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关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

时间：2022-05-06 21:19:48 更多作文收藏本文下载本文

关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文(（精选30篇））由网友“小小鱼”投稿提供，下面是小编给大家整理后的关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

篇1：齐桓公管仲鲍叔作文

齐桓公管仲鲍叔作文

亲爱的同学们：

大家好！

“及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉：鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯一匡天下，管仲之也。”可见，正是由于鲍叔牙的举荐，管仲才因此得以施展才华。而借助管仲之谋，齐桓公才得以独霸天下。三者关系可谓是密不可分。

人们常用“管鲍之交”来形容真挚的友谊。除却对他们坚固友谊的称赞之外，人们更多是对鲍叔牙识才的惊叹。正所谓“千里马常有，而伯乐不常有。”若只苟活于平庸的生活中而不被人发掘，奇才也最终只能沦于凡人。管仲是幸运的，不论他做事偷跑还是做生意欺占鲍叔银两，鲍叔始终都未视他品行不端而弃之离去。因为鲍叔有“知人”的能力，因为他了解管仲的'才能，因此才能将他用对。

我认为，鲍叔的过人之处在于“知人”，而这“人”可指管仲，可指国君，亦可指自身。

俗话说得好：“伴君如伴虎。”上一秒还和你笑眯眯的君主，也许下一秒就让你午时问斩。一句话，君王脾气难揣，你应摸透他的禀性。作为心腹的鲍叔，不可能不懂这个道理。春秋时期，地方割据，诸侯争霸。国力强盛的齐，自然想当盟主。正是因为明白齐桓公求贤若渴的心情，拥有远见卓识的智慧和想一展宏图的野心，鲍叔才敢举荐“死对头”管仲。若桓公是曹操，太猜疑，最终尸骨无存；若桓公是项羽，太自大，最终负气而走；若桓公是纣王，太残暴，最终直谏反杀；若桓公是阿斗，太无能，最终毫无作为。因为鲍叔有“知人”能力，因为他了解桓公的目标，因此才能将他用好。

人这一生最难懂的，其实是自己。鲍叔不是心胸狭隘的李斯，因此不会杀了韩非子；鲍叔不是口腹蜜剑的李林甫，因此不会举荐安禄山。鲍叔明白，自己不仅是伯乐，更是一个心胸坦荡荡的君子。当遇到才华胜于他的管仲，他从来不会小人般长戚戚。为了齐国的长远发展，他甘愿俯首当下。因为鲍叔有“知人”的能力，因为他了解自己的心胸，因此才能将他用准。

我们总是在寻找，寻找那些才会横溢的人；我们总是在抱怨，抱怨我们的伯乐还未到可是，当真正找到人才，你又是否有包容之心呢？当真正遇见贵人，你是否能抓住时机呢？当天时地利只差人和时，你又是否能审时度势，做到人尽其用能？不论对于个人，对于集体，还是对于社会来说，知人善任远比人善有意义的多。

唯才是举，知人善任，可矣！

篇2：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

【识人之能，难能可贵】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

春秋战国时期，名臣良将们尽忠竭力至死方休的故事感人至深，丹青留名。其中，管鲍辅佐齐桓公成就霸业的事迹又一度传为千古美谈，齐桓公的不计前嫌，知人善任;管仲的当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。但，我今天想和同学们谈谈的是鲍叔牙的识才之能。

管仲有言“生我者父母，知我者鲍子也。”在管仲早年困顿之际，鲍叔牙从不独善其身，不计较让自己更穷困的至交，不嫌弃多次见逐于君的好友，逆境之中，鲍叔善遇管仲，这不仅是二人交谊所至，更重要的是鲍叔认为管仲有胜己之处，有过群之才，久后能成大业。这是鲍叔的过人之处，有识才知能，不拘小节，不计小利。

当年管仲辅佐公子纠，鲍叔辅佐公子小白，两人各为其主，战场厮杀，而当公子纠被杀，管仲被幽囚之际，鲍叔牙却能向齐桓公大力举荐管仲，并且将百官之上，人臣之尊极的相位，毫不犹豫地让给管仲，可谓“识人”。同学们，我们可以设想，假若没有鲍叔牙的识人之能，管仲只会在大牢中无人问津地死去，因郁郁不得志含恨而亡，齐桓公一匡天下的宏图霸业也不会有实现的一天，中国的历史上更会少了浓墨重彩的一笔。鲍叔凭借自己的过人的智慧，容人的雅量，识人的眼光，留住了一位政治英才，这与当时当时统治阶级争利于市的所为形成鲜明的对照，是他难能可贵之处。不难看出，没有鲍叔，难得管仲。如古人所说：“得十良马，不若得一伯乐，得十良剑，不若得一欧冶”。伯乐有之，良马必出，欧冶有之，利剑必出，鲍叔牙正是这样的一位善于识人的“伯乐”与“欧冶”。

“知人善任，任人唯贤”中国古代从来不缺乏这样的智慧，高祖刘邦能取天下，是其善用运筹策帷决胜于千里的子房;是其善用战必胜,攻必取的韩信，周文王于渭水边寻访姜太公，刘皇叔三顾茅庐求见诸葛亮，这些都是有识人之能、独具慧眼的人，而这些人，无一例外地成就了丰功伟业。

古人治国用人的聪明智慧，足以让后人从中受到“知兴替”的有益启发。同学们，你认为如何才能做到拥有识人之能呢?我认为，拥有识人之能首先要向鲍叔牙一样不拘小节，具备容人之量，凡属真正的人才，凡是怀珠抱玉者，都希望用人者是识才者，能够慧眼识珠，拔识自己于未显之时。我们要做珠玉，但我们也做识珠玉之人，“万物生长，各自高贵”;其次，我们要运用脑髓，放出眼光，不局限于一时一地的名利，真正做到人尽其才，物尽其用!

我的发言到此结束，谢谢大家!

篇3：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

【上下齐心，群策群力，成就大国梦想】

同学们：

大家上午好。

我今天的发言题目叫《上下齐心，群策群力，成就大国梦想》。在齐国如何成就霸业的这个故事中，我对桓公、管仲、鲍牙三人的印象同样深刻。

三生万物。三是好个数字，既是实指，也是虚指，象征着无数。一个国家要想强盛，就必须依靠大家的力量。所谓上下齐心，其利断金，众人拾柴火焰高!

管仲本是桓公的死敌，但桓公仍能听取鲍叔之言，尽弃前嫌，用管仲之能。这等襟怀，就算再过二千年，也依然令人感慨万端，钦佩不已。

“火车跑得快，全靠车头带!”领头羊的气魄和格局，对一个国家而言，实在是太重要了。事实上，历朝历代，那些中兴之主，无不具有齐桓公这样的优秀品质。

管仲虽才华横溢，但他也有缺点。脾气不好，情商太低，动不动就给齐桓公提意见，动不动还与鲍牙吵架。更让人叫绝的是，当年管仲被捉，从鲁国押往齐国，路上又饥又渴，便向边疆官史乞食。官史道：“假如您回去没被砍头，而是重用了，你怎么报答我呢?”管仲说：“我除了重用齐国的贤人、能人和有功之臣外，还能怎么报答你呢?”把给他饭吃的官吏气得够呛。有个性吧?

我要说什么呢?我要说的是，人才遍地都是。但细察之，却没有十全十美的人。荐人荐人之长，用人用人之能!若天天盯着人家的缺点看，那四海九州，就没有可用之人!

现在，我要说说鲍叔这个人。齐国称霸，“天下不多(称赞)管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”这是非常有道理的。鲍叔有着强烈的象征意义，他既象征一个国家的管理干部，自己平庸一点没关系，但却能大公无私、源源不断地为国家寻找人才，推荐人才，任用人才，管理人才，包容人才。从某种意义上来说，鲍叔的作用的确大于管仲。因为鲍叔同时也象征着一个好的制度。一个好的制度，简言之，就是能人尽其才，物尽其用。

齐、管、鲍君臣三人的故事，既是经验，又是教训，若全国人们上下都能从中吸取经验，接纳教训，那我们离民族复兴的伟大梦想则又近了一步。

时间关系，我就说到这里，说得不对的地方，请同学们大拍板砖，但请轻点，温柔一点。所谓“言者无罪，闻者足诫”是也!

篇4：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

【知人诚可贵，让贤价更高】

亲爱的同学们：

大家好!

在班级读书会上分享自己的读书体验，我感到非常高兴。在听了其他几位同学的发言后，我受益匪浅，不仅加深了我对这一段历史的了解，更引发了我对这三位历史人物的思考。那么，哪位人物令我感触最深呢?

我想起了周敦颐《爱莲说》中的几句话：“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”是的，我叹服于齐桓公心胸之开阔，倾慕于管仲才华之横溢。春秋，那个君明臣贤的时代，那个青春蓬勃的时代，那个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的时代，是多么令我魂牵梦萦，神往遥思。但是，我认为，在五千年华夏文明史中，明君贤臣并不鲜见，雄才大略、任人唯贤的君主，能力超群、鞠躬尽瘁的臣子比比皆是。可是，能够推心置腹的知人，能够隐退幕后的让贤，这样的人却是寥若晨星。

因此，令我感触最深，让我奉为榜样的人就是鲍叔。知人诚可贵，让贤价更高。知人，是一种眼光;让贤则是一种气度!这份气度对于今日之青年具有更重大的人生意义。

让贤，需要一份真诚勇敢的赏识。让，不是胆怯懦弱的退让，更不是虚伪矫情的推让，这是一种在真诚中对他人才能的赏识，在勇敢中对他人才华的确认。世人皆知鲍叔对管仲有知遇之恩，然而又有谁会去思考这份知遇需要多少真诚，多少勇气。同样是胸怀壮志的文人，同样是才华横溢的士人，同样是文韬武略的谋士，能够看到别人的优点，这本身就是一种痛楚。嫉贤妒能在历史上时有发生，因妒成恨、痛下杀手，这样的悲剧还少吗?

让贤，需要一份自知之明的清醒。看清别人容易，看清自己不易，因此才有西方神庙上的箴言：人啊，认清自己。然而，面对功名利禄，面对权利诱惑，又有几人能够认清自己?妄自菲薄者有之，妄自尊大者更是大行其道，让“冯唐易老，李广难封”这样的悲剧一再上演的，不正是那帮认不清自己的奸佞小人吗?无法看清自己当然就难以放低姿态，看不到别人的优点当然就利令智昏!

让贤，更需要一份家国情怀的担当。鲍叔之贤对我影响最大之处就是这响当当亮堂堂的家国情怀。大家试想一下，如果仅仅从个人利益的角度出发，让位于管仲绝对是昏招，因为辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下的荣光从此与自己无缘，贤相能臣的赞誉从此擦肩而过，管仲的光芒照耀四方，鲍叔的才能无人知晓。那么为什么还要让贤呢?因为那一份沉甸甸的家国情怀!从此山河稳固、兵戈消弭，结束天下纷争，开创一世霸业，百姓安居乐业，百业繁荣兴盛，这一份理想抱负，如果管仲更有能力去实现，那么建功立业、光宗耀祖在鲍叔眼中岂不是成了蝇头小利、蜗角虚名?

同学们，正如《三国演义》开篇词所唱：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的长流早已涤荡了春秋往事，但是这一份精神却凝固在我们的血液中。我们正值青春，我们都是追梦人，在新时代这个最伟大的舞台上，我们尽情绽放自己的光彩。但是在纠结于“时不我待”的焦虑时，在惊慌于“你追我赶”的紧迫时，在拥挤于“千军万马过独木桥”的竞争时，我们不妨停下急切的脚步，打开心灵，回溯历史，向那些先贤们学学做人做事的智慧。

鲍叔，你就是历史的天空中永远闪耀的一颗星。一颗我人生的启明星，扫除蒙昧给我智慧;一颗我人生的北斗星，为我指明前进的方向。

我的发言到此结束，谢谢大家!

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篇5：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

【宽以待人，成就自我】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我发言的题目是：宽以待人，成就自我。

从古至今，宽容始终是中华民族崇尚的美德。张廷玉墙退三尺，赢得“六尺巷”的流芳百世;蔺相如不计私利，换来“将相和”的千古美誉;林肯宽以待人，两度当选美国总统。宽容如绵绵春雨，滋润着每个人的心灵。宽容对待他人，助力成就自我。

无论在与人交往还是国际合作中，宽容自始至终都担负着不可替代的重任。

齐桓公与管仲的故事口口相传，齐桓公不计管仲击射之仇，任命管仲为相国，数年之间，便成就“九合诸侯，一匡天下”的大业。宽容何尝不是一种目光长远的表现，蝇头小利何其渺小，与人为善，不计前嫌，是智者眼光所至。

新冠疫情最紧张之时，武汉一度成为世界的焦点——当然不是仰慕的焦点。更有甚者煽风点火，种族歧视层出不穷。而中国脚踏实地降低感染率，走出困境，不计前嫌帮扶陷入困境的各个国家，传播中华历久弥新的美德，展泱泱大国之气度。不正如齐桓公之于管仲?马克吐温曾说过：紫罗兰把香气留在踩踏过它的鞋上，这就是宽容。赠人玫瑰，手有余香。适当的宽容对人对国有利无弊，提升个人素质，彰显大国风采。

做到宽容并非难事，却需要一颗持久善良的内心。

新冠疫情中，金银潭医院是最接近炮火的地方。身患渐冻症的张定宇院长顾不上被感染的妻子，抓住每分每秒尽力减少病人的痛苦。我们第一时间了解金银潭医院，却很久后才知道这样一位伟人。张定宇说：“我只有更快，才能从病毒手中抢回更多病人。”他又何尝不明白于心，外界的看法抑或名誉，在生命面前不值一提。这种崇高的宽容，怎能不让一心追名逐利的小人为羞?张定宇怀着一颗善良宽厚的心，不辞风雨，不慕名利地在幕后奋斗着，既是悲天悯人的胸怀，又是对生命至上的热爱。唯宽可以容人，唯宽容可以容纳世间最善良的情愫。

一个不懂宽容的人，会失去别人的尊重，但一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。宽容是有限度的，宽以待人的前提条件是可宽容的人或事，不是一味依从，虚与委蛇。一味的宽容是纵容。宽容成纵容的例子不计其数，小时偷针长大偷金是我们从小受到的教育;汉成帝纵容王家做大，将千秋大业拱手相让。宽容的核心是大爱，而不是溺爱。

俗话说：人非圣贤，孰能无过。宽以待人，能在疑虑丛生的荆棘里拨开一条信任的道路，在成就他人的同时成就自我。

“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”我们要学会容人，更要学会正确容人。齐桓公宽容的气度成就霸业，让我们用宽容成就自我!

我的发言完毕，谢谢大家!

关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文范文四

【珍惜友谊珍惜懂你的人】

同学们：

首先，我们得感谢我们的语文老师，每月例行组织一次读书会，纵论历史，审视当今，汲取养料，充实自身。

今天分享的历史故事“管鲍之交”中，我非常赞同司马迁的评论“鲍叔能知人”。我对鲍叔这个人物感触最深，他让我知道一个真理，我们要懂得珍惜身边懂你的人。是的，鲍叔就是最懂得管仲的知音。他们的友谊让我再次相信，友谊是这个世界上最美好的东西。

友谊没有地位的界限。人生难得一知己，高山流水遇知音。春秋时期“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家也许也听说过。俞伯牙是晋国士大夫，钟子期只是一介山野樵夫。因一曲“高山流水”便成为知音。盛唐天宝三年四月，李白和杜甫在洛阳相遇，杜甫有诗“醉眠秋共被，携手日同行”传颂了两位诗人的佳话;革命导师马克思和恩格斯的伟大友谊更值得我们礼赞。在马克思最穷困潦倒之际，作为富商之子的恩格斯向他伸出了友谊之手，资助马克思完成传世巨着《资本论》。在马克思逝世后，恩格斯还为《资本论》后几卷的出版做了大量的工作。

人生难得一知己，千古知音最难求。以上三个志同道合的友谊故事让我们向往，而鲍叔对管仲的友谊更让我动容。这管仲曾言：“生我者父母，知我者鲍子也。”当别人误会管仲贪财怕死的时候，鲍叔牙懂他背后的贫穷与孝心，当管仲因为跟错君主差点误杀齐桓公后，他不但劝阻了齐桓公复仇之举，而且把相位拱手相让，极力把管仲推荐给齐桓公得以大用。岁寒才知秋，落难才知友。假如没有鲍叔牙这位知贤荐贤让贤的朋友，管仲的政治才能哪里有施展之机?

巴金曾说：“友谊是生命中的一盏明灯，离开它，生命就没了光彩;离开它，生命就不会开花结果。”前几年流行的“友情的小船说翻就翻，爱情的巨轮说沉就沉，亲情的火苗说灭就灭了”是非常不足取的。我们有幸同在一个班学习成长，我们要学习古人，珍惜同窗之谊，珍惜懂你的那个人。热情鼓励是友谊，诚恳批评也是友谊。让我们好好珍惜这人世间最美好的感情!

请老师指正，谢谢同学们的聆听!我的发言到此结束!

篇6：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

【齐桓公的几次选择】

齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。

所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。

从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。

虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。

须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅;不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。

我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写?孔子会不会就真的“披发左衽”了?华夏文明的进程，会由此产生什么走向?

推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择?大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。

从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成;勾践卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐?他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。

儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。

篇7：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

【时代巨擘：管仲】

春秋时期，风诡云谲，天威摇撼，诸侯国各怀虎狼之心，纷争频繁。既如齐国内部亦有公子纠与公子小白争夺君位。管仲本辅佐公子纠，鲍叔牙则辅佐公子小白。小白即君位，任管仲为相，而成霸业。

管仲实为大智者，这在当时及后世人看来，似乎只有鲍叔牙独知。鲍叔牙曾与管仲一起经商，分财时，管仲多得，鲍叔牙不以为贪，反怜恤他生活贫困。管仲屡次做官而被君主免职，鲍叔牙不认为他不贤，知道他没有遇到好时机。管仲多次作战，失败逃跑，鲍叔牙不以为管仲懦弱，知他顾惜老母。管鲍之交，难能可贵。

然而，管仲所辅佐的公子纠到底死了，君位被小白捷足先登了。公子纠死时，同时辅佐他的召忽为他而死;管仲却没有选择去死。关于这一点，即使像孔子的贤弟子子贡、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之礼，君敬臣忠，君主死了，臣子应当奉命相陪，岂可苟活于世?

可见，智者确难被识别。管仲非愚忠之人而已。

然而，管仲终归是个幸运的人。等到小白成为齐桓公。齐桓公虽然也忌恨管仲曾箭射自身，但却被鲍叔牙的肺腑之言打动，鲍叔牙认为管仲的才华百倍于己，竟转而为管仲亲自松绑。鲍叔牙道出真相，是诚;齐桓公因而相信了管仲的才华，这是自知之明。

后来，我们都知道，历史上，齐桓公在管仲的辅佐下，“九合诸侯，一匡天下。”像管仲奉齐桓公之命征讨楚国时，其理由就是楚国没有向天子纳贡，也使昭王无返。楚国便同意缴贡。而齐桓公后来陈师准备伐楚时，说的却是，我军如此厉害，你们岂能抵挡?反被楚君怼回去了，最后还是讲和了。两相对比，足见管仲的大勇大智，桓公临机应变力反显不足。

大概也因此，孔子亦针对子路、子贡的狭隘认知评论道，管仲虽未以死效公子纠，却使天下免于更多的兵戎相见。如果没有管仲，我们普通百姓只有填于沟壑而浑不自知了。孔子甚至因此罕见地将管仲定格为“仁”者。

是的，我觉得管仲之“仁”，不光体现在使天下少了乱战，也可从他助周王平戎有功时的表现看出来。当初周天子本想以上卿之礼犒慰他。而管仲确认为，自己不过是低微的官员，周天子身边的国、高二位上卿尚在，自己如果僭越礼法，天子又该如何对待真正的“上卿”呢?最终他以下卿之礼受赏。管仲这一行为，既在形式上维护了周天子的体面，也在谦卑中展露出自己的大贤。

虽然孔子也诟病过管仲有铺张、僭越礼法的行为——《论语》中，孔子曾说他效国君树立塞门，且多家臣。但从总体上说，在那个非常的时代，管仲的智、仁、勇“三达德”，是被当时的时代充分证明了的。诚如孔子所云，“可与共学，未可与立;可与立，未可与权。”管仲通身的文武艺，在各种权变、机宜中显得与众不同。学浅者，从小处怀疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能对他大加叹赏。因此当时独有鲍叔牙知，后世又只有孔圣人独识。

管仲，特殊时代的巨擘呀!

篇8：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事感想作文

【鲍叔去哪儿了?】

春秋时期，鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。司马迁评述曰：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

这个故事告诉我们，出谋划策很重要，有一个鲍叔太重要了。没有鲍叔就没有管仲之力，就不可能九合诸侯。这是孔子的结论。

孔子说的对!孔子今天还有话说，鲍叔现在去哪了?孔子学院怎么没有管仲来管?孔子有点生气。

孔子说，打着我的名片全世界设学校，问过鲍叔没有?世界上怎么没有释迦牟尼学院、穆罕默德学院、亚里士多德学院?以“仁义礼智信”为核心的“儒家学说”，你们都沒弄懂，跑全世界去教孔子学说，管仲肯定不会这么做。

孔子学院把书法、国画、唐诗、宋词、茶艺、汉服、剪纸、京剧、川剧、功夫、中国古典音乐、传统舞蹈等作为教学主要内容向外国人来推广、宣传和教授。这些项目是中国传统文化固然没错，但是，这些项目即使国人也见得人人都喜欢，都愿意花时间去学习，西方人自小生活背景和文化观念上跟我们截然不同，刻意去推广，试图让西方人去喜欢和接受，学的这是什么嘛，这就是玩嘛!管仲肯定不会这么任性。

截至目前，已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂，现有注册学员210万人，中外专兼职教师4.6万人。每年，都要派大批志愿者从国内出发，远赴海外，到当地孔子学院开展为期一年的教学，教师岗前培训要学剪纸太极拳，这些教师只能苦笑吧?而且耗费巨大，管仲会这么干吗?

我的学术思想影响华夏文明多年的进程，但囯内有多少孔子学院?还有多少囯人知道“仁义礼智信”?是不是应该先在囯内大力普及传统文化教育?而且外国人进入孔子学院学习，只是象征性收取很低费用，跟免费没有什么区别，还提供可观的奖学金，学习优秀者将有机会到中国参加各种活动，比如，举办演出、中文比赛、书法比赛、学习深造等。这些机会和资源给农村的孩子多好，国内我知道的只有张桂梅办了全国第一所全免费女子高中，让1600多名女孩走出滇西贫困大山。张桂梅说，我绝不让我教的班级的孩子因为交不起学费辍学。我认为管仲肯定也会这么说。免费求着人家学汉语，我们能不能自信点，应该他们抢着来学汉语啊。我们的孩子倒是拚命学英语，每年学英语的费用老高老高了，明天高考还要考。管仲在，肯定愁死了。

孔子最后说：世不缺管仲，而少鲍叔也。鲍叔去哪儿了?

篇9：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【甘为绿叶衬红花】

尊敬的老师、各位同学：

我发言的题目是《甘为绿叶衬红花》。

春秋战国时期，齐桓公作为霸主登上了人生巅峰。这一世的伟业可以说归功于鲍叔的知人之明。

当齐桓公杀了公子纠后，鲍叔对其直言，如想成就霸王之业，非管仲不可，而后齐桓公听取了鲍叔的忠言，非但未杀管仲，反而重用了他，而鲍叔情愿做管仲的下属。这种品德正如司马迁所言：“天下不多(称赞)管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”人们赞扬多的是鲍叔能够识别人才，不居功自傲，甘为人梯的品德。也如“千里马常有，而伯乐不常有”，鲍叔不正是管仲的伯乐吗?

齐桓公多次会天下诸侯，没有动用武力就制止了战争，这就是管仲对齐桓公的报答，他协助齐桓公成就其霸业，达到极盛的顶峰。这个层面看，管仲确有他的贤明之处。

有关鲍叔的品德，还有一些小故事：当时管仲很贫穷，和鲍叔一起做生意。分利润时，他总想多分一点，但鲍叔知道后，并不认为他是贪心，而是认为他家里贫穷，需要这些钱财;当他替鲍叔谋划事情时，总会陷于窘境，但鲍叔从不认为他愚笨，只是安慰他说时运有时顺利，有时不顺利;当他多次被国君驱逐时，鲍叔没有说他不成器，而是安慰他没有遇到好的机遇……

鲍叔推荐管仲后，一直辅佐其左右;齐桓公也一直在鲍叔的激励中成长，有两位智者辅佐，最终成就齐桓公的一番事业。

如今生活节奏日益加快，人们的自我认同感也随之增加，很多个性鲜明的人物频频出现。很多人都想争第一，网络上网红频频出镜，都争着想做那朵红花，谁也不曾想去做绿叶。

我们能够顺利成长为一个独立的人，小了说，为我们默默付出的父母，不就是衬托我们的那片绿叶吗?大了说，我们团结拼搏的国家，不也是我们每个人的绿叶吗?而我们每一个社会中人，都是自己成长中的那朵红花，灿烂地盛开在那片绿叶中。

生活中的很多人，就像鲍叔那样，甘愿做绿叶，去衬托红花的美。比如幕后的科研人员、比如在一线的抗疫人员、再比如每座城市的清洁工……见过夏季的凌霄花吗?大片的绿叶藤上，有几簇小喇叭的橘红色小花，高高地攀在大片的绿色藤蔓上，很是惹眼。

甘为绿叶衬红花，是一种境界，也是一种人品。

篇10：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【智者的光辉】

尊敬的老师、各位同学：

我发言的题目是《心胸眼光谋略》。

泰山不让其土，故能成其大，海河不择细流，故能成其深，选择成就一番伟业，那就必须拥有博大的胸襟，宽广的胸怀，如炬的眼光和超常的谋略，正所谓海纳百川有容乃大。反之，睚眦必报，斤斤计较，必是小肚鸡肠，鼠目寸光，最终一事无成，如同那千万砂砾一般，随波逐流，泯灭于历史的大浪之中。

在这三个历史人物当中，我想说说齐桓公。春秋五霸之首的齐桓公，在即君位之前，曾被公子纠谋士管仲刺杀，庆幸得这一箭未中要害，装死逃脱，保得一命。但是他即位以后，为了心中远大的理想和宏伟的抱负，为了成就诸侯国霸主的地位，毅然不计前嫌，知人善任，任人唯贤，重用管仲，终于成就一代霸业，这使一种多么宽广的胸怀啊。能把敌人变成朋友，变成自己的人，最终变成了忠于自己的人，齐桓公的人格魅力必定深深地感染了管仲，我想这一定是齐桓公宽广的胸襟打动了管仲。良禽择木而栖，贤臣择主而事，那么这个“木”必定是枝叶繁茂，挺拔旺盛，是一个舒适安逸的居所，可以在此安居乐业，古往今来，士为知己者死，即便如此，居庙堂之上的“主”们，也一定是礼贤下士的明君明主，否则以谋士的能力和眼光，绝对不会投其门下，忠心耿耿辅佐其左右，帮助其成就一番事业。这宽广的胸怀一定能令人感动，一定能令人震撼，一定能令人折服。

一个人究竟是沽名钓誉，还是名副其实，用人者究竟该怎么来识别一个人是否真的有真才实学，那么就要看这用人的领导有没有能力来甄别了，正所谓慧眼独具。我想齐桓公一定是这样的，他一定是了解管仲的，也是知晓管仲的才华并且十分赏识，正如之前所讲，即便是良禽，是贤臣，如果是遇到了朽木昏君，昏聩无能，闭目塞听，刚愎自用，那么在昏君的眼里，则不再是良禽和贤臣了，甚至会被认为成佞臣、奸臣，这样一来就是十分危险的情况了，良禽不能安居，贤臣就会受到生命的威胁。齐桓公是慧眼识英雄，也让英雄管仲有了用武之地，因此，一个领导人的眼光决定了他的方向，决定了团队的力量，也决定了他自己的未来。

宽广的心胸、独具的眼光和高深的谋略决定了一个大的格局，齐桓公正是冰释了管仲的杀身之仇，以其深谋远虑，着眼长远，用实际行动感化于人，唯才是举。中华民族不仅历史悠久，更是英雄辈出，人才荟萃，凡是成就伟大事业的领导者们，在他们的身上始终闪耀着智者的光辉，他们的思想，他们的行为，虽然历经千秋万代，仍然映射着光芒，影响着一代又一代的中国人继续披荆斩棘，开拓奋进。

恰同学少年，正是风华正茂，是建功立业的好时光，愿我们都能到中流击水，浪遏飞舟，在今后的道路上，释放自我，驰骋纵横，展示才华，实现我们心中伟大的梦想，并为之奋斗终生。

篇11：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【管鲍之交需胸襟】

尊敬的老师、同学们：大家好。

通过分析齐桓公、管仲和鲍叔他们三人，及其之间的关系，我非常欣赏鲍叔，为他点赞。可以说，没有鲍叔，便没有管仲，也没有齐桓公的霸业。

为什么这么说呢?

此刻，我想起一个成语“管鲍之交”，正是与他们有关。今天，我发言的题目就是：《管鲍之交需胸襟》。

大家知道，成语“管鲍之交”说的是，春秋时期，齐国管仲和鲍叔两人相交至深。后来，称朋友间深厚的友谊为“管鲍之交”。在这里，我给大家先分享一下他们两人之间的故事。

管仲和鲍叔两人是一对好朋友。起初，管仲和鲍叔合伙做生意。管仲家里穷，出的本钱比鲍叔少。可到分红的时候，管仲却拿的要多一些。看到这种情形，鲍叔手下的人很不高兴，都抱怨并指责管仲太贪。鲍叔解释说：“其实，他是不会在乎这点小钱的，而是他家里生活实在太难，是我主动自愿让他多拿一些的。”

还有，管仲曾几次帮鲍叔出主意办事情，把事情都办糟了。鲍叔不但没生气，还安慰管仲说：“事情没办成，不是你的点子不好，而是因为时机不成熟，你别往心里去，这都是正常的。”

管仲曾做了三次官，但是每次都被罢免。鲍叔认为，不是管仲没本事，没水平和才华，而是因为管仲没有碰到认可和赏识他的人。

有次，管仲带兵打仗，进攻时他躲在后面，撤退时他跑在最前面。士兵们全都小瞧他，嘲笑他。鲍叔说：“管仲家里有老母，他保护自己是为了侍奉母亲，并不是真的怕死。”鲍叔替管仲辩护，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话后，心暖而感动，流着泪说：“生我者，父母;知我者，鲍叔也。”

就这样，管仲和鲍叔结成了生死之交。我认为，鲍叔是一心为公的，大公无私的。鲍叔了解管仲，深知管仲之贤才。后来，管仲为齐国出谋划策，出台一系列改革措施，使齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成霸业，成为“春秋五霸”之首，也印证了管仲的治国才干。

鲍叔向齐桓公举荐管仲，替代了自己的职位，而自己则甘居于管仲之下。这是一种什么样的格局和胸襟?假如说，鲍叔嫉贤妒能，属于武大郎开店——容不下个高的那号，能玉成管仲吗，历史上还会有这段佳话吗?所以，连司马迁都慨叹：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

古时有“管鲍之交”“一诺千金”“俞伯牙摔琴谢知音”等故事，说得大都是讲情谊、知善任、重信诺。在当今社会，不正需这种胸襟吗，不仍需要这种境界吗?

我的发言完毕，不妥之处，请大家批评指正，谢谢。

篇12：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【贤者可安天下】

各位同学：

大家好!

今天的读书会，我想和大家就管仲谈一点自己的感受。

管仲，被誉为“法家先驱”、“华夏第一相“，他辅佐齐桓公，在全国进行政治整顿，实施经济措施，使当时齐国大治，使齐桓公成为“春秋五霸”之一。

可以说，没有管仲的谋略与治国之才，齐桓公的春秋霸主之业可能不会很容易实现的。

可能大家要说：是鲍叔牙的知人识人、甘居人后成就了管仲，或者说是齐桓公的不计前嫌、宽阔胸襟成就了管仲。没有这两个人的推举和任用，管仲的才能又怎么显现出来呢?

诚然，这两人的作用不可小觑，但我觉得，管仲的个人才能更不能忽视。

社会之所以能不断向前发展，不断优化进步，一些出类拔萃的人才起到了巨大的作用。真可谓：贤者可安天下，人才可促发展。

回望历史，姜子牙渭水垂钓，等来姬昌的求见，最终辅佐武王成功伐纣，建立了周朝;商鞅“徙木立信”，确立“法家治天下”的理念，这一思想甚至还在当今“依法治国”的方略中闪现;李冰治水，所建造的“都江堰”至今还在造福当地人民……这些谋政、治水方面的人才，只是我们窥见历史的一小扇窗户，透过它，我们还可以看见无数的文学、科学、经济学方面的人才，是他们的出现，传递着社会文明的火种，推动着社会的进步，优化着社会的功能，最终造福着当时乃至后世百姓。

再看今朝，社会对人才的渴求更是空前。先有终南山、李兰娟院士在面对疫情时铿锵有力的指导，消除人们心头的恐慌;再有北斗团队放飞最后一颗星，最终组网成功的消息让全民疯狂。科技人才对我们的生活带来的便利大家有目共睹。而网红主播李佳琦作为人才引进落户上海，杭州快递小哥李庆恒被评为高层次人才，并获得百万购房补贴，同样振奋人心。技能型人才对社会的发展同样起到了不可忽视的作用。可以说，不管哪方面的人才，对社会的进步，对百姓的生活都不可或缺。

齐桓公的九合诸侯、称霸天下为后人所敬仰，鲍叔牙的知人善用，甘居其下为后人所称颂，但是，管仲的谋世之才，治国之能同样应该为后人所看到。正如孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁也遗憾地称：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

贤者可安天下，人才可促发展。人才，是社会进步的生力军，是百姓生活的改良者。我们应善待，应铭记。

但愿，大家在谈到春秋霸主齐桓公的时候，不要忘记了管仲的倾力相助;而鲍叔的极力举荐，也恰恰是因为他真切地看到、也深深地知晓管仲的旷世之才。

所以，善待人才，也不断提升自己的才能，是我们这些后人，在面对这段历史时，应该有的一种姿态。

我的发言完毕，谢谢大家。

篇13：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【我将无我，不负使命】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!我是庚子书，现在由我来发言，我选的人物是鲍叔牙，我敬佩他的“大我”精神。

小时候，我一直以为鲍叔牙长着一嘴龅牙，对他有一种天然的害怕和本能的排斥---这不是个好人，听名字就知道他长得青面獠牙。

后来理解了“管鲍之交”里的道理，我对鲍叔牙产生了好感。他仗义疏财，利益面前朋友为重;他善解人意，总是能从各种角度维护朋友的名誉。总之，利益面前，他是一个总是把朋友放在自己前面的人。是一个能够牺牲“自我”，成就“别人”的人。

这种精神，就是我们中国文化中的“大我”精神。

“大我”精神，是流淌在我们中国人血液里的精神，是中华民族与生俱来的精神。诚如“天无私覆，地无私载，人无私德”，古时候的文人将士，很多都能做到“举贤不避亲仇”。他们会就事论事，以大局为重。其实，上至尧舜“禅让”，下至祁黄羊荐贤，都是这种精神的体现。要不为什么晋平公夸祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”呢。可见，“大我”精神不是个人显摆，而是我们中华民族的传统精神。

《秦誓》里说：若有这样一个臣子，忠贞善良，能容纳别人。看到别人的才华能力，就如同自己有那样高兴，看到别人有德性智慧，便心生欢喜。这样的人国家若能赏识重用，那是国家的福气。”我感觉这段话就是写鲍叔牙的，他能够说服齐桓公，让齐桓公放弃仇恨，不计前嫌，任用管仲，甚至明确告诉齐桓公，管仲比自己更有能力辅佐他治理好国家。齐桓公成就春秋霸业，管仲功不可没，然而管仲身后的鲍叔牙，才是居功至伟呀。《道德经》中说：“外其身而身先，后其身而身存。”鲍叔牙无意成就自己，却因为自己的“大我”精神而在历史上烁烁其光。

这种“大我”精神一直都在传承着。庚子鼠年，新冠肺炎肆虐中国，以钟南山为首的白衣天使们，义无反顾奔赴疫区。他们不怕死吗?怕!但是他们把自己的生死放在了国家利益后面。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这便又从“大我”的精神，上升了一层，到了“无我”的境界。

“我将无我，不负人民”，这是习近平主席对我们语重心长的教导，这是我们青年未来发展的方向，这是我们的使命。

我喜欢鲍叔牙，喜欢他身上的“大我”甚至“无我”的精神。我们当代青年，要学习并传承这种精神——“我将无我，不负使命”!

我的发言完毕，谢谢大家。

篇14：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【唯才是举，以利天下】

各位老师、同学们：

大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。

齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。

在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。

同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋平公更为难得。

春秋战国是一个大**的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前仇，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。

当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!

我的发言完了，谢谢大家。

篇15：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【知人的慧眼和雅量】

各位老师，同学们：

大家好!我今天发言的题目是《知人的慧眼和雅量》。

管仲和鲍叔辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成一代霸业，这其中，既有齐桓公的雄才伟略，也有管仲的大力辅佐。不过，三人之中让我印象最为深刻的还是知人善用的鲍叔。如果没有鲍叔的大力举荐，无论多么贤能的管仲也不可能和“心怀一箭之仇”的齐桓公走到一起。有人认为桓公九合诸侯，全赖管仲之力，但司马迁说“天下不多(赞美)管仲之贤，而多鲍叔能知人也”，斯言诚哉!

鲍叔的知人首先体现在他有识才的慧眼。他和管仲很早就有交情，一起合伙做生意，分红时管仲总要比鲍叔分得多一些，别人都看不过眼，但鲍叔并不以为意，他知道管仲多分是因为家里贫困。后来一起参军，军队冲锋陷阵时，管仲却躲在了队伍的后面，别人都对这种行为不齿，鲍叔却站出来替他解释，说管仲之所以会这样做，是因为家里还有老母亲，一旦战死，年迈的母亲就没人奉养了。金无足赤，人无完人。即便像管仲这样名满天下的贤相，身上也难免有和普通人一样的缺点，鲍叔在和他交往的过程中，能容人之短，取人之长，这正说明他独具识才的慧眼。

如果鲍叔只有识才的慧眼而没有荐才的雅量，仍然不太可能有齐桓公和管仲明君贤相的佳话。曾经属于敌对阵营的管仲，在一次战斗中差点要了齐桓公的命，齐桓公消灭了对手之后本想一并杀掉管仲。此地此刻，鲍叔却力辞齐桓公对自己的任命，保举管仲为相，而自己甘居管仲之下。鲍叔举贤荐能，完全不计较个人的利害得失，而是以国家大局为重，以苍生社稷为先。如果鲍叔荐才之前先打自己名利的小算盘，哪里还会有后来的美谈呢?鲍叔荐才的境界和胸怀，实在是让景仰!

既有识才的慧眼，又有荐才的雅量，这就是鲍叔给我们今天选人者树立的榜样。当今时代风云变幻，大到国家与国家的竞争，小到单位与单位的竞争，最终都是人才的竞争。可是人才的脸上却从来都没有标签。如果选人者总是对他人求全责备，吹毛求疵，或者生怕自己的利益受损，即便如管仲之贤在他们手恐怕也难出人头地。

同学们，读史使人明智!希望我们能自觉以先贤为标高，以人为鉴明得失。将来走上工作岗位后以对民族和国家高度负责的精神，慧眼识才，为国荐才，不拘一格，尽显其才，让更多的人才汇聚到实现伟大梦想的时代伟业中来。

我的发言完了，谢谢大家!

篇16：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【齐桓公、管仲和鲍叔谁更令人感佩】

老师同学们：

大家好!我们今天读书讨论会的主题是“齐桓公、管仲和鲍叔谁更令人感佩”，刚才几位同学谈了自己的看法，有的倾向于齐桓公，认为他有王者之志，且成就一代霸业;有的则推崇管仲，认为他有辅相之贤，且成为一代名相。而我对鲍叔感触最深。下面跟老师同学们分享我的一点感触和思考。

老师教导我们，无论做事还是为人，都应德字为先。有远大之志和过人之贤固然重要，但是二者如果没有以德济之，恐怕也是水中捞月。管仲有贤，如果没有鲍叔知贤护贤，早已死于非命;桓公有志，如果没有鲍叔荐贤让贤，恐怕终究壮志难酬。鲍叔之德，不仅仅在于知贤护贤，更在于荐贤让贤;从这个意义上说，鲍叔远胜于伯乐。鲍叔之所以最令我感佩，就在于他的知贤，护贤，荐贤，让贤!

同学们，毋庸讳言，人性是有弱点的，不是吗?但凡庸人恶人或不知贤，或知贤而妒贤，或知贤而毁贤，或知贤而害贤。秦桧之妒岳飞，最终败了大宋长城;魏忠贤之害杨涟，最终毁了大明江山。相形之下，知贤、护贤、荐贤、让贤，显得如此难能可贵。

鲍叔之知贤、护贤、荐贤、让贤，是大识大行，是一种大境界;但是他为什么会有如此之大境界呢?这不能不让我们深思。我以为其背后，是一种胸怀，更是一种情怀使然。正是基于爱国情怀，基于对齐国的热爱，他的胸怀才会如此阔大;正是胸怀如此阔大，才有如此之大识大行。可以说，正是爱国情怀成就了他的大写人生。

同学们，读书在于切用，读经在于明德;读管鲍，对于我们青年学生，同样富有启迪意义。青年学生是国家民族的未来，决定了国家民族的命运。青年学生将来能否成为国之栋梁，德是关键，而爱国情怀，无疑是德之核心。总书记说：“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。”是的，我们青年学生，要把自己的成长成才，跟国家民族的未来紧密结合起来。

鲍叔名垂青史，成就了大写人生，不在于有辅相之功，而在于有阔大的胸怀，在于有炽热的爱国情怀。读史使人明智，同学们，读《史记》管鲍故事，我们明白了这样一个道理：要立志成才，实现自己的人生理想，必须把爱国放在第一位。

以上是我的一点读书体会，希望老师同学们批评指正。

篇17：齐桓公管仲和鲍叔发言稿

【如果不能成为管仲，我愿意做鲍叔】

“知人者智，自知者明”，鲍叔无疑是个明智之人，但让我感触最深的是司马迁的那句，“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”为什么天下不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能识人呢?

我认为人才重要，但识人更关键。

做大事者求贤若渴;人才却怕岁月蹉跎，二者不能一拍即合，因为除了相遇，更需才能和职任适配。错置人才不止是浪费，还极度危险。庸才占了贤才位置，劣币驱逐良币，轻则功败垂成，重则国破身亡。这样的例子不胜枚举：曹操因蒋干中计丧失战机，错斩良将;诸葛错用马谡，痛失街亭;若非项伯，或许就没有项羽的垓下悲歌和乌江自刎;不是赵括，四十五万的赵军不会全军覆没，大伤元气，终为秦所灭……要之，英才能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，庸才却要误事误国误终身。所以，火眼金睛，鉴别人才，知人善任至关重要。

而辨识人才是一种综合能力，需要极高的见识和智慧。因此品鉴人才的大师，常被世人尊崇备至。评点曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的许劭在当时有一言九鼎的影响力。所以，能从管仲贪财怕死多次失败的表象下，看到他卓著的才能，能一言以蔽之：“要想成就霸王之业，非管仲不可”的鲍叔，不值得“天下多之”吗?要知道千里马常有，而伯乐不常有呀。

除了慧眼识珠，“天下多之”还有一个理由，就是鲍叔心性坦荡，光风霁月。如果说前者是事功层面，那么后者就是道德和审美层面的。

《白夜行》书评中有句话：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”权力集中处难见真情，翻开历史，亲情都被碾为齑粉，遑论其它，这是人性的沉沦。

然而人类的希望在于，总有人胸怀坦荡，品格澄澈，千载之下一抬头就能看到他们明明如月的人格。比如谦卑低调的司马迁，为无人辩护的李陵辩护;文坛领袖欧阳修读了苏轼文章叹曰：“老夫当避路，放他出一头地也”;王安石的弟弟王安礼直谏皇帝，搭救兄长的政敌苏轼;与将军袁崇焕“生平意气，豪杰相许”的布衣程本直，“义不独生”……

高山流水遇知音，鲍叔一直厚待管仲，包容他鼓励他，有长者仁风。后来二人各为其主，成为政敌，公子纠落败被杀，管仲被囚，鲍叔犯险搭救他举荐他，终生甘居其下。这份爱才惜才、不计个人得失的心胸，磊落光明，令人感佩。

人自私和嫉妒的天性几近顽疾，最容易伤害身边的友朋，就像庞涓与孙膑，惺惺相惜一不小心就变成了血腥伤害。所以，识人难，客观看待自己更难，光风霁月，心底无私，战胜人性的弱点最难。鲍叔的言行，闪烁人性的光辉，如何能不多之?

同学们，今天，我们自然需要无数的管仲，但也需要更多的鲍叔。我们要的不止是科技繁盛、经济繁荣的时代，也是有温度有美感有境界的人的社会。人的才能或有天分的限制，但是人的品德情操却可由自己主宰。如果我不能成为管仲，那么我愿意做鲍叔。谢谢大家!

篇18：齐桓公、管仲和鲍叔高考作文精选

管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为”仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱也。就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说”顺民心为本”,”政之兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。

另外，管仲还有一个特点是，善于因势利导，”因祸而为福，转败而为功”,比如齐桓公因蔡姬改嫁而攻打蔡国本是无理，但管仲就顺便去征讨楚国，谴责它不向周朝进贡，这次征伐在当时好像又有了正义的旗帜(或者叫幌子?)，等等，好几个例子。这很有意思，齐桓公与管仲的君臣关系，管仲经常在顺从齐桓公的指令的同时还在为他的过失补台。更有意思的是管仲与鲍叔牙的朋友关系，鲍叔牙是管仲的好朋友，刚开始管仲为公子纠做事，鲍叔牙跟从公子小白、即后来的齐桓公。公子纠死后，管仲被囚禁，鲍叔牙向齐桓公举荐了管仲，从此管仲被任用，襄助齐桓公成就春秋霸业。管仲非常感念鲍叔牙的情谊，他自己是这样说的：”吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。……生我者父母，知我者鲍子也。”这段话很有说服力，哪里去找鲍叔这么善解人意的好朋友啊?

篇19：齐桓公、管仲和鲍叔高考作文精选

《管鲍之交》这个故事讲的是：春秋时的齐国是一个霸主国家。管仲和鲍叔牙是齐国两个很有名的人。鲍叔牙家里很有钱，管仲家里很穷，但是他们俩是一对很好的朋友。

两人一起合伙做生意，总是鲍叔牙出的钱多，管仲只出的钱少。可是每回赚钱以后，总是管仲得到的钱多，鲍叔牙得到的钱少。因此，大家觉得管仲是一个自私和爱贪小便宜的人。但是鲍叔牙却不这样认为。

管仲帮鲍叔牙办事，总是办不好。别人都说管仲没有才干，但鲍叔牙却认为管仲很有才干，只是没有碰上施展才华的机会。

后来，齐国打仗了。鲍叔牙和管仲加入了自己国家的队伍，一起去打仗。管仲在战场上总是当逃兵，大家都不喜欢他这样。鲍叔牙却说：管仲的勇气和毅力是谁也比不了的。”

管仲知道了这些事后，特别感动!从此，管仲和鲍叔牙精诚合作、互相帮助，他们都成了很有名的大臣。

这个故事告诉我们：朋友之间最重要的是理解和宽容。我们交朋友不能用“打”来解决。每个人都有自己的本领，也都有自己的缺点。我们要互相学习、互相帮助，发扬优点，克服缺点，使我们变得越来越好、越来越棒!

老师告诉我们：近朱者赤，近墨者黑。意思就是，和好人在一起就会变好变聪明，和坏人在一起就会受坏人的影响。好人就是心好、善良、热情、勇敢、聪明、好学、勤奋……好人有很多的优点。和好人在一起，让好人越来越多吧!我是好人。你是好人。我们都是好人。

篇20：齐桓公、管仲和鲍叔高考作文精选

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨(在今山东平度东南)，听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī)，可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰(助手)，鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历传为美谈。

篇21：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事作文

亲爱的同学们：

大家好!今天我发言的题目是“以君子之风，破心中之贼”。齐桓公重用管仲，内尊周王，外攘蛮夷，拉开了春秋争霸的序幕，成一代雄主;管夷吾箭伤小白，兵败被俘，沦为贱隶，得鲍叔之荐，而身居相位，匡合诸侯，扬名显身，百代荣之。但妇科牖腹蟀蛴冶郏罹呔又绲牡笔舯濉

举贤不避亲近之人，彰显鲍叔以国为先的公心。管鲍二人年少交游，共同经商，尽管其后二人分道，各为其主，但情深谊厚，世人周知。举荐管仲，拿什么让国中之人心服?如何避免任人唯亲的讥讽?《吕氏春秋》记载，祁黄羊向晋平公举荐自己的仇人和儿子，皆能人尽其才。孔子评价说：“外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”是的，以至公之心处事，则私情私利尽消;以利己之心举荐，虽荒远之人皆为党羽。小说《人民的名义》中，李达康不举荐自己的至交易学习，看似爱惜羽毛，实则耽误政事。而鲍叔之举管仲，其心磊落，以国为先，破“唯己”之私心，一派光风霁月，君子之气也。

举仇不避君主之恶，昭示鲍叔审时度势的慧心。韩非子在《说难》中说，说客能够不触犯到君主的逆鳞，那么劝谏就能成功了。而鲍叔举荐与桓公有仇怨的管仲，不仅是触君主之逆鳞，更无异于在伤口上撒盐。此举看似莽撞，实则显出其深远谋国的慧心。桓公即位之始，要务在于弥合国内因争君位而产生的裂痕，所谓攘外必先安内，而安内必先得人。人心定，则国力盛。汉高祖首封雍齿，将相之间反侧自消;李世民重用魏征，河北之地反意冰消。当此际，鲍叔审时度势，不惧逆鳞，举荐一管仲而公子纠的势力瓦解心附，老成谋国，克制了众人每易有的畏上媚君之怯心，直如海畔尖峰，撑天拄地，君子之智也。

举友不顾胜己之议，尽显鲍叔成人之美的仁心。管鲍二人相交多年，管仲之贤，天下又有谁能像鲍叔这样明晓?管仲才如盈月，一待拂去阴霾，则天地之间只余管子的辉光;其建功立业、奔腾千里之时，朝中诸人，不过如青蝇之附骥尾。《左传》有言：“凡有血气，皆有争心”。作为公子小白的谋主，争位战的胜利者，谁甘心拱手让出高位?可鲍叔硬是破除了人心中幽微难明的嫉妒心、争胜心。孔子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”鲍叔急公尚义，推己及人，仁者之风，当如是哉。

同学们，王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”而鲍叔，则以君子之风尽破心中之贼，风格高古，胸襟开畅，实乃我辈之楷模。吾人当传诵其高风亮节，以照亮现实，辉映寰球。

我的发言到此结束，谢谢大家!

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篇22：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事作文

各位老师、同学们：

大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。

我的发言完了，谢谢大家。

篇23：关于齐桓公管仲和鲍叔的故事作文

同学们：

文言经典中，经常提到的“长者”，是指那些德高望重的人。每每看到这个词语，我总觉得心生谦和。在齐桓公与管鲍的这个故事中，不同于齐桓公的雄才大略，管仲的栋梁之才，鲍叔身上颇有一种长者之风，令人追慕，让人感动。

管鲍之交能成佳话，关键在于鲍叔的宽厚惜才。起初，管仲和鲍叔合伙做买卖。管仲和鲍叔一起经商，分钱的时候总是自己多拿，鲍叔不认为他贪，知道他贫穷;帮鲍叔出主意办事，反而把事情办砸了，多次做官，每次都被罢免，鲍叔不认为他没有才能，而是时运不到;管仲带兵打仗，逃跑最快，鲍叔不认为他胆怯怕死，是知道管仲家里有老母亲要侍奉。公子纠失败，他没有像召忽那样殉死，鲍叔不认为他无耻，知管仲“不羞小节，而耻功名不显于天下也”。

管仲这样的表现如果遇到《世说新语》里管宁，早就被“割席断交”无数次了。难怪最后管仲慨叹说：“生我者父母，知我者鲍子也。” 这样的鲍叔真是可遇而不可求。也许正是他的包容与激励，导引管仲向上向善，成就自己，也成就了齐国。

能有这份涵养和雅量的自是德高之人，然而鲍叔又不同于一般的好好先生，他有立场有决断有韬略。他选择辅佐公子小白，并劝齐国大臣接纳小白做齐桓公，他做对了。他派人抢回管仲，犯险为之直言力荐，请求齐桓公以礼相待，一句“要想成就霸王之业，非管仲不可”，何啻千金，他又做对了。他自知才能不如管仲，甘居其下，君臣同心，朋友合力，他还是做对了。《道德经》说：“知人者智，自知者明”，这是两件多么难的事，但鲍叔都做到了，他无疑是个非常明智之人。

情感和理性常常是矛盾的，太理性太明智就容易薄情，如《三国演义》中的曹操，太重感情看重道德又影响杀伐决断，难成大业，比如关羽，比如陈宫。同时欲求和才能也常常不匹配的，才能高欲求小，平庸一生，而才能不足以撑起野心的，也多以悲剧收场。难能可贵的是，在鲍叔的身上，理性和情感、才能和欲求完美平衡，让他有一种温暖而坚定的力量。这样一种清明而平衡的智慧，一种赏识朋友，心底无私的胸怀是一种卓越的人格，它不仅促成了明君贤相的垂拱而治，也使管鲍之交善始善终。

历史的车轮滚过，千载之下，春秋时代已成遥响，齐国国富兵强的事功早已无迹可寻，但是鲍叔的形象和管鲍之交的佳话依然流传。我借范仲淹称赞严光的句子，来表达对鲍叔的称许：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”谢谢大家。

篇24：齐桓公、管仲和鲍叔高考状元作文

古时候，有对叫管仲和鲍叔牙的人，他们是好的出奇的知己好友。在班上，我也有一位像鲍叔牙那样与我友好相处、从来不吵架的好朋友，她的名字叫童妍。

童妍是我最好的朋友，她是个跟我同龄、爱笑、十分可爱的小女孩。有一次，我生病了，她十分关心我，还不时问我：“你没事吧?”这样我感到十分的暖心，她真是个好女孩!还有一次，我摔倒了，那天下雨，我在雨中不慎摔倒，她连忙跑过来问道：“你没事吧?”“没事。”我硬撑着看着衣服上那脏脏的泥水，我不禁泪如雨下。因为我十分担心，生怕这些衣服的泥水会洗不掉，爸妈会骂我。童妍把我扶到教室后，就赶紧拿出纸巾替我擦去衣服上的污水，我十分感激她，也帮她一起擦，替她减少负担，少擦一点，免得累坏。我想，我们有福同享、有难同当。因为我们是好朋友，好朋友之间应该这样做的。我觉得：只要我们心连心，就一定会战胜困难，雨过天晴的。其实，童妍也十分热心。每当我生病的时候，他总是十分热心、贴心，尽心尽力地照顾我;不管我遇到什么样的困难，她总是挺身而出，帮助我一起解决;每当我十分难过伤心时，她也会来给予我希望和安慰，替我分担，陪着我一起伤心难过……

总之，童妍十分热心肠，是个好女孩，跟她交朋友，我很开心。有她这样的朋友，我感到十分的`荣幸，我也是童妍的好朋友。有一次，她抱着一大堆本子去办公室，我心想：本子一定很重吧!让我来帮你分担一些重量吧，让你轻松点儿。我忙跑过去帮她抱本子，看着她那十分可爱的笑容，我也开心地笑了：“只是举手之劳而已，帮帮忙的。”还有一次，她有个题目不会做，当我看到题目时，立即帮她解答了出来。听到她的夸赞，我还有点不习惯呢!

我和童妍就是这样，我觉得童妍帮了我很多大忙，而我却只帮了她一点小忙。我们互相谦让，真是对亲密无间的“管鲍之交”啊!

篇25：齐桓公、管仲和鲍叔高考状元作文

还在上中学时，语文老师讲到了'管鲍之交'的典故时，给我们生动的讲述了春秋齐国管仲和鲍叔牙，还有齐国公子纠和公子小白的传奇>故事。对那句'生我者父母，知我者鲍叔牙也'印象尤其深刻。后来学到文言文《隆中对》，'亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也'.当时觉得管仲一定很了不起，诸葛亮居然对他评价那么高。???管子出生于公元前7，比孔子一百六十多年，与孔子相比，管子更像是个实干家，管子在齐国国君初亡、全国陷于一片混乱的状况下，受命于危难之中，三年时间便使齐国民富国强，使其国君成为春秋第一霸主，'九合诸侯、一匡天下',执政四十余年而成大业。《管子》一书蕴含了管仲全部的经济政治哲学思想，既是治国平天下的实践经验，也是国家管理的理论总结，被称为'儒道法思想的先驱',也被梁启超誉为'中国之最大的政治家'.???如今再读《管子》，一边感叹其博大精深，一边钦佩其中蕴含的道理。他的治国思想，深邃但简明，且有许多可以指导>企业管理的部分，尤其是其中的'民本'理念。下面以《管子?牧民》篇为例，浅谈一二。???仓廪实，则知礼节;衣食足，则知荣 “故民未尝可与虑始，而可与乐成功。是故仁者、知者、有道者不与大虑始。”意思是对人民不必同他商量事业的创始，而可以同他欢庆事业的成功。因此，仁者、智者、有道者，都不与人民商量事业之开始。

这句话在专制社会来说，极为正确的。因为根据谁谋划谁承担的道理来说，专制社会里专制者(自称的仁者、智者、有道者)承担事情成败的后果，人民被驱赶到一边，不能承担事情的成败，自然也无需要负责!人民只起到一个作用，就是人多嘴杂，意见纷纭，干扰专制者的决策。所以，专制者不与人民商量事情，而只告诉人民成功的结果，同人民一块欢庆!当然，失败了，专制者就不告诉人民，自己“打落牙齿和血吞”，直到一条道走到黑，堕落进悬崖为止!

但到民主社会，人民承担事情成败的后果。根据谁谋划谁承担的道理，只能有人民自己决定事情，自己承担后果。所以，民主社会由人民自己组织起来，形成各种做事情的意见，通过相互的争吵，最终让人民大众决定怎么做，共同承担做的后果。

在不同的社会，有不同的做事方法，这是专制社会的时期的专制者们想不到的，也是管仲想不到的。

管仲是封建专制社会最理想、最完美的臣子，他与齐桓公可说是封建专制时代的典范!

封建专制时代是以血缘关系作为一切人际权利义务的时代，华夏的这个时代和欧美的封建时代完全一样。都是只要血缘在，那君主就不忧愁权位，人民甘居臣下位子，不会有非分之想。譬如白起战功赫赫，威望巨大，可是君主一把宝剑就能让他自杀;李牧是赵国公认的干才，可是赵王一道命令，也能让他吞剑自杀!???????

只有到了帝国专制时代，打碎了以血缘关系论人高低的习惯，变成了以权位来论以一个人的高低。权位决定了人的一切。帝国专制者不惜一切，哪怕把人驯化人奴才也要确保权位不失!

但是，失去了以血缘关系来作为人地位高低的恒定的标准，帝国专制者无论如何努力，无论如何穷凶极恶，可是也远远不能达到封建专制者所具有的权力!

篇26：齐桓公、管仲和鲍叔高考状元作文

感同身受，可以让我们在走进人心的道路上减少许多阻碍;感同身受，还可以让我们的生活少一点责备，多一点关心，少一点误会，多一些欢乐。

这般如此，人心向往之。作为学生，腹中怎能不积点文墨呢?这就得看平日里的积累。积累的灵活运用，不能死记硬背，如果死记硬背就会把一本“活生生”的书给读死了。我们应将心比心，走进书中人物的心灵深处，感受人物的情怀。“十五从军佂，八十始得归”的服役人，几十年如一日的兵役，以为回家看到的是快乐的家人，没想到看得到只有一片狼藉的家和长满蒿草的荒坟。这样繁重的兵役，这样的封建社会，是在阅读中被我们所忽略的。还有女扮男装替爷出佂的木兰，深明大义、不慕名利、孝顺爱国的精神博来的却是我们的不屑。这样的种.种都是因为我们没有真正的走进他们心中，不能感同身受，只是认为这只是古人一时兴起而写下的所谓的“千古名篇”。这样，不能感同身受，怎会有所收获?

春秋时期，诸候争霸。管仲与鲍叔共同谋事，鲍叔知道管仲聪明能干作文，所以一直包容他，不管管仲做什么，他都没有怨言。后来，管仲和鲍叔一同到了齐国，管仲服侍小白，鲍叔服侍公子纠。后来公子小白成了齐桓公，杀死了公子纠，囚禁了鲍叔。管仲想起了以前鲍叔对他的种.种理解，想让齐桓公放了鲍叔，可齐桓公对以前鲍叔要杀他而有所顾忌，所以迟迟不肯答应。管仲确说是鲍叔忠心护主的缘故，劝说了很久之后，齐桓公终于答应释放鲍叔，也正是因为这样，鲍叔对齐桓公非常忠心，与管仲一起帮助齐桓公称霸诸候。

若管仲不能感同身受，怎能举贤荐能，成就霸业?相反，一对好朋友，他们非常要好，但彼此都以自我为中心，发生了争执，各执一词，都不懂“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”不会站在他人的角度来思考自己的问题，时间久了，情况变得恶劣了，这段友谊可能就此结束，或者导致不可挽回的地步。

多一点感同身受，可以“化干戈为玉帛”;可以让亲人失而复合;可以让朋友重修旧好。让我们应该学习海能纳百川的胸襟，多为他人着想，做到真正的感同身受。

篇27：齐桓公、管仲和鲍叔高考作文相关素材

齐桓公、管仲和鲍叔高考作文相关素材

齐桓公九合诸侯

齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。

公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。

齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。

还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”

齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。

齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北)，不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要跟齐国比个高低。

楚国在中国南部，向来不和中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。

公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。

楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”

管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接受一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅)，为什么现在不进贡呢?”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”

使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵(今河南郾城县，召音shào)。

楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。

齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”

屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，咱们国力虽不强，但是用方城(楚国所筑的长城，在今河南方城北至泌阳东北)作城墙，用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。”

齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。

后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。

齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止;凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。

这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。

公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。

齐桓公的宽容

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他;讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他;制作礼仪，使四方都来效法，我不如他;指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

古代名人齐桓公

公元前686年的冬天，齐襄公被手下将士杀死，他的弟弟公孙无知被立为齐王。没几个月，公孙无知又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自己继承王位的机会来了，急忙打点行装回国。

管仲是公子纠的军师，他提醒公子纠说：“公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他抢先一步回到齐国，我们就没戏了。”于是，管仲先带一队快马去拦截公子小白，让鲁国大将曹沫带另一队人马赶往齐国。

管仲带着人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙从莒国带了一队人马，护送着公子小白而来。

管仲上前拦住去路，问道：“敢问公子要去哪里？”公子小白回答说：“我回国办丧事去啊！”管仲撒谎说：“您的哥哥公子纠已回到齐国操办此事了！”

鲍叔牙喝斥管仲：“如果公子纠真的回到齐国，你干嘛还带人来拦截我的主公呢？”命令部队火速前进。

管仲见状，搭弓取箭，朝公子小白射去。小白大叫一声，栽倒在车上。管仲带着人马飞逃而去。

没想到，管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，没伤到人，公子小白是装死。这个公子小白，史称齐桓公，春秋时期五位霸主之首。

管仲自以为射死了公子小白，回到公子纠身边，与曹沫一起护送公子纠继续向齐国进发。到齐鲁边界时，齐国使者拦住了他们的车马，说：“齐国新君公子小白已登基，请你们离开齐国。”

管仲一听，才知自己没把事情办好。他杀了齐国使者，公子纠命令大将曹沫攻打齐国，结果大败，公子纠和管仲又逃回了鲁国。

公子小白命鲍叔牙领兵30万攻打鲁国，鲁国连连败北，鲁庄公派人与齐国讲和。公子纠与齐桓公本是一母同胞，齐桓公不便亲自杀掉公子纠，就请鲁国代为执行。公子纠的辅臣管仲和召忽是齐桓公的仇人，要带回齐国处置。鲁国于是杀掉了公子纠，将管仲、召忽二人交给鲍叔牙。召忽不愿返齐受罪，自杀身亡。管仲作为囚犯随鲍叔牙返齐。

到达齐鲁边境时，鲍叔牙放了管仲。回国后，鲍叔牙对齐桓公说：“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齐国，然而管仲可助您称霸天下。”齐桓公不计前仇，亲自出城迎接管仲，任命他为相国，从此齐国走上了称霸之路。

管仲感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”二人的友情，为千古称颂，而这其中又与鲍叔牙知人善谏、齐桓公胸怀大度是分不开的。

鲍叔牙荐管仲

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的`国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐（都城临淄，在今山东淄博）是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓（huán）公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒.唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国（都城在今山东曲阜）姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒（jǔ）国（都城在今山东莒县）的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨（在今山东平度东南），听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄（zī），可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰（助手），鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

篇28：齐桓公管仲和鲍叔高考满分作文

春秋战国时期，齐国管仲和鲍叔牙之间的故事，我想很多人都听说过，鲍叔牙认为管仲是难得的人才，向齐桓王推荐管仲为“相”，但管仲临死前没有推荐鲍叔牙，而推荐了隰(xí)朋为丞相，并要大王远离易牙，说易牙是一个小人，不值得信赖。其后一段是这样讲的：

易牙得知了管仲的话气坏了，马上找到了鲍叔牙说：“老将军，谁不知道管仲是您推荐的啊!可是管仲却忘恩负义，国君让您做相，他却说了您一大堆坏话。推荐了隰朋，我真替您打抱不平!”易牙满以为鲍叔牙听后会恨死管仲，谁知鲍叔牙反倒哈哈大笑起来，竖起大拇指说：“管仲忠于国家，不讲私人之情。这正是我推荐他的原因啊!隰朋要强我很多。”易牙碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地走了。

这一段显现出易牙不允许别人说自己的缺点，是一个心胸非常狭窄的人，他不思己过，而是想借鲍叔牙害管仲，更加显现出易牙做事不光明磊落，是一个心怀诡计的卑鄙小人，令鲍叔牙都不齿，后来鲍叔牙叫齐王将易牙赶出了齐国，这就是令人不齿的卑鄙小人的下场。

鲍叔牙听说管仲说自己的缺点，他没有生气，而是认真听取了管仲的意见，后来也做了宰相，这显现出鲍叔牙是一个能听取别人的建议，并能及时改正错误的人。鲍叔牙了解管仲的品性,也知道易牙是个心怀叵测的小人, 当易牙说管仲坏话时，他明辨是非,因此没有听易牙的鬼话,这还说明鲍叔牙与管仲是互相信任的好朋友。他们都以国家为重推举人才, 心怀坦白，这就是被后人世代传颂的“管鲍之交”。故事中这一段最令我感动,让我体会到什么样的朋友才是最可贵的，什么样的人是最令人鄙视的。

我觉得鲍叔牙比管仲还要伟大，他是值得我们尊敬和学习的人，因为没有鲍叔牙就没有管仲，没有管仲就没有齐国的强大，鲍叔牙才是管仲的真正朋友!我要向鲍叔牙学习,当别人说了我缺点时，不管说的对或不对，首先我态度要谦虚，并认真谦虚地表示感谢，感谢别人对我的关心和指导，然后反省自己的想法和行为是否有不对的'地方，最后对以前做的好的对的要坚持和保持，原来错的地方虚心改正。如果因为别人说的不对而打别人，那不是就跟易牙一样了吗?我可不想成为易牙那样的人!

篇29：齐桓公管仲和鲍叔高考满分作文

今年的暑假，根据惯例，老师布置了一项读书的任务，我这个人一直以来都对这种史学索然无味，但就是因为《管仲》让我爱上了史学，也对管仲的一生开始了不懈的探索。

一直以来，世人流传：识人用人可曰韩退之”千里马、伯乐”之典;知心知己或曰”伯牙、钟字期”之故;知己为己当属鲍叔、管仲之交;三者堪称人生所属一境界、二境界、三境界也。

管仲名叫夷吾，是颍上人。他年轻时经常和鲍叔牙交往，两人的关系很好。鲍叔认为管仲是个有才干的人。在当时，管仲家里十分贫穷，因此，管仲将自己与鲍叔牙做生意时所得的收入中多分给自己一些，占鲍叔牙的便宜。鲍叔牙知道他的困难，并不说他的坏话，始终对他很好，不和他计较这些小事。管仲为鲍叔谋划事情，结果是事情更加窘迫，鲍叔也不认为管仲愚笨，在管仲三次做官又三次被国君驱逐也不认为管仲没有出息。管仲三次参加战斗三次逃跑，鲍叔也不认为他懦弱而理解他家有老母…，

管仲侍奉的公子纠在与公子小白的政治斗争中被杀死了。鲍叔牙并没有遗弃他，而是向齐桓公推荐他，于是管仲得到了重用，在齐国执政，使齐国”通货积财，富国强兵，与俗同好恶。而鲍叔牙自己情愿位居管仲之下。齐国的人民并不称赞管仲有才干，反而称赞鲍叔牙能够识别人才。如果没有鲍叔牙的宽容大量，没有鲍叔牙的推荐，就没有管仲的施展才华的机会。于是管仲感慨道：”生我者父母，知我者鲍子也”.

”管鲍之交”也成了今人形容友人之间友谊深厚的词语。今天的学习让我更加理解了这个词语的含义。让我明白朋友之间要相互体谅，要看到朋友的长处，要用宽容之心对待朋友。这样，你的朋友才当你是知己。

篇30：齐桓公管仲和鲍叔高考满分作文

春秋时，管仲辅佐齐国公子纠，为了夺权，管仲曾射杀公子小白，但仅射中衣带钩。后小白夺得王位，即齐桓公，管仲被捕并要处死。这时，辅佐桓公的鲍叔牙极力劝阻，声言自己有五点不如管仲：宽惠爱民不如，治国理政不如，忠信得民不如，制定礼仪不如，领兵打仗不如。因此，桓公要称霸天下，必须忘记一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任管仲为相，鲍叔牙甘居其下，二人辅佐桓公，成为诸侯盟主。后来，管仲感慨地说：“我当初与鲍叔做生意，赚了钱总是自己多拿，鲍叔不以我为贪，知我是家贫所致;我曾与鲍叔谋事，但屡屡失误，鲍叔不以我为愚，知我有顺有不顺;我曾三次做官，三次被贬逐，鲍叔不以我为无能，知我乃是未逢其时;我打仗曾三战三败，鲍叔不以我为怯，知我是顾及老母之故;我曾因辅佐公子纠而被囚禁，饱尝屈辱未死，鲍叔不以我为无耻，知我是不计小节，以图博取更大的功名。所以，生我者父母，知我者鲍叔也!”

管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”，是我国古代交友的典范，直到今天，这典范的意义还值得当今人们学习。一、齐桓公能听取鲍叔的劝止，不仅没有杀掉仇人管仲，还任用他为相，这等肚量，就值得称赞。管仲是自己政敌的辅佐者，又曾一箭几乎要了自己的命，不杀他已很有肚量，更何况任他为相?而事实证明，没有管仲，就没有春秋霸主齐桓公。二、鲍叔牙推荐管仲，此举更是难得!我们今天，也不乏推举别人的事，但推举别人取代自己，或担任自己的上司的事，肯定不会太多。而鲍叔就能做到，事实证明也做得正确。这的确和古今那些争权夺利，勾心斗角的官场龌龊事形成鲜明的对比。三、鲍叔牙不仅推举管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能处处体谅对方，理解对方。这真是我们今天常说的“理解万岁”的最好的例子。两个人做生意，赚了钱，一方总要多拿，这谁受得了?一个月即要散伙!然而，鲍叔能够体谅，管仲多拿并非贪，是家贫所致，两人肝胆相照，才有传诵古今的“管鲍之交”。四、管仲能够知恩图报，感慨地说了一番肺腑之言，流传至今。这虽然是很应该的事，但往往又不是人人都能做到的。我们今天，不是常看到一些得人恩惠而不知感激的行为吗?管仲鲍叔的友谊是建立在相知相善的基础之上，并不因私而误公，且举贤而忘我。交友贵在知人，知人贵在知心。不为己之好恶而择友，不为利己而攀情，这样的友情才是真情、纯情，脱俗，这样的友谊才日久，这样的朋友方可称为挚友。所以能够说，管仲鲍叔牙的友谊堪称古今所谓朋友的楷模。尤其在利益纷争的现代，应当宣扬，值得大家学习!