端午节黄山色作文（合集30篇）由网友“做梦的voj”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的端午节黄山色作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：端午节黄山色作文
端午节黄山色作文
端午节在很多人眼里是团圆的节日。但今年的端午节我却来了个“反其道而行之”，拎了个箱子出门了。
黄山市，古徽州，今属安徽省。自古就有称颂徽州的诗句：“山绕清山水绕城，白云碧嶂画难成。”今亲眼一望，只见白墙黛瓦，小桥流水，青石铺路，比姑苏水乡多三分画意，较云梦莲塘胜半缕诗情。清晨的徽州古街还依稀可见当年的繁华，屋檐上的马头做工精细，门当上有卷云一片，青石路虽略有破损，但依旧光滑可见人影。这里的燕子好像格外不怕生，就在人家屋檐下啄泥做巢。这条古街仍然是繁华的，直至凌晨一点以后熙熙攘攘的人群才会渐渐散去。
三街十九巷的呈坎村落更是壮观。这里有九十九条巷子，四通八达，也就有了“十有九迷路，留在呈坎富”的俗语。这里有巧夺天工的`石雕、砖雕和木雕；有各式各样的亭台楼阁、桥井祠社。我还品尝了当地的美食毛豆腐，虽然味道不敢恭维，但也算是品尝了一番当地美食了吧。
最值得一提的是黄山。就拿上山的路说起吧：有一条公路从山脚开始，一路蜿蜒而上，就好像一条青灰色的蛇缠绕在黄山这位高大的巨人身上。黄山奇石是打小听说的，可只有自己亲眼看见了，才知道何谓壮观。从山脚下往上就是葱芜到荒凉的变化。黄山可谓怪极，有的地方平坦如平地，有的地方又陡峭似直角。黄山上的悬空楼梯可谓是险极，人走在上面总觉得下一秒就要掉下去了。黄山上的玉屏索道是极好玩的，从山脚下一路将人送至九百多米高的半山腰，还可以一路观赏景色。且那景色也是极美的，放眼望去，还真像个翡翠屏风。黄山奇松也是有名的，像迎客松、送客松、伟人松………只是我们去得不是时候，未看到云海。
有的时候，端午节没有粽子没有团圆，不也挺好吗？
篇2：山色小学作文
今天我和我的家人们一起到了“牛背梁”景区。这个村子旁边有连绵起伏的山、一棵一棵的梅花树、松树和柏树。远看山仿佛是一堵墙；近看山如同一座大沙发，所有的植物都都躺在上边。山峰有的像铁墙，有的像巨人，有的像高塔，还有的像老人。高处山顶就像塔顶，尖如刀；低处山底下就像大圆盘支撑住了整个山。整个大山就像骆驼的驼峰，弯弯曲曲。
山脚下，有一个大如软软的床、明如镜子的湖泊，湖水缠绕着整座山峰静静地流淌。到山里游玩的人们在这时可以划船、爬山或钓鱼，享受着大自然给与我们的恩赐。当然其中最让我享受的就是：边听着大山里发出的声音边看书了。
在岸上看湖，湖水碧绿又清澈，显然没有被污染。我和小伙伴们一起乘上小舟，一起观赏这湖中美景。啊！多么兴奋啊，清澈的湖水、高大雄伟的山和我的好朋友，此时都被融为一体，兴奋之余我们唱起了《让我们荡起双桨》：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪海面倒映着美丽的白塔……小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风……”。
时间过得可真快呀，转瞬间天色黯淡下来，又到了我们该启程回家的时间了，和朋友们依依不舍道别后，我们结束了今天的旅程。
篇3：春日山色作文
春日山色作文
春日山色
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篇5：四季山色写景作文
四季山色写景作文
敬亭山的春天，美在那争奇斗艳的花朵里，美在那黄莺的歌鸣里。草坪上，那姹紫嫣红的花朵悄悄开放，为春光增添了一处惊喜。小草从土里钻出来，伸了个大大的懒腰，新奇地端详着眼前这一幅流光溢彩的画卷。
敬亭山的夏天，美在一池的'荷花里，美在苍翠的树木里。荷花开在山脚下的池塘里，她穿着洁白的衣裳，在碧绿的“舞台”展现自己优美的舞姿!一缕缕阳光穿过重重叠叠的树叶，洒在碧绿的草坪上，美极了!
敬亭山的秋天，美在一片片枯黄的树叶里，美在一个个成熟的板栗里。一片片枯黄的树叶落下来，好像一只只美丽的蝴蝶，在空中翩翩起舞。瞧!板栗树上的板栗成熟了，可真像一个个毛绒绒的小刺球，挂在树枝间随着秋风荡来荡去，可爱极了!
敬亭山的冬天，美在那飘落的雪花里，美在孩子们的心里。纷纷扬扬的鹅毛大雪，给大地铺上了一层雪毯，给大树穿上了银装。一个个可爱的“小精灵”们，一会儿打雪仗，一会儿堆雪人，一会儿滚雪球，到处都洋溢着孩子们的欢声笑语!
篇6：美丽的山色作文
那是今年夏天的一个清晨，我们一家去紫云岩爬山。那时，天还没有亮，四处静悄悄的，山上的景物好像蒙上了一层薄薄的羽纱，隐隐约约的可以看到一些起早的人们在那儿爬山了。我们沿着那崎岖的山路往上走。一路上，一阵阵花香扑鼻而来，我不由得贪婪地深深地吸了一口气。我们情不自禁地停下脚步，来细细品味，原来，那是路边的野花散发出来的香气。“多美的野花啊！”我们一边赞叹着，一边继续往上走。不多久，我们便来到了一座雄伟的庙宇跟前。庙宇在晨雾的衬托下，给人一种古色古香的感觉。庙里那些僧人们早已起来做功课了，那悦耳的声音在山间回荡着。
我们顺着山路攀登而上，这时天已经亮了。一路上，满目青翠，感觉空气是那么的湿润、那么的清新。
不一会儿，我们便来到了半山腰，只听见山上的泉水叮叮咚咚的响着，穿过一片树林，举目四望，只见一条清澈见底的小河隐蔽在树丛中，我心想：山上哪来的小河。便随水流源头寻去，啊，原来这条小河是由山上的一股股小泉水汇集而成的。我捧起清凉的泉水，洗了一把脸，啊，那种说不出来的感觉，至今还留在我心里。
我们又继续往上攀登，当我们登上紫云岩顶峰的时候，太阳已经出来了，阳光洒在紫云岩上，洒在紫云岩脚下的龙海市区，山上山下全是金光闪闪的。我顿时感觉天是那么的蓝，树是那么的绿，空气是格外的清新。
下了山，我情不自禁地唱起了：“我们的家乡在希望的田野上……”
篇7：美丽的山色作文
今天是五一劳动节，妈妈带我去爬山。
早上，我们来到了山下，我抬头仰望，呀！这么高啊，在云彩上面哩！再看看笔陡的石级，石级上的链子，就好像是从天上倒垂下来的似的。
我爬，我走，我跑，终于到达了山顶。
仰望天空是宝石般的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，如一位女郎，穿了一件艳色的宝石蓝的夏衣，而颈间却围绕着一条很细很细的白纱巾，我没有见过这样的美丽的天空。我陶醉了！
妈妈说：“志伟，入迷了！看不够，今晚咱就住这儿了。”我高兴的蹦了起来。
下午六点钟，天上一片青色，几片橘红色的晚霞稀稀疏疏的分布在天空，慢慢的晚霞的范围扩大了，颜色由橘红变成了鲜红，多么瑰丽的景色啊！
晚上，月光开始还是淡淡的，那一道一道的月光像是大海里的波浪在天空中穿行。
到了清晨，一轮红日在冉冉升起，光照云海，五彩纷呈，灿若锦绣，此时恰好有一股山风吹来，云烟四散，峰壑疏松，在多彩的云海中时隐时现。
说到这里，妈妈说：整整一个昼夜的山色观完了，我们该回家了。我回首望望这山，还真是恋恋不舍呢！
篇8：美丽的山色作文
今天，是我们进山的第四天。我们把收拾好的行李装上车，准备顺路到潭头村游览后，原路出山返回郑州，结束这次愉快的旅程。
早饭后，我们的车队，从驻地东沟村向潭头村进发。夏日的清晨，凉爽的山风从窗口迎面吹来，是我浑身都有着舒适的感觉。我抬头望着天空，蓝蓝的天空中飘着一朵一朵的白云，像仙女姐姐抖动的白纱裙，今天的天气格外地晴朗。我眼前的'蓝天、白云、青山、绿水，鸟语、花香、蝴蝶飞舞······啊！这大自然赋予的美丽的景色，仿佛是一幅美丽的风景画一样。我对眼前的一切，有些恋恋不舍了。
潭头村就在我们返回的路上，一刻钟后，我们的车就直接开到了村子旁的“深水潭”边。“哇塞！这里好美啊！”我情不自禁地喊出了声。爸爸刚把车停稳，我就迫不及待地跑下了车，向潭边冲去。同来的弟弟妹妹们，也纷纷尾随到了潭边。这个深水潭三面被绿树青山环绕着，一面是那条通往山间瀑布的曲曲弯弯的浅水河。潭水很清很清，像一面庞大镜子一样，映入了周边的绿树青山。潭水较浅，跨度较窄的地方，有一条通往南北两岸的平板水泥小路。这时，只听妈妈说：“你们小心点儿，别再把衣服弄湿了，一会儿我们还要往回返呢！”我和朋友们已经顾不得妈妈的劝阻，争先恐后地脱鞋下了水。小路的西边水很浅，我们在水里蹦啊、跳啊、玩儿啊、闹啊，开开心心地戏水玩耍。我的全身都被溅起的水花儿打湿了。可是此时的我，心情是好极了！昨天上山的疲乏劳累，已经在我的脑海里消失得无影无踪。
“凡蛋，快上来了！我们要回家了！”我耳朵听到了，可是我的腿好像就是不想听使唤一样，总也不想离开那凉凉的潭水。到了该和这里的美景，说一声“拜拜”的时刻了。此时的我，心里有些酸酸的，我仿佛已经爱上了这里的山，这里的水，这里的“湖光山色”。对此行看到的、听到的、感受到的一切一切，都有着难以割舍的留恋。
别了，巍巍的太行山！别了，一个个美丽动人的传说！别了，美丽的“湖光山色”！有机会，我还会重返太行山！
篇9：秋天的山色作文
秋天的山色作文
无论是春天的春暖花开，夏季的烈日炎炎，还是冬季的白雪皑皑，都比不上这秋天的一片秋高气爽，美丽动人的景色。
秋天最让人欢喜的，就是到处都是硕果累累的景象，这也是秋天的一大标志。让人一想到秋天就想到了丰收的果实。看，一个个苹果像红灯笼似的挂在枝头上，玉米那厚厚的“衣服”里，藏着许许多多的“宝贝”；还有那三五成群的栗子，裹着厚厚的“被子”，正在树上睡大觉呢！说了这么多，可别忘了那些藏在地下的朋友们，一群群花生，一个个萝卜，也同样表现出了丰收的景象。
走在上山的路上，两边都是挺立的松树，像一个个虎背熊腰的士兵，不禁让我想起了开学之前的军训。树上一个个棕色的松果，不仅装饰了绿油油的大松树，同时还吸引了不少的小松鼠。树下是成片的有点泛黄的草，偶尔还能看见几朵黄色的野菊花点缀在草丛中，真是美丽极了！
来到半山腰，松树被一颗颗野菠萝树，槐树取代，树上有许许多多的小鸟筑的`巢，快看啊，那许许多多的鸟儿在空中飞个不停，还叽叽喳喳的叫个不停，欢快极了！这里还有一个湖泊，清澈见底，居然还有几只野兔在湖边吃草，看见我来了，搜的一下就跑没影儿了。
突然，雨淅淅沥沥地下了起来，鸟儿都回了巢，兔子也回窝里了吧，山上一下子变的冷清了，但雨中的秋天别有一番景色。听，雨落在树叶上，石头上，湖水里，滴滴答答；沙沙沙；哗啦哗啦；各种声音构成一篇美丽的乐章！大概蘑菇也喜欢这乐章吧，不停的从土里钻出来，享受这美丽时刻。
雨停了，我也来到了山顶。这里不再有什么特殊的景色，只有一颗颗苍翠挺拔的大树，和几个金黄的蜂窝。于是我不再逗留，开始往山下走去。临走之前，我还像大自然要了点礼物，一袋子香喷喷的野菜。
秋天的山色，当真是美极了！
篇10：美丽的山色作文
美丽的山色作文
说起紫云岩，有的人便会不耐烦地说：“那里平淡无奇，根本就没什么奇特的景物！”可是，我对它的看法，却截然不同。
那是今年夏天的一个清晨，我们一家去紫云岩爬山。那时，天还没有亮，四处静悄悄的，山上的景物好像蒙上了一层薄薄的羽纱，隐隐约约的可以看到一些起早的人们在那儿爬山了。我们沿着那崎岖的山路往上走。一路上，一阵阵花香扑鼻而来，我不由得贪婪地深深地吸了一口气。我们情不自禁地停下脚步，来细细品味，原来，那是路边的野花散发出来的香气。“多美的野花啊！”我们一边赞叹着，一边继续往上走。不多久，我们便来到了一座雄伟的庙宇跟前。庙宇在晨雾的衬托下，给人一种古色古香的.感觉。庙里那些僧人们早已起来做功课了，那悦耳的声音在山间回荡着。
我们顺着山路攀登而上，这时天已经亮了。一路上，满目青翠，感觉空气是那么的湿润、那么的清新。
不一会儿，我们便来到了半山腰，只听见山上的泉水叮叮咚咚的响着，穿过一片树林，举目四望，只见一条清澈见底的小河隐蔽在树丛中，我心想：山上哪来的小河。便随水流源头寻去，啊，原来这条小河是由山上的一股股小泉水汇集而成的。我捧起清凉的泉水，洗了一把脸，啊，那种说不出来的感觉，至今还留在我心里。
我们又继续往上攀登，当我们登上紫云岩顶峰的时候，太阳已经出来了，阳光洒在紫云岩上，洒在紫云岩脚下的龙海市区，山上山下全是金光闪闪的。我顿时感觉天是那么的蓝，树是那么的绿，空气是格外的清新。
下了山，我情不自禁地唱起了：“我们的家乡在希望的田野上……”
篇11：流年山色作文500字
流年山色作文500字
空气中缭绕着一股闷人的湿热，这是夏季独有的味道，好在正值清晨倒也未有不适之感。看着周边人和我一样的大包小包，莫名有了一些同病相怜的感触。每年暑假烈日当头却又总不愿错过跟团旅游的机会，这厚重的行李大抵也能算是一种甜蜜的苦恼吧。
坐上大巴车，看着窗外疾驰的风景，思绪便渐渐飘远，待回过神之后却又发现好似什么也没有想，但眼前明明掠过许多画面。那些深藏于记忆里的曾经，那些潜埋于心底的从前。我在透明的玻璃上哈气，用手指在雾蒙蒙的窗面上写字，这样孩子气的把戏竟也让我有些许上瘾。笔画勾勒着那些轮廓，有的依然存在，有的早已离开，有的已经放下，有的却仍旧念念不忘。
目的地是保定的野三坡。客车刚驶入时，叫人印象最为深刻的便是那满目林立的客栈式建筑。再有便是那大片大片的自然山色。随着大家一起下了大巴，扑鼻而来的'便是清新的空气。那是一种无法用言语来表达的感觉，遑论是无力而又苍白的文字。是一种于都市里车水马龙下截然不同的味道，是一种源于自然林木鬼斧天工中馈赠的瑰丽。于人群中渐渐没于绿意的流年山色里，瞳孔中是无边无际的空蒙雨意，鲜有人撑伞，那毛毛细雨贴于肌肤，带有一丝凉意。你越是深入，就越不敢眨眼，总怕错过一丝山色，总担心眼睛装不下那丽景。
经过一处狭长之地，每次便只能通过一人，倒不知与史书中所记载的一夫当关万夫莫开可相与比较否。嶙峋的山石倒是让人感慨它的巧夺天工与光阴流转里沧海桑田变化的神奇。耳畔时而会传来山泉溪流的潺潺，待将那手放入林涧的流水中，那种扑面而来的清凉之感仿佛能永远存于心间。峭壁的裂缝中有顽强生长的野花与不知名的小草，你总是会被那不经意的瞬间惊艳，惊奇于生命的顽强，为那份靡丽停驻目光。亦会从瀑布前路过，然后被一份大气与壮阔所吸引，情不自禁的打开相机想要将这份美丽定格收藏。到最后却发现那种气势与灵气永远不是静态的相片所能绘述。
野三坡的七月是绿色的，听导游说十月的野三坡是金色的。在宣传的海报前停住脚步，眼睛不自觉被那金红色的山野吸引。那一刻脑海里只出现了这样一个念头，倘若有机会，一定会在秋天再来一次。野三坡的夏是生机蓬勃的美，野三坡的秋大抵是颓废枯败的美，无法将二者决出高低，不过是各有千秋罢了。
一趟旅行总是叫人疲惫，即使精神上获得了满足，身体仍会做出相对的反应，回了落脚的宾馆便软软的靠在沙发上思绪放空。密闭的空间里只剩下那首陈奕迅的红玫瑰在一遍遍单曲循环着播放：梦里梦到醒不来的梦，红线里被软禁的红……
篇12：山色的四年级作文
山色的四年级作文
我的老家在遥远的贵州老家，那是一座又一座的高山。山上面有着香甜的野果，自然生长的绿草坪，茂盛的树林，远远望去，满眼的绿色，十分舒服。
回到贵州过年，当然少不了去大山里休闲！不用带许多的包袱，只要带着满怀的好心情，伴着温暖的阳光进山去。沿着弯曲又连绵不断的小路，看着远处雄伟的高山，清爽的风和着迎春花的香气沁入心扉。边走边看看路边的小花小草，向树上的小鸟问好，对陡峭的石壁招手，将自己融入在这宁静的大山中。听着风吹动树梢那清脆的“沙沙”声，加快脚步朝着山顶走去。
没过多久已来到了半山腰，冬日的太阳射在脸上，额头上的汗水用春风轻轻拂去。有些疲劳的我们，躺在稍稍平坦的石头上面，闭上眼睛休息一会儿，感受山中清新的空气，东阳的温和。一切都是那么惬意。又该启程了，轻松的站起来，伸个懒腰，跟着旁边的'小溪，大跨步的往前走去。手中的相机这时才想起，慢慢地打开，对着近处的树林留影，往远方的青山按着快门，“咔嚓”的声音将美丽的大山留在了手中。
渐渐时间过去，我们也终于来到了期盼许久的山顶，山下小村子的景象尽收眼底，放开心扉，向着远处的山叫着“呀霍”，听听远处传来的回音“呀霍，呀霍——”，把身上所有的烦恼，疲惫都带走，只留下满怀的自在，快乐。
篇13：端午节吃五黄
吃“五黄”转运
根据传统习惯，在端午节这一天，部分合肥人食用雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，人称“吃五黄”。不过随着时间的推移，许多合肥人最多在端午佳节吃咸鸭蛋了。
吃“五黄”的最佳时刻是端午节的中午，因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，在这一刻，借助“五黄”驱邪解毒的功效，便可以扭转运势，万事顺心。
吃粽子
端午节吃粽子，是现在大多数人仅存的比较了解的一个端午习俗。最早是为了纪念屈原，慢慢的，粽子逐渐演变成一种深受大众喜欢的美食。刚踏入农历的五月，合肥一些百姓就开始浸糯米了，紧接着是洗粽叶、包粽子。
五毒随身和戴香包
合肥人过端午除了吃的方面有讲究，在穿和装饰的方面也颇有特色。在这天，人们会将绣上蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎这“五毒”形象的红肚兜给小孩子穿，认为可以驱“五毒”，防瘟疫。同时，还要赠送香包给小孩子，香包又叫香荷包，一般为鸡心形、粽形，内装有雄黄、艾草等中药成分，戴在身上起驱虫除秽的作用。
采百草预防疾病
采摘百草治疗疾病，或留作药饵，合肥民间俗称为“草方或草头方”，这些草药不仅价格低廉，而且容易寻得，比如车前草，合肥人有顺口溜“小小车前草，房前房后找”。这些草方草药，在功效方面，有时用于不治之症，往往具有神效。
草药一般都在五月五日采集，《荆楚岁时记》谓端午采杂药，赛龙舟，可见在六朝时期就已相沿成习。旧时合肥人采摘艾草，将其编为虎形戴在身上或插于门户之上，俗称艾虎，用来攘除毒气。近代以后世人嫌其繁琐，遂以直接在门头悬挂艾草代替，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。此外，合肥民间于端午日还采摘苍术、菖蒲等草药，或用于插在门上，或用于点燃净化空气，或用于种植以应节令。医者则捕捉蟾蜍、蜈蚣等毒虫以留作药饵。
由上可见，端午节的一切饮食服饰，都有辟毒祛恶趋吉避凶之意，因此堪称我国民间的医药节。
[端午节吃五黄]
篇14：关于玉垒山色的作文
在我的家乡都江堰，玉垒山就在千年松茂古道旁。
春雨沙沙的下着，从雨伞顶上滑落到那石阶小路上，发出清脆的声响。随着蒙蒙细雨，竹枝摇曳着，路边的小草，被那唤醒万物的春雨洗得翠色欲滴，远远望去，如同一条条绿带，在波澜起伏，玉垒山色之旅，便从这启程……
雨还没停，雨势也不大，如同一根根纤细的绣花针，把玉垒山绣上发亮的银丝，玉垒山若隐若现。在春天的第一场雨中，玉垒山苏醒了，它睁开了醒松的眼，一座座山头连绵起伏，一切都在朦胧中闪烁着翠绿的光。
雨还在继续的下，它将一切都焕然一新。山上的翠竹挺直了腰身，吮吸着这甘甜的雨露；大树用那粗壮的身体，紧紧的贴着大地，仿佛要吸走所有的养分；小草也不甘示弱，它仰着头，望着天空，如同在对着天空吟唱……
雨，终于停了，山露了出来。白云飘浮在山腰，整个玉垒山仿佛被墨浸透了般莹绿。伴着泥土的芳香，深深吸一口气，马上便有一股清凉的感觉迎面扑来；轻轻拍拍手，远处的回声，便真切传来；慢慢的闭上眼，能感觉自己置身于大草原，听着牧民的高唱、哼着优美的曲调。
中午，太阳悬挂在天空，给人一丝丝温暖的气息，玉垒山享受着这一美好时刻，阳光在山头跳跃，画出一幅金光闪闪，绿而泛金的素景，给人一种美的享受……
下午，柔和的春光撒向大地，竹林显示着它的挺拔，鲜花显示着它的美丽；远处，飞来几只燕子，栖息在树梢；河边，飞来几只蝴蝶，落在花儿上，织出一幅美妙绝伦的绣画。一切都是那么美丽，那么宁静。玉垒的山色，在石阶小路上、在花儿上、在大树上、在竹叶上……
再次走向石阶铺成的小路，看见阳光渗透的颜色，蓝天映照的颜色，大树刻上的颜色……玉垒山色，沿着石阶小路，沿绵不息，穿过千年的松茂古道，流向远方。
[关于玉垒山色的作文]
篇15：美丽的山色作文500字
美丽的山色作文500字
今天是五一劳动节，妈妈带我去爬山。
早上，我们来到了山下，我抬头仰望，呀！这么高啊，在云彩上面哩！再看看笔陡的石级，石级上的链子，就好像是从天上倒垂下来的似的。
我爬，我走，我跑，终于到达了山顶。
仰望天空是宝石般的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，如一位女郎，穿了一件艳色的宝石蓝的夏衣，而颈间却围绕着一条很细很细的白纱巾，我没有见过这样的`美丽的天空。我陶醉了！
妈妈说：“志伟，入迷了！看不够，今晚咱就住这儿了。”我高兴的蹦了起来。
下午六点钟，天上一片青色，几片橘红色的晚霞稀稀疏疏的分布在天空，慢慢的晚霞的范围扩大了，颜色由橘红变成了鲜红，多么瑰丽的景色啊！
晚上，月光开始还是淡淡的，那一道一道的月光像是大海里的波浪在天空中穿行。
到了清晨，一轮红日在冉冉升起，光照云海，五彩纷呈，灿若锦绣，此时恰好有一股山风吹来，云烟四散，峰壑疏松，在多彩的云海中时隐时现。
说到这里，妈妈说：整整一个昼夜的山色观完了，我们该回家了。我回首望望这山，还真是恋恋不舍呢！
篇16：端午节五黄分别是什么
端午节哪五黄
黄鱼
黄鱼平时喜欢栖息在较深海域，四到六月份在近海洄游产卵，秋冬又回到深海区，所以被用作端午前后的时令菜。不过，因为过度捕捞和环境污染，我们现在吃的所谓大黄鱼基本都是养殖的。
端午时节，大黄鱼会乘海潮而来，成为这一季的主打时令菜。这时的大黄鱼长得体态肥胖，肉质最美味。
大黄鱼的蛋白质、微量元素和维生素含量高，其中的微量元素硒，能延缓衰老，对癌症有防治功效。
黄鳝
通过人工繁殖，现在一年四季都可吃到，而过去，黄鳝是在端午时节吃的。经过一个冬天的蓄养和一个春天的复苏，再加上天气转暖，食源丰富，端午时节的野生黄鳝格外的体壮肥美，而且此时黄鳝肉质细嫩，是择食的最好时节。这时候的黄鳝还很补，古时医书也曾有记载，黄鳝之功用为补虚损，除风湿，强筋骨。因此，民间素有“端午黄鳝赛人参”的说法。
民间有“小暑黄鳝赛人参”的说法，说的是这一时节的黄鳝最肥，肉嫩鲜美，营养丰富。
端午节在小暑之前，虽说还不是黄鳝最好吃的时候，但鳝肉所含营养多，蛋白质、脂肪、磷、钙、铁等含量都很丰富，吃黄鳝能适当补充维生素，也能去去风湿。
黄瓜
小时候常问一个问题，黄瓜为什么不黄?很多大人答不上来。其实余杭人所谓的黄瓜其实叫菜瓜。黄瓜和菜瓜是有区别的。单从外表看，菜瓜比较长，比较细，身上多刺，外表绿色，果肉白色或淡绿色;而黄瓜比较短，比较鼓，身上少刺，成熟时呈嫩果颜色由乳白至深绿。因为两种瓜长得像，也不知从何时起，菜瓜被混叫成黄瓜了。
在民间，黄瓜有“第一瓜果”之称。四季转换，在众多水果中，黄瓜比其他瓜果上市早，5月中旬就能吃到新上市的，时间上正好与端午对上，也就自然成了端午的必吃之物。另外，黄瓜也有清热解毒的功用。
咸蛋黄
因口味极佳又便于存放受到人们喜爱。也许，对咸蛋黄的好感还可能源于亲情吧!记得小时，父亲见我喜食蛋黄，总是将蛋黄抠出夹到我的碗中说：“女儿喜欢吃蛋黄，爸爸喜欢吃蛋白，刚好!”再后来发现，父亲独自用餐时，他也是喜欢吃蛋黄的。
咸蛋黄没有黄鳝、黄鱼和黄瓜的时令性，因为有个“黄”字，于是也进入了“五黄”的行列。端午吃咸蛋黄，寓意着健康平安。
雄黄酒
医史渊源《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”也就是说雄黄酒就是用白酒、雄黄勾兑而成的。这么简单的饮品为何如此有名呢?这大概与白娘娘和许仙的故事有关吧，白娘娘就是在端午这天饮雄黄酒，现出蛇身原形。故而，民间大概便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒_，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒。
雄黄酒驱邪解毒，很多人都是从许仙白娘子的传说里听来的。
雄黄的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主要原料，雄黄有一定毒性，自然能驱赶毒虫，只是人也会被毒到。于是，喝雄黄酒的传统不再延续了，但给小孩涂抹雄黄以及佩戴香包的传统却留了下来。
端午节别称
端午节
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”
端阳节
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节
“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
当五汛
在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。
天中节
此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
端午节有哪些传说
纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--2）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
篇17：敬亭山色图写景作文
敬亭山色图写景作文
选择这个桃花吐蕊、梨花纷飞的春天，再游一次敬亭山!
一路上绿树成荫、百鸟争鸣，路边还有很多不知名的小花“斗芳争菲”;游人们笑若桃花，三两成群，真正是一派生机盎然的景象!
山脚下，有一口池塘，池塘里有只大乌龟和小乌龟在一起玩耍，尽享天伦之乐;还有很多红色的金鱼，其中有一条大金鱼，悠闲地向我游来，它是想与我说说这春天的美丽吗?
拾级而上，来到半山腰，我们居然邂逅了一只小巧玲珑的松鼠，好不让人惊喜!只见它从这颗树跳到那棵树，身手敏捷极了!一转头，又看见一只“身穿”绿袍的小鸟，在那欢快地唱着歌，难道它唱的是《小燕子》?
“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”终于登上山顶了，往下一看，下面的高楼大厦都变成了小模型，一辆辆汽车变得很渺小，绿树有几棵也数不清，只是一团团的绿，真有趣!抬眼再向远处看去，水阳江就像仙女腰间的一条银带，微风一起，银带就飞舞起来，很是神奇!
山风迎面吹来，“会当凌绝顶、一览众山小”!
春天里，再游敬亭山，心旷神怡中又有一番新的`体会——“怡人”的不仅是敬亭山的美景，还有一份浓浓的家乡情。
篇18：端午节的五红跟五黄
“五红”，分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、黄鳝”，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。
端午节吃五红的来历：
传说很久以前，玉帝宣布，天上的毒物要等春雷响第一声才可以到凡间去，所以人们都叫那个时候为惊蛰。不过有的毒物怕冷，于是，它们就约好到端午节天气暖和后再一起去为害人间。这五个毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣还有壁虎。
它们在端午的时候来到了人间，刚到一户人家的门口，就听见这家里女主人在说，快吃，这是油炸的五毒。五个毒物大吃一惊，便趴到窗户上看，只见桌上五个盘子里有红红的五道菜。那女主人一边吃一边说，这五毒菜真好吃。“五红菜”看在五个毒物的眼里变成了它们的血，五个毒物吓得魂飞魄散，急忙从这户人家逃走了，从此再也不敢去了。
以后，人们都在端午这天吃五种红颜色的菜来吓退那些有毒的动物，希望它们不进自己的家里。于是，所谓的“五红”也成了端午节餐桌上必定菜单。
端午节五红是什么?
“五红”是指哪五种菜呢?各地“五红”的内涵并不一样。这一天，各地都根据当地容易获得的食物来源，寻找五种煮熟后呈红色的食品，这些食品的共同要求是，时尚新鲜，大众容易获得。如高港地区的五红有：红烧黄鱼、红烧猪肉、苋菜、咸鸭蛋和河虾等。其它不同地区，五红的内容也不尽相同，如南京地区则有烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、河虾、黄鳝等。但各地除五红外都另外还有一红，即雄黄酒。
端午节吃五红，除了传说因素外，主要是这五种食品都是初夏季节的时令佳肴，营养丰富，味道鲜美，非常适合大众改善饮食的需求。
在江南人的传统中，端午节要吃“五黄”黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒(雄黄有毒性，一般都喝普通黄酒代替雄黄酒)。另外，也有其他说法，咸鸭蛋可以用黄豆替代。
农历五月，杭嘉湖地区称五黄月，江南民间在端午节吃“五黄”的食俗由来已久。不少人都知道端午要吃“五黄”，可是为什么要吃，可能知道的不多。
白蛇传中的许仙，听了法海和尚的“忠言”，在端午节这一天，劝妻子白娘娘喝下了雄黄酒，使之露出了白蛇的真身……。白蛇传的故事，出于明朝冯梦龙的“警世通言”之“白娘子永镇雷峰塔”。从中使我们了解到;端午节喝雄黄酒的习俗，古之有之!
“五黄”者，为黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸蛋黄、雄黄酒(说法不一，有人将黄梅、黄泥螺也作五黄之一。因雄黄有毒，现今将雄黄入白酒内饮者已少见，今多见以黄酒替代雄黄酒)。“五白”者，为白切肉、白蒜头、白斩鸡、白豆腐、茭白。端午食“五黄”与“五白”的菜，可清热降火，健脾和胃。
为什么在端午节吃五黄?这是因为雄黄是一味中药，用雄黄末与菖蒲根屑入酒的雄黄酒有解毒杀菌之功效。江南有谚语：“五月五，雄黄烧酒过端午”。民间也有：“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。而黄鱼、黄鳝、咸蛋黄、黄瓜则是端午时节的当令食品。
黄瓜：“五黄”中的黄瓜有“第一瓜果”之称。农历5月。能吃到新上市黄瓜，时间上正好与端午对上，也就自然成了端午的必吃之物。另外，黄瓜有清热解毒、解渴生津之功效!
黄鳝：经过一个冬天的蓄养和一个春天的复苏，再加上天气转暖，食源丰富，端午时节的野生黄鳝格外的体壮肥美，而且此时黄鳝肉质细嫩，是择食的最好时节。这时候的黄鳝还很补，古时医书也曾有记载，黄鳝之功用为补虚损，除风湿，强筋骨。因此，民间素有“端午黄鳝赛人参”的说法。但需要注意：黄鳝体内含组氨酸较多，死后体内的组氨酸迅速分解为有毒的物质组胺，食后易中毒，故死黄鳝不能吃。
黄鱼：平时喜欢栖息在较深海域，四到六月份在近海洄游产卵，秋冬又回到深海区，所以被用作端午前后的时令菜。则端午时节的大、小黄鱼，量多质优，为这一时节的主打海鲜，营养丰富且当令的大、小黄鱼，理所当然地列入端午必食的“五黄”
篇19：端午节吃五黄传统习俗由来
农历五月，杭嘉湖地区称五黄月，江南民间在端午节吃“五黄”的食俗由来已久。不少人都知道端午要吃“五黄”，可是为什么要吃，可能知道的不多。“五黄”一般指黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。
黄鱼
黄鱼平时喜欢栖息在较深海域，四到六月份在近海洄游产卵，秋冬又回到深海区，所以被用作端午前后的时令菜。不过，因为过度捕捞和环境污染，我们现在吃的所谓大黄鱼基本都是养殖的。
端午时节，大黄鱼会乘海潮而来，成为这一季的主打时令菜。这时的大黄鱼长得体态肥胖，肉质最美味。
大黄鱼的蛋白质、微量元素和维生素含量高，其中的微量元素硒，能延缓衰老，对癌症有防治功效。
黄鳝
通过人工繁殖，现在一年四季都可吃到，而过去，黄鳝是在端午时节吃的。经过一个冬天的蓄养和一个春天的复苏，再加上天气转暖，食源丰富，端午时节的野生黄鳝格外的体壮肥美，而且此时黄鳝肉质细嫩，是择食的最好时节。这时候的黄鳝还很补，古时医书也曾有记载，黄鳝之功用为补虚损，除风湿，强筋骨。因此，民间素有“端午黄鳝赛人参”的说法。
民间有“小暑黄鳝赛人参”的说法，说的是这一时节的黄鳝最肥，肉嫩鲜美，营养丰富。
端午节在小暑之前，虽说还不是黄鳝最好吃的时候，但鳝肉所含营养多，蛋白质、脂肪、磷、钙、铁等含量都很丰富，吃黄鳝能适当补充维生素，也能去去风湿。
黄瓜
小时候常问一个问题，黄瓜为什么不黄?很多大人答不上来。其实余杭人所谓的黄瓜其实叫菜瓜。黄瓜和菜瓜是有区别的。单从外表看，菜瓜比较长，比较细，身上多刺，外表绿色，果肉白色或淡绿色;而黄瓜比较短，比较鼓，身上少刺，成熟时呈嫩果颜色由乳白至深绿。因为两种瓜长得像，也不知从何时起，菜瓜被混叫成黄瓜了。
在民间，黄瓜有“第一瓜果”之称。四季转换，在众多水果中，黄瓜比其他瓜果上市早，5月中旬就能吃到新上市的，时间上正好与端午对上，也就自然成了端午的必吃之物。另外，黄瓜也有清热解毒的功用。
咸蛋黄
因口味极佳又便于存放受到人们喜爱。也许，对咸蛋黄的好感还可能源于亲情吧!记得小时，父亲见我喜食蛋黄，总是将蛋黄抠出夹到我的碗中说：“女儿喜欢吃蛋黄，爸爸喜欢吃蛋白，刚好!”再后来发现，父亲独自用餐时，他也是喜欢吃蛋黄的。
咸蛋黄没有黄鳝、黄鱼和黄瓜的时令性，因为有个“黄”字，于是也进入了“五黄”的行列。端午吃咸蛋黄，寓意着健康平安。
雄黄酒
医史渊源《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”也就是说雄黄酒就是用白酒、雄黄勾兑而成的。这么简单的饮品为何如此有名呢?这大概与白娘娘和许仙的故事有关吧，白娘娘就是在端午这天饮雄黄酒，现出蛇身原形。故而，民间大概便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒_，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒。
雄黄酒驱邪解毒，很多人都是从许仙白娘子的传说里听来的。
雄黄的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主要原料，雄黄有一定毒性，自然能驱赶毒虫，只是人也会被毒到。于是，喝雄黄酒的传统不再延续了，但给小孩涂抹雄黄以及佩戴香包的传统却留了下来。
端午节为什么是五月初五
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。这部著作，可以说是周处给后世中国人留下的一笔宝贵遗产。不过在中国百姓心中，更为人们所熟悉的还是他除三害的故事。
农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午节传统文化习俗有哪些
端午节传统文化习俗：艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：'钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：'玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
篇20：端午节吃五黄传统习俗由来
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”。
篇21：端午节吃五黄传统习俗由来
旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
端午节传统文化习俗：长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
端午节传统文化习俗：荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
篇22：山色空蒙雨亦奇优美作文
记忆中几次出游，都是清雨飘洒的日子里。在雨中看山，在山间听雨，真真切切朦朦胧胧、空空灵灵淅淅沥沥。
(一)
第一次出游遇雨，正是初秋时节。我和爸爸走在山野的石路上，当时天低压压的，黑云翻墨，不一会雨点就急急密密地打落下来，打在石径上，一路跳动的碎银子，又仿佛大珠小珠落玉盘。我们都没带伞。一咬牙，我还是决定走下去，初三学习的日子里好不容易有个休假，出来走走放松总是好的，我想走到这路的尽头去看看。
莫听穿林打叶声。我和爸爸都湿透了，好在是夏末，又没有打雷，倒有种格外豁然清凉之感。我跟自己说，与其愁眉苦脸抱怨天公又跟自己较劲，还不如好好放开心胸尽情享受雨中山林的美，一路吟啸醉舞且做个楚狂人!
天地之间正细密地编织着一幕晶莹的雨帘，随着山风一浪一浪地掀动着。雨中绵延的山峦渐渐飘渺隐远，水雾自山下蒸腾而上，旋舞轻扬，宛若白衣素净的天仙。沉静的山体在飘逸的云雾中沉陷，一会儿伸出胳膊和脚，一会儿又只露出半个山头，也渐渐灵动深青起来了，仿佛眼前是一卷动态流逸的水墨屏帘。
这份空灵幽逸的美意外却着实地让我迷醉了。从没如此真切又朦胧地置身于山和雨的画卷。较于晴朗明媚日子里的一览无余，雨中的山景更涵蓄幽远，令人迷恋。距离产生美，的确是这样的。
(二)
第二次去的是安阳山，我特地选了个有雨的周末。已是暮秋时候了，接下来的一个月要全心全意复习迎终考，我想这时到山林里清静心灵，梳理紧张紊乱的思绪。
撑开伞，沿着山之间的沙路前行。清秋雨滴打在伞布上，打在林叶间，空空泠泠淅淅沥沥，浣洗灰蒙的心情。踏着雨滴清透的旋律，剩向空山餐秀色，耳畔仿佛扬起灵逸悠远的萧音，心底平和而沉静。
抬起眼眸，两旁的山峦沐浴着清雨，披连着一层薄而轻的流纱。一抹素清的云雾在山间轻舞不定，翩跹流转，衬得山之肌肤更加黛青。一路溪水弄潺瑗，泠泠碧绿，载着溪旁三角枫的红叶，两片、三片，轻柔地抚过溪中的岩石，漫身而下卧于溪水间的枯树枝，形成一道微型瀑布。
溪水的淙淙潺潺与雨水的点点滴滴相交相融在一起，仿佛是和谐悠远的天籁，空透灵澈，同着山色的静美清幽，让我真切地体悟到一句茶语：可以清心。沿着溪水和沙径一直走，差不多两小时半，溪流就与道路分道扬镳了。这时的溪水已接近源头，望上山沟去，但见巨坚的石块横卧磊叠，一脉浅浅细细的水流从石间的缝隙里渗下来，在下方汇成一个小巧清澈的池潭。沙路则向一旁偏转斜上，穿过青郁的松林通向山顶。
这时候雨已消停。我和爸爸正走在路上，忽听得前上方似有车辆声。近了才看清原来是一辆小面的。我们正诧异着这深山里还有人做生意，那驾车的青年却告诉我们这山顶上还有着一个村庄呢。
有村庄?我不禁瞪大了眼，这就意味着有田地有民居，抬眸望向没在云缭雾绕中的山顶，真不敢相信。住在那村庄里，清风松浪、满地白云、衣袂飘然，俨然不就是桃源仙境吗?
我有点迫不及待想奔上山顶看个究竟了，云中漫步的感觉应该就是如此的吧?
爸爸这时却劝住我，他一脸疲容，显然是累得走不动了。回头望望我们来时漫长的路，我只好长叹一声，纵使心中盛满遗憾，还是随爸爸上了回程的面的车。期待没有变成失落，反而更烈更深了，总有机会再来探访安阳山的，那时我一定要上山顶去好好看看。
(三)
最近的一次登山，是春节前夕从老家白玉回来。表姐要成亲了，她回家告别奶奶伯舅，嫁往远方。送她上婚车后，已是上午10点，早错过了8点开往城里的班车。好在从这有一条山路可以一直通到镇上，在那可以搭车。
我和哥哥便背起肩包同爸爸一道上路了。因为是冬天，也不用担心会有蛇虫侵袭。
这条山路已经很久没有人走了，窄窄的'石级上铺满了湿软的松针红叶。听着村庄鸡鸣犬吠声渐远，我们已进入深山密林中。路两旁深郁地生长着乔松和箬竹，十分清幽静谧。空气中弥漫氤氲着丰厚的水汽，前方的路和对面的山都渐渐不真切起来，迷雾森林、空透灵远。
随着石阶级级而上，蜿蜒曲折，我们所处的地势已经很高。透过冻云低锁，隐约瞧得见前上的山林封冻。果真，脚下的石阶渐渐硬滑起来，黑黑亮亮象抹了层油膏。我们进入一个晶莹剔透、冰清玉洁的世界了。路旁的树木，枝上叶上，都缀着冰凌，蒙着冰衣。抬目四望，山间雾凇沆砀，上下一白，空空灵灵、约约隐隐。山中清透岑寂，这时脚边却有串串清越明脆的曲声迤俪——原来是低矮的箬竹叶上结着一层冰，变得厚厚的叶片便在脚步的抬动中互相击撞，殷勤地奏响一路悦耳之音。山中的温度已是零下，我们却都走得满头大汗的，伸手摸摸发鬓，居然都蒙着层薄薄的冰。我童心一起，从叶片上掰下一层冰片来，举高一看，冰片上还印着叶脉清晰的纹络呢，简直是冬伯伯一件精致细美的冰雕作品。
我们三个走得渴了，就潇洒豪放地顺手拈块冰在嘴里含咬起来，热情高涨，也丝毫不觉得冽冷。在冬天吃冰淇淋的滋味我算是享受到了，可是这山林中单然纯净的冰片，惬意爽脆而沁凉，却是比以前我吃过的任何复杂高级的冰淇淋还要清澈有味的。
再走不久我们就要翻过这山了，这时忽闻上头的山顶上传来清泠泠的水声。爸爸说那是溪泉飞溯于山岩之间，若是在夏天，水流急而大，还能看到一道美妙奇幻的瀑布呢。我和哥哥使劲探头向着爸爸所指的方向遥望，无奈云雾轻环，依旧不见其身但闻其声。清响在空山间幽越地回旋荡漾，声声叩敲在耳膜心底，有着高僧端坐静禅、澄怀观道时的意境。
篇23：端午节吃“五黄五红”驱“五毒”作文
五月重五端午是我国的传统节日。端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足踝上，称为长命缕。各家要五端菖艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午要吃五黄、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论是南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
每逢端午节，人们把房子打扫得干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫兹生。
吃粽子、赛龙舟是端午节的主要活动。我对奶奶说：“奶奶，端午节为什么要赛龙舟呢？”
奶奶说：“相传龙舟竞渡是为了捞救投泪罗江而死的爱国诗人屈原。”
“那吃粽子是怎么一回事呢？”我好奇的说。
奶奶说：“吃粽子是因为把粽子投进江河里，是让鱼蛟虾蟹吃饱里了，不再去吃屈原的遗体。”
“五月五，是端阳。想、想、插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每到端午节我就会唱起这首儿歌。
我真希望端午节能早点到来。
篇24： 一抹黄作文
狂风呼啸，黄沙漫天。
站在窗前，看沙尘装点下黄黄的天，黄黄的地，记忆深处的那抹黄又不安地翻滚着。
我记得那是一个春天，那一天的风直吹得刚冒芽的小草倾倒在地，吹得远处的天空映照出一种复古的色彩。好在，防风镜下那双一眨一眨的眼睛捕捉到了那绵延的黄色古长城。一步步靠近，心里想的全是那个兵戈戎马的时代，想那一句句奋勇杀敌的呼喊声，想那一场场殊死搏斗的战役，想那一封封情长纸短的家书……我用手轻抚土长城，手掌感受到的温度仍然灼热，我将耳朵靠在上面，听到的依然是“哒哒”的马蹄声。站在那儿，我本来应该做一场幻梦，让思绪飘回某个将军的'身旁，陪他一起杀敌报国，但你的出现将我从梦中叫醒。
你沿着墙角一个人慢慢地走着，时而停下，时而转身，远远地看，太阳光下的你就像一个小黑点，在漫天黄沙中艰难前行。走近，才发现你穿着一件泛黄的旧衣服，手里拿着一个小本和一支笔，走走写写。看到我，你那浑浊的眼睛里忽然闪过一道光。你问我是来旅游还是来考察，浓浓的乡土口音让我放下戒备。我说，旅游。你眼里又闪过一道喜悦的光，笑着和我讲起身后这黄色庞然大物的点点滴滴。起初，我不以为然地听你讲着哪位专家考察过哪段长城，哪个碉堡下种着一棵杏树……我有一搭没一搭的应和着。突然，一阵狂风将那个小本的纸页吹开，我看到上面歪歪扭扭地写着“长城守护日记”几个字，散开的纸页中瞥见一行字“今已补齐某碉堡下缺失的土块。”那一刻，我不禁肃然起敬，眯缝着眼将你上下打量。狂风吹起的黄沙似在你的身后形成了一圈金色的光环。
曾经，作为边关重镇守住每一寸国土是家乡的责任；现在，作为旅游城市守好每一处文物遗址是家乡人的使命与担当。曾经，家乡的土长城上是浴血奋战的将士；现在，家乡的土长城下是无数个像“长城守护者”一样默默无闻的奉献者。记忆深处的那一抹黄是家乡最亮丽的颜色，是这片土地上的人最想为“英雄”这个词染上的颜色。
黄土、黄沙、黄色的土长城、黄皮肤的家乡人，那一抹黄早已融入我的生命，永远珍藏在记忆的深处！
篇25： 一抹黄作文
我从未见过，笑得像灿阳那般炽热的黄玫瑰。
太阳倾下身子，渐渐往西边沉去。原本炽热的一颗大火球，如今像是还在世上苟延残喘的小火焰，逐渐褪去热情。我轻轻地走在阳光灼烧过的地面上，低头不语。看着影子被余晖拉长，思绪也渐渐被拉远。
我不停的在同一片地方打转。悠然地走着，放空自己。目光所触之及，不过都是灰色的地面和长在路边稀稀拉拉的小野草。我没有心思去理会它们，它们也吸引不了我什么注意。“呼～”长吁一气后，我抬起了头，不自在的扭动脖颈。阵阵酸麻直击脊髓，让我倒吸了一口凉气。
正当我不爽之际，一抹金黄倏然地闯入了我的视线。那抹黄似一个专门蛊惑人心的小妖精，使我的视线不得不追随它而去。
那抹黄背对着夕阳，我看过去时眼睛毫无防备的被亮光扎了一下，怔愣了一会儿，继续往那儿望去。我眯了眯眼，抬手放在额前，遮住了那烦人的阳光。这才得以让我看清那抹黄的真面目。是一丛花，很漂亮，很耀眼，是让我心头一愣的花。
我的脸颊漾起了一抹笑容，随即抬脚往那丛花走去。走得越快，我的心脏便更沉重一分，离得越近，我的呼吸就逐渐变得急促，这是一种不可捉摸的感觉。我攥了攥拳头，加快了步伐。
真真正正地站在那丛花前时，我才知道什么是惊艳。
明明它们只是在生长着，可我却觉得它们生出了一张张笑脸来。那向外张开的花瓣似是微挑的嘴角，那娇嫩的花蕊似是柔情似水的眼神，简直要将我的魂勾了去。我觉得我患了病，手不受控制地去拨弄它们。将它们柔软的身肢圈在手中玩弄，它们也很配合地蹭蹭我的掌心，花瓣尖儿若有若无的亲吻我的指腹。如果不是六月傍晚的风一直在吹，我可真就怀疑我生病了。
我情不自禁地蹲下，抬头仰望它们。看它们在风中摆动自己妖娆的身姿。
渐黑的天空无时无刻不提醒着我该回去了，也提醒着黄玫瑰们该落幕了，这一天的歌舞剧。可黄玫瑰们却仍抬着头，继续在风中舞动。
我渐渐迷了眼，伸出手不断抚弄黄玫瑰。黄玫瑰也乖乖的了，不再大动作，轻轻地蹭我的手掌。
直至黑夜完全降临，它们也还在迎合我的动作，不停地轻蹭。它们那金黄灿烂的笑脸，在黑透了的夜晚中，特别耀眼，特别的，炽热。
万物皆同，都在为了生活努力，奋斗。哪怕最后只有几个人愿意注意你，看你几眼，你都要甩开杂念，好好生活下去。今天是你剩余人生中的第一天。把握好光彩的此刻，像黄玫瑰那样，大胆地在黑暗中展现出自己那耀眼且又迷人的笑容。那一抹黄，在我记忆中，经久不衰。
篇26： 一抹黄作文
火红的盛夏，金色的秋天，雪白的隆冬……沿着美的的踪迹，我的心融进了美丽的春天。
今年的春，来得要晚些，可我却依旧满是欢喜，因为姥姥家门前的迎春花终于开放了。瞧，这朵朵迎春花闪着诱人的鹅黄的光晕，鲜艳欲滴。它们你挨着我，我挨着你，远远看去，就像一幅美丽的画卷，描绘着春天的到来，这嫩黄的花瓣，真让人忍不住久久欣赏一番。这小巧的迎春花儿虽没有杏花那样的大气，也没有家乡梨花那样的惊叹。但我却偏爱它默默奉献，为人报春、点缀百花的品质。这种发自肺腑的喜爱，源自于数年前的那个春天。
那年的春天，也犹如今天一样美丽。在我印象里，那时的我常常坐在姥姥家门口，观赏着这美轮美奂的春景。姥姥是喜欢养花的，所以门前总是种满了花，其中不乏有迎春花。
乡村的午后是静谧的，我倚坐在门前的石凳上，眯着眼睛，享受着“万紫千红总是春”和谐气氛，而姥姥则悠闲地拿着水瓢给花浇水。这时，我却突然注意到差不多大的花，都是浇一瓢水，而唯独那不起眼的迎春花浇了两瓢。我疑惑极了，难道这小小迎春花有什么特殊之处吗？
怀着这些念想，接下来的几天我却格外关注着这开着小黄花的迎春花，耐不住性子的我终于在一次浇水时问了姥姥。
姥姥看着我，笑着对我说：“因为它功劳最大哩！”
当时，我望了望那群迎春花，黄色的小花开着，就像路边的小野花一样，要不是仔细地观察，还真不知这是迎春花。于是，我显得更加困惑了。( )
姥姥看到我匪夷所思的样子，便指了指它们说：“你别看它们不起眼，其实它们重要着哩。它们就像园丁一样，默默无闻地开着。这花是春的先行者，顶着严寒开出了春天的第一朵花，没有它的预示，人们怎么知道何时准备春天的播种呢？”姥姥顿了顿又说，“其次它那点点小黄花，虽不美丽，但却能衬托出其它花儿的美。你想想看，它的功劳是不是很大呢”
或许是因为当时的年龄太小了吧？我没有感受到迎春花的品质之伟大。只是是懂非懂的点点头，而如今再看到姥姥门前的那片迎春花时，我却有了不一样的感受。正如姥姥那时所说的，它的确功劳很大。它的品质就如老师一样，默默无闻，却又不可或缺；授业解惑，却又不求回报……
在这五彩斑斓的花海中，在这生机盎然的春天里，我独自在姥姥家门口，望着那片依然绽放的迎春花，品味着姥姥的话，我的思绪不知不觉融入到这无声的花香中去了……
篇27：黄山景作文
黄山，位于安徽省南部，素有人间仙境的美誉。她以“奇松,怪石,云海,温泉”四绝著称于世。
我观赏过冰雪皑皑的长白山，游览过风景秀丽的武夷山，却没曾见过像黄山一样奇特的山。
黄山的峰真多啊！在154平方千米的面积上群峰耸立，一座连着一座，千峰竞秀，共有72座奇峰，黄山的峰真高啊！一座座山峰拨地而起，气势磅礴，其中有以险著名的天都峰，美丽的荷花峰，海拔达到了1800米以上的光明顶。
黄山的石真怪，有的山峰如栩栩如生的莲花，有的像一头巨大无比的巨鲸，还有的像活灵活现的猴子。奇峰罗列，形态万千。
黄山的松，泉更是奇特。有一棵松叫迎客松，松树上面有许多松鼠，最奇特的是它们只生活在一根树枝上，从远处看就像一位老爷爷在向人们招手。那里的温泉特别有名，水很清澈，能清晰的看见水底的石头。温泉常年的水温是42℃，可饮可浴。！
虽然我人已经不在黄山了，但是黄山的各种景色还是历历在目。朋友们，黄山值得一游，不去将成为你终身的遗憾！
篇28：黄山景作文
人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我竟也有机会来到黄山，观赏黄山壮丽的景色。
我游览过冰雪覆盖的长白山，登临过红叶似火的香山，却从没建国这“云奇山异”的黄山。黄山真奇啊，玲珑携秀，说不尽的千姿百态，奇瑰艳美，黄山可真高啊，连绵起伏，耸入云端，从山顶向下看，云在脚下漂浮，黄山可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，几乎是90度垂直的石梯，隔老远也让人心计肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
我看见过马尾似的卷云，山峰似的积云，飘在天空中的浮云，却从没有看见过这像滔滔江水似的人间银河—黄山云海。黄山的云真白啊，白得就像一匹白锻，有恍如刚下的白雪，那么润泽，别有一番神采，黄山的云真静啊，静得让你感觉不到它的飘动，黄山的云可真长啊，长得无法望到边际，只让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了，黄山的云真妙啊，妙就妙在它飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间”。
篇29：黄山景作文
我去过的山都是赫赫有名的，有黄山、有泰山、还有桂林的山……。
泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个巨人矗立在万山之中，正深情地俯视大地。桂林的山真奇啊！一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。不过这两处山还是没有黄山的奇松、怪石、山泉好看，俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，泰山、桂林的山都没有黄山那么险，在攀爬黄山时你会让你不断喊叫，因为眼前突兀着一堵绝壁，斜斜地直插云霄，在一阵阵山风中，它仿佛向我们倾倒过来，从中间往上看，那通往峰顶小道，真向从峰顶上挂下来笔直的小梯子。往下看那些人已经到了山顶，如果你一不小心肯定会跌倒下去。再往下看，崇山峻岭已不那么再让人害怕了。那人、那车已不见踪影了。
再回山下，那淙淙作响的清泉，会让你感觉像是走进了连绵不断的画卷，这真是“日照香炉生紫烟，遥看去海舞山间。奇山异树云中裹，天下美景归黄山。”
篇30：黄纱巾作文
黄纱巾作文
黄纱巾
女孩放学要经过一个小小的服装市场.女孩看见并喜欢上了一条黄纱巾. 女孩停住不走了,呆呆地看. 卖货的是一个中年人.
买下吧,孩子,就剩这一条了,只卖10元钱.
女孩无奈地摇摇头.钱,女孩没有.
可以向家里要嘛,我给你留着,看得出你很喜欢它.
女孩恋恋不舍地离开了.
整个晚上,女孩都下定向家里要钱的.决心.
最终,女孩也没提要买黄纱巾的事,并发誓永远不提这件事.
家里不富裕,女孩知道.
女孩再走过小市场时,老远就看见黄纱巾还在那儿飘舞着,像一只黄蝴蝶.女孩远远看了一会儿,才慢慢走近.
带钱来了吧?
女孩摇摇头.
中年人抚摸着这条黄纱巾又看着女孩小学作文 ,并想象了一下,觉得女孩与黄纱巾搭配在一起是绝妙的组合,就很替女孩惋惜.
你喜欢它,没错?
恩,女孩认真地点点头.
女孩准备离开了.注定买不了它,不如早点儿走开好.
女孩刚走开,中年人已摘下黄纱巾,并追上女孩.
孩子,送给你吧.收下.你围上它肯定很好看.
女孩一愣.
不,我不能白收人家的东西.女孩毫不犹豫地说.
收下,是我愿意送的.我自愿的.
不能!那样我会很难受,比得不到它还难受.
女孩跑开了.
女孩又回过头说,反正站在楼上也能看见它.能看见它,就很好了.
中年人立在那儿.
从此,女孩再不从那里经过.注定不买下它,绕开它不是更好吗?女孩写作业累了就忘楼下看看,看看那条在微风中舞动的黄纱巾.
许多天过去了,那条黄纱巾仍旧挂在那里.它为什么一直挂在那儿没人买?那条黄纱巾,装饰了女孩的梦.
其实很简单,中年人挂了个标签在旁边.标签上写着:永不出售.
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