山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误（锦集15篇）由网友“憨批别单挑”投稿提供，小编在这里给大家带来山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误，希望大家喜欢!
篇1：山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误
山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
【审题立意】
本题的审题难度不大，指向明确，就是针对“错误”而设置的`叙事类材料作文。围绕“错误”设置了对立而统一的两个对象：杂志社——纠错人，作家——出错人。面对错误，是不是人人都敢于纠正?面对错误，是不是人人都理解并感谢别人的纠正呢?此题，不仅为高考作文提出了论题，也为我们的价值观提出了一个挑战。题目能紧扣时代脉络，联系时代背景，让学生有话可写。本文要求文体不限但要求文体特征鲜明，也就是说写什么文体像什么文体，不要“四不像”。比如，可以写记叙文，叙述自己给别人(同学，父母，老师等)纠错的过程，也可以写自己出错后受别人指正的过程。要求写出真情实感，写出感恩之心。可以写童话，比如《灰太狼改错记》等，写小说，散文等都行。不少学生会写成议论文，要求写成规范议论文，在选择论据时列出一定的名言，充足的事例;举例时最好能联系当地的名人勇于改正错误的事例，当代官员一错再错的事例，当今政府勇于纠错的事例，也可以放眼世界，联系日本和德国对待二战错误的态度，关键要注意文章的论点，结构层次，事例后的议论和衔接等。
综上,可立意如下：
从杂志社的角度看：
1、敢于改正错误。
2、敢于挑战权威。
3、职能部门要尽到监督责任。
从作家的角度看：
1、敢于承认错误。
2、面对纠错者，应抱有感恩之心。
3、良药苦口利于病。
4、面对挑战者，应虚怀若谷。
5、以人为镜，可以知得失。
篇2：山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误
2013山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
【审题立意】
本题的审题难度不大，指向明确，就是针对“错误”而设置的叙事类材料作文。围绕“错误”设置了对立而统一的两个对象：杂志社——纠错人，作家——出错人。面对错误，是不是人人都敢于纠正?面对错误，是不是人人都理解并感谢别人的纠正呢?此题，不仅为高考作文提出了论题，也为我们的价值观提出了一个挑战。题目能紧扣时代脉络，联系时代背景，让学生有话可写。本文要求文体不限但要求文体特征鲜明，也就是说写什么文体像什么文体，不要“四不像”。比如，可以写记叙文，叙述自己给别人(同学，父母，老师等)纠错的过程，也可以写自己出错后受别人指正的过程。要求写出真情实感，写出感恩之心。可以写童话，比如《灰太狼改错记》等，写小说，散文等都行。不少学生会写成议论文，要求写成规范议论文，在选择论据时列出一定的名言，充足的事例;举例时最好能联系当地的名人勇于改正错误的事例，当代官员一错再错的事例，当今政府勇于纠错的事例，也可以放眼世界，联系日本和德国对待二战错误的态度，关键要注意文章的论点，结构层次，事例后的议论和衔接等。
综上,可立意如下：
从杂志社的角度看：
1、敢于改正错误。
2、敢于挑战权威。
3、职能部门要尽到监督责任。
从作家的角度看：
1、敢于承认错误。
2、面对纠错者，应抱有感恩之心。
3、良药苦口利于病。
4、面对挑战者，应虚怀若谷。
5、以人为镜，可以知得失。
山东省高考优秀作文选评
察微纠错，锤炼人生
不经历九曲百回的调整，无以有江河“盈科填穴而行”汇入大海的恢弘；不经历千磨万击的锤打，无以成璀璨坚实的金石之质；一篇作品不经万般推敲修改，更何谈严谨创新之作？人的一生不反复审察自身的缺陷，又哪来的济世立足之根本？
《咬文嚼字》杂志行如其名，在当代名家作品中察微纠错，消除作品中的谬误。这是对创作的尊重，它以一种严正的姿态告诉我们，在人生中，我们亦当时刻不忘发现自己的错误，改造自我，在弥补与自省中锤炼人生。
胡适，一个在思想界文学界影响深远的人物，正是在不断的自省中改造自我，锤炼人生的。少年的他纨绔不知进取，未品味过莽原中寒冷的冬夜，只有温室中的桀骜不羁。一次他生病入院，闲暇看书之时，被书中世界的沧桑厚重深深吸引，并认识到自己内心的干枯与苍白。这是一种让他看清自己的觉悟，是让他抛弃过去的自己迎来新生的心灵超越。看到自身缺陷的胡适从此焕然一新，一本本《胡适日记》记载着他挣脱枷锁、客观审视自我的每一个脚印，他大踏步地走入了一条正确的人生道路。
倘若昔日的胡适执著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不会有一个清晰的自己，他的心灵也将永远干枯与苍白，更何来激励一代又一代中国人、那个“宁鸣而死，不默而生”的胡适之？
有瑕疵的人生不会苍白，知错不改的人生才是真正的苍白。子辛自恃其力，桀纣自恃其才，高莽自恃其智，卢杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他们的才能成为了他们在认清自我的过程中难以逾越的障碍，让缺陷在他们身上扩散蔓延，自己却从未清醒。正如莎士比亚之言：“我们往往因才能掩住了真实的自我，反不如缺陷对我们有益。”要想客观地认清自己，寻找自己的缺陷，就应“闻过喜，闻誉恐”，站在旁观者的角度，以开诚大度的姿态接纳别人的逆耳忠言，改造自我，锤炼人生。
做批评的主宰者，面对人生中暴露出的问题，严谨地审视，客观地纠正，严格地要求，绝不可沉醉在一个完全隔绝的自我中。这是时代对每个人的要求，也是自己实现超越的契机。不放过自身的每个细节，察微纠错，方能锤炼精彩人生。
【阅卷教师评点】本文观点鲜明，中心集中，文思飘逸，大气磅礴，灵气飞扬，说理透彻深入。我们虽然反对“为排比而排比”、空洞甚至错漏频出的开头排比句的形式，但对于该考生这种文采飞扬而又紧密为文的排比，也只有叹服。本文在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，并不时回应材料，做到了材料与观点的高度统一，使得论述的内容始终在“材料内容及含意的范围”，扣题严谨。“做批评的主宰者，严谨地审视，客观地纠正，严格地要求，不放过自身的每个细节，察微纠错，方能锤炼精彩人生”，这样的观点，是作者对材料意蕴的透彻的揭示，使文章显得见地高超，不落俗套，使作者的思想在字里行间闪光。
篇3：山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
【审题立意】
本题的审题难度不大，指向明确，就是针对“错误”而设置的叙事类材料作文。围绕“错误”设置了对立而统一的两个对象：杂志社——纠错人，作家——出错人。面对错误，是不是人人都敢于纠正?面对错误，是不是人人都理解并感谢别人的纠正呢?此题，不仅为高考作文提出了论题，也为我们的价值观提出了一个挑战。题目能紧扣时代脉络，联系时代背景，让学生有话可写。本文要求文体不限但要求文体特征鲜明，也就是说写什么文体像什么文体，不要“四不像”。比如，可以写记叙文，叙述自己给别人(同学，父母，老师等)纠错的过程，也可以写自己出错后受别人指正的过程。要求写出真情实感，写出感恩之心。可以写童话，比如《灰太狼改错记》等，写小说，散文等都行。不少学生会写成议论文，要求写成规范议论文，在选择论据时列出一定的名言，充足的事例;举例时最好能联系当地的名人勇于改正错误的事例，当代官员一错再错的事例，当今政府勇于纠错的事例，也可以放眼世界，联系日本和德国对待二战错误的态度，关键要注意文章的论点，结构层次，事例后的议论和衔接等。
综上,可立意如下：
从杂志社的角度看：
1、敢于改正错误。
2、敢于挑战权威。
3、职能部门要尽到监督责任。
从作家的角度看：
1、敢于承认错误。
2、面对纠错者，应抱有感恩之心。
3、良药苦口利于病。
4、面对挑战者，应虚怀若谷。
5、以人为镜，可以知得失。
篇4：山东卷高考材料作文：正视错误
山东卷高考材料作文：正视错误
在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。”并说：“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。
而与此相对的，是其好友陈独秀。两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。
接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。“文化大革命”后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵……
在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。
正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬 误和浮躁之气。
篇5：山东卷高考作文题目:开窗看问题
山东卷高考作文题目:开窗看问题
【作文题目】
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目
【立意解析】
李渔在《闲情偶寄》里说：“同一事也，同一物也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”画图者，人人俱作，肯定出于画者心也。20山东卷高考作文题亦有此意，并且让我们看到了展开的不同画卷。云有人看到窗外雅、俗、闹、静……，把主体(有人……有人)、客体(一幅图画)、窗子(一个媒介、条件、方式)缀连在一起，形成了较大的开放空间。利于考生思辩能力、想像能力、语言表达能力的发挥。本题有约束，又有开放;有限制，又有灵活;可以聚焦一个角度，又可以整体观照，应该值得肯定。
从整体上看，年山东卷高考作文题的材料富有诗意，具有开放性，有利于考生写出个性化的文章来。材料由两个句子组成，最后加一个省略号。从窗户望出去，看到窗外风景或图画，是人们生活中最常见的行为;在此基础上，列出不同人看到的风景或图画不同。一个省略号，言外之意就是除了看到雅俗动静外，你可以看到更多的风景或图画。由此可见，今年山东高考作文题取材于日常生活现象，引发考生就视野之内所见，思考所见的缘由与“看到”其背后的“东西”。因考生所见不同，认知层次不同，生活阅历不同，自然写出的文章也就不同了。 从审题角度看，窗外的风景或图画首先是一个现实世界，可以是静止的，也可以是移动的。可以认为不同的主体面对同一幅风景或图画，有不同的理解;也可以认为主体在面对风景或图画时，风景或图画里有很多东西，有的主体只看到了一个部分，有的主体看到了另一部分;主体面对同样的风景或图画，有不同的注意，也就看到了不同的部分。如果把窗外风景或图画当做心灵的世界，把窗外风景或图画主观化;或认为窗外风景或图画不是现实，而是一种愿景，一种主观的想象，那就是对该作文题目设定的立意范畴有所泛化了。当然，题目中的窗子，就是画框，就是“看”的媒介、条件、方式，既可以是真实的窗子，也可用作比喻义，如《红楼梦》是一个窗口，网络是一个窗口。要注意，行文中对窗子没必要作进一步引申，如谈论一个建筑的窗子是大还是小，是有还是无;议论窗子的形式和数量;或议论要不要打破窗子等，这些引申都是不合理的。
从立意角度看，2014年山东卷高考作文题给考生极为宽阔的立意空间。“谁知窗外纷纷意，尽日高吟窗外看”，窗外的奇幻万象，无论是“绿遍春风窗外草”(吴龙翰诗句)、“窗外芭蕉叶未齐”(止庵法师诗句)，还是“窗外近移秋色早”(舒岳祥诗句)、“窗外虚明雪乍晴”(徐铉诗句)，观其变化，都会引发考生或怅惘、或豪放、或豁达、或奋进的感受与体验。窗外世界斑斓，人们的眼界可以很小，也可以很大;视线可以很近，也可以很远;不同的心境，不同的立场，往往看到的风景与图画不同，也需要考生去着色与勾画。窗外万象，静雅由心;窗外人生，阴晴圆缺;给自己一个好的心态与角度去打量欣赏这个世界，你就会发现世界每一个角落都有自己的风景或图画。 从写作实践看，“窗外月明谁是主”，看到窗外“什么”，由考生自己设定;这不仅考查考生观察能力，更考查了其人生阅历的品位。窗外虽“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，但有考生“断其一指”，聚焦窗外某一事物或图景，如写“窗外看到了雅”，写出了“看到”了哪些雅的风景与“图画”，谁在什么状态下“看到”的，为什么是这些人看到了“雅”，看到“雅”时心理状态与情感状态如何，考生自己看到了哪些雅的风景与“图画”，为什么能看到这些;考生沿波讨源，顺着作文材料的意思，顺着写出所见所感所悟，也是能够获得高分的。另外，你看到了窗外的.俗，可人家却看到了雅;你看到了窗外的闹，人家却看到了静，等等。为何看到会有所不同呢?是眼睛有问题，还是视野有问题，还是心灵的底片有问题?由“看到”到“想到”，便有了人生社会等方面的大思考了。 其实该作文题还具有极大顿悟空间。有诗云：“窗外浮云苍狗”，“窗外好山千翡翠”;从释迦牟尼拈花，到迦叶看到后会意微笑，让人悟到佛家的真谛;从庄子看透人世间生老病死，到其为妻死鼓盆而歌，让人悟到道家的无为而有为;从孔子看到春秋礼崩乐坏，到其周游列国而死不悔，让人悟到了儒家的仁字精髓，等等，不一而足。沿着看到、想到、悟到这一条逻辑思路，考生就会写出上好的作文来! 以眼见衬托心境之高远，把眼前所见与心境缀连起来，则容易使行文更有深度和哲理味。轶闻一则，一日，苏轼对佛印说，“在我眼里，你就是一块屎。”佛印则说，“在我眼里，你就是一尊佛。”苏小妹正告苏轼说，“不要高兴得太早了，谁的心里有什么，谁就看见什么。”苏轼惭愧不已。有时境由心造，眼前浮现的就是你心境的外化，若这样来写，则给人一种立意新颖之感，容易拿到高分。
从阅卷评判来看，一类卷需要考生能够切合作文材料的范围，能够看出不同的人或一个人面对同一幅图画，从中看到了不同的意义及内涵，能揭示不同的原因，进而由解释原因过渡到如何改变，即“看到——为什么——如何改变”;做到材料新鲜、有说服力，旧材料说出新意。若题意有不同程度的偏离，如仅仅写不同的人看到了不同的世界;或过度看重人的心灵和内心的态度;或对窗子的理解错误(善良的窗子、拼搏的窗子，将窗子主体化);或以写选择及行动为主，理解判断从略，缺少了对图画的判断感知，分析太略;则列入二类卷。若题意上有较大偏差，例如谈如何对待挫折，如何成功;用内心的窗口代替窗外的世界，如何选择不同的窗子等;或不提窗子，也不提对风景或图画的态度，而是谈个人修养、幸福观;或只谈当今的世界，主客体之间只谈一个方面，等等，则列入三类或四类卷子了。
篇6：山东卷今年高考作文题目评价
山东卷今年高考作文题目评价
【作文原题】
山东：我的行囊
阅读材料：我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
天津：我的青春阅读
请 根据下面的材料，写一篇文章。在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦 读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
全国二卷：语文素养提升大家谈
对于中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
全国三卷：小羽的创业故事
历 经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚 兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐 见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
阅读材料，综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
北京：大作文题二选一
一个是“老腔”，何以让人震撼。一个是“神奇的书签”。
具体要求：
1：《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
2：请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。
要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。
微作文题三个。第一个，给即将进入高中学习的学生建议。第二个，不少班级家长自己组了微信QQ等班级群。谈谈看法。第三个，请以“荷”为题，写一首诗或一段抒情文字。
以上全部要求不超过150字。
上海：评价他人生活
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
江苏：彰显个性还是提倡创新
俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?
以此为题材，写800字作文。
浙江：如何对待虚拟社会
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可足不出户穿梭于各个虚拟场景。当虚拟世界里的“虚拟”，越来越成为现实世界里的“现实”，是选择拥抱这个世界，还是远离或保持适当距离?
根据材料，写一篇800字论述文。
【评价】
山东题浪漫诗意
山东题有点浪漫，题干还有几分诗意，在说走就走的时代，讨论一下行囊里边该带些什么是很有趣味的问题。人生也在路上，我们该准备些什么东西才能走向远方呢?所以这道题其实还是可以讨论人生哲理的。
天津题很美
天津题很美，“我的青春阅读”，所有考生都有话说。阅读方式多元化了，手机阅读，电脑阅读，传统纸质本阅读，人们在其中穿梭转换，体验不同的阅读乐趣，经验 是丰富的，可以写记叙文，相信一定有很多精彩感人的故事。不过要写议论文的话，我担心有一种观点会俘虏很多考生，那就是“读网更要读书”，其内容主要是提 倡纸质本阅读而劝止沉溺于网络阅读的，我的观点则是“读书也要读网”，网络和新媒体是不可抗拒的，知识的传播渠道和接受方式之多元推动着社会的进步，在提 倡精读细读经典名著全书的时候，我们不可以把孩子们禁锢在传统读书方式之中。
全国卷有意思
全国Ⅱ卷要求学生讨论如何提升语文素养。这道题指向明确，容易把握。课堂教学、课外阅读、生活实践三条途径，其实都很重要，考生势必会联系自己的实际学习经验来谈体会，论证三条途径之间的不同功能和互补关系是必然选择。这题好做。
全国III卷很有意思，看似讨论市场竞争中的一个技巧问题，实则要求认识技术创新在市场竞争中的决定作用，有时代感和现实意义。不过技术创新并不能够完全胜任消灭假冒伪劣产品的使命，所以考生的思维还要复杂一点，才能更好地把握这道作文题。
江苏题有点“裹”
实话实说，江苏题有点“裹”。首先，有偷换概念之嫌。“有话则长，无话则短”的意思应该是有说的自然可以长一些，没说的自然应该短一些，这个“话”指的是自 己对这个话题的见解。但“有话则短，无话则长”中的“话”，指的却是别人对这个话题发表过的意见，这个成语改造就显得有点勉强。其次，两个“有时”所指的 内容又有交叉重叠之嫌，“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”，这固然是“个性的彰显”，难道不也是“创新意识的闪现”吗?它们往往是 “同时”并存的，而从句法看，这两个“有时”后面的观点应该是很不相同甚至对立的才好。
北京题老腔入选
北京 题似乎要从中国高考多年一贯制的议论文出走，奔抒情散文和记叙文而去。二选一中第一题虽然要求写议论文，但短短的题干却出现了“撼人肺腑”“酣畅淋漓” “令人震撼”等多个形容词语，议论的对象又是“老腔”的艺术感染力，考生必定应该调动自己的.满腔激情，来写一篇激情洋溢的抒情议论文。第二题则直接要求以 “神奇的书签”为题写一篇记叙文，主题是读书，写作方面的要求是细节和描写。我觉得这个方向值得鼓励，记叙文、抒情散文被考生冷落很久了。
上海题并不易
上海题讨论一种社会现象，即如何看待“评价他人的生活”。这个话题可能涉及的是互联网及新媒体时代，如何看待社会公共价值观念和人们个人生活空间的关系，如 何面对不同生活理念的碰撞，如何保护人们的私人生活空间等问题，还是有话可说的。但觉得这个题目有些散点透视，考生并不容易把握。
浙江题谈VR
浙江一题引用了一个观点，“聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要”。其实如果对这个命题进行分析，我们会发现作为对生活事实的一种判断， 这个命题有些绝对。聪明也是学习的结果，母腹里出来的大脑是一张白纸，虽然带了不同的基因，只要对“聪明”的具体内容一分析，就会发现必有后天的学习含在 其中。而善良本也是人的天性，只是在恶劣的竞争环境中被恶化了，“人之初，性本善”，性善性恶争论了几千年。因此这个题目似乎还有讨论的余地。
浙 江二题讨论互联网创造的虚拟空间和我们真实的生活空间的关系问题，这个话题还算新颖，有时代感，有讨论的价值，但思辨的难度其实不高，当下的生活，我们都 得在虚拟世界和真实生活之间游走，恐怕不会有考生主张就在虚拟世界里再也不出来，也不会有考生主张绝不进入虚拟世界，那么观点必然就是既不能不进去又不能 不出来。立论既然容易，那考的就是考生的表达能力和语言素养了。
篇7：2022年山东高考作文题目_新高考Ⅰ卷作文题目
以青年之自强
19，____在《体育之研究》一文中谈道：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我认为，这对当代青年乃至国家民族都有启示意义。强者不恒强，要居安思危;弱者不恒弱，应奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
以青春之火，点燃时代之炬。“体育之效”不应只是停留在身体上的健壮，更应是青年一代精神的强大，进而推动国家的富强。“嫦娥五号”升空，离不开无数青年的刻苦钻研;“天问一号”的发射，离不开几代青年的攻坚克难;脱贫攻坚的完美收官，离不开无数年轻干部的默默奉献。我们处在新时代的伟大复兴的大道上，肩负着新时代的伟大使命，恰同学少年，风华正茂，更应自强不息，成为中华之栋梁。
让强国之声，唤醒民族之梦。今日之中国，早已从百年前的南湖画舫，成长为领航中华行稳致远的巍巍巨轮。一百年前，我们弱国无外交;一百年后，中美高层战略对话，中国早已强大起来。真正的强者唯有不断自强，才能保持强大。只有不懈地奋斗，不惧竞争，不惧对手，不断超越，才能实现自身的发展和进步，才能推动国家走向繁荣强盛。正是因为无数中国人的自强不息和不懈努力，中国成功摆脱了过去的屈辱和弱小，实现了如今的强大与昌盛，做立于世界民族之林。
用奋斗之石，筑就发展之路。清朝末年，“东亚病夫”的懈怠将老大的中国钉在了耻辱柱上，几代人的接续奋斗谱写出荡气回肠的自强史诗。放眼今日，中国已成为世界第二大经济体，高铁运营里程位居世界第一，抗击新冠病毒尽显大国担当。正是这种自强不息，艰苦奋斗的精神使中国能够顺利化解各种危机，冲破重重阻碍，实现更好的发展。
唯愿诸君将振兴中华之重任，置于自身之肩上。几十年风雨兼程，数不清的日夜攻关，一代又一代青年志士用自强为中国筑基，江山代有才人出，时代新人换旧人。中华的圣殿即将崛起，正需吾辈青年发奋努力，早日成为国家栋梁。
篇8：山东卷今年高考作文题目评价
【作文原题】
山东：我的行囊
阅读材料：我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
天津：我的青春阅读
请 根据下面的材料，写一篇文章。在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦 读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
全国二卷：语文素养提升大家谈
对于中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
全国三卷：小羽的创业故事
历 经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚 兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐 见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
阅读材料，综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
北京：大作文题二选一
一个是“老腔”，何以让人震撼。一个是“神奇的书签”。
具体要求：
1：《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
2：请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。
要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。
微作文题三个。第一个，给即将进入高中学习的学生建议。第二个，不少班级家长自己组了微信QQ等班级群。谈谈看法。第三个，请以“荷”为题，写一首诗或一段抒情文字。
以上全部要求不超过150字。
上海：评价他人生活
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
江苏：彰显个性还是提倡创新
俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?
以此为题材，写800字作文。
浙江：如何对待虚拟社会
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可足不出户穿梭于各个虚拟场景。当虚拟世界里的“虚拟”，越来越成为现实世界里的“现实”，是选择拥抱这个世界，还是远离或保持适当距离?
根据材料，写一篇800字论述文。
【评价】
山东题浪漫诗意
山东题有点浪漫，题干还有几分诗意，在说走就走的时代，讨论一下行囊里边该带些什么是很有趣味的问题。人生也在路上，我们该准备些什么东西才能走向远方呢?所以这道题其实还是可以讨论人生哲理的。
天津题很美
天津题很美，“我的青春阅读”，所有考生都有话说。阅读方式多元化了，手机阅读，电脑阅读，传统纸质本阅读，人们在其中穿梭转换，体验不同的阅读乐趣，经验 是丰富的，可以写记叙文，相信一定有很多精彩感人的故事。不过要写议论文的话，我担心有一种观点会俘虏很多考生，那就是“读网更要读书”，其内容主要是提 倡纸质本阅读而劝止沉溺于网络阅读的，我的观点则是“读书也要读网”，网络和新媒体是不可抗拒的，知识的传播渠道和接受方式之多元推动着社会的进步，在提 倡精读细读经典名著全书的时候，我们不可以把孩子们禁锢在传统读书方式之中。
全国卷有意思
全国Ⅱ卷要求学生讨论如何提升语文素养。这道题指向明确，容易把握。课堂教学、课外阅读、生活实践三条途径，其实都很重要，考生势必会联系自己的实际学习经验来谈体会，论证三条途径之间的不同功能和互补关系是必然选择。这题好做。
全国III卷很有意思，看似讨论市场竞争中的一个技巧问题，实则要求认识技术创新在市场竞争中的决定作用，有时代感和现实意义。不过技术创新并不能够完全胜任消灭假冒伪劣产品的使命，所以考生的思维还要复杂一点，才能更好地把握这道作文题。
江苏题有点“裹”
实话实说，江苏题有点“裹”。首先，有偷换概念之嫌。“有话则长，无话则短”的意思应该是有说的自然可以长一些，没说的自然应该短一些，这个“话”指的是自 己对这个话题的见解。但“有话则短，无话则长”中的“话”，指的却是别人对这个话题发表过的意见，这个成语改造就显得有点勉强。其次，两个“有时”所指的 内容又有交叉重叠之嫌，“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”，这固然是“个性的彰显”，难道不也是“创新意识的闪现”吗?它们往往是 “同时”并存的，而从句法看，这两个“有时”后面的观点应该是很不相同甚至对立的才好。
北京题老腔入选
北京 题似乎要从中国高考多年一贯制的议论文出走，奔抒情散文和记叙文而去。二选一中第一题虽然要求写议论文，但短短的题干却出现了“撼人肺腑”“酣畅淋漓” “令人震撼”等多个形容词语，议论的对象又是“老腔”的艺术感染力，考生必定应该调动自己的满腔激情，来写一篇激情洋溢的抒情议论文。第二题则直接要求以 “神奇的书签”为题写一篇记叙文，主题是读书，写作方面的要求是细节和描写。我觉得这个方向值得鼓励，记叙文、抒情散文被考生冷落很久了。
上海题并不易
上海题讨论一种社会现象，即如何看待“评价他人的生活”。这个话题可能涉及的是互联网及新媒体时代，如何看待社会公共价值观念和人们个人生活空间的关系，如 何面对不同生活理念的碰撞，如何保护人们的私人生活空间等问题，还是有话可说的。但觉得这个题目有些散点透视，考生并不容易把握。
浙江题谈VR
浙江一题引用了一个观点，“聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要”。其实如果对这个命题进行分析，我们会发现作为对生活事实的一种判断， 这个命题有些绝对。聪明也是学习的结果，母腹里出来的大脑是一张白纸，虽然带了不同的基因，只要对“聪明”的具体内容一分析，就会发现必有后天的学习含在 其中。而善良本也是人的天性，只是在恶劣的竞争环境中被恶化了，“人之初，性本善”，性善性恶争论了几千年。因此这个题目似乎还有讨论的余地。
浙 江二题讨论互联网创造的虚拟空间和我们真实的生活空间的关系问题，这个话题还算新颖，有时代感，有讨论的价值，但思辨的难度其实不高，当下的生活，我们都 得在虚拟世界和真实生活之间游走，恐怕不会有考生主张就在虚拟世界里再也不出来，也不会有考生主张绝不进入虚拟世界，那么观点必然就是既不能不进去又不能 不出来。立论既然容易，那考的就是考生的表达能力和语言素养了。
篇9：山东卷高考作文题目：行囊的故事
山东卷高考作文题目：行囊的故事
【作文题目】
材料作文：行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方...要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。
【优秀作文】
行囊的.故事
曾经梦想仗剑走天涯，看一看尘世的繁华，年少的心中总有些牵挂，总是忘不了诗与远方的花儿。
我不是去流浪，行囊里有我爱的人，爱我的人，我的梦想，还有些许不甘。
人生旅程，你知道起点和终点，却无法预知沿途的风景，更不知道谁会陪你走完这段行程。那些一直紧随你左右的，可能提前下车;另外一些看似随时都会离开的人，最后却陪你走到终点。在车上，你会遇到很多人，每个人都背着行囊，我们比较、交换、争夺毛囊里的物品……
我们虽然赤条条来，但是没有人能够四大皆空，没有人会甘心行囊空空。前半生，我们拼命向行囊里塞东西，走啊走，不要停;拾啊拾，不拣选，当你实在累得走不动了，后半生才刚刚开始。
后半生，你要学会舍得、放下，要把行囊里的东西取出一些，可是哪一样东西没有青春的印记?哪一样东西你捡起时可曾想过最终要放下?可是你不得不抉择——最难的决定不是选择要什么，而是选择放弃什么，这就犹如Sophie的选择：残酷的纳粹让她在儿子与女儿之间只能选择一个活下来，每一个都是亲生骨肉，这种选择本身就是残酷的，可是我们必须选择，因为这就是生活的本来面目。
生活本苦，可我们却要苦中作乐;生活本来充满不测——行囊里准备好的东西用不上，该死的救心丸却落在了窗台上，但我们依然前行，如履薄冰，矢志不渝。
旅程风景如梦如幻，人生阅历如露亦如电，可是有些东西，我们一直不会丢：孔子说是“仁义礼智信”，孟子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，王阳明说是“为善去恶”……对于今人来说，那就是我们的理想与情怀——理想不能因贫贱而放弃，情怀不能因失意而忘怀。
情到深处人孤独，意到执著心不渝。当你修炼到能够以宽恕之心原谅一切施加于己身上的不公，你就站在了生命的最高处，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充满富足。当伫立生命的最高峰，你就能够看轻尘事，看浅人情，看淡得失，行囊轻快，一路前行。
在凡夫看来，行囊本是身外之物，可在佛看来，这具臭皮囊，又何止不是行囊呢?《心经》有言：“色即是空，空即是色。”皮囊本是空空如也，后因色受想行识五蕴和合而成这具形体，可是世间凡夫又无比热爱这具皮囊，对它始终不离不舍，悉心照顾。
如何照顾身体这具行囊呢?我给大家推荐一款产品——莲开酵素。莲开怀着一颗对大自然感恩的心，匠心精选数十种果蔬，经四季轮回酵得一瓶琼液，千回百转，甘美清爽，般若莲开，为美好人生开端。
篇10：山东卷高考作文题目及点评：文化行囊
20山东卷高考作文题目及点评：文化行囊
【作文题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方............
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
【优秀作文】
文化行囊
有人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。
是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的`黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
篇11：山东卷高考作文题目:这世界需要你
山东卷高考作文题目:这世界需要你
【作文题目】
请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1、自定立意;2、除诗歌外文体不限;3、文体特征鲜明。
【审题立意】
今年的作文题目采取了命题的形式：“这世界需要你”。与去年相比，体现出一个变化。去年采取的是材料作文，阅读材料是俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列妮娜》中的一句话：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。” 要求考生根据阅读的'感悟和联想进行写作。今年则改为了命题作文，这与前年的“见证”，相比，似乎又是一个回归。但是，今年的题目和“见证”相比，还是有差别的，差别就在于，今年的题目采用了第二人称的“你”字。这个单数的“你”以对话方式直接面向考生本人，改变了过去整体化的构思角度，更加贴近学生个体，给予考生更多自我发挥的空间。另外，题目“这世界需要你”在设计上把考生和当下世界的需要联系起来，内涵积极，它与教育部颁发的《普通高中语文课程标准(实验)》、《语文考试大纲(课程标准版)》以及今年的《山东卷考试说明》的要求正相符合，是一种有益的尝试，命题导向很好。
从写作难度上看，今年审题的难度比往年有所下降，考生有话可说，可以根据自己的经历和体验进行发挥;另一方面，题目适合于不同地区的考生，体现了公平、公正的原则。当然，考生写作的水平又因境界的高低和感悟的深浅而有所差别，能够造成一定的梯度差异。
与去年相比，今年的试题依然标有“文体特征”的要求，强调“诗歌除外”，继续显示了对文体规范的要求。由于今年题目的角度较宽，因而适合于实用类文本、记叙类文本和文学类文本等多种文本的写作，考生选择余地大。这样，对中学语文教学贯彻教育部《普通高中语文课程标准》所提出的三大类(文学类、论述类、实用类)的文体教学起到了良好的导向作用。
篇12：山东卷高考作文题目及点评：享文化之繁华
山东卷高考作文题目及点评：享文化之繁华
【作文题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方............
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
【优秀作文】
享文化之繁华
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的`心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
[名师点评]
1、怎样才能享受文化之繁华?自然是将文化作为一生的行囊。文章用丰厚的历史底蕴引出文化之是生命的行囊，然后在音乐、美术、书法、诗词、建筑、戏曲、服饰等之间穿行，具化了文化的内容，写出了它们对生命的意义。最后两段点题，照应题目。
篇13：山东卷高考作文题目:以孙中山箴言自拟题目
山东卷高考作文题目:以孙中山箴言自拟题目
【作文题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山
要求：1、选准角度，自定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、文体特征鲜明
【审题立意】
高考作文不仅是让考生写的，更是让考生接受教育，展示当代青年之综合素质的，今年的山东高考作文很好的体现了高考作文的这一宗旨，体现了时代青年之责任。
首先，告诫青年要承担中国改革发展之责任。“我辈既以担当中国改革发展为己任”是对当时国人的提醒，对于我们今天青年仍有启迪意义，因为今天的中国仍是一个改革发展的年代，作为时代青年应该勇敢的承担起这个责任，时代青年是中国改革发展之脊梁，这是高考考生应该认识到的。
其次，告诫青年要有坚强意志。“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。”这是告诫青年要完成时代赋予的使命，必须有坚强的意志，这种坚强意志就是不怕失败，不怕困难，此身尚存，此心不死。就是要全力以赴，把身心投入到时代的使命中去。
第三，告诫青年要有专心猛力之精神。“精神贯注，猛力向前”是在说法，是在告诫青年，要专注，要有猛力向前的`精神，只有这样，才能成就事业，才能完成使命，才能履行好时代之责任。没有专注就没有方向，没有猛力就没有前进。
第四，告诫青年要有世界之胸怀。“应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日”这是成功的基础，只有具备了世界胸怀，才能符合世界进步的潮流，才能合乎文明发展的规律，才能不会自我封闭，才能放眼世界走正确的道路。我们的发展是世界发展的一部分，是社会文明发展的一部分，只有把我们的发展融入到世界潮流之中，融入到整个文明社会的潮流中，我们才能成功。这是对历史经验的总结，这是对时代青年敲响的警钟。
篇14：山东卷高考作文题目及：人生旅途路漫漫品格修养永相伴
【作文题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方............
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
【优秀作文】
篇15：山东卷高考作文题目及：人生旅途路漫漫品格修养永相伴
人生旅途中，翻检行囊会发现，总会有一些东西一直伴随我们走向远方。
诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基曾说过：“对我来讲，幼儿园……不但为我奠定了一个健康的心灵，而且那种纯真的氛围让我铭记一辈子，并时刻指导着我的行为走向。”幼儿园时期，布罗茨基学会了和小伙伴们分享东西、分享快乐，学会了做错事情要道歉，学会了把东西有秩序的排列……正是这些良好品格和修养让布罗茨基这个15岁就离开学校的人，竟能获得世界文学的最高荣誉。人生路漫漫，旅程行囊中，有些东西暂时用不到，而良好的品格和修养会一直伴随我们走向远方。
鲁迅曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的'人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。无论是上下求索为楚国命运时刻担忧的屈原，还是先忧后乐为北宋兴盛而大任担当的范仲淹，抑或是留取丹心为挽救南宋而殚精竭虑的文天祥，他们身上都有一种与国家民族休戚与共的壮怀，一种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，一种难能可贵的品格修养。这种高尚的品格修养宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
泰戈尔说：天空没有留下鸟的踪迹，但我已飞过。现实生活中，总有一些人或事让我们感动，让我们难忘，更多的是他们身上的那种高贵的人格魅力和品格修养，时刻激励着我们，鞭策着我们，伴随着我们走向远方。
无论是仅靠磨刀为生，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来的老人吴锦泉，还是含辛茹苦十六年古稀高龄仍卖唱抱仁义君子王宽，抑或是20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰，更或是化作光明烛的校长莫振高，他们时时刻刻都在用行动证明着他们的高尚的节操，用多年的坚持诠释着人格的伟大、品格修养的高雅。
人生旅途路漫漫，只有高尚的品格修养可以永远相随相伴。马荣是我国新版百元钞票的雕刻师，她是我国第一位人民币人像雕刻的女雕刻家，首创了版纹间隔线雕刻法，是第五套人民币毛泽东主席肖像的原版雕刻者，她的油画作品成为法国收藏家追逐的目标。上个世纪80年代，她既有绘画、设计功底，又掌握雕刻、制版技艺的人受到欢迎，同行纷纷辞职、转行、下海，同期进入设计室的人所剩无几。而她和丈夫却选择坚守。“钞票上的人像雕刻代表着国家形象，还有比这更能体现我们职业价值的吗?”说这句话时，马荣一脸荣耀，“这是我追求的‘终身成就’”练习雕刻技艺，不仅要忍受长时间伏案的“艰辛劳作”，更需要忍耐“寂寞之苦”。耐得住寂寞，是马荣从老师傅们身上学到的重要一课。在马荣看来，雕刻刀不仅是一件工具，更代表着雕刻技艺和工匠精神的传承。
康德曾说过：有两样东西，永远让我震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德律。我要说：人生旅途路漫漫，品格修养永相伴。
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