《一蓑烟雨任平生》高中优秀作文1000字(（精选25篇））由网友“爽爽龟”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的《一蓑烟雨任平生》高中优秀作文1000字，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：一蓑烟雨任平生高中作文1000字
一蓑烟雨任平生高中作文1000字
日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。
苏东坡永远是一个谜。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的.实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生！”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。
他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。悼念亡妻凄婉哀伤。他热爱生活，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法，更是留下了“东坡肉”以传后世。
他的一生似一阵清风徐来。
苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。
林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！
篇2：一蓑烟雨任平生高中作文
一蓑烟雨任平生高中作文
回望千古岁月，在历史的天空下，我们从不缺少‘，——夫当关，万夫莫开”的勇士；不缺少“生当作人杰，死亦为鬼雄11的猛者，却缺少那些能在山间湖畔笑看红尘，风前月下醉饮流年的文人雅士。其实，只要抛开杂念，一蓑衣，一斗笠，就能挡住尘世的风雨，过着悠然自在的一生。
在这个物欲膨胀的年代，我们需要不时看着星云大师，净空法师们的劝世恒言来净化自己的心灵，或者11阪依田园”，不惧他人的目光，自此，一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生，是对权力的蔑视。”忍把浮名，换了浅酌低唱”，就是柳永的'真实心声，此后，任作白衣卿相，风前月下填词，一梦黄粱一壶酒，一身白衣一生裁；“封侯非我意，但愿海波平”，想当初，戚继光带领着戚家军如霄天云汉般大败俊寇，确也这般淡泊名利。红尘喧闹，只愿做无言的低眉人，任窗外风起不息，树林哗哗声扰人，只当是春水潺潺，一蓑烟雨任平生！
一蓑烟雨任平生，是对自然的风掠过田园时而散发的青草气味的向往。昔唐伯虎躲进桃花坞，自成一统，号桃花庵主，笑白马西风，钓天涯明月；或学陶渊明，东皋临啸，清泉赋诗，花田下，一人执锄，行孤芳自赏；抑或如林通，以梅为妻，以鹤为子，看云起云落，花谢花飞……田园，一个美丽而宁静之地。只要我们勇于行动，就能享受着来自人间的袅袅炊烟，不间世事，一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生，是可以放下尘世一切的果敢。在历史的长河中，有这样的一些人，他们有令旁人羡煞的名誉、地位、财富以及才华，却选择与山水为伴的人生。比如不事王候，闲钓富春的严光；如终日以美诗、清酒为伴的竹林七贤；又如功成名退，泛舟五湖的范盆；如看芳草碧连天、听晚风拂柳笛声残的阪依佛门的李叔同……总会有一些人的名字，并不会因他们的隐退而消失在历史的青册上，而更因他们有一蓑烟雨任平生的勇气和淡泊明志，让他们在历史的天空上光芒万丈，让即使是匆匆忙忙的现代人也停下为他们驻足感慨。
青丝易白，韶华流逝，弹指一挥间，不知蹼跄了多少岁月。其实，烟花盛开，必然走向寂灭；三春似锦，也必然走向秋凉。既然这样，何不让我们在这不长不短的一生中，找回田园的乐趣，重回自然的纯真。实现人生的价值？
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼如是说，虽然这句诗写的是他苦中作乐、不惧一切的勇气，但我更愿意理解为那是几经人世浮沉的他，对权贵的不屑，对田园生活的向往。
篇3：一蓑烟雨任平生作文
一句“达则兼济天下，穷则独善其身”在历史的年轮上刻下一圈圈印证。一语“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”敲醒无数在仕途苦海中挣扎的文人墨客。李白豪言“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”苏轼放言：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
历史的天平耗费千年的时光去细读五斗的份量。陶潜袖间一袭清风将功名抖落，只留下半截锄头，一轮皓月定格在庐山的云雾中。他沉醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的山野之乐，沉浸于“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的盎然景色之中，只识得那“质性自然，非矫力所得。”只懂得在黄昏，饮醉所有的诗词歌赋，用文字丈量从桃花源到彭泽县衙的距离。他的旷达，悠然如大海深处的暗流，翻动卷起浪涛，如花中之菊，傲然屹于百花凋零之后。他尽显自己的逍遥，清淡人生。
人生，有时是“忍把浮名换了浅斟低唱”的苦闷所织成的，有时是“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪气所充满的，有时由矿泉水淡淡的味道熬成的，淡中散发着人生百态。
这样的人生，是庄周梦蝶，是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者的逍遥，是与物欲横流的社会相隔的精神寄托。
这样的人生，如朱自清夜访荷塘“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声”定格在“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，笼罩着轻纱的梦”的瞬间，是视觉上的享受，更是精神上的摆脱嘈杂的一次洗礼。
我想，在元丰五年三月七日那一天，沙湖道上的一场雨，洗褪了苏轼心上的冗杂的思绪。用坦然的心去面对“不以物喜，不以已悲”“也无风雨也无晴”。
一蓑烟雨任平生，身后风雨交加，以逍遥的心毅然前进，眼前，山头斜照却相迎。即使人生是清淡无修饰的，也满天星星一般，在夜空也闪耀着属于自己的光芒。
篇4：关于一蓑烟雨任平生作文
红尘滚滚，人海茫茫，充满了太多的喧嚣与烦扰，为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池塘处处花”?为何耳畔徘徊着“风过芭蕉雨打残”，却不知倾耳即听，“百鸟枝头唱春山”?
皓月当空，花落纷飞，看，他们在繁花丛中流连忘返，在明月清风中吟诗作对。他们是快乐的，他们是幸福的，他们怀揣一颗平常心，忘然自我，一蓑烟雨任平生，便是人生真谛。
“三杯两盏淡酒”，品味人生，抒发情怀，“花自飘零水自流”，淡渡人生，从容洒脱。命运的钟声轻轻的扣响，你是否还在仿徊、迷茫?旅途中的烦恼与苦闷，是否早已让你迷失了方向?为何不漫随天外云卷云舒，淡看庭前花开花落，以一种逍遥的姿态，淡然的心态来畅游人生呢?敞开心扉，听天籁之音，用心感受与领悟，你会发现“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
久久，当我独处，思绪飞扬，彼之浮影蹁跹，入我心肠，譬如初阳，瑞彩千行，若水清澈，暖我心房。曾几何时，你重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁;南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水之间。万古之痛，不过浊酒一杯。心态平和，绽放文学之光，你就是李白，我羡慕你游历千山万水，我羡慕你活的洒脱、从容，我看到的是你那嘴角扬起的弧度，淡然的微笑。
“结庐在人境，而无车马喧”。你乐于山水，“采菊东篱下，悠然见南山”，你淡然生活。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。你怡然自得，“登东以舒啸”，临清流而赋诗”，你畅然自乐。这就是你，一个以淡然平常之心笑对生活的你。
追寻山水，淡看人生，苏轼写下“晓来雨过，追踪何在，一池萍碎，春色三分，二分尘土，一分流水”。追寻自由，逍遥天际，庄子乘天地之正，御六气之辩，浮游尘埃之外。
画船听雨，闲梦梅熟，素居云水，抱着缱绻的月光，枕听水声山色，抛开烦扰，怀揣着从容，淡然的平常之心，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红……岂不快哉!
篇5：关于一蓑烟雨任平生作文
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。――题记
苏轼一生大起大落，但他并未沉沦，一生为人民做实事，留芳千古。
其父苏洵希望苏轼不要过度显露才能，而苏轼却左耳进，右耳出，以至于有了一个潇洒东坡形象。
苏轼科举第二，殿试百年第一，但由于被宋神宗疏远到了黄州，令其不得签书公事。但他没有悲观，没有像贾谊做《吊屈原赋》后忧闷而死。他遭遇“乌台诗案”后，写出了《念奴娇赤壁怀古》，成为文学史上的名篇，文学殿上千年不朽之声。
赤壁上，“白露横江，水光接天”，他只享受江上之清风，与山间之明月。他沉思，不应“哀吾生之须臾”，更不该“托遗响于悲风”。他看到了“大江东去，浪淘尽”，于是想起了“千古风流人物”。他虽在黄州种田，但有一胆忠心，愿再为圣上做贡献。
他的愿望实现了，高太后把他调了回去，很快便成为了一名三品大员，却应不满与新旧两党的抗争，自愿去杭州任职，然后一曲不复返。于是便有了“苏堤春晓”、“三潭印月”。(大学网 )
他被贬海南岛，但他没有沉沦，而是作诗、赏景。他在幻想自己的一生能这样平稳地度过，但他在常州终于咽了最后一口气。
苏轼的一生是传奇，他曾说过：“我上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”。
他是豪放的化身，他没有像屈原被贬就唱道“吾愿从彭咸之所居”。
他也没有李煜亡国之后就有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁楚。
更没有李清照“这次第，怎一个愁字了得”的优柔寡断。
他不是李白，不会“须行即骑访名山”;他不是杜甫，不会“穷年忧黎元，叹息肠内热”。苏轼是苏轼，有的是激昂，有的是豪放。
苏轼的一声是光辉的历程，只因他一蓑烟雨任平生。
篇6：关于一蓑烟雨任平生作文
年少时管中窥蠡，已深为苏东坡折服。明月几时有――一句话问得此后所有文人尽可中秋搁笔，香烛不争日月辉。小轩窗，正梳妆――叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道，多情却被无情恼――风流天成，潇洒不碍天真。大江东去，振聋发聩。似花还似非花，多情应笑我，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
词在他手中一洗脂粉闺怨调，柔靡悱恻声。铜锣歌，秋千调，或尽抒胸臆，或信手拈来，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多，一开口，当世鸦雀无声。
然而他决非仅凭文辞立身，他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫(欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后，回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友)，有妙僧逸士(佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐)，有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜得五体投地，(“可怜马生痴，至今夸我贤”)。
读《苏东坡传》，时时被一个伟大才情的伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，大文豪，大书法家，大画家，幽默家，造酒试验家，工程师，憎恨清教徒主义的人，瑜珈修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上与当权者唱反调的人，月夜徘徊者，一个诗人。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人，性之所禀，唯浩然之气。气可入云，香留后世。
[关于一蓑烟雨任平生作文]
篇7：一蓑烟雨任平生作文
自懂事以来，我仿佛能感受到周围各色各样的人整天在纠结。纠结什么呢？一个词――人生。是啊，人为何物，生又有何意义？为何有人说长又有人言之短暂呢？屈原以为“路漫漫其修远兮”，而李白却说：“浮生若梦，为欢几何”，自古及今未有定见。这世界长也好，短也罢，繁华也好，沧桑也罢，还是不要去纠结了罢！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真实实地立身处世。无粉饰，无包装，也无人可替。
曾经的我们，在未长大之前，整天渴望着长大，想要看看长大成人的模样，而今，真正长大后，似乎一切都不是当初期盼的那样。
为什么总有人说事与愿违呢？也许这便是最好的例证了吧。如今，站在人潮涌动的大街上，回望曾经，突然间觉得世界好大，自己很小。从前一起在树上掏鸟蛋的伙伴已变了模样，亭亭玉立的少女，帅气俊朗的少年，可总觉得少了点什么。当看着这周围世界的花红柳绿时才反应过来，他们身上当年那种孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他们的脸上多了一层叫做装饰的东西，它有很多别名――讨好，奉承，谄媚，装样，似乎连自己也觉得不可思议，怎么会？这是在电视剧里的人身上才有的啊？可是，这是摆在眼前的事实，我无可否认。
初中时，学到那篇叫做《装在套子里的人》，知道了那个叫做别里科夫的人，当时还觉得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以这样？现在，越来越觉得满世界太多别里科夫，就连这世界似乎也是。你所垂涎的美食难说不是变质食材加工染色而成；你所钟爱的文学书籍早已是被翻盗过很多版的；报道上说某某领导是多么勤政爱民，可转眼间又被曝贪污受贿违纪违法而入狱。这都是怎么了，这世界是怎么了！有人曾说：“这世界，包装无处不在”，我不置可否，而今，终于明白了，也不得不承认了。
苏轼曾可以竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，淡淡的过一生，不要那些繁琐的雨具来遮掩。该来的，该是我承受的，我不必去躲掩。而人这一生，该承担的，该去做的，该经历的，还有很多很多。所以，我想，我还要继续向前，为自己寻得一方属于自己的天地。但我愿，这一程，无论风雪，做真正的自己；无论贫富，不迷失真我；即便大红大紫，也矢志守真。
我还是我！一蓑烟雨任平生。
篇8：一蓑烟雨任平生作文
粘踔粒细雨丝丝，行人沾衣欲湿；烟霏云敛而徘岢荆春风吹而面不寒。遥遥江上，一叶扁舟悄然驶过，老翁悠然使舵，荡起双桨，江面泛起道道涟漪。烟波浩渺，碧波荡漾，有诗云：“舟行碧波上，人在画中游。”
老翁披蓑戴笠，几缕苍髯伴着微风飘荡而开，晶莹的雨露从他那皱纹淌下，他枯瘦的手掌握着船桨，徐徐划动。帆船已而遂停，老翁倚船头而憩，随即他拿出一支手竿，和缓地将其抛向水面，作罢，老翁闭目养神，犹在徜徉杏雨梨云。
时间如这波澜不惊的江面一般，缓缓流淌着，深山幽谷曾栖居着几只猿猴，此刻却不敢高声语，两岸青山连绵不断，似两条沉睡的虬龙盘卧，不曾粗声吐息。这是一幅多么静谧的幽山流水图：流水潺潺静如镜；猿猴寂寂不敢啼；诸岫巍巍亘不变。远远望去，那江上渔者似一缕云烟，轻如鸿毛；然则临近定睛看，那则是画卷韵味汇聚之处，岸边人手执雨具，但未尝亲至，恐煞其雅兴。
良久，老翁垂钓徒劳无功，背上箩筐曳舟临岸，岸边人噤若寒蝉，心惑不已，究竟是岸边人闯入水墨画中，还是画中人通灵，走出画卷……不可方物。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”老翁至岸即席地，将鱼钩再度抛出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角扬起一道轻微的弧度，清浅双眉被氤氲所点染。望向这一幕，岸边人终是耐不住好奇心，上前一问：“老先生，钩上无饵，鱼怎会上钩？”老翁浅笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂钓尚且无钩，老夫啻无饵矣，垂钓之本，愿者上钩。”岸边人不语，唯恐扰其心境，怅然而去。
俄而雨骤，雨滴如弹珠般在老翁的斗笠上嬉戏，拍打在他那饱经风霜的面庞上，老翁不觉，仍浸淫于垂钓，待到鱼线稍许摆动，老翁手竿一抖，一条约莫四指宽的鲤鱼跃然而出，老翁展颜，将鲤鱼掷入筐内，随后负起箩筐，归于人间烟火中。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”一舟，一翁，一鱼竿；潋滟，寂猿，两岸山。
老翁的身影在流岚间隐去，红尘之中回荡着他沧桑沙哑的声音：“浮世繁华，我自游离。”
人生路漫漫，何处为尽头？这一路，蜿蜒曲折；这一路，风雨兼程；这一路，风光旖旎。路未行尽怎先怯？须怀揣理想，一蓑烟雨任平生。
篇9：一蓑烟雨任平生作文
天忽阴忽晴，行至半途，遇雨骤风急。
黄州沙湖道上，雨滴朦胧了双眼，他摇了摇豪饮后发懵的头，抓起竹杖，踏着芒鞋，不紧不慢，在风雨飘摇的小路上大步前行。
雨点密集，嘈嘈切切地打在林间枝上，一时间枝摇叶落，鸣虫寂然。
他苦笑着，这对他来说并不陌生――朝廷中变法派一封封利刃也似的奏章，怕是远比此刻的风雨来的更急迫。政敌冷厉的话语依然在耳边回荡，此刻，甚至越发清晰；圣帝的宣诏历历在目，那样的刺骨锥心，恰如此时刺入肌理的寒雨。
雨滴甚凉，跌入脖颈；竹叶锋利，掠过额头；小路泥滑，坎坷难行。
前方的路仍是烟雨茫茫，身后的路早已难辨踪迹，同行者神色窘迫、狼狈不堪。同行者堪堪赶上东坡的脚步，隔着雨帘问道：“雨势太大，是否寻棵老树避避？”东坡仰头望向凌乱的树顶，心忖：风雨飘摇，何处可避？于是乎摇摇头，洒然一笑，对同伴，也似对自己说道：“那又何妨？”他在雨中长啸，不顾须发尽湿，依旧头顶风雨前行。鲜衣怒马时，他便吟鞭取道，如今哪怕世事变迁，他依旧不改初衷。
曾踏皂靴，如今唯有芒鞋，他的步伐却轻快胜马；曾持玉笏，而今竹杖在手，他却愈加信心十足。于他而言，人生不过是一场与苦难的博弈。
这条小道应当如何走下去呢？换作他人，或许退缩，或许彷徨，而东坡选择“吟啸且徐行”，他选择在此时、此地“一蓑烟雨任平生”――苦难中的修行者，即使是面对突如其来的暴雨，亦能安之若素。
吟啸之声穿林而去，跃入云霄，催雨住，换得一缕绯红的夕阳，将余晖尽撒在前行的路上。这是否是老天在山穷水尽之时给予的暗示？走过去，便是绝处的生机，便是那不悲不喜，旷达豁然的彼岸吗？一切皆是未知。
悬日的余温驱散料峭春寒，东坡回顾一路风雨，安然无恙――无风无语，无阴无晴，一切归于平和自然。只有超然的态度，方能守住世间的余温；只有内心的智慧，才能平定人生起伏的波澜。
不问来路，莫寻归途。风雨中泰然走过，生命里便是坦途。
篇10：一蓑烟雨任平生作文
题记：在未知的日子里/带一份潇洒/带一份洒脱/带一份坦然面对(席慕容)
苏轼与友人出游，逢风雨大作，同行皆狼狈，唯有苏东坡一脸洒脱，那是因为历尽风霜的他有一颗坦然面对的心；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，过多的期盼竟然成了一种负担，荆轲的失败不在于准备得不充分，而在于带走的太多，成了沉重。
轻轻的.我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，不带走一片云彩。像个幽灵，从不为出现做准备，也不因离开留下什么，这样的人生我喜欢。为灾难做准备，为风雨做准备，为一切可以想到的陷阱做准备，可谁又知道，真正的苦难总是以一种你永远无法预测变幻的嘴脸出现，你又怎能想到？于是，为了准备，你浪费了享受快乐时光；为了准备，你忽略了拥有快乐的权利。当真正的灾难来临时，你却手足无措，瞪着眼睛，叹息道：“怎么会这样呢？”于是，你很容易想起苏东坡，那个在风雨中高唱“一蓑烟雨任平生”的豪放男儿。
毕淑敏有一篇《提醒幸福》说得极好：“我们总是提醒灾难，预测灾难，为灾难做着各种各样的准备，活在战战兢兢的负担里，忽略着本该属于我们的快乐。可我们为什么不懂得提醒幸福呢？”
因为害怕失去，不肯去拥有，这是你为失去做的准备；因为害怕流泪，不肯去微笑，这是你为泪水做的准备。沉重的铁镣加在了原本湿润的心上，让它再也不会哭泣，你放弃你爱着的人，你放弃爱着你的人，不敢去拥有，不敢被拥有，这难道真是你的准备？为一无所有做的准备？
其实，你无须准备，你所需要的只是带一颗善良的、真诚的、珍惜的、懂感情的心去善待这个世界，善待这个世界里每一个人，善待每个人的每一天，在料峭风雨中，你就不会再寒冷。
篇11：一蓑烟雨任平生作文
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
千年前，他留下不朽佳作，千年后，这些诗篇扣动我心弦。他不仅有但愿人长久，千里共婵娟的细水柔情，还有小舟从此逝，江海寄余生的洒脱胸襟。他就是苏轼。
苏轼20岁时考中进士，后在元丰三年因乌台诗案被贬为黄州团练副使，但他并没有因此而消沉下去，反而写出来《念如娇・赤壁怀古》、《赤壁赋》这样的豁达之作，我们所熟知的《水调歌头》也是那时所写：一点浩然气，千里快哉风。
宋哲宗即位后，苏轼又获重用，成为了礼部尚书、翰林学士。在他晚年时期，他又一次被贬，流放到了惠州、儋州，可苏轼毫不在乎，甚至把檐州当成了他的第二个故乡，写出了我本儋耳氏，寄生西蜀州这样的诗句。无论遇到怎样的打击，苏轼都能以泰然之心处之，可见其豁达洒脱。
有一次，苏轼与他的朋友相约去爬山，只可惜天公不作美，下起了大雨，苏轼的朋友们跑去避雨，还感到了扫兴，但苏轼却在雨中体会到了别样的乐趣，写出了回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这样的佳句，这种苦中作乐的境界，恐无几能及。
闭上眼，仿佛见一人身披蓑衣，乘一叶白舟，游荡在青山绿水之间，纵已仙逝千年，在我眼中他却依旧是那个鲜衣怒马的少年。
那是一次考试失利，心情犹如掉入水窑般寒冷，偶然中初知苏轼，在得知了他的经历后，仿佛也走进了一蓑烟雨任平生的世界，整个人也同置身于温暖的江南水乡，突然觉得，受点挫折也是没什么，如若能苦中作乐，倒是收获、成长了不少。
人生这场逆旅中，我们每个人都是行人，如能达到苏轼的境界，又何惧成长路上的坎坷呢？在知道苏轼后，我几乎每当遇到挫折时都会想起他的经历，心态也逐渐平和，或许这也是我在成长中的助力吧！如果没有他，我现在可能会因为一个小小的挫折而止步不前。成长之路挫折颇多，当我们学会以泰然之心处世时，便也就长大了。
遇到困难不要空叹悲衰，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，要用美好的角度去看世界，苏轼在被贬之时都能创造出千古名句，我们又何尝不能在苦难中开花呢？
篇12：一蓑烟雨任平生作文
说起苏东坡，无一人不称赞，就连他的政敌也该对他竖起大拇指吧。今天，刘老师带我们看完了纪录片《苏东坡》，使我对他有了更深的了解、更重的敬意。
在我印象中，用一句最典型的话来形容他就是：“不是在被贬的地方，就是在被贬的路上。”内心里，最多的，是对他的同情。但是，在看完这部纪录片之后，我领悟到，苏东坡需要的并不是同情，他要的，是人们对他的理解与赞同。
青年时期的苏轼，可以说已经非常幸运了。从小受到文学的熏陶，又在考进士时遇见了欧阳修，可谓是人生之大幸。才华横溢的他，立马被朝廷看重，走向官场。
都说人不可能没有缺点，苏轼也不例外。他的才华外露，又十分狂傲，导致大臣们都将目光放在了他的身上。这，就让他陷入了人们熟知的“乌台诗案”。但是，在我看来，这却并不全然为一件坏事。它，象征了苏轼将要开启的一个新时代。
因为大部分的官员和高太后的求情，宋神宗也找到了自己的台阶，将被关130天的苏轼流放到黄州。在黄州，苏轼成为了真正的“苏东坡”，开始走向人生创作的辉煌时期。
黄州在那时还是个萧索之地，百般无奈的苏轼也只得开始扛起锄头，自己下地。就在这样的磨炼中，他的心境变得宽广起来，变得豁达起来。在黄州这三年，他变成了“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿”的苏东坡，变成了“眼前见天下无一不好人”的苏东坡。他与黄州百姓同甘共苦，为黄州做了不少实事。在这三年里，苏轼成了黄州人的英雄。
苏东坡与杭州也有不解的缘分。在这儿，他展现出了他伟大的政治成果。他将西湖变成“西子”；将多出的淤泥建成美丽的“苏堤”；他更是用一剂药方救济了无数百姓。他爱民如子，自然，他也被老百姓们爱戴。
这两个地方，是他一生的标志。在这两个地方所创作出的，更是他一生的标志。看完纪录片，心中突然想起最近听过的一首歌――《苏东坡》。苏东坡他虽也有忧愁，也有感伤，但他却仍乐得自在逍遥。
谁怕，一蓑烟雨任平生。
篇13：一蓑烟雨任平生作文
人世几回伤往事 山形依旧枕寒流 -------题记
每次读东坡，心中总会有强烈的感触：“故天欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，他是史上少有的全能型人才，但他也历经一路坎坷，一生风雨，一世无奈。然而无论他行至何方，他那种豪迈总能响彻历史的天空，荡漾在每个人的心中，他的一句“一蓑烟雨任平生”道尽了人世真谛，唱响了豪迈之风！
元丰二年，那场莫须有的“乌台诗案”让他几近灭顶，吐纳珠玑的玉口在严刑中凄惨哀号，泼墨风流的雅士却要在长枷铁索中迎风颤抖，一再贬谪，发配边疆，满面风尘，身如浮萍，苍茫的天涯路，终无定所的漂泊，荒凉的赤壁故垒却让他高声咏叹“大江东去”的豪迈，他斟酒临江，祭奠死去的英雄和自己的往昔，在那里他留下了《赤壁赋》的千古绝唱和他面对逆境的从容坦然。
从赤壁到西湖，尽管一路遭贬，但他却留下了太多美好的回忆，为官一任，造福一方，他做到了，一道苏堤横卧西湖，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，西湖美景湮没了他的痛苦，抚平了他的忧伤。
“四十七年真一梦，天涯流落寸心丹”，元v四年，他再次遭贬，这次是天涯海角。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，现在的他，已经习惯了惠州的恬淡生活，荔枝的甘汁已经洗去了世俗的尘垢，他现在只想做个普通人，每天日出而作，日入而息，人世的险恶，官场的风雨再也无法阻挡他心灵的前进。
临终前，东坡总结了他的一生：“问汝平生功业，黄州儋州惠州”。没有了密州出猎的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，现在的他“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。旷达超然成为别人无可企及的人生高度，所以在独处荒僻的琼州时他仍热情吟唱“九死南荒吾不恨，此游奇绝冠平生”。
“一蓑烟雨任平生”，他仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘逸出盈天文地的馨香。尽管时光跨越千年，我们仍能看到他那飘飘白衣猎猎于风中，风度翩翩，风华绝代。
篇14： 一蓑烟雨任平生作文
每当想起辛弃疾，印象总是一个豪侠的文士，或者不如说，一个被命运捉弄的人。其实，相比在文雅的书房里吟唱，他更会选择“弓开如满月，箭去似流星”的沙场生涯。我相信他宁愿当一个普普通通的武将，也不会选择做流芳千古的宋词大家。但那样，我们的史册上就少了一个文武全才的爱国词人。
―题记
皎洁的冰轮静静地挂在黑天鹅绒般的天幕上，落下一片轻柔银白的霜洒在冷清的江边。我踏着这冰蚕丝般的月光与友人徘徊在舟旁。江风扑入衣襟，柔柔的，凉凉的。枯叶在江边的树下飒飒作响，往事又清晰地浮现在我渐渐模糊的双眼前……
23岁那年，我怀着满腔的热血与少年意气，带领两千多人投奔了耿京的抗金队伍，立下了赫赫战功，从此声名大震。当军中发生了政变时，我率领50人杀入了五万人的金军中，手刃了叛敌将领，在军阵中意气风发，挥洒自如……
可在回到偏安一隅的南宋后，我的疆场梦慢慢消散，直至化成了泡影。主和派的议和主张使宋朝处于不思收复、得过且过的状态，而将士们的无能与平庸更令人失望。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，战报传来时，我多么希望能上前线浴血奋战，哪怕是“一身去国三千里，万死投荒十二年”！但我得不到任用，得不到上阵的机会，只有在后方饮下一盏又一盏的烈酒，为流逝而去的年华扼腕长叹……
我只能独自登台，只能拔出吴钩宝剑，拍着雕栏孤单地徘徊长叹。想起当年，金戈铁马，气吞万里如虎，但那豪情万丈的生活已不再了，我只有在梦中才能再会那“易水潇潇西风冷，满座衣冠似雪”的悲壮……渐渐的，我已两鬓微霜，额头上也被岁月刻下了无情的痕迹，可我了却君王天下事，赢得生前身后的抱负仍未消散！我的心事，从没有一刻遗忘过……
那次当我得知被人诬陷后，我也曾犹豫过，也曾彷徨过，也曾彻夜未眠的思索过。但我还是宁愿守着自己的报国梦，哪怕只能一个人孤单地呆在灯火阑珊处，“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”……
被凉风撩起的银丝般的鬓发飘拂着，似乎想提醒我，醉里挑灯看剑的快意疆场的生活真的不再属于我了，可那梦中仍萦绕着的烽火扬州路，无论如何也不能从眼前消失……
恍惚中，剑影伴随着眼前的渔火晃动着，晃动着……
转过头来，我微笑地执起友人的手。去吧，你还有你的锦绣前程。长安的故人问起我，就说我“寻常泥酒只依然”……
篇15： 一蓑烟雨任平生作文
胸有猛虎，细嗔蔷薇。――题记
科举得志
相传，眉山生三苏时，草木竭尽枯，天地间将所有灵气都给了三苏，九年后，三苏同舟出蜀求任，迎来千古第一科考，被欧阳修评价此人可谓善用书，他日文章比独步天下。后来再次报考，竟考进制举，苏轼获得三等，三辙或四等，当时没有一二等，考中制举的仅四十一人，考中进士的四千多名，相差1000名。
问汝平生功业
认为变法循序渐进，站队保守派，苏轼执着上万言书反对变法，可宋神宗支持改革派，就开始冷落苏轼，变自请外调。中国古代文人身上亘古不变的规律开始在苏轼身上兑现。每每政治失意时，便是他文学创作翻飞的时候。
外调到密州后，写下“老夫聊发少年狂，鬓徽霜，又何妨？”当写下《水调歌头》赠予第苏辙，可谓余词俱废。当时的他不知官场险恶，只是肆意写下“赢得儿童语意好，一年强半在城中。”来讽刺新法，却因此被抓住把柄，扯进乌台诗案折磨长达四个月。也许他的诗风就是以乌台诗案为界限，在那么柏林遮掩的草屋里阴暗潮湿，常有乌鸦聚集栖息，一片黑压压，仿佛与世隔绝。可能经过了这一劫，苏轼不再盲目乐天了，他也有过“看讫，便火之，不知者以为诟病也”的经历，可当他来到赤壁前，直面人生的勇气正在增长，也许，是赤壁给了他直面人生的勇气，是赤壁让他重振精神，引发感叹！江山如画，一时多少豪杰。“人生如梦，一樽还酹江月，”逍遥红尘，寄情于山水，刹那间，他心中郁结的块垒终于沉下。
此后，一个豪放派全新的苏东坡诞生了，“小舟从此逝，江海寄余生。”他与命运握手言和，重新焕发对生命的热爱。可是起义后的他再次反对变法，也许他便是那个永远与政治唱反调的人。他自调杭州，兴修水利治理水患，可好景不长，尊太后逝世，苏轼继续被贬，当时已是花甲之龄，可他仍然安居乐业“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”皇上竟贬到食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉的海南之地，他却改变单纯狩猎，重视农耕。发展水稻，修建讲学所，培养了海南第一个获科举和进士举的人才。
或许是皇帝终于懂得珍惜人才。三年后，苏轼获释北返，抵达常州一个月后，浩然长逝，是真名士自风流。你经历了一生风雨任平生。
篇16： 一蓑烟雨任平生作文
春雨潺潺，挟一阵阴云的浓湿逼向人面。雨滴时轻时重，敲打林中半新半旧的枝叶。鸟儿在枝头瑟缩，同伴四散奔逃，只一个人，照旧在路上行进。
冷雨侵入襟怀，一阵轻寒之后，淡淡的诗情也随之潜入。疏雨中漫然吟哦，芒鞋竹杖举步而前，虽不能作鞍马的驰骤，却另有一番自在与从容。天地间烟雨迷蒙，披一袭轻蓑，我自独往而任之。不戚戚于功名，不汲汲于富贵，人世间的毁誉也就如这阴晴不定的春雨，不过沾湿了身上的衣袍，于内心的光风霁月，又何尝有分毫的浸染！
春风拂面而来，烟云过眼即散。山头斜阳早已穿透浓云，闲闲淡淡地洒下晚照，洒下一天的安详与温情。路边野花自如的开放，林中鸟儿自在地娇啼，经一番雨水的浣濯，草木山川清新而澄澈，像是沐浴着禅定后的愉悦。心灵应和着天地间泰然的节奏，信步款款地走去。偶一回头，那一阵凄风苦雨的萧瑟，已经在路途迢递中渐渐远去，渐渐淡入暝色苍霭之间。
这首词前面有作者的短序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”这首平和淡定的小词竟是作于苏轼身受迫害贬官黄州时期。那么，这首词在单纯的写景叙事之外就应该有更多的意味了。
人生境遇中并不缺少充满诗意的审美题材，敏感的诗人总能从灞桥驴背上或是名花美酒间觅得诗材，剪裁成一段段锦绣文章。在生活中寻找、发现美并不难，创造美就要困难得多，在充满艰辛的生活逆境中发现美、创造美则更不容易。这要求诗人不仅有才情、技巧，还要有过人的胸襟、气度和人格力量。
身处困顿，满目的愁云惨雾常常使我们神情沮丧，意志衰颓。只有那些胸怀宽广，器识远大的人才能泰然面对。在他们的意志面前，艰难困苦变成磨砺情操的砥石，苦雨凄风也被当成和风丽日的前奏。他们不仅坦然接受逆境的挫折，还从苦难中咀嚼出生活的甜美。这时，他们的诗歌与其说是对生活的赞美，不如说是对个人意志的歌颂。
有了“一 蓑 烟 雨 任平生”的担当，才会有风雨停歇后“山头斜照却相迎”的喜悦。再苦的逆境中也不乏诗意的点染。但这诗意是凄苦的、超旷的还是壮丽的，就因人的襟怀不同而感觉各异了。
篇17： 一蓑烟雨任平生作文
风飘飘，一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，走进赤壁走进苏轼的人生。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”22岁便考中进士的苏轼怀揣着令欧阳修也“不觉汗出”的才气与“修身治国平天下”的入世思想与政治抱负，他直言陈谏，要求革除弊政。“遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之”更以一句“豆叶几时黄”道出了心怀天下的胸襟与“猛志逸四海”的拳拳报国心。
然而生性率真放荡不羁的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官场上的奸佞小人陷害，弹劾入狱，最终酿成“乌台诗案”，被贬黄州。
“小舟从此逝，江海寄余生”，苦难可以沉沦人，却也可以成就人。
“缺月挂疏桐，缥渺孤鸿影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是的，黄州的赤壁给苏轼从高峰到低谷的落差，苏轼回赠以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，体会大自然的原始意味，自得其乐，独享这份难得的恬然与淡定。于是在赤壁，他写下了不朽的诗篇，完成了一次永载史册的文化突围。
赤壁那浩荡东去的大江，洗去了苏轼原有的光环，苏轼回以一份超脱。他拄竹杖，履芒鞋，他莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，他“回首向来萧度处”，只愿“也无风雨也天晴”。余秋雨先生在《苏东坡突围》中说“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
赤壁上那一片赤红色的陡峭石坡隔绝了外界的嘈杂，而就在这里，苏轼成熟了，成熟了这灭寂后的重生。这种成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向外界申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定与这位伤痕累累的突围者进行一次又一次继往开来的对话。
可以说，苏东坡没有了“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”的哀怨，更多的是“大江东去”的豪情，少了些“杨柳岸、晓风残月”的多愁善感，却多了些“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”的豁达。
是的，苦难没有磨去他的才情，反而使他成就了一种人格，这种人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿”，是一种具有蟒蛇的智慧、兼有鸽子的温柔宽厚的人格，是一种令人仰之弥高，钻之弥坚的人格。他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖绳枢中体验生之快乐，在颠踬的人生中保持活的尊严，在喧嚣中找到宁静，在荒凉中找到绿洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦难中，他一蓑烟雨任平生!
篇18： 一蓑烟雨任平生作文
幽深宁谧的夜晚，捧一本宋词，伴随着点点雨滴，就着灯光，细细读来，感慨系之矣。
再次读到苏轼，再次感受到他的超脱与潇洒。他不像李白，可以抛开一切，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”也不像陶渊明，欣于那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。更不像杜甫，有种“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”的紧张……
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我无法知道，苏东坡哪来此般的开阔与超然物外。
或许是因为他明白：只有摔倒过从未有过的低谷，才能到达从未有过的高度。然而我却难以看开：又想到了在考场上的失意，那是多么沉痛的打击。可转而一想，既然苏轼认为在政治上的不如意都不足挂齿，那我这如此平常的经历又为何念念不忘？
苏轼的黄州，苏轼的被贬吧，苏轼的哀伤，一切不如意的经历，无不在他的诗作中展现。不同寻常的是，读罢他的作品，我感受到的并不是伤感，也不是哀而不伤，而是看似突兀的开阔与旷达。
他写过“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人。情随事迁，一只孤鸿也能引发内心无限的感慨，这又是缘于他被贬黄州。不知何时，他已与世无争，忘却了名利，正如他的“长恨此生非我有，何时忘却营营。”或许这也是因为他被贬黄州吧？
可是，顿时心中竟有种被欺骗的感觉，苏轼怎么了？他还是我理解的那个苏轼吗？他的胸襟，他的超脱，他的潇洒一时间荡然无存。
于是，我继续带着疑问读下去，我要证明给自己看：苏轼其实还是那个苏轼。
“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”同样是居于黄州，却看到了生机勃勃的景象，以门前的流水作比，讲述了老当益壮，不必为人生易老而感慨的道理。
突然，心中释然：对，这才是那个苏轼!
看，他“凭空眺远，见长空万里，云无留迹。”对，这又是在黄州，可他登上高楼，极目远望。
王国维在《人间词话》中写到：“独上高楼，望尽天涯路，此乃人生第一境界也。”或许，独上高楼，展望未来，这就果真是一种人生境界吧。
虽然我不知道苏子之客如今羽化何处，不过我希望他能如愿：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”
直到现在，我已释怀，宠辱皆是一瞬。不以物喜，不以己悲，像苏子那样得失两忘，也无风雨也无晴。
篇19：一蓑烟雨任平生作文
曾读苏轼的《定**》，他吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊，这样的人生态度，似是一种至高境界。
只是一直以来，困顿在学校和家的平面里，不停地反复着。有时候想停下来，忙里偷闲，却又被身边飞快的气流推了跑着，措手不及。然而，这一天，我意外地发现雨，烟雨，真的可以让人沉淀，而那份闲适，竟是如此美好。
周五放学，天空飘着小雨，我一边咒骂这鬼天气，一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕，这情景，倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车，心里盘算着这个周末的事情，脑子飞快地运转着，忽然，觉得手上、脸上竟有一丝凉意，直渗心底。我这才发现车窗大开着，雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗，我下意识地想动手去摇起车窗，可不知道为什么又收回了手。
或许是想让自己清醒一下也好，想矫情一番也罢，我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花，任凭它在我的掌心绽开，再打湿我的衣物。不知不觉地，我的心里漫透着一份宁静，似是一切烦恼都被洗尽，与眼前这雨融合起来，我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧，车窗外的那家小店，那棵大树，似是从未留意过它们的存在，猛然间发现——原来我的世界里，在不经意间，错过了太多东西。
下雨天，十分拥堵，时不时地，车子会来个急刹车，我惊讶于自己今天所表现出的淡定。换作平时，我一定早已坐立不安，心浮气躁了。我突然庆幸起这样的堵车，因为这次堵车，我才可以透过车窗端详起这方小小的世界，我才可以触碰雨的恩泽，倾听到风的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁边车辆里所发生的事情，听见车外经过路人的对话。原来——这个世界的这个角度，我自己，从来不曾仰望过。
前座的司机开始着急了，他拼了命地按着喇叭，嘴里还念念有词，我突然笑了出来，呵，这样着急也没用啊！四周的喇叭声开始此起彼伏地响了起来，时不时地还有些胆大的自行车主为了抄近路从我们的车前猛地穿过。他们的脸上表情生硬、麻木，没有快乐。我开始思索，自己，也是这芸芸众生中的一员吧。我此刻笑着他们的着急和浮躁之时，我又何常不在嘲笑自己！我忽然了解到了苏轼笔下的“一蓑烟雨任平生”！
哦，那场百年前的雨啊，竟然在不知不觉间飘落在今时今刻。我感谢这场不期而遇的`雨，让我有了半刻的闲适，让我体验了番超然物外的境界。
或许，回到家，或许很快，我又会回归那份快节奏的生活，可是我不遗憾。至少，我曾经淡定过、停止过，会记得这一份超然物外，我会向前，带上这场雨中的这份心情。
篇20：一蓑烟雨任平生作文
我笑，便绚如夏花，任凭庭前花开花落；我生，便静如秋叶，漫随天上云卷云舒。
——题记
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？
乐观是面对苦难的一种高洁情怀；
著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”。确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。
毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？
乐观是面临厄运的一剂心灵良药；
想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”，心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。
乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；
我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。
面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。
别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
篇21：一蓑烟雨任平生优秀散文
一蓑烟雨任平生优秀散文
我笑，便绚如夏花，任凭庭前花开花落；我生，便静如秋叶，漫随天上云卷云舒。
——题记
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？
乐观是面对苦难的一种高洁情怀；
著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”。确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。
毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的'体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？
乐观是面临厄运的一剂心灵良药；
想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”，心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。
乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；
我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。
面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。
别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
篇22：一蓑烟雨任平生作文1200字
一蓑烟雨任平生作文1200字
风雨兮飘摇，蓑衣兮遮挡。雾霭兮迷障，竹杖兮护航。荆草兮绊衣，芒鞋兮披棘。闻前路兮崎岖，问归路兮愁予。皇天苍苍，宇宙茫茫。问斯人之去处，胸壑间乃定向。且踏，且歌，且前行，一觞清酒，两盏沁香。——题记
有一条路，很长，仿佛望不到尽头，很远，却能走完。
壹
村子里的人与那个女人有芥蒂。
许是由于交通不通，村子与外界几乎不通人烟，村民的心路也越来越窄。偏见使得那对母子搬迁到了山腰上生活，阿郎没有父亲，关于这件事，他和娘都心照不宣地从不提起。虽是两个人的日子，但也把每一步路都用力走了，走的坚实。
像牛犊子般壮实的脊梁，精瘦的腰线，面目俊朗的样子是随了娘。年轻力壮，衣冠洁净，雅致的补丁嵌在布面中，拥抱着阿郎的身躯，散发着好闻的肥皂气味。转眼间阿郎二十岁了，他穿上衣裳，便着急上路了，去陡镇，给娘抓药。娘倒下了，不住地咳嗽，帕子上总带着血。“阿郎，娘不许你走风沙谷那条近道，咳，走远些安全便好，娘不着急，咳咳，啊？”久病的娘卧于榻中嘱咐着她即将行路的儿子。阿郎还想说些什么，吐出来的话却是，“娘放心，阿郎会的。”便转身奔离上路了。
贰
春寒未褪，一场雨悄然落了下来，小雨淅淅，跟阿郎一起走，顺便抓挠阿郎的心肝。一条汹涌的大河以它激动的方式向阿郎问好，也拦住了阿郎的路。雨渐渐大起来，噼里啪啦地与河床欢唱。阿郎绾起裤腿，要趟水过河，河水齐胸，稍微一个波浪就漫及肩头。“大河啊，你再大，也没我心里的目标大，我要去陡镇给娘抓救命药，你再拦我路，我也会渡过这河，改变不了，改变不了。”阿郎平静的说。水面下他的手紧握成拳。现在这一泓河水间，只有他一个坚定的英雄。
陡镇，顾名思义，是个去之险要的地方。但是明知山有虎，偏向虎山行，从古至今都一直有英雄延续。陡镇几乎四面环山，所处之处的地势也并不低。唯有一条近路便是娘不让去的风沙谷那条道了。
阿郎伫立在山前，他的衣裳破了洞，是经过一片荆棘林时被绊掉的。相看险山，山不动，阿郎动身了。雨还在下着，只是小了许多，是皇天不负有心人吗？或许吧。或许真的会有上苍注视着你的一身风尘，但是啊，照亮前方漫漫长路的灯光只有自己的心能发出。下山时，他很急，像个蹒跚学步的孩童走的深一脚浅一脚。雨天的路泥泞潮湿，他一个趔趄跌了下去。跌得很痛，但阿郎生像毫无察觉似的，他喃喃道：“娘在等我呢。”想到娘，阿郎的喉头哽住了，他不再作声，雨幕中，缄默的英雄独自前行。
叁
雨停了良久，但料峭的春风却吹得阿郎一个哆嗦，衣裳还没干，正紧紧贴在他胸膛上。抓完药，阿郎往回走，他心里却定了个主意——走风沙谷。他不怕苦，就怕娘等他等得慌了心神。他不怕受伤，他还年轻，他敢于也愿意去探索新的`路途，即使危险，但又有什么坎坷路障是他炽热的心房融化不了的呢？
风沙谷并不是个山谷，那是一条风沙肆虐的大路。十里不同风，风沙谷并未降雨，干燥的沙子，号叫的风，拍打在阿郎的脸上，好像要撕裂了他，抿紧双唇的阿郎，他的鼻腔，发丛都是沙土，布衫夹着沙子干硬了起来。终于走过了这段路，简直是活受罪，万幸药包被阿郎护得很好。阿郎心想等娘好些了，他就来种树抵挡风沙，叫这风沙谷改名叫绿树谷！
那个女人拖着病躯，笔直地站在庭院里，一绺发丝飘到额前，又被她别回耳后，她淡然地站在那里，抬着头，像傲立秋风中的菊，她就望着那条通往风沙谷的路。“娘，你怎么站在庭院里啊！”那渐行渐近的身影终于到了眼前，阿郎忙将娘扶到床榻上。“娘在等不听话的乖阿郎啊，呃——”，帕子上沾满了血，红了阿郎的眼眶。阿郎忙去熬药，让娘别忧心。娘应了一声“好”，然后便永远地闭上了眼睛。
药烟袅袅里，阿郎将药倒进白瓷碗中，袖子擦了一把汗，把药给娘端去了。屋外，雨不知何时又下了起来，怦怦的落地声，震响了谁的心脏？
“娘——”阿郎走进雨中，他哭了，他真的号啕大哭起来，他从来没有这样伤心过。手中还端着盛满药的白瓷碗，滚烫的泪水淹没雨珠，落进瓷碗里，顺着瓷的纹路，流进了阿郎的心里。他感觉自己的灵魂好似要剥离而出了，但最终还是定了下来。
娘的学历很高，阿郎的教育都来自娘。阿郎想着，娘就是他们家的家风，孝长敦亲，行路端正。倘若他能明白一分道理，那也都是娘的功劳。
娘的遗书上写着：阿郎莫哭，娘的生命之路走完了。你可知道，生命也是一条路，很长，仿佛望不到尽头，很远，却能走完。我唤你名字作阿郎。因为你是男子，娘望你是位好儿郎。我与你，除了血缘，就是两个生命之间的传承。娘的路走完了，阿郎的生命之路才刚开始，千万莫颓丧了志气，定要去闯荡一条自己的路，无论风雨！珍重勿念。
雨磕在窗沿上，那么大声，快要震聋了阿郎的耳朵，他是聋了，他再也听不见娘的声了，整个世界只剩他一个人。他不再哭了，这一刻，他终于长大了，阿郎要当男子汉，做好儿郎！这是他从小受到的教育，这是他的家风！娘的路走完了，他来传承，他的生命之路才刚起步！
前面有险峰，后面有湍流，从不知道该往哪个方向前进，可是管他满路泥泞还是铺满荆棘，就青涩而坚定的，让我们也当一次英雄，走吧别回头。
溪水潺湲，绵延三千；雨水淋漓，大路可去！
篇23：一蓑烟雨任平生作文700字
一蓑烟雨任平生作文700字
依然是面对着空白的word不知道要表达什么的一天。
偶尔觉得，生活应当是在春日将近的日子里，单曲循环一首周杰伦的《晴天》，在下午五点钟的夕阳里慵懒的写字，裹着被单享受-----时间的流逝，生命的永恒。
我在想，造物主这样创造了我们，给予了我们如此单纯美好的`情绪盛宴，将世界万千镜像同我们的灵魂相连，于是我们期期艾艾，一生为着这爱与温暖劳碌，最终模棱两可的死去......突兀的，顺应着我们的生命生活，最终却不知生命所终，不知究竟是悲剧还是幸事。
而我像个悲情诗人，整日思索生命、热爱、温暖与人生，却依旧不知道自己的未来究竟该何去何从。
只是在某一天，收到很好吃的虎皮凤爪，被一众人好评，突然就觉得，竟然有人是爱我的啊，我竟突兀的被推到了这样子的一个高度，所有人都在赞美我的凤爪，赞美它华贵、美味，就如同赞美我一样，我觉得我因为一个凤爪，突然间成了英雄，高高昂着头的英雄。可那不是我的凤爪，我只不过是它的拥有者，借着它的荣耀而彰显自己，最终没了它，我什么都不是。
我依旧没有完成年少时的梦想，也没有给自己创造出多好的生活经验来写作，我整个人都是郁郁寡欢的状态，我没有如此深刻的爱过一个东西，没有足够好的洞察力和写作能力去体现生命的张力，我很爱这个世界，可我已经迟钝至此，没办法向世人表达这个世界上我爱的那个部分了。
可是有人告诉我，不能够恐慌，即便荆棘满地，遍体鳞伤，我们也要足够的爱，爱不到远处的人，就去爱身边的人，要学会与自己和解，认真踏实的做好手中的每一项任务，当我们开始改变自己的时候，其实已经在影响世界了。
有空的时候，我要去图书馆坐着的，坐一整个下午，拿一杯普通甘冽的水，认真细致的享受阅读，自此，摒弃掉那些恶魔般的焦虑与难过，我只爱我内心的那个世界，与写作者灵魂共通的那个世界。
篇24：一蓑烟雨任平生高二作文
一蓑烟雨任平生高二作文
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。――《名二子说》
他，是一名屡遭贬谪的仁人志士，一生坎坎坷坷，将心路历程化作篇篇词章。他有着最不羁的豪放，不掩饰，让自己的才华如行云流水般流泻。苏轼，没有了他，历史的车将不复完整。因为，历史需要这样的跌宕，需要这样千锤百炼后方才诞生的坚石，需要这样带动文化永不停滞的滚滚怒流。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
苏洵所作的《名二子说》，正是一篇告诫自己两个儿子的古文。而他最担心的，就是苏轼的豪放。他却依旧我行我素。仕途多变，宦海沉浮，他只得绕道而行，却仍被一贬再贬，直至黄州。于是，他从人生的波谷跌落到另一个波谷。外物不足萦怀，达则兼济天下，穷则独善其身。狂风骤雨袭来时，苏轼并没有逆着狂风暴雨而行，亦没有惶恐不安，而是泰然面对。他坚信，暴风雨的背后，迎接他的必将是阳光与彩虹。他的步履不再凌乱，意志不再动摇。尝遍世态炎凉后，又被一阵风浪卷到了岭南，一篇不毛之地。然而苏轼到了那里，却悠然自得地吟诵道：“报道先生春睡足，道人轻打五更钟。”奸佞横行的朝内容不得一句这样的逆耳忠言，于是苏轼又白首投荒，远离了亲人，茕茕孑立，形影相吊。但他依旧仰天长啸：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡！”
人生多风雨，他不予理睬，被贬谪的他，留给世间一个潇洒的背影。转身的背后，是对污蔑者的不屑。他用篇篇词章浇灌着他的理想。他依旧创作着，用最豪放不羁的.语言诉说着自己的心声。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
如果说，苏轼大半生都是在酣醉中度过的，那么晚年时，酒盅已空，人亦醒。他发现在这个黑色都过分明亮的世间已经没有给忠心耿耿的人的立足之地了。总是在夜半因窗外雨声突然醒来，起身出门，任雨水打湿这张苍老的面孔。人生的迷茫已经散去，迎接他的不是光明，而是更为黑暗的晦涩。他想到，不能再醉下去了，面对可怖的现实吧。
但他不愿沉沦。他不愿一生碌碌无为，于是颤抖着手腕，在海南的人民面前讲述起自己的诗篇：文化总需要人来传承啊！众人面前，挥毫一蹴而就：“九死蛮荒吾不悔，兹游奇绝慰平生。”此时的他便像一根潮湿的柴火，虽然无法燃烧，但是当藩篱，一样光荣。
转回身去，并无美好，却尽为肃杀。最后的一点微醺被凉意打散，春寒料峭，在这样一个孤僻的地方仰天长笑，笑世人的可悲，笑自己的癫狂。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
他累了。
站在人生的终点前，再次转过身去，回首眺望，发现命途中的坎坷全部化为乌有。自然界的风雨常有，人生的挫折又何足挂齿呢？扔掉了醒醉，抛弃了喜悲，放下了胜败，世俗的喧嚣和明亮，凡间的快乐与幸福，都如一阵清风，从他的白鬓掠过。转过头去，毅然决然地走向了生命的终点站，用一个仓促的省略号结束了人生。这是一场没有结果的人生奋斗，一路披荆斩棘，一次次遍体鳞伤，虽然知道最终阴霾仍然不会散去，最终坎坷仍然不会填平，可他从未停止过前进的脚步，无论何时，无论何处，都要尽力展现自己的光和热。不为物喜，不以己悲。人生在世，需要这种处变不惊的态度，更需要这永不停歇的脚步。我们需要让有限的生命，用奋斗来产生无尽的价值。苏轼的一生，有过坎坷，有过挫折，但他用自己逆境中不屈的奋斗告诉了世人：即使我的奋斗未果，也不会有丝毫怨言，因为我无悔我的决定。
青鸟飞过天空，留下一绺恍惚的芳痕；我潇洒回首，风沙却填平了我的脚印，于是不再留恋，最后一次转身，只顾走完人生最后一点距离。
“人生如梦，一樽还酹江月。”
篇25：一蓑烟雨任平生作文700字
一蓑烟雨任平生作文700字
苏轼没有李白一样的浪漫洒脱，也没有杜甫一样的沉郁顿挫。但他是一个才华横溢的诗人，更是一个无可救药的乐天派。
在了解苏轼这个人之前，我对他的印象一直是一个才华横溢，满腹经纶，给人以距离感的大文豪形象。但是在更深入的了解后，才发现他其实是一位乐观旷达，有着一颗有趣快乐的心的人。即使他的人生再坎坷再艰难，也改变不了他的'乐观豁达，他也还是会是那个纯纯的乐天派。
苏轼作为北宋第一吃货，他可谓是贬到哪吃到哪，黄州，惠州，海南也许这坎坷经历换别人早就整日唉声叹气的了，但苏轼呢他就是个例外，他成功的将这段落魄岁月掰成了一场美食之旅。被贬黄州，于是他研究出了流传千古的“东坡肉”，还将做“东坡肉”的过程写下来，美其名曰《猪肉颂》。被贬惠州，于是他就捣鼓出了烤羊脊骨而且还看上了广东特产荔枝。一首著名的《惠州一绝/食荔枝》一句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”让人们感受到了他的吃货之心。被贬海南，于是他就在研究生蚝怎么吃，研究出来了还不忘嘱咐儿子，生蚝这种美味，可千万不能让那些朝中大臣知道了，要不然他们可要抢着被贬，过来和我抢这天下的美味了。
苏轼不仅仅是北宋第一吃货，还是一个不记仇的真君子。他曾说：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”即使是排挤他，迫害他的人也是好人。比如说，曾害他贬谪惠州黄州的王安石，还有害他贬谪惠州和海南的章惇等等。他这一份真诚豁达也不只对老友还有陌生人也是一样的。
苏轼吧，一句“世界以痛吻我，我却报之以歌”来形容最适合不过，即使老天对他再不公，他总是能怀着一颗赤诚之心。苏轼就是这样的一个人，豁达乐观，亲切自然，不给人以距离感。即使他身处落魄之地，失意绝望也是不存在的。他将一个“失意人生”改写成“诗意人生”。以他的词来说“一蓑烟雨任平生。”
★ 定**教案
★ 定**的教学设计
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