文言文作文100字：鬼火（共22篇）由网友“唐莉佳唐诗”投稿提供，下面是小编精心整理的文言文作文100字：鬼火，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：文言文作文100字：鬼火
鬼火
文/柳盛元
一日，吾晚至墓地，忽闻：“有鬼！”吾大笑，曰：“其玩笑，不可信也！”音落，吾见鬼火，旋走，吾望之，
文言文作文100字：鬼火
，
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火随后，吾叫天不灵，呼地不应。曰：“吾今葬命于此！”吾奔多路，无力，慢，其火慢，吾疑之，后方知其火否鬼火，其火随风走、停，众皆笑，吾羞之。
篇2：鬼火作文750字
鬼火作文750字
“鬼火”你可能听说过，但你见过吗?暑假的一天，妈妈把我送到乡下的爷爷家，一来可以看望爷爷及太婆，二来嘛，城里热，去乡下可以避暑，真是一举两得啊！一天下午，太阳刚偏西，我和几个小朋友正在玩耍，爷爷头戴草帽，肩扛锄头铲地去了。傍晚，爷爷铲地回来了。他肩上扛着一根碗口粗,足有五六米长，表面已霉烂的树根，他把树根放在了院子的角落里。晚饭后，小朋友们陆续到爷爷家来玩，先是看电视，然后和我一起到院子里捉迷藏。不一会儿，天完全黑了，整个村庄显得很宁静，只有从邻居家的电视里传出的声音及他们的`说话声。突然，一个小朋友发出“啊”的一声惊叫，我们赶紧冲过去问：“怎么啦？”他结结巴巴地说：“你们看，你们看！”黑暗中，我们都惊呆了。爷爷以为我们发生了什么意外，赶紧从屋里跑出来，边喊我的名字，边问：“怎么啦？”当他感到我们面前时，也被那束银光吓到了，赶紧回屋拿手电筒一照，原来发光的是他傍晚背回来的树根。这时，太婆跌跌撞撞地走出来了。爷爷关掉手电筒，树根又发亮了，太婆立即喊起来：“不好了，有鬼！”我们几个小孩子都别吓呆了，以为真的有鬼。太婆边说边往屋里走，爷爷也不知所措。紧接着，太婆拿来了香，蜡，在墙角点燃，跪在地上，口中念念有词，一个劲儿地拜。我和几个小朋友躲在墙角一动也不敢动。这时，邻居们听到我们的叫声都赶了过来，看到这种情况，谁也说不出所以然来。真当大家疑惑不解时，退修干部王爷爷走了过来，他看见这种情况后，赶紧把太婆扶起来，笑呵呵的说：“大婶，您放心，这不是鬼，家里也没鬼。”他对大家说：“这是因为树根埋在地下发霉腐烂，产生了一种叫磷化氤的气体，它会自然，我们今天看到的叫磷火，过去科学不发达，人们称它为‘鬼火‘。经过王爷爷这么一说，大家才恍然大悟，脸上露出了轻松的微笑。这件事使得我深深地懂得：科学知识对我们的生活是多么多么的重要啊！让我们不断的去探索大自然的奥秘吧！！！篇3：鬼火的初中作文
鬼火的初中作文
对于现在大多数青少年来说，学习似乎是一种很无聊，很痛苦的事。是的，有时候我也这么认为，但是“痛并快乐着”。虽然学习苦，但是苦中有乐呀！
而现在大多数青少年基本都有自己的理想，且许多同学都只有一个笼统的答案——赚大钱。可却不努力学习，没有知识，没有文化怎能有好的生活？所以学习很重要！
常言道：“知识改变命运。”是呀，只有学好知识，有文化，才能进一步达到自己的目标，从而实现自己的理想。《论语》中也曾说过：“温故而知新，可以为师矣。”成为老师的根基也就是反学习，从中获取更多的新知识！所以学习很重要！
就拿我一个亲身经历来说吧！前年，我到乡下亲戚家去玩。晚上，大家喜欢坐在院子乘凉。一天，我和朋友坐在院中，突然看见远处有一团闪动的火光，朋友叫我快些回屋。“为什么？”“因为我们碰上了‘鬼火’”。我听后觉得很有趣，难道这就是传说中“鬼火”吗？“那碰上了又会怎么样呢？”朋友却笑而不答，显得神神秘秘的'。这时，我突然想起前段时间正好在书上看到了有关于“鬼火”的解说：生活中，我们所见到的“鬼火”实际上是由各种原因形成的磷化氢气体。磷化氢气体极轻，可以随风飘动。当遇到空气的时候，它便自燃并产生白色的烟雾环。我将这个道理讲给了朋友听，可她却不以为然地说：“你说那么多，俺也听不懂，还是甭说好了！”
生活中，有许多怪现象发生，但一些人们却不正确的解释它，导致一些不必要的麻烦产生。所以学习很重要！
以上一系列的例子都向我们说明了学习的重要性，学习很重要！我要学习！我要学！！
篇4：以字文言文翻译
以字文言文翻译
1、用作介词。主要有以下几种情况：
（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）“以”字起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书西南夷传》）
（五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2、“以”字用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的'短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）“以”字表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）“以”字表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
篇5：字期清爽文言文翻译
字期清爽文言文翻译
原文
有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重；至于药名，则药铺中人，岂能尽识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返⑿询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓。
注释
（1）医人：医生
（2）医案：病史记录
（3）工：善于
（4）草书：草体字
（5）方：药方
（6)或：有的
(7)系：关涉
（8）铺：店
（9）孟浪者：鲁莽的人
⑽约略：约数、马虎
⑾撮：抓
⑿贻误：耽误。贻，yí
⒀往返：来回
⒁羁延：耽搁时间。羁，jī
⒂同人：同职业的人；此指医生
⒃书：写
（17）期：希望
译文
有的医生擅长写草书，病史记录有人看不懂，关系还不大，至于药名，药店里的人怎么能个个认识草字?鲁莽的（职员）大约抓一把药便会留下错误，小心谨慎的人（职员）就要因往返询问而耽搁时间。没有与医生间有个约定，凡是写病史与药名，字要清楚，药名要人人都看得懂。
点评
字期清爽就是指字迹务必清楚。
出自清乾隆年间的医家顾文恒在《书方宜人共识说》一文中说：“凡书方案，字期清爽、药期共晓。”他对两种现象提出批评：一是医人用草书处方，认为医案中的字别人不识，“所系尚无轻重”；而处方中的药名因草书使人不识则要误事，“孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。”另一种现象则是“图立异矜奇，致人眼生不解”，也就是标新立异、生造杜撰，弄得人家看不懂，那么，“危急之际，保无误事？”先贤的.话是有道理的，有的时候医院、药店配错药，人命关天，兴师动众，借助媒体发布信息千方百计要追回，究其原因也有文字书写不规范、难以辨识造成的。有一些医疗纠纷也是因文字书写不清楚或有误而造成的。因此要做到“危急之时、确保无事”，要洗刷侵犯患者知情权嫌疑一说，应该自觉做到“字期清爽、药期共晓”。
篇6：我发现了鬼火的秘密三年级作文350字
我发现了鬼火的秘密三年级作文350字
在乡下的夜晚，经常有人看见坟墓那里有火光，而且你要是从有火光的墓旁走过去，那火便排成一排跟着你，老人家们把那火叫做“鬼火”，说那火是鬼的魂儿，我不相信那是鬼魂，并一定要弄清楚这“鬼火”是怎么回事。我总结几个疑问，要一一解开，首先这火为什么出现在墓旁，其次这火是怎么产生的`，最后这火为什么会跟着人。我带着这几个问题去探究竟了。
我从书上得到了一些资料，书里说人体腐烂后，身体里的某部分会化成一种化学气体叫做“磷”，这种气体在尸体周围扩散，我现在知道了这“鬼火”为什么会出现在墓旁了，至于这火是怎么产生的嘛，那是因为“磷”在遇到热空气时，当达到一定温度，便产生了火，最后这火为什么会跟着人，是因为空气会随着气流而移动，“鬼火”是由空气混合成的，当然也会随着物体方向而移动了，我现在终于弄清这“鬼火”是什么了。
我现在不光知道了“鬼火”是什么，还明白了：如果遇到什么问题，就要勇于去探索和了解。
篇7：初中文言文作文1000字古文
初中文言文作文1000字（古文）
摘桃经过・失败惩罚（古文）
文/毕 航
原文：・
“呜呼！早知现在，何必当初？”佳硕苦之哀，曰。“呜呜――”“明日教室必定重罚！呜呼！”“莫曰，主任来也。”群闻“主任”二字，不曰，站好。主任满面怒气，死神距有一步之遥，寒气飘来，汗毛直挺，众人吓（he）之,恐惧不敢逃遁……
此事要从周一讲起。
国文课未上，一黑影走（跑）吾身后，吾一惊，他曰：“周二去摘桃也。尔去吗？”吾愣，桃林？是，去食饭道上有一棵，未熟？摘之，老师擒之怎么办？打药怎么办？极多想法浮出。“不理也，摘之！”一时，吾脱出一话，吾连忙住嘴，他曰：“明日夜见。”他从后钻出，吾怔了一怔，居然是――吾怕泄密，连忙住嘴。他走，吾依然担心，吾怕被擒，怕被抓，还怕查，心急乱搅，愿快摘桃也，终止不安。
周二晚，课下，心怀激动，奔（ben,第四声）向教室口，待昨日黑影。许久，闻一声熟悉言语“嘿，毕，吾来也，齐先去领物，再去摘也。”吾顿了顿，曰：“嗯，走也！吾俩急速矣！”两人下梯直冲大门口也。
久之，到校门，吾俩正要去问在哪领物时，戛然，发觉一人――矮胖也，双视吾俩，大喊：“毕，汝（你）怎来了？”吾曰：“嘿，这不卓吗？吾俩领物哩，你干乎？不会又回家之？”“噢，吾今日不回家，领物也――衣物。”“真巧也，吾们去问问吧！”五仨经过询问，拿去衣物，而黑影――卜，却未拿到眼水，可他并无沮丧，而是兴奋，因为要――摘桃之。
卜对吾曰：“卓也去？他告咱怎办？”“无事，他不会。”“如他叛之怎办？”“无事，他不会也。”卓忽蹦出，曰：“汝俩干嘛也？快走湖边也！”吾一惊，果然，即到湖边，张望四周，到桃树边也。
吾和卜走桃树边，只闻卓曰：“汝摘桃？吾也要！“呃……好吧”吾和卜异口曰。
眺望四周，夏风吹来，抚着面颊，使人爽之。望远处，灯火通明，大树耸立，似军人；看近处，全地绿之似毯，甚软，踩上更舒之；铁海棠、野菊花，甚为可爱也。更引人入胜的.则是――桃树。道道横纹，缠绕着，行行（hang）竖圈，紧挨着，使人眼花缭乱，目不转睛，则可判出此树已数年也。枝头桃子有青有红，有大者还有小者，似孩子通红的面颊，枝条展开，似千万手，托着孩子高举着。月挂天，照耀着，更美之……
始摘也。卓开袋，吾和卜赴任摘，吾刚擒桃之，只闻卜曰：“有人，走之！”吾仨诈之，速逃草坪，纵身一跃，穿过草围栏，来十字口也。吾仨心跳加快，四处张望，吾猛一抬头，另发现二人。乍看，惊讶，一瞧，自己人――岩、凯京。“咦，汝仨也来摘桃？”“嗯？汝也摘？”“嗯。”“快之，舍即关门也！”众纵身一跃，进入草坪，再摘之。
五人齐摘之，迅速之，吾把吾的四颗放进袋中，卓摘一颗，则卜摘一颗。为了众人“性命”，不时张望，只见两身影从中走来，刚要走，只闻那俩叫之：“吾是佳硕！”“吾师兆阳！”众扭头望着，原来是他俩，停止，刹那间，卜曰：“有人，走！”群快走，冲向舍内。吾是第一上楼，待他们。
待，许久，还不见来也，心满疑惑，怕出事了，果然，不出我所料：凯京无听吾们要走之，他继续摘，见吾们不见，刚要跑，一名高年学生见之，交给李老师也，李则又交给主任主持，现在，凯京把吾们要逼出也。吾更是心跳加快，把桃藏之，藏完，只闻：“毕，主任叫汝也。”吾听“主人”二字，慌忙穿鞋，走之，经过询问，全部招供，共九名：吾、岩、凯京、兆阳、佳硕、兆民、靖博、卓和卜也。主任让吾们下楼写经过，心想，惨也！
“呜呜――”“呜呼（唉）！明日惨也！”“呜呼啊！早知现在，就不去摘桃！”群哭之哀，抱怨道。“现在知道悔也，晚了！”主任曰。第二天，王老师罚吾们：两千作文，翻译成文言文，这事就算过去。呜呜――惨啊！
这件事对学校造成影响也，吾说声：“对――不――起！”
这次摘桃，让吾明白：摘桃不好，反而被罚；当做好人，一路顺风也……
篇8：文言文所字的用法
这,此
如:所事(此事);所以然(指“那个东西”。因不便明言,用“所以然”隐语代指)
表示疑问,相当于“何”、“什么”
问帝崩所病,立者谁子,年几岁。——《汉书》
若,如果
如:所不(誓词。假使不)
篇9：文言文所字的用法
用于地点、位置,相当于“处”
如:有房两所
用于山、岛等物,相当于“座”
百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》
用于建筑物
离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》
篇10：文言文所字的用法
与介词“从”“由”“自”结合,组成所字结构,表示与动作有关的地方、原因、对象等
其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”。——《吕氏春秋·察今》
是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之遗所由使也。——明·张溥《五人墓碑记》
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》
篇11：文言文所字的用法
尚,还
江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。——《乐府诗集》
大约。用在数量词后面,表示大概的数目
父去里所,复还。——《史记·留侯世家》
从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》
从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。——《西门豹治邺》
篇12：高中文言文之字用法
高中文言文之字用法
一、作助词用。
主要用法有四种类型：
1、结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。
其格式为：定语+之+中心语。 例如：
①故时有物外之趣。(沈复《幼时记趣》)译：物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。(林嗣环《口技》) 译：在客厅的东北角。
③水陆草木之花。(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情，得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译：(他们)观赏自然景物后的感情
⑤忘路之远近。(陱渊明《桃花源记》)译：忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。(魏学伊《核舟记》)译：直径一寸的木头。
⑦菊之爱，陱后鲜有闻。(陱渊明《桃花源记》)译：对于菊花的`爱好。
2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。
其格式为：主语+之+谓语。例如：
①予独爱莲之出淤泥而不染。(刘禹锡《爱莲说》)译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊，花之隐逸者也。(刘禹锡《陋室铭》)译：我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。(《大道之行也》礼记)译：当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。
例如：
①公将鼓之。(左秋明《曹刿论战》)译：鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之，目似暝，意暇甚。(蒲松龄《狼》)译：时间长了，
4、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。
其格式为：宾语+之+谓语。例如：
①孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译：孔子说：“有什么简陋的呢?“
②宋何罪之有?(墨子《公输》)译：宋国有什么罪呢?
动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如：
马之千里者。(韩愈《马说》)译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用。
1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：
①具答之。(陱渊明《桃花源记》)译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助，失道寡助》)译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。
③彼竭我盈，故克之。(左秋明《曹刿论战》)译：所以战胜了他们。之：代指齐国军队。
④又数刀毙之。(蒲松龄《狼》)译：杀死了狼。之：代指狼。
⑤箬篷覆之。(魏学伊《核舟记》)译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。之：代指船舱。
⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。(魏学伊《核舟记》)译：关上窗户。之：它，代指窗户。
2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。例如：
① 渔为甚异之。(陱渊明《桃花源记》)译：渔为非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。(陱渊明《桃花源记》)译：听说了这件事。之：代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译：还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。
例如：
①辍耕之垄上。(《史记陈涉世家》)译：他停止耕作，到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。(《史记陈涉世家》)译：到驻地旁的丛林里的神庙中
篇13：文言文实词克字用法
文言文实词克字用法
(1)<动词>能;能够。《谏太宗十思疏》：“凡昔元首，承天景命，善始者实繁, ～终者盖寡。”
(2)<动词>完成;成功。《中山狼传》：“前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未～。”
(3)<动词>攻克;战胜。《殽之战》：“攻之不～，围之不继。”
(4)<动词>克制;约束。《后汉书-祭遵传》：“遵为人廉约小心，～己奉公。”
篇14：文言文之中“为”字用法
文言文之中“为”字用法
拼音：wéi
部首：丶
部首笔画：1
总笔画：4
笔顺：捺撇折捺
【详细释义】
wéi
①<动>做;干。《为学》：“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。”
②<动>发明;制造;制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。”
③<动>作为;当作。《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”
④<动>成为;变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”
⑤<动>是。《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”
⑥<动>治;治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者?”
⑦<动>写;题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”
⑧<动>以为;认为。《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”
⑨<动>叫做;称做。《陈涉世家》：“号为张楚。”
⑩<动>对待。《鸿门宴》：“君王为人不忍。”
⑾<动>算作;算是。《殽之战》：“秦则无礼，何施之为?”
⑿<动>担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
⒀<动>对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。”
⒁<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。”
⒂<连>如果;假如。《战国策·秦策》：“秦为知之，必不救矣。”
⒃<助>用在句中，起提前宾语的用;用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝为见?”《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
wèi
①<介>给;替。《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。”
②<介>向;对。《桃花源记》：“不足为外人道也。”
③<介>因为。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
④<介>为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。”
⑤<介>被。《过秦论》：“身死人手，为天下，何也。”
⑥<介>在……的时候。《晏子使楚》：“为其来也，臣请缚一人过王而行。”
【为寿】席间敬酒祝寿。
篇15：文言文知识点复习:异读字
文言文知识点复习:异读字
中考语文文言诗文知识盘点—异读字，何为异读字?异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
信本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例：
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
食、其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：
信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记·淮阴侯列传》)
房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)
王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例：
胡不见我于王?(《公输》)
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例：
大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)
度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子·外储说左上》)
在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu.例：
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理乱》)
作名词，表示“气味”时，读xiù。例：
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)
乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng.例：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(《赠汪伦》)
在表示“车辆”或作“四”的.代称时，读shèng.例：
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语·学而》)
读表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。(《五柳先生传》)
表示“句读”(即不足一句，读时须稍有停顿)的意思时，读dòu.例：
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
泛在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn.例：盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)
而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng.例：大命将泛，莫之振救。(《论积贮疏》)
创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng.例：先帝创业未半，而中道崩殂。(《出师表》)
在表示“创伤”的意思时，读chuāng.例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。(《史记·魏其武安侯列传》)
罢表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例：
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语·子罕》)
当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例：
今天下三分，益州罢敝。(《出师表》)(注：教材中“罢敝”写作“疲弊”)
女表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例：
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例：
由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语·为政》)
降动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng.例：
天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》)
在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng.例：未尝稍降辞色。(《送东阳马生序》)
篇16：高中文言文古今异义字
高中文言文古今异义字
1.爱人：宽厚而爱人，尊贤而重士(古义;爱百姓。今义：丈夫或妻子。)
2.把握：其为物身轻宜藏，在于把握(古义：手掌内。今义：抓住成功的.可靠性)
3.卑鄙：先帝不以臣卑鄙(古义：地位低，见识浅。今义：言行不道德。)
4.暴露：将士暴露数十年，所欲者土地人民耳(古义：在野外征战。今义：显露出来。)
5.便宜：数上书言便宜事(古义：对国家有利的。今义：略。)
6.不必：弟子不必不如师(古义：不一定;今义：用不着，不需要。)
7.不避：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹(今义：不亚于、不次于。今义：不躲开)
8.不起：诸府五辟，诏十至，坚卧不起(古义：不出来做官。今义：略。)
9.不可：时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣鲁宗道不可(古义：不同意，不认可。
今义：不可以。)
10.不过：不过数仞而下(古义：不超过。今义：转折连词)
11.北面：何不按兵柬甲，北面下事之(古义：面向北，投降。今义：方位名词之一。)
12.城市：昨日入城市，归来泪满巾(古义：城市里做买卖。今义：略。)
13成立：至于成立(古义：成家立业。今义：略)
14.处分：处分适兄意，进止敢自专(古义：安排处理。今义：处罚。)/
16.从容：然皆祖屈原之从容辞令(古义：言语、行动得体。今义：不慌不忙。)
17.从事：遣一从事以一少牢告庙(古义：下属官职之一。今义：略。)
18.从而：吾从而师之(古义：跟随(他)并且。今义：表因果的连词。)
19.聪明：耳目聪明，四肢坚固(古义：听力好、视力好。今义：略。)
20.操持：卧起操持节旄尽落(古义：拿着。今义：料理筹划)
21.动摇：而齿牙动摇(古义：松动。今义：态度不坚定)
22.独立：北方有佳人，绝世而独立(古义：与众不同。今义：不依赖他人。)
23.地方：今齐地方千里(古义：土地方圆。今义：略。)
24.怠慢：怠慢忘身，灾祸乃作(古义：松懈、轻忽。今义：冷淡不热情)
25.反复：其存君兴国而欲反复之(古义：恢复。今义：略。)
26.放心：孟子论求放心，而并称曰学问之道(古义：放纵散漫的心。今义：略。)
27.逢迎：新妇识马声，蹑履相逢迎(古义：迎接。今义：言行故意迎合别人的心意。)
28.分布：(陆)逊乃益施牙幢，分布角鼓(古义：到处布置。今义：散布在一定区域内。)
29.夫人：公曰：不可，微夫人之力不及此(古义：那个人。今义：男子的配偶。)
30.非常：备他盗之出入与非常也(古义：意外的情况。今义：很，极。)
31.放心：孟子论求放心，而并称曰学问之道(古义：放纵散漫的心。今义：略。)
32.扶老：策父老以流憩(古义：拐杖。今义：扶着老人)
33.风流：千古风流人物(古义：杰出的人才。今义：生活放荡)
34.感激：三顾至于草庐之中由是感激(古义：感动奋发。今义：略。)
35.港口：舟回至两山间，将入港口(古义：河的支流相交汇的地方。今义：供大船停泊的地方)36.告诉：则告诉不许(古义：申诉。今义：让别人知道。)
37.故事：苟以天下之大，而从六国破亡之故事(古义：先例，旧例。今义：真实或虚构的事情。)
38.更衣：权起更衣，肃追于宇下(古义：上厕所。今义：换衣服。)
39.诡辩：而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(古义：谎言。今义：略。)
40.豪杰：号令召三老、豪杰与皆来会计事(古义：有声望有地位的人。今义：才能出众的人。)
41.何苦：而山不加增，何苦而不平(古义：担心什么。今义：用反司语气表示不信得。)
42.河南、河北：将军战河南，臣战河北(古义：黄河以南、以北地区。今义：行政：省份之一。)
篇17：文言文虚词“且”字介绍
文言文虚词“且”字介绍
【且】另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“ū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的.通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……。
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。注意：“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。
5．表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策齐策》
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
篇18：文言文作文
文言文作文
众善，吾为高一二班之郝迪迪。
先，能立于此吾甚荣，在荣之时，我亦倍慰。以此亦谓之一创新，一挑战。
故，吾欲竞选学生会宣传部部长。
生朗之性，静果之事，文逊之风，此即为吾。
论千古英雄，皆为付出才得以回报。项羽，不惧刘邦阴险，垓下一战，立下“生当作人杰，死亦当鬼雄”的当之无愧；关羽，过五关，斩六将，水淹七军，单刀赴会，其英雄事迹千古流传；诸葛亮，受任于败军之际，奉命于危难之间，为世倾其心血，“功盖三分国，分成八阵图”。而我在前学同处宣传部，在广播站有二年之事历，我心与此定再创辉煌。我若得为宣传部部长，我当自娱诸活动，宣吾校优者校风，各班其荣誉，使吾校为一大体。与人和相，与师自通，为校尽力。孔子曰；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。初我爱此项，此乃是我进之也，更为我成事者。
身在花季，无论遇何事，皆欲直腰板，义正辞曰；我可，因我年少！
愿师能为我此，谢之。
高一:郝迪迪
篇19：王安石绝句改字文言文阅读
洪迈
王荆公绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。复圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。
1、解释下面句中划线的词。
（1）吴中士人家藏其草（ ）
（2）旋改为“满”（ ）
（3）凡如是十许字（ ）
（4）始定为“绿”（ ）
2、绝句是__（1）___的格律诗，根据每句字数的.多少又分为_（2）_____言绝句和__（3）__言绝句。
3、说一说“春风又绿江南岸”中的“绿”字在表现春天景象方面比“到”、“过”、“入”、“满”好在什么地方？
4、文中说“凡如是十许字，始定为‘绿’”，行文中已先后写出了五个，试再写出五个字。
参考答案：
1、（1）草稿，（2）立刻。（3）十几个。（4）才。
2、（1）四句 （2）五 （3）七
3、好在体现出了草生长的生机勃勃。
4、智、来、经、回、还。
篇20：班超字仲升文言文翻译
班超字仲升文言文翻译
文言文原文
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉?”久之，显宗问固:“卿弟安在?”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。
十六年，遣与从事郭恂俱使西域。
超，到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪?”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数 日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其状。超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。
文言文参考译文
班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超有很大的志向，不拘泥于小节。但品性孝顺，在家里经常辛勤地做粗活，并不认为是劳苦羞耻的事。他很有口才，并且广泛地涉猎典籍。永平五年，他哥哥班固被征召做了校书郎，班超和母亲一起随哥哥到了洛阳。家里很贫穷，经常被官吏雇佣去抄写文书来供养家人。长时间的劳作后，有一次曾经停止抄录工作，扔掉笔感慨道：“大丈夫没有别的志向，也应当效仿张骞，出使异城，建立功业，来获取封侯的功名，怎么能长期做这种替人抄抄写写的事呢？”身边的人都取笑他，他说：“凡夫俗子怎么能知道壮士的志向呢？”过了很长一段时问后，显宗（明帝）问班固：“你弟弟在做什么？”班固回答说：“替官员抄写文书，挣点钱奉养老母。”皇帝于是让班超做了兰台令史。十六年，他被派遣和从事郭恂一起出使西城。班起到了鄯善后，鄯善王广礼节非常周全地招待他，后来忽然就变得马虎怠慢起来。班超对他的从属官员说：“难道没有觉察出广对待我们礼节疏薄了吗？这一定是有匈奴的使者来了、他犹豫不决、不知何去何从的原因。聪明人在事情还没有发生前就能觉察出来，何况现在形势已经很明朗了呢？”于是把西域的侍者召来，诈他说：“匈奴的使者已经来了好几天了，他们现在在哪里？”西域侍者惊恐万状，把具体情况全部交代了。班超说：“不入虎穴，焉得虎子?现在最好的办法，只有借着夜色用火攻 击匈奴人，让他们不知道我们有多少兵力，一定非常震惊害 怕，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，鄯善人就吓破胆了，我们就大功告成了。”众人说：“好。”刚入夜，就带领着官兵直奔匈奴人的营地。正遇上大风呼啸，班超让十个人带着鼓藏到敌人住房的后面，跟他们约定说：“看到大火烧起来后，你们一定要一齐击鼓大喊。”其余的人全部带着兵器埋伏在门两旁。班超于是顺风放火，房前屋后的人一齐击鼓呐喊。敌人惊吓得乱了营。班超亲手杀了三人，官兵们斩杀了匈奴使者和部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。班超于是召见鄯善王广，把匈奴使者的头颅拿给他看，鄯善全国上下震惊惧怕。
篇21：司马光字君实文言文翻译
司马光字君实文言文翻译
原文：
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。
至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。
（节选自《宋史·司马光传》）
译文：
司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁时，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能够说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已经成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。
司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她好像母亲一样，抚养他的儿子就好像自己的兄弟一样，当时的人都非常称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能够说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都非常忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的'看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。
到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，接着说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗？这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗？”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。
篇22：高中文言文实词固字理解
1、险固，坚固，坚牢。(秦孝公居崤函之固)
2、牢固。(君臣固守)
3、坚持，坚决。(乃辞谢，固请)
4、巩固，安定。(固国不以山溪之险)
5、固执，顽固。(汝心之固，固不可彻 固执己见)
6、必，一定。(女能固纳公乎《孟子·梁惠王上》)
7、本来。(至于颠覆，理固宜然)
8、乃，岂，表反诘。(仁人固如是乎《孟子·万章上》)
9、通“姑”，姑且。(将欲翕之，必固张之;将欲弱之，必固强之《老子》)
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