我爱《百家讲坛》作文（共16篇）由网友“初礼”投稿提供，下面小编给大家整理后的我爱《百家讲坛》作文，希望大家喜欢!
篇1：我爱《百家讲坛》作文
我爱《百家讲坛》作文
我爱《百家讲坛》
说起《百家讲坛》，我可是它的“超级粉丝”，它独有的魅力令我无限神往。
每次播出《百家讲坛》，我都怀着无比兴奋、激动的心情去观看。当讲到祖国的民族英雄时，我往往激动得落泪；而讲到祖国近代史上的屈辱，我又常常难过得哽咽。
记得有一次，当复兴绍教授讲到郑成功收复台湾时，欢喜、激动、自豪占据我整个心扉作文 作文人网 你也可以投稿，我竟忘情地落泪了。这是为祖国的胜利而流泪！还有一次，当隋丽娟教授讲到祖国在外国人面前屈服了，成为殖民地，像一头雄狮还没有完全醒来时，我哽咽了，泪水模糊了我的双眼，我为中华民族而哭泣！
我爱《百家讲坛》可不是图个新鲜儿，而是去关注祖国2500多年的发展史。从尧、舜、禹到末代皇帝溥仪，多年的历史是多麽辉煌、多麽灿烂、多麽坎坷啊！“贞观长歌”使中国的.富强向前迈了一大步，“甲午战争”让多少英雄男儿为祖国英勇献身，“戊戌变法”仅仅维持了103天……多麽不平凡的岁月，多麽不平凡的民族呀！这就是我们中华民族，历经沧桑，历经磨难，终于屹立于世界的东方！
《百家讲坛》，我爱你，你让我更加了解自己的祖国，更加了解她、尊敬她！
篇2：《百家讲坛》观后感作文
电视上的《百家讲坛》大家应该都看过吧！它教给我做人的道理，真是我的好老师。
近期的主题是钱文忠教授讲《弟子规》。《弟子规》经过钱文忠教授的剖析讲解，顿时变得浅显易懂，非常精彩。其中有一期特别让我受益，接下来就让我讲给给你们听吧。
“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。”这是《弟子规》里其中的两句。意思是只要说话，必须要重而且舒缓，不能急也不能咬字不清楚。钱教授还举了两个例子：裴楷，人称“美男子”，又称“玉人”。这不光因为他外表美，而且说话字字句句声音洪亮，咬字清楚，所以被称为“玉人”。侯思正，虽然很有才能，被武则天提拔，但因语速太快，咬字不清，使他没有再得到很好的重用。
这一期的.《百家讲坛》给我震撼很大，想想我自己，虽然语速快捷，但有时也吐字不清。真想不到，语速太快，吐字不清还有那么大的害处呢！以后我一定好好改正。钱文忠教授教给我的这个做人的道理，我会铭记于心，我要不懈的努力，改正自己的缺点！
篇3：百家讲坛作文400字
让我印象最深刻的就是，王立群教授讲的秦始皇的故事。王立群教授说，秦始皇其实是个“暴君”而不是“昏君”。他还讲述了发生在秦始皇时代的历史事件焚书坑儒。我觉得秦始皇做“焚书坑儒”的事件太暴力了。但是，我对他有个比较好的印象就是他是第一个统一中国的皇帝。
讲拿破仑的最后一集让我感到很伤心，因为拿破仑被囚禁而死。但是，看到下集预告的时候，我的好奇心又起了，因为下次要讲的居然是清东陵密码。我就想慈禧太后的陵墓是怎样的呢？我就满怀希望的'等待明天的到来。
我会一直看百家讲坛，直到变成年迈的老太婆的。
篇4：百家讲坛作文400字
中央电视台通过百家讲坛让刻板的教授们通过一种平和的方式与观众见面，成就了他们。可一段时间后又是中央电视台拉开批判大会的序幕。我想这就是中国舆论自由，社会发展的重要体现。谁也可以发表自己的观点，认同权在群众手里，熟是熟非大家都有理。
通过百家讲坛你也可以从侧面看出我国先行社会浮躁的大众心理。当今谁不想出名？谁不想一夜成名？因此短时间的著作铺天盖地满天飞，制造了多少文化垃圾。大众跟着权威走，只要是学者说的那就是对的，什么？还要想，没错啦！人家是学者哪有错，照听照办就得啦！所以学者两字成了价值连城的瑰宝，谁也撼动不了它。社会上的学者也就多了，有评估学者，调研学者，反正一些污七八糟的学者数不胜数。伪学者的出现是不可避免了。可怕的是伪学者在用招牌牟取利益的同时给社会蒙上一层阴影，搅得人心慌慌。明明觉得哪不对，又偏要当做圣旨执行。苦得人们摸着头脑问道：“哎，怎么不是一回事。假的变成真的，还胜利过关呢？”可悲可悲。
篇5：我与百家讲坛五年级优秀作文
我与百家讲坛五年级优秀作文
每天中午12点40分，我都很习惯打开电视看百家讲坛。我非常喜欢这个节目。这个节目带给我许多乐趣，增添知识。百家讲坛的教授们会告诉我许多历史知识，让我知道了拿破仑一手用霸道征服欧洲，一手用王道改变世界。知道了清明上河图的作者是张择端。因此，我了解了许多的历史人物，比如：秦始皇，丞相李斯，纳兰性德，乾隆，康熙皇帝，慈禧太后，班固，司马迁，隋炀帝等。
让我印象最深刻的就是，王立群教授讲的秦始皇的故事。王立群教授说，秦始皇其实是个暴君而不是昏君。他还讲述了发生在秦始皇时代的历史事件焚书坑儒。我觉得秦始皇做焚书坑儒的事件太暴力了。但是，我对他有个比较好的印象就是他是第一个统一中国的皇帝。
讲拿破仑的最后一集让我感到很伤心，因为拿破仑被囚禁而死。但是，看到下集预告的时候，我的好奇心又起了，因为下次要讲的居然是清东陵密码。我就想慈禧太后的'陵墓是怎样的呢？我就满怀希望的等待明天的到来。
我会一直看百家讲坛，直到变成年迈的老太婆的。
篇6：我喜欢看百家讲坛 作文素材
我喜欢看百家讲坛 作文素材
可是，有一些著名的学者对《百家讲坛》里某些教授的精彩解读提出异议，认为他们的讲解歪曲了经典，根本就不是传播学术，争论很大，褒贬不一。
易中天的《品三国》，很多人的评论大多数来自《三国演义》，是来自小说，而易中天的解说则来自历史的真实，资料来源不同，结果肯定不同，这很正常，却引来很多争议，“三国”只是作品，读者的阅读是对作品的再创作过程，一千个人读它，就有一千个版本的“三国”。
于丹的《论语》解读，更是褒贬不一，争论很大，也许，于丹的解读像速溶咖啡，缺少了研磨、熬煮的过程，有的只是浓浓的香味。但是，我很喜欢于丹的一句话：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
其实，在这个世界上，快乐很简单，只是人为的'让简单变为复杂，失去了单纯，也就失去了很多的快乐。
王立群的经典解读——《孟子》，《孟子》最核心的观点有三点：第一，心性学说，第二，仁政学说，第三，强势人格。《孟子》是一部儒家经典著作，王教授说：“经典不是用来教诲别人的，经典的意义在于修身。”
是的，人首先做好自己，其次才能影响他人。
我喜欢“百家讲坛”这个节目，因为这个节目汇集了各路专家，他们用通俗易懂的语言传播先秦文化，让更多的人了解先秦文化和历史知识，可是，有那么一些学者却指责教授专家的解读，说他们歪曲经典，解说的内容不伦不类，根本没有学术价值可言，对此节目不屑一顾。其实，大家完全没有必要争论，首先，这个节目叫做“百家讲坛”，而不是叫做“百家学术论坛”，其次，“百家讲坛”的观众群体是从小学毕业生到70岁的老者，从年龄到文化程度都有很大的差异，“百家讲坛”里的教授在解说时想必力求通俗易懂，因为他们面对的是广大的普通观众，而不是为学者授课，节目所满足的是一般人“知道一点”的需求，而不是学者“研究下去”的需求。
《百家讲坛》是一座让教授专家通向大众的桥梁，让更多的人通过这座桥梁吸收更多的知识，我之所以喜欢“百家讲坛”，就是因为“百家讲坛”用的是普通老百姓能听得懂的语言讲解大学问，让孔子、孟子、老子、庄子等先秦文化走进我们的生活，让我们从中去领悟先秦儒家的智慧，以更好的把握今天，展望明天，超越平凡的人生！
篇7：百家讲坛观后感作文500字
老子和庄子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就连孔子也曾向他请教。老子和庄子的思想对后世产生了很大的影响，深深的影响着中国人。
老子的人生智慧便是弱者生存，钢亡而弱存。老子提倡做人要柔一点，弱一点，低调一点，遇事要懂得以柔克刚。这让我想起了张三丰的太极拳，据说当时张三丰正在树林中练功，看到一只蛇和一只乌龟正在恶斗，便静静的站在一旁仔细的观察起来。蛇的动作迅速而凌厉，乌龟的动作缓慢而精准，神奇的化解了蛇的进攻，最后居然一口咬住蛇头，赢得了这场恶斗，伫立在一旁观看的张三丰被这出奇制胜，以柔克刚的招式给震撼了，之后由此悟出了“太极”的概念，以柔克刚，独步天下，傲视群雄。这和老子的思想有异曲同工之妙，而太极拳也淋漓尽致的体现了老子思想的精华，以静制动，以柔克刚。
老子曾问他的.弟子们，天下最弱的是什么?弟子们答，是水。老子又问，那天下最战无不胜的是什么?弟子们的回答五花八门。此时，老子悠然答曰，水能灭火，水滴石穿，则天下至柔即为天下至钢，柔能克刚，弱能胜强，无为则无不为。
我不禁愕然，这高深莫测的语言中包含着人世间最真挚的道理，旋即，我恍然大悟。有时候，退让并不是懦弱，这恰恰是一种人生智慧。
篇8：百家讲坛观后感作文500字
百家讲坛观后感今天，我看了百家讲坛的解读《三字经》，里面的内容令我记忆深刻。钱文忠教授讲了人之初性的善恶，他讲了曹操的四个儿子，曹植、曹丕、曹彰和曹冲同样是曹操的儿子，但由于成长经历不同，相距很大，看起来他们根本不像兄弟。还讲了周处，本性不坏，但由于他父母双亡，没有良好的后天教育，成了一大害。
但他知道后，诚心改过，为人们做了许多好事。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。历史上的唐伯虎，从小绘画就很有天赋，他的母亲送她去沈周那儿学绘画，学了一两年，他想:哎!师傅绘画也不怎么样，说不定我比他还好呢!然后，他向师傅提出结束学业，他的师傅知道后也同意他满师了。
唐伯虎离开之前，师傅做好了酒菜就放在一个唐伯虎没有去过的房子里，唐伯虎走进房子，看见里面居然有四扇门，每一扇门外都有不一样的景色，他先不吃饭，看看门外的风景。“咚咚咚”他的头上撞了三个包，终于他知道那些风景是师傅画出来的，他知道了自己太骄傲了，后来他专心致志地学习。
这告诉我们：学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。《三字经》告诉我们：人的本性很善良，并不坏，主要是后天的良好教育以及正确的引导，才能成为人才。
篇9：电视百家讲坛观后感作文
关于电视百家讲坛观后感作文1
每天中午12点45分，我都会准时收看中央十台的“百家讲坛”。“百家讲坛”是由一些大师来讲中国的传统文化和分析一些经典著作，告诉我们为人处理的道理。
我是在妈妈的强迫下看的，那时，我喜爱的动画片名侦探柯南》正在热播中，我自然是一万个不情愿，可是，妈妈可不管这么多，直接调到了十台，津津有味地看了起来，没办法，我也只好忍气吞声地呆呆地看这“百家讲坛”。但是，渐渐地，我被里面的故事吸引了，从王立群读《史记》，我知道了一个朝代兴衰的历史原因有很多，明白时代是一步步前进的。从易中天讲诸子百家争鸣，我知道了以孔子为代表的儒家思想，以老子为代表的道家，以韩非为代表的法家，以墨子为代表的墨家等思想的具体的内容，虽然有些我还不太明白，但我一定会读读这些经典，吸取里面的精华。
从鲍鹏山《新说水浒》，我明白了故事中各个英雄人物性格的形成过程，在以前，我还只是简单地认为《水浒传》只是一本打打杀杀快意恩仇的书，通过鲍鹏山老师对里面细节的讲解，我知道了看名著是要细嚼慢咽地，里面108条好汉，个个性格不一，来历不同，作者能处理得这么好，每一个英雄好汉的性格形成的原因以及各自的归宿安排得合情合理，这是作者的高明之处，有时间，我一定再细细地咀嚼这部经典。从曾仕强教授讲胡雪岩的启示，胡雪岩能从一个放牛娃成长为一个富可敌国的红顶商人，我明白了诚信是人的第二性命。从钱文忠老师解读《三字经》，我知道了四书五经的一些大致情况，以后，我也会慢慢地去读这些经典。
“百家讲坛”已经成了我的精神食粮，就像每天要吃饭一样，一天如果没“吃”，我会觉得心里空空的。里面讲解的一些道理，必定会使我受益无穷。我会一直看下去的。
关于电视百家讲坛观后感作文2
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁教师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁教师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华50的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，并且使我学到了不少的东西。
40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。教师说，事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是十分值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。
关于电视百家讲坛观后感作文3
一边品三国的历史真实，一边回想三国演义，很有意义。
曹操三颁求贤令，不拘一格，不拘小节，知人善任，善于重用和信任人才。这在中国皇帝中是少有的，终于为统一大业打下坚实基础，是有大功于国家和人民的。
至于道德，从秦始皇到慈禧、宣统，有哪个是道德好的，这主要是帝制这种制度造成的。如果用同一的道德标准以及其于国于民的作为，将秦以来的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中级吧!秦始皇大概亦应不低于此等级。
曹操的案早就该翻了。
三国演义中的舌战群儒、智激周瑜、草船借箭。蒋干盗书、庞统献计、借东风、义释曹操¨¨¨都是虚构的。是史无记载或移花接木¨¨¨。但这些都掩盖不了三国演义不朽的光辉，听讲不少人把这小说家言作必读的兵书。
凡口、隆中都在襄阳附近，刘备驻守凡口六七年，因此应是诸葛亮先拜访刘备，以后更有往来，这是有史记载的，刘当然知是奇才，但未到出山时机。到荆州将发生变故，当时刘备、孙权、曹操、孔明¨¨¨都应料到。在司马徽和徐庶的推荐下，于是就有了三顾，这有更多的史料记载。其中一顾二顾是否见面，不知道。但即便见了面，有什么好谈?关键是诚意和专用。到第三顾出了“隆中对”，从此君臣相依。
诸葛亮初出山，只是刘备的私人顾问，並无具体职务，不知是否有史料证实。那时徐庶还未走，不过亮初出山，表现平平。既未料到曹操另率轻骑占襄阳，大概也未在襄阳留侦察。曹知刘已走，从襄阳亲率五千轻骑日行300里来追日行十余里的刘备和十几万扶老携幼的百姓。刘备说：“夫济大事必与人为本”。坚持同行。途中刘派关羽率全部兵力万人先去江陵。如果能留下五千兵作断后或不让关去，都可打退曹操。但结果曹追到当阳，刘只能率数十骑逃走。这可能是初出山，无实战经验所致。到赤壁追曹时，又未派人守华容，让曹大笑而去。不过这些都无损诸葛亮光辉的一生。
三顾时刘备46岁。自桃园结义以来到赤壁大战，刘备这大半生都是寄人篱下，还看不到前途。常言道：患难见真情，一次二次是容易的，都大半生在患难中，刘关张的真情，举世无双。因此当关羽被害，伐吴是必然的，到托孤，给桃园结义划上完整的句号。
易先生认为：诸葛亮的空城计並未发生，而且于理不合。因为司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么(1)派一队侦察兵进城看看;(2)派神箭手把孔明射下城楼;(3)围而不打。何至于掉头就走呢?但兵贵神速，胜负往往在一线之间。既深知诸葛一生谨慎，自己又累败于他，一见有异常，先走为妙。三国演义的描述，是合情合理的。也许在退兵途中，想到上述三招，但也无必胜把握。比如派队侦察兵入城，此时从城墙上或城外突然乱箭射帅怎办?因此，不打无把握的仗，先全身而退是上策。
关于电视百家讲坛观后感作文4
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看。
今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当 时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把 太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴x。杀了齐王和太子后，李世民就派他的 一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他： 你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵 权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
关于电视百家讲坛观后感作文5
人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们处在真诚交流中，就会构成这温馨世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男 孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗?
其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗?
篇10：百家讲坛优秀作文400字
百家讲坛优秀作文400字
今天，我们班举办了“百家讲坛”的活动。百家讲坛，你们一定听说过吧！不过，我们班的“百家讲坛”可比电视上的有特色，更贴近我们的生活哟！
快听！快听！开讲了。首先登场的是我班的小周同学。他这个旅游迷呀，讲的一定与旅游有关。果然，他这次讲的是去澳大利亚坐直升机的事儿，一个字“爽”啊！小周同学带我们领略了直升飞机上天的感觉，给我们介绍了安全带的使用，还为我们展示了海底世界的精彩。其次登场的是我班的小叶同学。别看她平时柔柔弱弱的，站在台上可不得了，很有大将风度呀，一点儿也不怯场。更令人目瞪口呆的'是，她一个女生，居然带我们走进“蛇的世界”。“腹蛇、蟒蛇、黑曼巴”一张张图片接二连三地出现在我们的眼前，令我们大开眼界。不光这样，小叶同学还为我们讲了与蛇有关的各种离奇的故事，听得我们目瞪口呆。我们边听边思考，边听边鼓掌，边听边感叹，真呼过瘾！不知不觉中，一节课已经结束！当铃声响起时，我们都久久不愿意离开课堂。
此次“百家讲坛”只是本班的第一讲，接下来，我们还有第二讲，第三讲，许多同学都已经积极报名参加，并认真地开始准备起来。“百家讲坛”既能让听众增长见识，又能让开讲者锻炼胆量，一举两得呀！
篇11：我的百家讲坛：中华上下五千年
中华上下五千年
寒假，我们班的每一位同学都有一项新作业，“每天至少完成读书半小时”。
看似简单，但怎样才能坚持完成它?达到读好书，爱读书，培养读书的兴趣，从而养成爱读书的好习惯。
齐老师说:“孩子们千万不要把读书当成每日作业来完成，要真正养成爱读书的习惯，开始要坚持，十分钟，半小时，一小时……做到今日没读书，睡觉都不香。”
中国历史故事
中国历史悠久，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的辉煌盛世。一个皇帝，一次起义，一个盛世，一次女人参政……充满着“一”的历史令人目不暇接、心神激荡。
草原上小木屋
查尔斯一家原本居住在威斯康星州的大森林里，后来爸爸妈妈决定带着女儿玛丽、劳拉和刚出世的小婴儿卡莉，还有忠诚的看家狗杰克，一同到西部大草原去拓荒……
中华上下五千年之盘古开天辟地
神话毕竟是神话，现在谁也不会相信真有开天辟地这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常从“盘古开天地”说起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
在江浙名师交流会上，有幸与我校张大勇主任相遇合影，这是一次主编与作者的亲切见面，与张老师交流给了我很大的鼓舞，我将继续努力学习，多练笔，多投稿。祝愿佳木斯二十小学《语文天地》栏目越办越好，同时祝全校老师和读者们新年快乐!
作者：四年十班王鸿墨
指导教师 齐怀云
公众号：二十小学语文天地
篇12：看百家讲坛观后感小学生作文
今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当 时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把 太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会**。杀了齐王和太子后，李世民就派他的 一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他： 你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵 权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。
这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
篇13：百家讲坛电视优秀观后感作文
关于百家讲坛电视优秀观后感作文1
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁飞老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华50的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。
40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是十分值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。
关于百家讲坛电视优秀观后感作文2
《康震评说李清照》这本书一口气读完了，其中对于李清照诗词风格的分析和背后蕴含美学情感的表述流畅到位、情节感人，自不必说。读罢有些许感叹惋惜也久久挥之不去。
感到书中亮点是在第122、第123页，《再嫁婚变》里的“信其所守、得其所哉”一节。(李清照是否再嫁，从古至今研究者各持一说，争论不休。此本学者专家之分内，而非我等普通观众所能。)但真如文中作者观点，甚至从张汝舟的角度来分析李再嫁后的感情和家庭生活，则让人眼前一亮，“文物字画既不可得，家中一应事务也不能完全做主，自己粗鄙的言论行为也许还曾遭到李清照的冷嘲热讽，这对于五十岁的张汝舟而言也难以忍受。由此看来，两人在思想情趣、生活观念、双方的期望值都存在较大差距，两人之间龃龉争吵甚至打闹势必难免。”对于李清照这样的爱情理想主义者，没有共同语言怎么能够在一起走下去?诚如作者所说，这是造化弄人的婚姻悲剧。而在今天不如意的婚姻又何尝不是如此?人毕竟是高级生理动物，再嫁又离婚，在传统的男权社会，李清照这样的举动要付出多大的勇气，背后又要承当多少流言蜚语、悲愤和孤独!然而曾经和赵明诚彼此真心相爱，这对李清照来说就已足够。为真爱的短暂难得而叹，为爱情的理想主义而叹。
在《金石录后序》里记载经过颠沛流离，文物终去十之七八，不禁令人扼腕。然而又怎能苛求李清照对文物的保护不周呢?在国破家亡的大时代里，个人的力量终究微弱渺小，以一女子孱弱之身却要在赵明诚后保护数量巨大的金石字画文物，谈何容易。假若文物未经收集整理，而是藏于民间，是否就能逃过战火洗劫和宵小计算?她说：岂人性之所著，死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶?抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也?”又说：“呜呼!余……三十四年之间，忧患得失，何其多也?然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道!”这是多么无望的表达，无助的旷达，无奈的坦然!为散失毁灭的文物而叹，更为个中折射出的民族空前灾难和时代悲剧而叹。
及至晚年，李清照欲授其生平所学于孙氏小女，岂料孙氏小女一句“才藻非女子之事也，这与朱淑真《杂题》云：“翰墨文章之能非妇人女子之事”何其相似，“朱淑真等到的是死亡”，而李清照则陷入更深的失望。多年后，陆放翁在为孙氏女写的墓志铭云：“夫人幼有淑质。故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十余岁，谢不可，曰：才藻非女子事也。”(《渭南文集》卷三十五《夫人孙氏墓志铭》)。一代词宗就此没有传人，诚如作者所述：“这是中国文学史的巨大遗憾，也是古典知识女性的遗憾。”所幸还有《后序》、《词论》，还有易安诗词传于后世，至今研读不衰，它渗入文明的点滴，甚或成为我们的文学生活方式之一，这正是易安永恒之所在!为李清照没有传人而叹，更为她的诗词穿越时空，依然优雅鲜活而叹。
掩卷长思，时移事易。感谢康震老师带我走近李清照。云涛晓雾，星河帆舞，在时光深处，仍旧伫立着那个美丽的身影，清新婉约、风骨卓然，直到永远。
关于百家讲坛电视优秀观后感作文3
寒假，我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的，可到后来听《念奴娇—赤壁怀古》时我热血沸腾，再到《江城子—记梦》时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来，让我觉得这位古人为世界创造了许多历史。
年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华。苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他作弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。
那个时代的苏轼善于以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今天才有机会读到他的许多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。其实写作，一在记录，二在思考。更何况苏轼可以一直保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否出现第二个苏轼。
苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，他都做到了。
关于百家讲坛电视优秀观后感作文4
每天早上起床就是看《百家讲坛》，今天听的是喻大华教授评说《嘉庆王朝(五)--洪亮吉大案》当把洪亮吉流放新疆后，地方上发生了一场罕见大旱，先是老百姓拜神祈雨，后来各级官员向天求雨，大到极致的官员也没有用，无奈皇上只好亲自向天祈雨还是没用。实在没有办法，想到了大赦天下，仍然仍然是滴雨不下。于是嘉庆想到了洪亮吉，在他亲自含泪写完诏书(相当于自我检讨，嘉庆觉得委屈所以流泪)后，一场大雨倾盆而下。
这是迷信吗?应该说不是，因为从老百姓到当官的祈雨应该是过了很久的时间，从时间上来说，也许本来就是到了该降雨的时候，再者嘉庆本身就有点心虚，如果说他对洪亮吉不是心存不安，他不会觉得自己应该受到惩罚，他作为一国之君能够自我检讨非常不容易，在他内心深处其实早就知道自己错了，只是一直不愿意承认，直到这场大旱让他把这份内疚显露无遗。
每一个人在内心深处都有自己的道德底线，这个底线就是牵制自己的行为，甚至也会让自己倍受折磨，当自己无法逾越自己的时候，就会产生一些恐惧，于是就会用一些行为救赎自己。于是人的信仰便产生了，不断的用一些行为来救赎，只求自己问心无愧。
但是如果一个国家的人没有了这种种的自我约束，内心没有一种道德的天平衡量自己的行为，全靠着所谓的法律法规来制约，约称“树无皮则无命，人无脸则无敌”，那么，后果无法想象，而一个人真的什么都不在乎了，活着还有意义吗?
关于百家讲坛电视优秀观后感作文5
一边品三国的历史真实，一边回想三国演义，很有意义。
曹操三颁求贤令，不拘一格，不拘小节，知人善任，善于重用和信任人才。这在中国皇帝中是少有的，终于为统一大业打下坚实基础，是有大功于国家和人民的。
至于道德，从秦始皇到慈禧、宣统，有哪个是道德好的，这主要是帝制这种制度造成的。如果用同一的道德标准以及其于国于民的作为，将秦以来的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中级吧!秦始皇大概亦应不低于此等级。
曹操的案早就该翻了。
三国演义中的舌战群儒、智激周瑜、草船借箭。蒋干盗书、庞统献计、借东风、义释曹操¨¨¨都是虚构的。是史无记载或移花接木¨¨¨。但这些都掩盖不了三国演义不朽的光辉，听讲不少人把这小说家言作必读的兵书。
凡口、隆中都在襄阳附近，刘备驻守凡口六七年，因此应是诸葛亮先拜访刘备，以后更有往来，这是有史记载的，刘当然知是奇才，但未到出山时机。到荆州将发生变故，当时刘备、孙权、曹操、孔明¨¨¨都应料到。在司马徽和徐庶的推荐下，于是就有了三顾，这有更多的史料记载。其中一顾二顾是否见面，不知道。但即便见了面，有什么好谈?关键是诚意和专用。到第三顾出了“隆中对”，从此君臣相依。
诸葛亮初出山，只是刘备的私人顾问，並无具体职务，不知是否有史料证实。那时徐庶还未走，不过亮初出山，表现平平。既未料到曹操另率轻骑占襄阳，大概也未在襄阳留侦察。曹知刘已走，从襄阳亲率五千轻骑日行300里来追日行十余里的刘备和十几万扶老携幼的百姓。刘备说：“夫济大事必与人为本”。坚持同行。途中刘派关羽率全部兵力万人先去江陵。如果能留下五千兵作断后或不让关去，都可打退曹操。但结果曹追到当阳，刘只能率数十骑逃走。这可能是初出山，无实战经验所致。到赤壁追曹时，又未派人守华容，让曹大笑而去。不过这些都无损诸葛亮光辉的一生。
三顾时刘备46岁。自桃园结义以来到赤壁大战，刘备这大半生都是寄人篱下，还看不到前途。常言道：患难见真情，一次二次是容易的，都大半生在患难中，刘关张的真情，举世无双。因此当关羽被害，伐吴是必然的，到托孤，给桃园结义划上完整的句号。
易先生认为：诸葛亮的空城计並未发生，而且于理不合。因为司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么(1)派一队侦察兵进城看看;(2)派神箭手把孔明射下城楼;(3)围而不打。何至于掉头就走呢?但兵贵神速，胜负往往在一线之间。既深知诸葛一生谨慎，自己又累败于他，一见有异常，先走为妙。三国演义的描述，是合情合理的。也许在退兵途中，想到上述三招，但也无必胜把握。比如派队侦察兵入城，此时从城墙上或城外突然乱箭射帅怎办?因此，不打无把握的仗，先全身而退是上策。
篇14：百家讲坛节目观后感作文600字
最近央视十套百家讲坛在放哈尔滨师范大学隋丽娟教授讲的走进慈禧。隋教授可谓把慈禧这人分析的很透，字字珠玑，鞭辟入里，向我们还原了一个活灵活现有血有肉的真实慈禧形象。
长久以来，人们对慈禧的认识都是一个她贪生怕死，卖国求荣的丑恶形象，认为正是以慈禧太后为首的腐败的清政府，给了本来就日薄西山摧枯拉朽的大清王朝最致命的一击。但隋教授以其丰富的历史知识以及通俗易懂的言辞，颠覆了以往我们对慈禧的一贯印象，带领我们穿越时空将一百多年前那段不为人知的历史真实还原。
真正将慈禧太后推上历史舞台当要算1861年的辛酉政变。当年，年仅27岁的慈禧以自己敏锐的政治觉悟，机智过人的胆识，突破重重障碍，成功与小叔子奕訢联手，打败了以肃顺为首的八大臣核心集团，一举扫清了同治登基前的所有障碍，令人着实佩服。八大臣好歹也是经历多年政治纷争久经考验的沙场老手，居然会被这样一个弱女子所扳倒，由此可见，慈禧的本事非同一般。试问一下，有谁会在沉浸在丈夫去世悲痛的同时，敏锐的遇见到将来有可能发生的政权之争，从而心思缜密的先发制人，大获全胜呢?
我们都知道辛酉政变奕訢可是帮了慈禧一个大忙了，也知道在这之后这叔嫂俩好的不得了，慈禧更是把一切能赏的东西都赏给了奕訢，将奕訢封为议政王，还把奕訢的一个女儿封为格格，按照对待自己女儿的方式对待奕訢的女儿。常人看来，这两人的关系似乎是牢不可破了，也确实，奕訢也是在全心全力的辅佐小皇帝，全心全意的为大清王朝服务。然而，慈禧是一个把权利看的比什么还重的人，你奕訢做得好，得到了朝中文武的交口称赞，得到了百姓的一致拥戴，那么，我你还放不放在眼里，要知道你的权利再大，还都是是我的属下我的臣，你还是得听我的。也偏偏这奕訢夜郎自大，自认为自己有功于慈禧，是慈禧的小叔子皇帝的叔叔，对慈禧自然不是那么恭敬起来。
曾经一次在与慈禧讨论政务的时候，也许谈了许久口干舌燥，负责端茶送水的小太监又没有及时送上茶水，端起御案上的茶就要喝起来。御案上的茶水给谁喝的?给慈禧喝的。还好奕訢及时发现就没有喝。没喝你至少要谢个罪啊，要知道这在当时可是对皇权的大不敬，要杀头的，可奕訢他高傲啊，他没有，他又继续滔滔不绝的讲下去，慈禧当然不乐意。更在辛酉政变后不久放出话来，说慈禧可以革他的官，革他的财，但就是不能革他的皇子身份(奕訢与咸丰奕詝都是道光帝的儿子)。呵呵，你说这奕訢是吃了雄心豹子胆了吧，邀功请赏，高傲自大实在不会是一个成熟的官场中人应该做的事，当你在尽情享用皇恩浩荡的同时，收敛锋芒，韬光养晦才是你的当务之急。所以这个时候慈禧就不高兴了。她在想方设法绞尽脑汁的想搞掉奕訢。
这时候一个小人的出现，正中了慈禧的下怀。此人是谁?蔡寿棋。此人乃一个小小的翰林编修。因为他在这时候雪中送炭的向慈禧递了一本弹劾奕訢的奏折。按理说一个小小的翰林编修想打倒当时权倾朝野如日中天的议政王，可谓蚍蜉撼大树，可笑不自量。但是此人深谙政治投机之术，知道慈禧在政权经营方面要比他奕訢更甚一筹，于是处心积虑的罗织奕訢罪名以博太后之欢。还终于真的被他找到了，什么?重奖汉人。我们知道，奕訢在镇压太平天国运动可是立了大功的，但是这些功劳很大程度上要归咎于他对汉人曾国藩，李鸿章，左宗棠张之洞等大面积的重用。太平天国在清政府的血腥镇压下失败了，但是镇压他们的曾国藩等人却得到了重赏。蔡寿棋就是用这点做文章，给慈禧上的折子上明确说明了奕訢对汉人的重赏过头了，给汉人施以重职，像湖广总督什么的太大了，容易谋反，赏罚不当。
这满人就是好不容易才从汉人手上打下的大好江山，像如今这样大面积的启用汉人好像也是头一遭。纵观前几朝，用汉人的不是没有，但只是让汉人担当一些无关痛痒的文官，真正掌握兵权的官员还都是得由满人来当，为什么?套用老毛的话就是“政权是从枪杆子中取得的嘛!~”如今你让曾国藩他们担任手握兵权的封疆大吏，他们虽说立了大功没错，但是你就能确定他们将来没有逆反之心么。所以蔡寿棋就特意迎合了慈禧要找奕訢茬的心理特点，递上奏折。估计这时的慈禧还想给奕訢个面子，提醒提醒他，但是偏偏这时发生的一件事，让慈禧火上浇油，坚定了要搞垮奕訢的决心。这天，慈禧召奕訢进宫见驾，然后告诉奕訢说有人参劾你。一般的臣子这时候肯定要跪地谢罪了，可奕訢他不，他瓮声瓮气的说，“谁呀”，因为奕訢认为自己做的可好了，怎么还有人要弹劾自己。慈禧更气了，她咬牙切齿的从嘴里蹦出了三个字：“蔡寿棋”。奕訢马上来了句“他不是好人”。慈禧一看奕訢如此不来事，不谢罪还敢还嘴，气得马上把奕訢给撵出去了。然后马上召见了一些大臣，叫他们去调查奕訢第二天回报结果，自己连夜拟了道上谕，把自己对奕訢的处理结果写了上去。
第二天向内阁通报了处理结果，那就是革去奕訢的一切官职。慈禧肯定认为，是啊，我革不了你的皇子身份，那我就革去你的其他所有，只保留你的皇子身份。而且向内阁通报也是有原因的。自从雍正时期设立的军机处直接对皇帝负责，军机处就成了皇帝处理日常事务的一个机构。可这个时期军机处是归着奕訢管的，慈禧她怕啊，怕上谕到了军机处给压着不发怎么办，所以她要走内阁，让大家都知道。于是，就这样，短短三年，辛酉政变后仅仅三年，奕訢就体会到了从天上到底下的感受，个中滋味只有他自己知晓。也由此可见，政治斗争已经到了泯灭亲情泯灭人性的地步，多么惨烈~!
也许是慈禧发了善心，觉得这样做忒狠了点，也也许是朝廷百官的劝解起了作用吧，不久后慈禧又发了道圣旨，说恢复奕訢军机处行走的职位，但无论如何，议政王的头衔是不可能再恢复了。慈禧当时封给奕訢议政王的头衔也是有讲究的。当初多尔衮被称为摄政王，摄政王的权力就是可以处理一切朝政事务，等于就是没有加冕的皇帝。而奕訢的“议政王”，就是说你奕訢只有“议”，也就是参政议政的权力，而没有决策权。慈禧是如此的老谋深算，还在事情的发端就已经为将来可能发生的事情做好了铺垫，着实厉害~!
其实我常常在想，如果当时道光帝立储不是立奕詝而立的是奕訢，那么中国社会的历史会不会改写呢?咸丰是一个政绩十分平庸的人，相比之下，一父同胞的奕訢就比较有头脑，并在多年同外国人打交道的过程中认识到外国人船坚炮利，武器精良，并主张发展洋务运动以振兴中国。然而历史就是历史，它不容许任何的假设，任何的假设在沉郁的历史面前都显得那么的苍白无力。
刚进了《古道西风堂》网站，这是个现代人为了纪念奕訢而专门为他设立的网上纪念馆。给他祭酒点烛上香献花献月饼，已经有很多的网友在不断的给他送上节日的祝福。背景音乐很迟缓，很适合怀旧。不知道为什么，突然觉得世事变幻无常，心里一直很惆怅，有想哭的感觉。可能因为音乐的原因吧，也可能是因为自己正在写有关奕訢的文章又同时进入了他的纪念馆罢，反正感觉不好受。希望他的在天之灵能够得到安息。
篇15：七年级的百家讲坛观后感作文
《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。其中许多经
典的词句是我们许多人耳熟能祥的，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今天仍然能为我
们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
北京师范大学的于丹教授将做客《百家讲坛》，从七个方面，为观众朋友讲述她解读《论语》的心得。
《天地人之道》：您知道盘古开天辟地的故事吗?我们一个生命个体，在浩瀚的宇宙中意味着什么?
《心灵之道》：人生不如意事常九，当遇到人生的缺憾时，我们该如何面对呢?
《处世之道》：在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?
《君子之道》：我们常说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，那么何为君子，何为小人呢?
《交友之道》：孔子曰：益者三友，损者三友。我们如何分辨好朋友和坏朋友，又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢?
《理想之道》：“匹夫不可以夺志”，理想是一个人奋斗的动力和前进的方向，但我们该怎么理解“理想”的含义呢?
《人生之道》：您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”的真正含义吗?
这两天，看到于丹教授的讲课，很精彩!她是一个很有文采的一个学者，这些年随着中国经济的持续快速发展，国民在物质生活逐步提高的过程中，人们的精神需求越来越强烈，政府也在逐步引导，把中国多年的儒家文化的精髓在这个物质至上，道德沦丧的时代作为一个软力量在宣讲，不但在国内宣讲也越来越让“孔子文化”对国际上在宣讲。在听的同时，自己也感受到对圣经知识的缺乏，对中国古代文化和历史的匮乏。
教授讲解的《论语心得》，我被深深的吸引了。这部在中国传承了近2500多年的《论语》，诠释了人类的道德品质，净化了人类的灵魂。而 教授把先贤那些精辟的理论转化成了大众易于接受的平民化的内容，影响到了不同年龄层次的人群，同时也深深的影响到了我。更令我感触的是 教授讲课时的气概，真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，对我来说真是来自于心灵的震撼与洗礼!
教授讲解的过程中有一句话给了我深刻的印象，就是泰戈尔说过的：如果你因为失去月亮而哭泣，你也可能失去星星。这是 教授在讲解《论语心得》之——心灵之道时引用的一句话。孔子曰：人生百年，熟能无憾? 教授是这样给我们诠释这句话的含义的：人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情，人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。你要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
也正如孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，多学会宽容的看待学生，看待工作，其实就给自己留下了一片海阔天空。如果那样的话，我们的教育就会变成一件其乐无穷的事，也会让我们乐在其中的。
教授讲解的《论语心得》精髓不是我们能立刻领悟的，但心灵的震撼和净化却是实实在在的。
篇16：山寨版的百家讲坛作文800字
山寨版的百家讲坛作文800字
“现在的学生真不像话，净看些庸俗不堪的书！”下课铃响后，李老师气冲冲地走进办公室，把一本书扔到了我的面前。我一看，厚厚的一本大部头，几个动漫人物图像为背景的封面上赫然写着“坏蛋是怎样炼成的”。我深知，同学们喜欢这类内容通俗、情节生动、节奏快捷、贴近生活的“文学快餐”，而真正的“文化大餐”——“经典文化”，虽然更有营养，但想让孩子们喜欢却不是一件容易的事。
我想到了这样一则故事： 1938年的一天,陶行知先生在武汉演讲时,变魔术般地从皮包里抓出了一只大公鸡,再从口袋里掏出一把米,放在桌子上,然后使劲按住鸡头,逼它吃米。谁知,公鸡只是一味地扑腾着翅膀,碰也不碰。陶先生又掰开公鸡的嘴,硬把米塞进去,可公鸡挣扎着仍是不吃。当陶先生松开手后,那只公鸡竟抖了抖羽毛,张望一番,便从容地吃起米来。这则故事启迪我，对正处于心理叛逆期的孩子绝对不能强迫，那样的后果只会适得其反，只有进行合理恰当的引导，才能得到理想的教育效果。
怎么能让学生走进经典名著呢？我苦苦思索，灵机一动，不由想到了《百家讲坛》，这个雅俗共赏的节目不是拉近了大众与经典的距离么？于是，我要求学生们收看《易中天品三国》，同学们果然很感兴趣。杨洋同学说：“这比看动漫书好多了，能增长很多知识，爸爸还夸我知识渊博呢！”胡帆同学说：“专家的讲解通俗易懂，不知不觉把我带进了文学的殿堂。我现在不仅每天看《百家讲坛》，还看他们讲过的'原著呢！”渐渐地，《百家讲台》讲过的《论语》《红楼梦》《三国演义》等都成了同学们争相传阅的书籍。和专家们一起共读名著在同学们中成了一种时尚。
怎样让这种热情保持下去呢？我想到学生天生的表演欲，想到同学们读到的、领悟到的“学问”迫切需要展示，我准备在班里搞一个山寨版的“百家讲坛”。我把这个想法一说，同学们马上欢呼“理解万岁”。我只是点拨了一下，栏目策划、导演、主讲人就各司其职了，一期期的“百家讲坛”搞的红红火火，形成了百花齐放、百家争鸣的局面。高晓福同学说：“莺莺是很有反抗精神的小丫鬟。她纯洁善良，有原则性，不为名利所屈服，正直刚毅，崇尚自由，机智勇敢，心怀对美好事物的追求……”郭政纲同学说：“宋江是个相当复杂的人物。一方面他仗义疏财，广交江湖好友，有很强的组织能力，梁山事业的发展与他的领导是分不开的；另一方面他又有很浓厚的忠君思想，最终把大好的梁山形势给断送了……”
看着他们一个个在讲台上侃侃而谈、旁征博引，我心里比喝蜜还要甜，他们恰似在古典文化的滋养下开出的一朵朵绚丽的花。在经典的浸润下，他们一定会健康幸福成长为有品位、有修养、有学识的人。
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