保尔贫贱的家庭背景，而遭受到教书先生不公平的对待。年轻的保尔对于教书先生的百般刁难感到十分愤恨，展开了一系列的报复行动。遗憾的是，保尔终是由于不服管教被学堂开除了。此后，由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。开始了他一年多的伙计生涯，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，与生活在最低层的人们的无奈和绝望。然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始，他就参加了革命。以后的八年，他都热衷于革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
放眼当今社会，每当翻开报纸或打开电视，总是会有关于某某人因为工作、学业或生活的不顺而放弃生命的报道。当然，对于这些人来说，他们永远不会明白为什么当保尔看到曾抛弃他的往日情人跟她的丈夫在一起时，并没有百般刁难，而是放过他们，让他们走;这些人也不会明白，为什么保尔瘫痪在床，备受折磨时还是百折不挠的用生命完成一部书;这些人永远都不会明白活着比死亡更需要勇气。难道是因为那些红色的年代离我们远去了吗?难道是因为温室里的花儿经不起暴风雨而凋零了吗?难道是因为苦难太可怕，已打磨掉了青年身上本应蓬勃的朝气与意气?那么，如果如斯，我们又去哪寻得一位“当代的海伦凯勒”?往何处去觅得一位坚强、乐观的体坛名将?在书架上又读得到谁的地坛?在舞台上又看得到谁的谁的双宿双飞?
我很喜欢书中的一段话：“人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”
因此，每一个人都应该珍惜自己的生命，珍惜每一次际遇，不管它是顺境或逆境，都是你万古一瞬中最真实而美丽的存在。不是生命不美，是你没有发现美的眼睛;不是困境太难过，而是你没有一颗平常心去发现柳暗花明的小路。
篇18：党员读书心得体会1200字
根据组织统一安排，近期我参加了市直机关党章党纪党规集中学习开班动员会，局机关党委组织的讨论学习和支部学习，并结合自已自学，我对中国共产党又有了一次新的认识，对我们党的性质、宗旨，对党员的基本要求、义务权益有了更深的理解，受到了一次深刻的党的政治理论和基础知识教育，感受很深，也更加坚定了自我的共产主义梦想信念。
一是切身感受到中国共产党的伟大
中国共产党领导中国人民建立新中国的武装斗争异常曲折，不断纠正”左倾“、”右倾“错误得以取得最终胜利。建设社会主义国家也不是一帆风顺。建国初期”大跃进“、”人民公社“犯了冒进的错误。”文化革命“过分强调了阶级斗争。改革开改初期在”姓社“”姓资“问题上裹足不前。改革开放后期又产生了严重的腐败。但这些问题最终都被共产党人自我净化和解决，充分说明中国共产党有极强的自我纠错本事，证明了中国共产党的伟大。所以我们不要因为中国共产党存在一些缺点和错误，就动摇对其的信任和信仰。当前以习近平同志为核心的新的中央领导团体提出”中国梦“，提出要实现中华民族的伟大复兴，并以前所未有的力度深化改革、依法治国、惩治腐败，让人振奋不已。
二是再次对老一辈革命家表达无限的敬意
毛泽东等老一辈革命家缔造了中国共产党，推翻了”三座大山“，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。”中国人民从此站起来了!“让多少炎黄子孙为之激动和自豪!在建国初期，不畏美国强权政治，以”小米+步枪“，再一次赢得了与由16个国家组成的”联合国军“作战的胜利，显示了毛泽东同志无比的英雄气概，这在中国历史上绝无仅有，在世界历史上也是鲜见，我们为有这样的英雄而感到无比的自豪。
三是激发投入共产主义事业的热情
学习《党章》，又重温了入党宣誓，”我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，进取工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。“既然有了这个承诺，就要践行自已的诺言。”言必行“”行必果“，此方为君子。当然，共产主义不可能在短期实现，但共产主义的信仰不可动摇，方向不可偏离。只要我们坚定信心、不懈努力，中华民族伟大复兴之梦必须能够实现。
四是努力做一名合格的共产党员
经过学习党章党纪党规，对照自已工作、学习和生活，还是有不少差距，需要不断努力，不断改善，不断完善。一要坚守政治”红线“。习近平总书记指出：”公务人员和领导干部，要守住底线。“”心中要有敬畏，明白什么是高压线，想都不要想，一触即跳，才能守得住底线“。《领导干部违纪违法典型案例警示录》相关领导干部的反面典型，时刻提醒我们要明法知度、看清底限、守住底线。与党纪党规违背的都是”高压线“、”红线“，绝不能触碰，不能有侥幸之心。坚守”红线“，既是为了组织，为了所在单位，也是为了自我和家庭。二要扎实开展工作。安全生产关乎人的生命健康，职责重于泰山，安全生产工作迫切要求”三严三实“，坚决克服”形式主义、官僚主义“。要切实转变工作作风，加强工作调研，围绕市委市政府提出的安全生产”三个体系建设，一个本事提高“目标，开拓创新，进取工作，以高度的政治职责感、使命感和爱岗敬业的事业心，踏踏实实、勤勤恳恳地做好本职工作。三要不断深化提高。活到老、学到老，学无止境。安全生产工作仅有起点、没有终点，永远在路上。要不断加强思想政治、纪律以及法治教育学习，强化廉洁意识和法律意识，做到依法从政、遵纪守法、廉洁从政，让廉洁意识和法治意识入心入脑，内化于心，外化于行，努力做一名合格的党员干部。要不断探索工作方法，切实解决安全生产工作中出现的新情景、新问题，提高安全生产工作的针对性和有效性，促进安全生产形势持续稳定好转。
篇19：党员读书心得体会1200字
合格党员，是一种政治要求，也是一种道德要求。现实中有些虽然在组织上入了党，但在思想上、政治上和行动上却并没有真正入党的党员。这些所谓的党员宗旨意识淡薄，组织纪律涣散，道德行为失范，其思想、行为跟共产党员的标准要求有着很大的差距，甚至完全背离了共产党员的标准要求。这样的党员，简言之，三个字：不合格。革命导师列宁同志以往说过：徒有虚名的党员，就是白给，我们也不要。
要做一名合格党员，就要讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为;强化政治意识，坚持政治本色，把梦想信念时时处处体现为行动的力量。要做一名合格党员，在思想上政治上行动上要同习近平同志为核心的党中央坚持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人。要做一名合格党员，就要践行党的宗旨，坚持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务。
要做一名合格党员，加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线。讲政治、有信念。讲政治、有信念是对党员的基本要求。毛泽东同志曾指出：不讲政治，就等于没有灵魂。要做一名有灵魂的共产党员就要始终坚持头脑清醒，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向。共产党员要自觉加强政治理论学习，不断加强政治修养，坚定梦想信念，做政治上的明白人。习近平总书记强调指出，梦想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有梦想信念，梦想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。所以，共产党人要以梦想铸魂，用信念作骨，坚决做到讲政治、有信念。
讲规矩、有纪律。讲规矩、有纪律是对党员党性的重要考验，是党员对党忠诚度的重要检验。党员讲规矩，就要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，让规矩和制度入脑入心，明白哪些该做、哪些不该做，做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非，增强守规矩的自觉性和坚定性，靠制度来规范和约束自我的言行。
讲道德、有品行。讲道德、有品行是党员的重要标准，其中德是第一位的，品行和本事相比，品行更为关键。党员必须努力实践全心全意为人民服务的宗旨，上好道德修养这一人生必修课，当好社会主义核心价值观的模范践行者。讲奉献、有作为。讲奉献、有作为是党员必须履行的重要义务。党员讲奉献就是要树立进取健康向上的世界观、人生观、价值观，吃苦在前、享受在后，要时刻把百姓的冷暖安危记挂在心间，装在心里，坚持好党的群众路线，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透。仅有讲奉献才能充实人生，仅有加强职责意识、公仆意识、服务意识，甘于奉献，甘于为人民群众服务。
篇20：党员读书心得体会1200字
在党支部的号召下，我于近日进行了”做合格党员“的专题学习。在总共约一个小时的视频学习中，我进一步深刻认识到要像张思德、焦裕禄、王进喜同志那样做到全心全意为人民服务，坚定梦想信念，为共产主义事业而奋斗终生。
全心全意为人民服务是以历史唯物主义为理论依据的，它直接来源于马克思主义的公仆理论，同时吸收了中国传统文化中的民本思想。作为一名共产党员，必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、”三个代表“重要思想、科学发展观，坚持学习习近平系列讲话，学习党的历史，向群众和实践学习，做到理论联系实践、密切联系群众，并努力提高自身专业知识和业务水平。
中国共产党坚持民主集中制，其集中体此刻”四个服从“上，也即党员个人服从党的组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。作为一名党员，必须在严守纪律，在思想上、政治上、行动上与党中央坚持高度一致，不发表不当言论，不妄议中央决定，维护党中央权威，向党中央看齐、向党章看齐。专辑中提到，邓小平同志在回答其女儿所问长征如何走完的问题时，一句简短而有力的”跟党走“，生动地阐释了共产党员始终服从组织决定的优良传统。
作为一名共产党员，必须自觉参加组织生活，这是衡量党性观念强不强的重要标准，做到在党言党、在党为党、在党护党，在党的组织生活中提高觉悟、涵养道德、锤炼党性、理解监督;并开展批评与自我批评，这是中国共产党的三大优良传统之一，做到三个”要与不要“.
作为一名共产党员，还要严明党的纪律，把纪律和规矩挺在前面，既靠自身党性修养的自我约束，也靠纪律的强制约束。党内没有特殊党员，共产党员都要敬畏党章、敬畏组织、敬畏法律、敬畏党纪、敬畏誓言、敬畏群众;无论是逼婚刘茜的黄克功，还是误国误民的大老虎，最终都不能逃脱党的纪律的惩处;要做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
做一名合格共产党员，我将始终以入党誓词严格要求自我，坚定共产主义的梦想信念，把个人梦想和个人价值融入党的事业之中，爱党、信党、护党，坚持跟党走，为全面建成小康社会、中国特色社会主义事业、为中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗!
篇21：党员读书心得体会1200字
今年2月，中央办公厅印发了两学一做学习教育方案，4月6日，习近平总书记又对全党开展两学一做学习教育作出了重要指示。两学一做学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进四个全面战略布局异常是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手，基础在学，关键在做。
如何做合格党员呢根据这次活动的要求，合格党员必须做到四讲四有即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。笔者认为要争做合格党员能够从以下五方面着手。
一是加强党性锻炼，坚定梦想信念，确保思想觉悟领先。梦想信念是一种政治信仰和精神追求。我们用知识解决已知世界的问题，用信念解决未知世界的问题，而信仰就是信念的最高境界。习近平同志指出：坚定梦想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。翻开长征的历史，我们能够发现这样一组令人震撼的数字：仅红一方面军就翻越山脉18座，跨过大河24条，历经11省份25000华里(约12500公里);几乎每一天都有一场遭遇战，平均走365华里才休整一次，日均行军74华里是什么支撑着红军战士那就是为劳苦大众求解放的信念。新时期的共产党员必须要坚定对社会主义、共产主义和中国梦的信念，确保思想觉悟领先。
二是努力学习，提高为人民服务的本领，确保工作本事领先。习近平总书记指出，实现党的十八大提出的各项目标任务，应对复杂多变的国际形势，把握改革发展稳定大局，做好方方面面的工作，对我们的本领提出了新的要求全党同志异常是各级领导干部都要有加强学习的紧迫感。以往有外商问过李嘉诚是如何成为亚洲富商创造人生的奇迹李嘉诚的回答是：靠学习，不断地学习。其实，不仅仅经商需要学习，三百六十行，每一个职业都离不开学习。学习本来就是人类最重要的使命和特征。党员义务第一条也明确规定：党员必须学习各种理论和业务知识，掌握为人民服务的本领，践行好党的宗旨。
三是树立争先意识，爱岗敬业有作为，确保工作业绩领先。江苏常州黑牡丹集团股份有限公司的邓建军说：有作为才有地位，仅有用技术知识和职业精神武装自我，才能在激烈的市场竞争中挺起你的脊梁!他本人就是靠树立争先意识爱岗敬业，从一名仅有中专文凭的普通技工成为世界纺织机械领域的专家型工程师。党员的先进性不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，要靠党员自身的努力，做出成绩，有所作为，这样才能永葆先进性。
四是增强党的意识，遵守党的规矩，确保工作作风领先。党的意识就是党员在日常生活、工作中，能够牢记党的宗旨，始终按照党员的标准和条件严格要求自我，时刻发挥先锋模范作用。俗话说：一个党员一盏灯，一个党员一面旗。13多亿人口的大中国是如何看待我们的执政党的就是看身边一个个党员的形象。
毛泽东指出：一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。所以党员要有规矩意识，学会自律。不利于党的形象的事不做，不利于党的形象的话不说，要在党言党，在党忧党，做党的优秀宣讲员。
五是牢记党的使命，增强忧患意识，确保品行境界领先。党的使命是两个百年目标即到建党1时，建成惠及10几亿人口的更高水平的小康社会;到建国100年时，人均国内生产总值到达中等发达国家的水平，基本实现现代化。习近平总书记指出：幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。实现我们的奋斗目标，开创我们的完美未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。从新中国站起来，到改革开放富起来，再到新世纪强起来我们该怎样办党员必须带头，唱响了主旋律，传播了正能量，有力激发全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗的强大力量。
篇22：《子夜》读书心得1200字
温软的风在大上海苏州河上轻轻吹拂，吹得人浑身酥软。
20世纪30年代初期的中国，正处在军阀混乱，民不聊生的时期。在外资压迫下，在整个社会**、农村经济破产的影响下，中国的民族工业面临破产。而在上海却聚集了众多的资本家和庞大企业，民族资本家与工人阶级之间的冲突正在慢慢加重。
文中的吴荪甫是个民族工业家，上海工业界的大亨。他有着出众的才干、雄厚的实力，也正因为如此处处遭到别人的妒忌，时不时的有人想方设法地陷害吴荪甫。先不说别的，亲人间的斗争就足以让人害怕。杜竹斋，吴荪甫的二姐夫便是最终结果的一个导火索。他在吴荪甫最危难的时刻，竟抛下背叛了自己的妻子和弟弟，抵不住金钱的诱惑而投靠了吴荪甫的对手金融界大亨赵伯韬。就这样怀有远大抱负的吴荪甫就以破产这样的命运而结束了自己企业的发展。
民族资本家吴荪甫的命运竟是这样悲惨，然而当时围绕在他身边的大大小小的资本家如孙吉人、王和甫、朱吟秋等，他们的命运也将如此。遭人陷害只是其中的一个理由，更主要的在于当时的那种国家局势。在外国帝国主义的压迫和统治下，中国的资本主义工业是不能得到发展的。也许，在第二次世界大战期间，帝国主义暂时放松了对中华民族工业的压迫，使得中国工业有了显著的发展。但仅有这一点短暂的时间不够的，因此当时处在半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。并不只能同情吴荪甫的命运，在当时有千千万万介”吴荪甫“正遭遇着相同的情形。如此的资本家只可惜生不逢肘，他们的前途变得暗淡，命运变得悲惨也就是不可避免的了。
不过话说回来，他们能拥有自己的梦想并为了自己的梦想而不懈努力是值得我们学习的。但从另一个角度，他们遭到那样的打击也是罪有应得。像吴荪甫那样，为了让自己可以得到更多的钱，就不管工人的死活，而死活也不看工人的生活。只要离自己的梦想更近一点，他们就会不惜一切代价。这样的人是不值得我们学习的。多少大事坏在这种”部下“没良心，不忠实!吴荪甫想起来恨得牙痒痒的。他是向来公道，从没亏待了谁，可是人家都”以得报怨“，书中这样写道。一个即将眼睁睁的看着自己企业破产的人，内心竟还是这样肮脏，没有一丝的毁改之意。像吴荪甫这样的人，在当时的大上海并不只有他一个，而他只不过是其中的一个典型形象罢了。
读《子夜》时，你便会觉得仿佛进入了梦境一般的世界，一切都是那么华贵，上层社会过着逍遥自在的生活。当子夜的钟声猛然敲起，将你从迷幻的梦中惊醒。等你醒来的时候你才会发现，那一切就只是一场梦，一切都不切实际的梦。
当时的中华民族工业有如那只在一瞬才会绽放美丽花朵的昙花，在中国历史上只有那一瞬间的辉煌，最终凋谢了。
没有风，淡青色的天幕上停着几朵白云，一切都是那平和，安宁。只等待着最后一次钟声的来临。
篇23：《道德经》读书心得1200字
我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。 日记
老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的.荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到老对无为的崇拜。
在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。
老说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。
关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
篇24：国富论读书心得1200字
在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。
由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”
如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的.“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
《国富论》是经济学的奠基之作。但其中的思想远远超出了经济学的范畴。在其中也能找到关于人类发展历史的描述。由于水运的便利优于陆路，水路有庞大的网状结构，能将生产的产品运到很远的地方去发生交换行为。同时水路是天然产生的，在几千年前随着人类的出现都一直存在，它的不易变根性决定了人类只能伴随着河流而居，而改造河流也是近代科技发展的结果。河流对于交换的有利性，促进了经济行为的发生。从而带动了地区的繁荣，富裕了人民生活。这样又吸引着更多人的迁入，加入经济生产环节。如此循环，城市的规模就出现了。也就生出了人类的文明。
篇25：左传读书心得1200字
今天在旅途中翻看左传，看到两个地方让我生起了感慨。第一个地方是郑国的子产，齐景公为他修建了华丽的居所，但是他依然搬回了旧地，并且让那些因为他的华丽住所而流离失所的人回到原地居祝第二个地方是晋国的栾叔的一句话，翻译成白话就是，彼此都是好的，才服从多数。好的，是大多数人所希望的。
古代人的智慧和德行真是令今天的我感到汗颜埃由此我想到一些东西。我们最近1--年来虽然摆脱了封建的束缚，整个社会的全部层面都发生了翻天覆地的巨大变化，而这一切的原动力乃是外部的技术引进和内部的天朝大国的尊严。
人，都为自己的追求活着，有些人，追求的是丰衣足食，有些人追求的是国家安定，有些人，追求的是智慧，有些人追求的是让老百姓和平的生活。各种不同的人就像汉尼拔手下的军队一样，彼此都有极其鲜明的有点和缺点，如何将这些追求各异的人统-战到一面大旗之下，为共同的目标而努力，就是一个国家或者政党能否成功的关键了。
建国之前的30年，国家最活跃的是一批被称为地下党的人，他们的思维，比起其他所有的社会层次更加敏锐，---在1925年通过调查写出了中国社会各阶级分析，并以此为依据发动各种起义，因为他最仔细的调查了中国的情况，得到了民-国这个腐朽的统治集体由于依靠的是大资产阶级和中产阶级，其政治上的不成熟和面对帝国列强的又依赖又害怕的特点，必然不能将百姓从水深火热之中解救出来。所以才敢于一次又一次的通过极端的方式来表达自己的政治愿望。虽然资产阶级一再的嘲笑根植于物产阶级的共-产d是泥腿子，但是，即使在革命最衰弱的时候，在极左路线将革命引向失败的边缘的时候，由于共-产d所依靠的无产阶级的广大和---领导的共-产d的顽强信心，最终泥腿子渡过难关并且打败了一批又一批的美式装备的国民d军队。号称800万的蒋光头军队不消4年就被吃的干干净净了。
所以，有一个敏锐的观察力和对社会清醒的认识是多么重要埃
建国的头30年，最初一段时间国家最活跃的是被解放出来的生产力，以往由于极端残酷的压迫和剥削，使得劳动者的生产积极性被严重的伤害，因此也就产生了柏杨笔下的一些丑陋的行为，但是经过新中国的改造以后，这些社会发展的桎梏被抹去了，因此社会生产得到了极大的提高，这种情况延续了--年，然后，在此基础上，借助苏联的科技，中国构建了自己的工业体系，由于自从鸦片战争以来，中国最迫切需要的一直是一种能对抗西方先进武器系统的东西，这个东西就是完善的工业体系，特别是重工业和军事工业，因此，在获得一个和平建设的机会，又从内战的烂摊子中喘过气以后，中国最活跃最有理想的一群人，立刻投入了军事工业和重工业，他们为了建设强大的工业体系和国防体系，废寝忘食，不惜牺牲自己，这个过程中有很多劳模，他们有些活到被领导接见，但是大多数都默默的化为青山，但是他们无怨无悔。他们对待生产就像对待日寇和反动派一样的有热情，所以，我们可以看到，特别是军队转产的工农生产队伍里面，有军队转业成为石油师的大庆人，冒着零下几十度的严寒跳进碱性的泥浆中用身体阻挡结冰，有军队转业的新疆农垦师，为了在戈壁滩中开辟生产的绿地，战天斗地忘我牺牲，把天山南北变成了粮食和经济作物的产区。现在很多人被经济危机吓破胆了，觉得中国会发生很不幸的事情，但是回头看看，建国以来多少建设者为我们打下了多么美好的工农业基础，建设了多少基础设施和国防设施，那样艰苦的环境我们都过来了，眼前这点问题算啥呢?
这30年我们在完整工业基础之上做的事情就是要盘活资产，用这些工业体系去嵌入全球的物流循环之中，去找回往日的繁华。所以这30年最活跃的是做生意的人，我们看到大批的人白手起家成为富翁，很多政府成员也沾光，通过行政手段来促进资产的盘活。所以中国成了全球最大的奢侈品消费国家，虽然这个很受底层诟病，但是客观上，使得国家的资产没有像苏联一样完全被蒸发，算是一种比较合适的保值方式吧。因此，虽然底层很多人在抱怨，但是也主要是抱怨社会不平均，总的来说，所有层面的中国人生活都在改善。而且是以完全不能想象的速度在改善，同时，其他的受到中国产品冲击的国家则是哀鸿遍野。根本无力组织起反击来，所以，中国的几亿民工都有活了，而其他地区则拉美化了。
未来呢?中国有了稳定国防，稳定政治，有了强大的出口，有了强大的金融系统，这是霸王之资啊!嘿嘿，进入政府军是个不错的选择呢!
篇26：左传读书心得1200字
千百年前那些蓬荜生辉的大殿之中，离权力核心最近的皇子间的关系，基本上就是——争斗。而庄公和段这对一奶同胞的兄弟生于此，便注定了将要奔向这既定的宿命。
整篇文章以一个旁观者的视角所写，没有一句褒贬，可字里行间所流露出的那鲜明的人物性格却淋漓尽致，让人读完一遍，便有了自己的见解。
庄公自然是整篇文章的核心，这是一个复杂而心计深沉的人。
庄公的心思实在教人琢磨不透。对于弟弟段不知满足地不断扩张自己势力的作为，无论大臣们如何规劝，他都毫无动摇，直到最后弟弟的军队整装待发，意欲将王城一举拿下之时才反攻——这样的做法，究竟是对弟弟的疼爱宽容，还是处心积虑?
我想，后者的可能较大。
以庄公之能，能够早先得到段之大军准备攻打的消息，就说明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似与世无争，实则将段的一举一动都掌控在自己手中。
他从未信任过段，又何言疼爱?
庄公利用了段的自私，任由其扩张版图，最终与其致命一击。若段未曾拥有过希望，那失败则不算失败，可眼见成功近在眼前，到头来却只是南柯一梦——刹那间荣华不再，由天堂直坠地狱，由一方龙头化为仓皇逃犯，曾执掌翻覆的一片江山如今却连容身之地都全无，对于一个视权力为毕生所求的人来说，又是何其大的打击!
未曾拥有，便不会真正体味到其乐，然而拥有后又瞬间失去，这样的空与痛又怎能言喻。
所以我想，这或许就是庄公的一场报复——报复姜氏对段的偏爱。
由后文可以看出，“遂置姜氏于城颍而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也!’既而悔之。”这说明庄公对母亲的爱是真实而由衷的，所以他很快就后悔了自己的所言。
人类对母亲的爱以及渴求母爱的心，几乎是与生俱来的本能，而庄公或许不过是一个想要依赖母亲，获得母亲青睐的孩子，所以母亲对弟弟显而易见的偏爱大大伤害了他，黑暗的种子就此萌发，日益扭曲着他的心灵，终于根深蒂固，成为了铸成这场惊天报复的始作俑者。
一向被宠上了天的段或许永远不会明白，庄公渴求母爱的心，一个孩子渴求母爱的心，有多么可怜，又有多么可怕。
情感的积蓄与爆发，足以摧毁一切。一句“故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公”便能看出姜氏对两个儿子的态度的天壤之别。
正所谓由爱生妒，由妒生恨，被母亲厌恶的痛，与对被母亲宠溺的弟弟的妒随着时间肆意生长，终将归结为一个字——恨。
这几十年积蓄的情感足以湮没理智，于是庄公亲自导演了一出叛戏，将所有人玩弄于股掌之间。当大军压境，看似无力回天，实则一切尽在掌控之中。命令下达的一刻，他亲手为弟弟创造的幻梦顷刻崩塌，他的报复落下帷幕，可他真的快乐么?
或许将弟弟逐走于他而言是快乐的，因为他从未对弟弟施以衷心，而他也并不明白何为手足之情。但与母亲决裂所带来的，却是莫大空虚。
所以他会被颍考叔的孝心所感染，发自肺腑地道出：“尔有母遗，繄我独无!”
庄公自始至终都是一个孤独的孩子。纵然他万人之上，母亲依然为弟弟处处着想;纵然他城府深藏，他也无法谋来母慈子孝的美好幻想。
常言道种什么因、得什么果，若不是姜氏的偏爱，或许，就没有后来亲兄弟兵戎相见的悲哀场面。
被爱，是一件何其有幸的事。我们生活在充满爱的世界里，就算失败，也有所依赖、有所慰籍;就算被全世界背叛，也会有人站在背后，给予支持、给予信任。我们拥有爱，便拥有了一个莫大的避风港，为我们遮风避雨，为我们指引方向。
庄公性格上的扭曲与偏执自幼形成，他渴求母爱，却不明白自己得不到母爱的原因，其实并不全在弟弟身上。爱本来是很美好的东西，但物极必反，当爱与被爱严重失衡，必定会招致一场空前的灾难。
所以，在我们理所当然地接纳着爱时，我们也要去爱，爱是双方的，因此付出它的同时，我们也能得到它。
庄公之孤独，在于他纵然群臣环绕、美女搭肩，也无一人给予他真爱。而对于我们来说，即使孤军奋战，只要还有所爱之人，只要还有爱着我们的人，我们就拥有了拼搏的意义，就拥有了永不磨灭的信念。
只要有爱相牵，人与人间便维系着永不会断的羁绊，就算相隔两地，有爱相伴，有所信念，一如并肩。
篇27：左传读书心得1200字
孔颖达是隋唐时期的经学大儒，他博览群书，满腹经纶。曾任隋补太学助教、唐国子祭酒等官职，为经学研究作出了极大贡献，《春秋左传正义》便是其一。孔颖达在杜注的基础上为其作疏，使其取得了不可忽视的地位，并获得了高度评价。
但是《春秋左传正义》对于初学文献学的我来说，阅读比较困难。甚至于对上文所提及的“注”、“疏”的含义，我也不甚了解。幸运的是，文献老师前段时间刚好提及“注”、“疏”并讲述了其含义，我方知：对古书的注解叫“注”，在注的基础上再进一步作解释就叫作“疏”。
对于此书的注，大多数我不是特别明了，因此我均是借助疏，即《正义》，来弄清文章的大概意思的。但我在书中却看见一个奇怪的现象：书中大多数采用杜预的注，而极少看见其他人所著的注，这个给了我汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的感觉。之所以会认为这个现象很奇怪，是因为在文选课上，老师通常会用毛传、郑笺、集传等作为比较，然后取最佳解释，而该书却反其道而行。并且据文选老师所讲，对《左传》做过注的大有人在，如西汉刘歆、东汉贾逵、服虔以及隋朝刘炫等，并且也大有可取之处。但为什么孔颖达却极少用其他人所著的注呢?于是我便去图书馆寻找答案，并从一堆书籍中找到了一个我认为说得过去的解释。清人焦循的《春秋左传补疏序》是这样解释的：“唐高祖之于隋亦踵魏晋之余习，故用预说作《正义》，而贾、服诸家由是而废”。大概是因为唐高祖沿袭了魏晋旧习，所以孔颖达独尊杜注，舍弃了其他人的注解。
众所周知，“疏不破注”是著疏的原则。华中师范大学安敏博士曾对其做过解释：“‘疏不破注’是指在一般情况下，疏必须维护注的观点，以注为基础，在此基础上解释发挥，但不得对注进行纠正反驳”。文献老师也曾说过“疏不破注”这个原则及其含义，而孔颖达在《春秋左传正义》的疏证过程中也始终坚守这个原则，这也是此书最大的特点之一。
而正是因为这个原则，使得孔颖达独尊杜注，而独尊杜注又使许多前人的有价值的注疏消失、亡佚，使白璧微瑕。
为了坚持原则，所以在知道各注存在争议的情况下，选择了支持杜注。如：“《左传---隠公三年》：‘庚戌，郑伯之车僨于济。’”《正义》曰：“案：‘检水流之道，今古或殊。杜既考校元由，据当时所见，载于《释例》，今一皆依杜。虽与《水经》乖异，亦不复根寻也。’”明知与《水经》的说法不相同，却用“今古或殊”这个简单的理由简单地带过，并且不再找寻资料查证、找出正确的解释，实在是有失偏颇。“不复寻根”的态度也不利于我们读者继续探索、寻求正确合理的注解，此瑕疵之一。
为了坚持原则，所以在知道杜注存在错误的情况下，还是选择避而不谈。如：“《左传---僖22年》：宋公将战，大司马固谏曰：‘天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也矣。’”《杜注》：“大司马固，庄公之孙公孙固也。”根据后文，可知“固”乃是“固执、坚持”意，并不是杜注所解释的庄公之孙公孙固;大司马乃官名，这里指作大司马的那个人。但孔颖达却未对其进行修改，甚至未指出杜注的错误。这样使得正义不够严谨，此瑕疵之二。
为了坚持原则，所以在知道杜注缺乏依据的情况下，依旧言辞隐晦缓和。如：“《左传---庄公三十年》：‘斗射师谏，则执而梏之。’”《正义》曰：“杜此注与《谱》并以射师与鬭廉为一人，不知何据也。”“不知何据”说明孔颖达也认为杜注此言缺乏依据，没有材料支撑，但他也只是随便一提，并没有明确反对杜注。这样做显然有失偏颇，缺少客观性，此瑕疵之三。
但又是因为坚持这个原则，使得注释庞杂、内容混乱的局面被避免了。孔颖达当然不是不懂变通之辈，在杜预没有为其作注时，孔颖达也直接采用了前人的有价值的注作疏。这非但没有违背“疏不破注”原则，而且也使得《正义》更加完备、具体、准确、客观。
如：“《左传---桓公九年》：‘享曹大子，初献，乐奏而叹。’施夫曰：‘曹大子其有忧乎?非叹所也。’”正义曰：“服虔云：‘古之为享食，所以观威仪、省祸福，无丧而戚忧必仇焉。今大子临乐而叹，是父将死而兆先见也。’”他把曹大子的哀叹看作是其父将死的先兆，我认为此处孔颖达取服虔注疏是极好的。因为第二年曹大子的父亲曹桓公便过世，曹大子即位，为曹庄公，刚好应了那句“是父将死而兆先见也”。
“金无足赤，人无完人”，此书虽然有一些缺点，但在我看来此书的的确确是一部佳作。该书始终坚持贯彻“疏不破注”的原则，完全达到了著疏的标准。虽然在这个原则下存在着一些小缺陷，但那也是各种因素造成的结果，不管怎样，总体上也是极其好的。并且孔颖达对《左传》中一些杜预未著注处采用了服虔等人的注作疏，对原文进行了适当的补充说明，既未违背原则，又取其精华，也算弥补了一些缺陷。
阅读完该书，我对文献学的认识又更深了一步，对春秋时期的历史、典故等也更加的了解，对著疏的原则、方法等也有所涉猎，实在是受益颇多。
篇28：关于《红岩》读书心得1200字
最近通读了《红岩》这本书，我细细地品读，心情久久不能平静，只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，我的热血就沸腾了。
《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等故事情节，掀开了中国共产党领导下国统区人民开展爱国民主运动的壮阔的历史画卷。同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌了许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚守革命信念的高尚情操。伏案读来，让我的心灵得到洗涤，思想得到净化，对这些革命先烈肃然起敬。
其中，我最敬佩的是江姐。她作为一名共产党员，有着坚定的革命信仰，钢铁般的革命意志。当她得知丈夫牺牲，并亲眼目睹丈夫的头颅高悬于城门之上时，这巨大的打击尽管使她心如刀绞，痛不欲生，但坚强的江姐立即想到自己负担着党托付的任务，她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。她谢绝党组织的照顾，坚定地表示：“到老彭倒下的地方继续战斗”;她因叛徒出卖被捕，身陷渣滓洞集中营，当敌人用尽种.种酷刑折磨她，要她交出组织关系时，她始终坚贞不屈、守口如瓶，竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有吐露一个字。她掷地有声地说道：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的!”江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的!
江姐作为一名女性，一位母亲，在她钢铁般的躯壳之下依然有一颗温柔慈爱的心。在监狱里，不管环境多么恶劣，她总是容光焕发，衣着得体，每次严刑拷打后，也总是微笑着面对大家，用坚强的革命精神感染鼓舞战友们的斗志;她深爱丈夫，与他同甘共苦、并肩战斗，为他的牺牲而悲痛欲绝;她深爱幼子，她在狱中用磨尖的竹筷蘸着用棉花灰自制的墨汁艰难地写下遗书，拳拳爱心尽显笔端，她把自己对生活、对革命的期望寄托在下一代身上。
革命先烈抛头颅、洒热血，他们这样无怨无悔的忘我牺牲是为什么呢?我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢房坐穿”、“愿以我血献后土，换得中华永太平”、“作茧自缚非夙愿，碧血丹青换中华……”。一首首，一句句豪言壮语深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。啊!我想到了，是革命先烈们用鲜血换来了新中国，换来了我们今日的幸福生活!
掩卷沉思，今天的我能对得起江姐的期望吗?曾几何时，我以为自己是个女孩子，娇气脆弱是天性，走路不小心跌一跤，跑步锻炼时流一点血，都忍不住要大呼小叫;学习上、生活中碰到一点不顺心的事或小小的挫折，灰心泄气;总以为时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，甚至还有些不满足。
读了《红岩》，我明白了是革命烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我们更要该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记于心，努力学习本领，创造更加美好的未来!
篇29：复活读书总结1200字
法国著名评论家罗曼·罗兰说过：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。的确，《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。但就是在这样的一个环境下人也会有心灵美好的一面，也会有怜悯之心，也会有同情之心。在帮助人之后才发现自己的心灵又重新回到了“人之初性不善”的状态，从而使心灵的复活，变得更加的高尚，让自己生活的更自在。
《复活》是托尔斯泰世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教理论和美学探索的总结性做品。它记叙的内容是男女主人公精神上的复活。主人翁聂赫留朵夫公爵在地方法院当陪审员。有一次，他在审理一起whore投毒害人案时，他认出了这个whore是多年前他姑妈家的养女马丝洛哇。聂赫留朵夫曾经爱过她，后来又玷污了她。马丝洛娃怀孕后被赶出家门，沦落为whore。法庭判处马丝洛娃流放西伯利亚四年苦役。聂赫留朵夫心中有愧，决定帮助她上诉。为了替自己赎罪，聂赫留朵夫决定同马丝洛娃结婚，已使她免除徒刑，但马丝洛娃不同意。聂赫留朵夫一方面把自己的土地以极低的租金租给农民，让后又把租金散发给农民。之后，他来到彼得堡全力为马丝洛娃上诉，但没有成功，他同马丝洛娃一道流放西伯利亚。马丝洛娃感到自己受到了公正的待遇，性格也发生了很大的变化，她重新爱上了聂赫留朵夫。同时一个名为西蒙的政治犯爱上了马丝洛娃，在爱情的感召下，马丝洛娃复活了原来纯洁、开朗的天性，实现了精神上的复活。为了不拖累聂赫留朵夫，马丝洛娃决定与西蒙结婚。聂赫留朵夫回忆几个月以来的遭遇以及所见所闻，他认识到自己没有办法解决社会现实中的种.种罪恶。后来，他在《圣经》中找到了答案;人不但不可仇恨仇敌，而且要爱仇敌，由此他也完成了复活。
男女主人公复活的道路是不同的，但他们的精神归宿却是一致的。及博爱与宽恕。当时最求理想阶段的聂赫留朵夫真诚的爱着马丝洛娃，这种感情据有纯洁和诗意的特点，但受习惯和日常生活的影响，一个公爵和一个丫鬟在当时是不被人们所提倡看好的。聂赫留朵夫日益萎缩、空虚飘渺，并最终raped了马丝洛娃。就这样一个犯下了罪恶，一个开始堕落，开始了他们各自道路的复活。
之所以是这样的一个开始，这样的一个结局，是当时社会的污浊，还是人们都失去了真善美，心灵上的纯净，不但没有了，缺增添了不少思想上的污浊。物竞天择，适者生存，人们都顺应着时代的步伐，顺应着潮流，顺应着“心安理得”很少人会像聂赫留朵夫那样为了别人而改变(从内向外的)，为了自己的过错而改过，为了苦难的人们而改过，为了心灵上的安逸而改过。生活舒适，无忧无虑在上层社会进进出出，风风光光，体体面面的生活，是如此的奢华，是如此的浪费，更是如此虚伪。无人问津那些苦难的大众，“上层社会的人”却把他们认为是格格不入的一份子，认为这种不公平的生活是很公平的，没有付出，却又丰厚的回报，不用劳动就可以继承大量的土地，生下来就是上等人，他们不需要奋斗，不需要努力，不需要等价的交换，就可以衣食无忧，生活安逸。反过来他们还要轻视，藐视这些苦难的大众，就在流放的路上他们把犯人的生命当成草芥，任意的鞭笞，任意的残害，这让聂赫留朵夫在流放的途中看到了几十俱尸体，真是惨不忍睹，同时也让他的心灵为之震骇。
篇30：复活读书总结1200字
我们当今的中国虽然要比当时俄国沙皇统治时期要好的多，但是我们也存在的不公平的待遇，也有霉着良心做事的人。
当我们在乘坐公共汽车的时候，一个衣着整齐干净的人上车的人不会让人反感，让人讨厌，可是但我们看到外地出来打工的民工带着大包小包的东西的时候，当然衣服不会向我们这些学生上班族的这些人穿的干净体面。这时公共汽车上的人们就会出现抱怨，讨厌的声音和表情。这也是屡见不鲜的，最反感的还得数售票员了，她们的态度一眼就让人看出来，鄙视、讨厌。她们不耐烦的嚷嚷售票，很少有一视同仁的售票员，这也是我讨厌售票员的原因。这些售票远就是些普通的代表，在中国很多人都是以貌取人的，很主观、很势力。也不见得她们的地位要比民工高多少，但他们的就可以小觑这些人并给予不公平的待遇。要知道农民工也有了不起的人物，像现在红的发紫的许三多，还有不少企业家都是农民工出身的。这样的国人应该好好的反省一下自己了。
还有好多人霉着良心做事的，最近人家美国经济危机，导致全球经济危机，而中国没有受到太大的影响，可是中国的奶制界却出来骇人听闻的消息，就是这些大企业像三鹿，蒙牛出售的奶制品都还还有三氯氰氨等有害物质，这样给中国带来的严重的打击，竟然查处有许多食品都还有这些东西。这些事情真是令人发指。他们赚的都是黑心情，所以三鹿的工厂被收购，面临着倒闭的问题，蒙牛的股票也在缩水，很多人对奶制品出现了抵制的情绪，这样蒙牛也将面临的被收购的问题，可是蒙牛老总刘根生尽然落泪打折民族名牌的幌子出来求救，大部分人都还是善良的，很多企业老总都出来营救这也在情理当中，中国的民族品牌一个个都被收购，像我们的汇源就是个例子，可是这时候你怎么就想起来自己是民族的品牌，当你给所有中国人喝着有还物质的牛奶的时候你怎么不说自己是名族的品牌，只想到眼“钱”的利益。虽然人们顾及名族品牌不愿被外国的企业收购。可是一个企业要是霉着良心做事还会有多少人支持你，我想就算人家不收够你，你又会存在多长时间呢?我只是个学生当我也要问一句这样企业的老总晚上能睡的安稳吗?
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最美好的感情的复活，也体现了托尔斯泰一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行。《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族的，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和天性。当人放纵了自己，就可能堕落;而当人自觉，就可能”复活"。
正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。同时使我懂得了人的善良有多么重要，也使我懂得了真善美的真谛。所以我们要珍惜现在美好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不要只知道为自己活着，也要为别人活着。
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