关于富足作文高中（共28篇）由网友“MercyWmx”投稿提供，下面是小编整理过的关于富足作文高中，希望能帮助到大家!
篇1：关于富足作文高中
无论是深乐于平生之志的陶渊明、陶醉于山水之间的欧阳修，抑或是珍惜苦难的贝多芬、从命运中崛起的奥斯特洛夫斯基，世人种.种幸福的根源，就在于心灵的富足。做一个心灵富足的人，幸福自在其中。
如同一个强劲的引擎对于一辆汽车的重要性一样，心灵的富足是一个人容光焕发、朝气蓬勃的动力。纵然古代诸子百家主张各异，却没有一个否认修身养性的重要作用。三国时期的人杰周公瑾，无论是外表气质，还是思想修养，都可谓超凡脱俗。然而他却终陷于“既生瑜，何生亮”的小肚鸡肠中，不免是因为心灵失去了最初的平衡，一味去比较，而忘记了心灵的洁净。如果把我们的内心看作一片幽深的峡谷，那这种富足便犹如从山上源源不断流下的涓涓清流，始终冲刷着晦暗岩石上的各种污秽，泠泠作响，仿佛又在始终提醒着我们什么……拥有这样一颗圣洁的心灵，哪里还会有儿女情长般的愁思?
我们也许会时常困惑，也许一直在不断追求这样一颗圣洁、富足的心灵。有人认为在如今繁华似梦的社会，选择心灵的富足可能就意味着选择了面对社会的不公平、选择了艰苦的生活。可是从古至今，有谁说过心灵的富足是留给那些安逸懒散之人的?对于平常百姓，或是领导干部，甚至于总统首相，只要我们保有心灵富足的愿望，并乐于采取向它迈进的具体措施，那心灵的富足对于任何一个人都是可能的。
当我们沉溺痛苦于自我的心灵时，不妨把自己放在造物主的面前，去接触自然吧。正如著名作家林语堂所说：“我相信任何一个人如果和自然、四季、雨雪和山谷那么接近，接受它的治疗，一定不会心思闭塞，具有封闭的人生观。”在自然面前，一切事物都是渺小的，也正是这种渺小让我们消除了原有的顾虑、嫉妒等个人的情愫。这种自然也象征着除了自我之外的外界，而苏东坡正是这样一位把自己的经历完美融合于自然中的能人。面对自然美景，他发出“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的感慨，同时他也广泛交友，利用自然地理和人文社交这两种外界环境，寻求了心灵的平衡，而他也成为古今中外少有的最快乐的人。因此，把自己放在自然美景等外界环境面前，心灵就有了富足的依托。
要做到心灵的富足，最重要的还是从内心去调节。读书便是这种调节的重要方式之一。自古书便是公认的心灵伴侣，著名的“六一居士”中的两个“一”便是“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷”。纵然晚年遭贬，但他仍能与民同乐，过着神仙般的生活。这折射出读书带给醉翁的不仅仅是文化，更是一种淡然面对谪居生活的心灵富足感。此外，瑜伽、静坐等传统的修身方式也不失为调节内心、寻求富足感的好方法。从内心修炼富足，是为心灵峡谷注入清流的不竭源泉。
心灵的富足，不在于无忧无虑，而在于自得其乐，不在于以世故老练的态度看待人生，而在于真正做自己心灵的主人。
做一个心灵富足的人，便会成为一个不缺少幸福的人。
篇2：富足,莫过于此散文
富足,莫过于此散文
前日在网上闲逛，打开一个关于诗经讲解的视频赏析。虽然之前也在不少文章中接触过诗经里的诗文，但对于诗经一书，我仍是陌生的。就在看过这个视频赏析之后，我有了想拥有一本《诗经》的'强烈渴望。
打开了淘宝网开始搜索。折腾半天，还是没有找到买这本书的方法。于是，电话打给住在自己这条街上另一端的哥哥。我说，我想要诗经，你到网上给我买一本吧。说这话是前天晚上，事隔两天，嫂子给我送来哥哥在网上给我买回的《诗经》。我一看，这书不是一本，是一套。分一、二、三、四册。看着装贴精美，内质厚重的书本，我简直幸福到晕眩，快乐到无措！是刚刚放假归来的儿子帮我小心的打开那层装贴膜，我接过一本，便陷入其中！
回想生命中曾有那样一段日子，因为喜欢看书，有人曾不屑的议论过：“认识几个瘪巴字啊！天天抱着个书本看？”听到这些话，也曾羞愧到无地自容。是的，对于一个面朝黄土背朝天的农妇而言，确实不应该一有空闲便搂着书本浪费光阴。现在，回头再看，我却对于自己识得的那几个瘪巴字心生感激！就是它们，点亮了我旅途中的黑暗，让我不再迷茫，即使身处绝境，依然心存希望。
去年，一位好友送我一些书籍，有小说、诗歌、散文。那些书，丰富了我所有的闲暇时光。尽管，那段日子也曾发生过一些令人沮丧的事情，但是因了那些书，让我的内心时时充满了快乐，不曾有半点失落和消沉。
还记得20xx年去拜访一位好友，从她那里带回一本安意如的书。那本书，几次险些丢失，终又被我执着地寻回。不是说一本书我非要看得如此之重，也不是借口说的那样，还没有来得及看过。只是太喜欢，便不能接受失去。就那样把它放在我的书柜中，目光能及，伸手可触，方觉心安。
常常因为一本书，让我深切地感受到富足。是那种雀跃的，甜蜜的，没有任何东西可以替代的满足，它与金钱无关，与地位无关。
篇3：编织富足人生
每日名言
昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。
每日自励
凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。
篇4：编织富足人生
一辈子多长？一百年够长了。它代表什么？100乘以52周，等于5200周。再乘以一周7天，等于36400天。或者接近90万小时。
一百岁的人瑞，原来活得并不够长，它使我看清楚生命的短暂与时间的珍贵，如果不善用，倏忽即逝。时间，真的不多，就拿一天来说吧，只二十四小时，扣除睡觉与工作，加上一点点电视，一点点晃荡，便一无所有了，只是如果连时间都没了，还有什么，在我看来，把时间全部用来工作的人最蠢，因为他将没有时间可用来享受。人生本来就有两种目的，一是得到你想要的，但第二则是享受你所得到的，这才是重点。
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大文豪萧伯纳的生活感言提供我很大的`思考：“生活对我而言，不是一根蜡烛，而是一枝光芒万丈的火炬。”是的，人生不该演成蜡烛，蜡炬成灰泪始干。
富足人生的最佳诠释，也许是忙世人之所闲，闲世人之所忙吧。薄伽丘说过：“没有来世，幸福就在人间。”这个想法，一直是我的座右铭，人真的没有来世，只有一辈子，必须更用心经营，工作只是一种媒介，藉由钱而通往美好生活；如果工作并未使人精致、优雅、美化，努力便是一种错，它反而会使人通往坟墓。
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每个人都必须想想，有钱干嘛？我只想用它使生活更有品味，并且切记，柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可，横批，活得像人。
活得像人是门大学问，有些人忙得像狗，有些累得像猪，有些做牛做马，个个都如活着的僵尸，会动的死人，年轻的糟老头，这种活法，不要也罢。
富足在当下，如同日休禅师所言：“人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。”今天便是这一刻，每个分分秒秒，与自己擦身而过的生活，如果全做得好，人生就好多了；我开始懂得牵着孩子的手走在雨中，为了替他们留一点亲子间难得的回忆，就如同我父亲留给我的回忆一样，我思考着，有一天孩子大了，他的小脑袋瓜里存有什么回忆。
儿子与我是铁马族，我们骑着它穿梭在大街小巷，发现他口中的秘密花园，在一条山涧里找着山蟹，一湾清流中赏着原生孔雀鱼，还有几座天然池塘，夜来临之前的傍晚，除了余晖之外，还有几许美好。
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夜深了，我喜欢关上电视，静静地坐在屋顶花园中任由微风轻拂，星光闪烁，夜成为我白天忙碌的馈赏。沐浴开始成为美事，记得有位心理学家便这么说，沐浴是一个人一天里最美好的独处。我好喜欢这种想法，也奉行不渝，在忙了一天之后，放一小杯盖的熏衣草精油，阖上眼，好好享受半小时梦一般地温存，我的精油常更换，有时迷上温泉，有时恋恋迷迭香，有时泡着老姜精油，或是浸泡在中药草里。
白天像白天，黑夜是黑夜，我因而找着富足。不同阶段的人，理应有不同的使命感，三十岁是工作的人，四十岁该升格为懂生活、会生活的人，五十岁则是优闲人生的开始，六十岁，我向往的是精致而优雅的生活，七十岁时，该从心所欲而不逾矩，不该再有物质大梦，想着中乐透，不如想想如何过生活。
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人生处处有富足，打造家屋也是好办法；我自比成问题老小孩，很喜欢自我提问，比方说，问一问，如果厨房不是厨房，那会是什么？我的答案之一是艺术馆，我便花心思于这个假设的追寻，新厨房多了两个艺品柜，摆放旅行得来的战利品，配上投影灯，简直美呆了，再把音箱对准做饭之地，挂三幅画，两盆长青藤盆栽，厨房便不再只有油烟味，反而多了气质与品味。4政治政客笑话 4民族民间笑话 4无厘头笑话 4文化愚呆笑话 我常伫足海边，捡了许多漂流木，有些造形诡异，有时朴拙，有些可以当笔架，有些可以做挂钟，每一样东西都有其特色，我东拼西凑，竟也成为艺品，放在家中各角落，韵味十足。这些事全都不必花太多钱，但得花心，花了心，便有了回忆，心灵便富足了。
花心不难，但也很难，至少必须放下贪求，少了野心，减少欲望，才能多出时间，度假、旅行、闲晃、赏鸟、溯溪、观星、品茗、清谈、浮潜……让生活更像人的生活。生活家格恩斯坦就说：“心动而不行动的人，美好永远不会降临。”我因心动而有所行动。苏轼的诗，再次跃于心上--钟鼓江南岸，归鸟梦自惊；浮云世故改，孤月此心明。
< p>我离职就闲的这些年，除了钱少得一点之外，美的事可经历多了，至少过一段神清气爽，闲散郊区野寺，沽酒谈心；半醒半醉，观那露台花开，山头紫气，风帆摇曳度一生的妙哉。因而看见夏的曼丽，秋的瑟瑟，冬的雪白，花园里绿的绿了，黄的黄了，红的红了。
临流而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，蓬窗高卧，妙不可言。人生如此，你说夫复何求？
每日文摘 留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
< p>企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。
< p>每日一诗 关于金钱
有了钱，你可以买楼，但不可以买到一个家。
有了钱，你可以买钟，但不可以买到时间。
有了钱，你可以买到一张床，但不可以买到充足的睡眠。
有了钱，你可以买一本书，但不可以买到知识。
有了钱，你可以买到医疗服务，但不可以买到健康。
有了钱，你可以买到地位，但不可以买到尊重。
< p>有了钱，你可以买到血液，但不可以买到生命。
有了钱，你可以买性，但不可以买到爱。
< p>篇5：富足的造句
1、商业使一国富足。
2、他幻想过一种富足的生活。
3、要与每一个见到的人谈论健康、快乐和富足。
4、要处于你已经拥有的事物的富足状态。
5、当我们以这样一种方式看世界：我们看到许多机会围绕在我们周围，因此我们立即跳进去，并且利用所有在那里的一切时，即拥有了富足的心态。
6、你是能帮助别人开始在关系上富足的，只要你给予他们“你的”恩赐。
7、我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的悔谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
8、富足是一种哲学，它体现于你的生理机能和价值观之中，并带有自己的一套信仰。
9、你应该是生产者、创造者，你的创造应该使你富足。
10、通过这些措施使这美丽的城市富足丰饶，它的城门商旅络绎不绝，它的库房装满了来自各个地域各个国家的`奢侈品和物产。
11、如今的我们，生活比以前富足了，空闲时间也多了，但是感觉却比以前过得痛苦了。
12、让生活充满爱和安宁并且感觉富足的关键是真心实意地生活。
13、你永远不可能是富足的，聪明的或者美丽的。
14、在那个紧要阶段，将会有太少的年轻，有生产力的人可以营造能够负担照顾这个国家老年人口的富足。
15、很多海湾国家因丰富的石油资源而享有富足的生活，其中有些国家已开始专注于更广泛的发展。
16、真正重要的是要意识到当下，在我们内心，我们所拥有的幸福和喜悦的富足。
17、光明代表着向仁慈，宽恕，喜悦和富足这些真正的神圣标志敞开心扉。
18、雌激素帮助大动脉保持张开状态，将含氧富足的血液运向胎儿。
19、从一片金叶覆盖的接待前台到一个60楼嵌入的真金片，这个建筑整个散发的都是富足和奢侈。
篇6：自由与富足
自由与富足
森林里有两只小鸟——布布和谷谷。它们整天在妈妈的翅膀下过着无忧无虑的生活。
有一天，鸟妈妈对小鸟们说：“孩子，你们长大了，该独立生活了，蓝天才是你们真正的家。”于是，布布、谷谷含着泪挥挥手告别了妈妈，开始了新的生活。
它们就这样度过了一段时间。一天，布布找到谷谷，说：“小弟，我已厌烦这种生活，整天捉虫子，多累、多无聊啊。”
“可是，我们必须这样做才不会饿肚子呀。”
“这可不一定，上次我看见百灵，它呆在一个漂亮的笼子里，主人给它吃喝，养得可肥啦------”布布又接着说：
“那我们也去那儿吧，好吗？”
谷谷有些动心了，但它一想到“笼子”就很坚决地摇了摇头，飞向了森林。
而布布呢，见弟弟如此坚决，感到它真傻，又想像了自己住在豪华的金笼子里，得到的是无微不至的关心，吃的是现成的可口食物，没有风吹雨打太阳晒，不禁流下了口水，它朦朦胧胧地，似乎看见笼子向它招着手，便立即飞了进去。
当然啦，布布得到了它想要的生活。
且说小谷谷回到了森林，每天靠自己的劳动获得食物，它一天天地长大，变得更强壮，面对风雨也沉着应付，长成了一只漂亮，健康的大鸟。
也许是兄弟间挺有缘份的吧，谷谷又遇到了享受着金笼的哥哥―――布布。布布还是那弱不禁风的样子，只是显得更肥了，当它看到己经与它大相径庭的弟弟，吃惊地张大了嘴巴。不过它还是不无得意地炫耀:看我多幸福，有个待我这么好的主人，有吃，有喝又有住……”
谷谷看着弱小的哥哥，叹口气说：“哥，你虽然得到了富足的生活，可你却失去了最富贵的东西----自由。没有了自由，再豪华的住所也带不来真正的快乐啊！”谷谷展翅而去。
布布愣愣地看着谷谷的背影，想想谷谷的话，似懂非懂……
简评：生活在幸福时代的中学生，面对的是家长、亲人的越来越多的关爱、溺爱。失去了更多的独立生活的`能力。于是小作者提出了自己全新的思维：磨练自己，要独立生活，做生活的强者。这样才能拥有更多的自由。这样不同寻常的立意，再配以寓言故事的文章，对比的写法，回味无穷的结尾，使人耐读。
本文在语言运用上也很有特点：大气、自如，语言平淡质朴，娓娓叙来。有一种闲庭信步，信手拈来的感觉，但内容充实，描写细腻，感情真挚。显示了小作者厚实的文字功底。
篇7：富足的议论文
有关富足的议论文
在这个物质充斥着社会主流的大背景下，人人都在辛苦忙碌的为了生存而拼搏，有的甚至拼命，违背了当初的“真”，无奈却又必须继续。有些人终其一生也得不到回报，有的人则在官场、商场上越走越远、不能自拔，欲望占据了他们的心智，蒙蔽了他们的双眼。
身在居中，殊不知本性中的真正在一点点丧失……“富足”，在悄然间变了味！欣慰的是存在另一种富足，那是一种对于生活的满足。古希腊有一首诗，当中说道:“健壮的胃口、腰背和腿脚/这些才是世人的财富。”是啊，这又何尝不是另一种富足？敢于审视自己的内心，理智对待欲望，看清自己，这种对于生活的满足又有多少人能够做到？
返璞归真又何尝不是另一种人性的升华？或许有人会问:“对于生活的满足会不会让我们丧失前进的动力，丧失对于理想的追求？”这，自然不会。对于生活的满足并不意味着停滞不前、固步自封，它意在将尘世中的一切归于平静、看清本心。物质生活固然舒适漂亮，但对于精神的追求难道就不值得尊敬、提倡吗？白岩松老师着有《幸福了吗》一书，其中时常提到信仰、本心，这不就是一种体现吗！
中国有句古话叫做“风水轮流转”，含义很明确:物质生活是多变的，你可能会在一瞬间跌下神坛，戴上枷锁，也可能刹那间变为千万富翁甚至是政坛红人。欲望、野心会膨胀，不变的却唯有心中的营养，本真。，分子的“头号公敌”。
他敢于在众多媒体记者前尖锐指出中国官员的问题，敢于直接呵斥暗中的隐性势力，他成了众多分子的.眼中钉，却是我们心目当中的总理第一人。若不是他心中的信仰犹存，本真仍在，又怎会是我们的好总理。政治需要人性，同样，对于理想的追求也并不与人性中的本真相冲突。黄金白银，钱财珠宝终究是身外物，带不进冥土，也避免不了死亡和病痛。物质生活即使再怎么漂亮，也比不上心性中的安宁，带着不安的富足生活又怎能说得上富足？回到原点，思考人生，保留下最初的本真，再去追求理想。这是一种可贵而又理智的做法，这也恰恰是另一种富足的开始！
篇8： 富足的乞丐作文
富足的乞丐作文
如果不是亲眼看到我一直不相信，原来沿街乞讨残疾可怜的人是装的。
前两天一早我在公交站等公交，一对可怜的姐弟姐姐十来岁弟弟六七岁在我对面双膝跪地嘴里一直说；”行行好行行好，父亲狠心抛弃我们，我们又年幼家里又有个病危母亲……她们边说边哭，我有些动情走过去把十块零钱放到了她们乞讨的碗里。她们向我投来感激的目光，刹那时我感觉帮助别人是快乐的，就像心里的阴霾被阳光驱散得透明。可同时我有些疑惑，为什么来来往往的路人对她们最多是侧目没有停留更没有施舍，我突然觉得这个世界真的没有爱心连同情心也没有。我还一直坚信那首歌“只要人人献出一点爱，这世界将是美好人间”，带着满肚疑惑在公交上发呆，一则腾讯消息打断了我的思绪，新闻标题是“假如你没有工作，假如这行日赚上千”我以为又是什么传销广告一张张图片吸引了我，图片里有三个人，白发苍苍的老爷爷躺在地下盖着破破烂烂的被子，另外两个，女的跪地上一个劲的哭，男的时哭时帮躺在地下的爷爷擦脸。文中大意说此三人是一家三口，白发苍苍的老人是他们父亲，男的是他儿子，女的是他儿媳妇。记者为了知道真相从早到晚的一路跟踪拍，从早上到晚上他们一路乞讨从东到西车站人口流动最多到南至北，在他们收摊之前在一小地方把白天得到的钱在慢慢的数，一块五块十块不等，看到那图片场景我觉得是数钱数到手抽筋，日赚上千肯定不为过了。最后也就是他们收摊以后竟然入住五星级宾馆！之前我不相信乞丐会有假的，谁那么愿意当乞丐呢？现在我有些明白了。
为什么路人会对那一姐弟如此冷漠不关心连起码的同情心都没有。原来这个社会有时你付出爱心同情心他们不一定会感激可能背地里还暗暗笑你愚蠢，夸他们自己演技好。我还是有些不舒心，转念一想为何我不能像文中记者一样全天跟踪那对姐弟呢或许还有另外一种收获。说干就干，第二天我便起了个大早在那对姐弟旁边的商店走走停停好不容易熬到了中午那对姐弟竟然开始收拾东西，我一下警惕了起来，跟着她们一路穿过熙攘人群到一条人很少的.巷子我有些后怕，只见她们左看右瞄便跑进一家小商店，热络的和老板打招呼，只听她们谈话内容大概是赚得怎样商店老板问，女孩回答还好四五百，说着便从口袋掏出一块五块十块有的还有五十块……商店老板一副两眼发光的样子和女孩掏钱无所谓的样子大大的打击了我所谓的同情心和爱心。我没有全天跟踪，我想下午她们还有更重要的任务赚钱，或说父母双亡或她们残疾不愈之症……这些都与我没有关系了。突然想到了网上那句红得透明的话，这世界无爱了！
不怕真富人，只怕假穷人。到底是这个社会同情心泛滥引起富足的穷人？还是太多人感受到这个社会太多冷漠事件让她们破罐子破摔？现在我还想不通，找一份稳定的工作对得起自己的良心就那么难？非要逼自己跪在大街上对着人来人往一个劲的诉说怎样怎样的苦祈求别人的施舍，最后拿着用别人同情心换来的钱去花天酒地，自己良心没有受到责备吗？
拿什么拯救你们，最富足的“穷人”。
篇9：另一种富足高二作文
另一种富足高二作文
在这个物质充斥着社会主流的大背景下，人人都在辛苦忙碌的为了生存而拼搏，有的甚至拼命，违背了当初的“真”，无奈却又必须继续。有些人终其一生也得不到回报，有的人则在官场、商场上越走越远、不能自拔，欲望占据了他们的心智，蒙蔽了他们的'双眼。身在居中，殊不知本性中的真正在一点点丧失……“富足”，在悄然间变了味！欣慰的是存在另一种富足，那是一种对于生活的满足。古希腊有一首诗，当中说道:“健壮的胃口、腰背和腿脚/这些才是世人的财富。”是啊，这又何尝不是另一种富足？敢于审视自己的内心，理智对待欲望，看清自己，这种对于生活的满足又有多少人能够做到？返璞归真又何尝不是另一种人性的升华？或许有人会问:“对于生活的满足会不会让我们丧失前进的动力，丧失对于理想的追求？”这，自然不会。对于生活的满足并不意味着停滞不前、固步自封，它意在将尘世中的一切归于平静、看清本心。物质生活固然舒适漂亮，但对于精神的追求难道就不值得尊敬、提倡吗？白岩松老师着有《幸福了吗》一书，其中时常提到信仰、本心，这不就是一种体现吗！
中国有句古话叫做“风水轮流转”，含义很明确:物质生活是多变的，你可能会在一瞬间跌下神坛，戴上枷锁，也可能刹那间变为千万富翁甚至是政坛红人。欲望、野心会膨胀，不变的却唯有心中的营养，本真。朱****总理，贪污****分子的“头号公敌”。他敢于在众多媒体前尖锐指出中国官员的****问题，敢于直接呵斥暗中的隐性势力，他成了众多****分子的眼中钉，却是我们心目当中的总理第一人。若不是他心中的信仰犹存，本真仍在，又怎会是我们的好总理。相比之下，落网了的薄熙来，周yong康等人则显得那么不堪，他们忘了“天网恢恢，疏而不漏”那句话，也早已背弃了本真。政治需要人性，同样，对于理想的追求也并不与人性中的本真相冲突。黄金白银，钱财珠宝终究是身外物，带不进冥土，也避免不了死亡和病痛。物质生活即使再怎么漂亮，也比不上心性中的安宁，带着不安的富足生活又怎能说得上富足？回到原点，思考人生，保留下最初的本真，再去追求理想。这是一种可贵而又理智的做法，这也恰恰是另一种富足的开始！
篇10：书香浸润,富足一生
书香浸润,富足一生
豆包同学从一年级才开始认字，读书，比起早教开始得好的学生，好像是输在了起跑线上。入学前，豆包只是看简单得图画书，我们刻意没教他认字。为这，一年级上学期过得很辛苦！一年级上学期开始，放学后在班车上的这半小时，大多是我读书，豆包听，听完我从书中提问题，答对了，就再读一篇，答不对，就把这篇我重读一遍，豆包带着问题听，一般第二遍问题就会答对！问题也是由易到难，起初是选择，慢慢是问答。渐渐，豆包的学习就跟上来了，看的书就多起来了。
二年级，先从《爱的教育》开始，《海底两万里》《木偶奇遇记》等注音版的书，我和豆包一起读，读过后，我从书中找几个问题提问，豆包都会答对，慢慢地，认字多了，就开始看不青少年版本的书了，不需要借助拼音了。
三年级，豆包超级迷恋历史书，到现在，对历史书的热情依旧在。只是这时，我们一般不陪读了，让豆包自己读，若是遇到老师布置写读后感之类的作业，正好让豆包写写。我们对豆包的要求是：不管写多少，一定要写；我们不要求他写得多好，只要有话写就成。本着这个原则，豆包对写读后感也没什么大的抵触情绪。
四年级，豆包不仅对历史，更是对历史人物产生了浓厚的兴趣。现在最感兴趣的就是三国里的人物，尤其是对曹操，那叫一个狂热啊！我们并不限制他去看，只要他喜欢，书橱里的书他随便抽取。《长袜子皮皮》《资本家的汉修先生》是二年级暑假买的书，因着好多同学写这两本书的读后感，某个周末，豆包从书橱里抽出了这两本书。。。。。
上周末，因有事儿回老家了。在返回的`途中，车上放了一部越南战争片，总结剧中某个人物，豆包：看着这个将军带着眼镜，像个文雅书生，其实他是一武林高手！昨晚的数学作业，因他对某一部分理解得不好，我朝他嚷了一通，今天中午他回家说：妈妈，你昨天晚上误会我了，XX部分老师今天才讲的！生活中，还有很多的点滴，因为书的浸润，孩子对有些事情的总结，总是出乎我的意料，因着书的浸润， 孩子懂得了很多做人做事的道理。所以，书---是一定要读的，而且要读好书！
读好书，好读书，伴随着豆包的健康成长！把好书装到脑袋里，是豆包一生的财富！
篇11：富足的近义词和反义词是什么
富足的近义词
兴旺
充足
富裕
富有
富余
优裕
充裕
兴盛
饶富
繁荣
渊博
富饶
兴亡
富足的反义词
凋敝
穷困
贫乏
富足的造句
) 居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。
2) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
3) 手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。
4) 地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
5) 我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。
6) 生命因为付出了爱，而更为富足。
7)平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
8) 最富足的人也不能离开农业。
9) 只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。
10) 天府之国,沃野千里,人民富足。
11) 人的幸运不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。
12) 让生活充满爱和安宁并且感觉富足的关键是真心实意地生活。
13) 人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。
14) 人的幸福不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完善与丰富。
15) 富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系，三百亿与三千亿有什么分别。
篇12：《心灵的富足》读后感
《心灵的富足》读后感
有一家日本料理店反其道而行开在小巷里，不但没有店招牌，也没有菜单。而就这么一家小店，摆了几张小桌，每天招待几组客人，老板和食客总是相谈甚欢。曾有人问他为何不扩大经营，借此大赚一笔？以他的手艺和质量，想成为人气名店并非难事。但店老板却认为，他只是在做他自己喜欢的事，他煮菜给人吃不是为了赚钱，而是为了让人和他一起分享美味。（此为《心灵的`富足》的概括） 正所谓“无欲则刚”，没有太多欲望，就不会有许多不满足的挫折感；偶尔有额外的收获，反而会增添意外的幸运感受。 店老板的生活哲学，就是快乐人生的原则。他将心灵的收获纳入了财富的范畴，即使他不是全国首富，没有亿万身家，但他无疑是个富足的人…… 大家心灵富足吗？ 这是我读完这篇文章第一句想对大家说的话。 我们不仅仅要追求物质富足，还要追求心灵富足。只要心灵富足，不论贫富与贵践，有学问或低微，我们都能够很满足，都能够很充实。 现在我再问一句：大家心灵富足吗？篇13：富足的家作文450字
富足的家作文450字
我的家并不富足，房子住在最高的一层，冬冷夏热。走进去给人一种空荡的感觉，客厅里摆放了一组用了十几年的沙发，一台一闹情绪就不出影的电视，仅此而已。妈妈在棉纺厂工作，非常辛苦，爸爸开车常常在外，我没有太多的零花钱，穿的衣服大都是亲戚朋友穿过的。如果你生活在这样的家庭中或许会抱怨上天的不公，我却感到很幸福，因为我的家也有富足的一面。
我的家拥有和睦和快乐。每个周末，当你去我家时，总会看见我们和睦而快乐的情景：一家人坐在一起一边看电视，一边说说笑笑，有时爸爸会帮妈妈揉揉肩，体贴地说：“以后多休息，不要太累。”有时候，我们会全家一起出去玩，走在路上，我挽着爸爸妈妈的手说着学校里发生的事，不时发出愉快的笑声。这时路上的.行人见了，无不羡慕地说：“瞧，多么快乐的一家。”听了这些话，我们相视一笑，更加快乐……
我的家拥有体贴。每当父母干了一天的活拖着疲惫不堪的身体回家时，总会有一杯温开水端到他们跟前，然后就会有一双手帮他们捶捶背，说：“妈妈，舒服吗？您还累吗？”“不累了，一点儿都不累了。”妈妈舒服地点点头，一脸享受的样子。而在我生病的时候，妈妈总会守在我身边，为我拿药、端水，直到我安静地睡着。
世界上最珍贵的东西是亲情。因为亲人的爱，我不再害怕黑暗；因为亲人的爱，我幸福地成长。
篇14：乞丐让我富足作文
乞丐让我富足作文
前一阵，我有幸访问了越南的胡志明市。那些天，在我下榻的那家饭店外常常出现一个小女孩。她守候在门口，拄着一根拐杖，频频将手将手伸向进进出出的人。她是个乞丐。每次遇见她的时候，我会握住她伸过来的小手，或是用当地话跟她打一声招呼，冲她笑笑。
在访问的最后一天，我莫名其妙地被困在了饭店门前街道上的车流中。之前我得到的忠告是，穿行马路时，直接从车水马龙中穿过去，不必东瞧西看，来往奔驰的车辆自然会给路人让道。但这一次，面对熙攘的车流，我却有些手足无措。正当我踯躅不前的时候，一只手忽然搭在了我的'胳膊上。低头一看，是那小乞丐，正笑吟吟地抬头看着我。她朝街对面点点头，意思是要带我过街。随后，她领着我，我们一块儿在乱哄哄的路上缓缓穿行，她不停地催我往前走。
到了路中央，我忍不住又瞧了瞧她，不由得叫出声来：“你笑得真是好看！”看得出来，她不懂英语，但显然从语气中体会到了我的意思，因为她蓦地伸出双手紧紧拥抱了我一下，当时我们身旁是络绎不绝的车流。我们俩继续小心翼翼地往前躲避着走，终于有惊无险地来到了人行便道。她勾住我的脖颈往下拽，一左一右亲了两下我的脸，然后一瘸一拐地走了，还不忘回头冲我招招小手，脸上洋溢着灿烂的笑容。
自始至终，我没有给过她一分钱。
我只是面带着微笑，真诚地看待那些靠乞讨为生的人，而不是给他们鄙夷的一瞥。当那只祈求的手伸过来的时候，我只是紧紧地握了一会儿，并且学着用当地语言向人家问候了一声。所有这些都是小事，人人都可以轻而易举地做到，但这又是头等重要的大事，无论是对你自己还是对他人来说。就像德雷莎修女曾说过的一句话：“如果你做不了大的善事，你可以做那些细小的，带着伟大的爱去做。”
在我到印度旅行时，曾见到一个失去双腿的人坐在马路边。当时我刚看完一个街头舞蹈家的表演，正要返回住处，手头的录音机正播放刚录下的音乐。这个命运的不幸儿的微笑把我吸引了过去，我们开始高兴地交谈着，用的是那种旅行者浪迹天涯时常用的手势和笑声。我给他演示录音机如何播放。他怂恿我将小机器给他。我犹豫了片刻就答应了。他仔细地察看手中的玩意儿，然后放声歌唱，是首动听的民歌。哦，我明白了，他是想把这歌声录下来，好让我带回家，作为这次见面的一份礼物。
几分钟前，大家还是互不相识的陌生人，只一会儿工夫，我们就成了久别重逢的老友。互相交换姓名时，他的眼睛熠熠闪光。这段情谊非常短暂，但很真挚，它正应了北欧的一句谚语：“人人心中都有一位国王。去跟这位国王倾谈，国王就会现身。”
在生活中，和这些再平凡不过的人打交道，我所获得的东西远远超越了金钱的价值，我的人生因而变得愈加充实。这样的经历在不断重复着一个朴素的道理：没有人是无价值的———人人都是一座宝藏，值得你花一番工夫去挖掘。
篇15： 寻求精神上的富足作文800字
寻求精神上的富足作文800字
一天，丹麦著名童话大师安徒生戴着一顶破帽子，在街上走着。“你头上那个破东西是什么？那能算是帽子吗？”一位穿身整洁一新的富商嘲讽道。“你帽子下面的那个破东西是什么？那能算是头吗？”安徒生也回敬道。
我不禁为安徒生的机敏“点赞”。两个人都在寻找，一个为孩子们寻找纯洁清新的童话城堡；另一个为自己寻找污浊不堪的“铜臭城堡”。两者一对比，使我不禁大声呐喊：“寻求精神富足更重要！”
寻求精神上的富足是主要，物质上的倒在其次。民间传说中的济公和尚，不也“鞋儿破，帽儿破”吗？可这不妨碍他“哪儿不平，哪儿有我”；鲁迅先生不也曾“破帽遮颜过闹市”吗？可这不妨碍他“怒向刀丛觅小诗”。
寻求精神上的富足，不仅仅在于将自己变得精神强大到百毒不侵，更在于有能屈能伸的气度，精神上强大且坚韧。
《天龙八部》中，逍遥派掌门无崖子所设“珍珑棋局”，六十余年来无人可破。最后竟被小和尚虚竹所解。原来虚竹这一手，是一着杀死自己一大片子，从而赢得与对手再度搏杀的'机会，实为“置于死地而后生”。段誉之败，败在爱心太重，不忍失子；慕容复之败，败在权欲太盛，不忍丢势。唯有虚竹，精神上强大且坚韧，破了棋局，成一派掌门。可他总是在寻找，凡到手的，都不是他要的，他所寻求的，不过是精神上的富足，所得之物皆随手抛弃，只留精神上的一份念想。
反观之，寻求物质之人，大多可怜又可笑，他们的精神是一片荒芜。
葛朗台，一个穷尽一生追求物质之人，被金钱迷住了心窍，临死之前，还用尽全力去抢神父手中的银质圣水壶，令人不齿。到了今天，只能沦为人们所嘲讽的对象，生前所拥有的万贯家财，也只能随时间的流逝而不知所踪。可怜，可笑！
当今社会，仍有许多人放弃精神，追求物质上的富足，大笔贪污受贿，像葛朗台一样汲汲于收集财富。殊不知，物质上缺乏不可怕，精神上的贫瘠，才是令人胆战心惊的。
济公，鲁迅，虚竹，他们一直在寻找。凡到手的，什么名利浮华，都让它随风而去；只求心灵一方净土，精神上富足强大。有这些，那就够了。
我曾以为钻石能让我风光，到现在才发现内在的自傲才是真的光芒。
篇16：幸福自在富足中800字作文
幸福自在富足中800字作文
无论是深乐于平生之志的陶渊明、陶醉于山水之间的欧阳修，抑或是珍惜苦难的贝多芬、从命运中崛起的奥斯特洛夫斯基，世人种种幸福的根源，就在于心灵的富足。做一个心灵富足的人，幸福自在其中。
如同一个强劲的引擎对于一辆汽车的重要性一样，心灵的富足是一个人容光焕发、朝气蓬勃的动力。纵然古代诸子百家主张各异，却没有一个否认修身养性的重要作用。三国时期的人杰周公瑾，无论是外表气质，还是思想修养，都可谓超凡脱俗。
然而他却终陷于“既生瑜，何生亮”的小肚鸡肠中，不免是因为心灵失去了最初的平衡，一味去比较，而忘记了心灵的洁净。如果把我们的内心看作一片幽深的峡谷，那这种富足便犹如从山上源源不断流下的涓涓清流，始终冲刷着晦暗岩石上的`各种污秽，泠泠作响，仿佛又在始终提醒着我们什么……拥有这样一颗圣洁的心灵，哪里还会有儿女情长般的愁思？
我们也许会时常困惑，也许一直在不断追求这样一颗圣洁、富足的心灵。有人认为在如今繁华似梦的社会，选择心灵的富足可能就意味着选择了面对社会的不公平、选择了艰苦的生活。可是从古至今，有谁说过心灵的富足是留给那些安逸懒散之人的？对于平常百姓，或是领导干部，甚至于总统首相，只要我们保有心灵富足的愿望，并乐于采取向它迈进的具体措施，那心灵的富足对于任何一个人都是可能的。
当我们沉溺痛苦于自我的心灵时，不妨把自己放在造物主的面前，去接触自然吧。正如著名作家林语堂所说：“我相信任何一个人如果和自然、四季、雨雪和山谷那么接近，接受它的治疗，一定不会心思闭塞，具有封闭的人生观。”
在自然面前，一切事物都是渺小的，也正是这种渺小让我们消除了原有的顾虑、嫉妒等个人的情愫。这种自然也象征着除了自我之外的外界，而苏东坡正是这样一位把自己的经历完美融合于自然中的能人。
面对自然美景，他发出“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的感慨，同时他也广泛交友，利用自然地理和人文社交这两种外界环境，寻求了心灵的平衡，而他也成为古今中外少有的最快乐的人。因此，把自己放在自然美景等外界环境面前，心灵就有了富足的依托。
要做到心灵的富足，最重要的还是从内心去调节。读书便是这种调节的重要方式之一。自古书便是公认的心灵伴侣，著名的“六一居士”中的两个“一”便是“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷”。
纵然晚年遭贬，但他仍能与民同乐，过着神仙般的生活。这折射出读书带给醉翁的不仅仅是文化，更是一种淡然面对谪居生活的心灵富足感。
此外，瑜伽、静坐等传统的修身方式也不失为调节内心、寻求富足感的好方法。从内心修炼富足，是为心灵峡谷注入清流的不竭源泉。
心灵的富足，不在于无忧无虑，而在于自得其乐，不在于以世故老练的态度看待人生，而在于真正做自己心灵的主人。
做一个心灵富足的人，便会成为一个不缺少幸福的人。
篇17：静守内心的富足作文
静守内心的富足作文
英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换和苏格拉底相处的一个下午。
莫言说，文学科学比确实没有什么用处，但是它的没有用处正是它伟大的用处。
从英国人到乔布斯再到莫言，他们每个人都明白，在那些无比光鲜亮丽的财富和科技背后有一样古朴而典雅的东西，那就是文化。这世间，也只有文化才会使你看上去光鲜且美丽。所以，文化才是你应当紧握并拥有的东西。
在美国纽约有一条长约五百米的宽阔大街，它就是大名鼎鼎的世界金融中心华尔街。在那里，每平方米的土地就可以让二十五个人就业。华尔街号称金钱永不眠，金钱可以像流水一样哗哗流入一个人的帐户，让他变的富足。同时，金钱也可以像流水一样哗哗流出他的帐户，让他变的贫穷。今日的成功也许就是明天的失败。一切都如同泡沫，轻轻触碰便消失不见。在他们一贫如洗的离开华尔街时，应该会羡慕那些在楼下咖啡馆静静读书的人。因为，那些人从不过分在意自己的股票，他们只因心灵中所拥有的快乐而富足。他门懂得与文学巨匠为友是多么的快乐。
“人们愿意用一千元交换你的吻，但只愿意付五毛钱买你的灵魂。”这是好莱坞对梦露的评价。著名影星梦露因皎好的面容而受到世人的喜爱，虽才华横溢，却一生未摆脱美丽而愚蠢的形象。她懂得在镜头下留下动人的笑却不懂得让自己动人的不单单是笑容。也许，当她懂得如何在午后的阳光下捧一本书细细品读的时候，她的'身价才会真正配得上那张一千美金的价格牌。
我常以为是贫穷衬托了富足；是丑陋衬托了美丽；是愚氓衬托智慧。懂得携知己故交，围红泥小炉的人内心是安静的，他们不必避开车马喧嚣因为他们心中自有篱笆黄菊。作家余华说“作家的使命不是控诉和批判，而是经历过这一切荣辱后的淡然。用同情的眼光去看待世界。”用同情的眼光去看待世界，这是内心富足的外化表现，是一种超然。他的勇气不在于大声吼叫使全世界都听到他的声音，而在于他一遍一遍的对自己说，明天他会再试一次。
我想文学的真正意义在于它从不绚丽的让人睁不开眼，它也从不是高山仰止让人无法接近。它平静的就在你身边，你伸手可触。虽然它不会让你的帐户余额飞增，但是它却可以让你的内心无比充实。
同样当你拥有文化所给予你的富足的时候，这世界除了你谁还这样富足呢？
篇18：勤奋的作文400字：勤奋造就富足
勤奋换来成功
勤奋是一个人在学习上，事业上卓有建树的根本条件。勤奋的人付出的是汗水，得到的是成功，懒惰的人付出的是生命，得到的却是空虚与衰老。王羲之的“墨池”，苏秦与孙敬的“头悬梁，锥刺股”无不让我们震撼。
我也时时刻刻想仿效古人“头悬梁，锥刺股”的勤奋精神，可是想做到却十分困难，有时不是因为没有耐心，就是因为提不起精神和兴趣，所以便会放弃。但是只要暗下决心坚持下去，要勤奋，就能获得成功。
唐朝学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽难题便叫他沏一杯茶给自己，陆羽便随意沏了一杯给禅师，禅师喝了之后对陆羽说：“学习经书容易，可学习诗书难。你在这里快十年了，却连一杯茶都沏不好。如何能学好诗书?等你冲出一杯好茶，再下山去吧。”在努力钻研茶艺的过程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，老婆婆不仅教陆羽怎样冲茶，还教他怎样制茶，煮茶，更学会了不少读书和做人的道理，陆羽勤奋的钻研终于受到了禅师的认可。后来，陆羽凭借着这股勤奋劲儿撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺发扬光大。
勤奋出天才，天才出于勤奋。如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用;如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。伟大的成就和辛勤的劳动是分不开的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少至多，奇迹便可创造出来。
勤奋通向成功
我爱上了一本书——《爱迪生》。阅读这本书，我笑在脸上，甜在心里，越看越有味儿。
爱迪生只上过三个月的学，他在人生的道路上，有流浪、饥饿的痛苦，有数不清的令人沮丧的失败，可他一心爱科学，一步一个脚印地往前走。
每一次试验，爱迪生都是没日没夜地工作。肚子饿的厉害，他就随便吃点东西;眼皮困得睁不开，他就伏
在桌子上打个盹儿。不知过了多少个不眠之夜，多少个辛苦的白天，他终于到达了成功的彼岸。
成功靠勤奋。这是我读此书的收益。记得有一次，我参加语文考试。考试前，认为自己取得好成绩十拿九稳，就马马虎虎地复习，结果语文只考了96分。从那以后，我下定决心，认真对待学习，绝不马虎。我利用课余时间认真做作业，认真复习，果然取得了好成绩。由此，我真正认识到，成功不是容易的事，要靠人的毅力和勤奋。
看着爱迪生的画像，我不禁想起了他的一句名言：“天才，是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”我缺少灵感，所以更需要花费百分之几百的汗水来勤奋学习!
勤能补拙
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”这是我最喜欢的一则格言。因为它让我明白了只有辛勤努力，才能有收获。
记得三年级时，我的数学还不是太好，总是90或91分。不是计算错误，就是没读明题。为了让我的数学成绩上去，爸爸给我买了一本《口算题卡》，一本《举一反三》，要求我每天写两页口算卡，做一道举一反三题。除外，爸爸还经常提问我，若是一个没答对，就要做这个类型的题十。
爸爸说，学数学没什么诀窍，就是多做题。于是，我主动要求爸爸给我买点卷子，见见题型。
又一次考试来了，这一次，由于好多题都在训练里做过，所以考得不错，得了95分。
通过这次考试，我尝到了勤奋的甜头。这时，爸爸告诉我，虽然这次考得不错，但是还要再接再厉，更加勤奋，下次才能取得更好的成绩。
从此，我明白了只有付出努力，才能有收获，开始积极行动起来。不用爸爸提醒，我每天放学回家就赶快写作业，写完作业我就自觉地做题。晚上，我让爸爸妈妈给我提问当天所学的内容，加深记忆，若是有不会的，我就一定要把它搞明白，还要把这一类型的题都搞懂。同时，预习明天要讲的内容，把不会的问题做个记号，使第二天听课轻松多了。慢慢地，我学的速度比老师讲的速度还要快，许多老师还没讲的内容我都提前学了。
功夫不负有心人，在期末考试我考了一个好成绩。而且，卷子上有道特难的题，全班只有我和少数几位同学做对。
这件事，让我明白了学习的方法。学习没有诀窍，要说有诀窍的话，那就是勤奋!
篇19：追求心灵的富足作文700字
追求心灵的富足作文700字
子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。
何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。
有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的`财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。
安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。
如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？
追求心灵的富足，每个人都可以做到！
篇20：富足幸福的养老生活作文
富足幸福的养老生活作文
暑假到了，因为爸爸妈妈工作忙，做教师的姑姑、姑父带我去公道的爷爷奶奶家玩。一路上，道路的两边几乎全是农田，一眼望去绿油油的一片，一阵风吹过，绿海里波浪翻滚，壮观极了。路边的绿化带里种了一排排的果树，像一把把绿色的大伞遮挡住了热辣的太阳。
我们在爷爷奶奶家门前下了车，映入眼帘的是一幢带院子的二层小洋房，房子是去年暑假装修的'，爷爷奶奶今年五一节刚搬回来住。爷爷奶奶听到我们的声音，立即笑呵呵地出来迎接。奶奶开心地抱住我亲了又亲，爷爷立即从果篮里拿出梨子刨好给我们吃。梨子看上去不大，洁白的果肉咬一口水灵灵、甜滋滋的，十分好吃。我问奶奶这么好吃的梨哪里来的，奶奶告诉我们这是邻居种的。
正说着，邻居奶奶又过来送梨了，见我们很爱吃她家的梨，她十分高兴，兴致勃勃地给我们介绍了她家种的其他果树和蔬菜，说完后还热情地邀请我们去她家参观。
我十分好奇，便兴冲冲地与姑姑、奶奶一起去了。邻居奶奶家也是一幢独立的二层楼房，门前有一大片菜地，种着各种各样的蔬菜，有药芹、茄子、西红柿……他们家前后都有大大的院子，前面的院子里种了一棵梨树，树上结满了一个个灯泡大小的绿色的梨子，都快把枝条给压弯了。
我们穿过堂屋，来到后院。后院里种满了各种果树，从东到西依次种了水蜜桃树、黄桃树、柿子树、橘子树、枇杷树。橘子树和柿子树上已结了大大小小的果实。邻居奶奶自豪地说：“我们家一年四季都不用买水果，还经常分享给邻居们品尝呢。”
树下几只鸡正在散步，不时啄着地面的米粒，看上去悠然自得，好一幅恬静的田园风光图啊！邻居奶奶笑眯眯地说：“一只鸡一个月能下20多个蛋，我们每天都能吃到自己家鸡生的草鸡蛋。”奶奶也在一旁高兴地说：“现在我们不愁吃不愁穿，家家都是小洋房，各种电器应有尽有，在家每月都能拿到几千元的养老金，我们已经过上幸福的小康生活了！”
“哈哈……”奶奶们的欢笑声在天空中回荡……
篇21：《最富足的投资》读书笔记
《最富足的投资》这本书可以说是罗杰斯写给他两个女儿的21条经验分享，罗杰斯以他独到的投资眼光和成功的人生经验，送给孩子人生的一份礼物。
这本书是昨天，昨天下午午觉结束后阅读完的，在我没打开这本书之前，我对这本书的第一感觉是肯定干货满满，最富足的投资干货，一定在这本书里，但是当我在翻阅这本书的过程我才发现，这本名字叫最富足的投资的书，原来是以一个对两个女儿充满爱的父亲的角度写下的最富足的投资。
以父亲的身份和爱，给自己的孩子们写了一本书，这本身就是一件被爱环绕的富足的投资。
之前从来没有对罗杰斯这个华尔街传奇人物有了解，直到阅读完本书后才大体上有了一个了解，可能是因为本书本身也没有强烈的体现其投资意识，因为毕竟是写给孩子的书嘛，但从中也足以看到这位人物的投资远见。
罗杰斯看到了21世纪是中国的，生在21世纪的中国是让中国人骄傲的，我又觉得自己真是幸运生在这个时代，所以在这个时代必不可少的要掌握好汉语和英语，感觉汉语和英语就好比翅膀，少了一个就无法在21世纪自由翱翔，这是我能看到的最直接的干货了，所以说由此引发出来的说话能力，演讲能力也必须重视。
相对于这一点我能用我目前的经历能体验到的，还想从中挖寻更多的可以落地直接用的干货，但发现经历太少，感受不深，只能提供世界观的大的方向指导，要像明白方法论，还是需要自身的经历。
篇22：做一个富足的人的经典美文
做一个富足的人的经典美文
许你一世安宁、换我一生苍凉。
不知何时，春节中的“节”跟不上步伐。立春了，白雪仍嫌春晚，可飞庭花不再。文字能直达一个人的心灵，思想却负隅顽抗。
歌德很形象地说过：“我们的生活就像旅行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有”。确实，一个没有思想的人犹如行尸走肉，只能碌碌无为，任由时光宰割。思想是浩瀚天空中那颗闪亮的星，思想是一个微弱的火源，就在你快要放弃的时候点燃那一垛干枯的'柴禾，激情之火熊熊燃烧，思想是黑暗中微弱的灯光指引着你前进的方向，这个方向一开始不一定正确，但在多次实践试探后必然能通往你向往的地方，我们多数人偶尔会有一腔热血去决定做某一件事，立下雄心壮志，过了些许久就抛之脑后，何况只是偶尔才会有这一腔热血，我比较痛恨不够努力的自己，追求安逸的生活更不应该是一个目标，懒惰无聊接迥而至的时候总显得无能为力，在它们的束缚下是否应该奋力挣扎，要确信披荆斩棘的过程是痛苦的，事后却是幸福的。
思有行，就如同鲁迅先生说过：“四周是广大的空虚，还有死的寂静。对于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音”。动有果，有了思想，行动起来才有收获，正如他弃医从文不是为了救治一具躯干，而是要重拾他们的灵魂。
做一个思想富足的人，这句话时常在我心中荡起涟漪，我想，即使她不讲，我也会想做一个思想富足的人的吧！
篇23：快乐富足5要点美文
快乐富足5要点美文
到目前为止，你已经学到了不少开启自己能力的方法，知道如何掌握人生，迈向成功。
不过人生并不是从此一路坦途，你仍会遇上弯道，碰到急湍，甚至会掉下去的坑洞，这一切都有可能使你失去继续前行的勇气，而宁愿安于现状。
在本章中我就要给你一份地图，指出危险的所在，并告诉你如何超越。
如果你打算充份运用所拥有的能力，你就必须知道这份地图所显示的一些要点，我称其为“快乐富足五要点”。如果你能奉行不渝，人生就必定成功。
有一天晚上，研讨会结束之后，我独自漫步于波士顿科普利广场，此时已是夜深人静。广场的四周围绕着美国自建国以来的各式建筑，我不由得端详起来。就在此时，我瞥见一人摇摇晃晃朝我走来。他似乎流浪街头已有多日，浑身都是酒气。
我猜想他一定会走过来乞讨个几文。果不其然，他迎向我开口道：“先生，能否给我一文钱呢？”起先我有点犹豫，后来还是动了恻隐之心。一文钱实在是微不足道之数，但我至少可以给他一个指点。
“一文钱？你就只要一文钱吗？”他忙不迭地说：“就一文钱。”我把手伸到裤袋里，掏了一文钱给他，同时说：“人生能得多少，就看你要求多少。”他听了为之一楞，然后蹒跚离去。
望着他走远的背影，我十分感慨，为何成功的人和失败的人有如此悬殊的差异？我和他都是人，为何我的人生充满了喜悦，事事都那么顺利；而他，一位60开外的老人，却得露宿街头，靠乞讨为生。
记得当年我也曾像他一样落魄，只不过没喝那么多的酒和流浪街头，但今天我却像变了个人似的。难道说是上帝特别恩待我？还是有贵人相助呢？我想两者都没有。
我认为我与他之所以不同，答案就在于我对他说的话：人生会给予你所要的一切。如果你只想要一文钱，你就只能得到一文钱，如果你想要充满喜悦和成功的人生，也同样会得到。
过去的经验使我深信，如果你知道如何控制自己的和行为，你就无所不能。如果你晓得如何争取，就必然能得着所想要的。自那次波士顿的经历之后的几个月里，我又遇到不少流浪汉，我问起他们的生活和落魄的原因，才确信我们都会遭遇相同的人生挑战，但各人境遇会有不同，全在于我们如何去面对那些挑战。
现在就让我告诉你们五点要则，以做为人生的指标。这五点言简意赅，你若能确实运用，人生一定通达；你若不用，人生便窒碍难行。这年头大家都知道积极思想的重要，但是我要告诉你，若你不去力行实践，积极思想只不过是痴人说梦，惟有力行实践，才会产生奇迹。
要想快乐富足的第一要则是，要知道如何应付挫折。
如果你希望能有个成功快乐的人生，你就得知道如何去面对挫折。在人的一生里会遭受到无数的挫折，往往有许多充满抱负的人，在这些挫折的打击下，意志消沉，难以自拔，往日的美梦杳如黄鹤。
让我告诉你，惟有越多的挫折，你才越能成功。不信你可以去看看伟人的传记，在他们走向丰功伟业的路径上，都有无数的挫折。一个没遭遇挫折的人，他不会知道成功的真义。
在我们的世界上有两种人，一种是能面对挫折，一种是逃避挫折。能面对挫折的人，他人生的赏赐必然丰厚。多年前有一位名叫弗雷德的人，倾其所有积蓄成立了一家联邦捷运公司。在开张的第一天，他希望能有150件的货物托运，结果只有16件，其中还有5件是公司员工托运的。
这只是一连串噩运的开始。公司的员工经常得用赊欠的方式买东西，因为公司的存款不足；有时候公司的飞机还得质押，以便有钱周转；甚至于公司面临随时关闭的。可是今天联邦捷运公司已成为每年营业额数十亿的大公司，之能够有此成就，全靠弗雷德能够应付接踵而来的挫折。
如果有一天你破产了，很可能是你应付挫折的能力不足。如果你应付过的挫折多了，有一天你还是会站起来的。我可以告诉你，有钱没钱最大的差别就在于能否应付挫折的来临。
我并不是说贫穷的人是因为挫折不够多，而是说要想不穷，惟有面对一次又一次的挫折，直至成功。任何成功的路上，必然有无数的挫折，挫折越多，成就越大。
NLP所告诉我们的，就是如何化压力为机会。在这里就有化解压力的两个步骤：
第一，不要理会琐碎的压力；
第二，所有的压力都是琐碎的。
所有成功的人都知道，成功躲藏在挫折的背后。很不幸地，有许多人因挫折而却步，因而失去了成功的可能。各位，你要穿越挫折的障碍，把每一次的挫折都看成是一个回馈的讯号，修正方向，继续前进。在你前面有许多成功的人，都曾经走过这条路，足为你的表率。
快乐富足的第二要则是，要知道如何面对拒绝。
在我们的语言里，你可知有哪个字眼比“不”更刺人呢？如果你从事工作，做出10万元业绩跟做出25000元业绩有什么差异呢？这其中的差异就在于如何能不因别人的拒绝而却步。一流的业务员往往是遭受拒绝最多的人，他们能把别人的“不”化成下一次的“是”。
我曾经帮助过一位奥运的跳高选手，当时他正面临瓶颈，无法超越自己以往的纪录。当我看过他的练习后，立即就找出了其中的症结。原来每当他触杆时，就会陷人上的障碍，把一件很平常的触杆看成是莫大的失败。为了破除他的心结，我把他叫到面前来，告诉他如果真要我协助他，就不可再有那种失败的念头。
因为长久以来在他脑子里所形成的失败图像早已根深蒂固，所以每次跳高，在他脑子里认为失败的机会远远超过成功的可能，因而无法发挥内在的潜能。
我告诉他，如果下次再触杆，只要付之一笑，别认为那是失败，重新豉起信心再试跳一次。就照我教他的方法，只不过三次试跳后，他就超越了过去两年里的.最佳纪录。虽然增加的高度只有几公分而已，但是从此以后他人生看法全变了。同样的道理，只要你的观念有小小的，整个人生就会有天地之差。
你一定知道兰博，也知道史泰龙其人。你以为他能崛起于影坛是十分顺利的吗？绝对不是，他之能踏人电影界是忍受了一次又一次的拒绝，前后共有千次之多。
他跑遍了每一家电影公司在纽约的代理，可是都遭拒绝。不过他并不气馁，继续敲门，一再尝试!最后终于担纲演出“洛基”一片。你可曾听过有在被拒绝了一千次之后，还敢去敲第一千零一次门的人吗？
你能忍受多少次别人说“不”呢？你有多少次因为不想听别人说“不”，而了可以爬升的地位呢？你有多少次因为受不了别人说，“不”，因而不再去找份新工作或再拜访一位新客户呢？
你想想这样是不是有些可笑？只不过害怕再听到那个“不”字，你就把自己给限制住了。
其实这个字并不具任何力量，它之会对你产生限制的力量，全是你自己内心造成的。当你有了自限的想法，就产生自限的人生。
你学过了如何控制自己脑子的运作，知道如何面对拒绝。你可以把自己锚定，每听到“不”字便能振奋，你可以把拒绝看成是一个潜在的机会。当下次电话铃响，千万别害怕拿起听筒，要以欢快的去面对另一场商战。别忘了，成功是躲藏在拒绝的后面。
未曾遭遇拒绝的成功绝不会长久。你被拒绝得越多，你就越成长；你学得越多，就越能成功。当下次别人拒绝了你，你得好好地跟他握个手，这会他的，有一天“不”会变成“是”。只要你知道如何面对拒绝，便必能得着所要的许多东西。
快乐富足的第三要则是，要知道如何面对金钱的压力。
要想没有金钱压力的惟一方法，就是不要有钱。有许多人因为不知如何应付金钱上的压力，因而毁掉了自己的一生。金钱会带来贪婪、羡慕、欺骗，会蒙蔽人的眼睛，使好友反目。在此我只是说金钱会带来的害处，但并不是绝对的。要想能面对金钱的压力，你得知道如何去赚取，如何去储蓄，如何去运用。
还记得我第一次后，每天就像发了疯似的拼命，许多不敢苟同地说：“你是怎么啦？财迷心窍？”我说：“我可没财迷心窍，只是想多赚点而巳。”可是他们并不以为然，认为我这追求金钱的实不可取，甚至极为不悦。
像这种情形就可算是一种金钱压力。另外像没有钱也是一种金钱压力。大部份的人，包括你我，不管钱多钱少，每天都是面对着它所带来的压力。
我们生活中的一切活动，都受人生观的影响，它主宰我们的行为。克拉森在他那本《巴比伦大富翁》一书里，曾提供我们一个很棒的模式，去面对金钱压力。你若看过这本书，一定会到自己很富足、很快乐、很兴奋。
就我看来，这本书所告诉我们最重要的一个观念，就是从自己的收人中提拨10％救济别人。
我认为这个做法很对：
第一，你取之于社会也应用之于社会，
第二，这样做对你也对别人，深具意义。但最重要的是，你这样做无异于告诉别人也告诉自己，人人头上有片天，只要自己肯，终能开创出自己的路来。
你打算何时拨出收入的10％呢？难道要等到你有钱了，或是有名了？不要这样子，你要从有收入之日便开始这样做。因为你的施与就像播种一样，在那些受你帮助之人的心里，重新燃起希望之火。在我们的四周有许多需要帮助之人，当你对他们伸出了援手，你会对自己有另一番的肯定，不再是为了自己的需要。
很难得地有一天，我重回曾就读的高中为学校的老师开一门“如何自我表达”的课程，同时我也想见见当年影响我至深的老师。当我一进校门，便得知学校因经费不足且部份人认为这课程无足轻重，因而打消开课的。我当时就决定不计个人利益，愿意降低收费以促成开课。
我之如此做，并非炫耀自己的阔绰大方，而是抱以偿债的。当你欠别人，而又有能力偿还，这不是一件很令人高兴的事吗？我们对这个社会都身负巨债，应当尽力偿还，这才是拥有金钱最可贵的意义。
篇24：知足常乐的作文500字：知足常乐是一种富足
知足者常乐也
人，生在世上贵在''知足''，然而''知足者长乐''自古以来就有着这样一句话。
小时候，每当父母说要给我们零花钱时无非是我们最快乐的时候了。哪怕只是那1元的硬币，我们都会激动不已，总是把它们放在一个储蓄罐里，小心翼翼的存起来，看着储蓄罐变的越来越满，那种喜悦的心情好像拥有了全世界一般。
而长大后，我们的零花钱已不仅仅是几枚硬币那么简单了，而是许多张不同的纸票。那些硬币已经不能够满足我们的需求了，可哪怕是这样我们也并没有觉得很快乐，其实并不是我们变了，只是我们忘记了一句话''知足者长乐''。
在社会上，我们常会见到这样一类人，他们起早贪黑不停的忙碌着工作。他们也许是市场上卖水果的大爷大妈;也可能是为环境贡献力量的环卫工人;或许是在岗位上指挥交通的人民警察。他们可能只是社会底层的劳动人民，他们的生活条件也许并不优越，但是在他们脸上，我看到了那种发自内心的最朴实的笑容，也许无关财富多少，只是他们懂得了知足。
在社会上，也常有这样的人，他们的生活没有任何规律，每天徘徊于家中和公司。也许他们主宰这整个社会的发展，也许他们简简单单的一句话就能带来几百万的收入。他们追求名牌，豪房那些所谓的奢侈品。然而，即使是这样也不能够让他们满足，看着他们每天疲惫不堪的样子，脸上没有丝毫笑容，其实并不是他们的错，只是他们忘记了''知足者长乐''。
而再想想我们的人生呢?其实每个人都会有自己不同的选择，并非对错好坏之分，只是你处在其中能让自己感受到快乐就足够。学会知足其实很简单，珍惜眼前所拥有的，努力奋斗得到自己想要的，然后快乐的生活，快乐的学习。
所以，学会知足。因为''知足者长乐''。
快乐来自于知足
快乐，是人们常说的，且每个人的心境不同，看待快乐的方式也就不一样。刘禹锡陋室简陋，却能以苔痕草色为乐;欧阳修仕途坎坷，却能以百姓安乐为乐;女排姑娘训练艰苦，却能以为国争光而乐;生活虽贫困，但温馨的亲情能带来快乐······所以说，人世间，快乐无处不在。
但我们却常常能够听到人们抱怨命运的不公，抱怨社会黑暗，抱怨自己的不快乐。贫穷的人抱怨自己不够富有;富有的人却抱怨自己不够自由;平凡的人抱怨自己不能成为大众的焦点，引起人的注意;而明星却抱怨自己不能像一个普通人一样平凡的活着。人——总是不断抱怨自己不曾拥有的，却从未知足属于自己的。
有人说，生病就是一个不断知足的过程。当你得了感冒时，才会发现健康的时候有多美好;后来，因为生病而坐轮椅时，才发现虽然感冒，但却能站着也是好的;而后，因每日坐着而生了褥疮时，才发现其实能安稳的坐着也很悠闲;到了最后病重，清醒的时间一天比一天少，才会怀念生褥疮的日子······
人——应学会知足，古人云：“知足者常乐”。只有知足，才会感受生活，感受生活带给你的快乐。如果你还是觉得不快乐的话，那么请想一想那些还不如你的人：当你抱怨鞋子样式老土时，请想想那些没有鞋子穿的人;当你抱怨饭菜不可口时，请想想那些没有饭吃的人;当你抱怨父母不理解你时，请想想那些没有父母的孤儿们······这样，你又没有知足呢?知足的你有没有快乐呢?
人应知足，才能常乐，因为——快乐，来自于知足。
要学会知足
书中最吸引人的地方是鲁滨孙的性格，他敢于冒险，敢于追求无拘无束的生活。正是这样的性格，才让他踏上了冒险之旅。他屡次出海都遭遇不顺，最后一次出海使他漂落孤岛。幸运的是他获得了漂回来的大船上的生活用品。他开始造房子、种庄稼、做面包、圈养羊群，还养了一只鹦鹉。
鲁滨孙在孤岛的时候，经常觉得上帝不公，让自己的命运如此悲催。当他在小岛生活久了，渐渐领悟到自己是多么幸运啊，简直就是活在一个个奇迹当中的。当小艇翻船时，只有他活了下来;他在孤岛的时候，那失事的大船又漂了回来，才有了生活的必需品;最后又在万分之一的概率下让他看见了希望——一艘在这暂时停泊的船。正是这一个个的奇迹，才给鲁滨孙创造了生存的机会。这个时候，就应该知足，虽然漂落孤岛，但想想其他那些在小艇上的人，自己是多么幸运啊。
书中最让我印象深刻的一句话是这样的：“我们经常抱怨，是因为我们对已得到的东西缺少感激之情。”是啊，我在生活中都没什么坎坷，一路上，父母就为我铺设好了成长的道路，畅通无阻。我在这条大道上走了一年又一年，没有挫折，没有风浪。我是幸福的。可我却生在福中不知福，经常抱怨这，抱怨那。其实根本没有尝过生活的苦涩。
我们在生活中要学会知足，不是光想我没有什么，而是想想有什么。要对已有的东西拥有感激之情。
篇25：7个诀窍成就富足与幸福！
虽然美国人一年花在自我成长相关产品上的金额超过110亿美元，但是过去观念中获致成功的方法，还是有其缺陷，这套方法包括：设定目标、朝目标努力、定期评量自己的进展、不断尝试直到达成目标，
这套方法的问题在于，只处理了显意识中“如何成功”的面向，而忽略了潜意识或情绪的障碍，也就是“为何要追求成功”及“为何不要”等面向，而这些可能正是阻碍你获致成功的因素。
要达成长远的幸福、成就和财富，就必须全力使潜意识和自己的目标一致，也和达成这个目标的动机一致。先征服自己的潜意识，就可以排除所有自我陷害的阻碍。所谓“成功密码”就是先把自己的潜意识调整到锁定成功的状态，那么理想中的成果自然就会实现。
-成功密码1：提出启发性的问题
提出当你实现目标时心中会浮现的问题，藉此改变潜意识的思考模式，使其从负面转向正面。随着心智寻找答案的过程，你会发现自己对人生和事业有了一套全新的想法，并因而采取不同的行动。
-成功密码2：争取无条件的支持
想要达到你应有的成就，你需要其它人的无条件支持。结识能够在你人生和职涯中带来这样支持的人，如果其它人相信你，就会使你对自己有更强烈的信心。
任何人都无法客观公正地看待自己，这根本就是不可能的，有太多因素会蒙蔽你的判断，并且在不知不觉中造成影响。要找出自己的优点和缺点，必须寻求他人公正无私的意见。能够做这种评断的最佳人选，就是愿意无条件支持你、希望你成功的人。
-成功密码3：建立支持系统
要让人生和事业发光发热，必须建置以下5个操作系统：人际系统、行动系统、环境系统、自省系统和简化系统。让这5个系统顺利运作，才能以最少的努力达到最大的成果，
1. 人际系统――如果你的人际系统无法有效运作，那么其它一切也就不重要了。你必须能满足他人的需求，才有办法让自己的事业繁荣发展。
2. 行动系统――完善的行动系统可以持续帮助你，让时间运用得更有效率，因为人类最有价值的资源就是时间、活力和金钱。
3. 环境系统――必须建立了能有效运作的环境系统，并且定期评估自己内在及外部环境之中存在哪些最大的阻碍，然后判断自己必须采取哪些行动才能清除杂乱。
4. 自省系统――每天从事一些活动，让自己得以持续前进，并确实朝心中真正的目标迈进。
5. 简化系统――高成就的人士和企业随时都在简化，以使他们所从事的活动能够达到最佳状态。
-成功密码4：胸怀真正远大的目标
在你的人生和事业当中，目标确实很重要。然而你必须确定所追求的目标，真的是自己想要的，不是别人想要的。为了让自己恢复活力，可以每天安排一个时段，让自己在种种和目标相关的活动中稍微休息一下。定期帮自己充电，可以达到更高的成就。
-成功密码 5： 排除潜藏的障碍
一不注意，你就可能会为了保护或是惩罚别人而羁绊自己。从这些隐藏的阻碍中抽身，你就可以勇往直前。让自己去追求卓越，你的心智就会努力达成令人惊讶的成就。
-成功密码6：更常说“不”
成功人士有一项共同特质，就是他们懂得如何说“不”，又不会让人不悦。学会微笑着说“不”，是迈向成功的过程中相当关键的一步。想要向前迈进，就得让自己学会说“不”。
-成功密码7：找到真正的人生目标
大多数人从来不曾试着去了解自己为什么到这个人世间，因此会感到无趣、挫折及愤怒，却毫不自知。不要让自己也变成这样。找出自己真正的目标或使命，然后允许自己将人生奉献于这个使命，这会带来极大的成就感。
篇26：关于追逐梦想的励志文章:富足
1
追逐你的梦想，即使别人说你不配
不逼自己，你根本不知道自己有多优秀。很多时候，我咱们只是活在别人的眼光和嘴巴里，我想要的是垂暮之年回想过往，这一生都在忠于自己的内心梦想，而不是过一种别人想让我过的生活。
也许你今年三十岁了，身边的人告诉你，这个年龄怎么还不结婚，好像有点怪怪的，于是你为了不被当做异类，遵循父母的意见相亲，随便找个人就这样将自己一生和另一个人捆绑。
每个人都有自己的时间维度，也许你二十岁就可以遇到自己一生的挚爱，也许你三十几岁才会遇到那个灵魂伴侣。所以之前的种种即使是孤独，即使是落寞，在真正点亮你生命的人，真正属于你的梦想到来的时候，一切都是值得。
宇宙天地万物皆有灵，一定不要活在别人为你设定的条条框框之中。如果你想做一个音乐家，即使身边的人都反对，你也要想明白，是不是自己想要的。如果此生只有音乐才可以让你内心富足快乐，不管多苦都要坚持。
就算别人说你不配，也不要放弃内心那份执着。有梦想的人，有一个开心快乐的世界在等着你，因为此生你所遇到的人都是你想遇到的人，都是和你同频率的人，都是可以相互给予能量的一群人。
即使遭遇挫折，遭遇不被理解，所有的一切都是值得的，因为追逐梦想的内心一定是富足的。所有创过业的老板都有种体会，为了自己的企业，为了自己的公司殚精竭虑，废寝忘食，一起哭一起笑，和一群对的人在一起，即使失败了也不怕，只要人对了，任何时候都可以东山再起!
2
做人如果没有梦想，和咸鱼有什么分别!
大部分的人，其实是没有梦想的，曾几何时，我们会想起曾经有过的热血沸腾，曾经的雄心壮志，但是又会用一句现实抵不过理想来安慰自己的甘于平庸。其实是因为我们输给了自己，而不是输给了岁月，输给了现实。
如果认为所有的富足都要用金钱去衡量的话，这种认知一定是可悲的。金钱是一种能量，我们此生想要帮助更多人就一定要掌握足够多的财富，帮助他人的同时，对方会有一种快乐富足，我们也因为财富的能量而在内心富足快乐。
如果拥有很多的财富，内心却又很荒凉，成为了一种负担，还不如曾经一无所有内心富足，那么财富就变成一种负能量。就像那些突然之间中了五百万大奖的人，没有几个最后过的开心的，就是因为驾驭不了突如其来的财富能量。
我们此生追逐梦想，也是在追逐内心的富足，而内心的富足就是和一群同频的人在一起，和一群开心快乐的人在一起创造一个喜悦的世界。做人一定要有自己的梦想，否则就像周星驰先生讲的一样：做人如果没有梦想，和咸鱼有什么分别!
3
人类因为梦想而伟大，世界因为有了一群追梦的人而不断进步
记得广州白云机场墙壁上有一句话：比飞机更快的是人类的思想，人类思想所及之处，都在不断的创造着奇迹。经常有人说的一句话是：想都不敢想。如果从来就没有想到过，又如何去做到?
我一直在追寻一个梦想，哪怕年过百岁，白发苍苍，依然可以握紧手上的麦克风，站在舞台上，点亮无数人的人生，照亮每个人内心迷茫的角落。曾经因为不善言辞，被无数人嘲笑，无数不屑的目光透露着一种讯息：你不配!
即使全世界都反对，那又怎样!哪怕嘴巴里含着石子，也要练习语言的流畅度，哪怕不善言辞也要踏上心中的舞台!正是心中有着如此的信念才会等到东方昱老师的出现，等到一群给你无限能量加持的伙伴!才会等到台下所有人为你掌声雷动!
作者：东方雪狼微信610960387
公众号：雪狼之吻
篇27：正规密码(H)-富足半群
正规密码(H)-富足半群
将Green关系推广到Green ～-关系.给出了密码(H)-富足半群的半格分解,利用此分解,证明了(H)-富足半群为正规密码(H)-富足半群当且仅当它是完全(J)-单半群的强半格.
作 者：孔祥智 袁志玲 KONG Xiangzhi YUAN Zhiling 作者单位：孔祥智,KONG Xiangzhi(江南大学理学院,江苏,无锡,214122)袁志玲,YUAN Zhiling(曲阜师范大学数学科学学院,曲阜,山东,273165)
刊 名：数学进展 ISTIC PKU英文刊名：ADVANCES IN MATHEMATICS(CHINA) 年，卷(期)： 36(5) 分类号：O152.7 关键词：Green～-关系 同态 自然偏序 半格分解 Green's ～-relation homomorphism natural partial order semilattice decomposition篇28：一类IC-超富足半群
一类IC-超富足半群
研究一类IC-超富足半群.给出这类半群的`若干特征,证明IC-超富足半群S为局部型-A半群当且仅当S为D*-优化.给出IC*-密码超富足半群的一些性质,并得到IC*-密码超富足半群的一个刻画.
作 者：李春华 LI Chun-hua 作者单位：华东交通大学,基础科学学院,江西,南昌,330013 刊 名：兰州理工大学学报 ISTIC PKU英文刊名：JOURNAL OF LANZHOU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY 年，卷(期)：2007 33(6) 分类号：O152.7 关键词：(超)富足 优化 (局部)型-A半群 *-密码★ 老舍的高中作文
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