节日话题作文（合集22篇）由网友“阿肠”投稿提供，以下是小编为大家准备的节日话题作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：节日话题作文
说起中华文化，大伙冲口而出的肯定是这句“中华文化博大精深，源远流长”，中华文化从古时候流传到今天已有五千多年的历史，而其中一种文化一直和大家的生活息息有关，那就是中华传统节日，中华传统节日的出处形成是由一个国家或是民族历史文化长期积淀而来的过程，是历史文化的一个组成部分，中华传统节日多种多样，每一个传统节日的起源背后都有它自己独特的故事，形式多样，丰富多彩。不只这样，每一个传统节日都有它我们的传统风俗、传统美食、传统意义，所以较大的中国传统节日里都有法定节假日，从这部分从古传承到今天的民俗节日里，明确记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化。
5月即将来临，在5月里有个大的传统节日，那就是端午节，端午节与新年、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。说起端午节大伙都能想到在学校上课时老师告诉大家的历史由来，关于端午节的出处其实有几个传闻，而最为著名的便是为了纪念屈原，屈原是战国时期楚国的一个伟大的爱国诗人，因为政治上的失败、楚王的昏庸、新君继位、楚国灭亡而绝望的屈原在阴历5月5日这天投入汨罗江自尽，从此后人为了纪念屈原便在这天取为端午节，当然，这也只不过其中的一个出名的故事。
说起端午节就不能不提起端午节最为标志性的风俗，那就是包粽子和赛龙舟，除去这两个风俗还有祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水等传统风俗。而影响最大的便是端午食粽这个民间饮食风俗，一到端午节，家家户户都会开始筹备包粽子的材料，走在大街上卖粽子的更是无处不在，包粽子的主要材料是糯米、馅料，用箬叶包裹而成，形状多种多样，每一个地方的包裹形状不同，有尖角的，有长方形的等等，因为每一个地方的饮食习惯不同，从而粽子形成了南北方口味，主要以咸粽子与甜粽子为主，吃粽子这个传统食俗千百年来在中国一直风靡不衰，到今天对海外也有着巨大影响力。
赛龙舟也是端午节里受青睐的活动风俗，一到端午节大伙都会使源于己筹备了大半个月甚至一个月的时间训练而来的体力进行比赛，场面激烈而震惊人心，让大家一块期待端午节的到来吧！
篇2：节日话题作文
“每年农历七月初七，是中国传统七夕节。伴着牛郎织女美丽传说，七夕节成为中国历史上最有浪漫色彩传统节日。去年暑假，我在姥姥家第一次度过了一个难忘七夕节。
记得那天，夜幕降临，姥姥笑着对我姐姐说你们知道今天是什么日子吗？我姐姐一起说七夕节！我忽然想起林杰诗《乞巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。姐姐马上接家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条！姥姥笑着说你们姐俩真有学问啊！那我考考你们，七夕节还叫什么节？我想了想，女儿节！姐姐接着说乞巧节！姥姥点点头，对了，还叫七巧节七姐节呢！我好奇地问姥姥，七夕节有什么习俗吗？当然是穿红线了。女孩子这一天都要乞巧，也就是学做手工，长大才能心灵手巧呢！今天，我教你们绣花吧！太好了！我姐姐高兴极了。
说干就干。姥姥给我们找来两块白绸子，先让我们在布上用铅笔画出图案。我画了一只平鸽，姐姐画了一朵牡丹花。接着，姥姥又找来了各种颜色丝线，教我们穿针引线，然后按照图案，一针一针地刺绣。我可是第一次学刺绣，刚绣了几针，就把手指扎出血了，幸好针眼不大，我趁着姥姥没发现，继续刺绣。姐姐手艺比我强，速度也比我快。在姥姥指导下，我忙了一个多小时，终于绣完了。我仔细看一看，虽然有点儿皱皱巴巴，平鸽翅膀还有点儿绣歪了，但那毕竟是我第一件刺绣作品呀！后来，姥姥还教我们做了一个小布包一个小抱枕。姥姥笑着夸奖我们做得真好！你们姐俩长大一定是个心灵手巧女孩子！我们不好意思地笑了。
望着漆黑夜空，星光闪闪，我认真地问姥姥今晚牛郎织女真会在鹊桥相会吗？姥姥神秘地说会，但是要等半夜12点以后呀！我姐姐央求，姥姥，讲讲牛郎织女故事呗！好吧，从前，有一个小伙子叫牛郎，放牛时候，遇到了从天上来到人间七仙女听着，听着，我依在姥姥身旁睡着了。夜里，我真梦见牛郎织女在鹊桥上相会了，还有他们两个孩子呢！
这是一个难忘乞巧之夜，一个浪漫七夕之夜。
篇3：节日话题作文
“生诞4月春暖季，日逢千亲友献寿礼。”放暑假，生日，好像成了我童年时期一段珍贵的回忆。
伴随一声鸡鸣，大家家寿星的过生日宴也就开始了，全家人开始忙活起来，做家务，大扫除，去赶集，筹备菜，大家家还有位大厨――父亲。每到这天，父亲总会精力充沛，精神抖擞地走进厨房，撸起袖子，开始他的厨艺秀。我特别佩服父亲，平时那些不起眼的食材一下全都降服于他，都在他的指令下，在他的手中跳着华尔兹，最后成为餐桌上一道道美味的佳肴。
每每这个时候，大家的寿星都会悠闲地躺在长椅上，两个手指间夹着烟悠悠地吸着。原本想祝福他的我，竟条件反射般的转身冲进客厅，对正在扫地的奶奶告了状：“奶奶！爷爷他又吸烟！”
奶奶二话不说，气冲冲地跑过去，好像筹备大干一架，爷爷见这情景，急匆匆地把烟扔在地上，尴尬地冲着奶奶笑，奶奶也就不计较了，转身离开，原本忙碌的一家又充满了欢笑。
到了正午，过生日宴开始了，村里的人一窝蜂地冲了进去，好像要把门槛踏平。一个劲的和寿星问好，瞧瞧寿星的脸上，褶子都挤在一块了。
开始上菜，大虾，鸡肉……简直让我眼花缭乱，但这部分都不足以让我垂涎三尺，真的吸引我的还是过生日的“必须具备佳肴”蛋糕。
脸上被奶油弄得五花八门的我，成为了全家人笑话的焦点，我的脸在白色奶油的映衬下看上去格外的红，而家里的欢笑声却愈来愈大……
我已有多年未能再领会那时的场景了，由于：寿星生病了。爷爷他再也不可以躺在那把长椅上，再也不会被奶奶训着把烟扔掉。
每逢这天，我都会提着蛋糕到爷爷的病床前，将蛋糕送到爷爷的嘴边，爷爷此时的脸上又浮现出那熟知的笑容，褶子又挤在了一块。
我又想起了那场景，爷爷的笑容好像是我心中那段回忆的开关，它深深的在我心中扎根，发芽，等待着被一次次唤醒……
篇4：节日话题作文
嘿，小伙伴们知不知道？中国，是一个具备五千年历史的国家，一个具备传统节日文化的国家，一个值得大家中华儿女为之而骄傲自豪的国家。假如说起大家国家的节日，即中华传统节日，不知道你们又会有着哪种感慨感言的呢？大家都知道，中国是一个具备悠久文化的国家，就算只不过一个小小的节日，它都有着一段传奇的历史故事，耐人寻味。
说起新年，是中国最富有特点的传统节日，中国人过新年已超越4000多年的历史，关于新年的由来有多种说法，但其中常见同意的说法是新年由虞舜时期兴起。新年通常指正月初中一年级，是一年的第一天，又叫农历年，俗称“春节”；但在民间，传统意义上的新年是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初中一年级为高潮。在新年期间，中国的汉族和不少少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
因而一提到新年春节，孩童们就最是欢喜了，不只吃得比往日丰盛，且最重要的是能收获大大家的红包祝福，脸上别提有多欢快的面容呈现出来了。晚饭后还可以和亲人好友们玩上几把烟花，看着夜空中闪闪火光的景象，内心不乏快乐之感，甚是幸福满足。这也是新年存在的意义，合家团圆，欢乐美满，每一个人都可以收获喜悦和幸福。
中华传统节日除去新年有团圆之意料之外，中秋佳节也是一个阖家幸福的节日。说起中秋节，它其实与新年、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古时候帝王有春季祭日、秋季祭月的礼制节期为阴历即农历中秋节，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋天、8月，故又称“秋节”、“8月节”“8月会”；又有祈求团圆的信仰和有关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。所以每年一到中秋节，也是大家最为看重的一个传统节日，即便是远在他乡的游子也会抽时间赶回家与亲人团聚，共度中秋佳节，别提有多欢喜了。
作为华夏儿女，大家都要倍感自豪与欣喜。这样多的传统节日，不只浓缩着中华文明的历史，且更多的是寄托了炎黄子孙淳朴的感情。所以有意义的中华传统节日，大家都需要好好对待，并且努力传承下去，延续中华民族传统，永存华夏文明，更好地展示中国传统文化的博大精深，源远流长！
篇5：节日话题作文
中国历史传统文化悠久，经历过上下五千年的沉淀与积累，其中包含的文化精神是极为丰富的，假如非要说最能体现出中华传统文化精神的，莫过于大家的一些传统节日了。
在国内有不少的传统节日，有除夕新年，元宵节，清明节，端午节，重阳节等等，其每个节日都代表意义不一样的，有的节日是代表历史上伟大的先人，有的则代表着中国传统的风俗的特征，各具特点，给大家的历经这五千多年的中国披上了一层光泽的色彩。而在海量的节日当中我更为喜欢的便是端午节了，其代表的风俗有赛龙舟，栓五色丝线，佩香囊等，而最能代表端午节的莫过于粽子了，可谓是一提到粽子就能联想到端午节了。相传端午节是纪念国内伟大诗人屈原，由于倡导联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都将来，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。
而过端午节大家其实还有更深层的含义，是关于端午节的起源以纪念屈原的说法最为广泛。相传屈原是战国时期楚国的医生，由于爱国理想不可以达成而抱石投汨罗江自杀。大家为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。而屈原这种宁死不屈，宁玉为碎也不瓦全这种精神是值得大家学习的，同时也间接性的告诉大家事情的对于错，无论权利有多么大，大家更不应该妥协。而后来世人通过端午节来表达对屈原的惜而哀之情。由于随之时间的慢慢推移，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化范围，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一块。
这样来看中华传统节日里包含的意义更为不同，每个节日都有着各具特点的文化精神，而这部分节日文化是经历过中华上下五千多年的时间渐渐演变而来的，故在中华传统节日里每一种不只代表着文化上风俗，更是寄托每一位先人的精神。
早在两千多年前，爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，从那天起5月初五成了传统节日――端午节。而每年的端午节里也是我最喜欢的节日之一，不只有美味的粽子吃，还有各种各样的风俗文化赛龙舟等，为此期望这份文化的精神可以继续传承下去。
篇6：节日话题作文
姥爷、姥姥住在邵武，我和父亲、母亲住在福清，大家分居南北两地，往来十分不便，偶尔通过视频聊天来排解思念之情。我一直记得，每次回去姥爷、姥姥见到大家时那种溢于言表的喜悦，而大家要离开时，他们依依不舍的忧伤，不停地往大家的行李箱里塞进很多美味的家乡特产。
去年姥爷八十岁，在他过生日前两天，我和父亲、母亲就回去给他祝寿。过生日那天一大早，我起床后，看见姥爷穿着一套崭新的唐装，围着一条红围巾，头发梳得整整齐齐地站在房间的全身镜前，我惊喜地对姥爷说：“姥爷，你今天穿着这身衣裳真精神呀，仿佛年青了二十岁！”姥爷听了呵呵笑。
此时从厨房传来了“叮叮当当”、“乒乒乓乓”美妙的交响乐的声音，我跑过去一看，母亲和姥姥已忙得热火朝天。我悄悄地问母亲：“妈，你今天筹备了什么美味的？”“暂时保密。”母亲冲我眨了眨眼，笑呵呵地说。
中午十二点，寿宴按时开席。满满的一大桌菜，看得我口水直流。冷菜有醋泡花生米、凉拌海蜇、炝黄瓜、卤猪舌，热菜有油煎带鱼、糖醋排骨、狮子头、土鸡汤、什锦太平燕。其中狮子头是母亲拿手菜的一绝。材料必是新鲜的五花肉，先要用刀在砧板上将肉剁成肉糜，再配以鸡蛋清、剁碎的马蹄，与生姜料酒等佐料，然后放进油锅煎炸，最后用酱油红糖等烩制。姥爷牙不好，最爱吃这道菜了。只见他像个三岁的小孩，眯起双眼，冲着狮子头深吸了一口气，认可地咂咂嘴，笑着对我说：“看着就美味。”我用力地址点头，“那当然了，想当初母亲为了学这道菜，在厨房里折腾了好久呢！”
“爸，快尝尝，这是你最爱吃的。”母亲夹了一个狮子头放在姥爷的碗里，姥爷顾不能烫嘴就总是嘴里塞，脸上乐开了花。“爸，小口点吃。”舅舅在旁边提醒着，“年龄大了，消化不好，吃东西要细嚼慢咽。”姥爷欣慰地说道：“好好好，知晓了知晓了。”大家一家人围坐在一块，唠着家常，吃着美食，仿佛全世界只剩下欢声笑语。我多么期望时间就停留在这一刻，一家人永远在一块，永远不离别。
“心安之处是吾家，欢聚之时便是节。”这，就是我家的节日。原来，每个团圆的日子都是我家的节日。
篇7：节日话题作文
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”明天就是七夕情人节了。我望着窗外的夜空，期待着爸爸妈妈明天的爱情故事。
第二天一大早，我就被厨房里“乒呤乓啷的噪声吵醒了。出来一看，原来是爸爸在为妈妈制作爱心早餐呢！我甚是欣慰。可走近一看，才发现爸爸只煎了一个荷包蛋，三明治也只做了一个。于是我问他：“爸爸，你只给妈妈做吗？我的那份呢？”爸爸这才反应过来：“哦！不好意思，我忘了。”这下好了，我气愤地走到房里，躺在床上想：人家都说女儿是爸爸上辈子的情人，今天七夕节，爸爸心里难道就只有妈妈，不能给我这个小情人留一点位置吗？虽然我很庆幸爸爸心里有妈妈，但也不能把我忘了呀……
中午，为了庆祝七夕节，爸爸亲自下厨做了一大桌子妈妈爱吃的菜，碰巧，妈妈爱吃的我都爱吃，所以菜还没上桌，我就已经拿着筷子偷吃了几口，嗯，莫不是七夕节的魔力让爸爸厨艺大发，这是什么神仙的味道呀！开饭了，爸爸疯狂地夹菜给妈妈和我，看来我在爸爸心中还是有一席之地的，不过后面发生的事证明我高兴的太早了……
晚饭时，爸爸手机的闹铃响了，我和妈妈都以为这只是一个普通的闹铃，殊不知这是里面隐藏着天大的“阴谋”：一位服务员用推车载着一个蛋糕走向妈妈，说：“女士您好，这是您先生为您定制的节日蛋糕，祝你们地久天长，白头偕老！”蛋糕上用红色的奶油写着这八个大字。这还不够，爸爸接着又拿出一个盒子给妈妈，说“今天是七夕节，这是我送你的礼物！”打开一看，是妈妈想买很久的“四叶草”项链，妈妈激动地不知说什么好，转头亲了爸爸一口，完全忽视坐在旁边目瞪口呆的我。
唉，可怜的我，幼小的心灵受到了“伤害”……
转念一想，这发生的一幕幕不正是我期盼看到的吗？爸爸妈妈相亲相爱，这个家才能一直温暖下去，我才能一直被爱与温暖所包围。我希望爸爸心里能一直有妈妈，直到永远！
晚上，我又望向窗外的夜空，期待着明年今日爸爸妈妈又会上演怎样的爱情故事……
篇8：节日话题作文精选
腊月是拥挤的，挤出了人们憋在心里快乐。 拥挤的人流大都是来购买年贷的，不是平时没时间，也不是没有钱，而是图了一个喜庆，图了一个迎新。生活在小城里的人，有一部分跑到了外面的大城市去购买，小城的大街上大都是那些辛苦劳作了一年的农人，他们携妻挽夫，牵儿拉女，一脸喜气，挨个儿转商店，用心挑选着自己中意的东西，瓜子花生，凡是吃的东西必要亲尝，品论咸淡是否合口;衣裤鞋帽，凡是穿戴的货物必要亲试，看看长短是不是合适。左挑右拣，直到心里满意了又开始砍价。卖家自然是“王婆卖瓜”，一脸媚笑，信口自夸自己的贷质量如何好，价钱不算高，卖你还亏了;买家也不是傻瓜，上帝般的脸上毫无惧色，不砍到自认为合适的价钱决不轻易出手。一阵讨价还价后，卖家装着吃亏的样子叹着气，买家自认为讨了便宜心暗喜，找个僻静的地方看看没人注意，这才解开裤带摸出了那包了里三层外三层，藏在隐秘地方的血汗钱，付了帐满意而去。 腊月是喜庆的，节日一个接着一个。
刚吃罢甜甜的“五豆”，又迎来可口的“腊八”。“腊八五豆，冻死老舅”。虽然天上飘着雪，西北冷风飕飕，可人们心里依然热情似火。虽然现在日子好了，生活幸福了，一是有政策，二是凭勤劳，但古老的情愫依然不能泯灭。二十三祭灶，传统的家庭必然是瓜果俱全，鱼肉满盘，清香袅袅，鞭炮相鸣，送走“上天言好事，全年保平安”的灶王爷和灶王奶奶，城里的人们就又开始了他们自有的娱乐，而在那乡村的大街小巷，就有成群结队的儿童们念起那传唱已久的童谣：祭了灶，放了炮，骑上毛驴去唤嫂……嫂嫂，一团套，擦擦屁股丢到茅……在一阵欢笑中，已是饱经风霜的大人们则无限感慨，似乎在这传唱不衰的古老童谣中，又回到了那久违的时光中……
转眼到了年三十，空气中的年味浓到了极点。大街上的人流不见了，空旷得让人纳闷;到处是扑鼻的喷香，不知香从何来;到处是醉人的笑声，就是不见人影。平时龌龊的旮旯,现在变得干干净净;机关单位、家家户户的大门小门上，贴满了红红的春联。单位放假了，外出打工的人们回来了。啪啪啪，啪啪啪，到处传来的是一阵紧过一阵的剁饺子馅声。城里的人们，“躲进小楼成一统”，只说过年度春秋，而乡村的人们则把年味揉得如同十年陈酿，折松枝，烧绵柴，驱邪气，迎灶王归来。孩子们不再到处跑着去拾取丢落的鞭炮，而是三五成群地在一起燃放着各种各样的礼花，一朵又一朵，如火山喷发，似天女散花，象火箭升天，只引得天上的神仙争相观看。春节晚会已经开场，精彩的节目一个接一个，欢笑声弥漫了整个神州山河。怀旧的人们则守在那通红的柴火旁，静静地守着岁月，看着这一年的尽头，看着这岁月的脚步一点一滴地、毫不留情、毫无眷恋地向前走去……
随着开门炮“啪”的一声脆响，一个年头就这样结束了，紧张而欢快的腊月恋恋不舍地、神情郑重地把接力棒交给了正月。
正月是诗意的神圣。特别是正月初一，这是一年中的第一天，在传统观念里，这一天的一切言行，预示着一个国家、一个家庭、一个人一年的一切，说话必须好听吉利，干事必须小心翼翼。天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。新年充满新气象，每个人身上都换上了新衣服，脸上都挂满了笑容，满口里都是吉祥如意，小的见老的磕头如鸡逐米，老的给小的解囊掏钱言称压岁。到处是甜蜜蜜的笑脸，到处是火辣辣的言辞，家家锅里是肥嘟嘟的肉块，人人肚里是热腾腾的美酒。
篇9：节日话题作文
放学回家，爸爸妈妈坐在椅子上开心地对我说，老家的房屋装修好了，并急忙给我看房屋内部的视频，连连问道怎么样看。
房屋是在三年前买的，一直到年前才开始装修，爸爸妈妈十分重视这房屋，每一次有哪些消息，就会迫不及待的说出，每每脸上都会洋溢着欢快的笑容。
终于临近新年，爸爸妈妈领着我回了老家。相信算命先生的二姨让大家除夕那天入住，说是如此能带来好运，大家也只能听从她的话了。
盼来盼去，终于盼到除夕。早上六点我就被叫起，筹备搬到新房。当爸爸用钥匙打开房门的时候，白色大理石的地板，厨房旁边的红木酒柜映入眼帘，两种颜色在我的头脑中形成激烈的碰撞。房间里用的都是木质家具，被褥全是长绒棉制成，躺下去也没其他被子那样冰凉的感觉。厨房装着巨大的吸油烟草机械，再也不会由于辣子炒熟而呛到双眼了。
爸爸妈妈忙着操办宴席，四处探寻餐厅，当我听到价格就瞠目结舌了，九百九十八一桌，可爸爸妈妈办下来手都没软一下。那天，家里的很多亲人都来参加了宴席，大伙欢聚一堂，火红的灯笼悬挂在天花板上，照耀着每一个人的笑脸。角落里栽种着节节高的竹子，仿佛要穿破这一层楼通常，墙上贴着春色满园的拱门贴纸，恭喜发财的歌声响彻餐厅大厅。晚辈轮番给长辈敬酒递烟，一杯又一杯的酒下肚，肠胃里却满是情怀。妇女们坐在一块，每个人手上要么是橘子，要么是花生，要么是瓜子，你一言我一句的畅谈着多年来种.种的趣事，时不时发出一阵大笑。小孩们聚成一团，从包厢里跑到楼上，又从楼上跑到大厅，最后索性跑到外面去放炮。每丢一个爆竹小团下去，就会引发砰的一声，小孩们四处逃窜，却又继续放炮，仿佛年兽又回来了一样。
晚上大伙簇拥在一块买了一大箱烟花，胆子大的人忙着点燃烟花，花火一轮又一轮的爆炸在空中，一抹抹绿色直入云霄。小孩们在欢呼，点燃仙女棒，小孩们人手一个，拿着仙女棒，转起了圈圈。最后一个巨大的烟花发射上空，展示出了一个黄色的笑脸，随着着其他颜色，飞速消失在了空中。夜空是这样美好，生命是这样安静。
篇10：节日话题作文
农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午节的习俗有许多，人们最熟悉的有以下这几种习俗：
习俗：
1、赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
2、食棕，端午食棕这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其久以来，花样繁多。
3、佩香囊，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。4`饮雄黄酒。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒，民间认为端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。
当然，我们的端午节的来历是有古老的传说的，对于端午节的来历有许多种说法，如纪念屈原，纪念原子骨，纪念孝女曹娥以及古越民族图腾祭。传说虽然有那么多，但是在中国人民耳中，最为流传的还是纪念爱国诗人屈原的古老传说，这个传说是这样的：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
时之今日，端午节依旧在广泛的流传!
篇11：节日话题作文
你要走了。原谅我不亲昵地叫你，因为名字太多，我实在无法抉择。还记得么，当我把你所有的名字写下来时，你撒娇般的感动伴着一个泪水涟涟的表情。可我知道你不会哭的。你曾许下诺言，初中三年你决不会让我们看到你哭的样子。可你最终还是违反了，因为一个男孩的欺负。你边擦干眼泪边说，这不算。后面的解释我早已记不清了，可我记得你倔强的表情，那个高傲的孩子，永远长不大。
那等到农历三月三日，我们分别的那一天，你会哭么?我们都不许哭，好不好?
你要走了。到另一个我们不熟悉的大城市去。你会不习惯么?你身边没了我们的芭比，没了我们的秘密花园，没了我们的疯笑。这里你不吃早饭时会有人提醒，那里呢?这样迟早会落下胃病的。你听了这话，只是笑笑，不服气地昂头甩辫子。我们有时明明都知道是对的，却用这样的方式装成不同意。我们这俩个奇怪的孩子，永远长不大。
那等到农历三月三日，我们分别的那一天，你会把悲伤藏起来，灿烂地笑么?我们会习惯这种分别的场面吗?
你要走了。我想，不习惯的不仅是你，更是我吧。你将不会天天在我身边，蝴蝶一般地转悠，你将不会与我走在花径上诉说心肠，你将不会以你万伏电压的眼睛玩笑般地电我……不会了!从此，没有人陪我一起疯狂地大笑，没人陪我摆弄那些在他人眼中幼稚的东西，没人拉我无所事事地闲逛，没人能如此了解我，没人能与我如此相象……
那等到农历三月三日，我们分别的那一天，我该挽留你么?
我们曾大喊：“我们要永远在一起做好朋友!”你还记得么?但我知道这不可能，所以我早已做好初三毕业后分离的准备。可为什么你要将这提早半年?
我甚至开始质疑“永远”。难道说，这世界上根本就没有永恒的事情吗?所谓的永恒，只是天大的谎话?
那永远长不大，不也是一个笑话吗?长大了，就必须接受一次次这样残酷的洗礼?
我不知道。也许也不会有人知道。彼得?;潘只是想象中永无岛的精灵，《不想长大》也只是童心未泯者编织的美丽谎言。同样不想长大的我们，也在自欺欺人地欺骗着自己。
等到农历三月三日，我只能说声再见了。
再见。你要好好的。
再见。我们都要好好的。
再见。我们不许哭。
再见。请不要忘记，那些日子，那些地方，那时花开。
农历三月三日，离歌奏响。
篇12：节日话题作文
空气中弥漫着一股淡淡的油菜花香，太阳挂在天空，并非那样炽热，反而变得温暖起来了。
那天，是爷爷的过生日，家来了不少的亲戚朋友，都来为爷爷祝寿。爷爷那年已是九十多岁的高龄，却还精气神旺盛，耳聪目明。
爷爷早早地起了床，穿上了家人给他买的新衣服。不停的在场子里来回踱步，爷爷的双眼中泛着光亮。双眼已经弯成了一个小月亮，手不停地整理衣服，那泛着光亮的双眼早已眯成了一道缝，满面春风。
不一会儿，家就来了不少的客人，也都是些亲戚朋友。他们的口中更是说道：“精气神真好啊，今年九十几了？”爷爷便炫耀似的回答：“已经九十三了！”说着，他们和爷爷也就唠起了嗑。
爷爷和他们之间仿佛有不少的话要说，就如此，时间飞逝，转眼到了中午，家的人早已在厨房忙的不亦乐乎。只为让爷爷可以开心的过好每一天。
又过了一会，姑姑和姑父还有表哥表姐回来了，他们的手里提着一个大蛋糕，表姐说是专门给爷爷订的。记得那天，大家家的人全到齐了，没一个人是在非常远的地方工作，一些姐姐哥哥们都到了，于是大家围坐在一块听他们讲自己经历过得趣事，大家听的捧腹大笑。后来，大家在一块打了打麻将，玩了玩游戏，那一刻，真的非常放松，仿佛又回到了童年和姐姐在门前渠上戏耍的时候，我已经记不清当时我是有多么的高兴了。恰似一阵微风吹过，拍打着你的脸颊，却又心感美好，波澜不惊，甚是温顺。过了片刻，大家就去厨房帮忙端菜了，无意间看见爷爷的目光里充斥着对大家满满的慈爱。
我到目前还记得，爷爷对旁边的邻居太太说：“看见没啊，那都是我的孙子，孙女们。”太太没怎么说，只不过满脸笑意。菜端上桌后，蛋糕也拿了上去，表姐建议大家一块和爷爷拍张照片，于是大家一块拍了。每一个人都非常高兴。
那一天，那些人，多美好，多怀念。吃饭时，大家每一个人都祝福了爷爷，愿他福如东海，寿比南山。可不曾想，那竟是爷爷度过的最后一个过生日。记得以前，爷爷总喜欢坐在门前等我放学，可将来，再也看不见等我放学的那个人。
又是一年油菜花盛开，空气中依然弥漫着油菜花的香甜。指缝却留不住光阴流年在指尖。那一年爷爷过生日，目前回想起来还是会感觉非常亲切，非常温馨，非常怀念！流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
篇13：节日话题作文
中国有五千年的历史。悠久的历史，让我们有了更多的传统礼仪。中国有很多传统节日，但是人们从古至今流传下来的节日，也就是我们现在仍然有的节日，包括春节、清明节、端午节、七夕等等。这些节日是不同的。首先，他们有不同的礼仪。
例如，端午节，一个传统的中国节日，每年农历五月四日。家家户户聚在一起包粽子，体现了家庭的和睦和各家的亲情。在端午节，不仅有做粽子的活动。还有龙舟赛等。说到赛龙舟，大家想的都是大家团结一致，冲过终点线。端午节的起源是为了纪念楚国的屈原。屈原是楚国的诗人，但在当时社会的黑暗中，他是一个勇敢的诗人。
中国的传统节日包括春节，这是一年中最重要的节日。忙碌了一年后，人们在春节从世界各地回到家乡。只是为了和家人简单团聚一下。人们会在春节走在街上，在除夕燃放鞭炮。放鞭炮也是有原因的。据说在古代，每年的春节，地球上都会有“年兽”伤人。为了避免年兽的祸害，人们发现放鞭炮可以赶走年兽。所以，每年的除夕夜，都会燃放鞭炮，快乐、和谐、安全。在春节，人们会走在街上向邻居拜年。拜年的原因也是因为拜年兽，所以叫拜年。你的邻居在拜年的时候，也希望和邻居和睦相处，和家人团结一致，感受亲情。
中国传统节日不仅包括端午节和春节，还包括清明节。在清明节的这一天，人们祭拜祖先。中国传统文化也表现出对父母的孝顺和对祖先的崇拜。七夕是一个美丽的节日，它有着美丽的神话和传说。牛郎和织女一年只能见一次面，也就是七夕，也是为了纪念牛郎和织女的爱情。
中国历史悠久。在这漫长的历史中，发展了许多传统节日，在这个节日里有不同的礼仪。
篇14：节日为话题作文
节日为话题作文
山是父亲
作者：纯真真诚
山是父亲首先是一种存在，一种骄傲的存在。山是父亲，归根结底是一种积聚，一种爱的积聚。父爱如山，父爱的山是在儿女成长过程中一点一滴累积而成的；父爱的山是一种力量，支持着子女的一生。山是父亲，你是一座不倒的山，永远矗立在儿女们心中。
我从山里走来。在那遥远而贫瘠的山区，茫茫的天空下，横卧着几个古老的小村。每当夕阳西下，那层层叠叠的山间，便将一座座小土屋房顶上袅袅的炊烟，将那牛背上牧童悠悠的柳哨声，扯得好远好远。小时候，父亲常常牵着我的手，一路讲着动人的故事。
在我的记忆里，农村的生活是呆板而平淡的，是很苦的。每天早晨，父亲一声如雷般的吆牛声惊醒了太阳，迎着那火红的血球走向田野，走出一幅希望的风景；每天黄昏，父亲的锄锹磕碰硬土块的声音溅出了星星，惊起月亮，父亲才踏着黄昏的脚步，扛着那银白的弯钩犁铧走向村庄。本应是疲惫的，但父亲却没有一点倦意，尽管父亲脸上的`皱纹如一座座有沟有堑的山脉。
我从山里来，是山赋予我一颗美好的心灵，是山给我风骨支起一个生命；是山给我灵性造就一种性格。读山，便是读山的目光，山的气质，山的情怀，山的希冀。
岁月悠悠，往事如烟，童年在父亲的甘露滋润下遥遥远逝。我长大了，要到山外面去，因为有一个更为广阔的天空、更丰富的世界等待我去了解，去探索。送我启程那天，父亲紧握着我的手说：“孩子你去吧，我等着你干大事业……”走过一道道山梁，父亲把我送出了山的怀抱。当我转身向父亲道别时，我望见父亲高大的身躯铸成一座山的雕塑，那慈爱的目光变成父亲给我的永久的期待。
小时候我最爱做的梦是关于山的梦。父亲说，我牙牙学语的时候，便悄悄溜出父亲的臂弯，磕磕绊绊地蹒跚在大山的小路上，可是从来没有走出父亲的那双眼睛。当我玩累了，父亲就大步走过来，双手抱起我，亲呢地吻我，用硬硬的胡子扎我，痒煞人。这时，我就会温顺地偎依在父亲的怀里撒娇：“爸爸，那是什么？”“是山。”“山那边是什么？”“是天空。”“天空下面又是什么？”“又是山。”
曾经以为，父亲是永远不会离开我的，会永远像一座山似的站在我身后。但是那天父亲还是走了，之后我感到自己身后那座山也轰然地倒了……
父亲的手是在我的手中渐渐变凉的，我知道他在一步步地离我而去，并且将是永远地离开。父亲的脸还像从前一样红润，他离我如此之近，几日前还同母亲说过不想走的，怎么可能今日就此离开？生死之间原来只隔了道门槛，而这门槛却将我和父亲隔在了阴阳两个世界。
父爱无声，父爱如山。但我知道，他一定是化作了天上的一颗星，每到夜晚，那闪烁的星光如同父亲慈爱的目光；他一定是在另一个世界遥望着我，让我同样充满爱心地爱着家人、同事和朋友。
我站在父亲墓茔前，迷蒙的双眼环视着四周，啊，冈峦翠绿，流水潺潺，这是一个多么清静的所在，父亲，你的灵魂可以安息了。但只要一想起父亲，心头一热，泪水就盈满了眼眶，然后，顺着眼角缓缓地淌下来，多少次坐着坐着，就这样泪流满面。我哀痛父亲一生活得太艰难，他没过上几天舒心日子；我感念父亲有着做人的最重要品格――诚实和刚直，体现着一种坚强的精神力量，为我们子女留下一笔精神财富。我常常想，该用什么来概括和形容父亲的一生呢？我想到那矗立于丛莽之上、傲岸不群的山。
是的，父亲，你就是这样的一座山。山就是父亲，永远矗立在我心中。
父亲轶事
作者：雨门
多年来我心里一直有个谜团：八年前我父亲到底是怎么从北京回的家？父亲给我的讲解总是含混不清，直到最近，才略为知道了一个真实细节。
八年前，也就是公元1995年的夏夜，我和父亲在收音机里听到我的名字，兴奋了整整一晚上：我被北京大学录取了。儿子上大学，父亲当然要送到学校。虽然我父亲自己也没有去过那个千里之外的首都北京，但是好在有去过北京的亲戚顺路陪同，我们很顺利的准时赶到学校报了到。我清楚的记得当时北京下着小雨，我直到第二天才分清东南西北。
父亲当晚和我在宿舍上铺挤了一宿，第二天执意要走。我当时把父亲送到校门口一辆开往北京站的小巴上，就回学校上课了。直到一个多月后后，我才从家书中得到父亲平安到达的消息－－那时候我家和学校宿舍都没有电话。现在想想那时候对于父亲一个人回去这件事，真的是很放心也很粗心，虽然父亲也是第一次来北京这样的大城市，虽然父亲身上只有几十块钱，虽然父亲斗大的字也就认识百八十个。当然，其实我不放心也没用，那时我自己还是个没找着北的书呆子呢。
父亲回家过程的细节他后来一直没告诉我，我每次问起，他都以一句简单的话搪塞过去：“还能咋回来？坐车呗。”直到这个国庆节我母亲来北京，我才在一次闲聊中知道一个细节。原来父亲当天在北京站买了火车票之后，身上已经只剩下区区十元钱，仅够到省城后买一张回家的汽车票。而这十块钱，还被火车站几个无赖小孩，围着我父亲撕撕拽拽的给偷走了。（现在想来那些小孩应该是当年火车站那些缠着人要钱的小乞丐）这样，父亲第二天到达省城后，就只好安步当车了。100多里的路程，除了中间断断续续的搭乘一些运货车，父亲竟然主要是靠双脚走过的。这里面有个重要的情节，从父亲在学校吃完一个馒头一碗粥的早饭离开学校，到他第二天将近傍晚到家这两天一夜中，就再没吃一点东西。
凭这一个细节和我对北京逐步清晰起来的认识，我大致可以复原这么一个父亲回家的过程：父亲那天坐上小巴，比较顺利的就到了北京站，先排队买当天的火车票，之后打听清楚是哪个候车室，就老老实实的去里面等着。可以肯定是晚上的车次，因此既没有手表又没有余钱的父亲只能在候车室里面坐等。这期间可能是在进候车室前，也可能是在等车的漫长时间里，父亲被几个小乞丐围上来要钱，连口粮钱都没有多余的父亲肯定不会给，但那仅有的10元路费还是被偷走了，但父亲当时还并不知道。后来终于上了火车时，父亲肯定已经饥饿难耐，因为一天中只喝了几口凉水。还好火车上人并不是很多，眯一晚上把饥饿忘却，也就很快到站。到站时已经日近中午，我父亲这时已经知道兜中仅剩的10元车钱不见了，回想起来应该是在北京站被那几个小孩偷走的。还好毕竟是省城，回家的路线和方向还认得，心一横，就走了下去。中间搭过一辆煤车、一辆拉石头的拖拉机，历尽5个多小时，终于回到家里。父亲自己也很奇怪，这么长时间居然也不感到饥渴。
不过，还是有很多细节我不知道：看起来既土又老实的父亲有没有受到势利的北京小巴的刁难？父亲在北京站有没有受态度恶劣的车站人员的气？父亲买到火车票有座么？……我只知道，父亲对北京的印象很不好，但他说那是因为他发现北京的楼没有他想像的那么高。
篇15：节日的话题作文
关于节日的话题作文
【端午节传说】
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的'关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记・孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
六，纪念女娲说。在甘肃庆阳地区过一直保留着浓厚的端午节习俗。这一天是女人耍线，打扮娃娃的节日，所以被说成是娃娃节或女娃节。娃娃背上一个刺绣的大青哇，或背上一盘蛇。再配上五毒，头戴虎头帽，足登虎头鞋，肓上点缀双虎，胸前戴着装草药的香包，样式五花八门（这些后面统称为庆阳香包）。手腕、脚腕拴上五色彩线搓成的花花绳，都是从女人手里做出来的。这种节俗传承起源于何时何代，无法也无资料考证，只是一种非物质文化遗传(庆阳香包在被列为首批国家非物质文化遗产)。如果将这些民间口头语言及娃娃的佩戴与历史上的一些东鳞西爪的记载相印证，就不难发现它与华夏人文一脉相承的脉络关系。“娃”与“娲”同音，“女娃”也与“女娲”同音，民间俗话说的端午节是娃娃节，女娃节即为女娲节。由此推测，发生在华夏发祥地庆阳地区的端午习俗，应是当地人对人类孩提岁月的追思和纪念，是纪念女娲的，属母爱的一种传递方式。母爱与童稚关系的潜在性，对一代对一代人产生着神秘召唤，积淀成一种民俗意识。它的起源年氏已经很久远了，远到比目前考证的时代更要古远。这就是端午的源头，它为后来“五字打头”的中国大文化系统的形成奠定了根基，成为华夏后人对自然起源的思维框架。
〖源于纪念屈原〗
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
〖源于纪念伍子胥〗
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
〖源于纪念孝女曹娥〗
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--2）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
〖源于古越民族图腾祭〗
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
〖五月五日是恶月恶日〗
河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为，早在屈原之前就有了“端午节”概念。
袁学骏说，中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正（阴历一月初一）春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。
“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身
篇16：关于节日的话题作文
中国传统文化中有很多节日，包括春节，元宵节，中秋节和中秋节
在农历正月初一，我最喜欢的事情是庆祝春节，也庆祝新年。新年到了，处处喜气洋洋，家家户户都贴了春联和“福”字。新年是最快乐的时光。你可以放鞭炮，逛花市，穿新衣服，得到很多红包，象征着巨大的利润。新年快乐在彼此的脸上，人们在欢声笑语中，“新年快乐”，每个人的心都是甜的，像喝蜂蜜。当新年钟声响起时，我又大了一岁。为了取得好成绩，我必须更加努力学习。我也必须更明智地为母亲分担家务。在新的一年里，祝大家身体健康，幸福快乐。-是的。
农历正月十五，元宵节来了，家家户户都吃饺子，赏灯，猜灯谜，放烟花。我最喜欢的是放烟花，烟花冲向夜空，照亮了整个天空，随后七彩的星光慢慢落下，像争奇斗艳的花朵，让人开心，使我的心里充满了幸福和快乐。
农历五月初五，端午节又到了。除了吃饺子，在一些地方还举行龙舟赛。现场挤满了人，鼓声震天。一条龙船像箭一样飞起来，场面非常壮观。
农历八月十五，终于迎来了期盼已久的中秋节，中秋节是我们团圆的节日，月饼也做圆了，象征着家庭团圆。最愉快的事是“赏月”。晚上，一个又大又圆的月亮挂在天空中，像一个金制的大盘子，发出耀眼的光。一朵云绕着月亮，仿佛看到嫦娥和嫦娥兔，让我想起一个美丽动人的传说——嫦娥奔月。
中国的传统节日是丰富多彩的。这是一种中国文化。我们必须记住这些节日，并永远继承它们。
篇17：以节日话题作文
时光的年轮不停地旋转着芬芳的岁月，光阴无声无息地流逝，那样释然、从容。转眼间，六年就这样乍然流失，犹如雁过般不留痕迹。突然想起那个令我们都难以忘怀的节日——最后一个“六一儿童节”。
最后的它，让我留下了美好的回忆。
那天我们都特别兴奋，那天是我们的世界。我们特地为这最后一个儿童节准备了有趣的节目，我们尽情地玩吧，尽情地享受着这最后一刻。将最快乐的度过最后一个“六一儿童节”——本属于我们的决定性节日!
节目开始了，几位主持人，个个滔滔不绝，妙语连珠，就这样拉开了序幕。在主持人的指导下井然有序的进行，却又难免拘谨，这回一定要别开生面。这哪里是儿童节，分明是狂欢节，教室成了我们天然的舞台，许多同学们执粉笔在黑板上涂鸦，线条像蚯蚓歪歪斜斜的爬，画技退化的不如幼儿园时候的水平。还有几个同学肆无忌弹的在讲桌前摆起了pose，把沾满粉笔的手到处印掌纹，一向严肃的班主任受到了节日气氛的感染，抿着嘴笑，估计也在回味儿时最爱的棒棒糖的滋味。粉笔灰随着暖风飞扬，爽然的笑声飞上的天，漫天的彩带编织出一个个梦想。一个个游戏，令我们开怀大笑，连老师都忍不住想参加来玩一玩。有了老师的积极参与，我们更加肆无忌惮。我们都兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张可爱的笑脸，一阵阵欢快的歌声，多么幸福啊!
最后一个“六一”过去了。这个“六一”，对于我们来说，是一个结束，也是一个全新的开始!童年是一首歌，跳动着快乐的音符，童年是一幅画，画卷中描绘着多彩的岁月，童年是一本书，描绘动人的场景。让我们以最充谧的自信和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绽放，我们不再无知、我们不再无助，展开在我们前面的是一条光明大道。让我们告别过去，为理想打下将成为铸造生命奇迹的坚固基石。
我们的童年已成了过去，已成了回忆。我们还是无知的，我们还需要去追求、去奋斗。未来的路还很长，我们只是到达了其中的
一个路口，一个新的转折点。未来是一道无限解集的方程，总需要更多方面性的思考和演练;未来又是一个千变万化的魔方，需要人们更多的创新。这个间接于过去和未来的桥梁上，需要一定的信心和顽强不屈的毅力。人越长大，就越注定要经历更多波折，承受更大的考验。
相信这个转折后会有春天的暖阳，会有鸟儿的振翅高飞，会有一条更为宽阔的阳光大道!
虽然它现在离我而去，但我仍然爱着它我们的节日——儿童节!
篇18：节日为话题的作文材料
节日为话题的作文材料
今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情
刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了”人行道“，一眼望去看不见人流的末尾。
我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区德胜街。只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的”五角星“，昂首挺胸的”小公鸡“，活泼可爱的”小猴子“……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆
我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的`歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，(还挺形象，一看就知道是做手机广告)手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢!看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。
这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。
月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是”一夜花灯醉，只缘春意浓。"
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篇19：节日为话题的作文
节日为话题的作文
过几日便是中秋了。今晚，月光如银，我独坐于阳台牵牛花花架下，一盏清茗，一册薄词。清辉似水，在我的衣衫上静静流泻……
不由想起家乡来了。
家乡的中秋是热闹的、恬适的。家家都要量一笸箩的新糯米，做“麻糍”。糯米蒸熟了，倒进竹篓里，当家的早歇了农活，在河塘边洗干净了泥脚，掮着糯米饭篓过来了。舂糯米团一般在晒谷场上进行。白天，白炽灯就拉起在屋檐下了，黄瓜架儿、晾衣杆儿，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大觉的石臼被搬出来了，木头楔子捣得香喷喷的糯米团，又滑又嫩。那捣楔子的都是身强力壮的男人，也有身杆精瘦、面色红润得象虾子一样的老头。蹲在边上，手往石臼里捋着的是女人。女人的手臂上卷着袖子，不白，夏忙晒了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米团上翻腾，象泥鳅一样润滑。男人的背脊光着，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他们侧身一个马步，双手轮起楔子，前腿膝盖一伸一曲，脚板“哼哧哼哧”地踩着节奏，简直是翩然起舞。优美的“哼哧”声招徕许多看客。看客们三五成群，坐着、蹲着、靠着四周的矮墙垛。女人们拉家常，比谁的衣服料子鲜；男人们话庄稼，比谁家的稻子收成好；孩子们不错过这个好机会，放着胆子追逐嬉戏。一家舂完了，早有下一家等在边上了。人们赞美男人的好筋骨，赞美女人糯米煮得香，赞美这家的黄瓜杈攀得高，赞美那家田里的晚谷苗儿下得早下得青……
我那时寄宿在不远的中学里。中学立在凤林溪畔一个平坦的山顶上，原先是一个庵堂，人们习惯称它作“南楠庵”。每逢中秋，总是要盼到晚自修下课，趁着皎洁的'月色，一路沿着山道狂奔。或者抄近路，沿着水边石径，一路听着瀑布惊心动魄的喧腾、小溪的丁冬，越过田野，来到那欢乐的灯光下面，分一口最新鲜的香糯“麻糍”。
更有趣的是捕鱼。那是孩子们的游戏。我们那时都是十四五岁的少年。月光，白沙似的皑皑一片。雾气还没有上来。青蛙在秧田和池塘里“呱呱”欢唱。我们背上渔网，提上竹篓，就出发了。田野下面就是凤林溪畔的沙地，竹筏一条条横卧着。我们选中一条又宽又大的，一起推下溪去。堂哥堂姐撑篙，表弟负责撒网。我是生手，就坐稳了看。竹篙支动，水里的月亮就破了，碎了，象一潭玉屑沉浸在清波里。两边是黑郁郁的田野、静穆的村庄、凝滞的绵延而高耸的山峰。清风习习，迎着脸颊温柔地滑过。
我们横穿溪流张网。然后，避到一处水流缓慢的地方，躺在筏上听姐姐唱歌。姐姐小的时候热衷于演戏，招了几个差不多大的玩伴，在自家堂前搭了台子，居然有许多人来看！我至今记得，她唱的那一曲“好山好水好风光”。那甜润清亮的嗓音划破水面的寂静、月下的宁谧，象清风一样，吹拂在我们的心田上。接着，是哥哥开始的鬼把戏。皓月映波，雾气渺茫，恍非人境。哥哥的“鬼怪”登场了。有一个滩里淹死了许多人，鬼怪一个接一个出现哪！专门捉小孩！――这个滩就在这里！堂弟吓得先哭开了，我们毛骨悚然地叫嚷着赶快离开。哥哥突然得意忘形，“哈哈哈哈”笑开了，捧着肚子前仰后偃。
夜深了，我们收网回去。网拉起来，沉沉的。大大小小的鱼，象宝物似的一个接着一个被收拾到鱼篓里，总不少于半篓。于是，接下来的两天，饭桌上便有几碗鲜色。阿姨用辣椒、大蒜红烧了，不放酱油，放的是钵里现晒着的六月酱，特香特甜。我们四个少年娃，见了这“劳动成果”，都跟猫似的，不消两顿，就给解决了，哥哥更是吃鱼不吐骨头。
念完大学，教起学生，每念及《赤壁赋》“月出东山之上，徘徊斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，便怀念起那些岁月来。离开家乡已经十五年了，不曾再有那样的山水、月光之娱。望着眼前城里长大的学生，虽试图尽力去描绘那空灵神妙、物我两望的妙境，总觉枉然。
于是更庆幸自己有那样一个美妙的少年。手头有一本老师的词集，其中一则记录了82年“南楠庵”下月夜捕鱼的情景：
渔歌子*观音渔
明月盈滩水闪光，匆匆渔火两人张。溪鹭闯，篓鱼慌，渔归问酒举炊忙。
词末做了详细的注释，云筑石围堰以摸洞抓鱼时，双手合掌做观音状，遂称为“观音渔”。这填词的老师是家乡一代名医之后，县志上都作了详载。我半途转学回老家有幸做了他的关门弟子。我记得一次写了一篇捕鱼的作文，他将我叫唤了去，轻轻地笑着，问我是真的吗？我响着喉咙很肯定地回答：是真的。他便笑得更灿烂了。他说，月光皎洁的夜晚，鱼是不多的，更不会自己跳出水面。后来才知道，他不仅自己捕鱼、种地、摘茶还能亲手设计房子、搭模型、砌房子、治病，作诗、作词、作文、作画、剪纸，竟是无一不精。甚至退休了，为了解决春汛夏旱，还为村里筹谋，兴修了水利。能受教于这样的老师，不是三生有幸吗？尤其他的品德为人，更如这满月的清光，让人叹为观止。
如今，二十年过去了。凤林溪水不再浩浩汤汤，上游架起了几座电站，水浅了，流缓了，河细了。我和哥哥姐姐也早已拖儿挈女。表弟早逝也快十五年了。老师也遇了车祸，头颅受损，万幸捡得一条性命，但还时时记挂着我。白天，打个电话回去，询问哥哥姐姐阿姨伯父可都好。姐姐说，瘦了，人都精瘦了，忙着加工场的生产管理。又听舅舅说，哥哥琢磨着要把工场开到县城去，劳力都外出打工了，招不到人。
于是，我知道，我只能坐在阳台上，徒然空想了。我想，也许有一天，我们都老了，都安闲了，都可以停歇下来了，都完成了自己为人子为人女为人父为人母的责任，也许，某一个夜晚，我们还会一齐推下一条又大又阔的竹筏，一路唱着轻歌，荡漾在凤林溪上吧！
夜凉了，月已中天了。我还是进屋吧！明月有知，该为我圆了此梦吧!
篇20：节日为话题的作文
过几日便是中秋了。今晚，月光如银，我独坐于阳台牵牛花花架下，一盏清茗，一册薄词。清辉似水，在我的衣衫上静静流泻……
不由想起家乡来了。
家乡的中秋是热闹的、恬适的。家家都要量一笸箩的新糯米，做“麻糍”。糯米蒸熟了，倒进竹篓里，当家的早歇了农活，在河塘边洗干净了泥脚，掮着糯米饭篓过来了。舂糯米团一般在晒谷场上进行。白天，白炽灯就拉起在屋檐下了，黄瓜架儿、晾衣杆儿，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大觉的石臼被搬出来了，木头楔子捣得香喷喷的糯米团，又滑又嫩。那捣楔子的都是身强力壮的男人，也有身杆精瘦、面色红润得象虾子一样的老头。蹲在边上，手往石臼里捋着的是女人。女人的手臂上卷着袖子，不白，夏忙晒了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米团上翻腾，象泥鳅一样润滑。男人的背脊光着，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他们侧身一个马步，双手轮起楔子，前腿膝盖一伸一曲，脚板“哼哧哼哧”地踩着节奏，简直是翩然起舞。优美的“哼哧”声招徕许多看客。看客们三五成群，坐着、蹲着、靠着四周的矮墙垛。女人们拉家常，比谁的衣服料子鲜；男人们话庄稼，比谁家的稻子收成好；孩子们不错过这个好机会，放着胆子追逐嬉戏。一家舂完了，早有下一家等在边上了。人们赞美男人的好筋骨，赞美女人糯米煮得香，赞美这家的黄瓜杈攀得高，赞美那家田里的晚谷苗儿下得早下得青……
我那时寄宿在不远的中学里。中学立在凤林溪畔一个平坦的山顶上，原先是一个庵堂，人们习惯称它作“南楠庵”。每逢中秋，总是要盼到晚自修下课，趁着皎洁的月色，一路沿着山道狂奔。或者抄近路，沿着水边石径，一路听着瀑布惊心动魄的喧腾、小溪的丁冬，越过田野，来到那欢乐的灯光下面，分一口最新鲜的香糯“麻糍”。
更有趣的是捕鱼。那是孩子们的游戏。我们那时都是十四五岁的少年。月光，白沙似的皑皑一片。雾气还没有上来。青蛙在秧田和池塘里“呱呱”欢唱。我们背上渔网，提上竹篓，就出发了。田野下面就是凤林溪畔的沙地，竹筏一条条横卧着。我们选中一条又宽又大的，一起推下溪去。堂哥堂姐撑篙，表弟负责撒网。我是生手，就坐稳了看。竹篙支动，水里的月亮就破了，碎了，象一潭玉屑沉浸在清波里。两边是黑郁郁的田野、静穆的村庄、凝滞的绵延而高耸的山峰。清风习习，迎着脸颊温柔地滑过。
我们横穿溪流张网。然后，避到一处水流缓慢的地方，躺在筏上听姐姐唱歌。姐姐小的时候热衷于演戏，招了几个差不多大的玩伴，在自家堂前搭了台子，居然有许多人来看！我至今记得，她唱的那一曲“好山好水好风光”。那甜润清亮的嗓音划破水面的寂静、月下的宁谧，象清风一样，吹拂在我们的心田上。接着，是哥哥开始的鬼把戏。皓月映波，雾气渺茫，恍非人境。哥哥的“鬼怪”登场了。有一个滩里淹死了许多人，鬼怪一个接一个出现哪！专门捉小孩！——这个滩就在这里！堂弟吓得先哭开了，我们毛骨悚然地叫嚷着赶快离开。哥哥突然得意忘形，“哈哈哈哈”笑开了，捧着肚子前仰后偃。
篇21：以节日为话题作文
“六一”快到了，我背着书包走在学校的路上。一路上，我感觉鸟儿在为我歌唱，花儿在对我微笑。他们好像祝我六一快乐!
当我们到达学校时，唐先生让我们在后面的操场上看表演。操场上搭建了一个华丽的舞台，上面写着八个大字：“沐浴书本，舞动梦想。”8点多，“6月1日铜仁小学读书节暨体育舞蹈表演”开始!主持人开场白过后，精彩的表演马上开始!
一个接一个的节目：有机器舞，“恰恰恰”，还有我们三年级表演的体育舞蹈……真的太精彩了!最精彩的是我们三年级表演的体育舞蹈。首先，我们走到舞台上，然后音乐响起，我们随着音乐的节拍跳了起来。我们拍手，转身，踢了一会脚，像一群精灵一样跳舞，动作轻快，舞姿优美。最后音乐停了，观众突然听到热烈的掌声。听到大家的掌声，我感到无比的高兴和自豪。
体育舞蹈表演结束后，有一场艺术表演：有小丑与同学争夺剪刀、石头布、水晶拉丁和魔术表演。其中我最感兴趣的是魔术表演，却看到大叔从盒子里拿出一张彩纸，然后卷成一团，扔了上去，变成了一只白鸽，真的很神奇。然后我继续看，大叔拿出几张扑克牌，我想：“大叔拿扑克牌干什么?”我仔细看了看，大叔左手拿了一半，右手拿了一半，然后迅速扔了出去。扑克牌飞出的那一刻，就像一只小鸟在天上飞。在大叔终于表演完之后，观众突然发出了热烈的掌声。
演出结束后，我们久久不愿离去，沉浸在喜悦中。每个孩子都有一个多姿多彩的童年，他所有的花草树木都是美好的回忆，他所有的歌舞都是美好的音符。让我们珍惜自己的童年，让我们的六一更快乐!
篇22：以节日为话题作文
关于这个传统节日有很多说法。我只想说一下家乡的端午节。
自从我能跑在哥哥姐姐后面，离家打工以来，几乎每次端午节都是在村西北最高的沙丘上举行。
多年来，我爷爷黎明前捡无根水，上山采艾叶放在窗台上，被抓在门把手后面，在我们姐弟的耳朵里。节日的气氛在艾草的清香中蔓延。没有任何华丽的语言，充满了对儿孙健康幸福的祝福。
有时候爷爷一捏我就能醒，但有时候闻到艾叶的香味就慢慢从睡梦中醒来。不管今天早上怎么醒来，喝了无根水才能说话。平时这一天我们都很好。喝完无根水，我们象征性的用无根水洗脸。接下来的程序是分蛋。鸡蛋是我妈或者阿姨一大早做的，但是评分不错。那时候鸡蛋不是每天都有的，也没有你想要的那么多。大哥是个男孩，他爷爷奶奶总是给他十个s，而我们姐妹可以得到六个和八个。每次看我嘟着嘴奶奶都能偷偷多给我一两个，还不忘轻轻拍我后脑勺。
我们收拾好鸡蛋，告诉邻居早点出发。日出前一定要爬到北沙丘顶，然后回头看日出。五月底六月初，家乡绿意盎然，家家户户，邻村的孩子从四面八方赶来。
男孩子们牵着狗，吹着口哨从我们身边经过，看谁能先爬到山顶。爬山的时候不穿鞋，可以把裤子拿到网上，有时候还可以滚回去。每次爬山，我都把鸡蛋拿出来互相敲打。现在谁的蛋破了吃她的蛋，所以我在分蛋的时候总是选择小一点的红皮的。
爬到顶上的每个人都在底下得意地挥手大喊，就这样吃鸡蛋。四五个人在唱歌，春风在欢声笑语中起舞，春日在我们面前升起。北方沙丘的每一粒沙子都在欢快地抖动。
当我们回到家，当我们玩累了，浑身是沙的时候，美味的韭菜鸡蛋和妈妈的荞麦蛋糕已经摆好了。
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