放下偏见作文（共23篇）由网友“戴草帽的云”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的放下偏见作文，欢迎大家分享。
篇1：放下偏见作文
这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。
每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时，这句话总会响于我的耳畔：“拭去眼前的浮尘。”是的，不必为了别人的过错而去为难自己，不必因为别人的成功而嫉妒，放下心中的偏见——只要做好自己!
好友小月与我的关系很好，可以说是形影不离、无所不谈啊。她与我的成绩也是不相上下，要么她比我少两分，要么我比她少一分。所以纠纷也不时出现，无非是关于嫉妒啊这类小事，女孩子的心眼都很小的。这不，我与她又闹别扭了。
事情是这样的：这是本学期的第一次数学考试，小月考了一百分，而我呢，又是与一百分擦肩而过——九十八。因为我的嫉妒心很强，不服气，这就算了，就这样压在心里吧。而小月又偏偏在这是来向我炫耀，这不明显是火上浇油吗？我被激怒了——这就产生了现在的“绝交事变”。上下学看不见她们在一起谈笑的身影，下课看不见她们嬉戏的背影……。这对要好的好朋友冷战了。
那几天，我一直闷闷不乐，感觉自己像林黛玉附身，郁郁寡欢，做事也不那么干净利落，我有些责备自己，虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪，我也对自己说：难道面子就这么重要吗？可是自己又否认自己：是的，面子很重要，我没有办法低下头去认错。
直到有一天，在一本书上看到了一片《真水无香》的文章，他彻底感化了我：是的——真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。人就因该这样，忘掉名利，忘掉尔虞我诈，应该看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁。小月的优秀，不是我失败的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我终于鼓起勇气：“小月，对不起，我们……和好吧!”她笑着说：“额，其实……我也有错。我们和好!”那天晚上，我俩又回到了以前说说笑笑的日子，月亮把我们的影子拖得老长老长，就像友情一样……
有时候看不清，是因为浮尘，也因为我们心中的偏见，放下，做好自己，你会发现人生的精彩。
篇2：放下偏见作文
初三是一道鬼门关，我发疯似的做题啊！学习啊！到头来，竟还要为那不知成绩的成绩担忧，真不知是何苦。
这不，早晨，母亲又拉我去外面跑步，懒懒的我哪肯服从，慢悠悠的在母亲的催促下走出家门。
缓缓地跑了几步，便感觉到一阵又一阵的喘气。无奈，只好歇下来看看沿途的风景。没过多久，看风景的双眼便被一个残疾人给吸引了过去。他是一个正值风华正茂的年轻人，却因为一只跛脚而受到了不知多少的歧视。可他一直在不停地行走着，看得出来，他很艰难。他那只健康的脚先是一前倾，支撑柱全部的重量，接着又用双手来掌握平衡，在跛脚向前迈时，他便双臂前弯，两只手紧紧地握成拳头状的模样。接着，跛脚便安安稳稳的放下，一步需要很长时间的艰难跋涉。他却一直重复着这个动作，走几步，歇两下，再走几步……在自己的如此大的残疾面前，他不屈服，不懈气，继续前进，向着未来。我不应该感到很惭愧吗？
看着他脸上一滴一滴流下的豆大的汗水，我不禁感慨万千，想到了许多。在现在21世纪中，残疾人是人类中不可分割的一份子，而许多人却在以歧视的目光看着他们。可谁曾想到他们所承受的肉体上与精神上双份的痛苦。在现实生活中，很多健全人因为考试、工作、恋爱而自残，轻生。但许多残疾人却靠自己的双手与毅力，顽强地活了下来。那些健全的人，不是更应该让我们所鄙视与唾弃吧？
我抬起头来，看着新生的日光，大步向前踏去。是一个残疾人，让我重拾了信心，继续奔跑下去！偏见是什么，都抛到一边去吧！我只知道，世界上的人，没有人种贵贱，没有能力高低。
篇3：艾滋病作文：放下偏见，关爱艾滋病患者
在过去，艾滋病往往与卖淫、嫖娼、吸毒等社会丑恶现象相关联，艾滋病病人往往受到社会的鄙视与羞辱。在某些医院，医生给学生做临床症状讲解时，可能要求艾滋病人当众脱下上衣。医生对这种情况也许并不以为然，但对于病人来说，这就是一种人格上的侮辱。还有过多起医生拒绝治疗艾滋病患者的情况，将病人丢在手术室，医生拂袖而去，导致病人因无人医治而致死。这类针对艾滋病病毒感染者和患者不公正、不公平的行为被称为对艾滋病人的歧视。目前，在世界各国都存在着不同程度的对感染者和患者歧视的现象。这些歧视现象主要表现在：拒绝感染者和患者就医;拒绝他们和他们的亲属入学、就业;对他们进行强制的隔离;将他们驱逐出社区;剥夺他们结婚的权利;拒绝他们入境;甚至对他们进行人身伤害等等。
与歧视相伴的另一种公众错误认识心理是羞辱，它来源于人们对性行为和毒品使用的态度以及与艾滋病传播相关的事实。但随着艾滋病的不断蔓延，普通人群中也出现了越来越多的感染者和患者。因为自己不赞同一些人的生活方式而鄙视艾滋病病毒感染者和患者，对他们采取排斥行为的还大有人在。艾滋病病毒感染者和患者也是疾病的受害者，他们应当得到其他社会成员的同情和支持。羞辱与歧视给他们带来了太多的悲剧，对艾滋病相关常识的无知，正是健康人对他们造成伤害的原因，只有摒弃羞辱与歧视，为他们创造一个宽容的社会环境，才能有效的控制艾滋病的传播。
在权利和责任中生存与其他公民一样，艾滋病病毒感染者和患者也享有国家宪法、法律和法规赋予公民的各种权利。在卫生部颁发的《关于对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人管理的意见》中明确规定：艾滋病病毒感染者和艾滋病病人及其家属不受歧视，他们享有公民依法享有的权利和社会福利。不能剥夺艾滋病病毒感染者工作、学习、享受医疗保健和参加社会活动的权利。也不能剥夺其子女入托、入学、就业等权利。
除此以外，感染者和患者也有权对自己的病情保密。任何从事艾滋病诊断、治疗及管理工作的人员，不能向无关人员泄漏他们的信息。任何单位和个人不能将他们的姓名、住址等个人情况公布或传播出去。但是，艾滋病毕竟是一种危害巨大的传染病，为了保护公众的健康，国家也针对感染者和患者制定出了一些防止艾滋病传播的措施，特别是针对婚姻问题，国家要求感染者和患者应暂缓结婚，如申请结婚，双方应接受医学咨询。其他还包括：感染者和患者应该认真听取医务人员的医学指导，服从卫生防疫部门管理。到医疗机构就诊时，应主动说明自己的感染情况，防止将病毒传播给他人。如果感染者和患者所从事的工作有传播艾滋病的危险，其所在单位应负责安排其从事其他工作。对明知自己是感染者或患者而故意感染他人的，要依法追究法律责任。感染者和患者不得捐献血液、精液、器官、组织和细胞。艾滋病病毒感染者和患者在争取自己合法权益的同时也应当主动承担自己的义务和责任。
飘扬的红丝带随着人们对艾滋病的认识不断加深，越来越多的组织、机构、社会团体和个人加入到了关怀工作的行列之中，他们共同的标志就是“红丝带”。一根15厘米长的红色丝带，交叉折叠成一个倒V字，用别针别在胸前，这就是红丝带。1988年秋，美国纽约的一些关注艾滋病问题的艺术家成立了一个叫做“视觉艾滋”(VisualAIDS)的'组织。这个组织通过展览、艺术大赛、出版画册等一系列视觉艺术活动唤起人们对艾滋病问题的关注。1991年，这个艺术家小组发起了“丝带计划”。他们希望创造出一个视觉标志来表示对艾滋病病毒感染者以及对他们提供帮助的人的同情与尊重，受参加海湾战争士兵在胸前别一个黄丝带的启发，艺术家们选择了红丝带作为标志，原因是红色象征着血液，也象征着激情。此后，经过一些著名演员的佩戴，红丝带很快成为国际上关注艾滋病的标志。
1月，联合国艾滋病规划署成立，它将红丝带作为一个重要的元素纳入到了该机构的标志之中，并将红丝带所表示的含义归纳为关注、希望与支持。关注，关注那些艾滋病病毒感染者、艾滋病病人、被艾滋病夺去生命的人以及那些为艾滋病感染者与患者提供关怀和帮助的人。希望，希望能够早日成功地研制出预防艾滋病的疫苗和治愈艾滋病的方法，改善艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的生活质量。
支持，支持那些病毒感染者和患者;支持预防艾滋病的宣传教育活动;支持研究有效疫苗和治疗方法的种种努力;支持那些被艾滋病夺去亲人、爱人和朋友的人。就像联合国艾滋病规划署对红丝带理解的那样：在他们手中，它标志着觉醒!在你们手中，它代表着理解!在我们手中，它意味着责任!
篇4：《偏见》
每个人都有偏见。如果我们能根除这些不必要的偏见，我们会相处得更好。爱因斯坦自称拥有世界上最聪明的头脑，他是一个出生在德国的犹太人，出生时就被贴上了犹太人的标签。然而，他没有考虑到别人对他的偏见。相反，他更加努力地工作，探索生命的意义，并致力于科学研究。只有这样，他才能实现今天非凡的相对论。有一次，一个新同学被调到这个班。他很胖，脸上长满了粉刺，所以我们都叫他“粉刺男”，因为他是一名转学生，每个人都在“骗人”。只要他经过，学生们就会大叫:“哦！我的眼睛疼！”，也因为他是转学生，所以我们不得不忍气吞声。
直到有一天，他再也无法忍受每个人的人身攻击，所以他跑去告诉老师。老师也整天给我们讲课。随着时间的推移，我和他相处得越来越融洽。随着时间的推移，我意识到他很好，很幽默，但他很害羞，不敢露面。我不应该一开始就因为他的身体和外表而给他贴上标签，然后开始和我的同学一起躲起来。我真的为他感到难过！当我们认识一个人时，第一个评价是这个人的外表，而那只是一个阶段。重要的是一个人的内在美，他的才华和气质。这才是我们应该关心的。
如果这个人是“金玉在里面，但不在里面”，那么好的外表有什么用呢？当我们对待一个人时，我们不应该以貌取人，以种族取人，而应该表现出真诚的心，欣赏他们的内在美。
告别偏见可以让世界充满温暖和幸福。
篇5：《偏见》
我不喜欢外地人，对他们总带着一种偏见。在我心中，他们总是穿一件脏兮兮的衣服，散发着阵阵恶臭，还操着一口听不懂的“外语”，让我厌恶，每次见到总会像逃瘟疫似的躲开。
在刚开学时，我是很不爽的。想到要去这么偏远的学校，见到这么多外地的学生，更加引起了我对小学的怀念。但是，我还是要上学的，还是得去面对和接触同学……
于是，我慢慢认识了李庞、李雯、柏杨娇……是啊！他们的确来自外地，但他们也在这儿生活，他们衣着得体，说着一口标准的普通话。心中那份对外地人的厌恶似乎也被清风丝丝吹散了。
运动会上，她们为了班级的荣誉，奋力地奔跑，超越了自我，跑出了最棒的一次成绩，她们为自己也为班级夺得了那份荣誉，难道我们还会厌恶她们吗？
发新书时，他们总是第一个去搬书，一趟、两趟，他们本可以不去，但他们仍这样积极。为班级服务的人，难道我们还会厌恶他们吗？
一起相处，一起学习；一起帮助，一起玩耍……点点滴滴中，我们从普通的同学成为了朋友。他们有的虽然学习成绩并不好，但是他们会积极为班级服务，会努力为班级夺得荣誉；有的虽然不能帮上什么忙，但守纪律，不让班级丢脸……
没错，一些打工者并没有鲜亮时尚的衣服，并没有受过更多教育，但他们有一颗质朴的心。虽然并不属于这个城市，但他们在这里奋斗，为这个城市的建设添砖加瓦……
认识一个人，不能仅凭感觉，而应该去接触、了解他后再下结论；也不能仅看外表，更应该注重他为社会所做的贡献。并且对人不能存偏见，不能只看到他的不足，更应该发现他的优点。
篇6：《偏见》
有时候觉得一个人很容易被偏见所左右，但有时候真的觉得只是一种直觉。
《傲慢与偏见》这本书见过多次，也看过，但是忘得快。然后偏见这个词却印象很深。
于是告诉自己，凡事还是中肯一些，即使有偏见，也是尽可能地摆正，不能让偏见误倒自己的判断。
人都是情感动物，也有先入为主的本能，于是这些偏见与本能就一直在抗争着。
新认识一位女孩，可能因为与她认识的时机有些尴尬，即使她的表现一直很不错，甚至可以说有些地方还是可圈可点的优点，可是先入为主的偏见还是会一直左右我对她的看法。
也一直对于自己这样的偏见觉得很不理解，内心也觉得愧疚，没有给予人家公平的对待，何况人家真的还是足够优秀的。
一次偶然的机会，我看到了她与朋友的聊天，公开式的，并非为了掩饰什么，所以她的真性情一直很认真地让他人展示。
对于她的率真已经有些习以为常了，本来也没有太在意，但还是在言语之中发现了一些在我看来不太适应的词汇。
也许有人会觉得矫情，有什么，这就是真性情呀，可在我看来，一个人即使是在极度开心或者愤怒或者悲哀的兴奋情绪中，想说粗话与实实在在地说粗话，那还是有区别的。何况，那只是调侃中看似很自然的流露。
也许这就是我们的不同吧，想起之前一位同学问我，为什么同样是六年的老同学，我们成不了好朋友，而可能与相似才几个月的新朋友成了闺蜜。
这就是说不清道不明的心理偏见和直觉吧。
篇7：《偏见》
＂就你这力量，连剑都拿不起，还练剑？别逗了。＂他指着我，笑的脸都红了。
这些话如丝般，死死的拽着我的心。我便暗暗决定---一定要好好练习，不让他们对我有任何偏见。
我两只手抓住剑柄，尝试提起剑，用尽浑身力气一提，剑竟被我提起了，但剑刃依然贴在地板上，不肯起来。
＂连剑都拿不起，都拿不……＂的话，再次在我耳边徘徊，我的泪珠不再听眼睛的话，非要跑出来玩得热乎乎的。我也跑到教练身边，哭着说：＂我连剑都---都拿不起……＂教练安慰我道：偏剑如丝，如是当你不努力时，它将变成网，拦着你的去路；当你努力时，它将变成绳，把你往前拉。还有，你力量小，我给你把轻剑练吧。＂
我用手抹掉眼泪，试着提起剑，结果竟提了起来。
每天我都会练习剑法，移步---直刺……。左脚用力向前一迈，右脚立即随着向前划去，肘臂稍微向后弯曲，一瞬间＂腾空＂般着地，拿着剑使出浑身力气向前一个直刺。有时会脚一滑摔倒，每当这时，我总会对自己说：＂你不能放弃，你要用自己的剑，击破他们的偏见。＂
几年后，我参加了一场比赛，比赛开始前，对手轻蔑地看着我。比赛开始时，他猛地向我冲来，他手中的剑如万箭齐发一样，我便以每秒一万步的速度，用小碎步向后退，同时右手抓住剑柄，左挡、右挡，好似蛟龙出海，又在手腕绕几个圈，飞速旋转的龙卷风，挡下一切箭雨。突然，我身子向下一钻，像个大鹏展翅，再用剑全力向前一刺……
经过八九场比赛，我激动地走上领奖台，此时，台下再无嘲笑与偏见，只有雷鸣般的掌声。
偏见如丝，心有，便成网；心无，便为虚无。
篇8：《偏见》
二战期间盟军需要对战斗机装甲加厚提高生存几率，但由于经费有限只能优先提供局部升级，究竟选哪个部位呢?检查了每架战斗机返回时收到的伤害，计算出受弹状况在根据模型分析，发现受弹最严重的地方是机翼，受弹最轻的是驾驶舱和发动机，所以应该加厚机翼。正当这时有一位专家认为，应该加厚驾驶舱和飞机的尾部。如果这部分有重创，后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明，专家是正确的。
专家为什么正确呢?理由其实非常简单，驾驶舱和发动机中弹的飞机，几乎都没有飞回来，死人是不会说话的。
这就是一个重要的偏见或者偏差，叫做幸存者偏差，好比我们到博物馆逛的时候常常感慨古代工艺品制作如何精良，如何的美轮美奂和坚固耐用。几千年下来仍然保存良好。又或者几十年前的电器或者老爷车如何的经久耐用，并吐槽现在的工业化产品不耐用，生活中的例子比比皆是。但是，请不要忘了，和博物馆中的老物件或者老电器同时代的其他的产品，他们的情况呢，绝大部分已经是淘汰殆尽了。能留在现在的都是当时的佼佼者或者被佼佼者们精心保护的的产品。如皇室陪葬品本身就是顶级的东西。这就是幸存者偏见。
人们所关心的通常是那些可以产生理想或预期结果的幸存者，这就会使得大量的条件相似的失败案例被可以的抹去，幸存者偏见最有意思的思考是在于，我们要考虑某些事情的完整性，实际是非常的困难的。对于专业的统计学家也是如此。看待事物的时候要尽可能全方位多角度的思考，如果只是因为看到的“事实”而去下了定论，也许与事实南辕北辙了。
篇9：《偏见》
“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”
人世茫茫，人心难测。而使人心变得如此可怕的是深入人心，盘旋扎根的偏见。
正如《乌合之众》当中所讲的“人们从来不追求真理。”人们往往将真理等同于自己的偏见，当自己的偏见被反驳时，则认为他人的言语是虚假的狡辩。一叶障目，那一片小小的叶子就是人心里中大大的偏见。而那被障住的，不仅是眼睛，也是人们内心里的善良。
偏见阻断了人与人之间的坦诚相待。一个其貌不扬的人，人品就定差吗？身为一名女性，就一定要做家庭妇女吗？这些偏见在我们生活中很常见，但有些人认为它就是理所当然。偏见是终究会被打破的，这个过程，虽困难重重，却也是前程万里。
还有我们最近学习的《愚公移山》，愚公用时间解释了真相，消除了智叟对他的偏见，在我看来，愚公移的不止是山，还是偏见。
有一句老话“只许州官放火，不许百姓点灯”这句话隐藏了很内涵的偏见，说明了当时的社会是有多么的不公平。和偏见有相近意思的词叫歧视，没有人说“我歧视你”，但会有人说“我对你有偏见”，其中意思便不言而喻了。
谎话说1000次也是谎话，偏见存在几百年也不会成为真理，只要有人在追求真相，我们便不再害怕偏见。
愿我们能懂别人的不易，不止看到自己的辛酸。
愿我们能面对那些我们无法改变的事情。
亦愿我们生而为人，能正常看待别人的不足。
篇10：偏见作文
30，世界上的所有人都知道，茫茫宇宙中，除了地球，还有一个星球，一个存在着生命的星球，那就是名媛星！
那里，也存在对女孩的偏见，
偏见作文
。十岁的小女孩艾丽莎贝特，特喜欢学习！可她出生的时候好对，爸、妈不让她上学。她有个哥哥，不爱学习，可他不能不上学，
可妈妈发现了，最后，女孩被打了一顿！
她哭了，哭得好伤心……
也许是上帝被她打动了，当天晚上，她竟然梦见她进了一个书库，里面全是书！一个奇怪的声音传来了：“你好，你很爱学习吧！现在，你在这里读书，不读也可以，但我劝你读！”女孩很高兴，开始了阅读，
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一个晚上很快过去了，女孩醒了，可她发现，那只是个梦！但是她看书的内容，一字未忘！从那以后，她每天在梦里看书。转眼十个年头过去了，书全被她看完了！
女孩有很大的抱负，她男扮女装，进京赶考，还化名为顺哲。终于，她考上了状元！
国王还说：“我死以后，顺哲将当上国王！”艾丽莎贝特心中大喜，但她也怕别人认出他是女孩。
国王死了，艾丽莎贝特顺利当上了国王。当上国王的第一件事，就是宣布她是女孩，然后，解除偏见！
这个星球，终于没有了偏见……
ps：这是苏教版语文六年级第四单元的习作，第四幅剪纸。苏教版的可以找找。
篇11：偏见散文随笔
偏见散文随笔
互联网时代的当下，很多人喜欢在网络上表达自己的观点，即使不表达自己的观点，也会将某个人的观点转发，以表示自己的支持或者反对。这样做的前提，往往是基于人们认为这样的意愿表达是符合大家价值审核的，甚至可以是觉得自己的观点是正确的、无可争辩的。不可否认，这个行列里面包括我自己，甚至包括这篇文字。这样的“我认为”，我认为是一种偏见。
首先，这些观点取自我们个人的世界观和价值观，很可能是一己之见，若是取自某位成功人士之口，则难逃借名人效应立牌坊的嫌疑；其次，这些观点没有任何的数据支撑，现在是大数据时代，什么都讲究数据分析，话又说回来，即使有一番调查研究，也并不代表全体人的想法，更不用提真实想法了；最后，很多观点或是论断，除了自我本位的思维作祟，还有矫情之绪的膨胀。之所以表达观点，是为引来更多的人围观，消极而简单的.是为增加点击量，复杂一点的是想让人觉得多牛逼，积极一点的是想让人们知道某种思维，并照葫芦画瓢，取得成功。
这样的偏见，谁都逃不过，记得高中时代学过思想政治，里面曾讲过主观意识。我觉得这就是主观意识，它具有一定的局限性，只是相对的正确，而不是绝对的。故而，偏见是不可能不存在的，我们逃不走躲不过。
“存在即为合理”，既然偏见存在了，我们就应该正视它。以我个人的理解，我们可以欣然的持有我们自己的偏见，别人反驳你了，你大可置之不理，既然我们表达了它，就认为它是合理的，哪怕被别人嘲以顽固不化，也应坚守观点，因为它是你自己的；另一方面，我们虽然可以坚持自己的我认为，但是不应该去否定别人的偏见，你可以怀疑，你可以思考，但是你不应该去否定，因为偏见不可能面面俱到，你的反驳或是否定，也只是另一种偏见罢了。
篇12：《偏见》读书笔记
《偏见》读书笔记
《偏见》是美国最为烫手的一本书，它的作者伯纳德戈德堡因为这本书在一夜之间成了美国最危险的人，也就是美国新闻界最恨的人。为什么?因为这是一个美国记者用第一手材料直接对我们讲述了美国主流媒体的内幕故事。他作为一个知情人，揭露了媒体是如何歪曲新闻的过程。
你觉得媒体存在偏见吗?为什么美国主流媒体把一些人的激情演说称之为自由演讲，而另一些人的演讲却被他们称之为煽动性的恐怖主义?美国媒体精英是怎样和美国社会相脱节的呢?……太多太多的问题了。这些问题的答案都可以从这本书中找到。如果我们作为一个普通的受众，曾经怀疑过新闻篡改了事实，那么在这本书里，伯纳德戈德堡不仅会告诉我们这是对的，还会告诉我们这种篡改的实施过程，以及在电视新闻里消失了的公平、公正和诚实的品质。
读完这本书，归纳新闻报道的偏见可能是来自于以下这几个方面的：1、报道的不平衡，不能充分反映冲突双方的意见。媒体的偏见性往往是通过记者编辑巧妙的`遣词造句穿插到新闻当中的。比如说，对于记者想要赞同的声音，他们就会在前面加一个受人尊敬的头衔，例如“教授某某”、“博士”“自由主义者某某”“受政府压压制的人”，用来显示他的言论的客观性或者是这样可以获得公众的同情。其实，这种意见只是反映了记者的个人的价值观而已。2、“政治上的正确性原则”。为了符合政治上的正确性原则，记者在新闻报道中会自觉地遵守某些禁区。这种政治模板变成了美国记者报道新闻的正确方式，直到最后变成公众们认识世界的正确方式。3、来自游说和利益集团的压力。在美国新闻界内部有一句话：“不要让事实影响一条好新闻!”这样看来，不如说记者是为了实现某种政治议程的社会活动家，而不是为了满足公众的知情权。4、来自大公司的控制。5、传媒大腕们与现实生活严重脱节。伯纳德戈德堡说：“记者可以不断地犯报道性错误，但是，他决不可让观众感到乏味。”
作者在<你从电视上看不到的重大新闻>这一章节里举例子说，电视新闻告诉我们，美国学生不像其他先进国家的孩子那样热爱学习。他记得曾经有一些报道说，这可能要归咎到经济文化因素上。但是另外一个解释其实也很明显。有人说在美国很多家庭里面，当孩子为做作业发愁需要帮助的时候，他们找不到人，因为妈妈和爸爸都去上班了。清华大学教授李希光读完此书的思考是：“新闻不能变成媒体。媒体最高的追求是收视率和利润。而新闻的最高追求是事实和真相。收视率需要娱乐、悬念，而真相往往是乏味的、没有戏剧化的故事。”他认为，无论读者个人的立场或者价值观和偏见如何，只要你尊重真理、尊重事实，作为一个诚实的知识分子，你就会通过认真思考伯纳德戈德堡在这本书里面讲述的事实和故事了，最后做出自己的判断和结论。
《偏见》是一本很重要的书，是一本很无畏的书。《美国新闻及世界报道》的作者约翰利奥说：“媒体的可信度的惊人缺乏来自于每天记者和读者、观众观点的冲撞。‘偏见是秃子头上的虱子’，一位批评家这样认为。”当我们看完这本书，“更加无法忽略这虱子了”
篇13：偏见随笔
偏见随笔1500字
看到一个案例：一对夫妻亲手杀死了自己的亲生女儿，而且是用极其残忍的方式。
女生用钝器打伤孩子的后脑勺，孩子失去知觉，昏倒了。男生又拿钝器朝孩子下体连戳了三十几下，最终导致直肠破裂，孩子悲惨地死去。死去的孩子又被狠心的父母毁尸灭迹，扔进荒郊野外。
孩子光着下身，连鞋都没有穿[由整理]
在警察逮捕他们的时候，女生一向在哭，不说话，男生一向大声咆哮：我恨她，这个贱女生，我恨她头一胎不给我生个男孩，害我超生，丢了工作。我恨她们，她们都得死，她们死不足惜。
在场的警察愕然，愤怒，这是一个丈夫，一个父亲或者说是一个男生说的话吗？这样惨无人道的父母，天底下能有几个？
照片上是一个漂亮的小女孩，七八岁的样貌，一脸的笑容。她的同学说看着她来学校，很高兴地唱着歌，还带着一个漂亮的蝴蝶结。可就是这个蝴蝶结害了她。
蝴蝶结是用妈妈的丝巾做的，妈妈生气了，就打她，往死里打，爸爸在一旁添油加醋，最后一场杯具发生了。。。。。。
事后经过验尸，孩子身上有很多的旧伤，而且长期的营养不良。在孩子上衣的口袋里还有一小块发霉的面包，那还是她在楼下的小卖部里偷来的。。。。。
想起去年看到的一个案例，一个刚刚两岁的小女孩被他的父亲扔进正在滚动的洗衣机里，失去生命，父亲还在洗衣机旁边放了一个小凳子造成孩子自己跌落的景象。而这个父亲做这一切只是为了骗保，他是个赌徒，欠了债，就想到骗保，就拿自己女儿的生命来换。
也许，真的没有人能明白这样一个父亲，他心里到底是怎样想的，他到底还有没有心？怎样说也是自己的骨肉，虎毒还不食子呢？何况是人，是有感情有理智的人啊！
去年的七月八日，青岛一个13岁的小女孩从七楼跳下，掉到二楼的阳台，当场死亡。女孩留下一封遗书，里面有这样一句话，父母“不把我当人看。。。。。。““做作业做得晚让我光着腿在水泥地上跪了一夜，妈妈还在我的膝盖下放了许多碎玻璃渣。”一道地理题不会，爸爸直接扇耳光，打的孩子耳朵轰鸣，听不见声音，爸爸又一个耳光扇过去，孩子直接昏过去。最后女孩再也忍受不了，选取了轻生，在13岁的如花一样的年龄。。。。。。听说，女孩在遗书里还说到，死后把自己的遗体捐出去，能捐多少捐多少。。。。。。事后，学校，社会轰动，网络上也都是关于这方面的论坛。
太多这样的事件，让人震惊，让人愕然！
而在人们的关注下，“家暴”这个词又引来许多人的议论。
无独有偶，故事的受害者都是女孩，于是又不免给人更多想象与思考的空间，于是不免又引发了人们关于“男女平等”的议论：人们口口声声说着男女平等，但是真的平等吗？
一个男生，就正因老婆头一胎没能给他生个儿子，结果超生了第二胎，丢了工作，就把所有的错就怪在老婆，怪在那个女孩身上，虐待，毒打，不让吃饭。。。。。。
一个男生，嗜赌成性，为了还债，杀了孩子
一对父母，望女成凤，狼性教育，失了分寸，扭曲了灵魂。。。。。。“不孝有三，无后为大”，中国几千年来的”古话“让多少人迷失！在传统的观念里，似乎只有男孩才是家庭的后代，有了男孩这个家才有后，这一家人的脸上才有光彩。
于是，人们拼命地生，直到生个男孩为止，生一个还不行，还要生第二个，第三个，甚至更多。谁家的男孩多了，谁家门第就高了，谁家的脊梁就硬了，连走起路来似乎都是有气势的！
但是那个时候，没有这样的故事，没有听说亲生的父母去害死自己的孩子的，无论男孩还是女孩。孩子再多，父母都是一样的疼爱，孩子多，父母忙，就任由孩子生长，而孩子也就在这样的自由的生长中长大了。
那时候，没有那么多的事情，什么都是简单的，人们单纯地为了活着为了生计，奔波，劳碌，顾不了其他。农村的就是农村的，人们在地里，常年的劳作。城里的就是城里的，人们上着班，过着三点一线的生活。
这个时候，女孩可能是没有地位的，不受欢迎的，但是女孩在家里，也是很重要的主角。洗衣做饭，缝缝补补，很早就帮父母承担起家务，因此在哪个时代的父母的眼里，女儿虽然终究是人家的人，但是在内心深处，女儿终究还是贴心的。
父母可能不让女孩子去读书，可能会让她很早的嫁人，甚至为了儿子的婚事，会牺牲女儿的幸福。
但是，这也许能够归结为命运，是时代的问题。
之后，社会进步了。之后，有了计划生育，有了制度，有了惩罚，刹那间，人们慌了，于是有了偷生，有了更多的故事，于是，也就有了更多的事故。
随着社会越来越进步，人们的压力越来越大，工作的压力，生活的压力，围绕着人们，个性是男生。人们都想事事如意，可世事岂能尽如人意。
于是，有一些人，在压力下迷失了，茫然了，失去了方向。抱怨，忧虑，在外面，没有办法发泄，就回到家，找爱人发泄，找孩子发泄。一次，两次，三次，慢慢地，似乎成了习惯，慢慢地，一发不可收拾。
慢慢地，”家暴"这个词开始超多的出现，充斥了各种媒体的各个版面。
难道真是时代越进步人们的思想反而越落后了吗？人们总结着，期望能从中找到适宜的答案。
但是有最终的答案吗？或者说有一个最适宜的答案吗？
每个故事都有自己的`理由，每个故事的主人公都觉得自己很无辜，觉得上天对自己不公，社会对自己不公，身边的人对自己不公。把不满迁怒与他人，爱人或者孩子，于是一出出杯具上演了。
人们不敢坚信自己的眼睛，不敢坚信自己的耳朵，但是一个又一个这样的杯具发生着，人们茫然了。昨日那样，这天这样，明天又是怎样？
在看完第一个案例的时候，女儿说了这样一句话：“还是妈妈对我好，没有打死我！看看那个女孩多可怜啊！”听到女儿说这句话的时候我愣了。在孩子的内心里，妈妈是打过她的，这些她一向记得，而妈妈也许已经忘记了。
女儿的话给了我很大的触动，没有没打过孩子的父母，没有没挨过打的孩子。当父母的在某一刻，在孩子胡闹的时候，真是会忍不住的去打孩子。只是多半的时候，当父母的是理智的，也就是给孩子一个小小的教训而已。
打完孩子后，自己心里也会难过，当然过后，也会很快的忘掉。但是孩子真的不会，在她幼小的心里，真是已经储藏了太多的记忆。父母对她的，好的，坏的，她都会记得，然后在某一个时刻，当孩子说出来的时候，让大人心酸。
我是一个母亲，我真的坚信，每个父母都是爱自己的孩子的，无论男孩还是女孩，我坚信，孩子在每个父母的心里都是无价之宝。因此当父母为生活为工作而奔忙，甚至面临多方面的压力和困扰的时候，多想想孩子，孩子有什么错？都说孩子是上天赐给我们的礼物，那么这样完美的礼物我们又有什么理由去伤害她？
其实，换个角度想想，在你忙碌了一天，回到家，看到孩子的笑脸，听着孩子的笑声，听着孩子甜甜的叫着爸爸妈妈的时候，这是一种多么完美的享受啊！
可惜不是每个人都会这样想。
但我还是坚信，世间一切完美的存在，我坚信，那些残缺的灵魂只是这个社会的小插曲。我更坚信，那些亲子的故事更能打动人，更能震撼人的心灵。
都说父亲是女儿前世的情人，都说儿子是母亲前世的情人，我坚信，必须是有种莫名的缘分，今生才能够是一家人。一家人，一齐，一齐哭，一齐笑，一齐度过完美，一齐走过悲伤。
那样的案例给了我很大的启示，关于家庭，关于孩子，关于其他，这几天想了很多。雨一向下，一向不停歇的雨也真的给了我很多思索的空间。
这几天，陪着女儿看她喜爱的电视剧，听她讲她学校的事情，觉得自己以前真的没有好好地和孩子坐在一齐说说话，谈谈心，总觉得自己忙，总觉得她大了，学习挺好的，很听话，就不再管她，就整天顾着自己的事情。
这几天，真的学到了很多。她讲她喜爱的明星，我一向都没有意识到，才八岁多的一个孩子，她已经有了自己喜爱的明星。她讲她喜爱的电视剧，讲到高兴的地方，还会表演给我看，看着她一本正经投入的样貌，真的会忍不住想笑。
忽然明白，原来多半的时候，许多的烦恼都是我们自找的，看看孩子单纯的眼睛，也许我们就明白了，真的就明白了。
此刻，雨还在下，这几天看刑侦剧，他说我看得都有点神经兮兮的了，我觉得也是。
其实，这些文字，真的没有多加思考，就随心写下来了，没有修饰，没有编排，甚至没有头绪，全当我是神经不正常的状况下精神作怪吧。。。。。。
篇14：偏见读后感
偏见读后感
书中的期间背景会造就许多差别的爱情观:“彬格莱老师仪表堂堂,大有名流风采,并且平易近人,没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意,由于他身段魁伟,贼眉鼠眼,活动高尚,于是他出场不到五分钟,各人都纷繁传说他每年有一万磅的收入。男宾们都歌颂他的一表人才,女宾们都说他比彬格莱老师英俊得多。”人们便是以财产来权衡一个人的。在达西与伊莉沙白的年月是趋于守旧的,也会有贵族与布衣的上的障碍;相较于当代如许的情况就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的,两颗心的距离并不一定会由于形体的靠近或离开而有所改变,青春和爱情,都是天底下最容易消失的东西;一个女人在一生中能够被一个男子深深爱过,是一种怎样的幸福呢?或者说,一个女人在一生中错过一个深深爱她的男子,是一种怎样的遗憾?傲慢和私见,就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化,一不警惕,或一旦陷入盲目,失去公正和明智,被情感所使用,就会出毛病,伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而身世、产业、地位、修养、一旦沾上下流的边,就容易染上傲慢的毛病,对贫苦、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、产业少的人,出于人类的一种自尊心,则以私见对抗自满的优越者,这自然是另一种被扭曲的傲慢。不外《傲慢与私见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为此中间议题。就书中的人物而言,婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的左券产物。小说人物全然融入其社会实际,依循社会规则,谱出故事情节。由于明确婚姻干系可提供阶层提升与经济改进的机会,财力与社会地位为决议结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义看法切入,检视奥斯汀的社会背景,探索社会环境怎样影响女性在面临婚姻时,内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言,物质环境为塑造女性婚姻认识的决议要素。究竟上,婚姻,就小说人物而言,为一个阶层交换与经济交换的市场。为了告竣结婚的目的,女性人物擅于把本身转化成商品,展现其外貌与才艺,吸引男性眼光。此一时期女性遭到社会价值的鼓励,使用其女性特质来博得婚姻朋友。但是,奥斯汀的女性人物在面临婚姻朋友的抉择时每每呈现对婚姻无认识的不安。爱情是一条主线,但是婚姻与爱情照旧有差别的,此中一点诚实,男女主人公就太缺少了。正由于云云才使得女主角不安。 人,总是先入为主,达西老师傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑,再加上骗子韦翰使用了本身巧妙的逢迎能力以及一付”讨人喜好”的仪表,迷住了伊丽莎白,不停地为本身洗刷冤情,诽谤达西。不行否定,韦翰长着一张英俊的脸,外貌上也装得非常”名流”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的甜言蜜语,可能于伊丽莎白的年纪有很大的联系干系,纵然她是家中最居明智的女儿,终究年老,对于一个人是好是坏,还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在他人眼中的形象,她非常不盼望在他人眼里看来她是一个无知而虚荣,又没有修养的女人,可她也只是一个处在那种期间的而不甘于做一个配件的女人而已,她盼望的朋友能在心灵上与之共鸣,对于这个人的风致的要求超过了财产的要求,这一点是值得赞赏的,终究是在有一个爱钱的.母亲的教诲下长大的。不外对于如许一个母亲,她照旧感触了自卑,才会在面临韦翰的谎言时,盲目的相信谁人“高高在上”的达西是个卑鄙的人,从而使本身在他面前时的自卑心失掉摆脱。 不外幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。 傲慢与私见,在书中是男女主角爱情上的障碍,但在实际社会中也是人们相互之间交换的障碍,更是在正确对待本身,对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多,起首是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业,无论是知识、修养、照旧爱情、事业,都必要同本身心灵的种种浅浮的陷阱或暗影做斗争,颠末种种曲解和永劫间的反复的认识历程,慢慢由心灵克服各自弱点和毛病,而走向开放、洒脱、自在的必然结果。扰扰尘世,做人不易;茫茫人海,佳偶难见。但是没有爱情不要委曲人结婚,只需人品端正,追求美德,不抓紧向喜之心,不轻易、贪图一时之利欲,追求两心之和谐、相应,运用彼此的伶俐,克服心灵上的缺陷,终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦,而这些摩擦,每每便是本身内心中所潜藏的弱点或毛病,要和他人能够更高兴的生存,就必需先相识到 书中的期间背景会造就许多差别的爱情观:“彬格莱老师仪表堂堂,大有名流风采,并且平易近人,没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意,由于他身段魁伟,贼眉鼠眼,活动高尚,于是他出场不到五分钟,各人都纷繁传说他每年有一万磅的收入。男宾们都歌颂他的一表人才,女宾们都说他比彬格莱老师英俊得多。”人们便是以财产来权衡一个人的。在达西与伊莉沙白的年月是趋于守旧的,也会有贵族与布衣的上的障碍;相较于当代如许的情况就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的,两颗心的距离并不一定会由于形体的靠近或离开而有所改变,青春和爱情,都是天底下最容易消失的东西;一个女人在一生中能够被一个男子深深爱过,是一种怎样的幸福呢?或者说,一个女人在一生中错过一个深深爱她的男子,是一种怎样的遗憾?傲慢和私见,就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化,一不警惕,或一旦陷入盲目,失去公正和明智,被情感所使用,就会出毛病,伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而身世、产业、地位、修养、一旦沾上下流的边,就容易染上傲慢的毛病,对贫苦、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、产业少的人,出于人类的一种自尊心,则以私见对抗自满的优越者,这自然是另一种被扭曲的傲慢。不外《傲慢与私见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为此中间议题。就书中的人物而言,婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的左券产物。小说人物全然融入其社会实际,依循社会规则,谱出故事情节。由于明确婚姻干系可提供阶层提升与经济改进的机会,财力与社会地位为决议结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义看法切入,检视奥斯汀的社会背景,探索社会环境怎样影响女性在面临婚姻时,内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言,物质环境为塑造女性婚姻认识的决议要素。究竟上,婚姻,就小说人物而言,为一个阶层交换与经济交换的市场。为了告竣结婚的目的,女性人物擅于把本身转化成商品,展现其外貌与才艺,吸引男性眼光。此一时期女性遭到社会价值的鼓励,使用其女性特质来博得婚姻朋友。但是,奥斯汀的女性人物在面临婚姻朋友的抉择时每每呈现对婚姻无认识的不安。名著读后感范文爱情是一条主线,但是婚姻与爱情照旧有差别的,此中一点诚实,男女主人公就太缺少了。正由于云云才使得女主角不安。篇15：“偏见”不偏
“偏见”不偏_关于偏见的作文
昨夜饮茶过度，睡意全无，读罢钱老(钱钟书)之作《一个偏见》，正值丑时三刻，鄙人浮想联翩，几生幻想……“偏见”，并非站在比萨斜塔上张望(玩笑话)，而是对客观事物的某种主观认知。具有偏见，说明有独到的思想见解，就胜于人云亦云之流。
鄙人倒有一套自己的“偏见”。何谓“偏见”，成见乎? 非也非也。“偏见”乃是蕴藏真理之思想，具有主见之凭证，不苟同于他人之行为，且非它也。
众所周知，早在公元前 340 年，希腊哲学家亚里士多德就认为地球是静止的。公元 2 世纪，这个思想被托勒密的“地心说”所代替，并被基督教会接纳。然而，1514 年，波兰教士尼古拉·哥白尼破天荒地提出了一个“偏见”——“日心说”(这当然是建立在近十年天文观测和研究的基础之上的)，由此，“地心说”的理论开始逐渐宣告死亡。
由此可见，一个“偏见”可以产生一种理论，一个“偏见”可以改变人的一生，一个“偏见”可以推动人类文明的进程。
“日心说”在 16 世纪之前是个“偏见”，尽管它的提出推动了天文学的发展，现在看来也依然是个偏见——太阳并非宇宙的'中心。哥白尼凭着对宇宙有限的认知程度而提出“日心说”，此大谬也。
“地球、太阳乃至银河系，都不是宇宙的中心”——这是如今科学的说法。然而，史蒂芬·霍金在其著作《时间简史》中说道：“在一个无限的宇宙，每一点都可以认为是中心，因为在它的每一边都有无限颗恒星。” 并且，人类目前并未真正掌握宇宙的轮廓、结构，尽管宇宙中存在光谱的红移现象，也很难排除万有引力定律的干扰，又如何去证实“地心说”与“日心说”的荒谬所在呢? 难道它们完全没有正确的可能性吗? 也许在若干年后，“地球、太阳乃至银河系，都不是宇宙的中心”这句话又是一个偏见。
我们在对未知事物的探索与研究中的确需要一些偶然因素,正如第一颗小行星的意外发现，一个当时被看作是“偏见”，却可能是引燃真理的一簇小火苗。
“偏见”，并非智者的专利，它广泛地存在于人们的思想意识中。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”你我都可以是畅想家和预言家，因为我们都多少有一些“偏见”。留下的，是用行动去努力验证它、支持它，然后就请岁月来检验它吧。
篇16：偏见的作文
公平，是一种伟大的美德。然而，有时人们并不重视它，更可悲的是，有些人掉进了偏见的网，难以自拔。
班级里有个叫刘畅的同学，不擅长与人交际，因为爱指责别人，大家都很讨厌她。更要命的是，她还经常做一些惹人厌烦的事。久而久之，没人愿意看她一眼，大家都像躲避瘟神一眼躲着她。
这次的数学测试，她竟然破天荒的考了满分，取得了全班第一的桂冠。然而，这本是件好快乐的事，却因为大家的议论纷纷蒙上了阴影。走到哪儿，几乎都能听到这样的话：“刘畅一定是家长检查的，不然怎么可能考那么好？！”“切！骗人精，鬼才信她能考那么好！”这些流言蜚语如刀子般刺着我的心。我可以确信一点：如果你问上一句，说这些话的人是他从那儿得到的情报，亲眼看见的吗？百分之八十的人都会哑口无言。对于这些有偏见的人，我只能说一句：“难道你们都忘了世间还有一种美好的品德叫做‘公平’吗？”
不偏见，其实跟“信”有关。对某种事物，只有包含相信的态度，才能做一个公平的人。你便会发现，“公平”是世上万金不换的珍贵美德。
篇17：偏见的作文
“铁证在此，你有什么好狡辩的！”从我们班中传出了阵阵吵闹声。你可能会问了：怎么回事呀？别急，听我慢慢道来。
前几天，班中连续发生了多次“钢笔失窃案”。班里人心惶惶，生怕自己的文具也惨遭“黑手”。几位“受害者”正商量着报告老师。此时，一向自诩为“神探”的小明阻止了他们，表示自己会调查这件案件，不用老师操心了。
但是，他最先做的事不是根据“犯案”现场的蛛丝马迹分析，而是找来历年来“文具失窃案”真凶的资料。经过他的统计，发现犯罪指数最高的人，是小强。
他当即找到小强，并一口咬定小强是凶手。小强涨红了脸，拼命解释。可小明就是不听，他高声喝道：大胆蟊贼，快快束手就擒。历年来，文具失窃发生了十起，其中有六起是你干的。这次事件真凶，不是你还能是谁？小强顿时呆住了，张口结舌，半天也说不出一句话来。见小强不再反驳，小明又故作庄严地说“铁证如此，尔等休得狡辩！”于是，就有了开头的一幕。
接下来，小强只说了一句话，便让一秒前还很骄傲的小明泄气了。他说：“这次事件的高峰期，我没来上学，因为我感冒了。”小明惊愕地大叫一声：“啊？！不可能！”可事实如此。小明只好又找来历年凶手资料，继续怀疑着……
偏见，就像一堵看不见的墙。它使我们纯真的同学情有了隔阂，使大家产生信任危机。
篇18：偏见的作文
我知道，从他出生的那一刻起，这永远的偏见已形成。
在他没来到这个世界的时候，我是我们家中的一块宝，可以说是捧在手心，怕碎了，含在嘴里，怕化了。可是他的到来，使我原本快乐幸福的美好生活瞬时间破灭。
我，一个普通的不能再普通的一个女孩。我是个大大咧咧生性活泼女孩，我的不拘一格是我们两个水火不容。
他，调皮捣蛋，目中无人，爱说大话，眼高手低，不管他做什么，似乎都是对的，没人骂他，没人打他。
可就是这样，老天爷还是把一见面就打架的我们两个结成了姐弟。
我比他大四岁，理应当他叫我一声姐。可是现实生活中的他，却是一个没大没小，什么也不懂小毛孩儿，经常提着我的名字叫我，从没叫过一声姐。我去找她告状，而她却说：“你都多大了，他还小，你不会让让他。”呵呵，他小吗？我大吗？他小也只比我小四岁，我大也只比他大四岁。
他生性调皮捣蛋，所以经常惹我生气。有的时候实在忍不住了，便出手打他几下，可还没打几下，他便哭了，去她那里告状，还说什么我打他的头了，我无语了。我压根就没碰他的头，何来的打他的头？她说：“到时候打傻了，你养他一辈子去，去，扇你姐去u”这还是一个母亲吗？教导着小的去打大的。
还有很多，可她都是一笑带过。
我曾想过要婉转这些，可都是些徒工无劳。
篇19：偏见_初一作文
久闻民国时期四大才女，坎坷的吕碧城，凄婉的萧红，聪颖的石评梅，细腻的张爱玲……她们是我望尘莫及的，也是我无比崇拜的。今日有幸得到萧红的《呼兰河传》，尽管很简朴，但是她的韵味吸引了我。
很喜欢《呼兰河传》的故事，让人展开思绪却不失趣味，就像一件耐看的衣服。故事讲述了萧红的童年，在黑龙江省哈尔滨市呼兰河的祖父家。细分下来，分为4部分，第一章，简单介绍呼兰河。第二章，讲述呼兰河的“盛况”。第三、四章，描写祖父和我的院子。第五、六、七章，刻画呼兰河里被迷信、偏见迫害的人们。
《呼兰河传》用纯真的语句反应出了一个真实的旧社会，庸俗的人们愚昧无知，十分迷信，并且人云亦云。其中我印象最深刻的是最后一部分中的小团圆媳妇。她是旧社会中童养媳的代表。家人在她很小时就卖给胡家，12岁第一次来都婆家，苦日子就开始了。每天要服侍婆婆，人们还因她爱笑而嘲讽她“大大咧咧”。婆婆脾气很差，心里闷得慌就把小团圆媳妇拉过来揍一顿。后来，小团圆媳妇被打得神志不清，却被认为“鬼附身”，婆家请“云游真人”抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在开水中煮……最终，她被折磨而死。
这是一个迷信造就的惨剧，当然，社会一天天在进步，国家一天天在发展，这种现象越来越少。但是还会出现，比如说左眼皮跳右眼皮跳的“征兆”，比如说结婚需要看属相，比如算命，比如星座，比如手相……
在我们的家乡，也有一种迷信的现象。在那里，有的小孩子被吓着了，就会专门花10块钱请人“叫魂”意思是吓着的时候魂掉了，要让人捡起来。如果不叫，孩子就会生病，发烧，呕吐不止。我表弟就经常叫魂。
后来，我了解到，突然受惊吓，的确会损伤人的部分内脏，有可能会发生身体不适，但是调理调理就肯定会好的，“叫魂”一说完全是无稽之谈。但是那里的人宁肯相信村里的迷信者，都不愿意相信这一科学事实，依然愚蠢的每次交10块钱给骗子。这，就是迷信所致。
很多人都被迷信所害，然而他们不愿相信。当然，《呼兰河传》里的世俗与偏见也能带给别人很多启发，比如没人愿意填的大泥坑，因家境败落而心理扭曲的有二伯，被村里人嘲笑的冯歪嘴子和两个儿子……
一起翻开这本书，你也可以有不同的感受！
篇20：偏见_初一作文
今年夏天，一部《哪吒之魔童降世》的电影风靡全国。当大家都在感慨“我命由我不由天”时，我却因为哪吒被误解后插兜离开的背影，陷入了沉思。
小区不知何时来了个流浪汉，脏脏的，整日坐在小区书店的门口。没有人知道他从哪里来，更没有人愿意接近和了解他，只有楼下的陈婆偶尔会给他送些饼干和牛奶。“你在这儿很影响我做生意啊，赶快离开！”书店老板吼道。因为流浪汉总是赖着不走，一向温和的书店老板忍不住破口大骂。老板把流浪汉的包裹狠狠地一拽，扔到了别处。他并不作声，只是慢慢地把包裹捡回来，又坐回了原处。书店老板狠狠瞪他一眼，愤然进店。张大妈带着小孙女出来散步，小姑娘手中的球刚好滚到了流浪汉的脚边。他笑着把球捡了起来，起身想把球还给小姑娘，但张大妈对他撇撇嘴，抱起小孙女就百米冲刺往家跑。他又默默坐回了原处。
有一天早上，我出来散步时，看到书店门口聚满了人。我挤进围得水泄不通的人群，只看到地上一大片血迹和默默抽闷烟的书店老板。“昨晚……有贼……那个流浪汉冲上去阻止，可贼手中有利器，他受伤了，已经送医院了，我……”书店老板缓缓开口。“你看……你看看你们这些人。我早就说过他是好人，他找到了我的阿猫，他不过是来找他失散多年的亲人，费用耗尽，腿旧疾复发，所以暂且休息一下罢了。”陈婆大声地说。张大妈撇撇嘴：“你咋不早说呢？马后炮！”“说了你们也得听啊！你们固执地认为他是坏人，是流氓！”陈婆提声喊道。张大妈翻了个白眼，悄悄地离开了。我站在人群中，想想自己除了开始给他买过几个包子，后来就听信传言，对他避而远之，不禁羞愧地低下了头。
偏见多可怕！它使纯真善良的小孩变成了魔童，使见义勇为的好人变为坏人。而那些自以为是、言之凿凿的人，还得意扬扬。
兼听则明，偏信则暗。我们对于一件事情知道得越少，就越容易误判。尊重事实，扫除偏见，既是对他人的尊重，也是对自我人格的完善。
篇21：偏见_初一作文
“人”加上“扁”就是“偏”，就是说偏见会把人看扁，让我们看不清事物的本来面目。
大家都喜欢把失败加在自己不喜欢的对象身上，虽然明知道跟事实未必符合，却也顾不得了。大科学家爱因斯坦是在德国长大的犹太人，后来到美国定居，他曾经很幽默也很辛酸的说过：“相对论究竟是不是科学的真理，要到我身后才能证明。如果我是对的，德国人会说我是德国人，而法国人会说我是犹太人;如果我是错的，德国人会说我是犹太人，而法国人会说我是德国人。”当时德法两国有历史积怨，大多数法国人都讨厌德国人，而纳粹德国又全力排挤犹太人。大多数法国人认为德国人都是不好的，他们是不可能成功的。而德国人认为犹太民族是低等民族，低等民族是不可能出现巨人的。这都是偏见。
当我们对于这个世界有一种固定的看法的时候，这种看法让我们只能用一种方式去判断，去思考，全面地看待事物就是一句空话。并非所有德国人都是纳粹，犹太人也并不都是低等人。犹太人有着超常的经商能力，他们有着很强的凝聚力，以色列国家的建立就很好地诠释了犹太民族不是低等的民族。相反，他们是个伟大的民族。
由于偏见，我们会把好的事物负载到我们喜欢的形象。有传教士到非洲的蛮荒地区宣扬耶稣舍身救人的行为，当地土著人听了，很受感动，他们围着传教士问长问短，希望得到更多关于耶稣的事情。于是，传教士取出耶稣的画像，挂在墙上让他们看。
非洲的黑人一向讨厌白人，他们看了耶稣的画像后一片哗然。耶稣怎么会是白人呢？这么好的一个人这么会是白人呢？大家一哄而散。就是到现在非洲有些部落也只有把耶稣画成黑人，人们才愿意接受。
由于历史的原因黑人对白人存在着偏见，他们认为白人都是恶魔，恶魔中又怎么会有这么好的人呢？
当你戴上黑白镜观察世界时，世界又怎么会是五彩缤纷的呢？当你偏向于某一事物时，与之对立的事物你都会认为是错的。然而世界的对与错，是与非不是如此简单就能判断的。我们需要用辩证的思维去对待一个事物，评价一个事物。一味的认同和否定都会使我们偏离中心，最终远离事物的本质，远离真理。
跳出你的思维定式，你能更接近真理。用辩证的眼光看待事物，你能得到它的本质。
篇22：偏见的作文
什么是偏见？偏见是人们的主观看法，片面的推断，从自我角度去臆断，推测一个人或事情。每个人在为自己的偏见辩解。每个人都觉得自己正确无比每个人都恍若智慧和正义的化身，在别人的净土里撒野。人心为何愈来愈浮躁，因为此时都在宣扬着一种浮躁和速成的文化。奈何之铁杵磨成针是经历千万般岁月的磨砺，庸人自成才是经历过寒冬酷暑深研苦读，不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。如今越来越强调梅花扑鼻香，却早已忘记彻骨寒。
人这一生，赤条条来，赤条条去。从最开始的懵懂无知，到最后的成熟稳重。一步一步皆为自己创造，无论是世俗的成功或是失败都是一个人在短短岁月中慢慢形成的。你遇上一些人，带给你一些伤害，开始的时候你会恨，慢慢这种痛恨转换成一种同情，最后就是对他们无知浅薄的一种漠视。
这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。
人生在世，都会因个人偏执偏见误解别人，但是，误解别人之前千万不要轻易揣测别人的心迹，因为你的眼界所观察到的别人只仅仅是冰山一角，根本就不了解别人为人处事的方式，所以，你永远不清楚别人在想些什么，而贸然去揣测别人的用意，弄不好会弄巧成拙。每个人都是自己的编导，每个人又都是自己的读者，是喜是忧，是苦是甜，或悲或欢，全凭自己掌舵，全靠自己把握。
我希望法律能带走人们骨子里的偏见。大家都是成年人了，对和错都拎得清，错了就是错了，敷衍就是敷衍，不想改可以不改，没必要对世俗有太大的偏见。
篇23：偏见的作文
偏见有各种各样的，在我们的班级里就有这种偏见，而主人公正好就是班级里的“差生”。
“谁要扫地？”“我！”“谁要倒垃圾？”“我！”……班级里的问答声此起彼伏，原来都是那位“差生”的回答，他似乎能把班级里的活全都干完，而其他的值日生都在悄悄地笑着，这样的场景已经不是一次两次了，而我总会不由自主地叹一口气，为那“差生”的积极而叹息。
“差生”一丝不苟地打扫着：扫地、拖地、擦黑板……只见汗水大滴大滴地从他脸上流下，脸也因为太热变得通红。而在一旁的同学不怀好意地说：“帮我擦一下窗户，谢谢啊！”“差生”还天真地回答：“哦，好的”。那个同学却转过头去玩游戏了。我实在看不下去了，上去帮他一起打扫，却引来一些人的嗤之以鼻，有些人甚至说：“就知道装！”我也丝毫不顾，还是一心一意地帮他。
到了第二天，我发现粘在走道上几天的口香糖消失了，我便四处询问，可是大家都摇头，直到夕会课老师和我们讲：“今天要表扬姜尚松旁边的这位同学，是他把走道上口的口香糖去掉的，大家鼓掌！”我看见一旁的好多同学都笑了起来，并且还小声地议论着什么，然后鼓起掌来。我知道他们是因为给老师面子才鼓的，我看着他们只能无奈地摇摇头。
大家眼中的“差生”其实并不差，只是他学习不好，但他有一颗乐于助人的心，我感觉他比那些“假君子”要可爱得多。
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