生死与理想作文（精选13篇）由网友“人型大肠蹦蹦屎”投稿提供，下面小编为大家整理后的生死与理想作文，希望能帮助大家!
篇1：生死与理想作文
生死与理想作文
古时的贤者，在生死之间找寻自己的所在，只为那直挂云帆济沧海的壮志。臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”痛苦的是后者，悲哀的是前者。而庄生与王羲之就是这两种境界之外的人。
庄子希望生，于是他不愿涉足官场。表面洒脱，心却羁绊了世俗。他将有所待的大鹏寄予了自己的人生向往，提出了“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界。庄子精神层面的向往是一种境界，也向我们透露出一种虚无飘渺之感。就像陶潜的桃花源，忘了归路的美好理想。庄子和陶潜同样摒弃官场，与心同在，而我们只能羡慕他们的理想，瞻仰他们的境界，探索他们的主题。这样一来，千年后的我们不是太可悲了么。革命家毛泽东说：“生的光荣，死的伟大”。生时就应不断地为理想而奋斗，死去之后的事只不过是时间的.磨洗和后人的评判罢了。
生死只是一线之间。东晋时期，社会纷争，为国而忧的王羲之无法品尝人生之乐。忧思之间，只觉人生短暂，士人们的心是纷繁的。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，在王羲之的心中将生死明显的区分开来。生尚可为国私尽帛力，死的话驰骋之情也不得抒发。贾谊说：“去生死，轻去就。”不同的态度源于背景的不同，贾谊被贬长沙太傅。当又见汨罗江时，才情与理想在这低洼潮湿的地方如何施展。奋之理想，境之所困，我与服鸟，共续别情。更是似乎听到了浔阳江上那一曲琵琶声，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。琴音悠扬，弦弦掩抑声声思，虽余音绕梁，却也是同是天涯沦落人的哀伤。作为江州司马的白居易同样将那浮萍似的哀思寄予琵琶声声。
志不可成，生死亦难，何区于生死间。司马迁可以放弃生死的束缚，屈原可以以政治家的身份放弃了诗人的理想，而李白看遍繁华盛唐之景象，豁达的沉醉于及时行乐间。生死与理想不过是外物所囿，虽亦殇亦乐，但有志之士为理想之心永不停息。
篇2：境界与生死
按照冯友兰先生的说法,生死的意义是与人的精神境界相关的,人的精神境界有高低之分,生死对于不同境界的人的意义也有大小之分.对于在自然境界中的人,生死是没有清楚的意义的;对于在功利境界中的人,生死是“我”的存、灭;对于在道德境界中的人,生是尽伦尽职的所以(所以使人能尽伦尽职者),死是尽伦尽职的结束.对于天地境界中的人,生死是顺化.不同境界中的人对于生死的理解和态度是大不相同的.
作 者：陈战国 作者单位：北京市社会科学院,哲学研究所,北京,100101 刊 名：南阳师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANYANG TEACHERS' COLLEGE 年，卷(期)：20xx 2(10) 分类号：B261 关键词：生死 境界 冯友兰 <新原人>的'知识脉络' >篇3：生命与生死散文
生命与生死散文
古往今来，无数哲人们都在探讨生命的意义，探讨生死的奥秘。
作为凡夫俗子的我，也曾经同样困惑于这些问题。
人活着，究竟是为了个什么？
仁者见仁，智者见智。
答案也有无数个。
人近不惑，我依然没有想清楚这些问题。于是很自嘲地笑笑----如果我想得明白了，那岂非成圣成贤了？但是有些事情，我依然得到了属于我的答案：
生命，是从生，到死的一个过程。
这一过程，不可回避，不可逆转，只能顺应。
千古以来，有谁不死？从人呱呱坠地的那一刻，就已经注定了唯一的结局，死亡。既然结局已经注定，那么，生命还有什么意义呢？
想来，应该是去享受从生到死这一过程吧，享受这一过程中的种种----成长，成熟，衰老；喜、怒、哀、乐、爱、恨、情、仇、恩、怨、得、失、浮、沉、盛、衰……。
苦也好，乐也好，胜也好，败也好，在生命过程中的种种滋味，需要我们一一去体验，去品尝，去经历，并在其中，感悟生命的意义和价值。
由此想来，生命的意义，应该是在生命从生到死的过程之中，去感悟生命的意义。这话有点象许三多的格言：人要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。
很精辟的三段论，也是很精辟的循环。
当然，仅仅感悟，还不足够。感悟再多，依然逃不脱最后的结局，死亡。
你的感悟，你的`生命，你的意义，都将随着死亡而消散。消散的一切，都没有任何意义，没有任何价值。那么是不是说，感悟没有任何意义呢？
不是，不是没有意义。
如果说感悟，是生命意义的第一境界，那就必然存在第二境界：超越。
超越生命本身，突破生死。
这一点上，在人类的哲学和宗教中，都有不同的版本。虽然版本各不相同，但是一个奇怪的现象却是：每个宗教，都谈到了死后的问题。
伊斯兰教有天国，基督教有天堂，道教有天庭，佛教有佛国。
而所有宗教，也都同样教人与人为善，做个好人，做个信徒，以达到死后超越生命，超升上天。
从生，到死。从第一步，到二步。
然而，有一、二，则必有三，甚至四。
从这一点上，伊斯兰教，基督教，道教，都不如佛教彻底。在这三家中，上了天，就一切OK了，最多还有个下凡，显示圣迹，或者了却尘缘。
最彻底的，应该是佛家：轮回。
也就是说，你感悟了，觉悟了，是第一步。超越了，是第二步。超越之后呢？那就是第三步：你还得回来。
回来干什么？救度世人。
你别以为你超越了就没事情了，你作为超越者，有责任引领更多的人，去超越生命，超脱生死。并在第四步开始，不断地轮回这一程序。这，才是佛。才是大乘。这也正是佛教的博大宏阔之处。
写到这里，我想，将生命、生死归结起来，似乎可以落在两个字上：负责。
对自己生命负起责任，对生死负起责任，对家庭负起责任，对亲人负起责任，对社会负起责任，对民族负起责任，对国家负起责任，对文化负起责任，对超越负起责任，对引领负起责任，对一切都需要你负起责任。
在生命的过程中，在生死之间，如果你真的能负起责任，那么，你才会是一个真正的人。大写的，顶天立地的人。
篇4：生死作文
在寒假里，我读了一个叫作《生死攸关的烛光》的故事，我觉得这篇文章很有意义。
这个故事讲的是一个小女孩杰奎琳在十分危险的情况下，以她的机智勇敢成功地躲避了敌人的搜查，保存了情报，保护了家人。当藏着情报的蜡烛越烧越短的时候，杰奎琳站起来，走到敌人少校身边，娇声地说：“司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？”敌人同意了，这样她保住了藏在蜡烛里面的情报。我觉得杰奎琳很很聪明，也很了不起。
这个故事很好，也很真实。我很佩服杰奎琳的沉着冷静和机智勇敢，她的智慧就像故事中的烛光，在黑暗中闪烁着光芒。
这篇文章对我启发很大，在现实中，我们遇到了紧急情况，往往会惊慌失措，如果我们能像杰奎琳一样沉着冷静，就能战胜一切困难。
篇5：生死作文
《斑羚飞渡》是一篇充满传奇色彩的童话故事，描写的很壮观，很感人，很美。
它讲述了一个猎手队在猎狗的帮助下，把一群斑羚羊逼到了一座名叫伤心崖的山上，那些羚羊唯一的求生方法就是跳到另一座山上，可是羚羊的跳跃是有极限的，再强壮的羚羊最多只能跳5米左右，但是这两座山至少隔了6米。在这危难时刻，羚羊们并没有放弃，它们想出了一个办法：先分成两队，一队是老羚羊，一队是小羚羊，两只羚羊先后起跳，小羚羊跳到老羚羊的背上，就像踩着一块免费的跳板一样，再一次起跳，安全地跳到对面山上，小羚羊得救了，而老羚羊却掉下山崖粉身碎骨了。
我读了这个故事，震撼极了，为猎人的残忍，为老羚羊的献身，为指挥者的智慧。人类的残忍，麻木，不仁不义。与斑羚羊之间为了后代甘愿牺牲，形成鲜明对比，动物们在生死之间，团结互爱，甘愿付出，壮烈牺牲的精神值的我们学习。
篇6：生死作文
生命是一种非常宝贵的东西，有长有短，有的人会非常珍惜它，有的人则拿它跟死神“”，有的人则会让它继续活下去。你属于哪一种人呢？
今天老师给我们讲了一个近期发生的安全事故，一个小男孩由于家路途遥远，于是那个小男孩的妈妈给那个小男孩买了一个自行车让那个小男孩放学自己骑车回家，在他妈妈把这个自行车给他买回家之后，一场噩梦也降临到他的家庭，由于那个小男孩非常过分的相信自己的骑车技术，在一个十字路口，红灯就差一两秒钟就变成绿灯的时候，那个小男孩趁这个时间，那个小男孩毫不犹豫的冲了过去，突然一辆小轿车压过了他，当场死亡，之后他的家长后悔莫及，但那又能挽救什么呢？人死不能复生，生与死只在一念之间，如果他那时候没有争那几秒，也不会造成今天的悲剧。
这个故事告诉我们，不要把生命当儿戏，生命不是个玩具，而是报答父母的养育之恩的主要条件，在这里我想大家提出倡议“珍惜生命吧！”。
篇7：生死作文
宋江等一百零八位好汉终于受了招安。宋江领兵为国家在打仗四方，为国家换来了安宁。
然而，在征战中就战死了许多位好汉。后来就只剩下三十六位了。后来，有病的病逝了，有的活到老逝去了……到最后宋江知道被高俅在酒中下，宋江也让李逵和下毒酒然后两人离开了人世。楚州人民在南门外修建了大殿，再正殿塑神像三十六员，走廊两旁塑神像七十二员，年年祭祀不绝……
就这样水浒传结束了。这一百零百零八位好汉我个个都钦佩！他们有的正义之士，他们的精神、品质值得让人敬佩。《水浒传》真是一本好书，他把一百零八位好汉描写得很清楚。要不怎么是四大名著之一呢这本书交给我很多的知识，又让我进增长了一些知识！这后一篇，告诉了我：人会来到这个世界，也就会离开这个世界。生与死是必然的，只看你活的是不是精彩。想宋江等人这样的义士，死后就是会被人们纪年。虽然他们死了，但在人们的心中他们还活着！
篇8：生死作文
前几天，我看金鱼的水脏了，就给鱼换水。
我先那一个不用的水杯接满水，然后再用网子把金鱼从盆子里捞出来，放在杯子里。
我又把盆子里的脏水倒掉，我看盆子里的四周都沾上鱼拉的屎，我看着就恶心。但是我就还是拿纸擦可擦，盆子焕然一新，我又涮了几遍，就用杯子把水倒在网子上，让金鱼从杯子里掉出来，掉到网子上，再把金鱼倒盆里。
谁知，我没倒好，竟把黑金鱼倒进了水流下去的水管里。
我当时就绝望了，又想：好不容易养了三条金鱼，一只又没有了。我突然看见水管里有一个泡泡浮上来。
我发现，黑鱼卡在哪儿了，我欣赏鱼那不想死的精神。我又拍拍脑袋，想：捞出来呀。
我想着，赶紧捞鱼，我捏不住它，我怕它死了，就用水龙头流点水让它喝，我又喊：“妈，妈，鱼掉到水管里了！”
妈妈仅在3秒钟内“火速赶到现场”。妈妈也抓不住鱼，我又开了水龙头，让鱼喝水，但把鱼头冲了个头朝下，我想：黑金鱼永别了。
就在这时，妈妈捏住了鱼尾巴，抓了上来，我大舒了一口气，心里也很高兴，因为我的鱼上来了。
篇9：生死作文
生活离不开笑，笑有千姿百态，如傻笑、苦笑、微笑、冷笑、皮笑肉不笑……笑中有善有恶，有喜有忧。有的笑转眼即逝，而有的笑却刻骨铭心。
在贵州省的大山深处，有一所小学。许多学生上下学都要 经过学校下游的一座小石桥。一位年轻的女老师，为了护送学 生过桥，在这里画上了生命的句号。
连续几天几夜的大雨让河水暴涨，水漫过了小桥，为了安全，村里人用绳子系在河的两岸，让过桥的人，顺着绳子过桥。在放学的路上，一位姓田的老师担负起护送学生过桥的任务。 田老师帮助大部分学生平安过了桥，在护送最后一批学生时， 危险发生了：一声惊雷让最前面的一位女同学放开了绳索，结果 这位女同学被洪水卷走。田老师安抚好桥上的同学毅然跳入水中，经过几次拼命的抢救，女孩儿得救了，当筋疲力尽的田老师看到女孩平安时，田老师的脸上露出了会心的笑容，这时一个浪头吞没了她……
几天后，人们在小河下游几十里处找到了那位老师的尸体，那位田老师的脸上还挂着一丝微笑。
田老师用自己的生命换回了学生的命。这笑是生死之笑，是无私的笑。
篇10：生死作文
周末，同爷爷在圩上的茶馆里喝茶，听到人家在聊“生死的迟早与得失的多少”的问题。
甲说：“最不幸的是婴儿，一出生就夭折，他失去了整整一辈子。”
乙说：“最不幸的是老人，婴儿才出生甚至可以说不算得到了生命。所以谈不上失去，而老人活的最久，受生命的赐予最多，死时失去的也就最多。所以说长寿非福也。”
丙说：“最惨的`要数英年早逝，你们说的一个无所谓生死与得失，一个就已然活的够数。而中年人却正死当年，把生命赐予的和即将赐予的都失去了。”
听到他们的讨论，我暗自发笑的同时不禁在想，觉得他们说的又不无道理。但是我却认为：那失去的和末得到的都不属于我们，就没有必要去计较太多的得失。借佛家的话说：“谁若受得失的念想所困扰就会失去很多。”其实，我们作为年轻的学生，应该对生命已经刚赐给我们的要好好珍惜，对生命将要赐予我们的别期望太高，只要我们每天努力学习，踏实做人，生命就一定不会吝啬对我们的赐予。
后来，我到学校问了老师，老师也肯定了我的观点。
篇11：清官意识与生死抉择
清官意识与生死抉择
电影《生死抉择》由小说《抉择》改编而来.按《抉择》的`作者张平的说法,这是一部清官小说,由这部小说编成的《生死抉择》也没有走出清官情结.
作 者：陆震 作者单位： 刊 名：社会科学论坛 英文刊名：TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(7) 分类号：B82 关键词：篇12：淡然生死作文
淡然生死作文
生与死，差别真有那么大吗？有的人活着，可他却死了；有的人死了，可他却活着。生生死死，真有那么重要吗？
有的人还怕死，这其中又分为两种，一类是苟且之人，为了活着，做出伤天害理，卖国背叛之事，使得可以苟且活在世上，他的活是以无数可怜的无辜之人的生死作为代价，这样看来，生死好像是残酷的，令人悲哀的！还有一类是病危，叩响他的门，他开始害怕，害怕去死，拼命的想多争取一些生的机会，此时人已处于崩溃，则他会把生看作比什么都重要，为了生，可不顾一切。
有些人害怕生，这其中也分为两类。一类是由于病痛的折磨，希望可以早点解脱，不想再受苦，但这一类人毕竟只占少数。而另一类则是轻生，由于某些事情的打击，使得自己厌倦了生活，失去了生的信心，所以希望快点死去，这样轻生的例子，现今人们似乎已经习以为常了。
害怕死，极力追求生；害怕生，极力追求死。这两种其实本质一样，都是对生死其中一项，看的超越了另一项，极力去躲避自己不想，而却疯狂去追求自己希望的。
但此时，他们似乎已经忘却生与死最初的'含义。生或者死并不可怕，也并不痛苦。它们会使你感到恐惧的，是你们自己。生与死是一种态度，它们并没有明确的界限，并没有跨越不了的鸿沟，它们彼此并不是绝对的。
历史上有很多志士为了国家，为了民族舍生忘死，回首过去，黄继光为了整个部队，毅然挺住，任身上熊熊烈火燃烧；杨家将为了保卫祖国，与辽人斗争到底，结果战死沙场；文天祥宁死不愿出卖国家，不愿投降于元，并留下表现自己衷心的不朽名诗。而相反，秦桧卖国求荣，残杀岳飞忠诚良将，为了苟活出卖尊严；严嵩排除异己，吞没粮饷，陷国家于不利，为了生，而出卖祖国，因为这些正有了，死有重于泰山，轻于鸿毛，这也道出了我的心声。
其实，生与死并无大的区别，生也好，死也罢，都要生的有意义，死的有价值，这样生与死的差别只是在于肉体是否存在。而这又有何妨，生与死之间，只要精神永驻，生死也就可以看得淡然些了！
篇13：生死亲情作文
如果有人问我，你认为世界上最可贵的是什么？我会告诉你，是亲情。
当你每天早上起床时，是谁给你做饭？当你每天放学时，谁不辞辛劳接你回家？当你卧病在床时，谁心疼得要死？是家人。
有人给我讲过这么一个故事：一对年轻的生物学家夫妇带着不到三岁的儿子到森林里做调查。森林很大，花繁叶茂，古木参天，一家人有说有笑走进森林。
还未走到森林深处，迎面来一只威风凛凛的大老虎，全家人欢笑声嘎然而止。男人和女人对视一眼，他们都看到了双方眼中的恐惧：因为今天带了儿子来，怕伤到儿子。双方僵持着，男人头上已经有密密麻麻的汗珠。
那老虎向前走，空气都已凝固了。三人站在那，不敢动。女人绝望地闭上眼睛。恐惧之中的男人想起老虎的习性：只攻击逃跑的人。于是男人拔腿就跑，边跑边喊着：“照顾好儿子！”果不其然，老虎追了上去……女人一边流泪，一边跑。
其实最后只有那个男孩活了下来，因为他和他妈妈又遇到了另一只老虎。父母牺牲了各自生命，换了孩子的生命。
听完这个故事，我已经说不出来是什么滋味。故事中的父母多伟大，为了孩子甘愿牺牲自己，也许这就是亲情的力量吧。
★ 生与死作文
★ 面对生死的感言
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