从茶道到变通作文850字（精选23篇）由网友“莫羽”投稿提供，以下是小编为大家准备的从茶道到变通作文850字，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：从茶道到变通作文850字
从茶道到变通作文850字
历史，因为变通而改变，之所以扭转了现实，是因为有灵活变通的存在。或许茶道所能写出的意义已经千篇 一律到遍地都是，分文不值，没有丁点儿新意，看到这里一定会心烦意乱，请静下心来只吸气不呼气三秒钟，再慢慢吐出，就有心情看下去了。
不必说那些长篇大论，喝茶的时候，沏茶的水是沸水还是温水，起了很大的作用。
沸水沏茶，茶叶上下浮动，墨绿色的叶子在白瓷杯里上上下下，时而浮在水上，时而沉下，那风景，煞是好看的不得了，等上几分钟，待到水温，喝下一口，苦味散去，一股醇香，典雅的茶香在味蕾中挥之不去，仿佛那美妙的歌声余音绕梁一样。
温水沏茶，喝下去就像喝白开水，无味，也没有意义。在喝温水茶的时候，感觉不好喝，那么换换思维就好了，比如说换成沸水，就很好喝了。喝茶的`时候顿悟人间道，是最最合适不过的。记得电视剧《雍正王朝》的主题曲《得民心者得天下》中的一句是：有道是人间万苦人最苦。不错，人间万苦，最苦的是人。
人，是高级动物，有思维，有头脑，也有人情世故。所以说人最苦，不论怎么说，貌似还没发现过不苦的人。
有头脑的人多了，接触的事也就多了。事多了，一定会有难办的，想不出办法也是人之常情，怎么办？开玩笑说的一句不办缓解缓解气氛，实际上还是得办。
办法总比问题多，但个人认为，问题要比办法多，因为某些问题难免会有些巧合，一个办法可以解决很多个问题，就好比写数学题，同一个题型的题目，用的解决办法是一样的。
变通，也是重要的攻克困难的办法之一。也许史上有了变通，改变了许多的历史与现实，所以变通从古至今一直都很好用，所有的问题都已经有了答案，只是碍于自己不去寻找，永远也得不到答案。
学会灵活的变通，一个问题，哪怕是用了很多种办法，也没有攻克下来，请不要气馁，请静下心来，换换思维继续解决这个问题，学会变通，办法有很多，可办法也有分类，把可能的解决的办法试遍了，才能知道自己真正需要的，真正能用的办法挑出来。
真正的高手，在解决难题的时候，不会轻易的迷茫。他们不过是走在最后两步的时候，缺少了一个思维的灵活性和变通，缺少高人指点，才会迷茫到很久，求解不得。这时候。如果能变变思维脑筋，难题就不是题。
学会思考，学会变通，学会想的多而不乱，学会真正的理解，埋藏在深处却不忘，才是真正的高手的境界。只缺那么一点，这么一点，不是留给师父的，是留给自己的，如果自己能点到自己，自己，就是师父。
篇2：从失败到成功的作文850字
乌黑低贱、貌不惊人的木炭可以变成熠熠生辉、光彩夺目的金刚石，前提条件是至少一两千度的高温和数千个标准大气压的高压。由木炭到金刚石，这是一次灵魂的洗礼、生命的升华，它们之间相距十万八千里，当然它的条件是苛刻的，代价也是昂贵的。但是，现实世界中很多人很多事，得和失，成和败，常常只在一线之间，无需太大的精力和花费;仅仅因为一念之差，半途而废，才导致最后只差一步到罗马!
库克出生于英国北约克郡的一个贫苦的农民家庭，13岁才有机会到一位女教师家学习;从那儿，他听到了哥伦布发现新大陆、麦哲伦环球航海的故事，于是，少年的心从此不再安宁。17岁时他因贫困不得不辍学当了学徒;就在这一年，他看到了大海，从此，大海成了他生命中的惟一。 1768年，库克在首次太平洋科学考察中发现了新西兰;1772年，他用三年零十七天的漫长航行，完成了第一次自西向东高纬度的环球航行，并深入南极，于1774年写下了到达南纬71°10′的记录。这个记录保持了整整60年，而这个海域(后来被命名为阿蒙森海)离南极大陆最近的一个突出角——捷尔斯敦半岛仅区区200公里。但是，对南极是否存在的“模棱两可”态度和对南极是否有用的的轻易否定，使他在还有200公里远的地方止步不前，最终功败垂成，与人类历史上最伟大的发现失之交臂!
1781年，赫歇尔认定天王星是行星。其实，在这以前，已有好几位天文学者观察过它了。当时流行着一种陈腐的观念，认为太阳系的范围只到土星为止，土星以外，再没有行星了。持这种观念的天文学者因循守旧，他们既不敢、也从未想到应该扩大太阳系的领域，因而总是把天王星当做恒星而不加注意。勒莫尼耶甚至观察过它达12次之多，最后功亏一篑，还是让它逃之夭夭。要打破这种观念，需要胆识和勇气，需要的是一些坚持不懈。
正如一个挖宝的人，他已经坚持橛了98镐，他对自己说再橛最后一镐，如果还是找不到宝贝，就不是自己的事了。这样他又坚持了一镐，挖了第99镐，最终依旧没有看到。于是他背起了镐头，说：“这里没有宝。”其实他不知道，如果他再撅一镐，下面的宝贝就唾手可得了。因为一镐，使他前功尽弃。
……
这样的人和事在现实生活里举不胜举。他们爬山，只是山顶最后一块巨石，望而却步，错失了无限美丽的风光。他们历尽千难万苦，精心烹制，最终却让煮熟的鸭子从手里飞走。他们因为蜻蜓点水、浮光掠影，而与胜利檫肩而过，实在令人扼腕叹息啊!
大千世界，茫茫人海，有的崇高，有的卑微;有的勇猛，有的胆怯;有的热情，有的冷峻;有的聪颖，有的愚笨;有的勤勉，有的懒惰……可是，决定得和失、成和败的关键有时不在于这些性格品质、天资机遇，而仅仅在于小小的一点耐心、坚持啊!真理和谬误常常只有一纸之隔，成功和失败往往只有一步之遥。只要你再努力地向上跳一跳，只要你再执著地向前迈一迈，丰收的果实就会向你招手，胜利的喜悦就会与你伴随!
篇3：从失败到成功的作文850字
虽说自己不是一个十分出色的学生，但从上学到现在，大大小小的奖拿的也不少了，这就是我的心中有一团不灭的火光照耀、激励着我。因为有了这一团火光，我很少尝到失败给我带来的痛苦和辛酸。但人的一生不是一帆风顺的，当我第一次遭受失败的打击时，是那样的无助于自卑。
记得，那是我刚进入初一时的一次期末考试。在考试期间，我在考场中十分从容镇静的答题，对自己充满信心，心想我定会取得好成绩。考试结束后的几天中，我一直以这样的心情等待着成绩的公布。但成绩一公布，它就如同一个晴天霹雳一样，把我从一个充满成功的摇篮中拉到了另一个满是失败的泥潭中。“我失败了，我失败了”一个一个这样的念头在我的脑海中不断地浮现。“肯定不是这样的，不是这样的。”我一直不去相信这个已经成为事实的结果，直到我亲耳听到老师的批评后，才相信了这个使我不能接受的事实。以后的这个假期中，我一直陷在这个泥潭中，不能自拔，直到有一天
镜头二：失败后的酸甜苦辣
这天，我像往常一样很无聊的在家坐着，接到爸爸的电话后，就匆匆出了家门，因为，爸爸说有重要的事情。
我来到了了经常与爸妈一起散步的公园，它既熟悉又陌生。我老远就看到了爸爸，于是朝他跑了过去。我和爸爸在那里坐了许久，谁也没有说话。忽然爸爸开口了：“你明白吗?一个人的一生充满酸甜苦辣，就是因为有了这些调味剂，人生才会别有一番滋味。虽然在你以前的生活中只有酸甜美有苦辣，但你要学会忍耐和接受，以乐观的心面对一切突如其来的袭击，做一个坚强的人。”
或许是爸爸的一番话把我压在心里的一些不快，全部挖了出来，我的眼泪夺眶而出。但爸爸的这番话也是我振作了起来，决定要以实际行动，重新找回成功，享受成功的喜悦。
我的“第一次失败”，给了我莫大的鼓励。
篇4：从什么到什么作文
自打我有记忆起，我的奶奶就日日打针，儿时看着那一针针扎在肚子上，甚是心疼。记忆朦胧的缝隙中，我略略记得，她似乎有糖尿病，每次我给她递上“老婆饼”，她都摆摆手拒绝，说那是甜的，她不能吃。
可那始终是模糊的记忆，两三年前我们就分开住了，老婆饼的味道很遥远，她的病痛也随之被我抛之脑后。
那日我决定独自前往她的家，出发前，我给她电话。
“奶奶，我要到你那屋啦！还有两三个站。”
“哎哟，正好，我有惊喜给你。”
我再三盘问，却也没问出“惊喜”是什么。路程不长，我很快到了。推开门，有淡淡的油香随风一阵阵扑鼻而来。夕阳西下，老屋在灯火昏黄下，格外温暖，奶奶倚在藤椅上，笑得温和，整个画面似泛着黄的、温柔的老照片。
我绕至她身旁，围着她活蹦乱跳，“惊喜呢、惊喜呢？”
她眼底的欢欣满得要溢出来，笑说：“你先讨好我。”于是我开始给她揉肩、捶背，可丝毫没有认真“讨好”的味道，力道小得似蚊虫叮咬――儿时也就是这么一“讨好”，她就能变出许多新鲜花样，别说老婆饼，还有各种水果、奶糖、豆腐花、板栗……五花八门。
她扶着凳把，缓缓站起来，左一下、右一下，晃着胖胖的身躯摇向厨房，看得人内心急切，整个过程像摁了“慢进”键。她提着一袋饼，继续蹒跚地向我走来。
香味愈发真切浓烈，打开袋子，饼面油光闪闪，面上洒着几片葱花，看得人垂涎欲滴。我捧起来立刻狼吞虎咽，奶奶乐开了花，说这是“老公饼”，是咸的，不似老婆饼那样甜，可也十分可口……我却没有认真听她说，只顾应付着“好吃”、“好吃”。
吃过晚饭，我与她告别，她眼底划过一丝落寞，却很快被细碎白发遮掩，她还是满眼笑意，嘱咐我把那袋饼带走，慢慢享用。
离别时，我还是忘了拿走。怎知第二天，父亲回来时，竟带回两袋老公饼，袋中热气还在翻滚，父亲说，是奶奶托他带给我的……
我轻咬一口，咸味在嘴里化开，慢慢流入心间，竟变成丝丝的甜。眼角，泪珠划过脸庞。
奶奶永远惦记我所爱，我却始终不记得她的病。吃着咸咸的老公饼，我忆起她的病，忆起她不能吃甜……忆起她的爱。
老公饼香甜的味道，奶奶对我细致入微的爱意，缠绕在我心间。
篇5：从什么到什么作文
那条清澈的小河，是我从前的乐土。
小河曲曲折折地从看不到头的远方欢快地跑过奶奶家的门前，时而安静，时而闹腾，像那时的我一样，是个顽皮的孩子。
小河不深，水位差不多到腰的样子。小的时候，不管是什么天气，都会在小河里赤着脚丫子在河里追逐，哪怕是与乌云为伍，亦或是与雨丝为伴的，小河总会给我带来无限的乐趣。较小一些的时候，我只敢站在小河边玩，看一会河底窜来游去的小鱼，或是五彩斑斓的石子儿。大一些，就不管那么多了，和小伙伴一起下水，有时候会打水仗，把水弄得全身都是，像刚洗了澡一样。我也会试着去抓些小鱼，但往往是鱼没抓着，反而吃了一肚子水回去，走路都像是一个大腹便便的企鹅，没少挨过骂哟。
夏天的小河是最热闹的，不管是河岸上还是河里，一眼望去除了人还是人，隐隐地立着几朵粉粉的荷花和一些翠得浓郁的绿荷，都被人遮了去。夏天热呀！大家可不都来乘凉的乘凉，游泳的游泳了吗！人群里有大人有小孩，有男有女，还集了几只小猫小狗。太阳一下山，刚刚工作完的人就会端着饭坐在小河边乘凉，也有朝着小河里投石子的，在荷叶丛中突然探出来一个脑袋的……笑声、歌声不断，一直到很晚在不舍的归去。荷花只有快要谢的时候，才会有人去采，因为先前都是让人赏的，没有人回去破坏这般美景。而那荷花逐着淡淡的月色娉婷而开，看恍惚了只觉得它在远处朝你微微一笑，好似那梦中伊人，在水一方了。
小河给了我太多太多的乐趣，以至于我现在重新回到那已经面目全非的乐土时，竟有些不相信自己的眼睛，很难受，好像是小河只是我的一场梦，现在，梦醒了。
小河啊！从过去到现在，我从未把你遗忘，也从不为那时的美好回忆而叹息，莫愁，莫悲，还让我们在梦中相见，小河啊……
篇6：从什么到什么作文
今天是9日1日，开学了，我初二了。看了看班级名单表上，我从七（3）班升级到八（3）班了，哈哈！想想就有些小激动呢！挑个座位坐下，脑海里不断地出现我七年级和朋友们一起学习、一起结伴去上厕所、一起笑、一起疯的画面。可现在看到熟悉的面孔较少，不是特别认识的同学很多，我不知所措。
还记得，那次语文月考我只得了67分，那是我考过最差的一次了，我特别伤心。体育课上，同学们都跳绳、跑步、跳远，而我在一个小角落里蹲着，想象着老师该怎么批评我，惩罚我，越想害怕，不禁小声地哭了出来。我的几个好朋友见了立刻跑了过来询问、安慰。
“怎么了，别哭，有我们在呢！没事！”同桌安慰道。
“我语文只考了67分，怎么办啊！我急得像热锅上的蚂蚁，满脸通红。
“没事，我们陪着你呢！我们也常常失误考六十几，人嘛！总有失误的时候啦。”
“对啊，对啊，这次没考好，我们下次追上来呗！”
“老师不会怪你的，没事！”
她们一个个叽叽喳喳的，想方设法的让我高兴。我心中的雾霾散开了不少。
后来语文课上，老师把我叫了出去谈话，当时我吓得背心一凉！
“你考了67分吧！我刚才看了你的卷子，老师给你算错了分。”老师不焦不躁地说，“你其实考了80分，老师给你少加了15分。”
“啊！真的吗？也就是说，我及格了！太好了！”要不是在老师面前掩饰着，我早就跳了起来。
回到座位，把老师的话讲给了好朋友们听，他们也都为我高兴。
在来到新的八三班的时候，我想到这些，想到了我在七三班的好朋友们，我高兴地笑了。谢谢我的好朋友们，是你们让到感到了同学和班级的温暖，是你们给我前进的动力，这一份温情会激励我一直向前。虽然我们分开了，但是我们还在一个学校，我也希望你们和我都可以找到新同学成为朋友，都可以在新的班级里快乐成长。
从七（3）到八（3），我相信，我们会比以前更好！
篇7：从什么到什么作文
淡淡的烟青色照应着雨的痕迹，雨声绵绵地氤氲在那悠悠的故土。渔歌晚唱，烟雨彷徨。从轻烟薄味的广东到我的家乡――热情火辣的湖南，我感受到两份截然不同的情感。
身处广东十二余年，从广州到佛山，我都颇为了解。饭桌上，斋面，清汤寡水等等，散发出野花儿一般不够沁人心脾的香味儿。手握筷子捞一捞那汤面，白色的烟雾笼罩在上面，慢慢地散开，总也有些浪漫之感。我喝了一口汤，味颇清淡，仿佛是在喝水。于是我总觉得少了些什么――只有清淡，却没有一股向上奋发的火热之气。这时候，那白雾掀开了我的回忆。遂想起，湖南之火辣。
寻味湖南，我最亲爱的故乡――
老家有一个著名的`食馆，每天人来往络绎不绝，店内迫不得已制造票台，让顾客订票后排队来买。我总是会去那点上一碗“二合一”。“二合一”其实就是老家特有的粗粉与挂面的合体。餐盘中，挂面和粗粉像孩儿一样打着架，颇为可爱。酱油大大方方，亮晶晶地洒满整盘，肉臊子经过无数次的翻炒，成堆地铺在上面。辣椒绽开了朵儿，宛如驿动的玫瑰，点缀在盘中。想起故乡的辣椒，七彩椒，朝天椒，灯笼椒，尖椒一应俱全。那辣味浓得让人屏住呼吸，吃下一口时辣味在口腔打转儿，辣进食道，再在胃中跳跃，至小肠时才平息了动静。
原来，辣味也是一种特色。是湖南人身在广东不能享受的思恋，更是湖南人火辣，奋进的体现。辣味，生生不息，系着湖南人的情念。
热情在家乡同样四处洋溢着。大街上，有卖灯盏粑的小姑娘，身袭紫红色短袍，头发披着，大声招呼：“灯盏粑哦――”声音娇气而不失热情。打包时，她爽快接应，大笑着用手套抓起炙烤中的粑儿，说：“欢迎下次还来咯！”这种热情，源于湖南人土生土长的情念。
放笔一想，无论是广东还是湖南，都各有各的特点，一个清淡而不张扬，一个热情洋溢。从广东到湖南，人们各系着土生土长对本土的那份情念，那份自信。我爱故乡湖南的泼辣热情，也爱广东的默默无闻。
春去秋来，对家乡的爱，对滋养自己的广东的爱，还在。
篇8：从什么到什么作文
奶奶爱看戏，她爱看的是家乡有名的“白字戏”。
小的时候，我经常在农历九月十五随奶奶回乡下，九月十五不知是哪一位神的生辰，奶奶是信神的，因此要回去供奉。与此同时，村里还会请来戏团演戏，每晚八点开始，十点结束，我便饭后常与奶奶去村里戏台看戏。
那戏台是石砌的，用长方体的石头砌成台，石头上还刻着各种花纹，其中最中间的图案，是“双龙戏珠”，台上擎四根擎天柱，分别由一条龙盘旋而上，整体上看，整个戏台威风堂堂。
八点，戏准时开始，随着帷幕拉开，喇叭声响起，戏中的人物穿着五颜六色的衣服开始表演，整个村子都回荡着喇叭、二胡等乐器的声音，时而威武明亮，时而凄凉而辽远。音乐随着剧情发展而一波三折，剧中人物也很有特色：红脸表忠义，绿脸表勇猛，黑脸表示公正;还有喜剧角色“白鼻子”，留着长胡须后插三角旗的武将，头戴状元帽的文官……让你一看就能看出人物特色。奶奶最爱的戏是“目莲救母”，故事中目莲母亲因在戒荤期偷吃了弟弟送来的毒狗肉而死，和尚目莲千辛万苦将母亲从地狱里救出来的故事。当奶奶看到目莲母亲吃下毒狗肉后气得直跺脚，遂又教育我几句，又因看到目莲成功救出母亲兴奋得直鼓掌……而当时的我却认为戏姥窖胶芪蘖模常在奶奶怀中睡着。
后来我上了小学，不能陪奶奶回去了，村里也不请戏班演戏了，改成了在村口处放电影。奶奶常常因没有戏看而抱怨连连，于是爸爸买了个新机顶盒，专门用来给奶奶看戏。这电视可真神奇，加了一些特效，美化了声音，我竟喜欢起白字戏那一波三折的剧情来，常深浸其中。可奶奶对看戏的兴趣及兴奋程度远不如从前，从前即使看到很晚也从不困，依旧那么精神，可如今换了电视频道，她没看一会就打瞌睡了。
后来又一次回乡下，看到昔日威风堂堂的戏台破败不堪，整个戏台长满绿苔，“双龙戏珠”的图案模糊不清，连龙身也被磨平了，那几根擎天柱上的龙耳朵、嘴巴也掉了。我的心里酸酸的，充满对戏台――这个奶奶魂牵梦绕的地方没落的惋惜。
岁月变迁，时光飞逝，从村里戏台到电视频道，是“白字戏”文化载体的变化，也见证了时代的发展。
篇9：从什么到什么作文
当它展翅于蓝空的一刹那，我才惊觉，它不属于我，而属于自然……
去年的一个深秋，趁着周末，我们一行人来到旺山。因为怕游人太多，清晨一早，我们就抵达了山脚。晨光微弱，天边只有一道淡淡的金边，昂头望去，山上雾霭迷蒙。隐有几分神秘，走了近两个小时的山路，抵至山腰，休息时，我隐约闻见什么声音……。
循声而去，原来是只鸟。它扑扇着翅膀欲飞上天空去，可怎么也飞不起来。走近一看，才发现原来小腿上受了伤。一道不长却深的口子刺入视线。鲜血还在向外溢着。一旁的草芽早已被染红，混着泥水，脏乱不堪。它，还在奄奄一息的呻吟着。我轻轻的捧着它，尽量不触及他的伤口，然后奔跑着，喊着回到了队伍里。只见队长紧蹙着眉，我紧张起来。与我料想的一致，那只小鸟的伤势很严重。为它简单清洗伤口后便下山寻找兽医去了。这时候，我才仔细的看了看它，洗去身上的血迹后，它全身呈金黄色。即使头部灰暗，却也不影响美观，它的嘴短而尖直，基部粗厚，看起来肥嘟嘟的。翅膀上下都有一块很大的斑，翅尖也是灰暗的。上网查了一下，才知道它不是普通的麻雀，而是金丝雀。它的眼睛太有神了，瞳眸如水般清澈，如星般闪耀，那就叫它小星了。征得同意后，我把小星带回了家。
在它修养的那些日子里安静的很，可在全好后真是好不热闹，一直呆在鸟笼子里，就“咕咕咕……”地叫，家里的两只狗就与它对叫，吵的头皮都胀。可一放它出笼子，就在家里到处乱飞乱撞，一会儿倒了个玩具，一会儿碎了个花瓶，总之，很快乐的过了一个月左右。
渐渐地，小星没有以前那么顽皮了，呆在笼子里一蹶不振的，“放飞了它吧？”这么一个我平时连想都不敢想的念头冒了出来。尽管……我像刚救它那样，把它捧起，摸了摸它金黄色的毛，把它送入空中。
对不起，我曾经自私的想把你留在身边，但那一刻，我才明白，你不属于我，你属于蓝空于自然。
篇10：从什么到什么作文
当我对着她，从强装的微笑变成真诚的哭泣。
奶奶是个争强好胜的人。那风火精干的横样，像极了硬插在稻田上的野草，尖锐枯黄。我与她接触不多，但却不喜欢她这般。总是使出了全身的力气，拼命挤出一个笑脸迎着她。就算她夸赞过我这笑容，而我的心里，却不给她留下一席之地。
寒风飒飒入骨，硬是吹来了那毫无热气的春节。也吹来了奶奶。单调的红灯笼和四周的一切都在喧嚣着，嚷嚷着。我又摆出那份微笑面对着叽叽喳喳的她，心中狠恶的凝视却从未离开过一会儿。
到了点，大家都入座吃饭了。我握着冰冷的筷子，毫无想法地咀嚼着。她爽朗尖锐的笑声直冲进我的心里，抨击我的心脏。她一边笑着，一边小心翼翼地轻轻夹菜放在我的碗里，一点又一点。那细心温软的样子又莫名激起了我的怒火，彻底收起了那呆板的微笑，“啪！”地一下撞了桌子，摔掉筷子，砸了饭碗。他们惊诧地望着我，我又弱下去了，熊熊怒火后惹来羞红，然后是冰凉。奶奶什么都不说，拉着我进了房间。
脚下一疼，是碎玻璃渣了吧。她二话不说，拎着药箱就赶，冲到面前，一下弯腰开始包扎。我才消释的怒火刚要冒上来，却突然顿住了。她的头发从中央到发根，白得发抖，阴阴的，又硬硬的，不打弯儿。深白色嵌进了一样，沧桑不言而喻，扎进了我的心。这是藏在她发丝里的白啊！这又或许，是藏在她内心里的白啊！深深倒插着，像野草一样。奶奶起了身，让我看看包得如何，几根发丝碰到了我的脸，竟是软的，再看那整齐认真的包扎，不知是因为发的触感，还是什么，我的泪水一滴，一滴，慢慢地，从脸上划了下来。我没有笑，却哭得从未如此温暖。
我面对她，就不再那样笑了，偶尔没来由的泪珠。母亲说我变了，我却说，这是成长。
我从微笑，到哭泣；从不爱，到爱。
篇11：从什么到什么作文
我上幼儿园时，幼儿园里有个叫幼花艳的院子。取名幼花艳是因为园长希望我们能像幼花艳里的小花一样，有一个芬芳艳丽的未来。
可以说幼幼花艳是我儿时最快乐的一段记忆。
不必说一口深不见底的古井，一地开得艳的花儿，一个能把人甩上天的千秋；也不必说吱吱喳喳的鸟儿，夏天时“知了”叫不停的知了，斑纹五颜六色七彩缤纷的蝴蝶。单是墙角一颗高大的龙眼树，就有无限趣味。小松鼠在这上蹿下跳，鸟儿在这歌唱。这些鸟儿虽不知名叫什么，但他们都不怕人，羽毛也十分好看。我和小伙伴们常常爬上这棵树，当时还小，这棵树又非常高大，我们就像几只小猴子一样挂在这棵树上的不同角落。
我们给它取了一个名字叫“疯乐树”，因为只要靠近它，我们就会变得又疯又快乐。爬上这棵树时我们可以干很多事――把头探出去看看正在上课的其他小朋友；伸手轻轻拍拍鸟儿的头，然后调皮的一下掠走它们的蛋最后再放回去，而鸟儿们只是憨憨的.向我们低低叫两声，逗得我们哈哈大笑差点儿没从树上掉下去；调皮的小男孩还会模仿猴子倒挂在树上，吓得我们这些胆小的女生惊呼连连；带到成熟的季节我们终于可以摘下龙眼来吃。也不洗，就直接剥了扔进嘴里，甜丝丝冰凉凉的，在嘴里化开了。待把果肉吃干净后，就“呸呸呸”地把籽吐到墙外小朋友的头上，他们惊得抬起头时，我们就拼命忍住笑从树上跳逃之夭夭。
我不明白为什么后来就不能待在幼儿园了。或许是因为我有一次把鸟儿的蛋埋在了花下；或许是因为把龙眼籽吐到小朋友头上；或许是因为爬到树上去了还笑得很大声……但不管为什么，总归就是：Ade，我的幼花艳！Ade，我的“疯乐树”和龙眼们！……
上了小学之后，就从没回过幼儿园了。每天放学回家都要写作业，练字。早上都要很早就爬起来，每天都要不停地读课本。老师非常凶，什么都管，非常严。小学里也没有树可以爬。但是小学里有大操场，很大，可以尽情地在上面奔跑；小学里还有很大的图书馆，里面有应有尽有的书。
后来我渐渐适应了学校生活，但我还是忘不了那幼花艳。
篇12： 从《背影》到背影作文
从《背影》到背影作文
还记得朱自清先生的《背影》中第一句话是这么写的：我与父亲不相见已有二年余了，最不能忘记的是他的背影。的确，那穿越铁路，跳上又爬下，步履蹒跚的背影是那么地感动人，让我这个三年级的.孩子也被深深地感动。
于是，一个快乐的双休日，我有意将我的目光聚集在了父亲的背影里。早上，父亲的背影在厨房：他精心地为一家人准备着丰盛的早餐。从他微微前倾的背影里，我分明地读出了他一丝不苟的表情。上午，父亲的背影在书房里：他一会儿看书读报，一会儿在电脑前忙碌地修改着他的计划书。下午，父亲的背影在卫生间：他弯着腰修理着漏水的管道……
父亲啊，你的身影为何如此从容，为何如此繁忙？
要不是《背影》点燃了我观察的激情，我还真会一直蒙闭着双眼，以为“父亲”两个字是那么地简单，那么地光荣。现在，我终于明白了：无论是《背影》，还是“背影”，都分明地写着“爱”和“担当”！
篇13：从故乡到故乡作文
从故乡到故乡作文
题记——从遥远的湖北大冶傅氏栖住地到山西平陆的圣人老家到底几次了，我说不清，因为梦回故里的次数无法计数。从遥远的湖北大冶傅氏栖居地到山西平陆的圣人老家到底几次了，我记得很清，除开梦里的真正意义上的仅此一次。这是第一次从故乡到故乡，穿越殷商历史之行。
汽车一口气没喘穿过了三门峡，一头就扎入了黄土沟沟的山西。可那汽车还是以麻木不仁的速度不容我在感情上作仍何的铺垫，闪电般穿过了着色沉着凝重的山西牌楼，时间只是短暂的几秒，就算是一秒也足以，因为朝圣的眼睛总是敏锐的。不用多看只需一眼，浓厚的圣人文化就烙下不朽的印记——“商相傅说，圣人故里！”
站在平陆县城仍何一楼顶，只需面朝东北，就能望到高高在上的土塬上红得耀眼的琉璃建筑群，那是平陆县的历史人文标签——商相圣人傅说祠、傅说庙（当地人称圣人庙）。据《平陆县志》记，在唐大历年间已修建傅相祠，祠内有主殿、配殿、碑台、戏楼、砖塔等建筑，亭台楼阁，斗拱飞檐，傅岩屏影，涧水环绕。平陆古八景之一的“傅岩霁雪”就在这里。历代不停的战乱，这一人文、自然景观，古文化遗址，历经劫难，多次化为废墟，又多次重建。
傅说祠前矗立一座高大的塑像，那就是圣人傅说。他俯瞰着眼前安静忙碌的平陆县城，俯瞰着远处山色苍然的黄色大地，俯瞰着激流汹涌，浪涛连天的黄河，还有那闻名遐迩的景观——“中流砥柱”。现在，我就站在高大的傅说塑像下，脚踏坚韧的黄土，手扶古朴的城垛，联想被撕开一道道豁口，但是每一道豁口流淌着同样的联想：商相圣人傅说就是苍天厚土间那可扭转乾坤的中流砥柱。以沟沟壑壑的中条山做背景，以浊浪滔天的黄河作铺垫，傅说祠连同周围的草木，都增添了几分历史的厚重。
仰望傅说雕像，我被雕像那份凝重、憨厚、朴实所震慑。直鼻高额，一身布衣，昂首挺胸，这是土坯子捏出的不屈的男子汉。见过的人都说他是自家山沟沟里的庄稼汉。听听部官乡的吧：圣人傅说就是他乡里的人，有傅说陵作证；听听圣人涧镇的吧：圣人傅说就是他镇里的人，有傅说祠作证；听听太臣乡（大臣乡）的吧：圣人傅说就是他乡里的人，以地名作证。我远在千里之外的大冶，说傅说是大冶市人，你们山西人还不笑话我？不跟你们争了，还是仔细瞻仰我的圣人吧。他犹如顶天立地的巨人，手扶镐夯，要与恶劣的大自然环境一决高下。孟子曰：“傅说举于版筑之间”，使傅说名扬天下的，正是“版筑治水”。“以两版相夹，两边置木椽，麦草缠捆，中填土以石杵夯实，筑成土墙，以遏洪水。”这就是版筑之术。傅说版筑之处，那块巨石还在，已经化成了一块有灵气的仙石，叫“傅岩”。版筑这项伟大的发明，绝不亚于中国古老的四大发明。有了它，生活在黄河流域的华夏民族才结束了穴居时代，有了它，我们的祖先就步入了一个崭新的文明时代。这项建筑技术直至现在仍然沿用，这难道不是开拓文明的伟大创举？
站在傅说雕像下北望，崖下景致尽收眼底。土塬下莽莽苍苍沟壑就是圣人涧，那被岁月风雨与历史沧桑蹂躏过的大地，总是带着几分神秘，几分悠然，几分愁苦。在这片险峻土塬上，曾发生过该发生和不该发生故事，别开历史上“假道伐虢”的故事，别开历史上“唇亡齿寒”的故事，也别开历史上“伯乐相马”的故事，还要别开宫之奇、百里溪等名士从此出逃的故事。别开是因为这些故事看似年老，比一比年份实则年轻，看似有名但还不够著名。因为这里有一个更加古老更加著名更加让人荡气回肠的故事，那就是圣人傅说和他的故事。
从奴隶到圣人，这是一段充满艰辛，更是充满传奇的'历程，这平凡中无比特别的故事一直在史书和民间传颂。走进祠堂，迎面而来的是傅说又一塑像。这是仁爱慈祥的化身，把诗书聚于一身，把睿智聚于一身，把大略聚于一身，那通透的一身琉璃白，把阳光过滤更加纯净，这是一方圣洁的土壤，滋生过安宁与幸福。殿堂的傅说果然不同于站在土崖上的那位仅仅发明版筑之术的奴隶。这里供奉的是地位显赫商相——傅说圣人。
说起第一圣人，可能有人说是孔子，其实不然，中国历史上最早被称为圣人的，不是孔夫子，而是傅说。按史料记载，傅说比孔夫子得到圣人的称号大约早8。商王武丁早年生活于民间，与奴隶一起劳作结识了傅说，傅说才识渊博，深得武丁敬佩。武丁即位后，为振兴商王朝，有意请傅说辅佐，却又担心傅说是个奴隶，授以高官必遭贵族大臣的非议。就此借先帝服丧在三年中不说一句话，只通过文字与大臣保持联系。为启用傅说，武丁编织了一个美丽的神话：梦见祖先商汤推荐给他一位贤相，名曰傅说，还将他的肖像画出来，让百官传阅，派专人寻访。大臣们先在百官群吏中遍求而不得，就带着画像五湖四海寻访，于是在平陆的傅岩，发现了名叫傅说的奴隶，其相貌和肖像毫无差异，身着粗麻衣服，收执镐夯，在筑墙治水，于是官员将傅说接回宫廷复命。
武丁见后，龙颜大悦，三年不曾开口的他第一次开口说了话，当众解除他的奴隶身分，任用为宰相，统辖百官。商民信奉鬼神，大臣们也不再非议，并纷纷向武丁祝贺，还奉武丁之命尊称傅说为“梦父”。傅说以其渊博的知识留下了精辟的治国之道——千古不朽的《说命三篇》，其中“非知之艰，行之惟艰”，成为我国最早的朴素唯物主义世界观之经典。傅说任宰相后，与武丁共商国事，天下大治。又以《尚书说命》，告诫武丁，群臣共勉，广施仁政，安抚百姓，开疆拓土。他首创“干支”记时，编历书，指导农时，大造象形文字，政治、经济、文化、教育空前繁荣，形成了历史上有名的“武丁中兴”盛世，扭转了商朝中衰国势，使商朝达到鼎盛，这是地大物博的中国的最早稚型。商高宗武丁尊傅说为“圣人”，乃实至名归，这是我国最早见之于文献的第一位圣人。
有人说，从生存本质上讲，活着就是最根本的意义，庸庸碌碌，苟且于世。有人活着一味追求财富，把意义与金钱挂钩，实践着“人为财死鸟为食亡”预言。有人活着时刻为了唤醒了世界，唤醒了良知，为国之中兴鞠躬尽瘁。伟大于渺小就如太阳与星星的距离。
一到平陆，我就焦躁地等待去傅相陵。雾霭茫茫，大地睡意还浓，朝阳比我醒来还早，沐浴着晨光，我们驱车几十里去圣人傅相陵，傅相陵所在的塬面若一座肃穆森严的孤岛，漂浮在中条山山脉之间。远处，一汪敞亮的水在弯弯曲曲的河道中肆意流淌，近处，黄土崖崖上那葱葱郁郁的草木生机盎然，这一切给静默的沟沟坎坎增加了几分生机。据《平陆县志》记载：“傅说辅佐武丁在位59年，耄耋之年返归故里，享年八十有九，逝后葬于马跪泉下。冢在崇冈，倚中条，其东西两山环拱，前则回，（山献）若屏，幽胜殊绝。”现在，我们大冶傅氏后裔就跪在圣人傅说公墓前，举以三跪九拜大礼，用这种最为古老的膜拜方式传递后世忠贞的孝悌，传递着我的感动和感激。沉默多日思绪已经穿越时空，蘸饱心血的笔已经举起，因为故事太多，因为故事太过让我感动，以致我不知从哪儿写起，也许我的笔触毫无意义，无法写出那些深刻的富含哲理的故事。还是让历史给我起个头，还是交给史书我结个尾吧。这样想想我安静了许多，还有什么能和历史的说服力相比较呢？
历史上每年农历四月初八日傅说诞辰日，地方政府举行隆重的官祭大典，民间举行十天庙会，香火不绝，商贾云集。他还是天下傅姓的宗源，每年农历四月初八在他的诞辰日，许多傅姓宗亲都会来这里寻宗拜祖。
穿行在傅岩路，感受平陆人们幸福的生活，我静静地感慨。人们不是每天在追求幸福吗？我禁不住欣慰地笑了。
走在贯穿山西平陆县城的圣人大街上，看到一群鸟儿从高高的蓝天飞过，方向一定是圣人庙、圣人涧、圣人陵，我不知道这是一群留鸟还是一群候鸟，那群鸟中我又是哪一只呢？我生出了些许惆怅……
这次从故乡到故乡的平陆之旅，我的思想和名字都涂上了黄土的色泽，黄土沟壑，它深埋着我的情感，黄土高原使我有了追求与信仰。我坚信历史的故事尽在这壮阔无边的风景之中传颂，一代，一代，一代……
篇14：从？到！作文600字
书是我们的良师益友。但有时它们说的一些话也会让我们犯了愁，若能细读慢品，心中的“？”也会变成“！”。
在我看名著《水浒传》的时候，总有一些我不认识的“拦路虎”挡住了我。有一只“拦路虎”身上写着“俺乃武松，你乃宋公明？洒家可对你略有耳闻！”奇怪了？“俺”我就知道是“我”，可“乃”和“洒家”是什么意思呢？我心中突然升起了一个大大的“？”。
回到学校，我拿着《水浒传》找到了我三年级的语文老师。“老师，您好，您知道这两个词是什么意思吗？”老师接过了书，笑着对我说：“你不觉得自己发现会更好吗？那给你点提示，武松在景阳冈打过老虎，那他的性格是怎样的？”“谢谢老师，我已经有点思绪了。”我接过书，继续沉思去了。回到课室，我趴在桌子上，两手扶着脸颊。心想：虽然有了一点思绪，但武松的性格和这两个词有什么关系呢？不如先读完武松的故事，一定会想通的。
我抱着这个“？”读完了整本《水浒传》，我发现武松是一个助人为乐、行侠仗义的汉子。而且他经常说“洒家”这个词。那“乃”不就是“是”吗？老师说他的性格和说话方式有关联，汉子的性格很豪放。豪放？豪放？对了，豪放的人才会说出“洒家”，那“洒家”不就是“我”的意思吗？对了！那说出来就是：“我是武松，是你宋公明？我可对你略有耳闻！”此时此刻，我心中的“？”也变成了“！”
“书读百遍，其义自现。”任何书只有读上几遍，才能明白其中的奥秘。细读慢品，心中的“？”才会变成美丽的“！”。书上的“拦路虎”才会被打败。
篇15：从简单到复杂作文
我们的生活又何尝不是呢。
刚从娘胎里出来的我们，不知道要睁开眼睛看看这个色彩斑斓的世界，不知道要转动舌头与这个大得无边际的世界对话，我们只是毫无意识地扯着嗓子大哭。哇哇大哭是我们的本能，哭声中甚至都没有泪水的陪伴。我们就这样简单地来到了这个我们将要逗留一辈子的世界。
嘴巴张开了，但只是想吃点什么东西；眼睛睁开了，但只是想抓住一些艳丽的色彩。亲戚朋友们发出各种音色的声音，扮出各种形状的鬼脸，我都可以置之不理，由着自己的性子或欢喜或哭闹。然而，他们却随我的欢喜而高兴，因我的哭闹而紧张。可这又与我何关呢，我还是个不懂事的小毛孩啊！
是妈妈让我开口说了生平第一个词，由此，我学会了说话。而教室里的老师却在无形中封住了我的口。进小学时，由妈妈带着去面试。偌大的教室里，空空地摆着一长条桌子。老师坐在桌子的面向站在桌子外面的我发问。那时的问题应该就是简单的数字加减吧。不知是因为光线太暗受压抑的原因，还是教室太大被吓住了，整场考试我都没敢打开嘴巴。回家的路上，妈妈的表情让我幼稚地以为老师的问话是一定要回答的，即使我很不愿意。
从那次面试起，我知道了我得开始尝试着做一些自己不愿意的事情,和许多小朋友一样，乖乖地坐在教室里，或翻看课桌上的书本，或看着讲台上拿着粉笔来回走动的老师。上课不能说话，不能吃任何东西；只能在下课后上厕所，只能在下课后出去玩一玩；在学校要带红领巾，遇见老师要问好。学校里的规矩很多，我只能一一遵守。可能是我很会控制自己，一切按学校的规章制度办事，我竟然能像那些我以前仰慕过的哥哥姐姐那样，在学校有了自己的工作岗位。看来，我是个被驯化得很成功的孩子了。
我很听话，所以，母亲也很放心让爸爸带我到长沙来读书。可以说是为学业而寄身异地吧。我当然得寄宿啊！许多穿着一样的衣服的学生，同住在一栋楼里面，多让人羡慕的画面啊，我就是其中一员。我本应该愉快地和同学们成群结队的在校园里穿梭的啊，可我怎么总是独来独往呢，还带着一丝不该出现在我们身上的惆怅。
是我没能从简单走进复杂中，是那些成群结队的笑声中洋溢着太多太深厚的我读不懂的东西，微笑中隐藏着狰狞而又幼稚的面孔，美丽的言语中藏匿着锋利的青刺。而我想抓住以前的那些寄居在我灵魂里的单纯。
初中生都是十多岁的样子吧。大家都是刚从家里出来的，还带着那些潜伏在身体里的娇气。还没能被这个社会全面的驯化好，就早早地聚集在一起，整天生活在同一个屋檐下，难免会要玩些幼稚地勾心斗角的游戏。我害怕这种游戏，我更不想因此花费大量脑细胞。那时，我发出了很多感叹，我怀念我的家乡，思念我的小学玩伴，甚至常在深夜带着泪水歇斯底里地呼唤我的母亲。
初中三年，我就这样挺过来了。潜移默化中，我更深刻地体会到了“距离产生美”这句话的含义。我们离不开最亲密的朋友，而我们也必须保留有自己的秘密。我们得坦诚相待，但美丽的谎言也是必不可少的。读书吧，单纯地读书能把我从这里解脱出来。
当我怀着害怕交友的心理，走进高中生活时，同学们丰富的情感却将我从以前的阴影中解救出来。难怪有人说，高中的同学感情最深。然而，当我沉浸在这幸福中，到达极点时，悲，悄然而至。分科，分班。宴席散了，大家都忙着奔向自己的新位置，我也得为走进一个新集体而奋力准备了。生活中，我们在偶尔享受到幸福时还得时刻准备着悲伤的降临。我们得学会适应各种各样的环境。
其实，高中生活也不曾让我回到小学时的那般单纯。我们的朋友仅限于一些特别要好的同学。而同学间，多少是有些不能随意乱说的话吧。我们得考虑到同学的感受，我们在做事之前站在同学的角度思考一下。当然，这时，对于我们，更重要的是高考。
事情复杂到了在多方面的顾及中奋力学习的程度。然而，与父母交谈中，我隐隐约约看到了他们背后有着更复杂的社会。
生活就是把简单的东西复杂化。那就让我们好好的享受从简单到复杂这一漫长的过程吧！
篇16：从？到！作文600字
从？到！作文600字
当我们从母腹中呱呱落地的时候，心中便有了这是什么？那是什么？都是些什么东西？之类的疑问。每当这些问题被一一解答时，我们的脸上瞬间露出满意的笑容。
从我记事起，我每天都要不停地问一句“妈妈，我的名字是什么啊？”而妈妈总是不耐烦地告诉了我。但是到第二天，我又把名字给忘了，妈妈又告诉了我，渐渐地，我能把名字记起来。妈妈夸奖了我，我情不自禁地大喊了一句“太捧了！我终于记住了！”现在，我明白了从“？”到“！”是需要时间的。
我上一年级的'时候，有一位非常好的小伙伴。可是呢，有一天，我去她家写作业，当我写完作业，她请我吃她的零食，我非常的开心，我起身收拾作业准备回家了，边收拾边吃零食，当我发现我最漂亮的那把尺子不见了，我的第一反应就是：她偷了我的那把尺子，因为她很喜欢那把尺子，于是，我对着她大骂道：“是不是你偷了我的尺子？偷完尺子又好好的装作不知道，好心好意地请我吃零食。”她答道：“什么偷尺子啊？”我又说：“你别给我假装什么都不知道，偷了就是偷了，别狡辩。”“我没有。”这句话她刚说出口，我就拿起书包气冲冲地跑回家了。第二天，我想了想：是不是我太冲动，没有认真找啊？昨天对她的态度太凶了吧？毕竟我们在一起玩了那么久。我又拿起书包找了找，啊尺子就好好地躺在那里“睡大觉”。我对不起她，我要向她道歉，我拼了命地跑到她家……从这件事，我明白了：从“？”到“！”是需要认真寻找，用脑思考的。
走在洒满太阳光芒的道路上，我不禁思绪万千。我们的人生是从“？”到“！”走出来的。
篇17：小学生作文：从“?”到“!”
小学生作文：从“?”到“!”
大家都知道“?”表示疑问,而“!”表示惊叹。在漫长的成长道路上,我们会遇到许许多多的问题,那么,在遇到问题时,你是怎么做的呢?
如果你问我这个问题,我会毫不犹豫地告诉你:“当然是问啦!”
那是一天中午,妈妈拎着刚买的鸡蛋回到家,让我把鸡蛋放到冰箱里。我把鸡蛋拎到厨房的水池边,刚准备将它们放进冰箱时,我发现鸡蛋上粘了一些脏物,很不干净。我想:如果把鸡蛋洗得干干净净再放到冰箱里岂不更好?于是,我把鸡蛋放到水池里清洗起来。我边洗边想:等我把鸡蛋洗干净了,妈妈一定会很高兴的。想着想着,我开心地哼起歌来,这时,妈妈走了过来。“妈妈,您看……”我还没说完,妈妈便叫了起来:“啊!女儿,你怎么把鸡蛋洗了?快别洗了,再洗鸡蛋会臭的!”本想得到妈妈表扬的.我顿时目瞪口呆,但更多的却是疑问:“妈妈,为什么鸡蛋洗了会变臭?”妈妈只顾“抢救”她的鸡蛋,头也不抬地对我说:“不知道,就是这样的道理!”说完,她抬起头却没看到我,嘻嘻,我早跑去问爸爸了。
爸爸正在忙,待我提出问题后,他对我笑了笑,慢条斯理地说:“这个嘛……”“这个您知道!”我迫不及待地问,爸爸接着说:“这个我不知道!不过我建议你去查一查《十万个为什么》,一定会有所收获哦!”对呀!我怎么忘了通过查书来解决问题呢?“哈哈!我找到了!嗯,原来是这样。”其实,这个问题很简单,鸡蛋壳上本身有一层薄膜,当薄膜遇到水时,会遭到破坏,这样,鸡蛋就容易受到细菌的侵害,当然就会变臭了!
得到这个答案后,我很是惊讶,原来是这样!我将结果向爸爸妈妈“宣布”时,他们都夸我是个不懂就问、刨根问底的好孩子,我心里甜滋滋的。
其实,每个人都会遇到许多的难题,一开始是疑问,如果你是个不懂就问的孩子,当找到答案后,你会十分惊奇,惊叹这个奇妙的世界,这时,“?”就会变成“!”。
篇18： 从什么到什么作文700字
从什么到什么作文700字
从“记忆花园”到学校图书馆
小学四年级以前，我的假期都是在姥姥家度过的。每次必去的，便是姥姥家大院的花园。
说是花园，但其实不如说是个菜园，那里花不多，只是些小雏菊，凤仙花，再就是一些黄瓜、冬瓜、茄子所开的花。那里因为植物多，所以虫子也多。各类瓢虫，三星的、五星的、七星的；各种蝴蝶，大的、小的、白的、棕的，应有尽有。每到夜里，都能听见蟋蟀的歌声。站在露台上，看着夜晚明亮的繁星，轻薄如纱的月光层层叠叠地洒下来，在我眼前勾勒出一幅美丽的画卷。周围很安静，只能听见微风拂过树叶的“沙沙”声，偶尔传过的几声鸟鸣，以及在草丛中尽情舒展着歌喉的.蟋蟀。
大院的夜晚是这样的静谧，白天却又是别样的热闹。
白天，在夜里歇了个够的鸣蝉又开始不知疲惫地叫了起来，隐藏在树冠中的鸟儿都飞了出来，为接下来的一天做着准备。我蹲在姥姥家的菜地旁，看着一只只大黑蚂蚁在草地上忙活着，一队队极为整齐。我顺手从旁边的植物上拔了一片叶子，挡住了其中一只蚂蚁的去路，看着它手足无措的样子，我似乎有些幸灾乐祸，只要在这里，我就是快乐的。可快乐的日子总是很快就过去了，一转眼就又到了上学的时候。
四年级时，作业渐渐多了起来，玩儿的时间少了，但我仍没有忘却小时候的“记忆花园”，再去时，人还是那个人，心却不一样了，因为是住宿生，我更多的时间是在学校度过的。学校里没有什么可玩儿的，我那时也不擅与人交流，每天最喜欢干的事就是泡在图书馆里看书。《中国通史》、《基督山伯爵》、《三国演义》全都被我翻了出来，读了一遍又一遍。我总是沉醉在书的海洋无法自拔，多次误了吃饭的点儿。那时便不像小时候总想着姥姥家的大院儿，而是想着这本书的下一个情节是什么呀？今天都有什么作业？大概能什么时候写完，能看多长时间的书？常常就是写作业时老想着看书，而无法静心。总是先把书看完再去写作业，造成了一个死循环。
我无法“戒掉”书，也离不开它，对它是又爱又恨。但我从不后悔染上书，它让我受益匪浅，却也令我总是写不完作业。
每个假期，我都要回一趟姥姥家，却并不再去戏弄蚂蚁，拔掉植物上的草叶，而是静静地坐在屋内看书，一本又是一本。我从那个无拘无束的“记忆花园”走到了学校图书馆。
篇19： 从“免费”到“付费”作文
从“免费”到“付费”作文
中国的保守教育里有一句话可谓家喻户晓:“全国没有免费的午餐”。假设一小我四肢健全，人缘际会之下最终选择沿街乞讨，恰逢好心人赠取他一顿暖心的午餐，概况上此人坐收渔利不劳而获现实付出的倒是二字，对方乐善好施即便不求报答，无形中可能收成了极大的满脚感和社会承认度。同样的事理，用来描述互联网软件供给者和受用者之间的关系，更是恰到好处。
先祖曾言:“好处所正在的处所，全国人都向那里聚焦，以逃逐财利。”互联网供应方借“免费 ”的表面开辟市场，打制出名度，这是初期的宣传体例，目标正在于后期盈利，手段上合情合理;消费者曾以开源节省做为初志，逃求个别好处最大化的公共办事是人道的天性，纵使从分文不取到适度收费，照旧难以规避人们的'心理落差，形式上也无可厚非。
令人关怀鼓励的是，共享单车等行业如雨后春笋般冒出，从无偿体验到有偿付费，历经几代变化仍方兴日盛，申明现代人已然受益于互联网糊口办事的便当性，逐渐顺应了办事取被办事之间的等价互换，情愿并乐于以适中的价钱表达对各类劳动的卑沉取必定。而对于互联网软件的供给者，若是付诸成本的免费办事怨声载道，一本万利的正价效用还能被交口奖饰，那即是完成了古语对经商之道的希冀:“虽然整天处置买卖之事，但只需致于事事物物，即心安理得，也不妨碍他成为贤能”。
由此可见，适度的数额并不是问题的症结，一方提拔办事质量，一方提高产权认识，我相信待两边各有所图，各取所需的时候，自是两厢情愿，可谓“草木知春不久归，各式红紫共芳菲”。
篇20：从复杂到复杂作文
生物的进化是从简单到复杂。这是个不争的事实。
我们的生活又何尝不是呢。
刚从娘胎里出来的我们，不知道要睁开眼睛看看这个色彩斑斓的世界，不知道要转动舌头与这个大得无边际的世界对话，我们只是毫无意识地扯着嗓子大哭。哇哇大哭是我们的本能，哭声中甚至都没有泪水的陪伴。我们就这样简单地来到了这个我们将要逗留一辈子的世界。
嘴巴张开了，但只是想吃点什么东西；眼睛睁开了，但只是想抓住一些艳丽的色彩。亲戚朋友们发出各种音色的声音，扮出各种形状的鬼脸，我都可以置之不理，由着自己的性子或欢喜或哭闹。然而，他们却随我的欢喜而高兴，因我的哭闹而紧张。可这又与我何关呢，我还是个不懂事的小毛孩啊！
第一次结结巴巴地喊妈妈，能让一家人欢天喜地过上几天，而我却在这一句不经意的“妈妈”中告别了哑语世界。接着我得学会很多似熟非熟的词语，然后是简短的句子。这些，对于我来说似乎都不是很难。于是，迅速飞升到说一段话的水平。大概是上小学之前吧，我想那时我还能肆无忌惮地说一长段一长段的话。
是妈妈让我开口说了生平第一个词，由此，我学会了说话。而教室里的老师却在无形中封住了我的口。进小学时，由妈妈带着去面试。偌大的教室里，空空地摆着一长条桌子。老师坐在桌子的面向站在桌子外面的我发问。那时的问题应该就是简单的数字加减吧。不知是因为光线太暗受压抑的原因，还是教室太大被吓住了，整场考试我都没敢打开嘴巴。回家的路上，妈妈的表情让我幼稚地以为老师的问话是一定要回答的，即使我很不愿意。
从那次面试起，我知道了我得开始尝试着做一些自己不愿意的事情，和许多小朋友一样，乖乖地坐在教室里，或翻看课桌上的书本，或看着讲台上拿着粉笔来回走动的老师。上课不能说话，不能吃任何东西；只能在下课后上厕所，只能在下课后出去玩一玩；在学校要带红领巾，遇见老师要问好。学校里的规矩很多，我只能一一遵守。可能是我很会控制自己，一切按学校的规章制度办事，我竟然能像那些我以前仰慕过的`哥哥姐姐那样，在学校有了自己的工作岗位。看来，我是个被驯化得很成功的孩子了。
我很听话，所以，母亲也很放心让爸爸带我到长沙来读书。可以说是为学业而寄身异地吧。我当然得寄宿啊！许多穿着一样的衣服的学生，同住在一栋楼里面，多让人羡慕的画面啊，我就是其中一员。我本应该愉快地和同学们成群结队的在校园里穿梭的啊，可我怎么总是独来独往呢，还带着一丝不该出现在我们身上的惆怅。
是我没能从简单走进复杂中，是那些成群结队的笑声中洋溢着太多太深厚的我读不懂的东西，微笑中隐藏着狰狞而又幼稚的面孔，美丽的言语中藏匿着锋利的青刺。而我想抓住以前的那些寄居在我灵魂里的单纯。
初中生都是十多岁的样子吧。大家都是刚从家里出来的，还带着那些潜伏在身体里的娇气。还没能被这个社会全面的驯化好，就早早地聚集在一起，整天生活在同一个屋檐下，难免会要玩些幼稚地勾心斗角的游戏。我害怕这种游戏，我更不想因此花费大量脑细胞。那时，我发出了很多感叹，我怀念我的家乡，思念我的小学玩伴，甚至常在深夜带着泪水歇斯底里地呼唤我的母亲。
初中三年，我就这样挺过来了。潜移默化中，我更深刻地体会到了“距离产生美”这句话的含义。我们离不开最亲密的朋友，而我们也必须保留有自己的秘密。我们得坦诚相待，但美丽的谎言也是必不可少的。读书吧，单纯地读书能把我从这里解脱出来。
当我怀着害怕交友的心理，走进高中生活时，同学们丰富的情感却将我从以前的阴影中解救出来。难怪有人说，高中的同学感情最深。然而，当我沉浸在这幸福中，到达极点时，悲，悄然而至。分科，分班。宴席散了，大家都忙着奔向自己的新位置，我也得为走进一个新集体而奋力准备了。生活中，我们在偶尔享受到幸福时还得时刻准备着悲伤的降临。我们得学会适应各种各样的环境。
其实，高中生活也不曾让我回到小学时的那般单纯。我们的朋友仅限于一些特别要好的同学。而同学间，多少是有些不能随意乱说的话吧。我们得考虑到同学的感受，我们在做事之前站在同学的角度思考一下。当然，这时，对于我们，更重要的是高考。
事情复杂到了在多方面的顾及中奋力学习的程度。然而，与父母交谈中，我隐隐约约看到了他们背后有着更复杂的社会。
生活就是把简单的东西复杂化。那就让我们好好的享受从简单到复杂这一漫长的过程吧！
篇21：从黑板到“白板”作文
从黑板到“白板”作文
学校开放日那天，爸爸参观了我们的学校。只见偌大的多媒体教室里：舒缓动听的音乐、优美直观的画画、形象逼真的演示……一切都像进了现代化电影院。再环视四周，黑板依然放在旁边，只有在板演时，黑板才会现身，一般情况下，“白板”已替代了它。看了这一切，爸爸兴奋不已，跟我讲起了他上学时的黑板。
1978年，爸爸上小学一年级，教室里的黑板是用木板刷上黑漆，用两根棍子架起来靠在墙上的，学生们在奔跑时会不小心撞着，而且由于天长日久，板子上到处是坑沆洼洼，剥离的漆成了一个个小白点。有一次照着黑板做考试卷，爸爸误把“1”看成了“10”，结果做错了，一道题六分呢，气得爸爸当时都哭了。
爸爸说，当时老师们经常是一手持课本一手拿粉笔在三尺讲台上传授着他们的丰富学识，并且在黑板上写着或多或少的板书，每当快考试的时候，黑板上总是布满了密密麻麻的黑底白字，不仅老师的胳膊累得酸痛，就是连擦黑板的同学都要歇上个两三回，教室里到处飞扬着的粉笔末更是令人苦不堪言。若说教具，浮现在脑海里的'就只有小黑板。
再后来，黑板改成水泥的墙壁黑板。黑板上被粉笔划得斑驳陆离，那里缺个角，这里掉块泥，日子一长，擦也擦不干净，粉笔末四处飞扬，学生们每次放学后，就会四处找烧过的煤块，擦在黑板上，可擦来擦去，渐渐地越来越白，上面的划痕像乱堆的树枝，到处都是。1983年，爸爸的视力日渐下降，看着写在白糊糊“黑板”上的粉笔字，即使坐在第一排睁大了眼睛，也是看不清。那时，爸爸最大的渴望就是有一块“名符其实”的乌黑发亮的黑板。
1987年，爸爸上了高中，学校先是安装了一种磨砂玻璃黑板。接着又安装了能上下左右推拉的磁性黑板，书写容易多了。同学们常常在黑板上练粉笔字，写写画画，轻轻一抹，就干干净净了。小小黑板，是学生生活的重要伙伴。
1990年爸爸走进了大学校园。这次终于让他长了见识，黑板竟然是可以活动的，有四块组成，能够上下左右拉动，这是他第一次见到这样的黑板。
20世纪来临了，黑板也随着改革开放的春风，演绎着自己的辉煌。如今各年级教室墙上都挂上了“白板”，老师们娴熟地操作着计算机，那些形象生动的演示，引人入胜的构图，精妙绝伦的解析，就会立马清晰地放映在洁白无瑕的“黑板”之上。
有了白板，既能增加教与学双方的浓厚兴趣，又拓展了师生互动的知识空间。看着这些现代化的教学设备，爸爸情不自禁地感叹道：“如今的学生可真是幸福啊……”
是啊，从黑板到白板，从土坯的课桌到现在时尚的个性化课桌椅，从闲置的破瓦房到现在钢筋混凝土结构的楼房，从历史到今天，爸爸所走过的三十年时间，是我国改革开放取得巨大成就的时期，更是教育领域发生巨大而深刻变化的时期。随着改革开放的不断深入，我想，我们的祖国会迎来一个又一个春天，会迎来一个又一个巨大的变化。
篇22：从“书虫”到“蝴蝶”作文
从“书虫”到“蝴蝶”作文
书，是人类文明的长生果；书，是全世界的营养品；书，也是我的“食物”，因为我是一只“书虫”。
时光倒流，我回到了幼年时代。那时的我上幼儿园了，已经开始自作聪明地看起书来了，还要拿笔在书上乱画乱涂，美其名曰：作批注！这似读非读的样子经常使得家人捂嘴轻笑，有时都快笑岔气了，我却不以为然。记得一次，他们强止住笑，捂着肚子对我说：“你看得真认真啊！”这句半开玩笑的话，给了我极大的鼓励。也许就是从书中获得的力量吧，我咬破了皮，从虫卵里钻出来了，成了一只“幼书虫”。
“幼书虫”刚开始“啃”的是一些简单的连环画或识字教材。尽管只能“啃”下一小部分，可对我来说也是一顿美味的“大餐”了。记得在我五岁那年，爸爸给我买了一本《唐诗三百首》。在爸爸一字一句地耐心指导下我竟会背下二十多首。一次，姑妈来我家做客，我便把爸爸刚教我背的那首诗“读”给了姑妈听，姑妈称赞我真厉害，小小年纪就认识这么多字，都会读出来，其实我根本不是读的，而是一字不漏地背下来的。
时光流逝，“幼书虫”长大了，开始能“吃”带拼音的书了，什么《伊索寓言》啦，《一千零一夜》啊，我都爱“尝”这些营养丰富的书。我在书中读到了种种神奇，读出了无数坎坷，读明了人世间的哲理，读懂了万千奥秘。书香在我心田飘逸，希望在我心中扎根。不知不觉中，我的语言表达能力也增强了许多，为以后能写自己的“书”，积蓄了养分。
“幼书虫”又长大了，到了小学四年级了。当时的我已经想把什么书都拿来大饱口福了。当我把从书中获得的东西写成作文时，大家都称赞我的作文写得好，有别出心裁的新鲜味儿。之后，我这只“幼书虫”的“饭量”也越来越大，“啃食”的速度也越来越快！有时难免囫囵吞枣地读，就“吐”出来再“啃”一遍。于是，我的作文成绩也在飞快地增长。我从一只满是稚气的“幼书虫”长成一只善于思考的“书虫”了。渐渐地，我学会了怎样辨别哪些书有营养，哪些书“有毒”。那些有营养的.书能使“书虫”茁壮成长，而那些“有毒”的书则危害“书虫”们的健康。
瞧，“书虫”又在“啃”书了：捧着一本《中华上下五千年》，津津有味地“啃”着，连肚子饿得咕咕叫个不停也不知道，一副不“啃”完决不罢休的样子。慢慢地，三皇五帝到中华人民共和国——上下五千年光辉灿烂的历史和三千年博大精深的文化，以及中华民族顽强奋斗的精神全都展现在了我的面前！这本书也会被我“嚼烂”了，“吞”进肚子里去了。
我是一只名副其实的“书虫”，爱书的毛毛虫。我坚信在未来的某一天，我会蜕变成一只小小的蝴蝶，在知识的天空中自由地飞翔！
篇23：从矛盾到结合作文
从矛盾到结合作文
林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。
尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的`科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。
科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。
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