端午民风民俗作文700字左右(（共25篇））由网友“你快乐我随意”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的端午民风民俗作文700字左右，我们一起来看看吧！
篇1：端午民风民俗作文700字左右
农历的五月初五是中国传统的节日-----端午节，在这一天，家家户户都会包粽子，为这一天的到来而庆祝。
说到端午节的由来，要追溯到几千年以前的战国时期。据说，在屈原投汨罗江之后，当时百姓闻讯后马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终找不到屈原的尸体。那时候，恰逢雨天。于是湖边上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖，为寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
因此，人们渐渐养成了这种习惯，也就逐渐变成了中国一直延续至今的传统节日。这个节日也有一个独特的食物-----粽子。相传，传说屈原投江死后，楚国老百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。粽子又叫又称“角黍”、“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成。在端午节那天，包粽子是家家户户都不可缺少的“节目”。
每到端午那天，我就会看着奶奶一遍遍的淘米，泡在一个盆子里。然后去准备粽子和大枣。接着他们就会把粽叶卷成一个类似圆锥状的筒中，加如大枣和糯米，包成粽子的形状，再拿绳子扎紧，一个粽子的原型。最后就是煮粽子，把粽子和清水一起倒入锅中，再用旺火来煮就好了。接下来就是我最期待的时刻——吃粽子!不过，粽子虽是好吃，但也要为自己的胃着想一下，不然晚上自己的肚子就遭殃啦。在这个时节，是栀子花开的季节，很多人会把白色的栀子花插在头上，或是戴在胸前，不知是在闻栀子花的浓浓清香还是在祭奠屈原的忠贞爱国。中国有无数个传统节日，各有各的文化，各有各的起源，都是古人想象力的结晶。
怪不得中国文化在世界上都享有盛名呢。
篇2：端午民风民俗作文700字左右
今天是农历五月初五——的端午节。它是为了纪念屈原死去跳入汨罗江的那一天。为了防止鱼虾吃屈原的肉。人们用粽子叶包裹糯米，扔进汨罗江。而且人们还吃粽子和咸鸭蛋，在家门口挂菖蒲和艾草，喝点雄黄酒，举行龙舟比赛。不是，我家带我奶奶，叔叔，阿姨，小表弟去江津中山古镇看龙舟赛。
经过一个多小时的长途跋涉，我们来到了江津中山古镇，那里举行了龙舟比赛。因为上午下雨，上午的龙舟比赛改成了下午(下午是晴天)。父亲见我对赛龙舟很感兴趣，就滔滔不绝地给我介绍：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方很流行。是流传两千多年的中国传统民间水上运动娱乐项目，是多人集体划船比赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而发起的。船长一般20-30米，每艘船上大约有30名划手。划手26人，舵手1人，鼓手2人，号手1人。”我点了点头。
下午，我们走出客栈，来到河边。河边的吊脚楼挂在岩石上。为了遮挡强烈的阳光，每个家庭的阳台上都挂着蓝布。我们走过石桥，继续往前走.
“哇!看龙舟!”表哥叫道。“真的!”你看，龙舟的颜色不一样：大红，明黄色，暗黑色，清爽的蓝色。原来龙舟的颜色是根据四海龙王的颜色画出来的颜料决定的。
我们一到达河边，划手就出现了。喝，一个个都很浓。不同龙舟上的人穿着不同颜色的背心。“请入座!”裁判拿着扩音器喊道。赛艇运动员根据序号入座。“1——2——3!出发!”
突然，鼓声大作，观众的喊声和运动员的声音汇成一片，响彻云霄。队员们向后划动木桨。然后，船慢慢移动。渐渐地，渐渐地，每艘船都越来越快，仿佛漂浮在水面上看不到一丝涟漪。渐渐的，红色的龙舟渐渐的超过了其他的龙舟。黑龙船明显缺乏体力，落后于其他龙舟。啊，还剩30米，25米，20米。红色的龙舟遥遥领先，蓝色的龙舟又在追赶。两条龙舟相等。十米，只剩五米了!啊，蓝色的龙舟在前面。最后，我不说大家都知道蓝龙船赢了。下了船后，蓝色的龙舟运动员互相拥抱，以示喜悦。看完比赛，我离开了风景如画的古镇中山。
我认为今年的端午节是最有趣的。因为这一次端午节让我看到了民俗。
篇3：端午民风民俗作文700字左右
端午，春光明媚，别人欢度端午;当别人用悲伤来纪念屈原时，我们用一种特殊的方式来庆祝和纪念。整个中国都为这个节日走上了自己的路，我们也不例外。
我们欢天喜地来到九龙江黄山。在九龙寺，有一种很阴森的感觉，里面空荡荡的，只有几个人住在庙里，他们守护着庙，守护着传说。关心的人的名字总是会在房子周围出现。他们捐钱或多或少，只要献出自己的爱。你付钱，不是数量。在房子里，我们看到的都是佛，都在发光。当我们看到它们的时候，我们心里会有一个愿望，就是买一款香水，说再见。其实每次进房间都有各种欲望。有时候我会控制自己，让寺庙保持安静。我们在这里拍照留念。
唉!很惭愧的说，作为一个河人，我不知道有这么美的风景。要不是这次活动，我这辈子恐怕再也见不到这么壮观的景观了。我们绕过黄山。原来黄山这么大。突然，我们的目光交汇了。哇，多美的风景啊!从这个角度看山脚下，真的是其他的山都在天空下显得矮矮的我不知道，但是一转身，我就吓一跳。山脚下的房屋排列整齐，庄稼别具一格，河水清澈见底。河里有几个大孩子在玩，我可以想象他们应该玩得很开心。当然，你不能错过这么独特的风景。有必要保留下来作为纪念。
每年清明节的时候，九龙都挤满了人，有的在拜佛，有的在爬黄山，整个九龙都是水。就像清明时节雨水多，路上行人不会少一个，因为人们永远不会忘记一个古老的传说：唐太宗以前在这里数龙，但他总是只数九条龙。他只是忘了自己是龙，所以叫“九龙”
要说历史悠久，还是青城的银杏树。听说那里有两棵银杏树，其中一棵很大，需要五个成年人手拉手绕圈。可惜不久前被闪电劈成两半。另一棵树现在已经80多岁了，长得很高。它的存在伴随着洪福寺的存在，洪福寺存在于明朝，现在已经重建。虽然进不去，但能感受到里面的气氛。
这个活动给我们带来了快乐。他让我们在紧张的学习氛围中放松，让自己变成一只小鸟，自由飞翔。
感谢学校和老师组织这次活动。在放松的过程中，我们学到了在学校学不到的东西，了解了世界的美好。每个人都应该珍惜和热爱一切。
篇4：初中端午民风民俗作文
每年端午节期间，总是有人在微信群、朋友圈转发所谓的“扫盲贴”：端午节是个祭祀节日，不能互祝“快乐”，只能说“安康”。殊不知，这是对传统节日时代内涵的剥离。客观上讲，端午节因屈原之死而有了浓烈的悲壮色彩和“祭祀”风俗，但这并不意味着过端午就不能说“快乐”。
祭祀只是端午节的内容之一，也可以赛龙舟、吃粽子、插艾草、挂菖蒲、喝雄黄，还可以观看文艺演出、外出旅游，无不饱含着生机勃勃的通达理念和娱乐精神。那么，我们每年过端午节究竟该“端”什么?
实际上，端午和春节、中秋一样，都是中国文化的醒目符号之一，承载的是人们对美好生活的祝愿与向往，充满了浓厚的伦理观念和人情味，积淀了中华文化的亲情、和善传统，充盈着和谐、统一等中国传统文化的核心价值，蕴涵着独特的民族精神和丰富的传统民俗文化。于端午而言，更多承载的是融入民族骨血的天人合一、活力贲张与家国情怀，除了要端上“粽子”，更要端起“节日文化”，给古老的端午注入新的因子，这是重建传统节日文化的生命所在。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”这是旧时的一首端午民谣，生动地表现了端午节的民间习俗。从某种意义上，这些民俗蕴涵着中华民族的文化、性格、精神和情感，并内化为全民的情感体验，成为共同的文化记忆。从这一点说，我们过端午，不能把认知止于简单的“吃粽子”上，还要把传统的民俗文化与现代文明融合，通过开展各类地方特色鲜明、群众喜闻乐见的民俗文化娱乐活动，不断丰富充实端午的节日文化内涵，不仅要有粽子味道，更要有文化味道。
毋庸讳言，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，而传统文化是历史的积淀，是中华民族的精神命脉。国家把清明节、端午节、中秋节等三大传统节日列为国家法定节假日，从制度层面上确立了传统节日在社会生活中的地位，倡导公民过好传统节日，无不有着特殊的时代价值。
因此说，端午节应当成为中华优秀传统文化传承的载体，而不能仅仅拘泥于“祭祀”，任何时候端午节本身所代表的中华精神和价值内核都不能丢失，我们必须“端”得正、“端”得稳，让中华传统文化得以传承、延续和发展。
篇5：小学端午民风民俗作文
小时候，无知的我只知道端午节吃粽子，赛龙舟，原来它的形成还有一小段故事。主人公是我国爱国历史上爱国者——屈原。他生长在楚国，是我国历史第一个伟大的浪漫主义诗人。后来楚国被秦国攻灭，逃亡的他宁死不屈，坚持民族气节，最终跳汨罗江而死。
因此，后人为了纪念他，用米投入江中，后来，屈原托梦给人们，说：“你们投入江中的米大多被鱼吃了，而我根本没有多少。”人们问：“那怎样给你送食物，才不会让鱼吃掉呢?”屈原又说：“你们都把米煮熟，然后用叶子把它包起来，鱼就吃不到了。还要把船做成龙的形状，每年在江面上比赛一回，这样鱼就不敢吃了。”于是，吃粽子，赛龙舟的习俗渐渐形成了。端午节是我国传统节日，所以全国每人都不工作。我从学校回家，情不自禁地冲进家门。一眼望去，全家人都在做粽子，大家都齐乐融融，我也快速地加□们的行列，在妈妈的帮助下，我终于做出一个粽子。不知怎的，心里像吃了蜜糖般，甜滋滋，大概是劳动后的果实吧。此时，我想全村、全县、全省，甚至是全国的家庭都在享受着做粽子以及吃粽子。我望着外面，想：该不会有用“万象更新”来描述世界还好的词吧!当天，我到了县城。街道上用“车水马龙”、“人山人海”来形容都不夸张。我来到赛龙舟的地方，看着每个划龙舟的人，他们每个脸上都仿佛有信心两字，我想这大概是我们祖国是个信心满满、不畏困难的国家。随着时间的快速走过，龙舟比赛开始了，每个人都以高潮的技术快速地行驶，我一眼望去，眼中有一点流动飞跃的感觉，水立刻向四周飞溅，不一会儿，每只船都从我的视线里消失。我不禁赞叹：好一个技术高超的中国人民，好一个伟大的中国，这时我不禁想起屈原，他在国家灭亡时，宁死不屈，难道这不像当年我们祖国吗?
在我们祖国受其他国家的欺凌，我们经过几百年的努力，才能成为今天这样的强大，我们的幸福生活来之不易，所以我们要珍惜这精神食粮。端午节很快过去了，我将要面临期末考试。我会像屈原所说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，争取在这屈指可数的日子里再接再厉，我相信我一定会获得这来之不易的果实奉献给祖国。
篇6：小学端午民风民俗作文
秋天过去，冬天过去，春天也过去了。我又迎来了一个崭新的夏天，一个端午节。今天早上，我十分开心。总觉得天空更加晴朗，白云更加柔软，太阳更加灿烂，人们都更加开心了!走在街上，我总是禁不住地露出会心的微笑。偶尔闻到一阵带着竹子，酒米香味的粽子气味，立刻会让我倍感清新。当然，每家门口都插上了艾叶、蒲草。远远望去，一串串艾叶一串串蒲草就像绿色的战队。到了爷爷家，艾叶和蒲草果然已经插好了。
进去后，爷爷正在包粽子哩!我一下子动心了，挽起袖子对爷爷说：“爷爷，让我也来包粽子吧!”“哦，你行吗?”爷爷故意挑起眉毛，提高声音问道。“那当然，我可是高手!”我说。“来吧!”爷爷朝我挥手了，我立即跑了过去。坐下后，我取了一张竹叶，三下五除二，一下包成了个三角形，又飞快的挖了一勺米，朝三角体的竹叶里一放，压也不压就松松地包了起来，在用线一绑。就大叫一声：“OK了，快吧!”爷爷笑了笑说：“做事不能贪快，要做好做实在，才能算OK呦!”我低下头一看，自己包的粽子松松的，一点也不实在，而且还从一个角给露了许多酒米。二爷爷包的哩，一个个大小均匀，紧紧地像一块石头。我羞愧的说：“对不起爷爷，我会好好包的。”我重新拿了一片竹叶，一点一点的从尖开始折，折成一个紧凑的三角体，挖了满满一勺米，放进三角体里，使劲压了一压，又取了一个红枣，放了一些红豆，再用力的一层一层包起来，再用一根线仔细地把每一条边绑住，最后用力一拉，打了个结。这下，我的粽子成功了一个。随后，我又包了五六个，就开煮了。
只见爷爷把粽子都放进大锅里，倒满水，压紧后就开火了。半个小时后，一阵响起飞了出来，我一闻。啊!香香的酒米、甜甜的大枣、再加上清香的竹叶，我忍不住了，连忙去问爷爷粽子好了没有，谁知要等一个小时!这个消息像一颗重磅炸弹，炸碎了我吃粽子的信心。过了一个小时，粽子终于好了。端上粽子后，再撒上蜂蜜。哇!真是色香味俱全呀!咬一口，蜂蜜流入了我甜甜的口中。软软的酒米，又有嚼劲。真是妙不可言呀!这个端午节，我不仅吃到了美味的粽子，还明白了一个道理，真是“一举两得”呀!
篇7：端午民风民俗作文650字
梅子熟透将来，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。
我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就如此静静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。
野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来家乡的端午节，不少风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，妈妈起床，把事先筹备好的五色小绳系在小孩的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。
端午节过了，等到第一场雨，小孩睡着后妈妈在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。
用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰登，衣食无忧。
记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不能安宁，这个时候八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得!”我到今天也不知道他的意思。大概是因为恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧!
家乡也要泡端午酒。再下过春季的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以被人长生不老呢!!!现在，母亲也照猫画虎，材料一样，但入嘴后口味却不同。我提醒母亲：“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊!”
我同母亲已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在我心屏上总不可以抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问：亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗?
篇8：端午民风民俗作文650字
端午节是我国的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。
在这一天里人们龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒。来纪念爱国诗人屈原。关于此还有一个美丽的传说：战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初——屈原投江殉国日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。说完传说，我再来介绍一下端午节的美食粽子吧!先将糯米、绿豆、花生米泡制几小时后，将绿豆、花生米去皮后。将泡好的糯米、绿豆、花生米搅拌放在被卷成圆锥形的粽叶中，再加入几个红枣。用粽叶撕成的绳子把粽子绑起来放入蒸锅中蒸上几个小时，一个鲜美可口的粽子就好了。咬一口清香留齿，美味之极。端午节还有一个传统在北方不常见，但是在南方却是必不可少的。那就是：赛龙舟龙舟有竹制、也有木制，到了晚上，龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。
篇9：端午民风民俗作文650字
今天顾老师教我们做蛋兜，每个同学都有八十厘米和六十厘米的绳子，让我想到中国结。老师很详细的教了我们方法，可做起来就又不会了。回到家后婆婆帮忙，我们齐心协力终于做好啦。我把生鸡蛋放进去，我甩呀甩，鸡蛋被我甩出去，摔破了。我们只好重做，做了一个比刚才更美丽，更细致的蛋兜，我又可以甩了。
端午节到了，家家户户粽叶飘香，而且我是最喜欢吃粽子的，看到家里包了那么多的粽子，所以我更加开心了。在吃粽子是爸爸告诉我端午节的来历和为什么吃粽子的原因。端午节是为了纪念我国古代伟大的爱国主义诗人屈原，因为屈原是在农历5月5日投河死的，所以后人为了纪念屈原就把农历5月5日这一天就作为纪念日，称作端午节。因为屈原是投河死的，当时的人们怕河里的鱼虾吃屈原的尸体，所以包了好多粽子扔到河里给鱼虾吃，久而久之人们慢慢地就把粽子给自己吃了。
又到了一年一度的端午节了，家家户户粽叶飘香，门口和灶上都插上了艾草用来驱虫和辟邪。端午节除了吃粽子以外还有赛龙舟，挂艾草，喝雄黄酒等习俗。但现在赛龙舟在我们这边已经很少看到了，但今年运气非常好，全国龙舟大赛就在无锡江阴举行，没有看过赛龙舟的可以去大饱眼福了。
端午节放假三天，我和爸爸妈妈去浙江的千岛湖风景区游玩，湖水是碧绿的，湖中有一些大大小小的岛，据说超过了1000个，我看到很多大游船和小游艇，最让我开心的是坐缆车到了一座岛的最高处，在那能看到千岛湖最美的景色，最刺激的是我还上了蛇岛，和蟒蛇拥抱合影。
今年的端午节可热闹了!端午节的前一天，我一直到八点多才睡着。到了端午节的那一天，我一醒来就听见妈妈的大嗓门：“你这个小懒虫，快起来看龙舟吧!要是晚了可就太可惜了。”我快速地起了床，去看赛龙舟。到了那，那就已经是人山人海了。我和妈妈就像两条小泥鳅，好不容易挤到了最前面。只见红、绿队不分上下，一下子在前，又一下在后。经过了一场“战争”后，两条龙舟竟然同时到达了终点。后来妈妈还给我买了香包。
回到家，我就闻到了粽子的香味。今天我和妈妈一起吃了一个大大的粽子。今年的端午节真是令人难忘啊!
篇10：端午的民风民俗作文
一年一度的端午节又至，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世界杯开赛。所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
妈妈说：“千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
篇11：民风民俗作文
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪之后就会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么的自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但是却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
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篇12：民风民俗作文
在繁荣昌盛的中华大地上，盛开着五彩缤纷的五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己的独具特色的民风民俗。不一样的热闹节日、不一样的穿着打扮、不一样的美味食物、不一样的新颖民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。例如土家族的民居——吊脚楼。
吊脚楼是土家族人居住和生活的场所，多数吊脚楼都是依山傍水而建。吊脚楼就是在平地上，用高大的木头撑起，用木板将房子分上下两层。上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。一般人家中都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活，十分朴素。有点类似于诗中所写的“小桥流水人家。”
大家可别小瞧了吊角楼，它可是有着丰厚的文化内涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑艺术，毫无疑惑是中国建筑中的一块文化瑰宝。建筑师和环境艺术设计家们都在深入的研究和探讨，将传统居民建筑与现代民居住宅科学而巧妙地结合在一起。
朋友们，百闻不如一见，你还是自己去欣赏一下土家族吊脚楼，亲身去体验一下那浓厚的民族文化的独特魅力吧！
【实用的民风民俗作文汇编六篇】
篇13：民风民俗作文
中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。
剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。
无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。
如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的鬼斧神工之作。
在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花。
【关于民风民俗作文汇总5篇】
篇14：民俗民风作文
不同的地方，不同的地域，都有属于自己的民俗民风。他们可大可小，可远可近，有的在我们身边，有的就在我们自己家中。是的，民俗民风是我们一代人风土人情的展示，更是对于人们，对于美好生活的希望，这是令人尊敬，令人愉悦的。
民俗和民风不仅仅是一个民族，在于不同地域之间风土人情的见证，更是一种民众们自我娱乐的方式，在不同的地方采用不同的方获得自由娱乐的效果。
我的老家东赵，这里还有在炕周围墙上作画的这样一种习俗，他们有什么用呢？这些可以很好的美化自己的房间的墙壁，也可以作为一种对于装饰的意义。画作的内容可以很丰富，许多的花鸟，神话人物等等，他们不仅仅可以努力的提升房间内的美感，可以将民俗的传承，并得以发扬。
民俗风情，永远是一种不朽的留念与回忆！
篇15：民风民俗作文
大家好，我最近收集了一些关于彝族有趣的风俗和生活特点，所以我把这些有趣的特点拿来和大家一起分享。
彝族的服装都是一样的，男人通常会穿黑色右斜襟上衣和多褶宽脚长裤。女人多数会保留自己民族服装特点，一般头上会围上包头，还会系上腰带和围裙，有些妇女会穿长裙，确实非常有特点。
有衣服穿了，还要有东西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米饭和面食，这是和我们不一样的地方。除了玉米，彝族有时还吃荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等，彝族人虽然也吃面和大米，但不像我们吃的次数多，他们只是偶尔吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很独特，他们把肉切成一大块一大块的去炖，汉族人称这种肉叫“坨坨肉”，光听这名字就能想象这肉好大。彝族吃饭时还有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒对于彝族人是一个重要的物品，酒可以解除纠纷，而且还是交结朋友等各种场所不可缺少的东西，一般有了酒，不管什么事都很容易解决。
吃的穿的都有了，还差一个住的地方，彝族的房屋和汉族很相似，他们夯起几面墙，再用长长的“板顶”盖上去，加固一下就可以了。
那彝族有没有一些有趣的节日呢？当然有，比如火把节就是一个，节日历时三天，第一天叫迎火，村子里的人宰猪打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都赶回来吃团圆饭，还会有人在村子里建造祭坛，接着点燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驱赶病魔和灾难。第二天叫赞火，也是火把节的高潮，人们会举行赛马、唱歌等热闹的活动，我也非常想参加，这些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把节的尾声，夜幕降临时，全村人手持火把，竞相奔走，山上山下的村子里的人会聚集在一起那场面一定非常壮观，一条条火把组成的火龙向着一个地方前进，等人差不多到了，点起一个大篝火，人们挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，希望日后可以团结有爱，为期三天的火把节就结束了。
看完这些，你是不是觉得彝族的风俗特别有趣呢！
篇16：民风民俗作文
不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。
大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。
参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？
吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我
虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。
玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。
我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！
篇17：民风民俗作文
今天我介绍的是家乡的春节，也是小年，更是新的一个开始。
这天，是家乡过小年的日子，也是过春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见一阵阵鞭炮声响起，这是要吃水饺了，每一年的这天吃睡觉之前都要放鞭炮，再烧些纸钱送灶王爷上天，干完这些才能吃水饺。这天还要把屋子整理好，准备迎接新年的到来。
腊月三十也就是家乡人口中的大年了，这天中午十二点，家家户户贴对联。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭。春节晚会开始的时候，家家户户也都开始包水饺了，边包边看，睡觉要等到晚上十二点时才行，吃完水饺以后才能睡。
正月初一早晨，人们穿上新衣，这时是小孩子们最开心的时刻因为这时要收压岁钱了，收完了压岁钱，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待别人来拜年。
过完春节后的几天更不能闲着了，还要到别的亲戚家这样子来回走动，晚上还要请在村子里的长辈吃饭。初二晚上包好水饺，凌晨四五点钟去给死去的亲人上坟。
这种日子一直持续到正月十五，这天必须要吃元宵，晚上一起放礼花，各种各样的礼花在天空中呈现出来，给蔚蓝的天空添上了几笔彩色。
春节直到正月十五结束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。
篇18：民风民俗作文
春节后就到元宵节了，我喜欢吃汤圆。
元宵节晚饭过后家人打着牌，可我们小孩只能默默看电视。多么的无聊，我提议去xx广场。大家都赞成，我还说今天过节在姐姐出钱。走路来到了xx广场看到满光场的人，马路边也有警察和消防员防止发生火灾。广场上的人们买烟花和许愿灯，我和弟弟在蹦蹦床上玩耍。到后来玩累了，我们躺在上面看着天空的烟花五颜六色好美。天空数不清的许愿灯，这美好的时光总是不长久。哥哥说：“下来吧，去放烟花。”下来后买了两种冲天炮，可并不像玩。很晚了，当想回去时一区人围这一群在干什么？过去一看，有人在求婚哇过节看到这一幕。太幸运了，蜡烛摆成的桃心一束蓝玫瑰后来大家说亲一个……。
美好元宵节到晚上十点多还是满的人，还看到求婚精彩的一幕。
篇19：民风民俗作文
门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。
我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。
经过多方寻找，我终于看到了它。
听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的`画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。
通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。
采摘野果，摘种桃树生活。
在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。
一天，鬼王想在这里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但却被两兄弟打了一顿，鬼王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。
两兄弟沉着冷静，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，众鬼便对他们俯首听命。
每天早上，他们便在这桃树下检阅百鬼。
如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。
篇20：民风民俗作文
贴春联自然是春节不可缺少的一部分，家家户户对春联都要精挑细选，贴于门上，增加喜庆的气氛，尤其是祖父祖母那辈的，对于这种美好的遐想，自是十分憧憬的。在贴春联的同时，人们在窗上等其余地方贴“福”字，“福”字充分表现了人们对未来美好生活的向往。演变至今，已经成了倒贴“福”字，象征幸福到了，福气已到。
传统的春节，无非是包饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲戚……而现在，这样的习俗是越来越少了，更多的，是取而代之的潮流，一些青少年组成一个旅游团，边旅游边团圆。虽说一个时代要有一个时代的东西或代表，可那些习俗，毕竟是集结了当时中华人民的智慧，更重要的，是老人希望子女早点回家的一份心意，它连接着你与父母彼此的关心。
团圆夜，远在他乡的游子也会不远千里而赶回家来，坐下来陪父母一起吃个团圆饭，大家一起动手包饺子，用早就擀好的皮包着肉馅，也偶尔会包些蔬菜或海鲜。因饺子酷似元宝，大有“招财进宝”等吉祥寓意，因此，饺子是饭桌上必不可少的食物。
新年倒计时的时候，就是孩子们最高兴的时候，尤其是男孩子，左手拿着打火机，右手拿着鞭炮，“噼噼啪啪”，顿时，整个天空铺满了鞭炮，被映得亮堂堂，犹如白昼。
分压岁钱，无疑是孩子们最快乐的时光，拿着那一个个红包，钱摸在手里的感觉可真好。我曾经不止一次的想着，我相信，这也使孩子们最真实的想法吧。当你在偷偷地数钱时，这种感觉别提多美了。按旧时的说法，有一只妖怪名叫“祟”，人人避而远之，而有一位老者，拿了一枚铜板，压在一位孩子的枕头下，“祟”来侵犯不成，于是，这个方法便沿袭下来。
春节的食俗也是很有讲究的。走亲戚时，饭桌上总是少不了一碗年糕，因为年糕又称“年年糕”（年年高），象征着你的亲戚对你新的一年工作与生活更上一个台阶的美好祝愿。另外，我们通常把饺子叫做“万万顺”，酒水叫做“长流水”，金鱼叫做“年年有余”，这条鱼只能看，不能吃，名为“看余”。每一份食品都寄托着亲人们对你新的一年生活和和美美，事业飞黄腾达的美好祝愿。吃在嘴里，暖在心里。
篇21：民风民俗作文
我们的祖国有许多的传统节日，有中秋节、端午节、重阳节……但是我最喜欢春节。因为春节可以穿新衣服、吃好吃的，还可以得到压岁钱，男孩子还可以放鞭炮呢！
春节是我国人民最重视的节日，关于春节的来历是这样的：中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角凶猛异常，“年”常年深居海底，每到除夕这天，才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村里的人们都要逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。后来有一位老人，告诉大家，“年”兽最怕红色，火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好，这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
在我们的家乡，人们在除夕前好几天，就开始准备过年了，人们会买鞭炮、买春联、准备年货、买新衣服，人们还要彻底打扫卫生。除夕之夜，我们还要吃饺子，每年包饺子的时候，妈妈会在一些饺子里包上硬币，谁吃到了有硬币的饺子，就代表着谁在新的一年里会交好运的。吃完饺子后，我们都会守在电视机前看《春节联欢晚会》。
到了春节那天，我很高兴，因为我可以穿新衣服，而且还可以收到很多压岁钱。另外我发现别人也都很精神，也很高兴，到处都充满了欢乐的笑声！
我喜欢春节！它是中华民族的优良传统，让我们一起去了解它们吧！
篇22：民风民俗作文
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如： 守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名”熬年“。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。 吃年夜饭 孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的”劈劈啪啪“的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
……
除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。 照田蚕 也叫”烧田蚕“、”烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。家乡的端午节 生在江南的我，独钟于家乡的端午节。
家乡的端午节从农历五月初一便算开始了，初一一大早起来，把头天准备好的菖蒲艾叶，用红纸黑线一扎一扎扎好，一般为一棵菖蒲和一丛艾叶为一扎。每两扎为一对，摆放在门两边，放在大门两旁的会尤其大些、粗壮些。据说摆放这些菖蒲艾叶是为了驱邪，好平安迎接端午节的到来。逐个门摆放好后，燃放一串鞭炮，端午节的气味就可以闻到了。
家里的主妇忙里偷闲地准备好粽叶，洗净剪去硬角，淘好糯米加上红豆，拿出一些细带来，请上邻居主妇们一起帮着扎起粽子，说说笑笑，一串串有棱有角的粽子扎好了。接下来就是下锅煮，待五六个小时后，粽子的香味就飘满了小屋小院了。走在村子里总会不期然地闻到这种特有的香味，让人不禁想起端午节来到了。
篇23：民风民俗作文
中国是一个古国，有着悠久的历史，有着传统的风俗，今天我给大家介绍中国春节的民风民俗。
民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。
民俗之二――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。
民俗之三――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。
民俗之四――压岁钱。说来说去，还是得回到春节儿童们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”。在大年三十的时候害人。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。也有人在儿童的枕头下面放压岁钱，保护儿童。在明清时代，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。因此一些地方把给儿童压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给儿童，祝愿儿童“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼。
这就是中国传统春节的民风民俗，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
篇24：民风民俗作文
按照家乡过年的习俗，春节在正月初旬就开始了。俗话说：腊七腊八，冻掉下巴。这是一年里最冷的时候。一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天。在腊八的前一天姥姥就将大白云豆提前泡在水盆里；把白莲子用热水涨发，再去掉绿色芯。到了第二天，豆子就变得又圆又大了。熬粥时把白云豆先下入煮20分钟。，然后再放些大米、糯米、麦仁、葛仙米、小枣、饭豆和栗子。这不是粥，仿佛是在展示一年的收成。
这之后，街上便有小贩摆摊卖东西了，各种蔬菜，各式各样的玩具，颜色各异的衣服和形状大小都不同的各色爆竹、烟火，让人看得眼花缭乱。
腊月二十三的小年似乎就是春节的前奏。在这一天，全家上下都要打扫房子。小年也是民间祭灶的日子，据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的`嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次。还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的。大街上也挂起了红灯笼。按照姥姥的话说，除夕把一切该切出来的东西都要切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕是一年的最后一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。这一天，还要守岁，除了比较小的孩子，人们都是彻夜不眠。
现在的除夕，人们一般都在家看春节联欢晚会。晚会结束后，新年的钟声敲响了，新的一年也随之到来了。这时各家都燃放起了烟花、爆竹。整个小镇沉浸在无限的欢乐之中了。
正月初一的光景与除夕截然不同。早上，整个小镇都显得格外宁静。到了中午，人们就开始相继走访拜年了。拜年一般从家里先开始。初一的早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等一些吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友也相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。姥姥总是大年夜将屋子扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
到了正月初五，姥姥和姨妈们要“送穷”，听她们说：“送穷”是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
元宵刚一上市，就被人们抢购一空。春节的热浪再次掀起了一个高潮。春节虽然很热闹，却没有月亮，在元宵节的这天晚上，月亮像一轮月盘，嵌在黑色的天幕上，朴实的大地被月光照的红火而美丽。吃过团圆饭后，大家便一起出去赏灯，大街上的灯各式各样，漂亮极了。
转瞬间，已到正月十六，春节也在这一天结束了。大人们又去忙自己的工作，小孩子也都去上学了。家乡的春节虽不是过得那么繁华、气派。但却使久别的家人重逢到了一起，老人的脸上堆满了笑容，孩子的心里乐开了一朵朵幸福、快乐的花！
篇25：民风民俗作文
鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。光是看到这个“鬼”字，我就有点胆颤了。在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。 这样的鬼，这样的节，也难怪大家都惧怕了。
我们先来说说鬼节的传说吧。传说地藏菩萨，也就是人们常说的“阎王爷”他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。
下面我们来说说鬼火吧。如果酷热的盛夏之夜，你耐心地去凝望那野坟墓较多的地方，也许你会发现有忽隐忽现的蓝色的星火之光。这迷信的人们所说的：“那是死者的阴魂不断，鬼魂在那里徘徊，”即所谓“鬼火”。有的人还说，如果的有人从那里经过，那些“鬼火”还会跟着人走呢。难道真的是鬼火吗？是死人的阴魂吗？不是的，“鬼火”实际上是磷火，是一种很普通的自然现象。它是这样形成的：人体内部，除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼里含有较多的磷化钙。人死了，躯体里埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火。
“千里不同风，百里不同俗。”听了以上叙述，你对我们这的鬼节也有了些了解了吧。你的家乡又有哪些民风民俗？
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