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关于苏东坡的作文精选优秀

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关于苏东坡的作文精选优秀

篇1：关于苏东坡的作文精选优秀

最近在看苏轼的词，在看了很多他的作品之后，有了一种想穿越回北宋的冲动。很想见一见这位一生漂泊，一生潦倒;一生乐观，一生豁达的苏东坡。

苏轼(字子瞻，号东坡居士)是北宋著名的词人。他是文学的化身，他的词、他的诗，他的文章都是千古传诵的佳作。有人说，宋代文坛如果没有苏东坡，就如同唐代诗坛没有李、杜。这话虽有些夸张，却也是较为客观的。苏东坡是北宋文坛的领袖，是豪放派词的创始人之一。

苏轼的作品给人的感觉多是乐观的、豁达的、豪放的，即使有悲伤也不像李煜那样“举杯消愁愁更愁”。但谁又能看到他那乐观、坚强背后的苦楚与艰涩呢?可以说苏轼的一生是落魄的一生，是多艰的一生，也是矛盾的一生。他在新党与旧党之间不知所措，他在出仕与入仕之间犹豫徘徊。他空有满腔的爱国热情，却被一次次冷酷地否定。他是有才，可他不知道，正是他的才害了他，“乌台诗案”差一点儿令他命丧囹圄，他只能面对着千古赤壁感慨“大江东去浪淘尽......”。但是他并没有沉沦下去，在出猎时还是吟道“西北望，射天狼”。他激情洒脱，傲立于世;他忠贞于情，缠绵悱恻。当晚年的他想起已故的亡妻，他悲痛地写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

苏东坡不是神，是一个饱受世间苦痛的词人，是一位不得志的仕人。他“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”;他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”;他“仕宦沉浮几十载，只落得个郁郁而终”，他的一生可谓“悲其哀哉”!但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，既然宋词选择了他，历史选定了他，那他的一生就注定不能与众人相同，道路也必然不会平坦顺当。如若不然，那苏东坡就不能被称为“苏东坡”了吧?!

篇2：关于苏东坡的作文精选优秀

对酒当歌，人生几何。苏东坡，在人生的每一个时刻，总有一些诗词文会带给人豪情豁达的感受。哪怕经历了那么多事，越过了几百年后，他真实的烟火气和困苦中的乐观仍然在闪着光芒，那么闪耀，是不会磨灭的少年气。

那是人到中年的苏轼，仍有着“老夫聊发少年狂”的兴致，他左牵猎犬，右立苍鹰，拉满弓，向天望，身后是簇拥而来的人民，一阵欢呼。脸上是细碎皱纹掩盖不住的兴奋和傲气，那是“西北望，射天狼”的豪迈，是少年人一般的活力和神采奕奕。那是少年气。

风云变幻，宦海沉浮，尔虞我诈惊飞了一枝乌鹊。苏东坡经历了人生中最大的一次变故，被贬黄州。踉踉跄跄一人来到黄州，他寂寞，如“缥缈孤鸿影”般凄凉;他无助而困惑，经历了每个少年都会经历的磨难。在这场劫难中，有人一蹶不振，放任自流，有人磨去一身朝气，变得颓唐而世故，可苏东坡不然。

那是初到黄州没多久的他。面对着春景，那一派劫后余生的欣喜景色，长江绕郭志鱼美，好竹连山觉笋香。那是芒鞋素衣的他在风雨中张开怀抱“谁怕，一蓑烟雨任平生。”他也曾迷惘过，孤立无援过，痛苦过，可当一切安定下来。他还是那个苏东坡，他没有闭门不出，伤春悲秋;没有满腹戾气，指天骂地。他努力在贫苦的生活中找零星的乐趣，在贫瘠的土地上发掘鲜美的野味。或许，这是真正的“人间有味是清欢。”并非是好了伤疤忘了疼的没心没肺，而是在大难后难能可贵的自我调整和乐观，那是疲惫中扔=闪烁着光芒的乐观，那是少年气。

那是逐渐适应这种生活的苏轼。他自己种地，一片起名为东坡的小田地。一块温润可爱的田地，让苏轼付出了无数汗水，也收获了无数乐趣的，可以牵着牛在上面慢慢走的小天地。他还是会半夜爬出城墙，偷走妻子酿好的酒，和朋友们在月明星稀的晚上喝酒吃肉，他还是那个任性肆意随心所欲的人，吟诵着“诗酒趁年华”，挫折使他变得平和了许多，但幸好没有沉寂，幸好，他还有一片“谁道人生无再少”的心，还有“尽放我鞋子疏狂”的豪情不老。那是不服老年轻心态的小倔强，那是少年气。

他写着、实践着“也无风雨也无晴”，在不算好的生活里把酒临风，在土地中和农民一样挥汗如雨，在水波不兴的江面和朋友饮酒踏歌，在赤壁上和周郎相比相惜。他还是他，仿佛从未改变的，是对人生一如既往地热爱，和看遍世事而仍不世故的豁达和乐观，哪怕岁月侵蚀，也从未消逝。这事少年气。

那少年气，是苏轼对“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院妻小儿”的自由肆意，也许是不太聪明的莽撞，可在我看来，苏轼的少年气大概就是诗酒趁年华的那时我年轻气盛，连失意都闪着光。

篇3：关于苏东坡的作文精选优秀

从古至今，诞生了许多诗词大家，于我而言，我最欣赏的，是唐宋八大家之一的苏东坡和千古第一才女李易安。而苏轼的开朗豁达，胜满腹惆怅的易安一筹。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”

第一次读东坡，其实是因为东坡肉，肥瘦参半，鲜红润泽。咬一口，肥肉却不腻，瘦肉亦不柴，肉香与料香完美的融合于一处，油脂与汁水瞬间迸满整个口腔，咀嚼、吞咽、轻吸一口气，齿颊留香，回味无穷。“苏东坡，你究竟是怎样一个人?”我心中充满好奇。原来，东坡是走到哪里都可以面对当地的风景和美食即兴写首诗词的人。“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”，这是羊肉汤;“无竹令人俗，无肉使人瘦”，这是竹笋焖猪肉;“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深”，这是环饼……

我第一次知道的东坡，就是一个会吃会玩会享受的人。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”

再读东坡，是学到《水调歌头·丙辰中秋》的时候，念到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一幅画面浮现：在中秋节这样团圆的日子里，身遭贬谪，有家不能回。独坐院中，手举酒杯，却不知与谁共饮。只好看着天上圆圆的月亮，寄托满怀思念。换做他人坐在那里，似乎难免忧伤凄凉，甚者更会独自垂泪。但东坡却想起人间的美好，犹胜天宫。更劝弟弟不能团聚也不要伤心，反正我们看的是同一个月亮，共赏月明寄相思，足矣。

我第二次知道的东坡，是才华横溢、满怀深情厚意的人。

“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”

三读东坡，是一首《定**》。纵观东坡的大半个人生，都是被一贬再贬，仿佛不是在贬谪的地方就是在贬谪的路上，而他遭贬的原因竟是他因才高遭妒，被小人排挤。命运似乎跟东坡开了一个又一个玩笑。但苏东坡却从未妥协。在这一时期创作了不少诗词。其中绝大部分，不是美景就是美食，抑或写给家人朋友的，怨天尤人的却没多少。也许正因为这个乐观的个性，才让他活到了花甲之年，留下了那么多传世名篇。“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”自然界的晴雨既属寻常，人生中的浮沉变换、荣辱得失又何足挂齿?我自岿然，何叹沉伦?

我第三次知道的东坡，是豁达乐观、坚韧不屈的人。

这便是东坡了，纵使人生路途多舛，君子固以自强不息。我愿以东坡为榜样，于逆境中奋勇前行，于困难中豁达笑对，于迷茫中坚守本心。

篇4：关于苏东坡的作文优秀

词如其人。他的豪迈众所周知，故而他不经意间所流露的温柔和深情，才更为动人。

苏轼十六进京赴考，虽因考官的失误只得摘取榜眼，但事实上，他却是那个真正的状元，称其“鬼才”不足为过。贬至黄州时，那一首《赤壁赋》掀起了文学史的惊涛骇浪，拍碎了多少诗人“风花雪月”、“无病呻吟”的美梦。晚年的苏轼，有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的狂傲和老当益壮的豪情，亦有“人生如梦，一樽还酹江月”的荡气回肠的气势和超脱潇洒的神韵。

文如其人——他是浪漫之诗人，豪放之词家，超脱之文人。他的豪迈众所周知，故他的温柔和深情才更为扣人心扉。一首《江城子》，字字悲凉，句句断肠，无奈“十年生死两茫茫”，读来令人无语泪涟涟。一直以来，苏轼在人们眼中，几乎成了“乐观”的代名词，似乎他流露出的情感中有一丝悲哀都是令人诧异的。殊不知他也是人，而非仙非神。“小轩窗，正梳妆”，恍然间，他记起了亡妻梳妆时的娇美，他都记得，他没有忘。即使相隔十年，相隔阴阳两界，他都没有忘。辛酸泪，无处诉，月夜孤身一人，身居他乡，哭成此词，何人不感慨?何人不动容?

苏轼的人格魅力难以琢磨，他像一个熔炉，将“儒”、“佛”、“道”三种看似截然不同的思想巧妙地锻炼融合在一起。他积极入世、忧国忧民;不计得失，信奉众生平等，却又认为死生是相生相成，追求内心平和。然而，要清楚苏轼究竟是怎样做到的，我们就不得不提“乌台诗案”。

“东坡何罪?独以名太高”。苏轼的弟弟苏辙如是说。“乌台诗案”，他被小人诬陷，虽死罪可免，但却活罪难逃。一贬至黄州，二贬至余杭，三贬至琼州。琼州即海南，宋时仍是荒夷之地，名副其实的天涯海角。贬，再贬，贬至无可再贬之地。问起：“恨否?”他只是笑着：“何为恨?眼前见天下无一个不是好人”。“眼见天下无一个不是好人”。我不是苏轼，也无法真正明白，这一句看似轻描淡写的话后，究竟有多少的情感在其中。这是种对自己，对小人的释然、包容，而其中又有刻在他骨子里的积极、乐观与旷达。或许还有些什么。但是，由一个被迫坠入深渊的人说出这样的话，我的感受只有震撼和千万分的心疼。

苏轼有情有愁，他是个俗人;他的思想是汲取了世间精华，又仿佛脱离红尘。世人皆说李白是腾飞成仙，陶渊明是遁土化灵，他们都是“仙灵”。然而苏轼不一样，至始至终，他都在人间。

篇5：写苏东坡的高考优秀作文

古往今来，没有成功兼济天下的大志，如大江的波涛，接连不断，看似能够掀起几许波澜，却又堙灭于茫茫。唯有你，惊涛拍岸，卷起了豪迈千堆雪。六十七载，年暮的你也曾问苍天自己的平生功业，却又哀叹道黄州惠州儋州。

卷地风散，却飘出一缕哀愁。满腹才华，却因直抒己见而无处泼洒的苦闷唯你了解。那个月色空明的小寺院也罢，碧水拍岸的孤岛也罢，从江倒海，新旧两派仍无人赏识你。仅次于满门抄斩的大罪已至，儋州啊，海峡两茫茫。那时的你也觉得生在此山中，事难全。纵使满朝文武无不妒你才华，却阻止不了才气溢出。从此儋州无蛮荒，布衣学子从万里长沙走出。朝政更新，你回来了，从新踏上九州大地，泪水代替了道不尽的乡愁。

这股气势感染了多少像我一样的后人，万念俱失时想一想“谁怕!一蓑烟雨任平生”，险阻不断时吟起“九死南荒吾不恨”便又充满干劲，享受着横贯千古的乐观。

走吧，就当你做了一个叫人生的梦，泛起扁舟，还酹江月。

淡黄色的台灯柔和了雪白的纸张，千年之前，那位将抒大志的少年，可曾也在同样的烛光下，立志读遍天下书，从此不凡。烛火已灭，思想的光芒中终是没能深深扎在大宋的朝野之中，此时的苏子亦是支离人。

这时的你或已忘了罢，但历史铭记着，你曾对着大江咏叹千古风流;曾为天仙代笔记下美好月轮;曾牵黄擎苍，挽弓射天狼。何等豪迈乐观!万里高崖，千古洪流，亦不能及。

你年过花甲了，政坛好像不再是你的天下。残年崔嵬?非也，快意雄风海上来。乐观啊!之前的磨难仿佛灰飞烟灭，只待重展大志。

奈何即使思想如少年轻狂，却逃不脱生死轮回。无人不悲叹你的离去，天空染尽阴霾。乐观点吧，也许你一时兴起，欣然乘风而去。但你所到之处被打上了难以磨灭的光辉烙印，每一下挥笔就墨，也将成为思想的波涛，随大江东去，随波浪淘尽，以那豪放而细腻的乐观感染着一代代人，永不停歇。

篇6：我心中的苏东坡优秀作文

我心中的苏东坡优秀作文

雨，淅淅沥沥得下着，细细的雨丝打在树叶上，发出“沙沙”的声响。似乎，一切都显得那么萧瑟。即使是这样，你仍旧可以看见，一位老人，拄着竹杖，穿着草鞋，迈着轻盈的脚步，泰然自若地在雨中行进。他，就是苏东坡。

官场失意，文场败笔，爱妻病逝，仿佛一切都在与他作对，正如他自己所说的那样，“一甩烟雨任平生”。他甚至自嘲，“深入死灰之木，心似不系之舟”。仿佛上天就要将他的心摔个粉碎。

但是，他没有堕落，没有颓废。他坦然面对现实，他以旷达乐观的胸襟接受了这个现实。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，纵使雨一直下，他心中始终有着自己的太阳伞，纵使风一直刮，他脑中始终有着自己的避风处。爱妻病逝，十年后的他仍就记得起爱妻“小轩窗，正梳妆”的模样。他是个有情有义的'真男人。

即使自己鬓角微霜，面对外敌的入侵，仍旧“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”虽然壮志未酬，但他自己被贬，却还忧国忧民忧天下。似乎整个国家的重担，全都落在他一个人身上，这种社会责任感，超越了权力，地位，金钱……即使他夙愿难以实现，也无愧于国家，无愧于自己……

最终，他将种种不快，全都化成了江水，一句“大江东区浪淘尽”将自己的愤懑随江水而流逝，只留下一种乐观，一种精神，一种力量。

雨渐渐停了，山头升起了明媚的太阳，霞光打散了一切阴霾。他，驻足，四周环视，微微一笑，继续大步向前走去。

篇7：苏东坡传优秀读后感

他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋养营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现间的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。――《苏东坡传・原序》

早听说林语堂传记文学的非凡造诣，今日拜读《苏东坡传》更加钦佩。

传记需要合适的'想象，但最终要符合史实，是一种难以把握的文体，对作者要求极高。然而林语堂不仅达到了要求，并且所著《苏东坡传》堪称典范。他会像史学家一样严谨周全地考据，还原一个真实的全才苏东坡;他会像哲学家一样全面深入地思考，分析一个具有民主精神、乐观向上的大夫苏东坡;他会像文学家一样准确隽永地解释，描写一个长于诗文、自然飘逸的文豪苏东坡。用他自己的话说，他“有所选择、有所强调，同时凭借头脑的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事”。

苏东坡以前在我脑中的印象是一位放浪不羁而富有文思才情的可怜的难得一见的才子，就像他的字，遒劲朴茂，真笃率意，气度非凡。我以为，他是李白之后最豪放的诗人，将他视为中华五千年最有内涵的文人。没想到，林语堂居然也是这么想的。序文就能清晰地感受到这位千古文豪永不泯灭的巨大影响力，开篇《文忠公》更从世界的角度，从中国的角度，从那个时代的角度，阐释了苏东坡的伟大成就，继而从政治和文学叙述苏东坡的一生，经过沧桑岁月沉淀，凄惨的仕途逐渐淡去，光亮的才情却和着真诚质朴展现无限活力，时间给了苏东坡公允的评判。

更令我欣喜的，是林语堂将只可意会之事言传，又言传得如此深刻隽永，字里行间都令人回味无穷。

篇8：苏东坡传优秀读后感

苏东坡是四川眉山人，是我国北宋时期著名的政治家和文学家。他不仅在诗文、书法、绘画上造诣很深，而且对医学、考古、水利等多方面都有独到见解。

他的大名，如雷贯耳，让我万分佩服，尤其是他那一首首优美的诗。比如：《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。还有：《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。等等等等，皆令我赞不绝口。

这里还有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连连称是。

人们都称苏东坡乃三百年一见之天才。虽然他离我们已有千年之隔，而他的美名却依然为人们所称颂。我想这与他那心灵的喜悦和他那思想的快乐是分不开的，这才是他万古不朽的根源，也正是我们后人值得细细体味的。

篇9：苏东坡传读后感优秀

例文一：苏东坡传读后感

苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。

现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定**途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会--风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!

苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!

例文二：苏东坡传读后感

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”

他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

例文三：苏东坡传读后感

我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。

《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。

我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。

苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。

篇10：《苏东坡传》优秀读后感

岭南是天涯、域外，历代犯官被贬谪的地方。苏轼的政敌想从精神上、物质上折磨打击他，进而从肉体上消灭他。但是他不仅活着，而且快着，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是让他的政敌无可奈何的地方。他们已经给了他仅次于杀头的惩罚，他们期望看到他痛苦不堪，看到他凄惶倒下，看到他低头认输，可是没有。在这场心里、人生博弈中，失败的是他的政敌，他们高高在上，权倾天下，操纵别人命运，却无法击败苏轼。

苏轼被贬到岭南的时候，已经六十岁了，去岭南之前，他就为自己安排了后事，决心埋骨岭南。但是，苏轼在岭南那么艰苦的环境里没有死，这得益于许多方面。我觉得有以下十个原因：

一、性情豁达。苏轼有一种天真纯朴的心态，在任何艰苦的环境里，都能乐观地活着，此心安处是吾乡。在被贬的途中，美丽的乡野，动人心神的急流高山，他都充分欣赏。过大庾岭，更是一扫沉思俗念。他以第一个牺牲者的身份，横越中国南部巍峨雄伟的山脉，受难中却有一分卓然不群的优越感，真可谓“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。

二、务实。苏轼做官的时候，治理西湖，成就了苏堤春晓，三潭印月等美景。在黄州生活困窘的时候，他彻底放下了文人士大夫的架子，使自己变成了一个地地道道的农夫，在黄州东坡亲自种地，自给自足。在儋州，他把儋州当成了自己的第二故乡，他在那里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，向他学习。“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。

三、心中无恨。苏轼固然以其强烈的名士本色，坦直无畏的言论得罪了很多人。就像他自己说，一发现什么事情不对，就像在饭菜里找到个苍蝇，非要唾弃不可。但是，他向来对事不对人，不曾在心里有真正的有敌人。他只是遵循了自己的为政原则，较量利害，参用所长，不追随不盲从。他和王安石政见不同，但彼此相惜，文学艺术上引为知音。对把他一路H到岭南的章淳，他在章淳遭贬说“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。闻其高年，寄迹海隅，此怀可知。”即使对把他从岭南屋里赶出去的董必，他也最多是写一篇寓言嘲弄一下而已。

四、心悯天下苍生，不以己悲。他做官一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。在杭州有权利做事的时候，他抗洪、灭蝗、救孤，办安乐坊医院。他在惠州失去了做事的权力的时候，他关心民众疾苦，尽量用自己的影响力，写信给自己做官的朋友做实事。

五、天下到处皆朋友。苏轼就性格而言，适合做朋友，他善于发现美，创造美，总是让生活微笑着继续，他自己有乐观的心态，也影响周围的人。他的文章让人爱看最主要的原因之一，就是让读者快乐。他自己说，上可以陪神仙皇帝提建议，下可以和贩夫走卒僧侣交朋友。在贬谪地无论黄州，还是惠州、儋州，他都和当地百姓打成一片。他始终受到中下层官吏民众的爱戴。

六、幽默风趣。他弟弟个子高，但住的房子低矮，他写一句诗打趣“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头”。惠州他无钱买肉，只好买别人不要的骨头，他发明了“火烤羊脊骨”，他说会让那些等着啃骨头的狗很不高兴。

七、苏轼重视养生。他一直练瑜伽锻炼身体，他的身体很好。他自己总结了关于长寿的几句话：一曰无事以当贵。二曰早寝以当富。三曰安步以当车。四曰晚食以当肉。

八、善于创造发明，提高自己的成就感。苏轼在黄州时，因为贫困，买无人看好的猪肉，用小火，少着水的方法烧制“东坡肉”，发明美食，他自己烙“东坡饼”，自己制酒，自己研究草药，他自己嘲笑自己“自笑平生为口忙。”

九、向佛。他第一次经历乌台案后死里逃生，他想寻找心灵的宁静，于是转向宗教。饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道。

十、书画怡情。他恰恰书画钻研是古今大家。

岭南非常艰苦，像苏轼自己说的那样“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”苏轼凭着自己的坚忍、豁达、了悟、勤劳、悲悯、幽默、随遇而安、与人为善，使他无论走到哪，都受到欢迎，他最后安然度过了岭南贬谪的岁月。儋州留下了苏轼的许多踪迹，东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡帽等等，回归常州，人们像欢迎英雄凯旋一样欢迎他。

“此心安处是吾乡”使苏轼成为人生的赢家，他的苏堤春晓，三潭印月，造就了人间天堂，美如西子的西湖。他的“东坡肉“”东坡肘子”，至今是一道招牌菜，他诗词歌赋里的爱与情怀。他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人以生命的温暖。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。

岭南万里不曾死的何止是他的血肉之身？他心灵的喜悦，思想的快乐，一刻不曾死去，一如他的文章，他的书画，他的美食，他的故事……一道万古不朽。

篇11：苏东坡传优秀读后感

日月经天，江河行地。历史在浩荡的长河中一点一点沉淀，当我们回首去聆听和抚摸这尘封记忆时，却总有那么一个名字，在浩瀚的历史天空中，响彻回荡……

“休言万事转头空，未转头时皆梦。”往事如烟，逝水流年，唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长。”唐诗宋词对中华文化影响巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆点缀了沧海之水；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏东坡的华发张扬着少年意气。

林语堂，一代国学大师，是一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。由他所著的《苏东坡传》，顾名思义，讲述的是东坡传奇的一生。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，纵观苏轼一生，可谓造化弄人，屡遭波折。年少成名，曾经庙堂之高，也曾游放岭南，一身才华，却起伏坎坷。尽管人生尽是不如意，可苏轼没有自怨自艾，他苦中作乐，兴趣广泛，亲近自然。擅长诗词、文赋、书法、作画，甚至是烹饪，以至于后来的“东坡肉”声名远扬，流传至今。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”陌上花开，蝶霞飞迟，昔人已改，江山犹是。是时，挚爱的元配夫人已与他生死两隔数年，悼念亡妻凄婉哀伤。流光退却，华发渐升，凉月堕江。子瞻至情至信，一生交友无数，知己更是遍布天下，兄弟情深意厚，妻子关爱有加，他的一生，似一阵清风。

林语堂称东坡为乐天派。似乎是没有什么可以使东坡真正止步不前，有所畏惧的。他敢于说：“我坐华堂上，不该麋鹿姿。”敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临一笑置之。”正是因为东坡的性格乐观豁达，豪放不羁，他的诗词奔放灵动。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，”诗词的背后是诗人广袤千里的阔达胸襟。在面对人生中一座难以翻越的高山，一个个大雨磅礴的'日子时，该如何度过低潮期，我想东坡给了我最好的答案。

苏轼的光芒，大概只有朔望之月最适合，将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温柔。繁华边际，清辉蔓延。

篇12：苏东坡传优秀读后感

论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观？苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上？林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人？这便是我一直以来想要做到的。

苏东坡的一生可谓辗转波折，这书若是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的基础之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。

书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感叹世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点消极的情绪，反而一种积极向上的正能量在激励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。

苏东坡的一生，波折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书作文就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上体现了出来

苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。

苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，怀念其弟子由时作的。如若译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。

最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。

篇13：苏东坡传优秀读后感

我读《苏东坡传》，是因为我想了解苏东坡。我想了解他，也是因为我喜欢他。

他是个秉性难改的乐天派。

苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。

乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险……但他总是能保持一份天真淳朴的童心，面对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而改变自己的信念。

谪居黄州的苏东坡，落魄得让人心疼。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚……他并没有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，面对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，面对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百姓有弃养女婴的恶习时，于是毅然拿出自己少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童。苏东坡在自己寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。

在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自己兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家，是极有“民主精神”的斗士。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。

苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。这份豁达乐观也激励着我。

上个学期，我经历了人生中比较黯淡的一段时光，参加嘉禾中学自主招生考试，差十几分没有考上，而整个竞赛1班只有几个同学没有被录取，这对于成绩处于中上游的我无疑是一个沉重的打击。虽然有老师和父母极力安慰，难免还是会耿耿于怀，曾经有过退出竞赛班的念头。不经意间又看到了书房的《苏东坡传》，脑海中不禁浮现出苏东坡高大的形象。相较之下，想想自己这一点青春年少的挫折和失落算得了什么。只有现在不怕挫折，积极向上，学好知识和本领，才能将来有能力帮助别人解决困难，有希望成为像东波居士肯为百姓谋利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙坚持。

读了《苏东坡传》，我更加了解他，我也就更加喜欢他。从此，我愿怀揣这颗初心，同他一起继续向前。

篇14：《苏东坡传》读后感优秀

五一小长假，除了带孩子爬山感受大自然外，同样还要读读古诗词，感受中华文化的魅力。《苏东坡传》是我参加读书会听的第一本书，正如作者所言，没有缘由，就是喜欢。提到苏东坡，没有人会感到沉重痛苦，从他的诗词画里我们感受到的只有洒脱欣喜豪迈。被称为“百姓之友”的苏轼，虽然也做官但他没有害人之心，甚至还参与了慈善活动，与收养几十个弃婴)。

在诗歌领域，他和黄庭坚并称为“苏黄”;在豪放词界，他与南宋的辛弃疾有“苏辛”之称;在散文方面，他和欧阳修被称“欧苏”;在书法领域，他有“四大家”之首;在画画方面，他擅长怪石墨竹;哲学上，他是当时宋代三大哲学派系中蜀学的代表人物。才华横溢的苏轼是我知道的“唐宋八大家”之一。他65年的人生中，一共创作2700多首诗，300多首词，4800多篇散文，书法绘画，不计其数。

苏轼出生在群星璀璨的1036年宋仁宗时代，父亲苏洵27岁有了他之后才开始学习，所以他还被说成是文曲星转世，虽然苏洵没考取功名，但能入选“唐宋八大家”说明他的文采造诣也是很深的。苏轼和苏辙俩人兄弟情深，当苏轼1061年去陕西当官，两个人第一次分开时苏辙写“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥”，之后苏轼回“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”。还有那首被无数人当做情诗引用的《水调歌头·明月几时有》，也是苏轼与弟弟分开七年想念之情的流露，“但愿人长久，千里共婵娟”。

苏轼18岁时娶了小他三岁的王弗，之后和父亲弟弟一起入都(今开封)求取功名。1065年5月，王弗去世，留下了一个未成年的孩子。苏轼他们二人感情一直很好，十年后他为王弗写下了堪称千古绝唱的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

1057年宋仁宗嘉祐二年，苏轼二十岁考中进士，三百八十八人中几乎名列榜首。虽然苏轼很有才华，但他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下，无一人不好人”性情豪放旷达，不畏强权直言不讳，这也是他后来被一贬再贬的缘由之一。章惇和苏轼早年一起游玩时，他不顾性命到悬崖峭壁上题字曾被苏轼提示说，一个不顾及自己性命的人也是不会顾忌别人的生死的，后来的历史证明了苏轼当初的言论。

苏轼被贬黄州，惠州，最后被流放海南儋州，但他豪放不羁旷达的性情和关心民生的本愿决定了他走到哪都不会沉沦。他有想法就写，不吐不快，1079年，当湖州太守时谢恩表被人挑刺入狱，1080年除夕之夜，44岁的苏轼走出监狱大门，写下“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”

当他被贬黄州，也就是今天的黄冈，他开始做起真正的农民，短衣打扮，开荒种地，自谕“东坡居士”，思想上也成熟起来，对不同的人说不同的话。在这里他把他住的屋子命名为“雪堂”，留下了前后《赤壁赋》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定**·莫听穿林打叶声》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》等脍炙人口的优秀诗词歌赋。黄州的生活，也把苏轼培养成了一位“美食家”。后人熟悉的东坡肉，也是在此期间创造出来的“特色菜”，他甚至为此写过一篇《猪肉颂》“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

1089年回到杭州，他修葺建筑了如今西湖四景之一的“苏堤”，美丽的西湖边他留下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”1094年摄政的皇太后去世，随后他被贬惠州，心胸阔达的他并不寂寞，在此留下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这一名句。一向关心老百姓生活的苏轼曾与太守和县令合作，为惠州建了两座桥，并把自己曾在黄州发明的“浮马”带到广植水稻的岭南，让老百姓不再受弯腰劳作之苦。

苏轼60岁被流放海南儋州，亚热带湿热艰苦的环境也消磨不掉他的对生活的热情，爱研究吃的他发现了生蚝的美味，还写信告诉弟弟子由。在这里他烧墨自制笔墨，采草药研究中医帮人治病。大约11，宋徽宗继位后大赦天下，65岁的苏轼浩然之气用尽病逝于北返途中。

林语堂老先生说：苏东坡的一生跌宕起伏，既有庙堂之上的纵横捭阖，也有江湖之远的豁达豪放。他的肉体虽然已死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。

篇15：苏东坡传优秀读后感

今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。

我敬仰苏东坡，因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思。其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!

明代公安派代表人物袁宏道的说法:

“坡公尤不可及，宏谬谓前无作者。而学语之士，乃以诗不唐、文不汉病之，何异责南威以脂粉，而唾西施之不能效颦乎”“宋人诗，长于格而短于韵，而其为文，密于持论而疏于用裁。然其中实有超秦汉而绝盛唐者”“宏甫选苏公文甚妥，至于诗，百来得一。苏公诗无一字不佳者。青莲能虚，工部能实。青莲惟一于虚，故目前每有遗景;工部惟一于实，故其诗能人而不能天，能大能化而不能神。苏公之诗，出世入世，粗言细语，总归玄奥，恍惚变怪，无非情实，盖其才力既高，而学问识见，又迥出二公之上，故宜卓绝千古。至其遒不如杜，逸不如李，此自气运使然，非才之过也”“苏公诗高古不如老杜，而超脱变怪过之，有天地来，一人而已。仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。至李、杜而诗道始大。韩、柳、元、白、欧，诗之圣也;苏，诗之神也。彼谓宋不如唐者，观场之见耳，岂直真知诗何物哉”

篇16：《苏东坡传》读后感优秀

读完《苏东坡传》，我知道了苏东坡之所以被人们记住，是因为他那乐观的心态，就算太苦太累，他也总能在苦中品甜，在累中放松自己。

苏东坡在一生中大量地写诗写词，诗、词的每一句话都是苏东坡的感情。比如：苏东坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，苏东坡常常对弟弟高大取笑，写下两句：常时低头诵经史，忽然欠伸屋大头。

这两句的意思是这样的，经常吟诵诗句，忽然一抬头，头撞在了头顶的墙上。

苏东坡的一生被称为风雨人生，他经常被赶到偏远的小城市，做一个小地方官。他被赶到一个地方，他就跟那里的人和平相处，帮助别人，同时也些出了许多美妙的诗句。

苏东坡在哪，别人就因为他的存在赶到幸福。他的快乐能感染身边的每个人。当他要离开莫个地方时，那里的村民都会依依不舍。

我们应该学习他乐观的心态，无私奉献，理解他人的美好的品质！《苏东坡传》读后感篇8

最近读完了林语堂的《苏东坡传》，发现自己对苏轼有了新的理解。全书对苏东坡的一生有非常详细的讲述，主要突出了以下几点。

苏轼的性格。苏轼的一生极为曲折，尤其是中年以后，几乎没能在同一个地方待满一年，可以说是颠沛流离。但他无论是做官、隐居、还是流浪，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，他都会乐在其中，并把这种超人的开朗融入到文学作品中去。

苏轼的文学作品。苏轼的作品很多，出名的也几乎一样多，但没有一篇是虚情假意的。那“牛衣古柳卖黄瓜”并不是强颜欢笑，那十年的生死离别和路边的点点离人泪，也绝非造作。苏轼也喜作画，但不像常规画家一样画花鸟鱼虫。他爱画枯木、怪石，画满满的沧桑感。一株枯木斜在那儿，一块怪石卧在那儿，在苏轼的笔下就有了打动人心的美。苏轼的画也因此出了名，许多土豪出天价来竞争墨宝，但苏轼不为金钱所打动而卖他的画。

苏轼的仕途。苏轼这一生当的官也不少，但以地方官为主，在那当时他几乎是最受欢迎的.地方太守，去哪儿哪儿的人就夹道欢迎，离开哪儿哪儿的人就痛哭流涕。苏东坡最大的功绩是整治西湖。

西湖的美与好，其实都是他发掘出来的。以前的西湖就像是一个人工臭水沟，水质极差，杂草丛生，沿岸的居民甚至不得不喝钱塘江微咸的水。苏轼神奇般的工程，才造就了现在的西湖。但是工程还未竣工，重用他的太后失权，两人都被小人暗算，年老的苏轼被流放到了荒芜人烟的海南。虽然他也向禹娘“试问岭南应不好”，但最后也“此心安放是吾乡”了。

苏轼的人格是值得我永远学习的。

篇17：苏东坡作文

据说有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，刚写了开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

苏东坡心想：“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢？说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

王安石回来以后，看了这两句诗，沉思片刻之后，一道命令就把苏东坡贬为了黄州团练副使。当然苏东坡被贬的原因没有这么简单，但这也是其中的诱因之一。

苏东坡在黄州住了将近一年。九月重阳这一天，大风停歇之后，苏东坡邀好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时他突然想起了给王安石续诗的事，才知道是自己错了。

这个故事告诉我们遇事不能仅凭经验主义和主观臆断，否则只会使自己陷入尴尬的境地。

篇18：苏东坡作文

有的人活成了尘土，有的人留下了芳名，有的人背负着骂名，而苏东坡，敬爱的你，却活成了一种态度，一种永恒。

你虽多次被贬，却仍有乐观和积极的人生态度，林肯说过；“对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就多有幸福”。所以我相信你的内心自始至终都是充满乐观的，你被贬黄州是，被贬惠州是，被贬儋州亦是。

或许，你是有那么一丝的惆怅与不满的，或许，正像你感叹的那番“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”……人海茫茫，有才德的人却少之又少，为何凤毛麟角的你却不被赏识？想到这里，我心中不免也有些惆怅，尽管如此，你仍然还是微微一笑，趁着月色，欣然起行。

为何你总是那么乐观？在被贬期间，你仍有心玩耍，在天公不作美之时，你也以“莫听穿林打叶声”来安抚好友，去“徐行”，去“吟啸”。同行皆狼狈，你独不觉，因为——谁怕！这天公不作美又如何？竹杖与芒鞋是否真的轻胜马又如何？或许，“芒鞋”并非是真的“轻胜马？”，或许是你内心深处“无官一身轻”的表象。

坡仙，我想对你说，乐观是你的标签，也是我们每人之神往，你不仅得到了它，还把它做到了极致，真的，我敬佩你。

篇19：苏东坡作文

“我在钱塘拓湖渌，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南山通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。”读着苏东坡这首耳熟能详的佳句，看着他的苍劲有力的字迹，在苏东坡纪念馆体会不一样的西湖。

讲解员抑扬顿挫，旁征博引，让我们听得着了迷。了不起的苏东坡令我们肃然起敬。

苏东坡两次在杭州为政，留下了宝贵的财富。疏浚西湖，利用淤泥，筑底堤修桥载柳，方便南北往来，又可休息欣赏西湖美景，两全齐美。自创东坡肉，犒劳民工，更是留下了千古佳话。老市长，勤政爱民，造福了杭州人民。

苏东坡诗词书画一绝，身为八大家之一，文化瑰宝不可估量。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这千古名句，道出了西湖的妩媚风情，独特的韵味。苏东坡的诗让天下人结识了西湖，美丽的西湖更是把诗融进了每一个角落，相得益彰，让人不由得拍案叫绝。

读了苏东坡的诗，还知道了苏东坡很有情有义，对结发妻子，矢志不渝，曾专为妻子写下了传世之作。热情好客，朋友遍天下。

在这小南湖畔，聆听西湖的声音，这长长的苏堤，让人们自然而然想起了苏东坡，感慨苏东坡的真知灼见，高瞻远瞩，炎炎七月里，轻抚着西湖的风，苏公堤上品味西子韵味，真是快哉！

篇20：苏东坡作文

苏东坡，即苏轼，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。同时还擅长书法：“自出新意，不践古人。”其中行书、楷书能自创新意，开创“尚意”书风，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚等三人并称“宋四家”。在绘画方面擅长画枯木竹石，反对程式束缚，重视神似，提倡“士人画”。

这便是苏东坡，一个名震文坛，赋予后世无数精神财富的的.大文豪，可却是生在了一个偏偏令其饱受折磨的年代。就像他弟弟苏辙所说的：“东坡何罪？独以名太高！”他太出色，太有名，以至于把四周他人的笔墨比得分外寒碜，让同代的其他文人倍感狼狈。文人中也不乏人品低劣的朝廷官人，他们容不下如此出色的人，才会对苏东坡百般为难。

在这条历史长河的波涛中，东坡病逝于常州，他倒下了，被鲸波不知卷到了何处，但，有一种名为“苏东坡”的东西正在渗入每一个中国人的灵魂。

篇21：苏东坡作文

一说到苏东坡，大名鼎鼎，妇孺皆知，所以就不必说苏东坡的简介了。

他自幼聪慧，二十几岁考进进士，随后又过了制科考试。他的文学出众，作品都让当年的主考官欧阳修先生叹为观止；为唐宋八大家之一，与辛弃疾合称为“苏辛”，他的作品是北宋的最高成就，可见其文学水平之高。

但他在政治上极不得意，王安石变法时，他反对变法；而后来废除新法时，他又表示了一定的不满。因为他的这种态度，所以不断受到朝廷的贬低，再加上某些人对他文学才能的嫉妒，差一点就引来了苏东坡的杀身之祸。

他的一生中为人民做过很多好事。比如他在徐州工作时，徐州发了洪水，苏东坡亲自去抗洪救灾，受到很多老百姓的爱戴。在中国的古代，一般被老百姓尊重的大多是武将，比如关羽、武松、鲁智深、李逵等，而文人却不多，苏东坡是其中之一，为什么？因为他热爱老百姓，所以老百姓也热爱他。古人云“爱人者，人恒爱之。”苏东坡就是一个典范。

他热爱交友，像黄庭坚、欧阳修等文人都是他的朋友，彼此之间相互交流，共同学习，一起进步。这一点，是难能可贵的，非常值得我们去学习，对以后的成长非常有帮助。

这就是我心中的苏东坡，他热爱百姓，热爱交友，文学出众。

篇22：苏东坡作文

他犹如一颗璀璨的巨星，在中华文学史上，拼命地，大胆地绽放。

如果没有了他，那么也就代表着中华文学史上会少几千首热情，豪放，又带着几点忧伤的诗和词了。

如果没有他，也就代表着在中医药书里记录的四百多个药方就没有了。

如果没有他，那么那些飘逸、灵动，又充满仙意的画像，比如《枯木怪石图》就没有了。

如果没有他，那么中华文学史上就缺少了一个可爱、可敬、又可赞的大诗人了！

他，就是苏东坡……

为什么苏东坡深受大家的爱戴？是因为他的诗词飘逸、潇洒丶颇耐人寻味？或者是因为他自己琢磨出来的有效的药方，能为大家治病？其实不仅仅是这样，如今人们不再一味的只喜欢他的诗了，大家更多的是喜欢苏东坡的品格。

苏轼这个人，他非常的豪爽，直率。他感觉有什么事情，一直憋在心里，就像喉咙里卡了根刺一样。他什么事都敢说，丝毫不管别人的脸色。

当爆发王安石变法时，有两个党派。一个是新法派，还有一个是保守派。两个党派一直争吵不休，都有自己的理由。苏轼想要在朝廷上一展风采，为老百姓，他处处站在平民的角度上思考，他不管个人利益。

苏轼是中间派，他觉得两个党派都有自己的优点。他便一会儿去反对新法，一会儿去怦击旧法。新党派的人物早就看不惯苏东坡了，看他又没有拉帮结派，在政治上没有什么大权，还喜欢写诗发牢骚，便一时把自己的攻击对象转移到了苏东坡身上。

就这样，年少的苏东坡第一次经历了贬谪。

苏东坡贬谪到了黄州，虽然那里的环境很艰辛。但是苏轼还是以乐观的态度面对生活。

苏东坡虽然经历了人生的一次苦难，成了一只井底之蛙。但是他不但没有垂头丧气，反而在深深地井底，做着自己喜欢的事情：读书，交友，耕耘，作诗，忙得个不亦乐乎。想必大家都是被苏轼的这种乐观打动吧。

假如苏轼的经历，换成了李白，杜甫呢？李白，会整天泡在酒馆里，整天饮酒，哭诉自己的经历。而杜甫，则会整天呆在家里，皱着眉头思考为何人生如此苦，从此不问人世。似乎只有苏轼丝毫不管这种艰苦的情况，而乐观的面对生活。

苏轼为何会被大家所热爱，为何会被大家永远的流传？正是因为他这种面对苦难，不放弃的精神打动了我们所有人！

篇23：苏东坡作文

古往今来，无数的文人墨客，创作出多少璀璨瑰丽的诗篇，在这些诗篇当中，酒被不断的提起，甚至可以说它是中国诗词内容的一个重要组成。无论是三国曹操的“对酒当歌，人生几何”，还是宋代范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”……在任何一个时代，酒都被写入了诗篇当中。

而这在宋代的苏东坡笔下，亦是如此，只不过酒在他这里，被赋予了苏东坡自己的独特风格与味道。

酒于苏东坡而言似乎是万能的，绝不是仅能用来借酒浇愁那么简单。外出打猎时饮酒能让他“酒酣胸胆尚开张”；泛舟湖上惬意时“举酒属客”亦能让他有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的奇妙感受；凭古吊今的时候“一尊还酹江月”能让他摆脱生活中的嘈杂与烦忧，得以释怀。就像他自己所写的那样“使我有名全是酒，从他作病且忘忧”，酒，能带给他名气与灵感，使他大醉后创作出一篇篇脍炙人口的文章，也能带给他忘却烦恼时的自在与解脱，能带给他一切的一切……

那么，既然酒之于苏东坡有如此重要的作用，他是否真的是个嗜酒如命的人呢？答案当然是否定的。这便是酒在苏东坡的这里的另一种独特风格。

苏东坡的身上是贯穿着一种较为深厚的理性精神的。读他酒后所写下的“飘飘忽如遗世独立，羽化而登仙”所感受到的并非是大醉后的酣畅淋漓以及李白那“唯有饮者留其名”的潇洒狂妄，这句诗充斥着的是一种淡雅的唯美，品了几小口酒后的小乐与美妙。苏东坡饮酒几乎从没有彻底醉过，更未有过李白那样的“但愿长醉不复醒”。事实上，苏东坡即使在《水调歌头》中说自己“欢饮达旦，大醉”却也在诗词最后留下了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这样理性、泰然处之的千古名句。或许正是因为他这种醒醉交融，既醉即醒的饮酒风格，才使他的诗句在感性与理性的天平上永远平衡，不偏不倚，在感慨遐想的最后终归能回到现实当中。

苏东坡对待酒的态度就如同他这个人的性格，既不会大喜亦不会大悲。用自己的自嘲与幽默照亮周围的黑暗，用自己的理性让自己不要在“梦”里睡的太久……

这就是苏东坡为他手中的酒所赋予的性格与魅力，酒与他相伴终生，他也使酒变成了他想要的那副模样。无需大醉，小饮几樽，诗词亦可豪放。

篇24：苏东坡作文

苏东坡，北宋文学史上的一位巨人，你用你那绝世的文采与坚持不懈的毅力，铸造了中华历史上一座不朽丰碑。

打开书本，品读你的故事，品读你的人生……

乌台遭贬

乌台诗案，一场天真的对抗，满腹牢骚的你却高估了朝堂的威严，于是莫名被捕，莫名被下放牢狱，像一个不懂世故的`孩子触怒了喜怒无常的家长，牢狱之灾，构辱通宵，落井下石，方才知世事的无常。

你像一个被朝廷戏耍的玩具，随意玩弄，随意虐待，又被随意丢至角落。130天过去了，朝廷玩够了，便把你下放黄州，你拖着血肉模糊的躯体，从阵阵嘲讽中离开。

心安吾乡

你来到了那个慷慨收留你的黄州，一片萧瑟之地，“缺月挂疏桐，漏断人初静，拣尽寒枝不敢栖，寂寞沙洲冷。”你望着滔滔的江水，思已无处归，望着头顶的一轮满月，心已无处依。

来到黄州已是三年，憔悴，悲怆，落寞的情感把你包围，使你忘记了时令的变迁，直到触目乌鸦衔纸，方才知寒食节的到来。流放，流放心如死灰，可经寓娘的一番话点醒了你，试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

一蓑烟雨

黄州条件固然艰苦，可总要生活下去的，你买了锄头和牛，那是一个农民的笔墨纸砚，可这次却不是为了审美，而是为了生存。

你踏过满是泥泞的土地，穿过满是荆棘的丛林，你与田地中耕作，于山头处歇息，你不畏惧命运的安排，而是动手改变现状，口中悠然吟出一句定**：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”天空中下起小雨，你骑上骏马，不久便消失在了丛林深处。

我合上了书本，东坡的伟大在于他改变了黄州。东坡之前不知黄州，东坡之后，黄州依然是黄州，还是一样的艰难困苦，只是多了些苏子的不懈努力与动人诗赋。你用你那坚韧不拔的意志改变了黄州的处境，你用你传诵古今的诗词改变了黄州的温度。

细品苏东坡，让我走进了你的故事，走进了你的人生。

篇25：苏东坡作文

我眼中的苏东坡是一个才华横溢的人，不然他的文章怎么会如此受人喜爱？我眼中的苏东坡是一个大爱无疆的人，不然为什么他可以辅佐皇帝，也可以陪农民谈天说地？我眼中的苏东坡是一个成就巨大的人，不然他的作品怎么会流传海外？

苏东坡在东城会考时，主审官时大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子时被苏东坡文风质朴，立论深邃的文章所倾倒，为防徇私，那时的考卷均为无记名式。欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第三。一直到发榜时，欧阳修才知道这篇文章的作者其实是苏东坡。在知道真实情况后，欧阳修后悔不已，但苏东坡却没有一点儿与他计较的意思。苏东坡大方的气度和出众的才华让欧阳修赞叹极了。他说：“三十年以后，就没有人知道欧阳修了，人们只会知道苏子瞻。”这正体现了苏东坡的才华横溢。

那一年，苏东坡遭遇“乌台诗案”，被贬黄州。他一点点摆脱了内心的困惑，开始了自己的农民生涯。有时候，苏东坡干脆跑到田间、水畔、山野、集市追着农民、渔夫、樵夫、商贩谈天说地。在他眼里，天下无一个不是好人。而无论当多么小的官，苏东坡总不会忘记对人奉献自己的大爱，他灭蝗、抗洪、救孤儿，能力所及之事他从未错过。这正体现了苏东坡的大爱无疆、体贴平民。

苏东坡，他开创了豪放派词的先河，他用摧枯拉朽的青春气息横扫北宋文坛。以气势恢弘的豪放词与花娇柳媚的婉约风一争雌雄，成为豪放派的一代宗师。这正体现了苏东坡的成就巨大。

苏东坡的一生，波澜起伏不定，既有高居庙堂的辉煌，也有被贬的流离岁月，但他从未泄气，反而在被贬期间创作了许多为人们广为流传的诗词。

我眼中的苏东坡是有才华的，是有爱心的，也是不屈服于命运的。就像落到石缝里的一颗种子，再恶劣的环境，也阻挡不了他的茁壮成长

篇26：苏东坡作文

最近再次读了《苏东坡传》，获益颇多。

古今中外的文人数不胜数，我却唯独钟爱苏轼。原因有二：一便是其作品；二便是其为人。其作品豪迈、洒脱、果决；华丽的辞藻之下无一丝半点遮遮掩掩、拖泥带水，而又富含哲理。他的诗词文章，是绝不会留下后话，不存在所谓俗套的多余的“弦外之音”，这便是说，他是把他所想一吐无余了，这也是为何读苏词，末了只留下强烈的震撼的原因了。

苏轼的性格、为人，我想是千言万语也诉不尽。仅从生平而言我想杜甫与他最为相似：前半生锦衣玉食；后半生颠沛流离。不为别的，只因他口无遮拦、心直口快，因而成为了朋党之争的受害者。我想他是上天派来的使者。他兴办水利，注重农业发展，拯救广大黎民百姓于水深火热之中。他关心人民疾苦，他没有狂热地追求权力的欲望，取而代之的是怀着悲天悯人的情怀去实干。他尽自己所能，为百姓所思所做。人们所敬重的不是权倾朝野、胡作非为的王安石；而是默默无闻、与世无争的地方官吏苏东坡。他的这些伟绩，我想比起他在文学上的造诣丝毫不会逊色，反之也许会更加耀眼。

他走遍大江南北，广交朋友无数。歌姬、僧人无一例外，他都一视同仁。他怀着一颗佛教徒的心，感化他人；无谓鬼神。他处世圆滑而无心机，嫉恶如仇而对事不对人。也因为如此，奸佞之人决容不得他的正气凛然。他一日不除，奸党一日不安。面对弹劾，他不为之所动，毫无畏惧，其政敌也无可奈何。狱中的他仍安心养息，鼻息犹如惊雷。被贬黄州，仍不忘记忧国忧民。自从“东坡居士”为人所知，他已矗立于人生之最高峰。

或许他真是因降生于天蝎宫下，一生祸多福少。而他是以坚强的意志勇往直前、意念无转。他生于盛世，最终卒于乱世。

无所谓胜负，但结果显而易见。名列于元v党人碑上的他最终将永远被世人所铭记了。

篇27：苏东坡作文

《苏东坡传》不失为一部好的传记，看林语堂先生的叙述，含蓄，内敛却充满了自己的见解。语调平和，以一个旁观者的角度，将苏东坡的一生娓娓道来。

我喜欢他是一个政治家，一个坚持己见者。他一往无前的文笔，势如破竹，却又频频受阻。但他不曾怕，也不曾后悔，“谁怕？一蓑烟雨任平生。”在那一出著名的乌台诗案里，被审问的他受尽折磨，而被释放之后的第一天，他又写了两首诗下来。写罢，他丢下笔，仰天长笑：“我真是不可救药！”

这就是苏东坡，他的一双慧眼，能看破天机，那一颗热烈而永远燃烧的心，伴随他的政治，文学生涯，穿插在他的一言一行，一字一语中。他化笔为剑，剑锋所指，皆为百姓疾苦，民不聊生。他反对实行新法，因为他看到民间的种种苦难，而“如蝇在食，吐之乃已”。在王安石得势，正不断排除异己之时，在文武百官敢怒而不敢言之时，他还是站了出来，毫无悔意，要将这一切说出来，更以他惊人的文笔写出来，他又何曾悔过，怨过？

是的，他是一个政治家，但与其他千万个政治家不同的是，虽然在不断受挫，可他仍未改过他的初心。他像是一把百姓的利刃，为了这一切百姓的疾苦而出鞘，斩开这个世界对真相千层万层的包裹，直指要害。这也正是他所吸引人的，为了百姓，为了人民，也为了自己。他在黄州为抗水建起的黄楼，正傲然于洪水之上；他在一出出审案里，对无罪者的宽容，都刻写在百姓的心中；他毫不吝啬的笔墨，挥洒在历史的画卷上，是一幅典雅的山水画，汇聚成我们心中的苏东坡，一个政治家，乐天派，美食家，书法家，艺术家。

苏东坡的一些墨迹，或许沉淀于久远的过去中，消失殆尽。但细数他的一生，我们实在折服于他对人生的见解，他的势如破竹，乐观向上，都永存于他走过的路上，他见过的，亦或者没见过的人们心中，生生不息。

篇28：苏东坡作文

苏子愀然、苏子快哉、苏子喜、苏子悲……中国自古以来，有哪一个大诗人、大文豪、大书法家、大画家比他还享受人生的一切、身旁的所有美景和手中的酒？

苏东坡，子瞻，一个多么身负绝世之才的人，向前一瞻，便有一片大好前途。这样一个才子，总是被嫉妒、顾忌他的人诬陷、欺辱，他怎么还能这般逍遥自在如流水？──因为他既有儒家的仁者之心、热情爱人，又体现道家的逍遥自得、超然物外；他不仅是个人人赞扬喜爱的文学、艺术家，也是一个“大哲人”！当“同行皆狼狈”时，只有他不觉得；当其他人都看不见秋天月夜里，凉风轻拂、草木之影交错的美，只有他与张怀民这两个闲人享受着这秋天、月夜与凉风；当“春江水暖”时，也只有鸭子与苏子先知道呀！

苏轼是个自在的人，他大喜，也大悲：“十年生死两茫茫”的痛，令他泪流千行、年年断肠──但是流完泪，过不久，你又会看到苏子自个儿回家吃东坡肉去了；苏轼也是个思念的人：在思念弟弟时，他问了：“何事长向别时圆？”──但是他得不到月亮的回答后，又自己下了结论：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”然后宽慰地说了一句：“但愿人长久，千里共婵娟。”他真的是个锋芒毕露的人，然而，他的不加修饰、直率，甚至有一点冲动的个性也给他闹了许多笑话──有一次，他和朋友佛印说他要去一个寺殿，替皇帝写祈雨文，佛印说也想见见那里的盛况，苏东坡便叫佛印扮了寺里的侍者，鱼目混珠。怎料得到当天神宗见佛印相貌堂堂、器宇不凡，变赐了个法号给佛印，结果佛印弄假成真，成了真和尚。

苏子曾说：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”我想，就是他这么率真自适的个性，才让他不管被贬到黄州、惠州、儋州或任何更偏远的地方，他都能带着“也无风雨也无晴”的心境，“一蓑烟雨任平生”！也因为如此，千年以来，才有那么多人喜爱他、崇拜他，我也是！