经典文学作文高二700字(（合集19篇））由网友“徐飞”投稿提供，下面是小编整理过的经典文学作文高二700字，希望对大家有所帮助。
篇1：高二语文文学常识
高二语文文学常识
1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
3琵琶行，行，古诗的一种体裁。
4元和十年，元和，唐宪宗的年号。
5左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。
8贾人，商人。
9出官，（京官）外调。
10管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感
14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北； 河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。 晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” (3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
17当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
18四纪，古代以木星绕日一周为一纪，四纪为四十八年。
19寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
20河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
21河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
22粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
23监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
24谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。
25理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
26君子，这里指有学问有修养的人。
27金，指金属制的刀剑等。
28崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
29连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
30齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
31约从离衡，相约为合纵，击破秦国的连横策略。约，结。离，使离散。
32履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
33执敲扑而鞭笞天下，用严酷的.刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
34俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
35迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
36谪戍，因有罪而被贬调去守边。
37万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。
38一夫作难，指陈涉起义。作难，起事，首事。
39七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
40敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
41巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
42百工，各种工匠。
43六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。
篇2：文学伴我成长高二作文
伟大的苏联作家高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。书是打开知识宝库的钥匙。书是在知识海洋里的一叶扁舟”。
而我，总是喜欢在白天悄悄收拾起蔚蓝天空中的星星时，或在拉下黑黑的夜幕时，独自一人，静静地捧起一本书，在知识的澳洲里探索着，欢乐着。我爱读书，书本也教会了我很多，阅读伴我成长。
阅读伴我成长。有一段时间我迷上了看书，一本接一本。《皇帝的新衣》里皇帝的愚笨让我捧腹大笑;《狼图腾》让我懂得了自然界的规律和动物世界自有生存之道，是不容许被破坏的;《三国演义》中精彩的打斗、智商的比拼，使我看得热血沸腾;还有《红楼梦》里浪漫唯美的古诗词造诣之深，让我叹为观止……“书中自有黄金屋”，没错!虽然它给予不了真正意义上的房子，但是能给你的心灵遮风挡雨!
在众多的书籍当中，汉语言文学有着重要的地位。特别上初中以来，我又迷上了古文。古诗中的一句话一个字，都能起到画龙点晴的作用，往往给人带来奇妙无比的效果。让我印象最深的便是孔子的“子曰：的知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这一句，意思是：对于学习，知道学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为爱好的人。你看!短短一句话就表达了读书这个无穷的力量，真让人佩服啊!在我学习生涯中，书本也给了我强大的鼓励和促进。
曾经拜读了林海音的《窃书记》，这篇文章深深的震撼了我，想不到这世上居然有这么嗜书的小女孩，我不禁为自己而感到自责和惭愧，同时也为一些学生感到悲哀，我们拥有这么好的条件，为看一本书而站几个小时，也不用为看一本书而跑好几个书店，我们随时都可以看书，只要想看哪一本书，父母总会给我钱让我去买，我还不珍惜如此优越的条件，实在是太不应该了。所以，我要更爱读书，像国文老师说的那一句：记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的!
当然，并不是所有书都是好的，我们要选择合适的书，对我们的学习、生活、成长、见识、阅历有帮助的书，而剔除那些没有营养的书。
阅读一直伴随着我的成长，而在我将来的道路上将继续伴我成长!
篇3：心中的文学高二作文
心中的文学高二作文
文学，虚幻而真实，是生活的缩影;是生命的畅想;是沉稳中的灵动之美;是启发灵魂深处的篇章。
文学是生命之春，充满生机与活力。如和煦的春风带给世界慰心的暖意，一篇好的文学作品，如怒放的鲜花，在枝头演绎春的乐曲;如碧波荡漾的一汪春水，伴着拂过的风，点点涟漪，拨动心弦。
文学是生命之夏，热情洋溢。炎热中跳动着不安的音符，狂漫、丰富的幻想，在夏天郁郁葱葱的林间弥漫，如可爱的精灵，上演青春的舞曲。
文学是生命之秋，明朗而幽远。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那飘落的秋叶载着细腻的情感，淡淡的忧郁盘旋、盘旋……清冷中带着惘怅，细腻中带着柔和，高远中带着深遂，让你痴迷，让你感慨万千……
文学是生命之冬，深沉肃穆。萧条中透露着灵魂的神圣与庄严。如飘落的雪花，拍打着天使的羽翼散落到大地的每个角落，映射出人性的光辉与真诚。严冬的空旷，是心灵的高远与纯净，是文学的意韵与幽思……
文学，是永不熄灭的火炬，光耀着人间万物。它让在黑暗中摸索的'人看到了光芒;让彷徨的人坚定了方向;让绝望的人点燃生存的希望之灯。
热爱文学，用炽热的心拥抱文学。让我们在文学的殿堂里相遇、相知;在文学的殿堂里成长、壮大;在文学的殿堂里迎接更加灿烂、辉煌的明天!
篇4：材料作文高二700字
《苏东坡突围》是余秋雨所写的一篇散文。主要讲了苏东坡因才华外露，没有自知之明而遭到众人批评打击含冤入狱，但最后被人救出贬至黄州的事。
如果将苏东坡放到现代，那又是如何的一个后果呢?现在人人崇尚人才。苏东坡必然不会被众人批评打击，反而会被众人所敬仰，捧上云端的高度。古代和现代的差距竟然这么大?有人问我。我定会毫不犹豫的回答到：“是的!”
从苏东坡所在朝代到如今的中国中间是经历了多少的变革，我们是数不清，说不完的。但就从我们所知道的方面来说。在当时，宋神宗是皇帝，他深知苏东坡的才华，他的祖母光献太皇太后也要竭尽全力保护他，但在这样相对于苏东坡来说非常安全的情况下，苏东坡还是下了大狱，到底是什么影响了这局面呢?是一股强大而邪恶的力量——舆论。
舆论就是一场歪曲事实，颠倒是非的社会灾难。批评苏东坡的言论不约而同聚合在一起造成了这场舆论。造成这场舆论的原因用苏东坡弟弟苏辙的一句话可以概括：“东坡何罪?独以名太高。”苏东坡的名声及才华让与他相比的其他文人就显得太黯淡了。也正因如此，他被众人所批评打击。
但从现今来看，苏东坡是被大部分人所欣赏的，敬仰的。有一句话：“你超过别人一点点，别人会嫉妒你;但你超过别人一大截，别人只会羡慕你。”现在的人不会去羡慕，去嫉妒一个比自己优秀太多的人，因为他们觉得太高不可攀。也许，这就是古代人与现代人的最大差异。他们的价值观，人生观不同。
古代人更多的是认为优秀的人太过优秀是一种错就要批评打击，因为他们身上的光芒太耀眼了，以至于刺伤了很多人的眼;而现代人更多的是认为优秀的人太过优秀是应该打从心眼里佩服和尊敬的，因为他们深知优秀背后的艰辛与努力。
其实优秀并不是一种错，请你别去误会它，别扭曲它，请以一种平和的心态去面对它，以平等的视角去欣赏他去。因为只有当你正正视优秀时，优秀才会正视你。
篇5：高二作文700字
高二作文大全700字1
经常听到别人说道：“我成功了!”我的心中又默念起那句老话“他没有绝对成功，但他提高了。”多少年来，“成功”与“失败”困倒了多少人?又启发了多少人?站在“成功”与“失败”这一终点上，又意味着什么?
起点，这是我领悟到的。事物的探究，经济的发展，人类社会的进步都是永无休止的。这些过程中，人们已经历了无数次的成功与失败，每一次都是把经验的总结作为了新的起点去进行更深一步发展。由此看来，世上任何事物并不真正存在“起点”与“终点”二词。
一个人的欲望愈深，他的终点愈远，但永远到达不了，因为人在完成他的一个欲望后，他的另一个更高的欲望已有了雏形。这就意味在这过程中，处处有起点，处处是终点，之间的差异只是意义的不同。这为一位追求成功的人带来了无穷动力。若是这过程中，有人回头看了，这会给害怕失败的人带来无底深渊。人的贪心，使他的人生终点不断提高，总是离自己那么遥远，最终，每个人不得不接受上帝对他开的玩笑，你该休息了。回顾每一个人的一生，每一个人都算得上成功者。追寻他心底的未完成的愿望，每一个人又都算得是失败者。
既然每一位人都或多或少带着遗憾归去，那又为什么不使人“无欲”呢?去摆脱这一场无休止的游戏呢?我的回答是绝不。这等于是失去了人的理想，奋斗着的终点及更高一层的起点。人要是有了这种思想，他就不会进步，甚至落后于他人，最终将被淘汰，古往今来，此类人亦未少乎。东晋的陶先生固然受人景仰，但从我的观点看，他是被除数淘汰了的一位，最容易看出这一点的衡量标准是当时的社会并不需要出现这样的人。人的“欲望”是不能也是不可以灭的，因为它是社会进步的动力，是一切事务的起点，也是无尽的终点，有了它，才有生活。
怀着一颗永不满足的心去竞争，去进步，人生不管是短暂还是漫长，不要去管它，因为它远不够到达人的终点。
高二作文大全700字2
再凌乱的轨迹，也终究会有起点和终点。
——题记
起点，起点，顾名思义就是开始的地方，但人与人之间的起点是不一样的，有些人可能刚生下来就站在了起点上可有些人可能到中午却都还找不到属于自己的起点，但毋庸置疑的是，起点对人来说是很重要的，人不能没有起点。
有这样一句话，还没开始就已经结束，我是很不赞同的，因为一个人如果不离起点，而是一直在开始的地方打转，那么他将永远不知道要面临什么，也永远不会知道下一步将踏在哪里，最终只能痛苦的死去。
人生苦短，及时行乐。一个人的寿命有多长呢?最长也不过一百年罢了。但在这世上有多少事情呢?或者说有多少事情是我们要做，我们想做的呢?不计其数，所以，如果你什么都不去做，不去尝试寻找自己的起点的话，那未免也太悲哀了!就如同居里夫人，她如果没有去尝试的话，就不可能研究出放射性元素''镭''，从而推动世界的发展。又好似麦哲伦，如果他没有尝试下海的话，人们可能到现在都无法打破''天圆地方''这个荒繆的结论。可能我们不会像他们这样被世人歌颂，众人所爱戴，但只要去尝试一下，就有可能会给你意想不到的惊喜。
就在几个月前，我成为了一名清外的学生。我的父母和其他的父母一样，都希望自家的孩子能有个好的起点，好的开端，为将来我们所要走的路打好基础，做好铺垫。我不知道未来会怎么样，但我知道期中考试，我并未辜负他们的期望。就在我想要去继续拼搏时，上天和我开了个玩笑：我得了紫癜性肾炎，之后，我也一直奔波在各大医院治疗。但在闲余之时，我能做的只有躺在病床上，听着风吹落树叶的声音，似乎只有这样才能让我那压抑的心情得到一点释放。
病终归是好了，拿起几个月未曾谋面的书本最终却只能望着上面那生涩难懂的公式和单词发呆。寄希望于曾经当过老师而现在已经退休的爷爷，我知道接下来的路会很漫长，遥远，同时充满艰辛，但我不想放弃，因为不试一试，谁也不知道我的起点和终点究竟会在哪儿?!
高二作文大全700字3
我很喜欢《北京东路的日子》里的一句歌词：“开始的开始，我们都是孩子;最后的最后，渴望变成天使。”每当我的脑海中响起这一句歌词，我就不由地想到我们的人生。
我们的人生穿梭在一个个起点之间，我们在不断开始，我们从未结束。
早上起床，傻愣愣地问着刚从梦中醒来的自己：“结束了?”听到这话的邻床室友伸个懒腰，白了我一眼：“睡傻了?这才刚开始呢!”哦，于是又开始新的忙碌的一天。
历史课上，老师一边夸张地指手画脚，一边兴高采烈地讲着某个王朝的故事，慷慨淋漓滔滔不绝，突兀地一声下课铃响起，打断了我兴致勃勃、津津有味的听课。我意犹未尽地喃喃：“一个兴盛的王朝就这样结束了?”同桌碰了碰我的胳膊，白了我一眼，凑近耳边故作神秘地说：“别傻了，拖课大会才刚刚开始呢。”于是又开始“欢乐”地拖课了。
下午回到家，一眼就看见趴在沙发上啃瓜子的妹妹——面前的电视正播放着“哆啦A梦”的片尾曲，妹妹的眼睛黏在电视屏幕上一动不动，我笑谑：“看傻了，这都结束了，还不换台。”意料中的，又是一个白眼，妹妹毫不客气地怼了回来：“你才傻了，下集马上开始了。”于是，又开始，新一集闹腾的片头曲。
一天收了三个白眼的我最终还是决定放下这些不愉快，幸福地冲向被窝。“我要开始睡觉啦!”于是又开始，被子一盖，两眼一闭，甜甜地梦就来了。
所以啊，哪有什么结束呢?不过是一个又一个起点，无数的起点构成了日子的诗篇，构成了流年的诗篇，构成了人生的诗篇。
我们在不断开始，我们从未结束。
高二作文大全700字4
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”培根用这句名言道出了读书的快乐与哲理。因为读书，全民族的修养才得以提高。
说起提高素质，不得不提《范仲淹断齑划粥》《司马光警枕励志》，这两则故事道尽了人间读书开启心灵之窗，演绎了读书提高素质的楷模。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。他们都在向后人传递了读书提高全民族素质，书犹药也，善读之可以医愚。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话。。如果是死读书，失去了人性该有的道德观，那是多么可悲的现实啊!杭州图书馆对所有人开放，包括乞丐及附近的农民工，这是一件多么美好的事啊，让全民共读书、共分享读书的快乐，却偏偏有读者向馆长投诉。“允许乞丐和拾荒者是对其他读者不尊重”。这些投诉的读者是多么没有人性啊，法律面前人人平等，读书是毫无高低贵贱之分的，这么简单的道理，他们都不懂，却挂着羊头，卖狗肉地在图书馆里鄙视他人。
让我们齐齐参与：好读书，做高尚人吧!在书籍中品味知识的博大精神，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理吧!
高二作文大全700字5
一江，一舟，一人。他静倚在竹上，任由风将思绪吹向远方。这是黎明前的夜，万物都似乎还没有找到自己的起点。
他没有向江上望，穿过江边竹林的叶，深邃的夜空摄去了他的神，纵叫星光万点，幽幽的月光照不透这穹苍。宇宙也静静的求索。他忽的涌上一阵窒息感，这无言的黑暗将天上的光与地上的影都吞噬穷尽，这是一切事物的终结。不会再有起点。哪儿还有起点?他想。再让世界运转也罢，再让生命繁衍也罢，再让文明辉煌的夺目也罢，再让市镇繁华的万分也罢，再让那智慧积累得厚重也罢，就连遗迹大门前积的灰，也会被时间之风所吹袭，大门终也无人能开了罢!这世间，其实无所谓始终吗?一阵风吹过来，竹叶碰撞着，簌簌成响，像奏着一曲哀婉的歌。
他有些想低声啜泣，但他没有。他的视网膜上重新聚焦了，他看向江那边泊的舟。木舟随着流水起伏，在惨白而昏昏的月色下，它像一只伏首的乌木野兽，被远岸的山岚连着江影锁起。那么一瞬间，它幻聚成了一个高度抽象的符号，好似代表着一种肃穆的宣告：“终仍有起点。”风儿也附和着低语。他猛一醒神，盯住，同时倾听。木舟轻轻地荡起，荡落。没有低语。无力感充斥着他的全身，他徒地升起一种无以言说的深刻的沧桑。
随着时间的逝去，世界的无序程度会无可避免地增长，增长复增长，直至再没有生灵，再没有世界，一切都堕入虚无的虚无中。所有有价值的事物，都会像这江水一般，他想，流去又流去，然后戛然而止。大江东去，风流人物尽。江河流觞，可又有谁接杯?黑暗攥住了他，他就这么看着江水巧妙而拦不住的离开了他的视界。忽然静默。他却又想到，他所思考的的对于绝大多数人来说，并没有什么意义。他们并不在乎最终是否还有起点，对他们而言一切都有起点。可我并没有找到起点。他心说。他突然想大声痛斥，但一会就放弃了，这也是没有意义的。他痴痴的笑了好了一阵，又有些想咳嗽。他的心上沁出一层雾般的终极关怀，一会被风吹散了。
天蒙蒙亮了起来。他开始咀嚼那个暗示。“终仍有起点。”为什么?他深表怀疑。他找寻起普适的真理，这不很容易。天渐亮，鸟鸣出了第一声。他的思路活络起来，像此时的江流。他仿佛窥见了什么，想压住内心流转欲喷的情绪，几分兴奋却仍潜掩不住。他在脑中飞快地构建出一座塔，一座恰适的塔，一座一人之力的巴别塔。它是超脱的。天亮了。金芒折过岚雾，散在江面上，随着江流闪耀。他用食指在空气中缓缓而庄严画了一个圆，然后眷恋地看着在山岗后露出半头的金乌，有几分释怀似地笑了笑。
一江，一舟，无人。舟子划着舟，舟缘荡过水的波纹。风吹过竹林，一阵干脆利落的轻响。舟子哼起歌谣。黎明已至，这是新一天的起点。
高二作文大全700字
篇6：作文700字高二
在不羁的青春季节里，我们荡漾在自然中，吮吸着上帝的恩赐。沉醉于美的风光中，享受快乐的滋味。
在“清风无尘，月色如银”的夏夜里，跟着辛弃疾到农夫的田间享受“稻花香里说丰年，
听取一片蛙声”的闲适的快乐。皎洁的月光下，轻风掠过，稻花时不时地点点头，仿佛在向我们承认在落叶的秋季定会是硕果累累。你听，稻园里的蛙曲时而高昂，时而低沉;时而轻快，时而缓慢。是蛙儿在跟我们分享他们在田间游荡的快乐。又是一阵微风拂过，我在充满欢乐的田园享受惬意的快乐。
如欧阳修一般“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”地陶醉在幽美的山林间享受“蝉噪林愈静，鸟鸣而山更幽”的快乐。从步伐紧凑的闹市回到简朴的山间，与朱元思共赏“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的美景，此时又别是一番乐的滋味在心头。远处的山峰是那么的千娇百态，近林的鸟鸣又是如此的清脆悦耳，脚下的泉水是这样的“回清倒影”。闭上双眼，让心儿随山间的一切飘荡着，去享受那“明月松间照，清泉石上流”的快乐。
“欲以西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”如苏轼一样站在湖畔，享受那淡雅清秀美的快乐。夏日里，放眼向西湖望去，杨万里有云“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”虽说“花谢花开无百日”，但即使美是瞬间的，也会让人心里留下深深的震撼。在这时，天公爱美撒下一阵小雨后，西湖美得更加扣人心弦。清纯质朴的西湖，与娇艳妩媚的阳光完美的融合在一起，构成了一幅唯美的画卷。让人观赏后，由衷地赞美到“晴光潋滟好方刚”。从湖心到湖畔皆飘逸着淡雅的美，我的心随美的景物享受快的感觉，乐的滋味。
幼时，童年时随着独特的思维去享受生活独具魅力一面带来的快乐。一瓣随风而落的花瓣会让我们享受探究的快乐，一片奇形怪状的云朵会让我们享受变幻的快乐，一颗傲雪凌放的红梅会让我们享受坚韧的快乐。
然而，在花季的年龄里，我随古人穿行在美的景物里，带着年少的朝气，去享受那乐的滋味。
分享作文700字高二7
“在你有好东西的时候，与他人分享，那么你的快乐就会增加一倍。”分享，这个幼儿园小朋友都懂得的道理，大家都知道，好东西要大家分享才对。可是有人知道却不去做。
记得在二年级一次秋游中，吃午饭时，大家都纷纷拿出自己带的好吃的摊成一堆，开始享用午餐。不一会儿，有人就来到我们小组，问问有什么好吃的，我们就“慷慨”地送给他。这时一位同学说“某某那里有薯片、薯条和‘妙脆角’”。哇!这些膨化食品可是我们这些小‘馋猫’的最爱。想到有好吃的，我就自告奋勇的去要点儿来。
谁曾想走到她那儿，才发现几个同学无功而返，都空着手走了。我感觉事情有些难办，转身刚要走，却被她一把拉住了。“王德芙，你怎么也来了?我还以为就他们几个学习不好的嘴馋来要，没想到你这学习好的也来要了?”她的语气中带着一丝嘲笑。“这根学习好坏有什么关系?”“当然有关系了，学习好的和学习不好的，他们不是一个层次的人，怎么能干出同一个层次的事呢?”她神气地说。看着她得意洋洋的样子，我再也不想和她计较什么，转身走了。背后传来她的声音：“哼!想吃自己买去!干吗要别人的。”
从此，再郊游的时候，没有人愿意和她一个组了。
“在你有好东西的时候，学会与他人分享，快乐就会增加一倍!”在学校午间广播听到这句话时，我无意中看到了一年前那个自私同学的脸红得像个‘蕃茄’。
是啊，生活中的许多快乐，都是互相分享得来的，学会分享就学会了生活。比如一个笑话、一件趣事、一样美食;当你把它们分享给别人时，他们一定会很开心，快乐是可以传染的，把自己的快乐分享给别人之后你将收获另一种快乐。
篇7：高二作文700字
经常听到别人说道：“我成功了!”我的心中又默念起那句老话“他没有绝对成功，但他提高了。”多少年来，“成功”与“失败”困倒了多少人?又启发了多少人?站在“成功”与“失败”这一终点上，又意味着什么?
起点，这是我领悟到的。事物的探究，经济的发展，人类社会的进步都是永无休止的。这些过程中，人们已经历了无数次的成功与失败，每一次都是把经验的总结作为了新的起点去进行更深一步发展。由此看来，世上任何事物并不真正存在“起点”与“终点”二词。
一个人的欲望愈深，他的终点愈远，但永远到达不了，因为人在完成他的一个欲望后，他的另一个更高的欲望已有了雏形。这就意味在这过程中，处处有起点，处处是终点，之间的差异只是意义的不同。这为一位追求成功的人带来了无穷动力。若是这过程中，有人回头看了，这会给害怕失败的人带来无底深渊。人的贪心，使他的人生终点不断提高，总是离自己那么遥远，最终，每个人不得不接受上帝对他开的玩笑，你该休息了。回顾每一个人的一生，每一个人都算得上成功者。追寻他心底的未完成的愿望，每一个人又都算得是失败者。
既然每一位人都或多或少带着遗憾归去，那又为什么不使人“无欲”呢?去摆脱这一场无休止的游戏呢?我的回答是绝不。这等于是失去了人的理想，奋斗着的终点及更高一层的起点。人要是有了这种思想，他就不会进步，甚至落后于他人，最终将被淘汰，古往今来，此类人亦未少乎。东晋的陶先生固然受人景仰，但从我的观点看，他是被除数淘汰了的一位，最容易看出这一点的衡量标准是当时的社会并不需要出现这样的人。人的“欲望”是不能也是不可以灭的，因为它是社会进步的动力，是一切事务的起点，也是无尽的终点，有了它，才有生活。
怀着一颗永不满足的心去竞争，去进步，人生不管是短暂还是漫长，不要去管它，因为它远不够到达人的终点。
篇8：艺术与文学作文700字
书山有路，艺海无涯，天高海阔，任我翱翔。
——题记
艺术，空灵与幻想的结合，文学，思想与现实的揉合，艺术！是增添人们内涵的营养品，文学！是丰富人们思想的精神食粮，艺术是用怎样的手段表现的？文学是用怎样大的方式突显的？
艺术是凡高《星夜》的朦胧，是维米尔《少女肖像》的动人，是达·芬奇《抱貂女郎》的华丽，是毕加索《格尔尼卡》的抽象，是齐白石《虾》的逼真，是徐悲鸿《八骏图》的雄壮。
艺术是贝多芬《命运交响曲》的雄浑，是肖邦《夜曲》的委婉，是舒伯特《野玫瑰》的芬芳，是聂耳《义勇军进行曲》的激昂，是贺绿汀《牧童短笛》的悠扬！
艺术，是美的！那用艺术为根基而搭建的舞台，是如此的光彩夺目，绚丽璀璨，它用它独特的魅力，超强的感染力，以及其夸张的手法，别具一格的构思，使人欣赏，迷恋。
文学是海明威《老人与海》中老人的勇敢，是雨果《巴黎圣母院》中美丑的揭示，是小仲马《茶花女》中妓女的悲情，是塞万提斯《堂吉诃德》中滑稽的讽刺，是莎士比亚《罗蜜欧与茱莉叶》中坚贞的深情。
文学是鲁迅《呐喊》中深刻的启示，是蒲松龄《聊斋志异》中鬼神的诡秘，是吴承恩《西游记》中神话的传奇，是曹雪芹《红楼梦》中贵族的兴亡，是施耐庵《水浒》中好汉的豪情，罗贯中《三国演义》中帝王的纷争。
文学是值得人探讨的，它用它尖锐、深刻的笔法向世人展示了一幅幅生动且完整的画卷，让人们想去探索去追求那种意境。
千百年来，古今中外，一个个艺术伟人，执笔文豪，用他们丰富的想象力为我们留下了无穷无尽的精神宝物。
艺术它飞舞在洁白的画纸上，穿梭于五线谱的线线间间之中，文学它流淌在文豪的笔尖下，嬉戏于方格本的行行字字之里，那种凌风飞扬，那种潇洒豪放，那种柔婉凄凉，那种愁肠万般，那种行云流水，让我陶醉，永生难忘。
篇9：文学瑰宝“汉字”作文700字
每当动笔时，不禁要疑惑：为什么这些可爱而又让人动情的小方块字，被定格在纸上呢?要是一个汉字就是一束鲜花，那么，中国就是花的海洋。这可不是夸大其词，真的!它们可以愉悦你的眼睛。
每个汉字背后都有一段故事，平凡的“册”字，原来是竹条连在一起。“删”子是用刀削去错误的地方而得来。就连“字”这个字，也是由宀和子造成，意思是说：汉字会永远繁衍下去。每当这时，我会为祖先的洞察力之强而钦佩;也会为祖先的创造力之强而五体投地。
在书法家笔下，汉字有生发出千姿百态的变化。可以连笔，可以断裂，可以工整，可以奔放。自中华民族五千年来，字体又岂止这一种呢?从尧舜至殷商，用甲骨文;先秦时期的篆书;西周时期的金文;汉代的隶书;唐代的楷书，还有行书，草书。正因为有了这么多的探究者，才有了汉字漫长的演变过程。一个汉字可以有三个，甚至三个以上的字体。
篇10：文学瑰宝“汉字”作文700字
汉字，可真是中华文学史乃至世界文学史的一大发明，一大瑰宝。有人扬言，中国有五大发明：指南针，造纸术，火药，印刷术，汉字。尽管有点天方夜谭，但可见汉字已在人类生活中的应用越来越广泛了，而且必不可少。可以想象，人类没了汉字，就如同雄鹰没有了辽阔无垠的天空;猛虎没有了郁郁葱葱的森林;也如同鲨鱼没有了一望无际的海洋。没有了汉字，人类将无法沟通，无法交流，人类也就无法生存。从某种意义上说：是汉字给了人类生存的空间，因为人与人之间的`桥梁，是用汉字筑成的。
像漫步在秋天的树林里，为那纷纷扬扬落下的树叶时的情景而迷醉。可以坚信，在不可预料的未来，许多东西都会消失，唯独汉字，它将永远屹立在世界的最上方，做那颗最亮的星星。
篇11：高二议论文 :浅谈文学与创作
高二议论文 :浅谈文学与创作
文学创作是高尚的精神创造活动，也是异常艰难的个体劳动过程，有其独特的规律性。因此，“生活”要以“浇花”的优良传统为主，尊重人才多彩绚丽的艺术实践，努力为才子创造一个宽松、和谐的思想氛围和环境。
文学是语言的艺术，即用语言来创造艺术形象，以反映现实的一种艺术形式。文学作品描写的主体对象是现实生活，更确切地说是人。文学是通过具体感情的艺术形象，来表现反映现实。文学是形象思维，是语言的艺术，顾名思义：写作的基层工作即是深厚的语言文学知识和过硬的文字表达能力的锤炼。文学语言的主要特点：一是，形象思维；二是，含蓄性。即要使文字精炼含蓄、细墨丰容；又要使读者有亲临其境，渐入佳境之感。有鉴于此，在创作时，应当力求运用简洁、生动、传神的文字，来营造惊心动魄的波澜，从而精心的构建自己的文学作品。
文学作品与精确的语言文字时常无法分离。语言文字与作品的关系，好比直观的物体与漂亮的外表。外表的华丽往往会直接影响到物体的气质和风度，乃至整体的舞台形象效果。换而言之，语言文字是作品形体的一件羽衣。语言文字的精粗、优劣，往往会影响到作品的风格、品位、意境以及艺术魅力。生动、传神、鲜活而富有灵气的语言文字，自然会使作品大为增色，反之，意然！
文学作品与语言文字的功力艺术修养密切相关。驾驭语言文字的能力，往往取决于作者自身艺术修养深厚浅薄的程度。艺术修养不仅仅是学识与相关艺术知识的积累，更是一种在审美范畴内感悟的能力，确切地说，艺术的生命影动的音符。大凡有志青年对艺术形式的`直觉，实际上是以生命本体认识论去拥抱，感知外在客体世界。简而言之，艺术修养与生命意识，人生感悟息息相关，其更能体现自身的学识、文化素养的整体实力水平。
“临渊羡鱼，不如退而结网”，你应当注意其基本功的修炼……“阳气发处金石可透，精神一到何事不成。”功到自然成，重在基本功：一，博览群书，广涉中外名著，潜移默化如“积学以储宝”，要细细品味，读有所思，读有所悟，读有所得；二，以的热枕去投入生活，处处留心皆学问，学会留心生活，储幽探微，捕捉时代脉搏，探拮生活中闪光的细节。三，对于初习者，要勤动手，动笔，养成读书，作摘录的习惯。究言“熟能生巧”亦如说“读书破万卷，下笔有如神。
真正的文学作品，好的开头是成功的一半。犹如全文的序幕，既要抓住读者之心，又要定下全文基调，一篇之妙在于落句吗？因此，好的开头，如朝霞开曙，花苞含露欲放，由此引人入胜，叫人一见钟情，好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三，留下美的想像空间；卒章显其志，当然也有些大手笔，结尾一言九鼎，笔力千钧，郑地可做金石之声。读之令人满气迥肠，热血沸腾，令人拍案叫绝。
文学作品的视角与新颖的构思异常重要。旷世天才，我国宋代的文学大师苏东坡诗云“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗丰富的意蕴哲理显而易见，可以说一语道破了观察生活的，视角效应的天机……
篇12：高二语文期末考试文学常识
1、 郁达夫(1896~1945)，原名郁文，现代著名小说家、散文家。19，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。小说《春风沉醉的晚上》的发表是他创作发展的高峰。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说论》《戏剧论》等到大量文艺论著。他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。
2、小说的三要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。
3、长篇小说《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物――林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。
4、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”(政权、族权、神权、夫权)对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。
5、《老人与海》是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。
6、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂;一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：知识性、趣味性和通俗性。《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述;《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然;《一名物理学家的教育历程》是一篇自传性质的，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。
[高二语文期末考试文学常识汇总]
篇13：高二语文学考复习计划
一、做好期末复习准备工作
首先要明白复习的重要性。复习是对所学知识的归纳整理，消化吸收，查漏补缺，强化巩固。没有这一环，学过的知识往往显得零碎、散乱，很容易混淆，也很容易忘记;没有复习巩固这一环，学习往往就只停留在“知晓”与“明白”这个阶段，不能真正由“懂了”进入到“会了”“熟了”“通了”“活了”“快了”这些更高的层次，当然也就谈不上对知识的真正掌握与技能的熟练运用。因此，在某种程度上而言，复习比上新课更为重要，因为新课是一个一个散的“知识点”，而复习往往要求形成“知识链”“知识树”“知识网”，要求对所学过的知识进行整合，形成综合的知识素养与更强的应考能力。
其次眼光要瞄准高考。知识的网，是一天一天织成的。再说，对本学期的所学进行一个有效的复习，应该成为整个高中六学期学习的有机组成部分。亦即是说，复习不仅仅为期末的考试做准备，更要为毕业考试和高考做准备，一套试卷，考查的知识毕竟有限，所以我们在复习的时候一只眼要盯着期末考试，另一只眼还应瞄准高考。
再次，可以通过各种奖惩激励措施来调动学生的积极性，比如设“进步奖”、“争光奖”、“综合奖”、寒假作业分级完成等等。这样把学生复习的近期现实目标与高考长远目标有机结合。
二、期末复习的重点与要求
1、全册的字音字形。
侧重复习：常考常错。
复习建议：师生全册专项清理，重点搜捕，集中歼灭，注重循环，注重检查。
2、全册的文学常识。
侧重复习：本册涉及到的中外重要作家作品流派风格。
复习建议：最好能表解出来。可以利用教材前面的目录，也可以单独整理。特别要注意防止学生在识记时“张冠李戴”，特别是易混的知识点。
3、名句、名段、名篇的诵背与默写。
侧重复习：名句的准确理解与识记。
复习建议：坚持“句不离段、段不离篇”的原则;在理解的基础上识记，并且要记准确，最好能分析一下它何以是名句，“名”在何处;难点与易错处强化识记与默写训练;注意“二级名句”的识记。也就是稍偏一点的名句的识记;强调作答时不能“增”“删”“调”“换”，必须忠实于原句原文。
4、散文阅读要义(全册有两个单元，应为复习重点)。
侧重复习：立足于本册第三散文、四单元随笔总结归纳。
复习建议：重点篇目《记念刘和珍君》《故都的秋》《灯下漫笔》，立足于散文语言赏析与重要句子的理解。
5、古诗词阅读理解(全册有两个单元，应为复习重点)。
侧重复习：
①如何理解诗词内容;
②把握意象意境，重点引导学生如何去分析“象”中之“意”与整体感受意境;
③分析诗歌抒什么情言什么志，并准确表达出来;
④分析诗歌中的表现手法与修辞手法，会识别、判断并会联系全诗分析其所用手法技巧的表达作用与效果;
⑤分析诗歌语言的准确与精妙，特别是炼字炼句之处，更当注意其表现力。
复习建议：以教材中的名篇为例讲析，以课外或高考题进行训练，注意作答的规范与深入。
6、文言文阅读理解(全册有两个单元，应为复习重点)。
侧重复习：
①文言重点字词。要求：一词多义要确定在具体语言环境下的具体义项;古今异义要弄清在古代的意思;词类活用要弄清在具体语言环境下的活用的类型与意思;通假字要结合具体语言环境找出其通假的本字。
②重点文言句式。掌握五种句式：判断句、省略句、倒装句、被动句、特殊疑问句。要求会结合语境和相关的语言标志会识别，会翻译。
③文言翻译。要求一一落实重点字词(实词虚词)，体现文言句式特点，符合现代汉语的表达习惯。
④文言断句。重在从内容上进行句读断句，注意联系有关的句式特点，注意识别古文中的专有名词，它们都有助于帮助我们断句。
复习建议：文言文阅读理解，一定要注意“整体把握，诸因互解”;要注意对教材名篇的分项梳理与归纳，并从中找出规律性的东西来;可以联系一点课外的或高考文言文试题进行训练。
7、语言运用。
复习建议：题型千变万化，但都与语言的实际运用有关。强调三点：
①入格。不管是那种形式的语言运用题，一定要符合特定的要求。一是特定的应用文体的要求，如对联、贺信、一句话新闻、开场白、警示语、标语、口号、图文转换、仿句等等。二是要符合有关的作答要求，认真看清，建议勾划出来，并逐条遵照落实。
②得体。这是语言运用的核心所在。主要就是要符合特定的人物、身份、场合，符合特定的运用要求。
③显美。语言运用不应该只求答完就了事，要力求作答的精准雅美，充分展示自己的人品修养文采才华。
8、作文。在抓好常规训练的同时，突出议论文的写作指导。
复习建议：
①注意审题、点题、扣题;
②注意列提纲，至少要考虑中心、材料(详略、先后)、结构、手法、开头结尾等;
③注意书写与卷面。
篇14：高一高二语文文学常识
8、 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 、其作品是; 龙须沟
9、 先秦时期的两大显学指的是儒 墨
10、 儒家两大代表人物指的是孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11、 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12、 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13、 “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14、 两篇《狂人日记>>的作者分别指的是俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15、 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16、 佛教三宝指的是佛(大知大觉的.) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
17、 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19、三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信
20、三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑六婆：媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21、三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22、三教九流：三教：儒 道 释九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24、三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
25、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)
27、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
28、三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29、三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30、三吴：吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国：魏 蜀 吴
31、三秦：雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)
32、三楚：港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚
33、三原色：红 绿 蓝
34、三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35、三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
(三)
1、经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2、四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3、战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4、初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5、北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6、元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7、明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8、北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9、楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟
篇15：高二语文学考作文
蝉的鸣叫，需要在地下等待十余年；琥珀的形成，需要跨越几个世纪；人类的出现，更是经历了不知多少个世纪的积累；万物的存在与发展，必然要经历一个积累的过程，然后一朝喷薄而出。文学，亦是如此。
莫言，中国第一位获得诺贝尔文学奖的人，从此家喻户晓，但又有谁知道他曾经经历了什么？他是走过来的人，他是土生土长的高粱地里的农村人，当他得知自己可能有参加高考的机会时，便拿起了自己荒废多年的小学、初中课本，废寝忘食地啃，遇上啃不动的“硬骨头”，他便去隔壁县城的中学里请教。可上天终是和他开了个玩笑，他被告知资格被取消，但命运又给了他一个转机——去中学当老师。若是灰心气馁的他放弃了这个机会，断绝了自己知识的积累，又怎会有后来的诺贝尔文学奖呢？
庄周说：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”水深了，才能负舟；风大了，才能负翼；同样，知识积累多了，才能为优秀文学作品的出世打下基础。
曹雪芹，作《石头记》者也，清朝没落贵族后人。祖父曾在江南织造局任要职，故而出身官宦的他才能在少年时期饱读诗书，为写下《石头记》做基础。杜甫亦如此，少年时期的博览群书造就了他“诗圣”的美名。
不仅文学需要积累，生活中处处都需要积累，如：戏曲。
梅兰芳是一代戏剧大师，他在舞台上的手势、眼神、唱腔，虏获了多少人的心。中国有句俗话：“台上一分钟，台下十年功。”梅兰芳就是个典型的例子。梅兰芳年轻的时候眼皮是半耷拉的，没有半分光彩，他便在家养鸽子，在鸽子进食时追赶鸽子，用眼睛去捕捉鸽子的行迹，故而将眼睛练得炯炯有神，才成就了他在戏剧上的神话。若没有台下追赶鸽子的经历，他的名字又如何会被我们知晓？
让我们的目光穿越历史的迷雾，回首中国走过的路，你会发现这也是一条积累的路！当英国的坚船利炮敲开了中国的大门，洋务派开始学习西方先进技术，这是觉醒；当康有为公车上书主张变法学习西方制度时，这又是进一步的觉醒。当辛亥革命推翻封建统治的大山时，这是蜕变；当新文化运动兴起，马克思主义的春风吹遍神州大陆时，这又是更进一步的解放。思想的解放、积累，为中国亮起了灯，指引着中国从雄鸡的版图上崛起！若没有1840年到20世纪20__年代这几十年的思想积累，又怎么会有如今的繁荣富强？
冰冻三尺非一日之寒，世间任何事物的出现都经历了积累，我们也可以用知识积累我们光明的未来！
篇16：文学伴我成长高二作文800字
我爱文学，爱那“春花秋月”的唐诗，爱那“人比黄花瘦”的宋词，爱那笔走如飞的毛笔字，爱那诗情画意的水墨画……蓦然回首，才发现，在逝去的十四个春华秋实中，文学都在伴我成长。
孩提
小时侯，总是母亲带我。她推去了一应的应酬，在家里陪我。当我无意间从书柜里抽出一册唐诗时，文学便垂下她的橄榄枝，这个幸运的小男孩便走进了文学的大门。那时的我，在母亲的教授下，从牙牙学语到字正腔圆的朗读，从斗大字不识一个到拿起一首长诗便一目了然，从半天憋不出一个字来到高兴起来就可以吟诵一首……我在文学的熏陶下，获得了翻天覆地的变化，仿佛一个不起眼的花苞一夜之间盛开，仿佛一块木料一瞬之间成塑。我爱文学。
龆年
长大了些，总是不满足于那些简单的诗句，大我六岁的哥哥便教我那瑰丽的宋词，我感受到了“无言独上西楼，月如钩”的悲凄，感受到了“大江东去，浪淘尽”的豪壮，感受到了“莫等闲，白了少年头，空悲的切”的痛心，感受到了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨，感受到了“无可奈何花落去，似曾相识，燕归来”的无奈，感受到了“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流”的豪迈，感受到了“青山遮不住，毕竟东流去”的一点惆怅……宋词的美，那凄凉的美，那宏伟的美，使一个龆年之童的心溢出了美。我爱文学。
垂髫
渐渐地、渐渐地长大了，爱上那诗情画意的水墨画，我从竹石中读出了板桥坚毅不屈、自视清廉的伟大人格，我从山水中读出吴道子的飘逸悠闲，挥墨而就的人格魅力，我从青松中读出了欧阳修柔韧可耐的精神品质……在惊叹《清明上河图》的同时，我看到了张老孜孜不倦的身影;在欣赏《竹林七贤图》的同时，我看到了七贤在竹林中论诗作画弹琴下棋的悠乐。我爱文学。
是文学在我成长中予我唐诗之奇妙。
是文学在我成长中予我宋词之瑰丽。
是文学在我成长中予我水墨画之诗情画意。
是文学默默地伴我成长。
篇17：文学伴我成长高二作文800字
天晚了，房间不住地往静寂的深渊里落下去，连星光也渐渐地黯淡了。月光抚摸着玻璃窗，映出了淡淡的影子。我拿着本书，走进寂静的房间，打开桌前的台灯，轻轻地翻开书本，静静地读了起来。于是，我的心坠入了这清香文字中去了……
从前，年幼无知的我，只顾着嬉戏玩耍，领悟不到文学的清新。但在一次偶然的机会，我看到了那篇颤动我幼小心灵的《丑小鸭》。后来，我又被《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》牵去了魂儿。
童话故事牵引着我走向图书的海洋……
时光匆匆过去，带有图案的《西游记》吸引了我：菩萨心肠的唐僧、意志坚定的孙悟空、好吃懒做的猪八戒等。《爱丽丝漫游奇境记》让我漫步在纯洁的梦中，《十万个为什么》戳破了我脑海里一个又一个的“问号”。
这些书让我悲、让我乐、让我怒、或让我激清四射。那时候的图书是我的老师，它让我学到了新的知识，让我看到了一个新的世界。
时光荏苒，图书已对我失去了以往的吸引力，我更青睐于那皓月诗卷、唯美生动、优美清新的小说。于是，我每天都像海绵那样吮吸着那纯文字文学著作的甘霖的，它们照亮了我的眼睛，滋润了我的心灵。激流三部曲《家》、《春》、《秋》让我悲于惠受到命运的残酷折磨，喜于淑英摆脱厄运，重获自由;《安妮日记》让我胆战心惊，为安妮的命运担忧不已;《呼兰河传》让我跟着萧红一起回到了无忧无虑的童年时光;《老人与海》让我懂得“人可以被消灭，但不能被打败。”我为赵子龙的单骑救主拍案叫绝;为林黛玉和贾宝玉未能白头偕老悲痛不已;为简爱和罗切斯特的最终幸福欣喜若狂……
文学，富有无尽的乐趣，又富有几丝忧伤，几丝愤怒，它为我的生活增添了几分充实，让我每天遨游在那绚丽多彩、充满神秘的文学世界里。
倘若那千千万万的精美小说汇成了汪洋大海，那么我便是一叶扁舟，在大海中遨游;倘若那古色古香充满韵味的诗歌汇成了广阔的天空，那么我便是一只小鸟，在天空中放松地飞翔;倘若那唯美精彩的散文汇成了一棵粗壮的大树，那么我便是一片叶子，在枝头上任性地生长。
也许我预料不到我以后慢长的人生路，但我知道我永远都不会孤单寂寞，因为我有书。我相信，那清新文学会一直陪伴着我，永远、永远……
篇18：文学伴我成长高二作文800字
漫步在校园中，听着教室里的早读声，心中恍如埋下了一粒种子，伴我成长。
“力拔山兮气盖，时不利兮骓不逝”，这时项羽望着自己的大业即将覆灭时，心中的悲痛与无奈;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲面对死亡而发出的呐喊;“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，这是屈原的一身正气，刚正不阿。
楚辞，一份雄心壮志。
戴天山上，有李白“无人知所去，愁倚两三松”的忧愁;巴山夜雨中时李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的深情;边塞关前，有王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的豪情;高山流水间，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲，唐诗首首，是诗人游遍天涯的感悟。
唐诗，一条流觞曲水。
“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，那是李清照回忆自己划舟误入藕花池，惊起水鸟时的美好生活;“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，那是辛弃疾看到别人一家生活自在悠闲时的向往的和留恋;“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，那是苏轼出猎时的有感而发和想要辅助国家抵御外敌的壮志，宋词，是词人放眼现实的感叹。
宋词，一幅生动名画。
寻《西游记》去，那是孙悟空与妖怪斗智斗勇，唐僧的心中一向向善，天兵天将的威风凛凛，令人寻味;寻《水浒传》去，那是梁上好汉在为民除害，政府官场的黑暗腐败，英雄豪杰的被逼无奈，令人痴迷;寻《三国演义》去，那是英雄们的雄心壮志，军师们的神机妙算，生死战场上的拼杀搏斗，令人感叹;寻《红楼梦》去，那是刘姥姥进大观园的少见多怪，金陵十二钗的过人风采，四大家族的兴衰起落，令人陶醉。明清小说，是作者头脑中正能量思想的抒发。
明清小说，一本鸿篇巨著。
从楚辞到明清小说，从春秋战国到改革开放，文学的种子一直传递至今，而我，新时代的小学生，更应该让这份中华民族五千年的经典、中国人民的精神家园伴我成长，直到永远，永远……
篇19：文学伴我成长高二作文800字
也许时光会老，容颜会老，但你可否注意到，花开花落之间，文学却似那夜空中最亮的星，永远是那么璀璨。
从幼儿园起，我们就开始接触一些文学作品，如骆宾王的《咏鹅》。虽说那时我们只是被动地接受，甚至可能连它的意思都未完全理解，但文学的种子从那时起便已在我们的心中扎下根来。
记得幼儿园时老师在向我们讲《悯农》时，说了一句：农民的粮食都被地主抢去了。当时的我以为“地主”是一个人的名字，还说要让警察把“他”抓起来。现在回想起来，觉得甚是可笑，但换个角度思考：《悯农》竟激起年幼的我的正义感，文学对我的影响也就可见一斑了。
上了小学，我对诗词的热爱与日俱增，对诗歌工整的对仗和末字的押韵十分感兴趣，也时常尝试写诗，但大多写出一篇没有主旨的诗歌。而这段时期，文学的种子已在我的心中萌芽。
到了初中，思维也就更加完善了，喜爱的音乐形式也从摇滚转变到古风。在自己的搜寻和朋友的介绍中找的到了几首歌曲，它们的歌词和曲调一样充满了诗情画意，在听歌时看着歌词，心中有一种无法形容的满足感，也时常陶醉其中;渐渐地，我发现在我唯一的文学创作成果——作文中，我往往会加入一些更有诗意又有些类似于文言文的诗句。
到了初三，语文书上的一个单元中全部是现代诗，我立刻被由优美的现代语言写成，却又拥有古诗词的韵味的这种文学形式所吸引;我沉醉于他们勾勒出来的情景，并且收藏其中的名句，我最喜爱的便是顾城的那句“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它去寻找光明。”
在我的作文中，时常出现那些类似于现代诗的诗句;虽然并为使用其格式，但读着它，我的内心总有那一种莫名的满足感，那是一种从未有过的感觉，这或许也应验了董卿的那句话吧——“文学是精神的依附，也是精神的支柱。”
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但文学永不变。花开花落是不变的定理，地老天荒是最终的结局，但文学却是永恒的，它会伴你成长。
★ 高二目标作文题目
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