太公的葡萄作文

时间:2023-06-12 07:39:31 更多作文 收藏本文 下载本文

太公的葡萄作文(精选19篇)由网友“夏日之歌”投稿提供,下面是小编为大家推荐的太公的葡萄作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

太公的葡萄作文

篇1:太公的葡萄作文

太公的葡萄作文

我的太公出生在一个富裕的家庭中,自他幼时就请教书先生上门授课。书读多了,就有着温文尔雅的气质。成年后的太公总是身着素衣,时常捧着一本书,或拿着一份报纸,脸上是平和温暖的笑容。他走路没有脚底生风的急促,总是轻轻的,正如他养的猫一样的文雅。

年少时的`太公住在东阳的大宅院里,家里有布坊、店铺和田地。对于家里的工人和穷困的街坊邻居,太公一家经常明里暗里地帮着些。那时候从太公的店铺里买东西可以赊账,月末还不了钱的穷人,太公就悄悄把账划掉了。那时候不识字的人多,太公常常帮着人写信。每每有人找来,他便铺开纸,研上磨,用一支古铜色的小毛笔沾满墨汁,按着客人所求在纸上书写。这些书信是他代笔,却绝不敷衍,一个个小楷,密密地排在纸上,像一树墨梅绽放。写完后,他轻轻搁下笔,先看一遍,才把信放在来客手里。对于客人塞给的酬劳,他是绝对不会收的。

后来,抗日战争爆发了。太公的大宅院被日本的轰炸机炸了三四次,最后只能背井离乡,举家搬到了杭州。抗战结束后,国家百废待兴、公私合营,太公把家中财产毫无保留地上交给了国家,家里空出的房子也让给了流离失所的人居住。失去了很多,但是太公的心依旧是富足的。

妈妈说,太公家的屋后有个院子,里面有棵葡萄藤,那是太公自己栽下的。晚年的太公仍旧喜欢看书看报,喜欢那只猫和那一棵葡萄藤。那年春天,碧玉般的茎叶从老桩中钻出来,慢慢地绕着太公架的竹竿往上爬。到初夏时,架子上已经是绿意一片,像铺了层绿毡子。然后,一串串小葡萄冒了出来,他们躲在大大的叶子下,像和太公捉迷藏似的。到了夏末,葡萄由青转红。又红又大串的葡萄叶子是藏不住的,便引来小鸟在葡萄藤上偷食。这时,太公养的猫会跑到葡萄藤下叫,赶跑偷食者。

太公自己从来不吃葡萄,那个年代物质缺乏,人们吃不上水果。每当有邻居的小孩来讨葡萄,他都会挑出先熟的一串儿,放在小孩子的小手里,再慈祥地拍拍他的头,笑意盈盈地目送他们,蹦跳着跑开。

每年,葡萄藤上总会留两串最大的葡萄,太公不会去动他。太公早已用眼睛的神光刻上了隐形的“我亲爱的外孙女”“我亲爱的外孙”。等他的外孙女和外孙大驾光临之际,他才会把这两串葡萄摘下,洗净,放在他们面前。然后看着孩子们欢喜地吃着葡萄,听着孩子们告诉他又识了多少字和背了哪些古诗,那时候的太公是多么满足!

我想,太公在栽葡萄时,心里一定装满了爱意,不然为什么他种的葡萄那么甜?

再想想,我觉得太公就像那葡萄藤,无论经历多少阳光和风雨,努力按自己的心性平和地成长,最后结出晶莹的葡萄,给他人以甘甜。

篇2:我和太公

我和太公马敏敏8年前,我的太公因车祸而丧生了,那几天,爸爸妈妈都很伤心,当我听到了这个消息时,犹如五雷轰顶,因为太公对我们家是最好的了,

我和太公

。太公静静地躺在透明的棺材中,我知道这时的太公躺在那里一定很难受,我真想冲过去,把外公从那里拉起来。我们大家一起围着棺材慢慢地走完三圈,我看见大人们都在流泪,这也勾起了我对太公的怀念。“这是我最后一次见太公了。”我告诉自己,并把太公的样子刻在了心中。后来,我从爸爸那里得知,太公被车撞倒送到医院时,太公还很好,可以救回来,可是因为医生的疏忽,没有及时治我的太公,尽管如此,太公还是熬到了我爸爸的到来,才慢慢地闭上了眼睛。之后,爸爸像失去了控制,与医生大吵了一架。不知不觉中,我来到了马路中。这里没有人,我独自一个人看着自己的脚步,在心中默默地数着沉重的步伐,泪水悄悄地落了下来。忽然间,一道风景线闯入了我的视线。我停下脚步,蹲下身:这是一束牵牛花。我用手抚摸着它们,一转头,突然看见一朵含苞欲放的牵牛花,一瞬间,我又被拉入了太公的世界,我站起身,又继续向前走去,

篇3:我和太公

“不能这么走,这样一走,你就没有防备了,我一攻,你就输了。”太公微笑地看着我,手把手地教我下象棋。那时的太公身体很好,一直陪着我做我想做的事。在太公的培育下,我的象棋有了很大的进步。我也从爸爸口中得知,爸爸这么好的象棋技术也是太公教的。可是,我现在的技术由于多年未练也渐渐退步了,当年太公教我的方法,我也忘了许多。不知不觉中,我以走到了路的尽头,我转过身,低着头,继续向前。记得小时候,我最喜欢的就是去太公家,最喜欢与太公坐在一起听太公给我讲童话故事,每当这时,太公都会帮我泡好我最喜欢喝的奶茶,我就会紧挨着太公坐下,认真地听太公讲故事,不会有一丝的打扰,我也因此喜欢上了安徒生。不知不觉中,那束牵牛花又出现在了我的视线中,但不同的'是,那一朵含苞欲放的牵牛花以微微地张开了身子。太公留给我的记忆并不多,但我却一直把太公当作我最敬重的人。每当我想起太公时,都会想起太公对我说过的一句话:不管发生了什么,时间依然在过,地球依然在转,世界不会因为你遇到的困难而停止,主要是看你的心态和毅力,不能因为一点困难而放弃。太公,我会做到的,就像这牵牛花一样,不管外面的世界多么险峻,都要绽放出自己的美丽。太公,我会永远把你放在我心灵的最深处。

篇4:太公鱼头

每年的农历大年初七,顺德均安某村举行一年一度的“主帅公出游”,主帅公即大太公,主帅公出游即太公出游。是日,全村男女老幼穿着整齐,敲锣打鼓,一派喜气洋洋之景象。年轻力壮的小伙子抬着主帅公的神位绕村巡游一圈,而年过六十之男性长者更穿长袍带礼帽,手持刀枪剑戟护卫“太公”出游。

目录简介用途简介

“太公鱼头”选用之鱼头是大头鱼的头。大头鱼,亦称大鱼,学名为鳙鱼,是四大家鱼之一,多在鱼塘养殖。与其它家鱼相比,大头鱼除了“一个头两个大”外,口部无齿,天生就是用来打边炉的鱼头。 鱼头的好吃,完全在于一个“滑”字,丰富的'胶质之外,还带有一定的骨感。至于骨感存在的目的,也是为了反衬这个“滑”字。大头鱼的脂肪含量很高,约占全身的三分之一,因此本身就够滑。不过,为了于“骨”之外再添上“软”的快感,最终到达“软滑”的美妙境界,就必须要在鱼头的同时,再添上一份猪脑,于是便有了“鱼头猪脑”。猪脑异常鲜美,本身也有一点腥,其与鱼头“腥腥相惜”起来,味道竟十分融洽。

用途

“天麻鱼头”与“鱼头猪脑”,皆为民间药膳验方。有平肝火、定惊、止头痛,以及行气活血之功效,对于眼黑肢麻,神经衰弱、高血压等症,更有显效。 太公鱼头 “川芎白芷鱼头”,川芎的药性通血管,去头风;白芷驱风散寒。此菜有舒筋活络,强身健体之功效。尤其对妇女头晕目眩,气血不足有显著之功效。 更令人欣喜的是,吃鱼头可以美容。谁说不是呢?一张素面正对着那口蒸腾的火锅,端的是药材蒸脸啊! “鱼头猪脑”:为民间药膳验方,有平肝火、定惊、止头痛,以及活气血的功效,更益于有眼黑肢麻、神经衰弱、高血压症状者进补。猪脑鲜美,本身有一点腥味,与鱼头“惺惺相惜”,味道竟也十分融洽。 “川芎白芷鱼头”:主料为鱼头、川、白芷等,味道鲜美,有利於通血管,驱风寒舒筋活络,更有益於头晕目眩,气血不足的女士进补。 太公鱼头 花雕浸鱼头”:爱酒之士必选,花雕的酒香渗进鱼头里,今人回味无穷。汤也可当酒来喝。 “古法蒸鱼头”:用新鲜沙姜作调味料,以荷叶垫底。蒸出来的鱼头清香扑鼻,不带一点腥味 煎局鱼头”:传统顺德菜,最考厨师的功力。煎出来的鱼头呈金黄状,香脆可口,为下酒的好菜。 相关链接:老上海十四种风味小吃

篇5:游太公湖作文

游太公湖作文

太公湖位于历史悠久的齐国古都——临淄东部的淄河上面,那里风景秀丽。

踏进西边的大门,绕过高大的太公宝鼎,穿过停车场,就投入了太公湖公园的怀抱。放眼望去,几十颗高大而笔直的树木中间,点缀着几个白色帆船形状的凉亭。树的周边栽满了花草,五颜六色的,像一幅幅色彩艳丽的油画,一阵微风吹过,引来蝶飞蜂舞。

我一边欣赏着这如画的美景,不知不觉就来到太公湖边。湖水在阳光的照耀下,波光粼粼,湖面静得像一面镜子,绿得像一大块碧玉镶嵌在牛山脚下。成群结对的小鱼在水中游来游去,不时地探出小脑袋吐着泡泡,好像在欢迎游客们的.到来。湖的中央有一个小岛,岛上树木郁郁葱葱。最引人注目的是湖面上洁白的水鸟,时而凌空飞舞,时而嬉戏于湖面,为湖面增添了勃勃生机……

随着人流,我来到太公广场,广场中心耸立着姜尚的塑像,仰望古铜色塑像,高大、威武、庄严等字眼跳进我脑海,姜太公似乎眺望群山,追思历史云烟,又好像洞悉人间的沧桑,感慨时代的变迁。两棵长青不老的松树守卫在太公的旁边,各式各样的风筝在高空中翱翔,栩栩如生……哦!民间传说“太公在此”也许就是表达了人们最美好的愿望吧!

继续东行,就来到太公湖一角,岸边垂柳,亭亭玉立,柳枝垂到水面,宛如少女在梳理长发,垂柳旁的岩石缝隙中。细细的水流从缝隙中悄悄地流出,缓缓汇入湖边的小溪……

太公湖到处是美景,欢迎你们也来拥抱美景。我爱你,太公湖!

篇6:春游太公湖作文

阳光明媚,春意盎然,微弱的北风徐徐吹着,弱带一点点寒意。在这大好天气,我们春游太公湖。

我们首先在湖面上泛舟。各式各样的小船在水面上划出,只留下一道道波纹。湖面上有几座小岛,岛上的柳树泛着点点新绿,长出了萌芽。小岛上有许多石头,我就称它们为“石岛”。每一座小岛上都有许多植物。有稀疏的芦苇丛,杂生的野草,还有位垂的柳树,它们将“石岛”点缀的生机勃勃。一艘艘游船在湖面滑过,湖水荡起了笑的涟漪。

我们又去了湖的上游,这里有一片芦苇塘,塘里的芦苇黄叶尖上透露着一点绿色。一阵微风吹过,芦苇倾倒在池塘的怀抱中,不安分的动着,痒的池塘咯咯地笑,漾起了一圈圈波纹。

我们正在欣赏湖光景色,不觉来到了太公湖岸边的广场。一个个凉亭像一把把撑开的大伞,供人们乘凉、休息。广场中央,还竖立着姜太公老者的铜像,他手握宝剑,神态严峻,仿佛在夜以继日地守卫太公湖,广场上人山人海,有的滑着滑板,有的溜旱冰,有的放风筝……湖边不时传来一阵阵爽朗的笑声,我很好奇,便走过去看。原来这是一伙钓鱼的爷爷发出来的。他们是因为钓了许多鱼而开心大笑,钓的鱼大而开怀大笑,真是几个老顽童!

吃过午饭,我们漫无目的的走着。忽而来到一个人较少的小园中。走进去,我惊呆了,这个地方虽小但足以美的让人震撼!平凡的迎春花开满枝条,一大枝一大枝,相互簇拥着,绽放那金黄的笑颜。许多不知名的花儿在竞相开放。刚刚被水喷过的草坪,枯萎的叶尖夹杂着嫩绿的草芽儿,晶莹透亮的水珠洒落在整个草坪,真像一块浅绿色地毯嵌着珍珠。

望着这太公湖美景,我不禁感叹道:“是劳动人民的双手塑造了这一处秀丽风景!”

篇7:太公的书作文

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从小到大,最喜欢的事,除了玩就是读书。我的读书癖好还有点儿特殊——翻太公的书。

太公在我六岁时一次意外不幸去世了。因此我对太公没有多少印象,只知道太公嗜书如命。第一次到太公的书房里,到处都是书,以至于只能一步一步跳到书桌。书桌上有很多的小玩意儿,木雕、茶壶、茶杯、笔筒……在一块大玻璃下面,压满了太公的照片。我最喜欢的一张是太公抱着两岁的我,吹着我过两岁生日的'蜡烛。我的脸很圆,头发很多很黑,眼睛睁的跟皮球那样大,太公的头发灰白相间,脸上笑眯眯的,使我认为太公年轻时一定很帅气。

正当我在脑海里使劲描绘着太公帅气的模样时,我突然发现了书架角落里一本造型独特的书。书的封面布满了灰尘,书名也已模糊到无法辨认,翻开来一看,纸页一张张的,全泛上了古老的黄色,纸张已经硬了,似乎一碰就会碎裂开来。我小心翼翼的翻开封面,想知道书的名字叫什么,只见目录上写着《三国志通俗演义》几个大字,这是一本古老的《三国演义》。

我又缓缓地翻开了几十页,我才发现读书之情也太浓厚了。几十页书上,到处圈圈点点,写写批批,还有几页贴上了老大一张纸,上面写满了太公读书的感悟。

翻到最后一页,后记一页又夹上了一张纸,上面写着太公的读书日记,内容我就不多说了,但是确实让我感受到书,真是太公的一切!

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篇8:太公的喜事作文600字

太公的喜事作文600字

我的太公九十多岁了,他做了一辈子的木匠师傅,现在就在家里种种菜、养养花。最近他心情特好,逢人便拉住不撒手,跟人拉家常。

这不,邻居张爷爷来串门,刚在沙发上落座,太公又开始了他的喜事分享:“ 现在这个社会真好啊,老了老了除了享儿孙的福,我还 享上国家的福了。”张爷爷笑着说道:“你确实是福人啊,身板硬朗,四世同堂,儿孙又都孝顺,吃穿用啥也不缺,现在还 碰上大喜事端上铁饭碗了,不,应该说是端上木饭碗了。”

“是啊,哈哈哈哈……”屋子里尽是太公愉悦的笑声。事情是这样的':太公年轻时在村集体里的木器社干过几年活,连他自己都快记不起来了,现在国家却出了新政策,像他这样的可以每月领取六百元的退休工资,加上本来就有的农村老年人养老补助等,太公一个月就能领到一千来块钱呢。这等好事,怪不得太公整天喜笑颜开呢。太公说:“生病吃药可以享受农村医疗保险,而且报销的比例还 越来越高了,像我这样的农民还 能有退休工资,这在以前,是做梦都想不到的事啊。”

张爷爷接过话荐:“是啊,现在农村老百姓的福利是越来越好了,我们江南原本靠山的几个小村子全面移民了,政府免费提供土地并帮着规划建筑,建好的房子可漂亮呢,我有几个老伙计都享受到了,他们都说,赶上好时代了,山里人住上了小别墅呢!”

“你也别光羡慕别人”,太公打趣道,“你们家可是江南有名的种粮大户,全村大部分的田地都被你们承包了,农田水利建设到农用机械设备的采购国家都有优惠措施,又不用交农业税,遇到自然灾害农作物欠收了国家还 有赔偿补助。你们家这日子过得可是一天比一天红火啊!”

“对对对,谁说不是呢。以前我们都羡慕城里人,现在我们农村也是形势一片大好,是社会主义好啊!”张爷爷乐呵呵地接应。

“是国家的政策好,是共产党好啊!”说着说着,太公的声音竟有些哽咽了。

“国家好,共产党好!”朴实而简洁的一句话却道出了千千万万中国人的心声。国家,国家——有国才有家,因为我们的国家强大了,所以才有我们的安居乐业,才有像太公这样的千千万万的老来福,才有人人称颂的喜事不断。

篇9:太公湖游感作文

太公湖游感

迎着和煦的春风,迈开轻快的脚步我和二姨来到了山清水秀、春回大地[注: 好象

清清的湖水哗啦啦的演奏着春天的歌曲,河底的石块是它的指挥员,水波在尽情的跳舞,真是美妙啊!湖上的大桥雄伟壮观,在桥的对岸有许多的大石头,错落有致[注: 错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。],我仰起头来,张开双臂,呼吸着这春天的气息。桃树露出了粉红色的嫩芽,好像是一个小宝宝伸出了可爱的小脑袋,哇!姜太公的铜像在桃花的映衬下,显得更是雄伟壮丽,他挎着锋利的宝剑,好似一个巍峨的巨人站在那,顶天立地[注: 头顶云天,脚踏大地,

篇10:我的太公小学作文

我的太公小学作文

矮矮的身材,胖乎乎的面孔,红茶色发亮的额头下面,嵌着两条白而长的寿星眉毛,一双眼睛笑成了月牙,那面相就像一尊弥勒佛,他就是我年过八旬的太公。

太公天天坚持锻炼,鹤发童颜,神采奕奕。别看他年逾古稀,说起话来,声音像洪钟一样雄浑有力,走起路来“蹬、蹬、蹬,”连小伙子也追不上他呢。

记得那次,我们一老一小出去买东西,外婆千叮万嘱要我照顾好太公,我牵着太公的手,洋洋得意地走着,心里美滋滋的,这下太公肯定会依赖着我,我一定不会放手,要照顾好他。哪知太公走路比我还快,一圈走下来,我早已气喘吁吁,腿都软了,可太公还是面不改色,容光焕发,最后还是他拉着我的小手回家的.,至今还保留着我们的照片呢,我打心眼里佩服我的太公。

我们全家出去玩,金色的阳光洒在太公布满皱纹的脸上,使太公显得格外年轻,似乎温暖的阳光可以把太公的皱纹填平,擦去。我的眼睛紧紧盯着太公,就像欣赏着刚从庙里出来的活菩萨。尤其喜欢他那像银丝般发着光的长长的胡须,这时的太公觉得我在看他,羞红了脸,还有点不好意思呢!他抽出一只刚刚还在东摸西摸的手,在脸上胡乱地抹了一下,好像一个孩子想要抹去羞羞的样子。我的目光再次停留在他的脸上,发现这张皱皱的脸已经变成一张大花脸,颇有戏剧色彩,众人已笑得前俯后仰。

我那可爱的太公,无论到哪里,那慈祥的面孔,总在我的脑海里浮现。愿我的太公长命百岁,寿比南山。

篇11:游太公湖作文400字

游太公湖作文400字

8月22日,在这个初秋时节,我们来到了太公湖。

从东泰广场往东走,一路伴着初秋带来的丝丝凉意,很快就来到了太公湖。

远远望去,太公湖一片色彩斑斓,往里走,开满了各色鲜艳的花朵,有三色堇、一串红等等,还有一些我叫不上名的花,也在竞相开放,引来了许多蝴蝶,蝴蝶们有的像一片枫叶飘落下来,有的像一片百合的花瓣在空中飞舞,还有许多群灰色的小蝴蝶,它们都在欢快的围绕着花朵们翩翩起舞。而蜜蜂们,也禁不住诱惑,在贪婪地吮吸着香甜的蜜汁。再往前走,就看到了高高矗立在坛子上的太公宝鼎,它有三条腿,刚劲有力,呈棕色,上面还刻着一些纵横交错的条纹。接着再往里走,就能看见高大的姜太公雕像,姜太公目视前方,手里握着剑,十分庄重,这个雕像高13。9米,底下的底座上刻着介绍这个建筑的文字,拼列得十分整齐。姜太公是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家,站在威武高大的雕塑面前,给人一种肃然起敬的感觉。看完了震撼人心的姜太公雕像,接着拐一个弯儿,就来到了碧波荡漾的“湖”。湖水在阳光的照射下,像洒下了一把细碎的银子。我们乘上小船,向湖中央划去,那里有几座小岛,岛上种满了低垂的柳树、翠绿的槐树、还有苍翠的松树。湖的上空,不时会飞来许多蜻蜓在湖面上嬉戏,有时来个蜻蜓点水,有时像战斗机似的从空中笔直的冲下来,快要碰到湖面时,又一个急转弯向空中飞去。湖的中央是一座十三孔桥,它承载着来来往往的车辆,承载着这里的热闹与繁华。

欣赏了湖面上的风景,我们就下了船。坐在岸边,仰望着秋高气爽的天空,欣赏着这妙不可言的美景,我们的心情十分愉快,带着这份愉快的心情,我们又原路返回到了温暖的家。

篇12:太公是八路军作文600字

太公是八路军作文600字

外婆的爸爸,也就是我的太公是一名烈士,他活着的时候是一名八路军的指导员。他参加八路军是因为要消灭日本鬼子。

1945年,太公和他的战友们从江苏和日本鬼子一路打仗到了安徽省,他一边打仗一边教战士们文化,战士们都很敬重他。在一个夏天的傍晚,他们刚刚打了一场大仗,鬼子被八路军击退了,太公和战士们在河边休息,忽然一队鬼子乘他们不备偷袭了他们,太公和战士们奋力还击,子弹打光了拼刺刀,刺刀扎断了就用牙齿咬,最终八路军战士们寡不敌众,太公腹部被鬼子的刺刀戳通了,肠子也流出来了,当地的老百姓和支援部队赶来打跑了鬼子,太公被老百姓抬回村里,由于缺乏医药,太公在二十五岁那年献出了年轻的生命。这个时候,我的.外婆还在太婆的肚子里,而太婆还不知道太公已经牺牲。

村里的老百姓给太公和他的战友举办了隆重的葬礼,他们长眠在一个山坡上,墓前种了青松和翠柏,还有棠棣树。

太婆在家生下了我的外婆,时间过了好几年,她们望眼欲穿地等着太公回来,直到解放那段时间,才有战友给太婆带去了太公牺牲的消息。那时候交通不便,太婆一直把外婆抚养到十几岁,才交给外婆到安徽寻找太公坟墓的任务,外婆从苏北不知道走了多久,问了许多人,才找到了那个埋着太公的小山村。

当地的老百姓感念太公和他的战友,经过政府批准,把他们的墓园正式命名为烈士陵园,每年清明节,当地的中、小学生都会去扫墓,而我也会跟随外婆和妈妈去墓园看看,青松和翠柏都长得非常高大,春天里的棠棣树也总是开满了洁白的花。

篇13:太公的家作文400字

太公的家作文400字

太公的家作文400字

太公家住在安义,过年时妈 妈就会带我去玩。

有一次过年,妈 妈和爸爸就带我去玩,一进门,太公就带我去他的扁豆园那儿的扁豆又大又多,一簇簇的扁豆不留一点儿空隙,我顺手采了几个大的,放入了袋子里,扁豆园还不是特色,就说太公的菜园吧,大得有一个操场那么大,我又情不自禁的对妈 妈说:这蔬菜太大了。大得有我的头一样大。

池塘是我每次必去的`地方,太公知道了立刻带我去池塘,你看太公说,哇!两只小鸭子被母鸭子生出来了,原来没有的,它们时不时到水下嬉戏觅食,就是有人在石板上捣衣,它们也不会吃惊。

中午吃饭时,看见外婆正在炒菜,我摘了一筐扁豆给外婆,让外婆炒点吃,吃饭时,我吃着自己摘的扁豆,心想:真的是只有自己有收获才会开心呀!

吃完饭坐了一会儿就坐上汽车回家了。

篇14:游太公山五年级作文

游太公山五年级作文

今天,天气晴朗,我跟随小记者协会前往太公山进行采访。

太公山座落在天目湖的怀抱中,四周长着很多大树,遍地的小草显得格外美丽。太公山里面有很多景点,有美丽的龙兴寺,平安钟等,其中放生池给我留下的印象最深。

放生池四面环山,与龙兴寺遥遥相对,池中有一只乌龟正在自由自在,无拘无束的生活着,饿了找点东西吃,渴了,便喝口河水,累了,便沐浴着阳光,睡个懒觉,让人觉得心旷神怡。这时,你肯定会问为什么遥对佛门要建有放生池呢?放生池顾名思义是放生,佛门中有这样一句话:放一次生,积一次德。这里就象征了吉祥云集,万德庄严的意思。放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的`一种行为!放生的功德无量无边,不可胜数。听导游讲放生池的意义重大,因为它不仅仅是一个放生鱼的池子,更重要的他是一种激发众生慈悲心的手段。将鱼或者鸟放生。看到放生池,或可激起一丝善心。这中感动会被善良的力量放大,以至于影响到他的行事方式。不可以善小而不为,就是这个道理。

快乐的太公山游,让我学到了很多知识,真是难忘而甜美的记忆。

篇15:游览太公湖的作文

游览太公湖的作文

星期天,我们一家去游览了太公湖。

一路上,春光烂漫,暖风习习,莺歌燕舞,处处铺彩叠翠,好风光!

当我们来到太公湖,便被这里的景色给陶醉了:风轻轻吹着,天上白云淡淡。太公湖湖面好大啊!湖水波光粼粼,鱼儿不时跃出水面,打个水漂。湖中几个绿树掩映的小岛,上面翠柳袅袅,鸟儿鸣唱,鲜花绿叶映于水中,各种鸟儿戏于枝头,显得别有情趣,南面的几座小山,青翠淡微,使山水合二为一。这如诗如画的山水风光融合得极其协调自然。让人真想高歌一曲,抒发心中的快乐。

面对浩淼的湖水,我不由得想起了古诗中那些些优美的句子:“春来江水绿如蓝”、“秋水共长天一色”、“山青水碧天蓝”等涌上我的心头。不是吗?水太美了!太活泼了!也太人神往了!恨不得变成一条小鱼在湖水里自由自在地玩耍。这时候,有点文学素养的爸爸竟然随口吟诵了起来:

太公湖,水浩淼,

清清澈澈鱼儿跳。

春风送暖景色美,

湖边友人乐逍遥。

我和妈妈为爸爸的鼓起掌来。

我们又来到湖边的一个小广场,广场中心矗立着姜太公的铜像,高大而威严,极其壮观,就像我们中国古代的首领一样威武庄严!他,面对着浩淼的湖水,似乎在洞察着历史的烟云,人间的沧桑巨变。

爸爸告诉我:我们临淄的太公湖修建于,当时临淄区政府投资5400万元,经过各方面的努力,建成了一个长2500米,宽400-500米,平均水深1。7米,蓄水面积1500亩,蓄水量150万方的'水上公园。给古老而又年轻的临淄城增添了新的光彩。

太阳偏西了,我们依依不舍的离开了太公湖。在回家的路上,我的心里真高兴。

篇16:太公山导游词介绍

太公山风景区位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域,是东辅坝与主坝的交汇点,也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。南有碧波耀金的湖水轻拍山岩,北有长龙--防护林将红尘的三千烦恼拒之山外,成为江南大地上不可多得的一方净土。这里群峰隽秀,水明如镜,绿荫似染,石多形奇,争相媲美,组成了一道美丽的山水画面。当年,姜子牙奉师命下山斩将封神,完成了兴周伐纣的大业之后,他云游四海,途径此地。发现这里苍翠葱茏,寂静清幽,而且鱼多肥美,便生归隐之心,在此终日垂钓。

太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹,这里能看到姜太公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓,此鱼篓有盆口大小,深约三十厘米,常年积水,永不干涸;相互照应的垂钓池,岸边群廊环拱,大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。

正山门

拾级而上,巍峨壮观的前山门,将103级台阶拦腰斩断,这是中国古典园林常见的构景手法之一:框景,将山门外的真山真水和竹石小景,纳入画框,成为一幅动人的画卷。前山门高9米,为重檐邪山顶,面阔三间,中为正门,两侧为厢,各为三檐三脊。匾额上,“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法家协会副主席周惠君女士所题,字迹刚柔相济,堪称一绝。

迎宾表演

表演以封神榜中的人物结合现代人们的审美理念,以古装的形式表现出来。目的是为了体现商州时期的远古文化,用这种特殊的方式来迎接广大游客到太公山观光游览。

碑亭

穿过山门,径直而上,可见一仿古四方抖拱碑亭立于台阶尽头,挡住去路。亭中有一石碑,遮掩了游人的视线,使人对前方的景致疑惑不定。此为中国古典园林中的又一常见构景手法:抑景。中国传统艺术讲究含蓄,所以园林造景也决不会让你一走进门口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,这叫“欲扬先抑,先藏后露”。“抑景”之后别有洞天,令人豁然开朗。

石碑上刻有姜太公生平简介以及营建太公圣境时的种.种奇事。其一,为铜像选址前,天雨。测量方位,雨停。事毕,又雨。其二,太公铜像树立后,头顶上端有一缕轻烟冉冉升起,直至高空消失。谛视之,乃无数小虫聚集而成。(至今天气晴朗的傍晚仍然可以观赏道此奇观)其三,龙兴寺上梁樟脑,大雨如柱。上梁时,焚香燃烛,大雨忽止。礼毕,大雨如初。凡此种.种,观者莫不叹为奇异之合!因此,太公山在溧阳远近称为颇有名气得灵圣宝地,每逢初一、十五来此朝拜的香客骆绎不绝。

许愿树

相传许愿树前身是一颗大樟树(村民称之为香仔树),由于年代久远,枝干逐渐枯萎,最后成为一棵通心树。有一位家妇身染怪病,药石无灵。一晚得仙人报梦说诚心到村土地参拜,并把七彩衣抛在香仔树上酬神,便可痊愈。妇人照做后,身体果然康复过来。自此,大樟树灵验的事迹便一传十、十传百,于是附近村民都将那树视作神灵,经常在其伸延广阔的根部点香烛朝拜,以求神明的庇佑。而每到农历新年,村民更以石头系上红纸或吉祥物,投上树顶悬挂,象征许愿祈福。同时此习俗吸引各地游客远道而来,在祈福之后,将神符用绳子绑好,抛于香仔树上,祈求好运。后来人称此香仔树为许愿树,顾名思义,即能令人愿望成真。(太公山的许愿树是槐树)

龙兴寺

龙兴寺位于景区最高处,面湖而建,始建于唐朝,距今已有1300余年的历史。据《溧阳志》载:“龙兴寺居沙河东岸,依山傍水,在当时寺院香客云集,香火极盛,由于连年战火,千年古刹毁于一旦。,景区在原旧址上重新修建了龙兴寺,内供“大慈大悲观世音菩萨”,每逢初一、十五来自各地的香客相继前来参拜,以祈求全家平安、家人身体健康、家运旺盛、财气冲天······。

转运堂

转运堂内设观世音三十三种化身,其每一种观音的化身都代表不同的寓意,使之到转运堂的朋友能“消灾解厄,赐福降祥”,化解众生一切烦恼。

平安钟

在大殿广场上,有一口铜钟,赫然跃入眼帘,这不禁令人想起张继《风桥夜泊》那首是来“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。在佛学中有晨钟暮鼓之说,闻钟而得吉祥,闻鼓而闻鼓而去恶。因而每到晨昏时分,人们常可听见钟之声,形成“台山闻钟”之景观。尤其是在每年的大年三十,善男信女们都要来到太公山上撞钟108下,据说这是应十二月,二十四节,七十二候之数,并且祈福解忧,消除众生界的108种烦恼。常言道:闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生”.撞钟祈福吧!愿:一鸣惊人!两心相印!三阳开泰!四季平安!五福同寿!六六大顺!······

姜太公铜像

铜像高达21.83米汉白玉莲花底座高为3米,铜像净高为18.83米,整个像身是由青铜铸造而成的,重达133吨。左手握有无字天书,右手持打神鞭、杏黄旗,一缕长髯,目视前方,运筹帷幄,成竹在胸,这便是姜太公斩将封神的形象。

龙池投币

池内有两条金龙盘旋,象征吉祥富贵。在佛教中有投币求福、求禄、求寿之说,善男信女们将银币朝龙投去,若是硬币投到龙头,就会一年好到头;投中龙身,疾病不缠身;投中龙尾,财运总相随。

观景台

这里是天目湖最佳的观湖点,在此观景有“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。凭栏远眺,天目湖湖光山色尽收眼底。碧波荡漾的湖水清澈如镜,周围樟松林溢绿流翠,状元阁高高矗立在湖边·····

百无禁忌广场

这里还有一个非常有意思的典故:相传姜太公在助周伐纣,完成基业以后,奉师命元始天尊之命造“封神榜”一册,为生者、亡灵逐一封神。在姜太公封神之后,各神都颇为满意。只有姜太公的老婆扫把星没有封到神颇为不满,整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安宁。有一天,扫帚星又告枕头状了争着吵着要封神。姜太公十分无奈,张口骂到:“瘟神一样,一个妇道人家整天吵着封神像什么话。”扫帚星听了却非常高兴,见人就讲自己封神了。[1]说来也怪自从那天起,扫帚星走到哪里,哪里就会莫名其妙的死很多人,日子一长人们都怕扫帚星了。有一位性情耿直的人,就把这件事告诉姜太公了。姜太公知道后,恍然大悟想起那天随口一说,没想到却给她封了神。于是姜太公拿出黄色的纸,提笔写了“姜太公在此,百无禁忌”几个字,并运用“八卦玄机”的奥妙画了平安符。将符交给百姓,告诉他们把它贴到大门口,这样扫帚星就不敢上门可以避开瘟疫。所以,从古到今在我们当地一直都有这样的习俗。百无禁忌广场的由来就在于此。

双龙戏珠(瀑布)

瀑布飞流直下,水拍巨岩,浪花飞溅,产生一种流动的美。正是:日照香炉升紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

放生池

为什么在每个佛门中都要建有放生池呢?放生池顾名思义是放生,佛门中有这样一句话:放一次生,积一次德。这里就象征了吉祥云集,万德庄严的意思。

放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!所以说,放生的功德无量无边,不可胜数。

环廊垂钓

瀑布池边,有一水榭长廊。临水而非水,似陆而非陆。崖壁之间,朝夕烟雾缭绕,若隐若现。廊内为姜子牙垂钓池,池水清冽,澄碧透亮。在此小坐即可避风雨烈日,又可垂钓,亲生体验姜太公“任凭风浪急,稳坐钓鱼台”的胸有成竹。

钓鱼台遗址

在不足5平米的石矶上,有一臀印,两足印和一鱼篓印。篓印有盆口大小,深约三十厘米,常年积水,永不干涸。相传这些就是姜太公在此垂钓而留下的遗迹。

天然氧吧

沿着石阶而下,仿佛进入了清凉世界,樟树遮天蔽日,野生动物满枝奔跑,树下花草芬芳,空气湿润清新。

篇17:太公兵法原文和译文

太公兵法原文和译文

林战第四十三

原文:

武王问太公曰:引兵深入诸候之地,遇大林,与敌人分林相拒。吾欲以守则固,以战则胜。为之奈何?

太公曰:使吾三军,分为冲阵。便兵所处,弓弩为表,戟楯为里。斩除草木,极广吾道,以便战所。高置旌旗,谨敕三军,无使敌人知吾之情,是谓林战。

林战之法,率吾矛戟,相与为伍。林间木疏,以骑为辅,战车居前,见便则战,不见便则止。林多险阻,必置冲阵,以备前后。三军疾战,敌人虽众,其将可走。更战更息,各按其部。是为林战之纪。

译文:

武王问太公说:“率领**深入到敌对诸侯国的境内,遇上大片森林,敌我双方在森林两边驻军对峙。我想进行防御就能稳固阵脚,实施进攻就能胜利,这该怎么办?”

大公回答说:“把我军部署为四武冲阵,配置在便于作战的地方。弓弩布设在外层,戟盾布设在里层。砍去草木,辟宽道路,以便我军行动。旌旗高挂,严格约束三军,使敌人无从知晓我军军情,这就是林地作战。

林地作战的方法,应将我军使用矛戟的士兵编为混合小分队。在林间树木稀疏的地方,就动用骑兵辅助作战,战车在前,一旦方便攻击就参战,没有有利战机就停止。如果森林中有许多险阻的地形,就必须设置四武冲阵,以防敌军前后偷袭。务必使我军英勇迅速作战,敌人即使数量众多,也能将他们打败。要注意轮番作战、轮番休息,各按编组行动,这就是林地作战的一般原则。”

突战第四十四

原文:

武王问太公曰:敌人深入长驱,侵掠我地,驱我牛马;其三军大至,薄我城下。吾士卒大恐;人民系累,为敌所虏。吾欲以守则固,以战则胜。为之奈何?

太公曰:如此者谓之突兵,其牛马必不得食,士卒绝粮,暴击而前。令我远邑别军,选其锐士,疾击其后。审其期日,必会于晦。三军疾战,敌人虽众,其将可虏。

译文:

武王问太公说:“敌人长驱直入,侵占我国土地,掠夺我国牛马;他们全军大举而至,兵临城下。我军士兵十分惊恐;老百姓被敌军俘虏。在这种情况下我想防御时坚固难攻,出击时又能取胜,该怎么办?”

太公回答说:“像这一类敌军,可叫做善于突袭作战的敌军。这样的部队必然是牛马缺乏饲料,士兵缺乏粮食,所以一味凶猛地向我进攻。这时,应该命令我远方部队,挑选精锐士兵,迅速袭击敌军后方。要仔细计算会攻时间,务必使城中守军与援军在没有月亮的晦日晚上会合。全军此时迅猛地发起攻击,敌人即使人数众多,也难免会成为我们的俘虏。”

原文:

武王曰:敌人分为三四,或战而侵掠我地,或止而收我牛马。其大军未尽至,而使寇薄我城下,致吾三军恐惧,为之奈何?

太公曰:谨候敌人,未尽至则设备而待之。去城四里而为垒,金鼓旌旗,皆列而张。别队为伏兵。令我垒上,多精强弩。百步一突门,门有行马。车骑居外,勇力锐士,隐而处。敌人若至,使我轻卒合战而佯走;令我城上立旌旆,击鼙鼓,完为守备。敌人以我为守城,必薄我城下。发吾伏兵以充其内,或击其外。三军疾战,或击其前,或击其后。勇者不得斗,轻者不及走,名曰突战。敌人虽众,其将必走。

武王曰:善哉!

译文:

武王问:“如果敌军分为几个部分,有的向我进攻,侵占我们的领土,有的驻扎下来抢掠我们的牛马。他们的大军还没有全部到来,而让部分兵力进逼我方城下,导致我军大为惊恐。这该如何是好呢?”

太公回答说:“这时就应该仔细观察情况,在他们尚未全部来到之前,就应完成战备,严阵以待。在距城四里之处营建壁垒,金鼓旌旗,一应俱全。另外派出一支**作为伏兵隐藏起来。壁垒上应大量预备强弓劲弩。每百步设置一个临时出入的突门,门外安设拒马等障碍物。战车、骑兵配置导营垒外面,勇猛精锐的士兵隐蔽埋伏在营垒里,伺机而动。敌军如果到了,就让我军轻装部队和敌人交战后佯装败退;此时令我军在城上竖起旌旗,击响鼙鼓,作好防守准备。敌人以为我们在全力守城,一定会进逼到我城下。这时可命令伏兵发起冲锋,或攻击敌人中枢,或攻击敌人外围。全军上下迅猛出击,既攻击敌人正面,又攻击敌人后方。这样,使敌军勇敢的无法抵抗,步履轻快的将士也来不及逃跑。这就是突战。在这种情况下,敌人即使人数再多,也一定会被我们打败。”

武王说:“讲得真好!”

敌强第四十五

原文:

武王问太公曰:引兵深入诸侯之地,与敌人冲军相当。敌众我寡,敌强我弱。敌人夜来,或攻吾左,或攻吾右,三军震动。吾欲以战则胜,以守则固,为之奈何?

太公曰:如此者谓之震寇。利以出战,不可以守。选吾材士强弩车骑为左右,疾击其前,急攻其后;或击其表,或击其里。其卒必乱,其将必骇。

译文:

武王问太公说:“率领**深入到敌国领地,和敌人的突击部队正面接触。在兵力敌众我寡;敌人力量强大,我军实力弱小。敌军夜间来袭击我军,或攻击我左翼,或攻击我右翼,全军上下震惊。我想战则能胜,守则坚固,这该怎么办?”

太公回答说:“这样的敌人叫做震寇。对付这种敌人,我军以主动出战为好,不宜采取守势。应该挑选出勇士和强弩手,以战车骑兵作为左右两翼,在敌人前方或后方展开迅猛攻击,既攻击敌人的外围,又攻击敌人中坚。这样,敌军士兵必然混乱,敌人将帅也必须惊骇惧怕被打败。”

原文:

武王曰:敌人远遮我前,急攻我后,断我锐兵,绝我材士。吾内外不得相闻,三军扰乱,皆败而走。士卒无斗志,将吏无守心,为之奈何?

太公曰:明哉王之问也。当明号审令,出我勇锐冒将之士,人操炬火,二人同鼓。必知敌人所在,或击其表,或击其里。微号相知,令之灭火,鼓音皆止。中外相应,期约皆当。三军疾战,敌必败云。

武王曰:善哉!

译文:

武王说:“敌人在远处阻截我的前方,又急速攻击我的`后方,截断我军的精锐救兵,阻绝我方材士前赴增援。我军内外失去联系,全军上下阵脚大乱,将士纷纷逃散。士兵没有了斗志,将吏没有了坚守之心,面临这种情形应该怎么办呢?”

太公回答说:“大王的提问很高明啊。在这种情况下,应该首先明审号令,在将士中选出勇武精锐,让每个人手持火炬,两人同击一面鼓,以造声势。这样就必然能探知敌人的准确位置,准备从内外不同的方位展开进攻。部队都约好暗号,一下命令,就将火把齐灭,鼓声齐止。然后内外策应,全军上下按事先约好的暗号准确执行。全军迅猛作战,敌人必然败亡。”

武王说:“好啊!”

敌武第四十六

原文:

武王问太公曰:引兵深入诸侯之地,猝遇敌人,甚众且武。武车骁骑,绕我左右。吾三军皆震,走不可止。为之奈何?

太公曰:如此者谓之败兵。善者以胜,不善者以亡。

译文:

武王问太公说:“率领**深入到敌国境内,突然遭遇敌军,敌人人数众多而且勇猛凶狠。敌军用武冲大战车和骁勇的骑兵对我实行左右包围。我全军都大为震惊,纷纷逃走,不可阻止。这该怎么办?”

太公回答说:“处于这种境地的部队被称为败兵。善于用兵的人,可以因此而取胜;不善于用兵的人,也可能因此而败亡。”

原文:

武王曰:为之奈何?

太公曰:伏我材士强弩,武车骁骑,为之左右,常去前后三里。敌人逐我,发我车骑,冲其左右。如此,则敌人扰乱,吾走者自止。

译文:

武王问:那该如何做呢?”

太公回答说:“应当埋伏我方的材士强弩,左右配备战车骑兵以作掩护,伏击地点安排在离我军三里左右的距离。敌人一旦追击而来,就出动我们的战车骑兵,冲击敌人的左右两翼。这样一来,敌军就会陷入混乱,我军奔逃的局面就会稳定下来。”

原文:

武王曰:敌人与我车骑相当,敌众我寡,敌强我弱。其来整治精锐,吾阵不敢当。为之奈何?

太公曰:选我材士强弩,伏于左右,车骑坚阵而处。敌人过我伏兵,积弩射其左右;车骑锐兵,疾击其军,或击其前,或击其后。敌人虽众,其将必走。

武王曰:善哉!

译文:

武王说:“敌我双方的战车和骑兵相遇,敌军人数多,我军人数少;敌军力量强大,我军力量弱小。敌人派出的行列整齐、勇武精锐的部队向我进攻,我军难以抵抗。面临这种情况,应该如何处置呢?”

太公回答说:“在这种情况下,军中挑选训练有素的士兵和强***,埋伏在左右两侧,把战车骑兵集结起来,摆成坚固的阵势进行防守。敌人通过我埋伏圈时,万箭齐发,射击敌军左右;于此同时,我战车骑兵和精锐部队迅速猛烈地向敌军发起冲击,一部分攻击敌人的正面,一部分攻击敌人的侧后。敌人数量虽多,其结果也必定是为我军所败。”

武王说:“好啊!”

鸟云山兵第四十七

原文:

武王问太公曰:引兵深入诸侯之地,遇高山盘石,其上亭亭,无有草木,四面受敌。吾三军恐惧,士卒迷惑。吾欲以守则固,以战则胜。为之奈何?

太公曰:凡三军处山之高,则为敌所栖,处山之下,则为敌所囚。既以被山而处,必为鸟云之陈。鸟云之陈,陰陽皆备。或屯其陰,或屯其陽。处山之陽,备山之陰。处山之陰,备山之陽。处山之左,备山之右。处山之右,备山之左。敌所能陵者,兵备其表。衢道通谷,绝以武车。高置旌旗;谨敕三军,无使敌人知吾之情,是谓山城。

行列已定,士卒已阵,法令已行,奇正已设,各置冲阵于山之表,便兵所处。乃分车骑为鸟云之阵。三军疾战,敌人虽众,其将可擒。

译文:

武王问太公说:“率领**深入敌国境内,碰到高山巨石,山顶高耸,没有杂草树木,队伍陷入四面受敌的境地。我军因而产生恐惧,士兵迷惑不知所措。我想防守就能稳固,进攻就能取胜,该怎么办?”

太公回答说:“凡是我军处于山顶的位置,就容易被敌军所孤立;凡是我军处于山麓的位置,就容易被敌军所困。既然我军在山地作战,那就容易布成鸟云之阵。鸟云之阵,首先要注意阴阳动静的兼顾问题,要对山南山北各个方面均进行戒备。**占据山南,要注意戒备山背后;占据了山北,要注意戒备山南。占据左侧要戒备右侧,占据右侧要戒备左侧。山地作战,凡是敌人可能攀登并从而威胁到我军的山头,都应派兵戒备把守;交通大道和可行军的山谷,要用战车加以阻塞。战旗要挂在高处以便联络,严格周密地敕令全军,千万不能让敌人了解我军的兵力布置情况,这就形成了所谓的山城阵。

部队的行列已经排定了,士兵已进了阵地,法令已经颁行,大政方略和奇谋妙计都已配设停当,然后命令高地的将士,一律按较为机动的冲阵进行编排;在便于展开兵力的开阔地带,把战车和骑兵分编为若干机动部队,分布成鸟云之阵。这样,最后,全军上下一齐行动,迅猛出击。即使敌军再多,其主将也一定会败走。”

鸟云泽兵第四十八

原文:

武王问太公曰:引兵深入诸侯之地,与敌人临水相拒。敌富而众;我贫而寡。踰水击之,则不能前。欲久其日,则粮食少。吾居斥卤之地,四旁无邑,又无草木。三军无所掠取,牛马无所刍牧。为之奈何?

太公曰:三军无备,士卒无粮,牛马无食。如此者,索便诈敌而亟去之,设伏兵于后。

译文:

武王问太公说:“率领**深入到敌国境内,隔着河与敌人对峙。敌人物资充足,人数众多;我军物资贫乏,人数较少。我想渡河进攻,但无力前进。我想拖延时日,又缺乏粮食。我军还处于荒芜贫瘠的地区,附近没有城邑,也没有草木。**没有地方去掠取物资,又没有放牧牛马的地方。在这种情况下,应当怎么办?”

太公回答说:“**没有准备,士卒没有粮食,牛马没有草料。在这种情况下,倒不如索性寻找机会欺骗敌人迅速向别处转移。撤退时后面要设置埋伏,以防敌军追击。”

原文:

武王曰:敌不可得而诈,吾士卒迷惑,敌人越我前后,吾三军败而走。为之奈何?

太公曰:求途之道,金玉为主,必因敌使,精微为宝。

译文:

武王说:“如果敌人不受我诈骗,我军将士迷惑惊恐,敌军开进到我军前后,我军溃散败退,这该怎么办呢?”

太公回答说:“这时寻求出路的办法,主要是用金玉货财暴露于敌人,引诱其来掠夺,同时要贿赂敌方的使者。此事要安排得微妙细致,不能让敌人觉察到。”

原文:

武王曰;敌人知我伏兵,大军不肯济,别将分队,以逾于水。吾三军大恐。为之奈何?

太公曰:如此者,分为冲阵,便兵所处。须其毕出,发我伏兵,疾击其后。强弩两旁,射其左右。车骑分为鸟云之阵,备其前后,三军疾战。敌人见我战合,其大军必济水而来。发我伏兵,疾击其后;车骑冲其左右。敌人虽众,其将可走。

凡用兵之大要,当敌临战,必置冲阵,便兵所处。然后以车骑分为鸟云之阵,此用兵之奇也。所谓鸟云者,鸟散而云合,变化无穷者也。

武王曰:善哉!

译文:

武王问:“敌人已经知道我有伏兵,大军不肯渡河,另外派小部队渡河来攻我,我军非常惶恐,对此怎么办?”

太公回答说:“在这种情况下,我军应设置四武冲阵,部署在便于作战的地方,等敌人全部渡过河后,出动我方伏兵,猛烈攻击敌军侧后。两旁布强弓硬弩,射击敌人左右。把战车、骑兵分布为鸟云之阵,戒备前后,迅速发动攻击。敌人看见我军与其小部队交战,必然发大军渡水而来。这时,派遣伏兵,迅速袭击敌军大军后方;战车、骑兵冲击敌人左右两翼。这时,敌人即使人数再多,也会被我们打败。

大凡用兵打仗的主要原则是,当正对敌人面临战斗时,必须设置四武冲阵,配置在便于作战的地方。然后使用战车、骑兵分布成鸟云之阵,这就是出奇制胜的方法。所谓鸟云,就是部队的分合像鸟散云合一样,机动灵活,变化无穷。”

武王说:“好啊!”

少众第四十九

原文:

武王问太公曰:吾欲以少击众,以弱击强,为之奈何?

太公曰:以少击众者,必以日之暮,伏于深草,要之隘路;以弱击强者,必得大国之与,邻国之助。

译文:

武王问太公说:“我像以少击众,以弱击强,该怎么做?”

太公回答说:“以少击众,就必须利用日暮昏暗,把部队埋伏在杂草丛生地带,在隘路口截击敌人。而要以弱击强,必须有大国的协助,邻国的支援。”

原文:

武王曰:我无深草,又无隘路;敌人已至,不适日暮;我无大国之与,又无邻国之助。为之奈何?

太公曰:“妄张诈诱,以荧惑其将,迂其途,令过深草,远其路,令会日暮。前行未渡水,后行未及舍,发我伏兵,疾击其左右,车骑扰乱其前后。敌人虽众,其将可走。

事大国之君,下邻国之士,厚其币,卑其辞。如此,则得大国之与,邻国之助矣。

武王曰:善哉!

译文:

武王说:“我方没有深草地带可设伏,又没有隘路险阻可利用;敌人到达的时间正好又不是日暮;我方没有大国的协助,也没邻国的支援。应该怎么办呢?”

太公回答说:“用虚张声势,引诱诈骗手段,迷惑敌将,诱使敌人迂回行进,使其通过深草地带;诱使敌人多绕远路延误时间,使其正好在日暮时分与我交战。乘敌人先头部队还没有完全渡水,后续部队还来不及宿营的有利时机,出动我伏击部队猛烈袭击敌人两翼,用战车和骑兵扰乱敌人的前后。敌军虽多,也会被打败。

要恭敬事奉大国君王,礼遇恩交邻国贤士,多送金钱,言辞谦卑。这样,就能与大国结盟,得到邻国的援助了。”

武王说:“太好了!”

分险第五十

原文:

武王问太公曰:引兵深入诸侯之地,与敌人相遇于险阨之中。吾左山而右水;敌右山而左水,与我分险相拒。吾欲与以守则固,以战则胜,为之奈何?

太公曰;处山之左,急备山之右;处山之右,急备山之左。险有大水,无舟楫者,以天潢济吾三军。已济者,亟广吾道,以便战所。以武冲为前后,列其强弩,令行阵皆固。衢道谷口,以武冲绝之。高置旌旗,是为车城。

凡险战之法,以武冲为前,大橹为卫;材士强驽,翼吾左右。三千人为一屯,必置冲阵,便兵所处。左军以左,右军以右,中军以中,并攻而前。已战者,还归屯所,更战更息,必胜乃已。

武王曰;善哉!

译文:

武王问太公说:“率领**深入敌国境内,和敌人相遇在险厄隘塞的地域。我军左方是山右方是水;敌军右方是山左方是水,各据险要,相互对峙。我想要守则坚固,战则能胜,我们该怎么办?”

太公回答说:“我军占领山的左侧时,应该迅速戒备山的右侧;占领山的右侧时,应该迅速戒备山的左侧。地形险要,遇大河无船渡过,就搭浮桥让部队过去。已经渡过的,应迅速开辟前进道路,扩大战场,抢占便于作战的地形以利主力进入战场。要用武冲战车作为前锋后卫,布设强弩,使我军行列阵行坚固。凡交通要道和山谷的入口处,要用武冲战车作为前锋后卫,布设强弩,使我军行列阵行坚固。凡交通要道和山谷的入口处,要用武冲战车封锁,战旗挂在高处,这就构成了一座车城。

凡在险要地带作战的方法,一般应以武冲战车居前,以大盾牌为防护;把强壮的精兵和***安置在左右两翼作为护卫。使三千人为一屯,编成四武冲阵,配置在便于作战的地形上。左军用在左侧,右军用在右侧,中军负责中央,三军并肩作战,奋力向前。轮番作战,轮番休息;作战下来的回到驻地休息,未参加战斗的依次参战,直到取得胜利。”

武王说:“好啊!”

篇18:日照太公岛导游词

太公岛位于日照山海天旅游度假区苗家村太公文化度假村东面海域,与第三海水浴场隔海想望。在平时是一座半隐于海下的海岛,只有岛顶和一个逃生塔露于海上。退潮后,整座岛就浮现了出来。可以在上面拾贝、海钓。可以悠闲的在此像姜太公一样海钓。

太公岛与第三海水浴场隔海相望,位于日照山海天旅游度假区苗家村太公文化度假村东面海域。

太公岛是一个潮汐岛,平时是一座半隐于海下的海岛,只有岛顶和一个逃生塔露于海上,涨满潮的时候就会淹没,落潮的时候才会浮现出来。

在潮落之时,全岛浮现于海面,进去赶海是一件非常惬意的事情!贝壳是最常见的,海鲜更是比比皆是,只要你心细,就能发现好多好多。

篇19:日照太公岛导游词

太公岛位于日照山海天旅游度假区苗家村太公文化度假村东面海域,在平时是一座半隐于海下的海岛,只有岛顶和一个逃生塔露于海上。退朝后,整座岛就浮现了出来。太公岛在是一个潮汐岛,,涨满潮的时候就会淹没,落潮的时候才会浮现出来。

据《史记.齐太公世家》:太公望吕尚者,东海上人。 先秦称黄海为东海,这里曾是东夷人的家园,后来又建立过以齐为名的诸侯日照太公岛国。

太公岛位于日照山海天旅游度假区北苗家村太公文化度假村东面海域,在平时是一座半隐于海下的海岛,只有岛顶和一个逃生塔露于海上。退朝后,整座岛就浮现了出来。这个时候就可以上岛上抓海鲜了~

在潮落之时,全岛浮现于海面,进去赶海是一件非常惬意的事情!贝壳是最常见的,海鲜更是比比皆是~海虹,海蛎子,海螺,海星,海胆,小虾,小鱼,螃蟹、红眼蟹……只要你心细,就能发现好多好多。

到太公岛,抓最新鲜的海鲜,体验一下亲手抓住螃蟹,鱼虾的感觉,感受一下从沙里、岩石缝隙间找到蛤蜊、海螺的惊喜,在岛上吹吹海风,看看海天一色,无边无际的远方,这个时候你才真正体味到大海的无私,大海的博大~来日照,玩什么呢?太公岛赶海才是您最惬意,最能体验自然的好方式!

岩石上,那黑黑的,三角状的,是海虹,这是最常见的,用手撕下来就可以~还是在岩石上,那不规则的,贝壳白白的,是海蛎子,这个要用工具了,渔家的“蛎抓子”是专门打海蛎子的,所谓一物降一物:)在岩石间,细心发现,就会看到一个个屁股尖尖的,身体圆圆的小玩意,这个就是海螺了~海螺有很多种,在岩石石缝间的是辣海螺,顾名思义,吃起来感觉有点辣味(日照人称“辣格鲁”,日照管海螺叫“格鲁”),这个用小钩子钩出来就可以了;还有在石头下面的,流水的地方,是圆海螺,(日照人称“团格鲁”,日照话“团”就是圆的意思),这个就是力气活了,翻石头;再一种比较常见的是大海螺,个头比较大,有拳头般大小,因其贝壳里面呈红色,日照人称其“红里子”,呵呵,日照话就是这么形象、生动,听其名,则知其色,尝其味。碰到岩石间的小沙地,用带的小铁锹、小抓子扒一下,仔细看看翻出来的砂,里面就很可能有蛤蜊哦~蛤蜊也有很多种,贝壳滑滑的,有花纹,呈扇形的,是花蛤蜊,这种最多;贝壳粗糙些,颜色类似海沙,呈圆形的,是沙蛤蜊,学名文蛤,日照人称“和尚头”,因为有点类似和尚光光的脑袋~还有蟹、海星,多数藏在石缝间有水的地方,随手可捉,就是不要让蟹夹住手哦~

就这么抓着、钩着、翻着、挖着,不经意间,你的小桶、小网兜就堆满了各种海鲜,体验一下收获的感觉吧:)

亲手抓的海鲜可以带到旅馆加工,六个字:超新鲜,原生态!

至于赶海的工具,比如钩子、小铁锹、小桶等,都可以跟住宿的渔家索要,渔家会很热情的口授赶海秘诀~

一句话,来日照旅游,只看海不玩海,不抓抓海鲜,就失掉了很多很多的乐趣……

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