「思考话题作文」谈思维的魅力（推荐23篇）由网友“健康快乐”投稿提供，下面是小编整理过的「思考话题作文」谈思维的魅力，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：「思考话题作文」谈思维的魅力
「思考话题作文」谈思维的魅力
大家都知道的“一个推销员到庙里卖梳子”的故事。第一个推销员到庙里一看，都是光头的和尚谁也用不着梳头，只好无功而返;第二个推销员到庙里对和尚们说，用梳子刮头皮可以促进血液循环，健脑益智，对研习佛法可收强记博览之效。于是，他卖掉了十几把梳子;第三个推销员到了庙里，对主持说，善男信女们磕头之后头发都乱了，如果每个香案上都摆上几把梳子，让他们磕头之后能够梳理好头发，既体现了和尚的关心，又使善男信女们不会蓬头垢面，以免对佛不敬，岂不善哉?于是他卖掉了上百把梳子;
还有甲乙两个卖鞋商人到非洲考察的故事。甲商人看到非洲人都打赤脚，马上打退堂鼓，他想，非洲人都不穿鞋子，我到非洲卖鞋子给谁?乙商人一样看到非洲人打赤脚，但是他却满怀信心的说，非洲人都没有鞋子穿，我的鞋子一定会畅销。
海尔有这样的思路：只有淡季思想，没有淡季市场。七、八月份是洗衣机销售的最淡季、最低谷，海尔经过分析得出的结论是：不是人们不要洗衣机，而是你的洗衣机不适合他用，因为夏天要洗的就是一件衬衣、一双袜子之类的东西，用容量5公升的洗衣机，既费水又费电，肯定不合算。据此，他们开发了一种夏天用的洗衣机，是当时世界上最小的洗衣机，容量为1.5公升，而且有3个水位，最低的'洗两双袜子也可以，这个产品一下子就在西方畅销开了。从1995年开始生产洗衣机到现在，海尔在全国还是排行第一名，主要原因就是，创造了领先的观念，然后开发出了领先的产品。
还有一个例子，美国巨富亚默尔少年时，只是一个小农夫。17岁那年，被淘金热所吸引，历尽艰辛，投入淘金者的行列。
山谷里气候干燥，水源奇缺，寻找金矿的人感到最痛苦的就是没水喝。他们一边寻找金矿，一面骂街头：“要是有一壶凉水，老子给他一块金币!”;“谁要是让我狂饮，老子给他两块金币!”;说者无意，听者有心，在一片“渴望声”中，亚默尔心有灵犀一点通。于是，他退出淘金的“火浪”，把手中的铁锹换了个方向，放弃了挖金子的念头，由挖掘黄金变成了挖水渠。一铲又一铲，他终于把河水引进了水池，经过细沙过滤，变成了清凉可口的饮用水。一见他担着水桶，提着水壶走来，那些唇干舌燥的淘金者蜂拥而上，金币一块块投入他的囊中。有人嘲笑他：我们爬山涉水是为了淘金，你却是为了卖水，那你何必到加州来呢?最后当许多淘金者失望而去时，他却因卖水积累了资金，给自己打下了创业的基础。
大凡有大成就者都有勤于思考的习惯，可以说，任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法!
篇2：思考的魅力作文
思考是风帆，引导我走向成功；思考是阳光，温暖我的心，思考是钥匙，开启我智慧的大门。做事要经过思考，学习要努力思考，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
读小学时，我总觉得学习就是学习，干嘛要思考。不懂的知识请教别人就行了。我后来才明白：光读书不思考，只会使你成为书的奴隶。我渐渐养成了认真思考的习惯。
碰到自己不会做的难题，就先查阅资料，然后认真思考题目是什么意思，用哪种方法解答，解答的方法、过程对不对，这样解答的根据是什么。只要思考周全、细致，就会获得成功。如果是真的想不出来，就大胆地请教老师和同学，让他们帮助讲解，这样一来收获就大了。所以我做作业时一般是独立做，独立思考，若是真的不会，才去请教别人。这样思考，就会在学习上过关斩将，攀上知识的高峰。
有一次，我在做数学题的时候，被两道证明题卡住了。我仔细看看第一题，好像是老师讲过的。我反复琢磨着，思考着，一遍一遍地理清思路。突然，我茅塞顿开，找到了解题方法。
思考，你是神仙棒，使我更加聪慧；你是指路人，正确领导我；你是好老师，细心培育我。
篇3：思考的魅力作文
思考的魅力作文
思考的本身具有无穷的魅力，人类从学会思考的那一刻起，便注定要有长足的发展，成为这个地球上已知的生物中最具力量的一个物种。正是在思考的问题上逐步过渡到哲学的深层意义，可是对于我们很多人来说，哲学表现过的是一种神秘的感觉。这就不得不使我们进行思考，哲学究竟是什么？他是否应该披上那种神秘的面纱？是不是独立于我们的生活之外呢？
有人说，哲学应该是生活，是人类活动的经验所得。这是我所不能接受的，哲学必须要高于人类的经验，人类的经验只不过是一个宽泛的概念，她的是充斥着一种偶然性。然而，哲学的存在就是必然的，哲学最为基础的.知识就是真理。不论是对形而上学的争论，还是对辩证法的索求，这一切都是为了能够清晰地认识真理，能够找到真理存在方式。千百年来人们在探求真理的路上争了个头破血流。现在看来辩证法占了上风，不过据我看来，他们都是一样的，都没能找到真正的依托，辩证法为我们带来生机的同时，也同样把我们引进了死胡同，一不小心就会成为怀疑论者。如果哲学仅仅是这样的话，人类断不会再有什么重大的进步可言，哲学作为人类社会的引导者到此也会终结了他的使命。所以说，我们不能被假象所迷惑，我们所认知到的哲学知识只不过是个皮毛，远远没有达到我们想要的境界。或者说永远也没有可能达到顶峰，毕竟这是一个不断上升的过程，一个没有终点的过程，具体的可以概括为哲学问题的无限性。也许有人会说这是不可知论的看法，我不反对，但是也不能苟同。因为在人类的社会中，我们假定了人也具有无限性，无限性相对于无限性就如同有限性相对于有限性，其本身并没有什么特别的意义。因此，我们不能对过往的哲学结论产生绝对的崇拜，我们必须开创新的哲学道路，或者说对哲学进行必要的反思。也许我们所选择的道路是错误的，可是只有这样才能促进我们继续前进，不至于走向死亡的角落。
人类在前进的路上之所以选择哲学，其本身就充满了一种偶然与必然的交接。正如同人类开始决定尝试直立行走的年头一样，也就是在这个时候，人类开始认识自己，认识自然万物，这样的路途一旦踏入就没有回头可言，期间的艰辛、困苦，让人类自己不断反思，不断学会寻找一种恰当的方式了解我们身边所存在的一切。哲学也就是从这个是时候完成了他的发展体系。也许很多人认为哲学就是天方夜谭，他总是喜欢把抽象的东西摆在我们的面前，他总是在表达着某些稀奇古怪的东西，倘使你是这样认为的话就显得太过愚昧。哲学本源在在于追寻，追寻最为准确的表达方式，对人类的思维进行一些必要的纠正，从而达到对真理的探解。正如斯宾诺莎对人类的知识进行的三种分类一样，一类是想象或者意见，这类知识是最为原始的知识概念，没有经过思维的深加工处理，没有与先天经验相结合，康德称之为纯粹的想象。他的具体特征就是带着过多的主观色彩，通俗地说就是想当然。一类是就是理性知识，具体说来就是我们现在称之为的科学知识，我们所接收的一般经验知识（在所有的学科中，没有什么是绝对的，他们所呈现的只是一种状态，是一个发展过程成，因此这里用一般经验所概括，不过他们倒是形成了一定的理论体系）这类知识较之想象是更接近真理的，不过还不是知识的最高境界。最后一类就是直观知识，说的明白一点就是真理，什么是真理呢？就是与事物本质相当的东西，我们能够用语言将其表达出来，让我们一看就能了解的东西，不需要进行思考。不过真理又有何用呢？真理最大的用处就在于能够引导我们，引导整个人类找到最为合适的栖息地。如果有一天人类真的站在了真理的殿堂上，那么哲学的义务也就尽到了。
然而，正如这个世界上所有的事物一样，哲学在给人类带来福祉同时，也会增加不必要的麻烦。整个人类世界的高傲自大打开了哲学中的潘多拉魔盒，我们尽情地陶醉在自己所建立社会中，为自己取得的一些成绩沾沾自喜，在这个过程中人类接近疯狂，或者说人类已经疯狂，他没有认识到自己眼前的危机，这比无知要可怕千百倍。这种疯狂具有毁灭性的威力。它足以将我们千百年来所建立的世界全部毁灭。工业化的过程已经将这种弊端展露出来，至于人类知不知道反思，知不知道冷静下来，认真对待一下自己，对待、一下人类的未来，我们无法判知，我们所能作的就是不断修正，在这条修正的路上我们会付出代价的，如果有一天我们真的无法承受这种代价，那么就意味着我们要走向灭亡。或许就是如此，卢梭才这样说——愚昧无知反而更好。但是为何要提及哲学呢？这和哲学又有什么关系呢？哲学作为各个学科之父，具有不可推卸的责任。哲学作为引导性学科，他所扮演的角色是不容忽视，这也正是我们必须要正视哲学的主要缘由。不过这里所讲的哲学乃是西方的哲学，或者说是西方文化的核心部分，西方文化源于希腊，希腊最大的成就就在于它把哲学从天上请回了人间，作为中华儿女，我们必须要学会接受，容纳。只有这样我们才能在这个世界，这个时代有一席之地。我们唯一要注意的便是西方文化带有很强的破坏性，总是在进行着某种争斗，这给我们带来发展的同时也同样会导致不必要的毁坏。
不过，哲学对我们个人而言又有什么特殊的意义呢？她似乎不能给我们带来物质财富，她也不能使我们获得他人的尊崇，相反，她可能带给我们无尽的繁琐的思虑，思想的烦忧，我们也许会困在其间无法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲热讽，这就是选择哲学所必需面对的问题，但是作为一个人，我们始终都要面对人生的各种挑战，这是我们无法回避的问题，除了向前，别无他法。
篇4：思考的魅力二年级作文
思考的魅力二年级作文
别看我小，却感到读书是件快乐的事儿。很小的时候，不识字，爸爸就把书读给我听，可有趣了！每个周末我们全家常会去逛书店，每次我都会买几本，从最初的'公主系列、卡通漫画到《西游记》、《水浒传》、绘本故事等等……
慢慢地，读书便成了我生活中必不可少的一部分。我也在读书中养成习惯——边看边思考书中人物的表情、动作、心理，看完就和爸爸妈妈表演里面的情节，一些经典语言表演出来，特好玩！比如：《西游记》里《大战红孩儿》那一集，红孩儿说：“你是猴子请来的救兵吗？”；还有搞笑的猪八戒说：“啊…奶奶？啊不！姑娘…”如果是我会怎么说、怎么做呢？当我身临其境的体会主人公的想法，和爸爸把它表演出来时，别提多有趣了！
今年暑假，妈妈送给我一套很棒的书——《思考的魅力》，妈妈说：“希望我通过阅读这套书，能够去思考诚实、正直、责任、友情、尊重、善良和生命。”这套书共24本，每本都很小很薄，只有百页左右。爸爸看过了，他告诉我：“宝贝，别着急，咱们慢慢读，里面蕴含的道理与哲学知识远远超出了这本书的厚度。”我觉得：有道理！也许是我还小，不太懂其中的故事，不过，我喜欢读书！
篇5：思考话题作文
今天坐公交车，车上没有座，我找了一个扶手扶着。这是，座位上的老人问我几点了，还问我到哪儿了，什么时候到北站。看样子，他已经很老了。到了北站，他下了车，望着他的背影，我妈还担心他会迷路。
过了两站，我们下了车，办完事，又绕回到这里时，发现那个老人还在兜圈子。我妈犹豫了一下，决定去帮助他。询问了半天，明白了他的意思是要坐反方向的18路车，刚才坐错方向了。我妈要给他家人打电话，让家人来接他，老人却很固执，坚持自己坐车回家。于是我们带着他去站台。短短的一段路程，我们很快就能到，他却一步一步、拄着拐杖走了半天。可能因为焦急的等待，我也在心中迫切地希望能帮助老人顺利到家。终于送到站台了，我们帮着看清楚了，告诉老人就在这里上车，这才安心地走了。
在这一过程中，我一直非常着急，不是因为那一段路漫长的等待，而是因为老人来回绕了半个小时，过路人竟视而不见，为这些人的冷漠而着急。担心当我老也的那一天，会不会有人来帮助我？
我们生活在这个飞速发展的世界，科技发达了，人与人的关系却变差了；人的智商提高了，发表意见却变低了。人们越来越冷漠，在人海中找好心人越来越难，随着时间的推移会不会能有所改观呢？
未来怎么办？那些需要帮助的人怎么办，我们是不是应该深深地思考一下呢！
篇6：思考话题作文
许多人总是抱怨生活黑暗人际冷淡，自己寂寞无助，消极地面对一切。
且不闻“古来圣贤皆寂寞”，寂寞是一种意境，一种身处人海却视若无睹的茫然与率真。当真正的寂寞来临，你会发现你能深刻地思考，你可以参悟，你可以与圣贤对话。
秋风萧瑟，寒霜降，易水河畔，荆轲提剑疾行。广阔的大地，空余一人，问之何去，刺秦!天地间，谁比他更寂寞?他只身一人奔向死亡!但是，他在寂寞中了然这一切：他是为燕国的苍生不受战火烧灼而行刺，为报太子丹的知遇之恩而独步江湖!这是在寂寞中修出的何等可贵的勇气和无私!
当寂寞降临，孔丘食不果腹，但是他依然带着徒弟周游列国。在别人的冷落和蔑视里他寂寞着、思考着，提出了以“仁”为中心思想的儒家学说，成为了中国有史以来最大的贤者。他铸就了华夏民族温厚淳朴的文化底蕴，这是在寂寞中突显的如此深邃的思潮和莫大的智慧。
他们在寂寞中生活，却超越了孤独，于是他们在寂寞里得到永生!
寂寞是坚定信心的良药，使人无畏，毅然决然。
寂寞是艺术的天堂，从寂寞泉中流淌的诗文，是永垂不朽的篇章。
告别了圣贤，梦回现实，我猛然发现我们的四周，我们的社会是这般的浮华和喧嚣。有谁体验过真正的寂寞并从中思考和创造呢?需要寂寞，让炽热的心冷却，让浮躁的社会凝聚，滤走躁动。只有如此，我们的思考才能深刻，环境才会安稳!
以寂寞的名义思考，大彻大悟后你又何止与圣贤对话?还有灵魂!
篇7：思考话题作文
我很喜欢那样一个比喻———“人是能思考的苇草”。也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置入了很多尴尬的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过：“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情，我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镌刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一角———坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的.能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界就没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人，而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的，失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草，也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能集于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
篇8：话题作文思维训练
一
用武力可以得到天下，古时争夺天下，绝大部分都是马上得天下，征战伐猎之后，到处都是血流成河、尸横遍野、鬼哭狼嚎。战争产生了无数的怨妇、冤魂。一方的胜利以另一方的失败为基础，胜利者的欢笑背后，有着无数的泪水，闪烁着无数双仇恨的眼睛。新的局面没有巩固，到处都涌流着危险和杀机，隐藏着造反和叛乱的可能。于是，有智谋之士建议皇帝，马上得天下可以，但是不能在马上治天下。于是安抚天下，大赦天下，拉拢天下，重新抬出孔子，听他老人家讲社会秩序，讲礼义廉耻，讲社会的游戏规则，讲老百姓应该如何做一个顺民。大多数皇帝都采纳了。此招果然有效，社会很快就井井有条，局面很快就焕然一新。于是江山又变大治。汉初皇帝干脆来个无为而治，天下照样大治。但个别皇帝不识趣，于是很快就被赶下台。过了一段时间，皇帝不耐烦了，心想我是皇帝我怕谁，于是乱来，于是酒池肉林，于是夜夜笙歌，于是不把老百姓当人，于是惹得天下百姓揭竿而起，而天下危矣，天下倾矣！民犹水也，君犹舟也，水能载舟，亦能覆舟，信哉斯言！
二
千里马常有，而伯乐不常有。伯乐手下，良骥荟萃，百鸟齐鸣，群鹰纷飞。而武大郎开店，面向社会招聘工作人员，一个硬杠杠便是不能超过老武的身高。试想天下才俊之士，绝大部分身高超过老武，于是人才没有用武之地。而国家的烧饼事业，也因此蒙受很大的伤害。一个好领导带出一大批好干部，而一大批干部又带出一支支的好队伍。美玉遇到拙工，可能会被说成是石头，而石头在良工的手中，可能会被雕琢成精美的艺术品。
三
司马迁说：“狂夫之言，圣人择焉。”狂徒说的话，圣人也要听他是否有正确之处。所谓海纳百川，有容乃大。何况在古代，一大批饱学诗书而又愤世疾俗之士，往往散落民间，游走在江湖之间，啸傲于山林之中。如八十遇文王的姜子牙，如果不是文王慧眼识英才，他也只能湮没于杂草之中，安能一展拳脚，纵横天下？而想当初，直钩钓鱼的姜子牙，在凡人看来，不也是一个狂徒吗？其实，历史有很多狂徒，他们的建议都被君王选择性地或全部接受。能够海纳百川的君王，也一般都建立了不朽的功业。
四
人生不满百，常怀千岁忧。人生的旅程，都很短暂。但人在生命的旅程中，历尽万苦千辛。他负载了太多太多的东西。人是智慧的动物，人也是抽象的动物。他要思考生存的价值，我为什么活着？为谁活着？我从哪里来，要到哪里去？他要思考，这个社会如何才能变得更加美好？如何才能建立一个和谐的社会？他要思考，人类征服自然改造自然的能力如何不断增强？他要思考，我们该为后世子孙做些什么？
五
有所不为，才能有所为；有所为，必要有所不为。有所能必有所不能，有所不能才能有所能。尺有所短，寸有所长。十个指头，各有长短。人生在世，时光短暂，要有所为，必要舍弃很多欲望，集中精力，方能取得一定的成功。一个人妄图吃掉整个世界，一脚把地球踢出一个窟窿，其结果，只能是黄粱一梦！
六
少壮不努力，老大徒伤悲；少壮轻岁月，迟暮惜光辉。年少不知愁滋味，往往轻抛光阴，消费光阴，而到了人生的暮年，往往为碌碌无为而羞愧，也倍知人生之珍贵，从而加紧努力，珍惜今天，把握今天。于是我们经常可以看到，当老太爷老大娘正在打太极拳跳交谊舞的时候，我们的有些年轻人却在借酒消愁，埋怨父母为什么把自己带到这个世界上。当老年人倍加珍惜生命的时候，却有年轻人跳楼自杀。如果每个人在年少的时候加紧努力，每个人在人生的暮年，都会有一个累累的收获！
七
天生万物，唯人为贵。人是天下的精华。为什么不成为一头猪，不成为一条狗，这是造物主对我们的恩赐。一个人经过母亲十月怀胎后呱呱堕地，到长大成人，历尽多少艰难险阻，经过人士多少风霜。所以，我们应该珍惜人生，应该珍惜我们做人的资格，并且要活出人生的精彩！
八
因风吹火，用力不多。我们凡事应该相时而动，顺势而为，因风借力，事半功倍。如果逆天下之势、逆人世之情而动之，终将事半功倍，甚或一事无成。
九
金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。光阴似箭，日月如梭，兔走乌飞，岁月如流。古代不少诗人都发出光阴短暂而宝贵的感慨。如李白《惜馀春赋》众说：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。”又在《拟古》（其二）中写道:“长绳难系日，自古共悲辛。”还有其他的诗人也发出类似的慨叹，如傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”如白居易《浩歌行》：“既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。”如司空图《杂诗》：“乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去送日月。女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。”陆游《醉乡》：“痴欲煎药粘日月。”生命是一个旅程，很短暂。在大自然面前，人生是如此的渺小：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”“不知江月待何人，但见长江送流水。”多少人在年少的时候抛洒光阴，到头来留下无限感慨：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”“弟走从军阿姨死，老大嫁作商人妇。”百年容易过，岁月不饶人。红颜总有色衰时，切莫轻把光阴度。花有两度重开日，人无两度再少年！
十
仁者见仁，智者见智。仁者乐山，智者乐水。萝卜白菜，各有所爱。各人的价值观不同，对事物的判断也不一样。各人的喜好不一样，对事物的判断也不一样。因此，我们要学会宽容，学会从多个角度观察事物。唯有从不同的角度观察事物，才能比较全面地了解事物，从而得出对事物的全面认识。这个世界是多彩的，是千差万别的。就是因为千差万别，才让我们的社会变得如此的精彩！
十一
人以类聚，物以群分。有着相同价值观的人，容易走在一起；有着相似经历的人，有着比较多的共同语言。因此在一个单位，人们除了行政划分而形成若干个不同的群体外，还有因为兴趣、爱好、经历、年龄、气质等等差异而分出的不同群体。蜜蜂劳于蜜，苍蝇逐于臭，小人汲汲于利，君子汲汲于义。蝴蝶遨游花海，骏马驰骋草原。牛羊留恋丰美的水草，雄鹰相会于美丽的长空。世界万事万物，因为各种各样的差异，而汇成一道道美丽的风景。
十二
我们歌颂老师，往往喜欢歌颂说：“春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。”显得如此的悲壮、凄美而动人，其实老师大多数不喜欢人家这样赞美他。教学的过程不是纯粹耗费的过程，它是一个不断创新创造的过程。教师不是一桶水，不是一口井，而应该是一个广阔的海洋。惟有广阔的海洋，才能给学生的思想不断注进丰富的源泉；惟有广阔的海洋，才能有不同的鱼在上面跳跃，才有自由由的鸟儿在上面自由自在地飞翔。教师的物质也许很贫穷，但他的精神的世界应该无比的丰富。我们的教师在教学的过程中，是一个不断奉献的过程，不断付出的过程，同时也是一个不断获得的过程、不断丰富的过程、不断成长的过程、不断成熟的过程。老师绝对不是一根蜡烛，因为蜡烛烧完了，个体就消亡了。而我们的老师，在奉献的过程中，也留下了宝贵的精神财富，他的思想在他的学生身上继续得到深化，他的智慧在学生的身上会时时闪出耀眼的光芒！老师，他浩瀚如大海；老师，他深邃如蓝天！
十三
文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人都有一死，但生命各有它的价值。历史上，很多人面对死亡，铁骨铮铮，决不变节，决不投降，决不苟活偷生！请听叶挺的《囚歌》：“一个声音高叫着：/爬出来吧，给你自由！/我渴望着自由，/但我深深知道，/人的躯体怎能在狗洞子里爬出？/我期待着有一天，/地下的烈火，/把我连同这活棺材一起烧掉，/我将在烈火中得到永生！”
十四
众心成城，众口铄金。万众一心就会变成坚固的城堡，众口一词就会熔化坚硬的金属。众心齐，泰山移。众人拾柴火焰高。唯有同心同德，方能众志成城！在我国改革开放的进程中，面对内忧外患，我们特别需要全国人民团结一致，万众一心。如果这样，我们将无往而不胜！如果我们的国民是一盘散沙，那将导致整个国家的倾覆！外国人批评中国人说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫”，应该引起我们的深思！舆论的力量也是很大的，当社会上对某个事物形成一个比较集中的意见之后，我们的整个舆论导向便会发生不可逆转的一边倒，而这往往是比较危险的！应该引起我们的注意！
十五
孔子曰：“言之者无罪，闻之者足以戒。”提意见的人是没有罪过的；听意见的人即使没有做错，也要引起重视。毛泽东同志在延安整风运动中，也曾经提出这个观点。广开言路，虚心地接纳各个方面的意见，是政治清明的一个重要的前提，也是保证统治阶级长治久安的一个重要的手段。明智的政治家，都非常重视这一点。如齐威王，虚心地接受了邹忌的意见，下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”于是进谏者门庭若市，一年之后，大家的意见都说完了，没有什么可以说的了。于是其他的诸侯国都来朝见，齐国不动一兵一卒，而战胜于朝廷。唐太宗身边有个魏征，上了许多奏疏，绝大多数被唐太宗采纳，并且按照建议，兴利除弊，国家大治，唐朝初年的国力，十分强大。历史事实证明，哪个时代重视采纳老百姓的意见，不闭目塞听，哪个时代的政治就非常的清明，哪个时代的国力就会非常的强大。与此相反，如果闭目塞听，阻塞进谏之路，哪个时代的政治就会一塌糊涂、乌烟瘴气，甚至搞得江山倾覆、国破家亡。周厉王就是一个反面的典型。周厉王是一个贪婪暴戾的统治者，任用“好专利而不知大难”的荣夷公等人，垄断山林川泽的一切收益，不让平民前往采樵渔猎。大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了！那个荣公只知道独占财利，却不懂财利是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，谁想独占它就会触怒很多人，荣公用财利来引诱您，君王您难道能长久吗？”厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了！”厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了，并警告说：“防民之口，甚于防川。”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话。公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍县）。秦始皇也是如此，他把那些平时叽里咕噜的有不同意见的儒生活活地埋掉，把诸子百家的书籍烧掉，实行愚民政策，其结果，逼得陈胜吴广大泽乡起义，推翻了秦朝的统治。不要说当代社会不会出现这些事，文化大革命期间对文化的摧残，就是一个典型的例子。前车之辙，后车之鉴。前事不忘，后世之师。作为我们的政治家，可千万要注意！
十六
荀子曰：“肉腐出虫，木枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。”意思是说，肉腐烂了就会长虫子，木头干枯了就会生蛀虫。一个人懈怠懒散到了忘乎所以的时候，祸害就会发生。生命在于运动，流水不腐，户枢不蠹。问渠哪得清如许，为有源头活水来。只有不断运动，不断变化，不断创新，生命才能不断活化，肌体才会不断康健，生命的质量才能不断地提高。死水一潭，会生发出很多问题，如长虫，如生蛆。不活化生命，不增强危机感和紧迫感，一味地沉湎于歌舞升平之中，沉湎于享乐之中，沉湎于虚无缥缈的幻觉之中，事物就会不断向不利的方面发展，甚至走上失败的道路、灭亡的道路。我们都知道，如果把泥鳅丢进热水锅里，求生的本能使他们马上跳出水面，但如果把泥鳅放进冷水锅里，温柔的梦乡使它们没有意识到生命存在的危险，而对逐渐加温的水失去了警惕性，而慢慢地被煮死在水中。人世间的很多事物也是如此。当一个人、一个集体、一个民族失去了应有的警惕性的时候，就很容易走进失败和灭亡的深渊。劳累兴国，骄逸亡身，这已经为古今中外的很多事实所证明。越王苟践不忘耻辱，卧薪尝胆，发奋努力，精心准备，终于打败了吴王夫差；而吴王夫差一味沉浸于胜利的欢乐中，沉浸在温柔乡中，失去了应有的警惕性，终于被越王苟践打败。看一看我们周边的形势，美国对中国的合围已经基本完成，为了防止中国的强大，为了防止中国在未来的时间与他们对抗，千方百计地使进各种各样的阴招损招，企图打断中国的现代化建设进程。打伊拉克，表面上是为了石油，但其实是在西边对中国实行合围，企图攻打伊朗，其实是为了加快收紧对中国的包围圈。在东边，美国怂恿日本，不断惹是生非，企图借助日本挑起战端，他们认为，此时向中国下手，趁着中国军队的现代化建设没有完成，是好机会，一旦等中国巨龙腾飞，他们将永远对付不了中国。我们只有看清这一点，才能明白美日之所为。如果我们一味高呼中日中美友谊万岁，而自废武功，我们有一天终将成为人家砧板上的肉，并将落下千古的笑柄。面对严峻的国内外形势，我们只有苦练内功。对外，加强对周边国家的和解和友谊，灵活运用各种外交手段，对国际上的各种反动力量，进行灵活的斗争。对内，我们要加快四个现代化建设步伐，不断增强国家的综合实力。只有这样，才能使我们中华民族能够永远屹立于世界民族之林！
十七
荀子曰：“无冥冥之志气者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”意思是说，不能专心致志、刻苦钻研的人，在学习上就不会有明显的进步；不能默默无闻、埋头苦干的人，在事业上就不能取得巨大的成就。学习的过程是艰苦积累的过程，不进行艰苦的积累，妄图一步登天，一口吃出一个胖子，是不可能成功的。荀子《劝学》说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”说的就是在学习的过程中，要重视积累。只要有恒心与耐力，滴水穿石，绳锯木断，万事可为；而如果心浮气躁，三天打鱼、四天晒网，万事不成。相传李白年少时在峨眉山学习，有一天，他不想学了，想放弃，要下山。路中遇到一个老太婆，正在磨刀石上磨一支铁棒，李白问老婆婆：“您在干什么呢？”老婆婆回答：“我要把这支铁棒磨成针。”李白深受感动，重新回到山上，继续努力学习，为他日后成为一名伟大的诗人，奠下了坚实的基础。古今中外，很多伟大的学者，伟大的思想家、科学家，都是勤奋学习的典范。同样的，在干事创业的过程中，也需要默默无闻、辛勤奉献。自古以来，社会的脊梁和中坚，都是那些默默无闻、辛勤奉献的人，少说话多做事的人。实干兴邦，空谈误国。在改革开放的新形势下，更需要我们胸怀伟大的目标，凭坚忍不拔的精神，脚踏实地，一步一个脚印，才有可能把我们的事业，全面推向进步！
十八
《晏子春秋》中说：“君子过人以为友，不及人以为师。”意思是说：“君子对待别人，如果自己超过别人，就以对方为朋友；如果自己不及别人，就以对方为老师。”人，需要这样的胸怀。对于不如自己的人，也不要鼻孔朝天，看不起别人，而应该把他当作自己的朋友。国家之间也是如此。对于弱小的国家，应该帮助他们，支持他们，而不能象美国一样，专门欺负弱小国家，搞得弱小的国家出了很多的人弹，因为他们在正面战场对付不了美国，因此只能在背后搞。如果世界上的国家之间不管强弱、不管大小，都能平等相处，那我们的地球就不会是今天这样的硝烟弥漫的味道。对于超过自己的人，要虚心地向他们学习，学习他们的优点与长处，从而争取超过他们。就国家而言，环视全球，我国的经济总量虽然较大，但在平均国民生产总值方面，在世界的排名就远远落在背后。因此，我们不能狂妄自大，目空一切。应该虚心地向发达的国家学习，吸取世界上一切对我们有用的东西，争取把我们的综合国力尽快搞上去。
十九
《战国策》中写道：“愚者暗于成事，智者见于未萌。”意思是说，愚昧的人对于已经成了的事实还昏昧不明，聪明的人则在事情还没有萌发的时候就已有所察觉了。这提醒我们，对事物的发展要有预见性，才不至于被动。改革开放以来，我们的现代化建设，速度是惊人的。但是，我们的有些改革，被群众批评为烙烧饼。翻过来，又翻过去。比如我们有些城市的市政建设，缺少预见性。这一任领导上台，为了出政绩，城市建设这样搞。那一任领导上台，城市建设这样搞。于是，君不见，中国的城市街道经常开膛破肚，弄得满目凄凉，群众意见很大。城市绿化也是这样，这一任领导喜欢这种树，于是街道上到处都是这种树，另一任领导上台了喜欢另一种树，于是把老树砍掉，种另外一种树。以上列举的事实，一方面反映了我们的某些政府在城市规划方面缺少预见性，给我们的国家造成了很大的浪费和损失；另外一方面，也反映了我们国家的法制建设，还有待于加强。值得欣慰的是，为了避免城市建设的无序和混乱，不少地方政府，已经实行城市建设规划立法制度，实行城市建设听政制度，这是很好的现象。
二十
司马迁《史记•滑稽列传》中说：“相马失之瘦，相士失之贫。”意思是说，观察一匹马，往往因为它表面瘦弱而错认为是一匹劣马；评价一个人，往往因为它贫穷和地位卑微而错误地认为不可取。”所以说，千里马常有，而伯乐不常有。所以导致有些千里马，因为外表不帅，而虚度青春，错过施展才华的大好时机。历史上，以貌取人的现象比比皆是。以貌取人，造成了很大的损失。贫穷和地位卑微的人，也常常被忽视，被看低，造成英雄没有出头之日。但也有一些贤达之士，在用人问题上，能够采取比较正确的态度。如孟尝君，面对门下客冯谖的一再叫穷，并没有心生怒火，而是礼贤下士，尽量满足他的要求。让我们看看《战国策》里的记载：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之鱼客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”最后冯谖没有辜负孟尝君，替孟尝君做了很多好事。人不可貌相，海水不可斗量啊！你看孙猴子、猪八戒、土行孙，一个个其丑无比，但他们一个个都是工夫了得啊！人的贫穷也不是永远的，因为财富本身长着脚，会到处跑啊！如果我们是因为某人贫穷而全盘否定他那就大错特错了！
二十一
有一幅对联中说：“为人莫当前，看戏何如听戏好；作官且顾后，上台终有下台时。”这幅对联的下半联是对的，而上半联是错的。为政者，需要风物宜长放眼量，要考虑到自己如何向老百姓有一个交代。在台上时，不要胡作非为，而避免等到下台时，为大家所唾弃、所不耻，这是对的。但是，此对联上半联劝人家不要冲在人家的前头，不要当看戏的，而应该当听戏的，这是错误的。如果大家都羞答答，不敢冲锋在前，那么，这个社会就会缺少向前发展的力量。如果大家遇事都互相推诿，这个世界就会缺少民族的脊梁。我们需要大批的敢于开拓创新的又敢于负责任的勇士，而不需要凡事萎缩、停步不前的懦夫！否则，我们的民族就将没有任何希望。
二十二
蔡元培在他任职教育总长的演说中说：“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格。”在这里，蔡元培已意识到，我国国民的最大缺点，就是人格不健全。他希望自己在健全国民的人格方面有所作为。中国近、现代知识分子中的精英，很多都意识到“立人”教育的重要性，从梁启超、蔡元培到鲁迅等，无不把立人教育作为自己的重任。如鲁迅，通过自己的如椽巨笔，无情地揭露和抨击了国民身上的种种劣根性，目的是引起疗效的意思。看来，时至今天，先驱者们的工作还没有完成，还有待于我们的继续努力。
二十三
蔡元培在19的《全国临时教育会议开会词》中说：“我中国人向有一弊，即是自大；及其反动，则为自弃。自大者，以为我中国有四千年之文化，为外国所不及，外国之法制皆不足取；及屡经战败，则转而为崇拜外人，事事以外国为标准，有欲行之事，则曰是某某国所有也。”这段话可谓命中国人性格弱点的命门。由于中国文化历史悠久，所以，不少人动不动就说我们有什么什么，沉浸在对往昔荣光的陶醉之中，而对我们的弱点和不足，却往往视而不见。一旦在外国人的挑衅中败下阵来，便变得妄自菲薄、一蹶不振。鲁迅手下的阿Q身上，便有这种致命的弱点。他要么自高自大，连自己头上闪闪发光的癞疮疤，都把它当作自己骄傲的本钱；要么自轻自贱，认为自己是虫豸，一钱不值。时至今日，我们国民的身上，仍有不少人不能正确地把握自己；阿Q的影子，在这些人身上，还时常闪现。
二十四
路遥知马力，日久见人心。实践是检验真理的唯一标准。人，仅凭第一印象是很难判断他是好人还是坏人的，只有在长期的交往中，才能够了解一个人的本性。判断一匹马是否良马，也要经过时间的考验。随着时间的推移，哪一匹马能坚持到最后，哪一匹马就是好马。三国时的魏延，一开始很不错的，但随着时间的推移，要造反了，可见时间是检验人世间一切事物的标准！
二十五
古人说：“口是祸之门，舌是斩身刀。”意思是说，嘴是产生祸害的门，舌头是斩杀自身的刀子。因此，我们必须慎重说话，不要随便胡说八道。我们要学会说话，学会适当得体地表达自己的思想。古人曰：“一人之辩，胜于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”说的就是语言表达的重要性，说明了语言的威力。这一点，我们在风云变幻的战国时期的那些辩士的身上，已经强烈地感受到了这一点；从变幻莫测的外交风云中，感受到了这一点；从唇枪舌剑的商务谈判中，感受到了这一点。语言表达固然重要，会带来很好的效果，但是，如果我们不掌握语言的艺术，不注意讲话的分寸，就会给自己和集体乃至国家的事业，带来沉重的灾难。
二十六
《史记•廉颇蔺相如列传》中说：“两虎相斗，必有一伤。”就是说，两只老虎相斗，则必定有一方受到伤害。强强联合，会凝聚成很强大的力量，把事业推向前进；但如果两虎相争，则必有一伤，两强相斗，就一定会互相内耗，从而造成我们事业的损失。蔺相如本来位居廉颇之下，但由于他在外交斗争立下功劳，受到赵王的提拔，位居廉颇之上。这下可惹了麻烦了，廉颇要找蔺相如的麻烦。多亏相如以国家大局为重，礼让廉颇，不然非来个你死我活不可。就是因为蔺相如的识大体，知大局，才避免了一场龙虎斗。历史上，两虎想斗的例子很多。如庞涓面对比他厉害的老同学孙膑，竟然使毒招把孙膑的膝盖挖掉，使他的老同学落得个终身残废。后来孙膑报了仇，打败了庞涓。还有一个例子，三国时的周瑜，也是一个小气鬼。面对比他高明的诸葛亮，他连连使了阴招损招，结果弄得诸葛亮绝地反击，三气周公瑾，让周瑜落得个吐血而死的下场。因此，我们可以下一个结论，面对比自己强大的人，不要嫉妒，也不要损人家，因为，两相内耗，你死我活，下场将会很惨！国家之间的交往也是如此，比如美国，一再压制中国，不许中国和平崛起。但一旦弄得中国只有采取非和平手段崛起，世界将会变得非常的不稳定，美国的日子也会很不好过。
二十七
孙武说：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”意思是说：到了能使自己灭亡的地方，然后能够得到生存；陷入必死的境地，然后能够得到生路。把人逼进绝境，往往能激发一个人的斗志，从而扭转乾坤，转败为胜，这已经为古今中外的很多事实所证明。如历史上的“背水一战”的故事，就证明了这个道理。话说当年，刘邦出关与项羽争天下，韩信受命东下井陉（今河北井陉县）进击赵国。韩信率军在离井陉口三十里处驻扎，又选轻骑二千人，手持红旗，隐蔽山后观察赵军。吩咐他们如果赵军出营，就乘虚入其营垒，拔掉赵军旗，换上红旗。布置完之后，韩信便率万人先行，背靠大河布下军阵。第二天天一亮，韩信就命令进攻井陉口。赵军出营迎战，双方激战许久，韩信军假装败退，弃旗丢鼓，退入营垒之中。赵将陈余见到这个情景，遂以全军进攻韩信军。韩信军背后是河，无路可退，全都拼死战斗，勇猛拼杀。就在这个时候，事先埋伏在山后的汉军乘虚进入了赵军营垒，拔掉赵旗，将面汉军红旗插上。赵军见不能战胜汉军，便想退回营寨，却见营寨已被汉军占领，全都惊慌不知所措。汉军前后夹击，赵军大败。事后，有人问韩信：“按照兵法，应该背山面水布阵，您反其道而行之，却取得了胜利，这是为甚么？”韩信说：“置之死地而后生，这也是兵法的一个原则。我所率的兵，大多没经过严格的训练，只有将他们放在死地，他们才能人自为战，拼死争杀，如果把他们放在生地，他们都会逃走，怎能打胜仗呢？”韩信不愧熟读兵法，并成功地把背水一战的兵法原则运用在实践当中。在现代社会，一些濒临倒闭的企业，生存的危机迫使企业的管理人员和员工反思，从而卧薪尝胆，绝地反击，东山再起的事也时有发生。
二十八
刘安〈〈淮南子〉〉中说：“井鱼不可与语大也，拘于隘也；夏虫不可与语寒，笃于时也。”意思是说，生活在井里的鱼，无法同它谈论广阔的江海，因为它的视野拘束在狭小的井里；生活在夏季的昆虫，无法同它谈论冬天的寒冷，因为它的感知局限在夏天的节气里。生活在井里的鱼和只生活在夏天的昆虫，因为受到它们的活动空间和时间的局限，视野不够开阔。海底之蛙的故事，也许能够帮助我们进一步加深理解这其间包含的道理。《庄子•秋水》中说了这样的一个故事：在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么快乐呀!高兴的时候，—就在井栏边跳跃；累了，就到井壁石洞里休息。累时把身予舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散步。你看那些懈料、螃蟹之类的小虫，谁能比得上我呢?”海鳖听了青的话，真想到井中看看。然而它的左脚还没伸过去，右脚就已被井栏绊住了。于是，它退回去，对青蛙说：“朋友，你知道海吗?海之广，何止千万里；海之深，何止千万丈。住在那样广阔的大海里才真正快乐自在呢!”井蛙听了既惊讶又惭愧。所以古人说，不登高山，不知天地之高也；不远游，不知天地之大也。古人说要读万卷书行万里路，是有道理的。只有行万里路，才能不断开阔视野；只有读万卷书，才能胸藏万汇，吐纳百川。
二十九
《论语》中说：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是说：“花言巧语就会损害人的德行，小事不知忍让就会破坏大的计划。”一个人有着流利的语言表达，固然是一种本事，但过于花言巧语，就会给人华而不实的感觉，而给人浮华和浅薄的感觉。在人生的旅程中，还要学会容忍和谦让。古人说：“大肚能容，容天下难容之事。”对领导者而言，需要海纳百川的气度；对国家而言，也需要宽广的胸怀，方能客观理性地认识事物，驾驭局势。如果因为一件小事就让它随便燃烧自己的情感，那有可能滑向危险的边缘。
三十
《尚书》中说：“满招损，谦受益。”意思是说，自满会导致损失，谦虚会得到收益。毛泽东同志说过,谦虚使人进步,骄傲使人落后。还有一位老先生说过:人生之大祸,只一个傲字。一个人骄傲自满，听不到有益的意见，得不到有益的帮助，就会失去前进的动力，失去很多的机会，甚至逐步走向失败。如果一个人谦虚谨慎，虚心地接受各方面的意见，那么，他就会吸纳各方面有益的意见，得到各方面友好的帮助，不断地从胜利走向胜利。骄傲自满的马谡，最终使蜀国的军队大败，使蜀国的元气大伤。而小心谨慎谦虚听取各方意见的刘备，则带着兄弟们打出了一片江山。
三十一
《尚书》中说：“爱人者兼及屋上之乌，不爱人者及其胥余。”意思是说，对喜欢的人，连他家屋顶上的乌鸦都喜欢；对不喜欢的人，连他家的墙壁都厌恶。”成语“爱屋及乌”就是从这里提炼出来。这反映了一个心理学的问题。就是说，我们对人对事往往带着感情色彩，喜欢一个人，连同他的缺点也喜欢；不喜欢一个人，就往往不喜欢他的一切。那就出现了另外的一个问题，就是人的感情色彩，往往影响和左右着我们对事物的认识。为了能够比较理性地认识事物，把握事物，我们只有减少情感的成分，多一些理性的因素，才能对事物有一个比较正确的认识。
三十二
《三国志》中说：“善为国者必先治其身；治其身者慎其所为。”意思是说，善于治理国家的人一定要先修养好自身的德行，而修养好自身的德行就要养成自己良好的习惯。古人把知识分子的人生理想归根为修身齐家治国平天下，追求立功、立德、立言。可见古人是多么的重视德行操守的修炼。古人还说“一屋不扫何以扫天下？”大概的意思就是说，自己个人的事情都处理不了，又何以治理好国家呢？讲的是个人德行修养立身处事的重要性。在当代社会，国家公务员作为社会的管理人员，要治理好天下，只有带头守法、带头执法，才能成为天下人的楷模，作天下人学习的榜样。也只有这样，才能把国家治理好。理解了这一点，我们就能理解中央政府为什么把反腐倡廉看得这么重要。因为，如果对腐败现象不加以抑制，我们的国家和党就有走向灭亡的可能。请问，象陈同庆、胡长清之流的原我党高级干部，能带领人民把我们的国家治理好吗？
三十三
汉朝《盐铁论》中说：“土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。”意思是说，泥土堆积而能成高山，水流蓄积而能成江湖河海，好的行为多了而能成为品德高尚的人。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。积累，在成就一个人的事业的过程中，显得相当的重要。一个国家也是如此，要成就一番伟业，要进行艰苦的积累。
三十四
唐朝王勃在《秋日等洪府滕王阁饯别序》中说：“酌贪泉而觉爽，处涸辙莫能污。”意思是说，纵然在污浊的环境中，仍能保持清白；即使处在极为艰苦的境地，依然能保持乐观。明朝（1368-1644）中期大臣于谦写了一首诗，叫《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”表达了诗人投身改革献身改革而不同流合污的决心。铁骨铮铮，让人叹服。公元1449年，明英宗听信宦官王振之建议，亲自出战和瓦剌作战，结果发生了土木堡之变，明英宗被瓦剌俘虏。明朝立刻拥明景泰皇帝朱祁钰登级，遥尊英宗为太上皇。接着瓦剌军直指明朝京城，朝庭危机时候起用耿直大臣于谦，于谦组织了京城保卫战，取得了胜利。后于谦成为景泰皇帝的首辅大臣，推行改革，力求励精图治，造福百姓。由于改革触及了大地主和大贵族的利益，终告失败。后来，英宗复位，重用石亨、徐友贞等人，于1457年杀了于谦。于谦的死，使得他的改革和新法中途而废。于谦虽然死了，但他的要留清白在人间的精神，永远值得我们学习。
在中国历史上，周敦颐写了一篇《爱莲说》，很有名气：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”清白自持，出污泥而不染，是中国传统知识分子的美德，也值得我们后人学习。
篇9：谈平凡的魅力议论文作文
平凡是可爱的，因为它是生活的本色;平凡是值得回味的，因为它寄托着人生的甘甜与心酸;平凡是伟大的，因为它是一面风帆，成功就在彼岸。曾几何时，我们渴望伟大，渴望谱写辉煌的人生 篇章，当在人生道路中不经意回味过去，才发现我们所追求的其实就是我们所拥有的平凡，为理想奋进，为前途奋斗，虽不惊天动地，却问心无愧。
社会中，有高尔基也有清洁工，有爱因斯坦也有擦鞋童，有孔子也有人民教师，有恩格斯也有掏粪工，他们都是社会中不可缺少的人物，虽然有的做出了惊天壮举，有的却默默无闻，但是在平凡中，我们体味到了它的伟大，体味到了它的独具魅力。
在校园中，我们总能听到她谆谆教诲感受到母爱的温暖，正是她六年的付出铸造了今天的我们，正是她为我们插上理想的翅膀。三尺讲堂，师老师洒下了多少的心血与汗水，但她却无怨无悔，用她的青春来浇灌着我们这些小苗。多少次丢家弃儿，多少次双鬓又添几根银丝，她不求一丝一缕的回报，只求我们有灿烂美好的明天。我已经记不清楚那是第几次了，您为了兑现给我们的一个小小的承诺，竟然熬夜批改完了我们的65份试卷，自己却戴上了一副“眼镜”。您六年的付出终于在那一颗得到了回报，我们取得优异的成绩，笑容有再一次重逢在您布满皱纹的脸上。多么平凡的岗位啊，可师老师却在这平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。
她没有董存瑞炸碉堡的勇猛，没有雷锋那样名留千史，更没有爱因斯坦的伟大发明，但是师老师在我眼中是最伟大的，虽然一切都是那样的平凡，但是师老师那种高度的责任心却让我永世不忘。
社会中，不是每个人都能功名成就，名垂千古的，也许我们注定一生都是那样平凡、普通、默默无闻。你也许没有影视明星们的面容，但请你接受自己，你的微笑是人世间最动人的表情;你也许没有剑桥、哈佛大学生的优异成绩，但请你接受自己，全力拼搏不必问结果;你也许没有居里夫人那样醉心于事业的大公无私，但请你接受自己，你付出的一点一滴也在为人类做着贡献。
一滴水也能折射太阳的光辉，当你真正接受自己，感受到平凡的魅力时，你才会发现自己的价值。
篇10：谈平凡的魅力议论文作文
一直以来，我总是这样认为，一个人有魅力的人，必须长得一幅好看的容颜或是干出什么惊天动地的大事。可是几个平凡的“小人物”却改变了我的看法。
一
小a是我的一个好朋友，矮矮的个头，平平的脸蛋，长相特一般，砸在人堆里找也找不着，我俩经常一起乘公交车去上学。这一天，公交车站点人特别多，我和小a花了很大工夫才挤了上去，可能是由于车上人太多吧，售票员竟忘了向我们收钱，我不禁暗自窃喜：“嘿嘿，这下可省下一元钱了。”我又斜眼瞥了一下小a，这个傻瓜竟然拿着钱去买票!我忙一伸手把他扯了过来，低声对他说：“反正售票员没看见，不交也没什么事儿。”本以为他会听我的话，但他却狠狠地瞪了我一眼，挣脱了我的手，挤到售票员面前为我和他各买了一张票，我看着他有些发呆了，脸上火辣辣的，他平凡的身影顿时高大了许多。
二
小b是我们班胆儿特小的一人，一女生拿了条假蛇在他面前一晃，瞧把他吓的，那喊声真可以用兔子来形容他了，震憾了整幢教学大楼。一天，下了晚自习老师拖了会儿课，晚了，为了赶时间，我和他挑了一条捷径，天黑呼呼的。走着走着，忽然，听见有人在大叫，那声音很凄厉，在这伸手不见五指的黑夜，令人毛骨悚然，寻声四顾，原来是另外一条巷子里发出来的，这条巷里紧挨学校围墙边，走的人也不多，除了没路灯外，还有就是经常有人在这里拦路敲诈，八成是有不良社会青年，“走吧，多一事不如少一事!”我紧拉了拉小b的衣服，但小b却反身走进了巷子，而我则不顾一切地一溜烟儿跑了。第二天，小b缠着厚厚的绷带走进了教室，仿佛诉说着一个强者的力量，我不好意思地低下了头。
三
同学小c是出了名的“吝啬鬼”，我上次向他借钱买jay的贴画，明明看他有十元钱，可他却不借给我，真抠门，又不是不还他!其他同学跟我的感觉也是一样，一个子儿也没向他借到过，大家一致认为这家伙是一个十足的不会掉渣的“铁公鸡”。这不前几天，学校有个学生得了白血病，学生会动员大家捐款，我本来有十元，可是早上刚买了f4的明星照，只剩下三元了，觉得有些不好意思，转念一想，反正有小c会帮我“垫底”，也不至于太难堪了。我非常不屑地
篇11：谈宽容话题作文
宽容是中华民族的传统美德，它在很久以前便得以体现。
李渊在位时立李建成为太子，但李世民有夺取皇位的野心，当时魏征效力于李建成，多次劝李建成杀了李世民。玄武门只变后，李世民杀死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并没有报复魏征，而是不记前嫌，加以重用。后来还说：“贞观之前，随我平定天下，披荆斩棘的是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利是魏征。”可见，宽容使一个国家强盛了起来。
管仲曾说：“善人者，人亦善之。”不错，只有宽容他人，他人才可能尊重自己。我们的传统美德现在依然在延续。
袁隆平，在实验还未成功时，一位老教授对他说：“水稻自花传粉占优势，杂交可能性不大。”但袁隆平始终不放弃，最终终于杂交成功，成为了杂交水稻之父。在庆祝典礼上，老教授上前祝贺并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饶，还说：“无论如何，我都要谢您，是您教会了我无论遇到什么困难都要奋发向前。”
宽容使我们之间的干戈越来越少，那我们何不宽容？
篇12：谈寂寞话题作文
谈寂寞话题作文
寂寞是什么？用吕向的“寂寞，言空虚也”这句话来讲最适合不过，其中含义就是“空”和“无”了。想动动手脚却无事可做;想说话却无人可交谈;想聆听却无丝竹言语之声，这些都可以算是五花八门的寂寞了。
寂寞使人渐渐失去了活力和灵性。眼神呆滞，四肢慵懒，毫无生气;严重时体质减弱，易引病上身。人就像钢铁，不锤炼容易生锈，哪都不动后不久就发现自己“绣气斑斑”但寂寞也成就一些文人佳士，迁客骚人，写“翻花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”的易安居士一书离愁别绪孤傲文坛;写“多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节”的柳三变更是写尽痴男怨女的凄凉孤寂。当然这停留在表面的可能已不是寂寞，因为他们的思想还在漫无天际地汹涌翻滚。
丰富多彩的大学生活好像和寂寞二字离得十万八千里，有类型各异的课外活动;有饮食男女的夜生活;更有你侬我侬的爱恋。与我看来，这才是真正的寂寞。甲问乙为什么还没谈恋爱，我非常认同甲的答案。他说：“我恋爱总得师出有名吧，如果我苛求自己刻意去找一女朋友，那叫寂寞，不是喜欢;寂寞地进入爱情的围城最后收获的只会是伤痕累累和蹉跎岁月的悔恨。”在娱乐和互联网豢扰的大学生活里，学生靠着各种花样来排除寂寞，最后成功了吗？看到整天敲着键盘嘴上念念有词一天三餐靠外卖维持的游戏宅男们;早上从中去开始化妆总得静静地耗上几个小时聊韩剧小鲜肉到深夜的都市职业版的少女们;放荡不羁自由无底线公众场合你亲我吻恨不得同穿一条裤子的情侣们。他们木讷的眼神和疲惫的背影又折射了对待很多事情并非真心投入，确实喜欢，而是不得不找法子排解百无聊赖的心绪。
嘻哈不停，时时事事开心，陪伴不断，这些都是扯淡，每个人的人生都会有形单影只，孑然一身的时候，寂寞也就在这时趁虚而入。我们在找武器，上面的武器看来是不行，它们会生锈，更可怕的是有一天这些武器还会指向我们。我经过这么久的留意和探索，得出只有获取知识的乐趣和永不停止的思想才能长久排除寂寞。
阅读的对象是经过几千年传承下的文字，文字的灵性和人的'人性可以相通。在众多集满智慧的人文社科和自然科学的著作中总会一本能打动你的心扉，引起你的共鸣，有了一本就会有一类，而一类作品可以给你提供无闲暇想的空间以及和无数思想者对话的机会。把阅读当做一种乐趣，是我们这些尚未走入社会实践的青年人的绝好的方式。阅读的同时会带来思考，防止脑子僵化，把生活比作一辆运作的机车的话，转动着的脑子就是引擎，让生活转起来，这时候你哪有时间寂寞呀。
篇13：谈宽容话题作文
在现实生活中，人与人之间的交往务必有一些磕磕碰碰，可是只要以一颗宽容的心去对待，那么矛盾将会迎刃而解。所以，我们在生活学习中应该做到己所不欲，勿施于人。
比如说有一次，我和一个姐姐一起出去买东西。可是她在别人面前总是十分好，很讨人喜欢，她热于帮助别人，对人十分热情。今天我和她到了一个书店，她翻了几本书之后，打着手语对我说：“这几本书对你而言十分好，你可以考虑买下这几本书。”可是正当我点头答应时，突然听到旁边有个小男孩指着姐姐大声叫到：“哈哈，她是个哑巴，她是个哑巴，哈哈。”看到这个场景，我气愤的不得了。然后，我转头看看姐姐，她整个脸都灰了下来。
虽然她不能说话，可是在她的眼神中我可以看到她很伤心，于是她捂着嘴哭着跑出了书店，我便也追了上去。的确，那个小男孩的一句话实在是太伤人了，并且还是在众目睽睽之下，似乎要告之全世界，姐姐是个残疾人一样。后来姐姐终于停下来，平静的和我走在一起，我心想：她变的真快。
让我万万没想到的是，哪个小男孩那么快就得到了报应。在我和姐姐回去的路上，被他的爸爸揪着耳朵说：“你这个孩子，一天到晚就只知道在外面野，你怎么不知道学习一下啊！”看到这一切，我在一旁笑了老半天。可是姐姐没有笑一下，我感到十分的奇怪，就问她：“这个小男孩得到了报应，难道你不高兴吗？”我边笑边说。于是她便用手回答我：“每个人都有犯错误的时候，不要总是记仇，要宽容的对待他人。”没错啊，俗话说：退一步海阔天空。
听到这里我终于知道姐姐讨人喜欢的原因，那就是宽容的对待每一个人。是这样啊，宽容可以避免一些不必要的是发生，所以，让我们都以宽容待人吧，宽容是人与人之间沟通的最好桥梁！
篇14：谈责任话题作文
当我仍在蹒跚学步时，母亲总是站在不远处的地方望着我，张开双手等我扑进她的怀里;当我慢慢长大，母亲依旧在不远处关心我，提醒我……日复一日，年复一年，我习惯于母亲的付出，母亲的爱。
“那是一种责任，因为我是她的孩子!”我总是这样想。
如今，我已长成14岁的少年，母亲的“责任”也伴了我，这成长的过程使我明白了很多。现在每每入夜，我独自坐在窗前，看点点细碎的银色缀上夜空，我总会回忆起那些遥远的片段，母亲张开的双手，母亲微笑着的脸，母亲提醒我的话语……
“那是一种责任吗?”我一边又一遍地问自己。
我想起了我种种的不好。作为女儿的我一直如此任性，但母亲用她的博爱包容了我的一切。也只有母亲自己知道，女儿是她结绳记事的一生中最大的一个结。从女儿诞生到成长，她将八面来风抵挡在身后，任凭青春即将风化为指尖沙砾，也要在风中发出鸣响，为女儿唱一首欢歌。
从我明白所谓的母亲对我的“责任”那一刻起，我把对母亲的歉意长久地埋藏在心底，希望有一天能大声地说声“对不起。”我明白了她的训斥，我明白了她的责备……其实，她的爱是那么琐碎无形，往往让我们在无意中忽略它的存在。
当我明白母亲的爱时，我已无法停止回忆。我闭上眼睛，让时钟停止转动，让记忆的帆船沿着时间的河流回溯，回到那久违的一刻：那一天，随着第一声啼哭，我来到人间，可以想象，我的来到带?母亲多少欢乐多少希望呀!然而，就从那一刻起，母亲背负起了责任——爱我的责任，照顾我的责任，关心我的责任……
随着年龄的增长，知识的增加，对母爱所给予我的虽渐渐淡忘，然而有些事却让我永远无法忘记。每当想起，我就会陷入深深的自责之中……我总是习惯于麽亲的付出，母亲的爱，忘了回报，忘了在意……
我想我会小心收藏好母亲这份带着爱的责任，让自己成为母亲生命的延续。
1.以责任为题的作文800字范文5篇
2.责任话题作文800字
3.以责任为话题的作文800字
4.关于责任的话题作文800字
篇15：谈包容话题作文
哲学家康德说：'生气，是拿别人的错误惩罚自己。'别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--包容。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。【有关包容的议论文6篇】有关包容的议论文6篇。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。
“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨；包容，能使事业兴旺发达。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。
篇16：谈包容话题作文
拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。
生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。
同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为陌生人的。社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架；公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹；公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不和谐。
深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽；辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河宽广；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢？
其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷；唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣；蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让；韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大；正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”；正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈；正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。
包容是一泓清泉，滋润他人的心田；包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火；包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。
简评：
本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述，然后从正反两方面分析论述包容的重要性，指出。学会包容，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。论述清晰，论据充实。不失为一篇较好的议论文。
篇17：读书话题作文：谈读书
读书话题作文：谈读书
一谈到读书，我便想起几句名言：“书记是人类进步的阶梯。”“你读书吧，书里边什么重要的知识都有。书不是平常的东西!”是啊，书里边的确有很重要的知识，只要你能努力去争取它一定会让你进步的。
读书，一般用精度和略读两种读书方法，在生活中，我常常都是使用略读来读书，因为有些书，字数他别多你如果使用精读和朗读来读这本书恐怕你要等到猴年马月的时候才能读完，使用略读你可以一页四到五行的看这样就节省了时间了，不过在略读的同时你会看掉许多字。读书是一件好事，读书能使你的大脑从烦恼中脱颖而出，所以读书也是一件非常轻松的事。
我们在生活中，肯定有一些读不懂的地方，遇到这样的.情况一定要多问几个为什么，只有在问中学，在学中问才能知道更多的知识懂得更多的道理。我们要养成一种勤学好问的学习习惯，用自己的眼睛去认真观察大自然，让自己在读书时能与社会现实接触，这样才能让这本书变成一本活书。
我们要认真读书，让它成为我们身体的一部分。好书是用来读的用来好好品味的，只要你肯下功夫，他是不会让你失望的。
篇18：读书的魅力话题作文
初三时我们的一位物理老师令我印象非常深刻。
她姓曲名晶。个头中等，身材微胖。她长着鹅蛋脸，鼻梁上驾着一副方框眼镜，长得虽然不是很漂亮，但也挺可爱。而且脾气也很好，鲜少有在课堂上发火。但她的课上大家一向纪律不错，都挺安分守己。这或许与她独特的魅力有关。
她非常敬业。每天给课代表布置完作业后仍不放心，一定要在家长群里再发一遍，甚至当天讲解的题目，学习的内容，考试成绩，也都一丝不苟地发在家长群里。由于初三初涉物理，大家都有不太懂的地方。如有同学没有听懂，她必定会再讲一遍。同时叮嘱一句：“听懂了的同学可以先做别的，复习一下刚刚讲过的题。”如果这一遍还是没有听懂，她便是一脸夸张的惊诧：“啊!还没听懂?”于是便再讲一遍。若是这一遍还没有听懂，那曲老师也是没辙了。“要不，你下课来找我，我再给你讲讲?”当然，一到下课，老师身边便人头攒动，被围得水泄不通。不知道的愣一看还以为是抢春运的火车票。“老师，你看我这道做的对不对?”“老师，这个我还是不太懂……”其结果就是，往往等到下一节课，上课铃已响，下一节课老师已来，曲老师仍死活出不了这教室门。一次课上她跟我们说，她逢人就夸九班学生真好学，真爱问问题，言罢，大家都笑了。
令人意想不到的是，作为物理老师，她居然擅长漫画。一次，我在整理错题本时，一时兴起，在一道因粗心而做错的题的错因分析一栏中写下：“没把题看完就……。”末了，配上了一个苦脸的表情，谁知道错题本发下来时，哭脸下面多了用红笔写的几个字：“给你纸巾。”末了，配上了一只手举着一张纸巾的图案。
在讲“浮力”一节的时，她在多媒体上出示了她自己手绘的一组关于阿基米德发现浮力的漫画。在一阵雷鸣般的震动整座教学楼的掌声与喝彩之后，一位同学直率地问了一句：“老师，您……还会画画啊?”曲老师莞尔一笑：“不会画画，能当物理老师么?”
敬业而又充满幽默感，这或许就是她作为一名物理老师独特的魅力所在。正是这种魅力，让她备受我们的欢迎。即使是升入初四，换了一位物理老师，我们仍对她念念不忘。
篇19：魅力的话题作文800字
世上的每一种语言，每一种发音都可被转化为音乐，用优美的弦律向世人传递。音乐是伴随着每个人的生活而发展进步的，而它的独特魅力会使所有人都产生情感共鸣。
音乐的魅力在于让人心旷神怡。闲暇时，泡一杯绿茶，独自享受着个人的静谧时刻，如果戴上耳机，听着轻快的钢琴曲，那是一种无比美妙的享受。《秋日私语》这支曲子便是如此，当我用心聆听它的每一段弦律时，仿佛置身世外，学业繁重的压力、人际关系的忧愁都无迹可寻。那每一个明快的音节将我带进了一个开阔的个人世界，仿佛骏马在一望无际的草原上奔跑那般的自由。清澈的心灵世界展现在自己的眼前，让我近距离地触摸自己的灵魂，它让我心情舒适，平静淡泊。
音乐的魅力在于让人迸发激情。我们每个人大多数情况下都生活在平庸与惯常中，而音乐能让人感受到鲜明的节奏，令人激情迸发。摇滚乐中，那激荡人心的鼓声，自然带给人明快的节奏，让人随之舞动。歌声中，那放声高唱的曲调让人的心为之一震，激动之情油然而生，汪峰的歌曲《怒放的生命》便是如此。“我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔的天空，就像穿行在无边的旷野，拥有超越平凡的力量”，每当我听到这一段高歌，不由的热血沸腾，将从前浑浑噩噩的生活删去，在迸发的激情中寻找自己生命的怒放之时，就像怒放的花儿那般光鲜、灿烂。
音乐的魅力在于让人思考人生。人生在世，总是在对过去不断的回首与总结中领悟自身的价值与生命的真谛，在富有人生情感、充满悲欢离合的音乐中，是否也能激起每个人心中那淡淡的涟漪?每个人都有最柔弱的一面，而人生的悲欢离合也正在于此。“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血”，一曲《老男孩儿》不知唱出了多少中年人那心中如泉涌而出的感慨与忧愁。当年志在四方的少年，被现实残酷的生活一点点打磨掉原有的棱角，最终产生的便是一个掉落梦想的麻木之人。这样的歌曲对于那些早已习惯于每日奔命的人来说，难道不是启发他们对人生梦想思索的良药?老骥伏枥，志在千里，人贵有志，丧失了梦想的人是多么的悲哀啊!所以，音乐常启发人们对人生的思考。
任何一种情感都可以用音乐来表达，音乐是毫无国界的，因此它的魅力总会引起全人类的共鸣。音乐的魅力不止于此，但要靠我们的心去感悟。
简评：从音乐的角度诠释“魅力”这个题目，也是一个巧妙的选择。因为现在在上下学的路上太多的学生耳朵里都塞着耳机在听音乐，但并非每个人在面对这道题目时都想到了用自己的最爱入题为文，而作者想到了，这就是言人所未言，给人耳目一新的感觉。作者用排比的段落从三个方面，写出了音乐给自己的教益，语言表达虽然不是很突出，但是“言为心声”，它真实地传达出了音乐使自己“消怒”“开颜”“迷人”“悦人”的“魅力”。
篇20：魅力的话题作文800字
文明于世的世界八大奇迹是我们人类智慧的结晶，也是丰富的历史文化。巴比伦空中花园的美好景色;宙斯神像的威武庄严;埃及金字塔的神秘莫测……这些都使我深深向往。不过，我最神往的，还是素有“世界的八大奇迹”美称的秦始皇陵兵马俑。这次，我来到了梦寐以求的地方，参观了无比豪华的兵马俑。
西安是一座悠久的古城，这更衬托了兵马俑的历史悠久。早上，我迫不及待地来到了骊山脚下。出现在眼前的，是用繁体字写的“秦始皇陵兵马俑”。我兴奋不已，牵着爸爸妈妈往里面冲去。走进去后，一幢高大的房子迎面而来。“那就是兵马俑一号坑的位置”爸爸向我解读着。哇，这么雄伟的房子，不愧为兵马俑。我好奇地走了进去，眼前的景色使我惊呆了。巨大的一片犹如土坡样，低下头去看，兵马俑就一个一个整齐地矗立着。我十分激动，连忙让爸爸给我拍了许多张照片。
过了一会儿，我的心情稍微平复了些，我仔细观察了这些形态各异的兵马俑。这些兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。兵马俑分为军士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、军吏俑、骑兵俑和驭手俑。其中，我最感兴趣的是武士俑和跪射俑。武士俑气质昂扬，体格健壮。它们有的握着铜戈，有的擎着利剑，有的拿着盾牌。跪射俑外披铠甲，目光炯炯。那冷峻的面庞和手持弓弩的咄咄英气，似乎秦始皇就是成就统一霸业的最好诠释。还有一种为马俑，与真马一般大小，双耳前耸，张口似乎要嘶喊。形体健壮，肌肉丰满。这些兵马俑都是极为精美的艺术珍品，令人看了赞叹不已。
我往前走着，渐渐地，完整的兵马俑少了，只见一个个缺了胳膊少了脚的武士定定地伫立着。爸爸说这是未修复完的兵马俑。挖掘出来的兵马俑，大多都是七零八碎的一些瓦片。通过考古人员的不懈努力，一个完整的俑才会呈现在我们眼前。在一个俑前，坐着一个老伯伯。他正细心地挑着碎片。站在他旁边的女子还用手比划着兵马俑残缺的部分。我看了此情此景，叹为观止。如此规模宏大的兵马俑，竟是用劳动者的双手拼合而成，这里面蕴藏了多少人的辛苦汗水啊!
走出兵马俑，我的心久久不能平静。如此伟大的秦兵马俑，竟然是用残缺的瓦片一片一片合成的，这需要费多少时间和精力呀!
兵马俑生动地再现了秦军的宏伟气势，也展示了中华民族的强大力量和英雄气概，它是我们国家珍贵的历史文物。我们要保护历史文化，学习历史文化，把我们中国的历史文化发扬光大。
篇21：魅力的话题作文800字
科技给我们人类带来了幸福的生活，使人们的生活越来越快捷、方便。
一有时间，爸爸妈妈就会带我来到焦作市科技馆，感受科技的魅力。
一走进科技馆，就看见在一面墙上有着大大小小的齿轮，它们一环扣着一环，不停的转动。只要一个齿轮转了，其他齿轮也会相继跟着转，十分奇妙。我问爸爸：“为什么一个齿轮转动，其他齿轮也会跟着相继转动。”爸爸说：“这是因为齿轮能够将一根轴的转动传递给另一根轴。齿轮虽小，作用很大。像手表、时钟、电风扇、汽车、健身器材等都有齿轮的身影。齿轮代表着工业的发展。”我点点头。
我们来到二楼，看到一个巨大倒着的圆桶，好奇的走近一看，原来是时空隧道。走进洞口，哇，光芒四射，我刚在时空隧道中站稳，周围的橙色光芒向我袭来，使我感到一阵晕眩，急忙抓住爸爸，这才站稳。发现橙色光芒中有许多褐色的小点，像许多小星星在对我眨眼睛，觉得自己仿佛真的在太空中，伸手可以摸到星星，和星星一起跳舞。一进去你会感到头昏目眩，感觉真得穿梭了时光。走出来的时候，你会大呼过瘾，迫不及待地想再玩一次。我想长大之后，要是真能进入“时光隧道”，穿越到太空该多好呀!
现在很多资源都日渐匮乏，人们特别渴望有更多环保的能源。在科技馆我们小孩子也能感受到光能的作用。在儿童游乐区，只要拿一面镜子，对着头顶上的飞机照射，飞机就会慢慢往前飞。爸爸告诉我：“这是光能的作用。”我不禁惊叹大自然的能源真是取之不尽呀!我还观看了“空气炮”。大家一定感觉这个名词很新鲜。把一个垃圾桶两边封住，然后只见工作人员点开一个机器，对着垃圾桶拍一下，你就会感到一阵强劲的风吹来。如果这时你在头上放几个瓶子，他肯定会把瓶子吹倒。我想我们要要多学习科学知识，使这些新能源能早日普及到生活之中。
去科技馆参观后，我对科学知识的学习兴趣越来越浓。前不久，我来科技馆参加科技拼装学习。在那里我如鱼得水，学习着各种科技模型的拼装。教我们的小胖老师，认真地给我们讲解。
有一次，我们拼装桥梁。老师先给我们发了许多“雪花片”积木，让我们用这些零件来拼装一座桥梁。老师告诉我们，桥梁很难组装。拼装起来很不容易，老师让我们先从桥的上半部分开始组装。我认认真真地组装着，可怎么也不能制作出拱形。小胖老师认真地给我讲解了方法。之后，经过我的努力，终于制作成功。一座拱形桥梁屹立在桌子上，看上去十分雄伟。老师告诉我们，之所以想让你们造桥梁，是因为桥梁是非常重要的一种建筑。没有桥梁汽车就不能在河流上自由通行。桥梁对于交通的发展意义重大。老师还说，桥梁不仅对于交通特别重要，而且对于促进世界各国之间的联系也有着重要的作用。我们国家现在正在大力提倡的“一带一路”建设，正是通过一座座桥梁，为各国架起了沟通的”桥梁“，促进了各国的发展。
通过在科技馆的参观学习，我被科技的魅力深深吸引、折服了。今后，我们要努力学习更多科学知识，掌握更多的先进技术，使我们的生活更加美好。
篇22：青春的魅力话题作文
世上有些花常开常落，有些花却只有一次花季，不经意就会开放，不经意又会错过，那就是“青春花季”。每个人都拥有过青春的.梦！青春如花的芳龄，只是自然的造化，不是你的资本；断章片语的浮华炫耀，只是你的幼稚，不是青春的魅力；野马脱缰般的放浪形骸，只是你的偏执，不是青春的洒脱……青春的一首歌，让你用如火的精力唱出她的生命；青春是一个梦，让你抚去任何虚妄的痕迹，用坚实的足音将她羽化为现实的辉煌；青春是一只飞鸿，让你抖落世俗的纤尘，陶然于生命的恢宏与超然。
我为青春而着迷，因为青春是仅属于自己的饿一次花季，它让你懂得在幸福的时候，要倍加珍惜，苦难的时候，要倍加坚韧，细心的采撷每一种花的标本，留住那永恒的生命的芬芳……我为青春着迷，因为它是一生中的黄金时期，激情、活力与希望之火在这里燃烧，没有悲伤，没有失败，也没有沮丧！成功的种子在这时种下，用这段时光为它浇水，它将长成一棵参天大树。
我为青春而着迷，因为我在这里有了梦，有了梦才有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。在青春里，你不需担心失败，因为失败了可以重头再来；在青春里，你不需担心自己是否完美，因为只有青春的时光无比美好，“春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪。”如此，青春无需忧虑。
青春的魅力在于青春犹如一本厚厚的侦探故事书，每天都无比刺激，每页都充满疑惑，无法预测结果如何，诱惑你前去探索，让你为它而着迷。青春的魅力在于青春如同秋的青年，决不走向秋的生态，那是一片春常在、夏常现、绿意常郁郁葱葱的无霜原野。
篇23：的魅力七年级话题作文
哲学家培根说过一句话：“一个人得到快乐，讲给一个朋友听，将得到两份快乐。”事实正是如此，那还得从上个星期六说起。
那天下午，阳光明媚，天气很好。我正在写作业，突然，门铃响了，原来是婆婆带着弟弟来了。我很开心，因为我有一个伴来玩游戏了!可他也很调皮，拿打火机烧纸;拿纸折飞机，弄得满屋子全是;在花坛里刨个大坑，把钉子埋进去，在刨出来;把我书架里的书全弄乱……
对了!弟弟还会把我心爱的.书和玩具夺去。想到这，我不禁害怕起来：上个礼拜天，我刚买了一本《疯了!桂宝》，还有一本《南非寻宝记》。这都是我的“心肝小宝贝”呀!弟弟万一把这些书弄坏了怎么办?我立即把这两本书藏了起来，和弟弟去看动画片了。我去上了个厕所，回到房间。
一进房间，我被惊到。我藏的那两本漫画书正在弟弟手中。我冲上去，一把把书夺过来，看看有没有损坏。哦，还好没弄坏。弟弟恳求道：“姐姐，我不弄坏，你能借我看吗?”弟弟好像知道我为什么不给他看了。看着他那可怜的眼神，我心软了：“好吧，拿去看吧!”我同意了，弟弟非常开心，接过书坐在椅子上津津有味地看着，还不时地笑起来。我也拿了一本书看了起来。
“姐姐，你看!”弟弟大叫起来。还没等我回过神，一个小脑袋就伸了过来：“这只小狗多可爱!”“是啊，弟弟你看，这个小男孩多像你啊!”“哈哈哈!”我们都开怀大笑起来。正在这时，婆婆听到笑声推开门好奇地说：“怎么今天你俩没闹别扭呢?”我和弟弟不好意思地笑了笑。
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