成语典故语文作文素材高中（精选30篇）由网友“谁掉了一块钱啊”投稿提供，下面小编为大家整理过的成语典故语文作文素材高中，欢迎阅读与借鉴!
篇1：成语典故语文作文素材高中
八面威风
元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳，准备继续南下。
在过年那天，他与大将徐达，同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊看号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”
朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达轻轻地踢着脚，互相表达庆贺之意。
后来朱元璋统一全国，建立了明朝，他成为历史上闻名的皇帝明太祖。明太祖找到当年的船夫，给了他封赏，又将他那只小船涂上朱红颜色，表示有功。
篇2：成语典故语文作文素材高中
有脚阳春
宋璟，邢台市南和县阎里乡宋台人。少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。
唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。不久，他直言触怒了中宗，被贬为刺史。到地方後，他廉洁奉公，尽力为百姓做好事，使当地民风变得淳朴起来，家家户户都安居乐业。
他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。当时人们称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。
篇3：高中成语典故作文素材
负薪挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。(朱买臣负薪读书)
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发奋读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。(李密牛角挂书)
篇4：高中成语典故作文素材
焚膏继晷
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了!这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢?只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问!”
韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
篇5：高中成语典故作文素材
身无长物
东晋时期，有一个叫王恭的人，做过将军、刺史等高官，还担任过太子的老师。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相当俭朴。
有一次，王恭跟随父亲到了会稽(kuàijī，今浙江绍兴)，因为那里盛产竹子，所以回都城建康(今江苏南京)时带了一领精美的竹席。
回到建康后，一个叫王忱的朋友去看望他。王忱见他坐的那领竹席既舒适又美观，心里非常喜欢，便对王恭说：你从盛产竹子的地方回来，这样的好席子一定带了不少吧?是不是可以送给我一领呢?王恭笑笑，便答应了他。
王忱走了以后，王恭便让人把竹席给王忱送了过去。因为仅有的一张竹席已经送给了王忱，所以王恭读书、吃饭只好坐在草垫子上。
王忱知道这个情况以后，十分吃惊，他找到王恭，非常抱歉地对他说：我还以为你有好几领这样的席子呢，所以才开口向你要的，没想到你只有一领。王恭笑了笑，说：看来你还不怎么了解我。我在生活上从来没有多余的东西。
篇6：高中成语典故作文素材
前车之鉴
贾谊是西汉时期著名的文学家。他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次上书，陈述治理国家的大政方针，受到皇帝的赞赏。
有一次，贾谊在奏折中引用了夏、商、周三代都统治了几百年，而秦朝只传了两代的历史事实，劝说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说：“前车覆，后车戒。”意思是说，前面的车子翻了，后头的车就要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着他又说道：“秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们也会走上灭亡的道路。所以我们一定要施行仁政，安抚百姓。”
汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻徭薄赋、提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措施。经过他和儿子汉景帝两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。
篇7：高中成语典故作文素材
以邻为壑
大禹在视察了各地洪水的情况后，觉得光用土壤来堵水，不能根本解决问题;更重要的，应该把水疏导出去。为此，他大力开掘沟渠让水流到汪洋大海中去。
禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十三个年头，曾经三次过自己的家门而不入。最后，他终于战胜了洪水，使江河通畅，东流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原来被淹没的土地，如今又变成了良田。
到了战国初，有个叫白圭的水利专家，也非常出名。什么地方河堤有了裂缝、漏洞、渗出水来，他一到就能修好。后来，他被请去魏国当相国，魏国的国君对他很信任。
有一次，孟子来到魏国，白圭在会见他的时候，表露出自己有非凡的治水本领，甚至自我吹嘘说：“我的治水本领已经超过大禹了!”
孟子是位非常有学问的人，当场驳斥他说：“你说错了，大禹治水是把四海当作大水沟，顺着水性疏导，结果水都流进大海，与己有利，与人无害。如今你治水，只是修堤堵河，把邻国当作大水沟，结果洪水都流到别国去，与己有利，与人却有害。这种治水的方法，怎么能与大禹的相比呢?”
篇8：高中成语典故作文素材
旗鼓相当
西汉末年，王莽篡位，改国号为“新”。刘秀起兵反对，实力不断壮大，后来当上皇帝，建立东汉王朝。
光武帝刘秀虽然建立了东汉政权，但是边远地带却还没有完全统一。公孙述占据了四川一带，并且自己当起了皇帝。隗嚣(wěi xiāo)在甘肃一带自称西州大将军。而隗嚣和公孙述也有矛盾，双方不断发生斗争。于是，刘秀为了孤立公孙述，就想拉拢隗嚣。
有一次，刘秀听说隗嚣打退了公孙述的进攻，便立刻写信给隗嚣，表示愿意同他友好，并联合起来共同对付公孙述。信中说：“我现在忙着在东方打仗，目前实在是没有力量攻打成都和公孙述一比高下，而且，我西方的兵力也很薄弱。如果公孙述侵犯汉中，甚至骚扰长安的话，我希望能得到你军队的帮助。这样，在西方战场上，我就可以和公孙述旗鼓相当了。”后来，隗嚣就归顺了刘秀，成为光武帝的将领。
后来，人们用“旗鼓相当”来比喻双方的实力非常接近，难以分出谁高谁低。旗鼓，都是古代军队行军打仗用来传达指挥官命令的工具。
篇9：高中成语典故作文素材
栉风沐雨
相传在尧的时代，中国有大川三百条，支流三千多，小的河流到处都是，一旦发生大水，江河横溢，常把田地和房子都冲毁了，人们生活十分痛苦。后来大禹担起了治河的重任，他亲自拿着治水的工具，和人们一起开通水道，疏通洪水，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。因为太劳累，以至腿上无肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身体常常浸沐在暴雨中，头发被强风给吹动着，每天顶着烈风急雨不断辛勤地工作，只希望早日消除洪水，让天下百姓能够安居乐业。
《庄子·天下》记载，墨子称禹“沐甚雨，栉疾风”，因此，要让后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服饰，日夜不停地操劳，把自身清苦看作是行为准则。并且还说：“不这样做，就不符合夏禹的主张，也就不配称作墨家。”
后来“栉风沐雨”就被用来比喻行程非常辛苦，在外奔走，极为辛劳。亦可作“沐雨栉风”。
篇10：高中成语典故作文素材
危如累卵
晋灵公为了个人的享乐，竟动用了大批的百姓和钱财，来建设九层琼台。他怕臣子们反对，就下令不准任何人来规劝。荀息知道以后，跑去见灵公。灵公为了防止他的规劝和阻止，就叫人准备弓箭，只要他一开口规劝，就立刻把他射死。这时，荀息明知道情势紧张，仍故作轻松的说：“大王!我学到了一种好玩的小技艺，特地进宫来表演给大王看!”灵公一听，就立刻撤了弓箭。荀息便认真的把九颗棋子堆起来，然后再把鸡蛋一个一个的加上去。旁边的人都害怕的屏住呼吸，而灵公自己也惊慌的说：“危险!危险!”荀息慢条斯理的说：“这有什么危险?还有比这个更危险的呢!”灵公禁不住的问：“快说给我听听。”这时，荀息直起了身子，沉痛的说：“为了建造高台，弄得国库空虚，邻国将要侵略我们，这样下去，国家迟早是要灭亡的。”灵公这才醒悟，立即下令停止造台。
篇11：高中成语典故作文素材
盘根错节
东汉时有个读书人名叫虞诩[xǔ]，他从小是个孤儿，由祖母把他养大。他为了报答祖母的恩情，一直侍奉祖母到90岁高龄寿终正寝后，才应太尉李修的聘请到他府里任职。
这时，西羌[qiāng]和匈奴突然入侵，北方的并州和西方的凉州同时受到严重的威胁。大将军邓骘[zhì]认为与其兵分两地驻守，分散实力，还不如把兵力集中防守并州而弃凉州，朝廷中不少大臣也附和邓骘的意见。只有虞诩独排众议，他对太尉李修提出自己的看法说：“凉州的百姓不但熟习军事，而且个个英勇善战;西羌之所以不敢入侵关中，也是因为畏惧凉州的百姓，而凉州百姓一向认为自已是大汉的一脉，才义无反顾地牺牲一切来捍卫国家。今天如果照邓将军意见，舍弃凉州，那对整个局势恐怕只有害处而没有好处吧!”
邓骘听到了虞诩的意见，认为虞诩是故意和自己作对，怀恨在心，一直想找机会进行报复。
过了没有多久，朝歌发生民变，老百姓纷纷武装起来与地主政府对抗，常常有地方官吏被杀的事情发生，朝廷虽然一再派兵去镇压，却始终没法平息。
邓骘看到这是一个很好的报复机会，便找了个理由，把虞诩调去当朝歌的县令。虞诩的亲朋好友知道后，都很为他担心，认为这次去一定凶多吉少，没有一个不替他抱不平的。可是虞诩却很有信心地笑着说：“一个有抱负、有志气的人绝不会避开困难的事而专门去找容易的事来做。这就像我们在砍树时，如果不遇到坚硬牢固的盘根错节，就显不出斧头的锋利一样。我去出任朝歌县令，又有什么可怕的呢?”
后来，虞诩到了朝歌，很快表现出他出色的政治才能，平息了当地官民之间的纠纷和**。朝廷认为他有将帅之才，把他升为武都太守。不久以后，他又率兵大破羌人，为国家立下了不少汗马功劳，官至尚书仆射。
篇12：语文作文素材成语典故
凤毛麟角
南朝时期著名的诗人谢灵运的孙子谢超宗很有才学，他担任新安王刘子鸾的常侍，他写各种文告十分精彩，孝武帝夸奖他有凤毛。右卫将军刘道隆听孝武帝夸他有凤毛，以为有稀罕之物，于是到谢家寻找，找了半天也没找到。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
【释读】凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人才或宝物。
篇13：语文作文素材成语典故
为虎作伥
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。 这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的腰带解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。 出处《正字通·听雨记谈》
伥：即伥鬼，古代迷信说被老虎吃的人会变成伥鬼，他们常引诱人来给老虎吃。
鬼：古时候人们认为人死后灵魂不会消失，人们称他们是鬼。鬼一般认为不能够登入仙境，他们本性邪恶，应该采取避邪驱除等措施来避免他们对人带来的祸害
【出处】《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”
【释读】旧时迷信，认为被老虎咬死的人，他的鬼魂又帮助老虎伤人，称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶，干坏事。
篇14：语文作文素材成语典故
土崩瓦解
商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。
他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。
虽说商朝的疆土辽阔广袤[mào] ，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落，商朝的政权自然是岌岌可危了。
所以，当周武王左手擎[qíng]着用黄金作装饰的大戟[jǐ]，右手节用牦牛尾装饰的白色旌[jīng]旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王政权的垮台，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。
点评
凡是没有让人们过上好日子，反倒是怨声载道，苦不堪言，这样的国家必定只会有一个结局——灭亡。这个故事启示我们，做人一定要有好的品质，首先你的面子决定了别人愿不愿意与你做朋友，而你内在的品质是决定你们能不能长期做朋友的因素，如果你毁坏了自己的名誉，那么你建立起来的关系也是很容易瓦解的哟~
篇15：语文作文素材成语典故
日暮途穷
战国时，楚平王的太子建有两个老师，一个是伍奢，一个是费无忌。费无忌得到楚平王的宠爱，可是他又怕太子登位后会对他不利，于是他便诬告太子。没想到平王竟然相信，还把太子调到边关去。但是费无忌还是不放心，担心太子找机会报复，因此他又将伍奢囚禁，并且派人杀害太子。
心狠的费无忌还不愿罢休，他想到伍奢有两个儿子，于是他又派人杀害了伍奢和他的大儿子，只有伍奢的小儿子伍员逃走了。平王听信费无忌的谎言，认为伍员是叛徒，因此下令追捕伍员。伍员为了逃命，一夜之间头发胡子全白了。后来他逃到了吴国，帮助吴王，建议派兵攻打楚，经过五次战争，终于打到楚国都城，这时平王已死，伍员为了报杀父兄之仇，便挖出平王的尸体，亲自鞭尸。伍员的老朋友知道之后便责备他。伤心的伍员对他说：我像一个走路的人，此时天色已晚，但是路却很远，所以会做些违背常理的事。
点评
做人一定要有度量，不能一味的自私自利，只知道为自己着想，而去伤害一些无辜的人。尤其故事里的平王丝毫没有自己的判断，听信了小人的谎言，等于帮助费无忌害人，这样更加不对了。所以当我们面对一件事情的时候，一定要保持清醒的头脑，冷静思考。
篇16：语文作文素材成语典故
拒谏饰非
荀子(邯郸[hán dān]籍学都)经常探讨国家政体与管理的问题，他在《荀子·成相》这篇著作中写道：人世间的灾祸，往往就是愚昧无知而陷害忠良;而对于君主来说，没有贤臣辅佐，就像瞎子无人领路，不知走向何方。
荀子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，荀子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，苟且胜过他人，如果群臣又不予以谏诤，这就必然要遭到不幸。如果说臣下的过失，那就是“拒谏饰非，愚而上同。”即是说，拒绝谏诤，掩饰过失，这就是作为臣下的愚昧和过失，而这样的臣下和主上苟同，国家必然会引起灾祸。
荀子说，什么是无能?那就是国家多弊，君主疏远贤能，接近邪僻，忠臣没有出路，君主的地位也就要转移了。
荀子又写道，什么是贤能?那就是通达于君臣之礼，对上能尊敬君主，对下能顺从民意，君主真正能听贤臣之言，这样天下就可以太平了。
荀子又说，君主的罪孽往往是由于谗臣当道，贤臣隐居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。这样，国家就必然要覆灭，君主必然要成为夏桀[jié]一类的贼子。
荀子这里所说的“拒谏饰非，愚而上同”，为后世许多政治家引为借鉴，汉唐时期还将此作为法律规范而列入法典之中。
点评
在故事中，荀子回答了两个问题，一是无能，二是贤能。作为君主一定要有丰富的知识思想，而且能够认真听取大臣们的意见，有自己的思考。一个国家的大臣也要善于发现问题，提出问题，大家一起解决问题，这样天下的百姓才能幸福的生活。
篇17：小学语文成语典故素材
对牛弹琴
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。
点评
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷，模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听得很认真。这则成语故事告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。
篇18：小学语文成语典故素材
不相为谋[bù xiāng wéi móu] ，相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。 或者，两者之间处事哲学不同，则不要为对方做一些自以为是的设想。
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。
不相为谋意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。道不仅仅指简单的志向或兴趣，它在哲学中是宇宙的本源，是最深刻的东西，统领着世界，可以理解为人的境界。生活中，我们可以找志趣相投的人做朋友或者共事能事倍功半哦。
篇19：小学语文成语典故素材
黄粱美梦
唐朝开元年间，有一位姓卢的读书人，人称卢生。这一年，卢生要进京考取功名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。
卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取功名，做上高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人伤心啊!”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗?不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”
这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢!
卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样!要想真正地享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”
现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”“梦黄梁”“黄梁美梦”“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。
点评
如果有时间自怨自艾，不如多花些时间充实自己，让自己变得更加优秀，而不是像故事里的卢生做着不切实际的梦。这个故事告诉我们梦中的一切都是虚幻的，人们不应该沉迷于美梦之中，而应该在现实环境中奋发图强，改善自己的处境，只有这样才能把美梦变成现实。
篇20：小学语文成语典故素材
别有天地
李白，字太白，自号背莲居士，是我国唐代最伟大的诗人之一。他的祖籍是陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世因罪迁居西域，出生在碎叶(今独联体境内)，在绵州(今四川绵阳)的青莲乡长大。
李白年轻的时候，爱好剑术，轻财仗义，善于作诗。25岁那年，他身佩宝剑，辞别亲人，离开故乡，出外远游。几年间，漫游了现湖南、湖北、江苏、浙江的许多地方。他才能出众，抱负远大，渴望参加政治活动，但是在黑暗的官场里，他光明磊落的胸怀和正直不屈的性格是不受欢迎的，所以十多年没有结果。
四十一岁那一年，李白受到唐玄宗召见，他的才能在京中轰动一时。但当时的唐玄宗是个一心追求享乐的“太平天子”，国家政务操纵在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一个歌功颂德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和权贵面前没有丝毫媚态，因而遭到高力士等人的诽谤，逐渐不受唐玄宗信任。
当李白看清唐玄宗确实没有重用自己的意思之后，他担心会因小人的诽谤而遭祸害，就自动要求离开朝廷。在长安的三年生活中，他认清了现实的黑暗和统治者的腐败，写出了许多有深刻思想内容的诗篇。
离开长安之后，李白又开始了十年的漫游生活。由于在现实生活中屡遭挫折，他产生了求仙访道的想法，希望摆脱丑恶的现实追求美好生活。《山中问答》就是他写的一首追求美好境界的诗，诗意是这样的：有人问我为什么栖宿在碧山，我微笑着没有回答，心中自在悠闲。且看那桃花随着流水自由自在地飘向远方，这里另有一种境界，不同于黑暗、污浊的人间。
点评
许多东西不去试试，就不会知道到底是不是适合自己。李白一心想施展自己的政治抱负，无奈唐玄宗并没有让他做官员的想法。李白也明白了没有机会，便选择了适合自己的生活。这个故事告诉我们，对于不适合的东西，要及时放手才不会有悔恨。
篇21：小学语文成语典故素材
病入膏肓[bìng rù gāo huāng] ，形容病情严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢?”
另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，医缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。
诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他(果真)背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。
其实不过这只是一个传说，意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
篇22：小学语文成语典故素材
物极必反[wù jí bì fǎn] ，成语，道家哲学。指事物发展到极端，会向相反方向转化。
武曌[zhào]是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，她废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天皇帝，就是我们一般称的武则天。
当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天皇帝还是不肯放手。 在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止;其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天皇帝。
奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧!”
鸌[hù]冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。
物极必反的成语故事告诉我们，认识到物极必反的道理，能使自己的生活更好的贴近现实，真正和眼前的生活到达某种默契，求得最佳的生活方式，也许这正是现代人最可取的生存智慧。
篇23：小学语文成语典故素材
破釜沉舟
有一年，秦国的三十万人马包围了赵国(那不是原来的那个赵国)的巨鹿(今河北省平乡县)，赵王连夜向楚怀王(不是原来那个楚国的国王)求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。
项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路;他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。
楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。
点评
人只有在危难时刻才能激发起自己的潜力，人的潜力一旦激发势不可挡!在遇到困难或身处逆境时，我们要下定决心，尽一切努力，敢于置之死地，之后方可得生。只要努力，就会有胜利的可能，不努力就不可能赢得胜利。
篇24：小学语文成语典故素材
机不可失
唐朝初年，高祖李渊为平定天下，委派将军李靖攻打蜀郡的萧铣。李靖的决断对这一场战役的成功起到了决定性作用。
萧铣得到李靖大举进攻的情报，先吃一惊，继之一笑，与部将道:“深秋蜀地，寒气逼人，三峡天险，山高路陡，任李靖如何神通广大，他那几十万兵马难道都能插翅越江?他们不过虚张声势罢了，不必多虑!”各部将心中安定，也就放松了警惕。
李靖率三军经长途跋涉，来到长江边。九月蜀地的长江，波涌浪急，奔腾咆哮。见此，一位部下建议:“水激山险，将士疲惫，不如稍作休整，待江水退去，再过江不迟。”
秋风袭来，吹动李靖的衣襟。他站在高处，满目滔滔江水。李靖回转身来，注视着将领们，语气坚定地兑:“现在一定要渡江!”他看着众位不解的眼神，继续说道:“兵贵神速，机不可失。我们的到来很突然。萧铣尚未察觉;并且以为我们被江水阻隔.不可能立即进攻。我们必须趁江水迅涨的大好时机，以迅雷不及掩耳之势，发动猛攻。这才是用兵的上策!”
良策得到了事实的证明。在李靖指挥下.将士们攻下夷陵，杀敌数万，掳船四百余艘。然后乘胜占领江陵，直逼蜀郡。在势如破竹的李靖军队面前，萧铣不得不俯首听命。
点评
机会是常常在意想不到的时刻到来，而且需要你在平时努力工作，在它来临时，牢牢抓紧它，以供我们利用的一个能够帮助我们成功的外在因素。对于我们来说，不仅要有创造机会的能力，还要有等待机会的勇气哟。
篇25：小学语文成语典故素材
出类拔萃，意指才干实力能力大大高出同类而拔尖。拔，超出;类，同类;萃，原为草丛生的样子，引申指同类丛聚。后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。 孟子，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人，是孔子的孙子子思的学生。他继承了孔子的学说，是战国时期的伟大思想家、教育家。
有一天，孟子的学生公孙丑问孟子：“老师，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧?”
孟子说：“孔子的学生有若曾这样说过：‘凡是同类的都可以相比较，如麒麟同其他走兽比，凤凰同其他飞鸟比，泰山同其他丘陵比，河海同水洼细流比，而前者都远远超过了后者。圣人和其他人也是同类，但圣人已远远超出、高过其他人了(出于其类拔乎其萃)。自有人类以来，没有人比孔子更伟大了。”
此语出《孟子·公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於 孔子也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》：“时新丧元帅，远近危悚。琬 出类拔萃，处羣僚之右。”
篇26：小学语文成语典故素材
匹夫之勇，指不用智谋单凭个人的勇力。出处 为《孟子·梁惠王下》。
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。
十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。”
勾践答应了将士们的请战要求，把军土们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”
到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢?由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。
“匹夫之勇”这个成语典故告诉我们，每个人都有自己的长处和短处，人与人之间应团结合作、互助，以己之长护人之短，这样才能能形成合力。另外，说明了团结就是力量，团队、集体的智慧、力量大于个人。
篇27：小学语文成语典故素材
缘木求鱼[yuán mù qiú yú] ：缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。出处《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
战国时期，七雄纷争，战乱频繁。孟子云游列国，推行仁政，最后被齐宣王拜为客卿。
有一回，齐宣王和孟子闲聊。
孟子问道：“大王您让将士冒死攻打他国，难道打败了别的国家，您才感到高兴吗?”
齐宣王回答说，他这样做只是为了满足自己最大的欲望。
孟子又追问什么才是齐宣王最大的欲望，是因为不够吃，不够穿，还是因为宫中的珍宝太差，音乐不动听?齐宣王说都不是。
孟子说：“哦，那么我明白了。大王的最大欲望是征服天下，称雄于诸侯。可是，如果用你这种办法去满足你的欲望，就好像缘木求鱼，爬到树上去抓鱼一样肯定会徒劳无功的。”
齐宣王惊问道：“事情真有这么严重吗?”
孟子说：“恐怕比这还要严重。爬到树上去捉鱼，顶多就是抓不到鱼，还不至于有什么祸害。如果想用武力来满足自己称霸天下的欲望，不但达不到目的，反而还会招来祸患。”
说完，孟子又举例说明弱国不能与强国为敌，小国不能与大国为敌，齐国不能与天下为敌的道理，要宣王实行仁政。宣王最终听从了孟子的主张。
于是后人从孟子和齐宣王的故事中总结出了缘木求鱼这个成语，它不仅警醒了宣王，而且成了后世千百年来大家常常引用的成语。就是到我们今天，也仍然有启发而“唤醒”的意义。还是以进入市场经济体制后读书人是否“下海”的问题为例。所谓“金钱不是万能的但没有金钱却是万万不能的。”
缘木求鱼就是捉说爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
篇28：小学语文成语典故素材
“两面三刀”是个贬义词，比喻人前一套，人后一套，玩两面手法。但其实，它原是古代一个建筑术语，是瓦工技术水平高低的一个标准。
两面是指砖的两个黏合面。当瓦工左手拿起一块砖时，会让砖块在手掌上迅速打转，目的是确定两个合适的黏合面。
三刀就是指砌一块砖时，瓦刀挖上一点泥浆后，分三次抹上砖的黏结面。
技术较差的师傅，不是两个黏结面选得不好，就是瓦刀上挖的灰泥量有多有少，抹灰泥埂子时，不是三刀定案，而是要四刀甚至五刀才能完成。古代对学徒瓦工的培养，都是从两面三刀的基本功开始的。
而在如今，“两面三刀”就是用来形容那些居心不良，当面一套，背后一套的人。生活中耍两面三刀的人，居心不良，在背地施展阴谋手段。在背地施展阴谋手段，也许会一时得逞，但终归要搬起石头砸自己的脚。
成语典故：
马均卿妻子和赵令史同谋，诬告马均卿的小妾张海棠害死丈夫，并强夺张海棠的儿子。后经包拯查明真相，将儿子判归海棠，在调查过程中，马妻竭力为自己辩护，说自己不会玩弄两面三刀的手法，是一个贤惠的女人。
春秋中期，楚国在南方作大，连年出兵攻打郑国。此时郑国已归附齐国。公元前656年，齐桓公率齐、鲁、宋、陈、郑、卫、许、曹八国主帅，讨伐楚国的附庸国蔡国。蔡国失败。
桓公又以八国之师攻打楚国。楚被迫于召陵(今河南郾城东)议和。在八国之师行将撤兵回国之时，陈国的大夫辕涛涂对郑国的大夫申侯说，联军回去时要经过我们两国，吃穿住用都要我们两国承担，倘若叫军队沿海边撤，经莒国和徐国回去，这样一则可以向这些国家炫耀武力，二则可以减轻我们两国的负担，你看怎样?
郑国大夫申侯说：“好!好!这的确是个好主意，你就对齐王说罢!”于是，辕涛涂就向齐桓公说了走东路可以炫耀武力的建议。
齐桓公采纳了这个建议，就要下令走东路撤军时，申侯跑去见齐桓公说：“联军长时间在外饱经雨露风霜作战，已相当疲累了，若是绕道东行，万一路上受到什么阻拦，那就苦了联军。辕涛涂这个人自顾自己利益，不顾联军利益，请桓公三思。”
齐桓公一听，以为申侯是为联军着想，生气地说，涛涂这小子险些误了大事，让把涛涂抓起来，同时命令郑文公奖赏申侯，叫把郑国在北边的一个战略要地“虎牢”赏给申侯。郑文公虽心中不满，也不得不屈从于齐桓公。
不久，联军回到自己国家，辕涛涂也被释放回国。他咽不下这口气，决定以其人之道还治其之身，来到申侯的封邑“虎牢”。辕涛涂看过“虎牢”之后说，如果能在这里修建一座“美城”，就更壮观了，并答应请诸侯来帮助修建。
申侯是个很贪心的人，真的在这里修建了一座富丽堂皇的宫城。这一下辕涛涂抓住了把柄，向郑文公说申侯在此图谋不轨。郑文公本来就对申侯的为人不满，听了涛涂的话如同火上浇油，立即下令将申侯抓起来，把他杀掉!
【成语辨析】：
两面三刀和“阳奉阴违”都有当面一套;背地一套的意思。但“阳奉阴违”是表面顺从、答应;背地违背的意思。指的是表里不一;无害人伤人之心。多指对领导或长辈;而两面三刀指的是耍两面手法;阴险;居心不良。在背地施展阴谋手段;有害人之心。
篇29：小学语文成语典故素材
涸辙之鲋
庄子因为过分专注于著书，不太注重生产，所以家里很穷，经常因为没钱买粮而忍饥挨饿。
有一天，庄子家又到了揭不开锅的地步，无奈之下，他只好硬着头皮到监理河道的监河侯家去借粮。监河侯本是一个很小气的人，但看见这么清高的庄子登门求助，便爽快地答应借粮，同时说道：“借你粮食当然可以，不过得等我收了老百姓的租税之后才能借给你，你觉得可以吗?”
庄子见监河侯不愿马上借粮，十分生气，他恼怒地对监河侯说：“我昨天从家里走了很远的路到你这里来，走在半路上，突然听到喊救命的声音。我当即朝发出声音的地方走去，一看，原来是躺在干枯的车沟里的一条小鱼在呼救。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。我当时连忙上前去问道：‘小鱼啊，你为什么来到这里?’小鱼回答说：‘我原本住在东海，今天不幸落在这车沟里，快要干死了，请你给我一升半斗的水，救救我的命吧!’”,监河侯听了庄子的话后，问他是否给了水救助小鱼。
庄子冷冷地说道：“我当时说：‘好吧，等我到了南方，去劝说吴、越两国国王，把西江里的水引来救济你，让你随江水愉快地游回东海去，你看怎么样?’”,监河侯一听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒.唐，便说：“那怎么行呢?”,“是啊，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，气愤地说：‘我失去了依赖的水，没法活下去。我现在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引来西江水，我早就死在这里了。那时候，你只能到卖鱼干的店铺里去找我了。’”
寓意
当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 鲋鱼的回答可以用“远水解不了近渴”概括。这个故事告诉我们，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。
篇30：小学语文成语典故素材
东山再起
东山再起的历史故事在江宁周边地区流传已久。
江宁的东山原为土山，据说是当年小秦王赶山塞海神鞭鞭方山时掉下的一撮土，取名土山。
东晋谢安，才学过人，但在朝廷遭到一帮小人的嫉妒，使得皇上一刻儿用他一刻儿贬他。谢安一气之下就辞官来到土山隐居，邀人下棋，落个耳根清静。他人在外，心念家，就模拟浙江会稽东山景色，在土山上大兴土木搞建筑，并改土山为东山。
公元383年8月，前秦符坚率百万大军南下伐晋。此时的皇帝想起了谢安，决定重新启用他，就派员到东山，封他为征讨大都督。宰相肚里能撑船救国要紧，谢安没有推托，他回到朝廷调兵遣将，上下整顿，赏罚分明，官兵一心，要与符坚决一死战。
不多久，符坚的人马打到了淮河、淝水，只要一过江，东晋难保，谢安心中有数，凭东晋的八万官兵跟符坚硬拼尤如鸡蛋碰石头，他坐阵东山，临危不乱，精心排兵布阵，并把自己的侄儿谢玄也派到前线去打仗。他侄儿临走前想探听这个仗怎么个打法，谢安只说了一句话“朝廷自有安排”。谢玄心里没底，第二天又派人来听口风，谢安呢，就拖来人下棋，一直下到天黑，打仗的事一字未提，到了当天半夜时分，才掏出将帅名单，摆出了他的“八卦阵”。
淝水那里战事拉开，谢安仍稳坐东山跟人下棋，敌人果真中计，大败而逃。喜报传来，谢安接过一看，二话没说，还下他的棋。客人等不及了，都围过来听消息才知道前方打了胜仗，谢玄立了大功，在场的人无不佩服谢安沉得住气，这就是历史上著名的以少胜多的战役“淝水之战”。
淝水一仗，救了东晋，谢安被封为三公之上。因为他东山闲居以后，又出来做了一番大事业，后来人们都称谓他“东山再起”。
直到现在，东山上还有“谢公祠”的碑、“谢公泉”的井，山脚下还有条“跑马埂”，据传是当初谢安练马时用的，这埂能伸能缩，马跑多远，它就能长多远，神哩!
点评
想要东山再起，必须要有才干，这是走出困境的基础。对年轻人来说，不断提高自身能力是非常重要的。这个故事告诉我们，如果我们失败了，一定不要灰心丧气，而是让一切重新开始，让自己变得更强，就有东山再起的希望。
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