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心灵的世界作文

时间：2023-11-18 07:39:05 更多作文收藏本文下载本文

心灵的世界作文（精选22篇）由网友“cnsns”投稿提供，下面小编为大家整理过的心灵的世界作文，欢迎阅读与借鉴!

心灵的世界作文

篇1：心灵的世界作文

眼，是穿透一切的矛，是划破一切的刀刃，让我们看庞大的虚假中，那最渺小的真实；让我们了解黑暗的粗糙中，那最闪亮的细@。眼能看透世上种种的情况，看清每一件事的真面目，这使我们了解自身的一切，也使我们t望一切，这使让我们深刻地明白，一切的缄默。

我有一双敏锐的眼睛，能清楚地看到每个人笑容底下的悲怆，即使他们再怎么隐藏心中巨大的悲哀，仍然会被我给捕捉。这一双眼睛，能够让我了解每件事的真面目。当我踏出家门，眼前美伦美奂的高楼，在我眼中，只有看见，工人卖力建造的气息，那永不喘歇的精神，多多少少疗K我对每件事的绝望。打开电视，仅仅几秒的广告，让我看见底下每位工作人员卖力演出的璀璨，这些扣人心弦的景象，一再地打动了我的心。

我有一双敏感的眼睛，每当我看见任何事物，我总能看见他们私下的光采，都填补了我心中的空虚，我心中荒凉也就此缤纷了起来；每道光采，都在我心中灌注了狂喜的曼妙，让我心中悲怆，缓缓消弭。

有些人并没有一双眼睛，但他们从心感受，每个人对他们的呼喊，每个人对他们的期望，这让他们从悲伤中走出来。拥有眼，的确是件好事；但只会用眼睛看，而不用心体会，并不会感受到一丝信念，那只是代替你看见一切的虚假。

篇2：作文心灵的世界700

作文心灵的世界700

人人都知道,眼睛是心灵的窗户,而打开心灵的窗户,呈现在眼前的是一个纷繁的世界。用什么样的眼光欣赏世界,世界就会给你什么样的回报;用什么样的心灵看待世界,就会决定你将拥有什么样的人生。

随着年龄的增长和阅历的增多,初中的同学们渐渐拥有了独属于自己的心灵世界。但是,处在初中这样一个懵懂的阶段,对很多同学来说,心灵世界可能听起来很大、很抽象。同学们可能就要发问了:何谓心灵?心灵世界指的又是什么呢?

法国哲学家柏格森在他的哲学着作《时间与自由意志》中讲道:人有两个自我,第二个自我为了满足社会需要,往往把第一个自我掩盖起来,成为第一个自我的影子。而这被掩盖的自我才是真实的自我,是赤裸而坚实地存在着的,我们可以把第一个自我称为“心灵世界”。

用美好的心灵看世界,就是用积极的态度面对生活,多一份感谢,少一份抱怨。不要总埋怨上苍的不公,不要总认为自己拥有的太少,生命对于每个人都是公平的,拥有生命,快乐地生活,这已是上苍最大的恩赐。一点一滴阳光雨露的滋润,一点一滴人间真情的爱抚,温暖灿烂的阳光,清幽皎洁的月光,&小学作文%&鸟语花香的春,银妆素裹的冬季……都是我们所拥有的最宝贵的财富。

我总以为世界上没有十全十美的人,但自己仍在追求,其实只不过是给自己心灵的一点安慰罢了。我总觉得自己的`内心世界很空荡,就像行尸走肉般穿梭在人群中。因此我常模仿别人的言行举止,以便充实自己内心的空虚。

用美好的心灵看世界,就是用乐观的精神面对生活,多一份自信,少一份失望;用美好的心灵看世界,就是用积极的态度面对生活,多一份感谢,少一份抱怨;用美好的心灵看世界,就是用顽强的意志面对困难,多一份勇敢,少一份怯懦;用美好的心灵看世界,就是努力寻找别人最好的一面,多一份肯定,少一份挑剔;用美好的心灵看世界,世界便会因此而精彩,人生便会因此而美丽。

初二:方家鑫

篇3：敞开心灵看世界作文

敞开心灵看世界作文

人作为万物之灵，幽居在这苍茫大地上，我们需要敞开心灵，去看这个世界，不管它的美与丑，平淡与真诚地对待身边的一切，用敞开的心灵去接纳身边的一切。

敞开心灵看世界，我们带一份真诚去欣赏生活，摘下虚伪的面具，用纯美的笑容装点生活。告别虚伪与掩饰，杜绝尔虞我诈，我们用真诚，筑成一座连通心灵的彩虹，让每颗心能敞开窗子，含情相望。

敞开心灵看世界，我们带一份纯真去感悟生活，放开纷纷扰扰，我们才会自由自在，不用去揣测世事的纷杂，用最纯正的眼光看待，不要有着防人之心，也不要怀着害人之意，用一份纯真洗去心中的纤尘，让心变成一颗纯净的露，让它在阳光下闪现出纯美的光泽。

敞开心灵看世界，我们带着平淡的心去体味生活，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，要相信宁静以致远，带着平淡的心，我们放开争名夺利的丑恶，用超然的心去欣赏，生活中淡雅的美，去品味闲淡生活的乐趣。我们用纯净的雪，去抚平心湖的'波澜，让心灵，宠辱偕忘，波澜不惊。

敞开心灵看世界，我们带着宽容的心去看待生活。生活并不会尽善尽美，带着一颗宽容的心，我们学会包容，学会接纳，让世俗，在我们的心中净化成高雅，让丑恶，在我们的心中也净化成纯美，要有海纳百川的胸襟，在不完美的事物中，学会去欣赏美，在不完美的事物中去发现美，这样，我们敞开的心灵会充满和谐之美。

敞开心灵看世界，我们让自己真实的情感在生活中，静静的流淌，不必压抑着自己，去装扮成钢铁战士，也不必害怕别人嘲讽而欺骗自己，为自己穿上华美的外衣。想哭泣时，不要面带笑意；忧愁时，不要轻扬着眉宇，要做真实的自己，带着真实的情感去品味生活的美丽。

敞开心灵看世界，让我们的心中的每一个角落充满阳光，让心灵感受阳光的美丽。

篇4：心灵世界1000字作文

心灵世界1000字作文

忙碌的生活似乎天天重复着相同的疲惫，在段考和模拟考接踵而至的夹击之下，日子仿佛失去间隔，渐而绵延成一片无际沙漠。我们就如跋涉其中的旅人，哪怕是一朵花或一棵苗，渴望他们步入那望眼欲穿的眼眶，再卑微的事物都幻化成蓊郁的甘美的绿洲。

随着倒数的数字挟着光速往前奔跑，原本鲜明生动的日子也开始泛黄，此时的我，耳中不再是嘻笑喧闹，取而代之的是翻阅参考书的沙沙声响。又是一节凌迟般的自修课，我只能放任自己在静谧的教室中被空气挤着，而在闪神后的下一秒，被罪恶感割着。终于盼到下课的钟声，却看见镜前那个满身凌乱疲倦惨惨凄凄的我。现在不是青春正盛的年华吗?怎在镜中只得一位喘息的老妇?云鬓还未催成霜雪而心却远远老去。我惶乱着逃窜着，深恐于一个真实的自我的逝去，但又如何抵挡那飞速削瘦的倒数日曆?在这样的日子里，寻找自己仿佛成了不务正业的玩乐。那时的我决定跟踪众人的脚步，任凭灰色的藤蔓从五孔七窍漫延而入，我甘心是我的茧。

就这样又过了几个月，放弃绘画阅读的`几个月，除了睡眠便是参考书的几个月，我，那个懦弱的我天天看着我的心在苟延残喘的萎缩着，在每天例行的耀武扬威之后，我总一再埋葬我的痛楚，恳求他别再复活，让我像个正常人一般的专注于考取功名利禄，或许是天生就反骨叛逆的性格也有着这么样的一个灵魂，忍无可忍的他破土而出，咆哮着告诉我彼此之间毫无过错，他抓起我的手再再碰触那些我爱的书籍和画笔，瞬间我又有了色彩。仅仅是翻阅书页轻抚那文字都让我兴奋的发抖，重拾画笔的感觉就如同我的肺叶再度回到我的胸腔之内，我贪婪的汲取每一口空气，我找回了在这漫漫无际的沙漠中往前走去的力量，不是千百两的黄金也不是加官晋爵的利禄，而是突然发现沙漠通往一条成就自己的道路。

既然本身生来便带着沧茫而注定是一条海线，那么何必强求自己成为人间一个虚假的圆?每人在人生中都是旅人，有条必需留有自己汗水和足迹的路，需了解自己的道路和方向，不可强求。而在艰辛之中，任何一件小事在我们眼中都是弥足珍贵，需寻得自己心中的圆满和快乐，它们很单纯很渺小却又很复杂很巨大。在这样的日子里，仿佛是千山万水寻得快乐的呼唤，千山万水来寻它的依伴。哪怕只是一朵花一棵苗，都如墨水投入如一杯水般平淡的生活里，它将会优雅又炫目的蜿蜒渲染在我们青涩的岁月上。

篇5：高中作文：用心灵温暖世界

用心感悟，用爱聆听

教师的天职在于育人，在于培育学生美好的心灵，因此教师有人类灵魂工程师的美称。教师的职业需要用爱心去筑就。有一句名言说：“没有爱就没有教育”。“感人心者，莫先乎情。”爱是教育的前提，在我们选择了教师职业的同时，也同样选择了责任。绝大多数教师都对他们的学生怀着一腔赤诚的爱。但这种爱往往会被误解，因为这种爱有时是以批评去表达的，有时是以讽刺去表达的。当这种爱常常被误会时，我们也会变得心灰意冷，甚至将自己的爱心之门关闭起来。我们会反思：我们的爱付出值得吗？我们是不是要再爱下去？爱本身没有错，而且我们做教师工作的人不可以没有爱。只是爱需要合适的表达。让我们的爱能够变得更无私，因为自私的爱不是真正的爱。

我曾经就有过这样的经历，班上有个学生叫李明，他是单亲家庭，而且由奶奶来抚养，从小就缺少父母之爱和家庭的温暖，因此脾气古怪个性孤僻，我经常上课叫他回答问题，他要么不站起来，要么站起来就不张嘴，我再问几遍，他依然如故，一动不动，像是在和我较劲，弄的我很是尴尬，无奈只好叫他坐下。这样几次之后，他更是像摸到了我的脾气，“反正老师不能把我怎么样，我还我行我素！”的确，我再叫他时，他更变本加厉，假装没听见，我可真是来气了，对他狠狠的批评了一顿，这下可好，中午他竟然没来上课。于是我去了他的家。他家条件的确贫困，只有几样简单的家具，奶奶的身体也不是很好。奶奶正在做饭，看见我来，我连忙表明来意，奶奶把我让进了屋。我把买的水果放在桌子上，奶奶不好意思的说：“老师你来就行了，还拿什么东西呀。”我说：“这是我的心意你就收下吧！”正说话间，李明进门了，抬头一眼看见了我，正准备躲起来，被奶奶拉了过来。我便随即把李明这段时间在学校的表现说了出来，并教育李明说：“你的奶奶五十几岁了，还要为你操劳，你还不好好学习，用好的表现来回报她，你对的起奶奶吗？”李明伤心的哭了，李明是爱奶奶的，为了奶奶他会改的。当然，作为老师，我深知责任重大。从他家出来，我暗暗下决心，一定要让他在学习上有大的改观。

那次家访后，李明的学习态度有了变化。我再叫他回答问题时，他总是会回答两句，就算答的不对，我也鼓励他，并且我利用课余时间，给他单独辅导，单独给他出题叫他完成，根据他的具体情况，逐渐增加难度。这样进行了一段时间后，他的学习成绩果然有了进步。上课爱发言了，下课也爱和同学玩了，话也多了许多，脸上也有笑容，我看在眼里，美在心里。

同时我利用空闲时间，抓他的思想工作。他也有爱打架的毛病，全班学生中他最高最壮，只要谁惹了他，他都毫不客气伸出拳头。王志的脸就是被他打肿的，把他叫过来之后，他还死不认帐，我就耐心的摸着他的头说：“李明你说说，如果你奶奶看见你的脸被别人打肿，她会有多么伤心呀！”李明低下了头，我见他有所触动，继续深入：“王志的家人看见他的脸被打肿了，他们也会伤心的。所以你以后在伸手之前先想一想后果行吗？别再让你奶奶难过了，要做个孝顺的孩子，好吗？”李明使劲的点点头。抬起头望着我，眼睛湿润了我急忙问李明：“你怎么了，你也受伤了吗？”李明说：“他打了我胳膊。”我拉起他的胳膊，还真肿了。一下子，我也难过极了。心疼的望着李明说：“李明，王志他打你也是不对的，老师也是关心你的。”李明的眼睛闪着激动的光芒。

从那以后，李明开始约束自己的行为，再也没人来汇报李明和别人打架的事了，我真为他感到高兴。而且他开始热爱上了劳动，大扫除或平时扫教室，擦黑板，他总是第一个冲上去抢着去干。原来需要别人给他辅导功课，现在他还给别人辅导功课。这翻天覆地的变化和我循循善诱的疏导，持之以恒的教诲分不开。我坚信在教育孩子的时候，只要倾注于全部的爱心，让孩子觉得他总在你的视线之内，他总在受着你的关注，你所说的所做的都是为他好，最重要的是你是关爱他的。当学生觉得自己被老师关注，会使他充满了自信，从而奋发向上。反之，当学生总是受到老师的批评和指责，他的自尊心受到打击，他就会感到悲观和压抑，

从而失去前进的自信和动力。真挚的关爱可以开启他们的心扉，激发他们奋斗的激情。我们在自觉不自觉中给予孩子更多的关注和期望，会让孩子看到自己的潜力和价值，从而自发地开始自强，自爱，求学上进，把老师的期望变成了自己的期望，这样就自然而然就成了学生的内在动力和需求。他愿意为自己的目标去奋斗，达到自己心目中所期望的最佳表现。所以愿我们从事教育得工作者们，用爱心去启发学生，用爱心去关照学生，用爱心去引导学生，用爱心去感化学生，让他们在更健康，更美好的人文环境中茁壮成长！

篇6：高中作文：用心灵温暖世界

真正的榜样一定在你附近

阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔·盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”

读了上面这段文字，你有什么感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌之外的文体不限，文体特征鲜明。

此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。立足文中的核心词语，可以这样表述立意：

(1)平凡成就伟大；

(2)点滴积累，终成飞跃；(3)脚踏实地，执著前进。

平凡中孕育伟大

沙，是这世间最不值钱的东西，最平凡的东西，漫天都是黄沙，可世上最宝贵的东西——金，就蕴藏在它的里面。沙里淘金，之所以能淘到，是因为是金子总会发光的，黄沙掩不住金子的光华，平凡之中孕育着伟大。

在历届道德模范中，有不少是日常生活中的平凡小人物。最美妈妈“吴鞠萍”接住2岁女孩妞妞；孙东林，孙水林兄弟为给农民工发工资，雪地里进行一场悲情接力；杨善洲老人退休后将荒山变青山，将绿化的荒山无偿献给党??．他们都是日常生活中的平凡小人物，从不起眼，芸芸众生中他们只是普通一员，但他们却在平凡之中成就伟大，提升自己灵魂的高度。他们是黄沙中闪闪发光的金子，在不起眼的小事中，展现自身的光华。

有人说；“乱世出英雄，逆境造人才。如今是太平盛世，哪有什么伟大人物，英雄可言呢？”所以，这些人便整天不学无术，碌碌无为，荒废了那十分宝贵的青春年华。其实，他们错了。平凡中孕育伟大。作为父母，教导子女，尽职尽责是平凡中的伟大；作为子女，孝敬父母，为父母排忧解难，对父母的爱是平凡中孕育的伟大；作为学生，刻苦学习，在学习的过程中克服困难，战胜一切艰难险阻，取得成功是平凡

中的伟大；作为农民，惜花，惜木，爱惜自然界的一草一木，做个惜花之人亦是平凡中的伟大！不必认为只有伟人才能成就伟业，做伟大之事，生活中的平凡小人物只要尽心尽力地去做事，说好话，做好事，存好心，也一样能成就伟业，成为伟大之人。

“山上的山花开我才到山上来?．”当我唱着这首歌时，却没有注意到翱翔于天空的雄鹰。苍鹰飞翔，飞的最高的那只往往是最不起眼，最平凡，经历的痛苦与挫折最多的那一只。一次次磨掉血的翅膀，指甲，每一次长出新的翅膀指甲都将飞得更高，更远。经历过彻心的痛，战胜了困难，这是鹰王的伟大。鹰死之时，是飞到最高的山峰上冲向太阳，火烧自己，这亦是鹰的伟大。野百合，人们只看到它盛开时的百合谷，花开成海，可谁又知道她当初平凡的芽沁透了血与泪。从这种意义上讲，野百合是于平凡中成就了伟大。

朋友，不要抱怨人才被埋没，不要认为自己只能是黄沙。黄沙终掩不住金子的光华，金子也必将是藏在黄沙中才愈为珍贵。努力使自己成为金子，在平凡之中成就自己的伟大事业，成为发光的金子，在平凡中孕育伟大。

历经打磨，终成金；历尽雕琢终成玉。玉不琢，不成器；金不磨，不为金。平凡之中孕育伟大，成就自己的传奇。

(三)小和尚撞钟

有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时?”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，同学们写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时学习中要注意积累各类型材料作

文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”、“关键把握法”、“由果溯因法”、“舍次求主法”、“寓意揭示法”、“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的`技巧。

本题可以采用“由果溯因法”来审题立意。小和尚之所以失去撞钟一职，原因有两个：一是小和尚做事不够用心，并没有用心领会撞钟的要领和意义，日子得过且过；二是小和尚只是肤浅地认为撞钟是一份卑微、简单而无聊的工作，不久便心生厌烦，说明他不屑于做简单重复的小事，心高气傲，眼高手低。由此，可以得到作文的立意：

1、负起自己的责任；2、用心对待每件事；3、认真的态度是成功的关键；4、任何工作要做到位等等。从文体的角度看，本题没有限制，所以同学们可以根据自己平时写作的情况，选择自己擅长的文体来写，但一定要注意，文体特点要鲜明，议论文观点要鲜明，论证要充分、深刻，论据要典型；记叙文要注意以情感人。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

用心做好每件事

小和尚撞钟，虽然按时却没有用心，所以撞出的钟声空泛、疲软，没有感召力，那么他就只能去劈柴挑水了。这件事告诉我们，无论你做什么事，都要用心做好。用心做好每一件事，这样你才能拥有打开成功之门的秘密武器。

用心做好每件事，这不仅是工作的原则，更是人生的原则。

不要抱怨你的生活太苦、太累；不要抱怨你的薪水太少、收入太差；也不要抱怨自己在一个单位干了一辈子，还只是一个毫不起眼的小角色；更不要抱怨命运的不公。“生活的不幸咎在自身。”在你开始抱怨前，请先扪心自问：你在怎样学习？你在怎样工作？用心做好每一件事，方能谱写人生辉煌的篇章。

著名亚洲商业领袖李嘉诚曾经说过：“做生意不需要学历，重要的是全身心投入。”世界第一CEO杰克·韦尔奇也曾经说过：“干事业实际上并不依靠过人的智慧，关键在于你能否全身心投入，并且不怕辛苦。实际上，经营一家企业不是一项脑力工作，而是体力工作。”可见，在职场中，学历和能力并不一定是最重要的，是否能用心做好每件事才是最重要的。如果你不全身心投入工作，用心做好每一件事，就无法取得优异的成就。

其实上天是公平的，除了极个别有天赋的所谓“天才”外，我们绝大多数人的智商、才华、能力都是相差无几，所不同的就是对待人生的态度。

中国自古就有“认真做好每件事”这句古训，千百年来，这句话无数次地被引用，无数杰出人士以自己的人生经历实践着它，诠释着它，并把它谆谆地告诫给后来者。现实生活由平凡而琐碎的小事构成，成功来源于平凡工作的积累。凡事从简单做起，用心对待每一件事情，才能不断地超越自己、提高自己，逐步地走近成功。

一位总统在学校做演讲时说：“比其他事情更重要的是，你们需要知道怎样将一件事情做好；与其他有能力做这件事的人相比，如果你能做得更好，那么，你就永远不会失业。”

用心做好每件事是一个好习惯。一个优秀的人，必然是一个用心做事的人。用心做好每件事是一种负责任的表现。如果一个人用心做事，哪怕是再普通的小事，再平凡的工作，都会做出不一样的“味道”来。就像过去有许多劳模在自己的本职岗位上练就一手绝活，可以说，这是一种用心做事达到的最高境界。

用心做好每件事是一种良好的习惯，人与人之间的能力差别并不大，而衡量一个人是优秀还是一般，往往就看他是否用心做事。所以，一旦养成用心做好每件事的好习惯，将会使你终身受益。

当今社会竞争激烈，只要你能用心做事，把自己的工作做得精益求精，那么，你就掌握了打开成功之门的钥匙了。

用心方能成功

心是游荡在寒冬中的几点残雪；心是漫步在蓝天上的几缕浮云；心是跳跃在湖面上的一抹夕阳；心是回荡在密林中的几声鸟鸣。心美，用心亦美。因而，我们要用心做事，编制出通往成功的桥梁。

小和尚由于不够用心，致使敲出的众生疲软，空泛，没有感召力，从而让他被“解雇”。假若他能用心敲钟，还会感到无聊吗？也许众生会因他的用心而变得圆润、婚后、深沉、有缘。

佛曰：“净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己心中。”只有用心做事，守候那一片净土，才能成功爬到顶峰。

鲁迅弃医从文，在文学上用心，努力创作，才使文学天地多了一位巨匠；王力宏钟情于音乐，用心对待每一个乐章，才使他被众多歌曲环绕，大放光彩；马云在商业上用心对待每一个机遇，才使阿里巴巴独坐群雄。如果他们不能用心对待自己的工作，他还会有如此成就吗？由此观之，用心多么重要啊！

《时间煮雨》萦绕于耳边，他那冷酷帅气的外表不禁浮现于眼前，似乎“偶像男星”已经成了他的冠名词。但面对真人秀节目时，他未曾放弃，用心做事。一年级新生虽令他痛苦不堪，委屈落泪，但他凭借认真的态度，终成为“陈爸”。

如果陈学冬不能用心做事，他会聚儿童的爱于一身，会成为“陈爸”吗？

刘岩身为独舞天使，本可以在奥运会上大放光彩，却意外摔伤。面对折翼的天使，人们不禁落泪，为她感到惋惜，但她却未消沉，仍用心生活，终使她有了自己的成就，也让世界多了一些古典舞的知识。

倘若刘岩无法摆脱痛苦，无法用心生活，也许她只会让余生虚度，毫无成就。他们的事业不同，身份不同，境遇不同，却共说着一个人生真谛：只有用心做事，才能收获成功。

时光荏苒，日月如梭。十二载已经从指缝间溜走，高考已经近在咫尺。面对枯燥单调乏味的高三生活，莘莘学子却满怀信心，用心对待每一件事，让高三变得五彩斑斓，也让自己变得充实，也会让自己收获高考的喜悦。

朋友，请用心做事，在求学路上只有用心，方可手摘星辰，收获成功。(48分)

体味生活真谛

小和尚之所以感到无聊，一直撞不出圆润、浑厚、悠远的钟声，是他一直找不到钟声的妙处，没有寻找到撞钟的真谛。

其实，我们又何尝不是这样呢？

在这个灯火酒绿、纸醉金迷的时代，每个人都是来匆匆，去匆匆，在社会的大潮中奔波，无形中忘了自我，忘了体味生活的真谛。生活五味，生活的意义对每个人来说都不一样，不同的人处于不同的时代，有着不同的人生领悟，即便是同样时代的一个人面对不同的场景也会感悟不同。

篇7：走进心灵的世界作文500字

世界是如此丰富多彩，生命是如此千姿百态。每当我们走过一处风景，走进一处建筑都会有那种既陌生又熟悉的感觉。可你不曾知道，它早已在我们的心灵深处出现过数百次，数千次。

在世界中，最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。人的心是最宽阔的海洋，曾有一句话一直鼓舞着我们：“只有想不到的，没有做不到的。”千百年来，古人就想到嫦娥奔月，女娲补天。然而千百年后的今天，人们想到遨游太空、畅游海洋。心有多高，我们就能飞多高。

在每个人的心中，都装满了理想、愿望和对过去的追忆，以及对未来的憧憬。人们都为了自己的理想而奋斗，有的为了名，有的为了利，有的你得到了却往往不快乐。你问过自己吗？你真正得到什么？你真正的理想是什么？正视自己，到底要的是什么，走进自己心灵的世界，不要为外界的任何因素所干扰你的决定，坚持下去。

我看过一个故事，故事中讲了一个女孩，从小就非常热爱绘画，可是两年后，她的父亲死了，她家里没有了经济来源，她从此一蹶不振，放弃了自己当画家的理想。其实，她完全可以坚持起来，为自己的理想而努力不受外界影响。

走进心灵的世界，聆听来自内心深处的呼唤，跟随心的方向，做回自己，向着自己的理想吹响号角，走上理想的征程。

篇8：走进心灵的世界作文500字

这个世界太小，全都是熟悉的笑脸；这个世界又太大，全部是陌生的心灵。在这个热闹非凡的地球上。金线组成了纬线，权利组成了经线。然而谁有能清楚，真正让地球转动的其实是人的心灵！

地球上最广阔的是大海，比大海广阔的是天空，比天空广阔的是人的心灵！人类可以跨越高山，可以飞向蓝天，甚至可以登上月球遨游太空。可谁又能保证，你一定能够走进另一个人的心灵？我们的心灵很广阔，可以容纳很多温暖，可以容纳很多亲情、友情和爱情。她没有止境，如无垠的田野，盛开无数的鲜花。

谁是这片田野的守侯者呢？是每一为有爱心的人。守侯心灵就如守侯自己的庄稼一样，哪怕是烈日炎炎，哪怕是风霜雪雨，一年四季站在田头。他深信有朝一日，他会看到遍地的黄金。微风吹来，拂动的不仅有丰收的喜悦，更有心灵的享受。走进心灵，就是攀登崎岖的高峰，需要勇往直前的信心，更需要持之以恒的精神。到达那高峰的最高处，你才发现，抬头可见月，伸手可摘星，那种痛快淋漓的感觉会让你终生难忘。

走进心灵，就是一滴水，一滴天上的水落在荷叶上，风就是你的翅膀，那种欲碎还圆的滚动似母亲的手抚摸你每一寸肌肤。你如青春澎湃的少女，随风而来，随光而去。走进心灵，就是你纵马驰骋在辽阔的草原上，天空其实是一面镜子，云在天上飘，实质就是你拿着鞭子赶着羊儿跑。走进心灵，就是一首动听的歌在你睡梦中响起，拭去你眼角的泪迹，把永恒的微笑留在你的脸上。走进心灵，就是那夜静月明之时，嫦娥的衣袖一直延伸到你的窗前，她美丽的长发缠绕在你的心头。

其实啊，走进心灵，她只是需要你，需要你从自己的心灵中走出来！

篇9：用美好的心灵看世界作文

打开心灵之窗，呈现一个复杂的世界。

在登山者的眼里，当他们从不同的角度看世界时，他们会欣赏不同的风景。有些人喜欢看得更远，视野更开阔，所以站得更高。杜甫不是有《望岳》的名句吗？一旦爬到山顶，人们就会看到，其他的山在天空下都显得矮小。那种感觉确实给人一种壮美，不是吗？

在摄影师眼里，每个焦点都有美。任何时候，从不同的角度，保持乐观的心情，一部好的摄影作品一定会上映。我觉得这也是赏心悦目啊！

用美丽的心去看世界，永远以乐观的精神面对生活，多一点自信，少一点失望。

在失败者的眼里，生活就像一部电影，无聊，缺乏激情，无聊。满怀信心，最后的结果还是那一个。

在成功人士眼里，世界是美好的。人们和平相处，团结互助，一切都是那么美好。做错了也没关系，从头再来。有一点，失败，没什么大不了的，失败是成功之母。只要多一点信心，失望就会少一点。

用美丽的心去看世界，永远以积极的态度面对生活，多一点感恩，少一点埋怨。

有志之士觉得生活有趣，人人平等，安居乐业。每个人都有自己的目标。有的想当音乐人，有的想当舞蹈演员，有的想当警察，当老师。然后，朝着你的目标努力。不管怎样，你以后都会有收获的。

有些人没有太大的野心。他们只想找份工作，养家糊口。他们还抱怨生活太无聊，社会给他的太少，他活不好，他穷。现在还有这样的人吗？是的！在当今社会，人们会有这样的感觉，以前的钱不容易赚，生活必需品的价格正以“宇宙飞船”的速度突飞猛进。加油，不要抱怨生活。上帝为你关上了一扇门，为你打开了一扇窗。找到生活的乐趣也是一件很美好的事情！

以乐观的精神面对生活，以积极的态度面对生活，以顽强的意志为别人找到最好的东西。打开心灵之窗，眼前一定是一个复杂的世界！

篇10：用美好的心灵看世界作文

用美好的心灵看世界作文

独自一人于房间里，四周一片的漆黑。总是一份失望，一份抱怨，一份怯懦，一份挑剔……为什么不打开窗户？没错，只要打开窗户，呈现在眼前的就将是一个纷繁的世界。

如果你说你寂寞、孤单的话，那智者就会告诉你，只因你没有打开心灵的窗户，不懂得用美好的心灵看世界。

用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生。面对人生中的点点滴滴，不要总是忧郁，总是悲伤。红楼梦里的林黛玉，自小父母双亡，她不但没有站起来，反而堕落下去，最终忧郁而死。日本的一位留学生，因为一次小小的挫折而想起自杀，失败之后，结果任何一个公司都不再录用他。而那些胸怀坦荡荡的人，无一不成为世界的主流。滴下的眼泪不值钱，我们应该学会面对，学会面对挫折。多一份自信，少一份失望。

用美好的心灵看世界，用积极的态度面对生活。如果你会寻找，你就会发现生命中充满着机会与希望。不要为一时的烦恼而抱怨上帝，应该停下来想一想，到底是谁的错，你会发现，任何的烦恼中都隐藏着尚未被发觉的宝藏。辉煌一生的爱迪生，一生中承载着1000多项发明，为人类的文明打开了一扇充满光明的窗户。而他充满感激之情的是失败，只有无数失败才能造就一次成功，在发明中，他每一次都是快乐的`，因为他发现了失败。我们应该学会笑，多一份感激，少一份忧郁。

用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折。当你面对困难与挫折时，你是面对，还是放弃。一位德国科学家经过六○五次失败发明了“六○六”，面对失败，他怯弱了吗？世界首富比尔？盖茨在文明天下之前，与其他公司合作处处碰壁，面对挫折，他怯弱了吗？世界最伟大的推销员原一平曾经在六个月没有卖出一件物品，面对挫折，他怯弱了吗？没有，全都没有。在挫折面前，我们应该股起勇气，笑容面对，多一份勇气，少一份怯弱。

泰戈尔曾经说过，“如果你因失去太阳而悲伤，你也将失去星星。”永远保持一颗美好的心灵。跃过险阴阻，前方必将是柳暗花明的又一村。

朋友，打开你心灵的窗户吧！一经推开，你会发现，呈现在眼前的是一个纷繁的世界。

篇11：用美好的心灵看世界作文

用美好的心灵看世界，净化内心的心灵家园。早上起床，睁看眼看着的便是希望；打开窗户，看到阳光，便是晴朗，美好的一天又开始了。

每天用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一分失望。乐观是生活的本意，让自己的心灵保持健康，不要拘迷于一种思想，也不要对小事过于斤斤计较。

用美好的心灵看世界，就是用积极乐观的态度面对生活，多一份感谢，多一份抱怨。不要总埋怨上苍的不公平，不要总认为自己拥有的太少，不要认为自己不如别人聪明，人都是平等的，生命对于每个人都是公平的。拥有生命，快乐的生活，是上苍最大的恩赐，让自己的心灵去感受这一切，去倾听着一切，去联想这一切，让自己的心灵保持希望，保持对成功的一份渴望。

清幽皎洁，鸟语花香，银装素裹的世界，都是我们的财富，用心感受着一切，用顽强意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份炫耀，多一份拼搏，少一份退错。当在帮助别人时，当你给别人安慰时，当别人取得自己意见时，当别人微笑时，心灵是否得到了不一样的感觉，要想自己的心灵家园安静、舒适，请也保护好别人的心灵家园吧!

净化心灵，感悟人生的曲折道路，文明社会，感悟历史风光岁月。

篇12：用美好的心灵看世界作文

每个人的心灵深处，都是一个缤纷的世界，有很多的想法，很多的趣事。打开心灵的窗户，呈现在你眼前的是一个纷繁的世界，在别人眼里，也是五彩缤纷的。

用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份失望。乐观――可能有些人跟他总是无缘的，因为这些人太拘束自己了，做什么事情都看不开，而乐观却正是要这些人看开点，想开一点，在生活中，总会有得有失，得到了就肯定有失去。乐观的人会想，不要紧，下次我会做的更好。但是与乐观无缘的人则会想不通，会钻牛角尖。乐观的人在生活中做什么事都很有自信，乐观一点，对自己有自信心，少一些对自己的失望，所以说：“乐观一点，又有什么不好的呢？”

用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一份感激，少一份抱怨。在生活中，积极的人往往能得到很多的知识，学到很多东西。当然，也可以交到很多的朋友。就是因为这样，积极的人也会有很多的朋友。就是因为这样，积极的人也会有很多帮助他的人，也因为这样，他也会懂得感激别人，懂得珍惜友情，也会少许的抱怨。所以说：“主动一点，积极一点，又有什么不可以的呢？”

篇13：《金刚经》心灵世界

《金刚经》心灵世界

(一)净化人心

心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。

所谓「心灵环保」,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把我们的心清净,必须将烦恼心净化,成为智慧心,这就是心灵的环保。

心灵的世界包括心理的活动和精神的活动。如果我们的心理环境或精神环境常常困扰我们,心灵就不健康了。为了保护我们的心灵环境,变得有智慧、清净、自在,就必须从人心的净化做起。

(二)发菩提心

人心的净化,必须放下自私自利,确信利人便是利己,故当如《金刚经》所鼓励的「发阿耨多罗三藐三菩提心」。什么是「阿耨多罗三藐三菩提心」呢?这是《金刚经》中非常重要的一句话,就是要发成佛的无上菩提心。

要发成佛的心,必须先学菩萨的精神,菩萨的精神就是「以利他为利己」,菩萨发愿并不是急着想要自己先成佛,而是希望先度众生。诸位一定听过地藏菩萨发的愿:「地狱未空,誓不成佛。」这就是菩萨精神,是以利益众生来利益自己,也就是不为自私自利,只为利他。这种观念正是我们现在的社会,以及永远的人间社会所需要的。如果人人都能不为私利,而致力于利他,这世界当然就不会有什么纷争了。

利他行,并不等于做滥好人。必须智慧与慈悲兼顾,方能使我们的世界真正的净化。

(三)保护初发心

发了无上菩提心,应当知道如何时时保护此一「初发心」,是故《金刚经》说:「云何应住?」

这个「住」和前面的「住」不同。前面提过的「住」是「在乎」,这里的「住」是不要离开、不要退心、不要忘掉。要住于无上菩提心,不要忘记自己最初所发成佛的愿心。要时时提醒自己,不可忘记自己是一个发愿成佛的`人,如果能够这样,便能时时以利他为利己。

(四)降伏烦恼心

住于无上菩提心者,必须知道如何处理心猿意马的虚妄烦恼心。《金刚经》说:「云何降伏其心」,如何使我们心猿意马的烦恼心、妄想心、自我执著心平伏下来、化解开来呢?这就是《金刚经》的内容,也是最重要的主旨。

拓展阅读：金刚经的好处

明朝正德年间有位皮匠叫严江，平日喜欢持诵《金刚经》。中年时，常去寺庙担柴做饭，更加精进修持《金刚经》，声声不绝地念阿弥陀佛圣号。到了六十多岁，忽然有一个月不吃饭，每天只喝一点水，没有饥饿的感觉，身体亦无有痛苦。他向别人说：“现在我的身心没有一点痛苦，非常快乐。”并清楚地讲出圆寂的时间。圆寂那天，劝告别人此经不可思议功德，要经常念诵。之后沐浴更衣，金刚跏趺坐，安祥圆寂了。遗体进行荼毗时，出现了许多舍利子，舌头犹如金刚石般烧不坏，成为坚固舍利，用手敲时发出锵锵的声音。

获得人身

《楗椎经》云：“为示讲法时，击鼓敲楗椎，闻声获解脱，何况去听闻。”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益。如世亲论师的弟子安慧，前世作鸽子时经常听世亲论师背诵般若经，死后获得人身，转生王族，依止世亲论师终成为班智达。《极乐愿文》中讲：乃至旁生以上人类以下，凡是聪明伶俐具有智慧者都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来。历史上记载了极多旁生听闻佛经，获得人身的公案。

唐朝贞观年，并州石壁寺有位明度法师，平日参禅，喜欢持诵《金刚经》、《妙法莲华经》。有一对鸽子生活在殿堂的梁柱上，还孵出两只小鸽子，法师常用剩饭喂养它们，每天念《金刚经》发愿祝祷：“以我诵经的功德力，希望小鸽子脱离痛苦的恶趣，获得人身。”小鸽子逐渐长大。有一天，它们学起飞时，一同掉在地上死了。明度十分感叹，一边念《金刚经》为他们超度，一边将尸体埋葬。十天后明度梦见两个小孩对他说：“我们以宿世的罪业转为鸽子时，每天听师父诵《金刚经》，依此功德力，现在获得人身，在南方距离此地十里某家投生，非常感谢。”做了这样希有之梦。

十个月以后，明度按所说的地址寻找，果然在某家生了一对孪生兄弟，咕咕噜噜的哭声就象鸽子在叫，他喊一声：“鸽儿”两个婴儿应声回头。一年以后，鸽子的习气没有了，开始学习人语。

降伏湖神

降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法。如今时代，有许多人误解降伏法的含义，妄图以嗔恨心诵持猛咒制伏邪魔，这种南辕北辙的修法显然不合理，若深明教义，依法如理而行，生起慈悲心，至心念诵《金刚经》即可降伏一切鬼神。

在晋朝时，扬州江畔有一坐亭湖神庙，传说湖神嗔心很大，非常凶恶，若有众生接近此地立即葬命，若是空中飞禽飞到此地上空便坠落于地，附近的众生无不畏惧。当时有一位修持多年密咒的僧人，能降伏种种邪魔。他来到亭湖庙，摆设降伏用的法器食子，准备诵咒诛伏湖神，不料忽然暴死。他的上师得知弟子死亡的消息，非常忿怒，立即赶到亭湖庙作法，湖神的嗔心入于他的心间，使他的头裂碎，脑浆四溢，也暴尸于此地。

与两位密咒师同住一寺的小沙弥，平日专持《金刚经》。听说师徒二人先后被湖神害死，便决定降伏此非人。师兄弟们都很担心他会死于非命，劝阻再三，然而沙弥意愿已定。他来到亭湖神庙开始诵经，不久见到一个身如山一样的怪物，眼光如电、青面獠牙、狰狞恐怖，还不时现出种种神变，众多虾头龟面的兵卒，手持利刃口出怪声，张牙舞爪，声势浩荡地来到小沙弥面前。但是小沙弥却神色泰然，诵经的声音越来越大，张牙舞爪的兵卒听到后无不抱头鼠窜。此时怪物变得乖乖的，右膝着地，双手合掌恭恭敬敬聆听法音。沙弥念完经，问道：“你是何怪物，长得如此凶相?”湖神回答说：“我是湖神，因前世业力而感召今生恶报。”沙弥疑惑地问：“为何两位法师都被你杀害，而你在我面前却如此恭敬呢?”湖神说：“想以嗔恨心降伏我，因而杀害他们。而您诵经威德力超胜我的魔威，所以恭敬听经，愿忏悔恶业早日获得人身。”说完向沙弥顶礼而去。

第二天清晨小沙弥就回到寺院。大家惊奇地问他是否降伏湖神，他将全部经过告诉他们，大家无不欢喜赞叹《金刚经》的威德力不可思议。此事传遍了远近，凡听到的人都合掌赞叹生起信心，发心念诵的人越来越多。

往生净土

本经是诸佛的心髓，三乘圣者的如意源泉。《般若摄颂》云：“谁求声闻独觉果，乃至法王如来果，皆依般若法忍得，离此恒时不可得。”不论修持哪一种法门皆应闻思般若教理，才能遣除相续中的恶见，树立正见奠定坚固的基础。上师法王如意宝说：“因为大般若空性的正见是大小乘显蜜一切佛法的基础……”由此可知依此经修持极为殊胜，尤为忏罪、往生之最胜法。

唐朝鄜州宝林寺比丘法藏，慈悲济人，精进修持佛法。于隋开皇十三年，买卖衣钵、佛像等物挣了一批钱，在洛交县苇城建造了一座寺院，有僧房二十余间，青砖硫璃瓦修建的宏伟大雄宝殿，一丈六尺高的观音像栩栩如生，倍及庄严，并且书写了八百卷的佛经。

唐武德二年，他身患重病，昏迷了一个月，见一身穿紫色衣服的金刚神手持一卷经，对他说：“你一生中建造寺院的功德很大，但买卖衣钵等造下严重的罪业，由于善恶掺杂，死后将堕入恶趣。若能发愿书写我手上这部《金刚经》，罪业就能消灭，病也会痊愈。”于是法藏发愿抄写此经，因为病情严重，便交代弟子说：“将衣钵卖掉，书写一百遍《金刚经》，施送一切僧俗读诵。”说完去世了。来到冥府，阎罗法王在高高的宝座上面严肃地问道：“师父，你一生作过哪些功德?”法藏比丘坦然地说：“建造塔寺，书写一百遍《金刚经》，送给一切僧俗读诵。”阎罗法王合掌说：“法师所作功德很大。”便命鬼卒拿取功德薄亲自查找，记录的功德与法藏比丘所说一致。阎罗法王欢喜赞叹地说：“希望法师返阳后精进修持《金刚经》，并劝大众读诵。”法藏比丘复活之后，昼夜六时精进，广泛弘扬此甚深经典，引导善男信女读诵授持。

法藏比丘九十九岁那年正月十五日，邀请很多净戒僧人书写《妙法莲华经》、《金刚经》。一生中所作的功德圆满，离开人间之际身体端坐而作偈：“今年九十九，看看无所有，更莫问如何，凭空打筋斗。”此时空中彩虹萦绕，花雨纷纭香气弥满，阿弥陀佛灿燃而现接引法藏比丘往生西方极乐世界。

篇14：金刚经与心灵世界

金刚经与心灵世界

(一)净化人心

心灵环保便是人心的净化，由人心的净化，推展到社会环境及自然环境的净化，始能落实、普遍、持久。

所谓“心灵环保”，是一个现代的名词。其实，佛教很早就主张，要把我们的心清净，必须将烦恼心净化，成为智慧心，这就是心灵的环保。

心灵的世界包括心理的活动和精神的活动。如果我们的心理环境或精神环境常常困扰我们，心灵就不健康了。为了保护我们的心灵环境，变得有智慧、清净、自在，就必须从人心的净化做起。

(二)发菩提心

人心的净化，必须放下自私自利，确信利人便是利己，故当如《金刚经》所鼓励的“发阿耨多罗三藐三菩提心”。什么是“阿耨多罗三藐三菩提心”呢?这是《金刚经》中非常重要的一句话，就是要发成佛的无上菩提心。

要发成佛的心，必须先学菩萨的精神，菩萨的精神就是“以利他为利己”，菩萨发愿并不是急着想要自己先成佛，而是希望先度众生。诸位一定听过地藏菩萨发的愿：“地狱未空，誓不成佛。”这就是菩萨精神，是以利益众生来利益自己，也就是不为自私自利，只为利他。这种观念正是我们现在的社会，以及永远的人间社会所需要的。如果人人都能不为私利，而致力于利他，这世界当然就不会有什么纷争了。

利他行，并不等于做滥好人。必须智慧与慈悲兼顾，方能使我们的世界真正的'净化。

(三)保护初发心

发了无上菩提心，应当知道如何时时保护此一“初发心”，是故《金刚经》说：“云何应住?”

这个“住”和前面的“住”不同。前面提过的“住”是“在乎”，这里的“住”是不要离开、不要退心、不要忘掉。要住于无上菩提心，不要忘记自己最初所发成佛的愿心。要时时提醒自己，不可忘记自己是一个发愿成佛的人，如果能够这样，便能时时以利他为利己。

(四)降伏烦恼心

住于无上菩提心者，必须知道如何处理心猿意马的虚妄烦恼心。《金刚经》说：“云何降伏其心”，如何使我们心猿意马的烦恼心、妄想心、自我执著心平伏下来、化解开来呢?这就是《金刚经》的内容，也是最重要的主旨。

拓展阅读：抄写金刚经的好处

一、可以修身养性

佛法修行成就道业，需从修身做起。我们参加抄经，端身正坐，即是修身养性的第一步。心的宁静，能涵养出到的芬芳的人格;同时从抄经中了解佛经的要义，不仅让我们可以修养性情，也能提升心灵的真善美。我们内在的心性透过专注的抄经，可以去除心中不善的想法和杂念，进而引发出正确的思维。

二、可以深入经藏

我们当下所抄写的佛经，能使我们深入经藏，细细体会佛陀的慈悲与智慧。因此只要念头能安住于经文即可达到身心自在，日久必可断除烦恼。

三、可以长养感恩心

我们每天汲汲营营为生活而忙碌，常常忘了感念佛恩。透过抄经的当下，缅怀佛陀的恩德，生起报恩感谢的心念，进而学习心中有大众。其实为他人着想，就是为自己着想，就如同我们把钱财布施给别人，受益反是自己：因为施比受更有福，能舍才能得。

四、可以自利利人

以佛法修性而言，在处理生活中大小事情时，都应心存善念，更时时不离发愿。抄经时可发愿：“手中抄经，当愿众生，与我一样，离诸妄想。”以此抄经功德回向给我们的先生父母，过去亲人和一切众生。因此，只要我们懂得以正见正念来抄经，修行功德不可思议。

弘一法师说抄经十大功德利益：

一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。

二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

四、夜叉恶鬼，不能侵犯;毒蛇虎狼，不能为害。

五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。

六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。

八、愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。

九、勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

篇15：金刚经的心灵世界

《金刚经》称：‘当知是经不可思议，果报亦不可思义。’可见受持本经功德之殊胜。下面是金刚经的心灵世界，希望能对你有所帮助。

金刚经的「应无所住」

(一)「应无所住，而生其心」

「无所住」，就是「不在乎」，不在乎自我的利害得失;「生其心」，就是以无私无我的智慧，处理一切事物。

(二)「应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心」

当我们行布施、做好事、发起慈悲心的时候，不要有一定的对象。「色」就是一定的对象，红的、绿的、方的、圆的、长的、短的、亲的、疏的……等一定的对象;「声」就是各种声音;「香」就是诸般气味;「味」就是酸、甜、苦、辣等味道;「触」是感触、身体官能的接触;「法」是自己心里的想法或观念，一切属于心理或精神部分的，宗教或哲学上的最高原则或「神」。色、声、香、味、触、法这六种合称为六尘，都应该全部摆脱，这样心灵才能得到清净，这样行布施才不会生烦恼心。

(三)「应生无所住心，若心有住，则为非住，是故佛说，菩萨心不应住色布施」、「菩萨为利益一切众生故，应如是布施」

「若心有住，则为非住」，意思是说，如果心仍然执著于色声香味触法，就是「非住」，就是「不住于菩提心」。菩萨为了利益一切众生，应该以「无住心」布施，这才是真正的'菩提心。

篇16：金刚经的心灵世界

(一)净化人心

心灵环保便是人心的净化，由人心的净化，推展到社会环境及自然环境的净化，始能落实、普遍、持久。

所谓「心灵环保」，是一个现代的名词。其实，佛教很早就主张，要把我们的心清净，必须将烦恼心净化，成为智慧心，这就是心灵的环保。

(二)发菩提心

人心的净化，必须放下自私自利，确信利人便是利己，故当如《金刚经》所鼓励的「发阿耨多罗三藐三菩提心」。什么是「阿耨多罗三藐三菩提心」呢?这是《金刚经》中非常重要的一句话，就是要发成佛的无上菩提心。

要发成佛的心，必须先学菩萨的精神，菩萨的精神就是「以利他为利己」，菩萨发愿并不是急着想要自己先成佛，而是希望先度众生。诸位一定听过地藏菩萨发的愿：「地狱未空，誓不成佛。」这就是菩萨精神，是以利益众生来利益自己，也就是不为自私自利，只为利他。这种观念正是我们现在的社会，以及永远的人间社会所需要的。如果人人都能不为私利，而致力于利他，这世界当然就不会有什么纷争了。

利他行，并不等于做滥好人。必须智慧与慈悲兼顾，方能使我们的世界真正的净化。

(三)保护初发心

发了无上菩提心，应当知道如何时时保护此一「初发心」，是故《金刚经》说：「云何应住?」

这个「住」和前面的「住」不同。前面提过的「住」是「在乎」，这里的「住」是不要离开、不要退心、不要忘掉。要住于无上菩提心，不要忘记自己最初所发成佛的愿心。要时时提醒自己，不可忘记自己是一个发愿成佛的人，如果能够这样，便能时时以利他为利己。

(四)降伏烦恼心

住于无上菩提心者，必须知道如何处理心猿意马的虚妄烦恼心。《金刚经》说：「云何降伏其心」，如何使我们心猿意马的烦恼心、妄想心、自我执著心平伏下来、化解开来呢?这就是《金刚经》的内容，也是最重要的主旨。

拓展阅读：《金刚经》的受持功德

一、增长福德：

人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中前后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身命的奉献，那都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，健全人的品德，引导他人向上增进以至解脱、成佛，由此而得彻底的安乐，所以非财施所能及。

二、消除业障：

我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。因为我们无始贪嗔痴，造下过许多不善业，所以现实的生命总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除业障。经曰：‘善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻*，是人先世罪业，应随恶道;以今世人轻*故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’有些人没有受持《金刚经》本来平安无事，可受持本经之后，反而遭到他人的轻视，没有关系，这正是在消业障。受持本经三途恶业都能消除，其他小业障就不必论了。

三、开发智慧，通达实相：

《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开智慧，《般若经》曰：‘菩萨不住法，住般若波罗蜜。’本经处处教我们无住，无住就是为了成就般若。经曰：‘随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。’又曰：‘若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。’成就第一希有之法，是乃成就智慧，通达实相。

四、消除烦恼：

《金刚经》中虽然不曾出现‘烦恼’二字，但般若法门处处都在解脱烦恼。经曰：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相。’四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，智慧就是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。

五、成无上道：

学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的成就。《心经》曰：‘三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。’本经曰：‘一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。’成就般若，方能成就无上佛道。《金刚经》称：‘当知是经不可思议，果报亦不可思义。’

篇17：《金刚经》的心灵世界

(一)净化人心

心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。

所谓「心灵环保」,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把我们的心清净,必须将烦恼心净化,成为智慧心,这就是心灵的环保。

(二)发菩提心

利他行,并不等于做滥好人。必须智慧与慈悲兼顾,方能使我们的世界真正的'净化。

(三)保护初发心

发了无上菩提心,应当知道如何时时保护此一「初发心」,是故《金刚经》说:「云何应住?」

这个「住」和前面的「住」不同。前面提过的「住」是「在乎」,这里的「住」是不要离开、不要退心、不要忘掉。要住于无上菩提心,不要忘记自己最初所发成佛的愿心。要时时提醒自己,不可忘记自己是一个发愿成佛的人,如果能够这样,便能时时以利他为利己。

(四)降伏烦恼心

住于无上菩提心者,必须知道如何处理心猿意马的虚妄烦恼心。《金刚经》说:「云何降伏其心」,如何使我们心猿意马的烦恼心、妄想心、自我执着心平伏下来、化解开来呢?这就是《金刚经》的内容,也是最重要的主旨。

三、《金刚经》的心灵环保

(一)「应无所住,而生其心」

「无所住」,就是「不在乎」,不在乎自我的利害得失;「生其心」,就是以无私无我的智慧,处理一切事物。

(二)「应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心」

当我们行布施、做好事、发起慈悲心的时候,不要有一定的对象。「色」就是一定的对象,红的、绿的、方的、圆的、长的、短的、亲的、疏的……等一定的对象; 「声」就是各种声音;「香」就是诸般气味;「味」就是酸、甜、苦、辣等味道;「触」是感触、身体官能的接触;「法」是自己心里的想法或观念,一切属于心理或精神部分的,宗教或哲学上的最高原则或「神」。色、声、香、味、触、法这六种合称为六尘,都应该全部摆脱,这样心灵才能得到清净,这样行布施才不会生烦恼心。

(三)「应生无所住心,若心有住,则为非住,是故佛说,菩萨心不应住色布施」、「菩萨为利益一切众生故,应如是布施」

「若心有住,则为非住」,意思是说,如果心仍然执着于色声香味触法,就是「非住」,就是「不住于菩提心」。菩萨为了利益一切众生,应该以「无住心」布施,这才是真正的菩提心。

从有到无的心灵环保

(一)普通人的心理活动-住于过去和未来

一般人总是常常想着过去、想着未来,能够想到「现在」的已经不错了。我们通常会记挂着过去的对错毁誉,以及幻想着未来的期许:下一次的好运,是不是轮得到我?如果只想到过去、未来,「现在」又如何做得好呢?

成功的人不能沉醉在过去,也不可幻想着未来,唯有努力于现在,才是最可靠的。

(二)大修行人的心理状况-住于现在的活动

学佛修行的人不要老是担心「我如果犯了戒,就要下地狱了!」也不要老是渴望:「阿弥陀佛!你什么时候拿金台、银台来接引我?什么时候才会来呢?我死的时候你来不来?」这样空想是没有用的,现在赶快精进念佛才是最要紧的。

这就好像有人看到一颗苹果快要熟了,他便站在树下想:「这颗苹果是我的。」于是,就站在树下张着嘴巴等,他老是在等,而不去摘苹果,结果苹果尚未掉下来之前,可能就来了几只鸟把苹果吃掉了。这就像是只幻想着美好的未来,却不把握现在及时动作,这是没有用的。

我们常常就像是那位在树下等苹果吃的人,以为等着、等着一定能等到。等待是不会有结果的,只有努力才会有成果,有时候可能努力了都不一定能够得到,但是,还是一定要努力,才会有机会;如果努力过后仍得不到,也可以问心无愧了。以摘苹果的例子来说,也许当你还没爬上树去,它就被鸟吃了,或掉下来跌坏在地上了。但是,在爬树的时候不能担心:「反正苹果一定会被鸟吃去,算了!我不爬树了。」而是要重视现在的努力,大修行的人、成功的人都是这样,不会老是怨天尤人, 不会因为别人的得意失败,而在一旁空欢喜、徒悲哀。

(三)解脱者的智慧反映-不住于过去、未来、现在

《金刚经》说:「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」就是解脱者已经心无所住,不住于现在,也不住于过去、未来的一切相,这叫作「无相」、「无我」,也叫作「解脱」,就是一个有大智慧的人了。

我们大家都还是凡夫,虽然还做不到,但知道有这么一个境界,希望有一天能够做到这个程度,所以要修行。至少要能做到「住于现在的活动」,不要停留在第一种「住于过去和未来」的状况。

篇18：《金刚经》与心灵世界

(一)净化人心

心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。

所谓「心灵环保」,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把我们的心清净,必须将烦恼心净化,成为智慧心,这就是心灵的环保。

心灵的世界包括心理的活动和精神的'活动。如果我们的心理环境或精神环境常常困扰我们,心灵就不健康了。为了保护我们的心灵环境,变得有智慧、清净、自在,就必须从人心的净化做起。

(二)发菩提心

利他行,并不等于做滥好人。必须智慧与慈悲兼顾,方能使我们的世界真正的净化。

(三)保护初发心

发了无上菩提心,应当知道如何时时保护此一「初发心」,是故《金刚经》说:「云何应住?」

(四)降伏烦恼心

拓展阅读：金刚经经典句子

1、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

2、所谓佛法者，即非佛法。

3、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

4、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7、应无所住处生其心!

8、诸心皆为非心，是名为心。

9、不可以身相得见如来。

10、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

11、无有定法，如来可说。

12、实无有众生如来度者。

13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

14、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

15、如来者，即诸法如义。

16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

17、如筏喻者，法尚舍，何况非法。

18、云何应住?云何降伏其心?

19、若心有住，则为非住。

20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

21、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

23、如来所得法，此法无实无虚。

24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

25、如来说世界，非世界，是名世界。

26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

27、是法平等，无有高下。

28、知一切法无我，得成于忍。

篇19：走进孩子的心灵世界

走进孩子的心灵世界

――从成都52中的实践看未成年人思想道德教育

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》正式出台后，在社会上引起了强烈反响，德育再次成为教育界内外关注的焦点。

近日，本报记者收集到来自学校和教育界关于德育的各种声音，就德育存在的问题、德育工作者正在进行的思考与实践进行了近距离的观察和理性的思考。

诚实是德育的基础，德育如何更诚实？

成都52中是一所工读学校，一所具备优质教育资源的特殊教育学校，有很多被认定的“坏”孩子。可是，校长马海军说：“他们不是坏孩子，他们受到过太多不诚实、不公正的待遇。”

老师不让交作业，他就不交；老师说出去，不准上课，他就逃学；老师说不准考试，他就不去学校。最后，老师又说，这孩子没救，他就自暴自弃；

他很小的时候父母就离婚了，父亲严格管教，同时又有求必应。一个月他也见不到父亲几面，但钱一直有。于是，摆阔，旷课，打架。最后父亲说，你天生就是造孽的。

……

在一些德育工作者不恰当地对待他们的同时，另一方面，应该看到未成年人的道德问题，很大程度上是成人社会的映照。成都华西中学德育处副主任李原松举例说明――

学校坐车春游，车来了，尚未停稳。男生、女生全都朝着车子疯跑，抢位子，占地盘。成人社会，这事不鲜见；

有学生在校园骑车，护卫队阻拦。3分钟后，“110”来了，学生打电话说“有人侵犯我的人身权利”。这种事，报上多得是；

……

“教育者、家长、成年人，都不是德育的权威，更不是道德的化身。诚实是德育的前提，没有人是完美的，社会也不完美。”这一观点，成了成都52中许多教师的共识。他们认为，诚实是德育的基础，未成年人不是“被教育者”，而应该是校园事件、社会情景中的一分子；应该把未成年人当成“社会人”，应该让他们知道每天经历的都是真实的人生，要让他们从小就诚实做人。

成都52中做了一些“重塑”诚实的工作。以抽烟为例。好多到52中的学生都有吸烟的历史。

“就算一个孩子24小时不间断吸烟。也并不能代表他‘坏’。”马海军说，“吸烟的孩子就一定是坏孩子”，这个观点是谁的？成人的。实际上，成人有压力，孩子也有压力。本来，孩子可以不采用这种形式减压，但是，当问题已经出现，是夺了烟骂一顿有效，还是缓和疏通有效？

成人容易把硬性规则强加给孩子，德育如何更真实？

很多孩子都有“编作文”的经历：学雷锋，扶老奶奶过马路；路上捡了几块钱，交给老师或是警察叔叔；有同学受伤了，他立刻跑上前去帮助，甚至天天接送……这些贴着“美好道德”标签的作文，往往是能得高分的。老师不会去核实，有的还会鼓励：今后参加中考、高考，就这么写。

有人总结说，孩子们接受的德育，童年时代是听童话，少年时代是看“说明文”，反正与实际有一段距离――德育难道就是搞一个模子的“思想道德工程设计”？

孩子们有着对自己的认识，即使在那些被认定的“坏”孩子的身上，“善良”总是多于“卑劣”，孩子需要认同与欣赏。这是成都52中的德育工作者树立的信念。学校让每个刚来的孩子填“行为规范自测表”。被认为“很坏”的孩子，在对自己的认识上，也总是“好”多于“坏”。

但在孩子很小的时候，成人们容易把硬性的规则强加给他们。比如“遵守纪律，孝敬父母，团结同学”，却不创设易于孩子吸收的体验情景，只是一味地“要求”、“强加”。对孩子来说，这些只是一些既定的词组，这些词组实际上可以转化成一些场景：遵守纪律是什么？就是在踢足球的时候，犯规了要被罚下。孝敬父母是什么？就是上学回来，如果觉得很累，想想上班回来还要做饭的妈妈，是不是更累呢？团结同学是什么？就是共同完成一个项目，比如一场辩论、一次研究性学习，需要团队合作，需要共同出谋划策和齐心协力。

但是，很少有人为孩子们精心设计，更没有人“蹲下来”听他们讲内心的需要。有的仅仅是按照成人的思维与方式准备的“教育”。这一点，许多学校已经认识到了。

成年人中坏的“潜规则”，面对孩子时总是以“坚决不准学习、不准效仿”的模样出现，却同时又被成年人毫无顾忌地实施着，比如言而无信、谎言、背叛、争斗……孩子在无知的情形下，进行着无意识的模仿，最后成为“坏孩子”。

德育需要真实，真实的场景，真实的问题，在真实的经历中，真实的犯错误中真实地成长。

到成都52中的孩子，刚去的时候好多人想过“逃跑”。随着时间的推移，许多孩子自觉自愿地留了下来。只因为52中的老师很真实，52中的生活很真实。

刚送孩子到52中，许多家长说：“只要让我的孩子成为一个真正的人，其他都不在乎。”两年或三年过去了，家长们的要求却变了：或是考虑花钱让孩子上重点高中，或是设想让孩子立即工作。

可是，孩子们怎么想？52中今年要毕业的两个初三班，50几个学生大多想考职高，想学点有用的`东西。但是，家长们大多不同意，他们怕孩子“又学坏”。

仅此一项，被修复的规则又被破坏了。52中正在尽力“救”孩子，但是，谁又来救助家长们，救助这个社会？

真实地教育孩子，为何就这么难？

没有孩子能听得进大道理，德育如何更踏实？

在成都市52中，记者听到了子白的故事。

，子白的父母送他到成都52中，准确地说，是把他“骗”到学校。在德育处门口，子白和父亲对打。父亲没有还手，一直往后退，最后转身就跑，跳上汽车，头也不回加速驶离了学校。

子白的父母都是大学本科生。对子白，他们无条件地爱，溺爱。子白的“回报”是：谁也管不住，谁的话都不听。为了不上学，他在家里拿着菜刀说，谁再提上学的事，就砍谁。父母怕他，看见他就战战兢兢。

子白刚到52中的第一个月，有一系列事情发生：自残、自杀、绝食，仔细策划过逃跑……整整一个月，父母没来看过他，也没有打过电话。

班主任雷加明、生活教师张果见证了这一切。这一个月，他们冷静处理了子白制造的一系列“事件”。这一个月，雷加明和张果也没有回家，轮流和子白谈话。谈话的时间不定，有时从傍晚到深夜，甚至凌晨。最终，子白流泪了。可是第二天，他照样可能准备逃跑或是挑起一场事端。尽管如此，雷加明和张果知道，一切都在变好。一个半月的时候，他们提出让子白回家一趟。接到通知，子白母亲坚决反对。经协商，勉强同意由张老师陪同在家住一夜。可是，敲开门的一刹那，张老师就看到了两张紧张的脸。一句话没说，子白进了自己的房门，把张老师留在了门外。张老师和子白的父母第一次坐下来谈话。

吃晚饭的时候，张老师敲开了子白的房门。

桌上都是子白最喜欢吃的菜，吃饭的4个人，一句话都没说。饭后，张老师提议看影集。影集很老了，记录的是子白小时候：在母亲怀里，在父亲身边，在家里，在旅游景点……看的时候，子白有了笑容。

晚上10点，子白说要睡觉，张老师和母亲一起将他送进房里。看他睡下，张果和母亲都没有离开，一人坐一边，陪他说话。凌晨一点，临睡前，子白对母亲说：妈妈，晚安。

走出房门，子白的母亲立刻哭了。

儿子已经很久没有叫过她妈妈了，“晚安”更是天外之音。

第二天，情况更好了。中午吃饭，子白要添饭的时候，母亲刚准备伸手接过孩子的碗，子白说：“妈，我自己添。”下午要走了，出门前，子白回了头：“爸爸、妈妈，再见。”

走在半路上，张老师的手机响了。

电话里，泣不成声的父亲说：“我完全控制不了自己的情绪，谢谢老师，我的儿子又回来了。”

今年，情况更好了。家里将代管费交给子白，他完整地交到学校；回家后，子白也不外出，让母亲买了试题，在家复习。

“德育，用‘教’的办法通常不见效。没有孩子真正听得进大道理，打动他们的往往是细节。但是，很多家长和教师总是缺乏耐心，德育必须是踏实的，要一步步，慢慢来。”这是张老师的体会。

成都52中教师的综合素质并不比其他学校更高。但是，这是一个将德育，也就是做人教育放在首位的学校。做人是一个人一辈子的事，所以，52中的老师很踏实，工作做得很到位。

不是所有的学校都有52中这样的环境与土壤。德育工作，如今在不少学校正在遭遇“评价危机”和“师资危机”：德育工作无法量化，“重智轻德”的残酷并未完全消除；年轻教师越来越多，没有经验，自身也不成熟……

在这个意义上，52中是得天独厚的。马海军意识到这一点，他说：“52中已经从特殊学校成为特色学校，但最终，我们应该是一个特长学校――家庭教育指导、德育教师指导的特长学校。”

德育需要踏实，急功近利，只会遭遇失败。

篇20：励志文章：人的心灵世界

励志文章：人的心灵世界

人的心灵也有昼夜吗?是的。

犹如日月的生命世界里有阴晴圆缺，人的心灵世界里也自有昼夜的差异。大地的姿色伴随着四季轮回而不断交替，人心也会因情感世界的起伏变化而忽明忽暗。蓬勃与孕育，在这里接班;匆匆与舒缓，在这里融汇;伟岸与柔情，在这里幻化;幸福与痛苦，在这里私语;快乐与悲伤，在这里交集……

智者的夜，不仅要更衣，还要拂去白昼染上的灰尘。心灵在这里沉思，过滤着已逝的的行踪，并轻轻地拂拭斑点，使其更清洁。智者的夜，并非幽玄的黑洞，而是白昼搅动得飞旋的智慧浆液的沉淀。夜的静谧庄重而威严，像海一般深沉，给人带来闲适的情态。这是和平的时刻，也是令人沉思的时刻。今夜在睡梦中静听大地的心跳，明天启程一定会是个好天气。

愚者的夜，就大不相同了。在他们的眼里，夜色如墨一般的漆黑，没有丝毫的生气。他们的心灵就像这夜色一样，凝固而黯淡。昼和夜没有区分，总是灰蒙蒙的，让他们看不到希望，也失去了活力。

至于白昼，人们的心灵世界也许会明亮一些，因为无论是谁都处在同一个阳光的照耀下。很多人因阳光的沐浴而心灵透亮，快慰挤占了隐晦的领地。而个别藏污纳垢的心灵无法在白天荡涤，留待深夜里自己去清洗。

常人的心灵都有昼夜之分，即使是伟人和英雄也不可能没有心灵的昼夜。生活和事业的酸甜苦辣，都在这昼夜交替中转化为不同的味素，让不同的人品尝。

篇21：中学生心灵世界记事随笔500字

记事随笔500字1

有一天你将破蛹而出，要比人们想象的还要美丽。

在蝴蝶年幼时，它带着人们的鄙夷和丑陋的外表来到这个世上。它们啃食着庄稼并承受着人们的谴责和唾骂。它们每天都生活在似泥潭的环境中，但是它们是多么渴望有一天能够飞出泥潭走向光明而干净的环境中，这样就不会承受他人的鄙夷了，但想要这样只能努力的破蛹，成为一只美丽而有“知识”的蝴蝶。也只能这样。

人生正是如此：当你在努力破蛹时，人们永远不会理会你的努力，但当你逐渐进化，最后成为一只美丽的蝴蝶后人们都会赞叹你，都会扶于你的脚下，那些曾经鄙夷你的人是最先诚服于你的，所以只要自己足够强大才不会被别人践踏。

继续说说蝴蝶，蝴蝶破蛹而出时，人们会夸赞它们，但它们从不理会，也不会因此自负，而会因此自信，它们能够过自己想要的生活了：活在光明干净的环境中。

其实每个人都是蝴蝶，只要你肯努力，你是自信的。

记事随笔500字2

我想每个人都有自己的心灵世界，它不同于大家都可以看到的外部的世界。有时和自己的心灵对话是很有进步的。你总是在外面的世界逗留纠结，不去想想自己心之所向，就很可能不知道自己真正想要的是什么。

我觉得自己的内心世界是否丰富，决定了你的生活的外部表现是否会多姿多彩。

当我困惑的时候，我会问问自己的内心，究竟是什么原因使得你不能够保持一颗安然的心。

当我焦虑的时候，我会推敲一下我的心声，究竟是什么让自己不能安然自若。

当我幸福的时候，我会告诉自己，珍惜现在所拥有的幸福。

当我进步的时候，我会感谢我过去经历的一切。

我觉得我们要学会表达，不仅是向他人正确的表达自己，更重要的是学会与自己对话。给自己一片心灵的净土，不受外界的叨扰，只要拥有这样的一块自己的天地，那么，我相信就算是遇到很棘手或者不如意的事情，你也有莫大的勇气去克服一切。

记事随笔500字3

今年的春天来的异常迟，花儿也没往常那般艳丽，小鸟叽叽喳喳的吵着，湖面疯狂的飘动着，不禁引起了我伤心的回忆。

站在十字路口徘徊，分不清东西南北，看着路边的景色，是不舍得离开还是找不清方向，也是无从得知。总是空有梦想，却没有为自己想要的付出努力，人生到底是一个什么样的观念，面对生活中的事，我们是要以乐观面对，又或是要以悲伤呢，都是一些个无法得知的问题。

拿起鲜花，看到它的艳丽，闻到它的芳香，却不知道它因此付出了多少努力。我们只看到别人有多厉害，却是不知道他们因此把翅膀都摔断了，但他们舍弃翅膀，继续前进。那时候我们才是初一，一切都还是那么美好，转眼间初二了，再过一年多就中考了，可是还什么准备都没有，我们怕中考后父母脸上流露出的悲伤，初三后，是读还是不读，一直在脑海中响应。我们举棋不定，不知道该怎么办，在别人努力的时候，我们还悠闲自得的玩着，没有半分担忧的心。别人努力后得到了相应的回报，我们却在想着要怎么办。

但愿我能够努力，能够变的不再迷茫，能够为自己的梦想努力，加油，你可以的!

记事随笔500字4

今天，我偶然翻开相册，看到了一张老照片：这张照片是我和爷爷的和照，看我俩笑得多灿烂。照片中的爷爷目光炯炯有神，但岁月的痕迹在他身上表露无遗，就连他最引以为傲的一头黑发，也添了许多银丝。，这都是由于工作造成的。

爷爷原来是我们徐泾八队的队长，所以，他有很多事情都要处理。不过，爷爷虽然很忙，但他对工作还是那么认真负责。也就是因为爷爷每天披星戴月的工作，为此操劳，所以，他一直是大家公认的队长。

平时，爷爷最疼我了。每天早上来叫我起床，饭前总是先叫上我，就连睡觉之前也总要来看看我……。

记得在我上小学时，每天都是由爷爷送我去学校和接我回家。有一次，放学时狂风大作下起了大雨，正当我焦急地走出学校大门的时侯，看见了一个熟悉的身影，啊!是爷爷!他正在雨中等我放学!爷爷看见了我，连忙走了过来，一边冲我笑笑，一边把他身上唯一的一件外套披在我身上，然后背着我，踩着泥泞回了家。到了家时爷爷也变成了一个水人。因此淋出病，住院了。那几天，我一直去医院看爷爷，希望他能好起来。这时正好临近期末，因为我成绩优秀拿了一张奖状，就急忙拿着它去医院看爷爷。爷爷看到了它，可高兴啦!笑得眼睛都眯成了一条线，我已经很久没看见爷爷这么开心过了。爷爷拿着奖状，横看竖看，连拿倒了都不知道。我紧紧地依偎在爷爷的怀里，妈妈爸爸赶紧拿起相机，永远的留下了我们爷孙俩甜蜜的一刻。可是，意想不到的是，在没几天以后，爷爷就永远的离开了我们，他去世了。

爷爷去世的那一天，全家人都很伤心，个个都泪流满面。我站在最亲爱的爷爷身边，大声叫着爷爷”，想唤回他的知觉。

现在，用爷虽然已经不在了，可是，我会永远保留着这张照片，永远记着爷爷和蔼的面孔和爽朗的笑声……

记事随笔500字5

他(她)们所付出的汗水和心血，比任何人付出的汗水和心血多，包括他(她)们的生命。

——题记

今天的我们，都生活在荣华富贵的生活中，拥有数不尽的快乐与幸福。但大家有没有想过，现在我们所拥的一切，都是谁的功劳呢?或许，我们该想想了。

建设者，虽然他们的地位不高，但是，他们却是给我们留下光辉足迹的人之一。每位建设者换一个工地，就等于搬一次家，他们带走的是荒凉，留下的是繁华。高楼大厦，大桥，铁路，都是建设者们用心血和汗水换来的。他们浪费的是自己的宝贵时间，换来的是人们的快乐与幸福。

老师，虽然不是一位十全十美的人，但是，她们却也是给我们留下光辉足迹的人之一。记得四川地震的时候，我看过一个故事是这样的：一个老师，在教室里给同学们上课，突然发生了地震，老师急忙带领学生逃出教室，在老师的带领下，孩子们差不多都顺利逃了出来，但在老师清点人数时，发现少了一个孩子，老师冒着生命危险，穿过一栋一栋教学楼，飞快地奔跑到那间教室，她的双眼不停的寻找那个孩子，最后，她在一个角落下，发现了那个孩子。孩子被一块不大不小的墙砖压着还不停的哭，老师先叫孩子不哭，然后使劲全身力气，经过一次有一次的努力终于将那块墙砖搬开了，但就在她和那个孩子准备逃离现场的时候，老师看到一块超大的墙砖将要炸的孩子时，老师不假思索的将孩子推了出去，而自己却被那块超大的墙砖炸到了身上，当救护员把老师抬出来的时候，她已经牺牲了。这个老师本来自己可以逃生的，但却为了一个孩子，而牺牲了自己宝贵的生命，这个孩子却安全活了下来，难道这样的精神不值得我们学习吗?

有一些人，别看他(她)的不是什么有钱的人家，但他(她)们往往就是能做出光辉足迹的人。