国学的800字优秀作文（共27篇）由网友“hack”投稿提供，小编在这里给大家带来国学的800字优秀作文，希望大家喜欢!
篇1：国学优秀作文800字
许多人会问国学是什么？许多人又会有其他不同的解释。其实“国”就是中国，“学”就是学问，那国学就是中国的学问，是外国人所没有的。原来的四大文明古国除了中国，四大文明除了中华文明以外，其余三大文明古国全部都在历史的长河之中销声匿迹了。曾经盛极一时的古巴比伦王国，早已经消失在沙漠中了。古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外，再无任何曾经辉煌的文明的迹象了。古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝。中国的古文化传承下来，国学也传承下来。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆！那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！
翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。这就是国学的美丽，这就是我们的魄气！
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！那我们更应该传承下去，春秋战国时的《论语》《孟子》，司马迁的《史记》，李时珍的《草本纲目》，唐诗宋词元曲……都需要我们这一代去传承去发扬。
国学像是一杯茶，清幽淡雅，茶的味道是品出来的。国学的味道也是品出来的，读多了，读懂了，味道自然来了。
国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
篇2：国学的800字优秀作文
有关国学的800字优秀作文
作文一：国学经典伴我行
在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常读：“举头望明月，低头思故乡。”我稍稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地迷上了国学经典。
上了小学后，我每次做作业都很不认真，甚至是边做边玩。妈妈很生气，在暑假时和我温习了之前学过的《论语》，论语中有一句“学而不知则罔，思而不学则殆”深深触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。每当我做作业时，思想准备又“开小差”时，我都会用这句话来激励自己。果然，在新的学期，我的成绩越变越好，妈妈也把这一切看在眼里，心里很高兴。
9岁半时，我开始有些叛逆，爱对父母乱发脾气，于是，爸爸买了一本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”这几句时，我一下子恍然大悟，对之前的所作所为后悔。
去年的母亲节，因为我读了《游子吟》，所以我过得很有意义。那是因为妈妈还没下班，我就偷偷地把饭煮好，又煮了几个菜，等妈妈下班回家，我一听到妈妈用钥匙开门的“咔咔”声，就把饭菜用罩子罩起来。看见妈妈疲惫的脸，我的心酸酸的，泪珠差一点就掉了下来。妈妈看到了我煮的菜，很感动，紧紧地抱着我，像怕我跑掉似的。吃饱饭后，我拿出我的“秘密武器”——捶背玩偶!我用它那圆圆的“锤子头”帮妈妈捶背。我看妈妈落出心满意足的微笑，心里太高兴了!
后来，我在学校又参加了“中华颂”之类的朗读比赛，都是因为平时多看了国学之类的书，我才能一次又一次的获得好成绩。
国学经典诵读，您不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，您是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上。我爱您!
作文二：国学的亮点
国学如同精致的布料织成的一件袈裟，上面镶嵌着很多的美丽的砖石。那钻石就是整个袈裟的亮点。国学又如同一棵参天大树，树上的果实就成了整个大树的代表，是大树的亮点。没有钻石的.闪烁，袈裟就不会价值连城，没有果实的诱惑，大树就不再吸引人。国学也如此，国学的亮点是国学更有价值。更能体现中华文化的博大精深。
孔子云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，这便是智慧。人是在不断学习的过程中成长，自然有很多东西是不懂。但由于人们的攀比和懒惰之心，使人把不知说成知道。用这种方式来获取人们的赞赏以满足自己的虚荣心，越是体会到被赞赏的快乐就越要以“知”代不知。从而使你本来的对知识的渴望冲得一干二净。最后远远不及以前。所以孔子说得好，实事求是的学习的态度是一种智慧。说谎的那种小聪明，在这种高大智慧面前小如砂石。同学们也喜欢这中小聪明：老师讲完课，问同学们懂没有.异口同声说“懂。”但是到考试时就抄别人的作业了。
平时老师说“取长补短。”正是映衬了孔子的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”世上没有十全十美的人，每一个人都与优点和缺点。然而我们人有个习惯。总是看见被人的缺点而看不见自己的缺点，总是看见自己的优点，看不见被人的优点。正是由于这个习惯，使人“不识庐山正面目，只缘生在此山中”，无法发现并改正缺点。这时我们需要一个挚友，就是能大胆说出你缺点的朋友。他使你发现你发现不了的不足，因为种种原因，让你不得不发现别人的优点，从而“择其善者而从之”，别人与自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”
国学与现实联系的很紧密，只要你留心发现，你将会发现生活处处皆国学，处处皆亮点。
作文三：我与国学
不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去;不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上;不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。
记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。
直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。
渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾史王薛的兴盛衰落;明白了东汉末年和整个三国时代之间的矛盾和斗争;明白了英雄好汉豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举;明白了唐僧师徒经历九九八十一难的取经路程。
而经典当然不止这些。《论语》教我们做人要政治磊落，要重视仁德;《弟子规》教导我们为人处世的规范;《礼记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致知…… 渐渐地，这些经典的经典气息就像盖不住的茶香萦绕在我的周围。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉掩盖，而到了夜幕降临，万籁俱静的时候，她就默默地亮着属于她自己的独特的光芒。而经典不就像夜明珠一样吗。当我们的心灵吵杂的安静不下来，经典被我们一眼忽略过去，而就在我们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静时，经典就在角落里静静散发着清新淡雅的光。她就是一把古香古色的掸子，为我们拂去心灵的灰尘。
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界。我们一起进入这经典的世界吧!
篇3：国学经典作文800字
一说到‘国学经典’这四个字，我的第一反应一定是一本中国文学史上最精彩，最有价值，最具特色的示范性著作。而《论语》就是这样一本书。
论语是一部语录体散文集，主要记录了孔子及其弟子们的言行举止。这本书共20篇，492章。东汉列为“七经”之一。可见，《论语》是文学史上一本不朽的作品。
一个人如果自己觉得自己很有能力，有才干，却不被社会看重，老板看得起，就会觉得很憋屈，很委屈，心里感觉怀才不遇。但古往今来，历史上这样的人多的去了。这就需要宽敞的胸襟与气度，并不是有乐观，积极的态度就能行的，而有这种胸襟和气度的人，在孔子看来，就已经达到一个君子的高度了。所以才会出现“人不知而不愠，不亦君子乎？”而孔子的教育一直是着力于培育君子的，希望学生们都能够成为君子。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。“这句话告诉我们：学习是很重要，但是如果没有好的学习方法，不管再努力，也不会有很大的进步，而只有好的学习方法，又不认真，成绩自然也无法提高。只有两样俱全，才能有大的进步。正是如此，每当我学习偷懒想玩时，一想起这句话，就会放下玩心，认真学习。
子曰：”见贤思齐，见不贤内自省也。”这句话使我明白了看见别人的优点，我们应该主动去学习；看见别人不好的地方，我们也应该反省一下，自己是否也出现了这种问题，如果有，我们应该要及时的改掉它。这也体现了与人相处的一个重要的原则：随时注意学习他人的优点，随时以他人的缺点引以为戒，在生活中，自然就会看别人的长处，与人和善，待人宽而责己严。孔子这种自觉修养的精神，不是我们学习的精神吗？
在学校，同学们总会有一些不愉快，闹意见的时候，这时我们就应该“不念旧恶，怨是用希。”这样同学们才能友好和谐的相处。
国学经典是散发着醇香的一杯酒，是蕴含着哲理的一本书，是奏着音符的一首歌。是他们让我不断丰富自己，不断改善自己，不断鼓励自己，让自己变得更优秀。让我能以更好的姿态走在以后的人生中。
篇4：国学经典作文800字
中国的学人是一个另类的群体，他们或清高，或狂狷，或孤傲，但掩藏不住的是他们对独立之精神、自由之思想的追求和向往。因此，另类之于他们，不是对生命的拒绝，而是对生命的选择。
另类是对绝望的反抗，是以怪诞的姿态对令人失望之现实的嗔笑。
清末民初的中国正值“万古未有之巨劫奇变”，舶来的激进者不顾千百年前屈原写下的《天对》，更试图以西方思想改造中国来作“天对”，其结果自然是“此路不通”。可怕的窠臼与新上的枷锁让中国学人，尤其是国故派，奋起反抗。于是辜鸿铭留着长辫，钟爱旧式妇女的小脚；黄侃摆架子，不再给中央大学授课；章太炎仍要钱玄同等尚已名满天下的学生在上课时为他端茶倒水。“学统”不可弃，“道统”不可丢。绝望的阴霾笼罩了中国大地，他们身体力行奋起反抗，另类于他们是一种姿态。
另类是对生命信仰的坚守，是明知不可为而为之的责任感。
“先生之著述或有时而未章，先生之思想或有时而可商，惟此独立之精神自由之思想，历千万祀与土壤而同久，共三光而永光。”陈寅恪曾写下“天生迂儒自圣狂，读书不肯为生忙”，为他的另类寻找学理上的理据。于新中国的他，拒绝用马克思主义指导学术，接受弟子三叩六拜。他的种种行为都体现了他把学术奉为生命信仰的坚守。即使是在最困顿的时代，他仍写下《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》，书写着自己对生命信仰的朝圣旅程。
另类是对生命意义之彼岸的求索，是闪耀光芒的神性符号。
“三面红旗？我就是反对三面红旗。”刚摘了“右”帽的顾准语不惊人死不休。他穿着西服，玳瑁帽子，在中国当代思想史上一如李慎之所说“燃烧自己照亮黑暗”。他在狂热的造神运动中，不仅指摘毛泽东是“老和尚”，而且向历史呐喊：“没有神也没有兽”。相比冯友兰等“梁效”之流，他是响当当的另类。在另类的背后，他写下了《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》，用尽生命的所有意义对生命意义之彼岸求索，为中国思想界在最疯狂的年代里保留了最后一点尊严，他的“民主”“市场经济”使他成为集体失语的当代中国思想史的一个神性符号。
另类，不是拒绝，而是选择。以嘲讽的姿态生存，以庄严的悲剧精神求索，以超脱的精神王国承载自我。中国学人，另类，也不另类。
篇5：国学经典《论语》读后感800字优秀
论语读后感
古人云：半部《论语》治天下。可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。就如这句------字曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧!
孔子还说过：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”“恕”这个字，可以让我终身受益。就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。
在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。所以说：“己所不欲，勿施于人。”
我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。
让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生!因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴!
家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗?而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。孔子也说过“人而无信，不知其可也。”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。
《论语》是儒家著作之一，这些语言闪耀着非同一般的光芒，使我参悟了其中读书与做人的重要性，以后我们依然会继续诵读，也相信会有更多的收获!
论语读后感
一、小不忍则乱大谋
“小不忍则乱大谋”，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。在职场中，往往有很多表面上看起来是吃亏的事情，比如工作的调动，环境的变迁等等。面对这些事情，我们应该做到能够泰然处之，“小不忍则乱大谋”，心胸开阔，目光放远一些。看这些事情对自己的长远发展是否有利，而不去做匹夫之勇。
二、重物之，必察焉;众好之，必察焉
这句话含有两方面的意思，一是说明了决不人云亦云，不随波逐流，不因众人的是非标准影响自己的判断。要经过自己的独立思考和理性的判断，然后作出结论;二是一个人的好与坏不是绝对的，在不同的形势、不同的人们心目中，往往会有很大的差别，所以应该用自己的标准去评判他。领导往往欣赏的是有个性、有主见的年轻人，这样的人才能独当一面，今后才能有更好的发展。
三、工欲善其事，必先利其器
“磨刀不误砍柴工”的道理早已被人们所熟知。在职场中，要想谋取一个更好的职位，你必须事先做充分的准备，把自己各方面的能力锻炼好，只待时机一到，马上就能担当重任，而且还要做得很出色。“机遇只青睐有准备的人。”
四、人无远虑，必有近忧身处这个信息时代，社会工作的一个特点就是各种节奏很快。知识体系和技术的更新速度之快，要求我们不断地学习新的东西，按时“充电”。即使身处一个比较安逸的环境，也应该“居安思危”，考虑以后形势的变动对自身发展的影响。如果不思进取、得过且过的话，总有一天会被淘汰。
五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷，为人处事应该多替他人考虑，多从他人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，应该多做自我批评，而不能一味指责他人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好、和谐的人际关系所不可缺少的原则。职场中人与人相处并不像有些人说的全都是尔虞我诈、欺上瞒下，很多时候还是需要真诚相处的。同事之间产生了矛盾，不要针锋相对、一味地去挑对方的毛病，那样只会伤害同事之间的感情，无利于职场和睦。首先应该检讨自我一下，自己是否有什么过错，是否对对方产生了伤害，站在他的立场上审视自己。多一些宽容，少一些责难，对人对己都是有益的。
六、中庸之为德也，其至矣乎
中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，是孔子和儒家尤为提倡的。中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为“中道”，“中道”就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态;中庸还可以称为“中行”，“中行”是说人的举止、德行都不偏于任何一方，对立的双方互相牵制，互相补充。总之，中庸是一种折衷调和的思想。
中庸之道与没有原则、人云亦云不同，这是一种必要的协调必不可少的关系。在职场中很多时候往往需要这种为人处世的态度，因为职场也是一个大家庭，如果一味地讲究个性，没有团体合作意识，会搞得一团糟，也不利于集体的发展。因此，在不违背原则的情况下，保持一个中庸之道，确实在是明智之举。
论语读后感
有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”
这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!
论语读后感
经典，伴我行，它给予了我们丰富的知识，做人的道理和学习的体会、方法。
每周的经典诗文、诗句伴着我们的学习生活。经典的诗文，精炼的句子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止优雅、文明礼貌的学生。像《论语》种的句子，告诉我们一个个为人处事的道理……
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力?与朋友交往是否诚信?老师传授的知识是否弄懂?说得多好，做人要讲诚信。只有这样才能受人尊重。
我就有过亲身经历。记得有一次，我照常去买面，走的时候忘了给钱，直到回到家里才发现。这时，我纠结了﹕到底去不去给钱，如果不去，这点钱正好可以买点零食;如果去;那就会损失一小笔钱。可连古人都知道诚信，我堂堂一个中国人怎能不诚信呢?
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。这就是尊重他人，平等待人的体现。人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。社会上也是这样，不要以为自己官大就可以欺压别人，要时刻牢记人人平等。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，这里的礼，不是外在的礼貌、礼仪，而是“整个社会的典章制度和道德规范”。我们中华民族号称“礼仪之邦”，是一个非常重视“礼”的民族，并把“礼”认为是维护社会稳定、和谐重要工具。只有做到礼，才能创造和谐的社会;而只有和谐才能体现一个国家的美。
让我们与经典同行，感受那无穷无尽的知识;让我们与经典同行，感受那浩瀚无边的哲理;让我们与经典同行，共同感受那经典的魅力!
论语读后感
“有朋自远方来……”，我正坐读《论语》，读着读着走神了，我想起电视上说，图瓦卢这个城市?踱步来到阳台，眼前竟然横跨出现了一个云梯，真惊奇啊!我跳了上去——
“哇!好美啊!”郁郁葱葱的果树映入我的眼睛，鸟儿们正在林间自由歌唱;争奇斗艳的鲜花芬芳扑鼻，蝴蝶正在其间翩翩起舞，这就是传说中的“低碳”世界吗?不远处，一个老人踏步前来，他宽袍大袖，宽额长须，满脸智慧。我正诧异寻思，老人已来到我面前慈祥地问我：
“小姑娘，你?”
“神仙，你?”
我们几乎异口同声。
老人哈哈大笑：“我乃孔子是也!”
“您知道吗?我天天都在读《论语》，妈妈说半部《论语》可以治天下，可我……我今天不想读。”
“为何?”孔子询问道。
“因为有一个美丽的国家图瓦卢，50年后将会被海水淹没，那里的人们很伤心，还说：地球上的60亿人应该给他们道歉。”我沮丧的解释道。
孔老夫子的眉头皱了起来。
“因为人类无限制的利用地球上的资源，造成气温上升，冰川融化，才致使图瓦卢被淹没……”，我有点激动，“要是人们都愿意过低碳生活……”。
“低碳生活?”孔夫子用充满询问的眼神望着我。
“低碳就是减少二氧化碳的排放。由于空气中的二氧化碳含量越来越高，气温也就随之升高，才导致许多恶果……”我不愿回顾那些灾难，更迫切的说：“如果人们少开私车，少用电器，少吃肉，厉行节约，合理的利用资源，地球就不会奄奄一息!”
“哦!”孔老夫子捋着长须若有所思的点头。
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦其中矣。”
“君子食无求饱，居无求安……”我也接着背起《论语》。
“老夫子，《论语》可以拯救地球吗?”
“汐汐，吃饭上学啦!”妈妈催我了，唉，老师的老师早在几千年就推崇起“勤俭”生活。今日我又梦中与孔子相遇，不都是想要“低碳生活”吗?
“妈妈，我今天不要吃肉。”——让我们都用实际行动开始“低碳”吧!
篇6：国学优秀作文
“精辟”的国学带给人们的是无尽的感叹与无穷的乐趣。穿越历史，品读传统文化精髓，做一个有品位的现代人。——题记
国学是人生的一门必修课，而每天十五分钟的晨读让我去其糟糟粕，取其精华。
当我坐在学习桌上而又懒得学习的时候，我的耳边总会想起一句话“勿日今日不学而又来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。”时光的船儿轻轻滑过，在落日的余晖中驶向远方。
我在读《史记·孔子世家》的时候，仿佛看见了孔子的卫国之行。孔子曰：“灵公与夫人同车，宦官雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”
孔子离开卫国后，心情平复了。想起卫国公老婆仗着得宠、骄横，就发了感慨：“为女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”落叶划过孔子的脸庞，在微风中悄然落地。
我看《论语·里仁》，有一段言语使我感悟至深，至今未曾忘记。“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”富裕与显贵，是人人都想得到的，但若缺乏正当的方法得到它，就不会接受。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱它，就不考虑摆脱。
我曾有过一个理想，那就是：美德彰明于天下。我已经把这个理想淡忘了。但是在读《礼记·大学》的时间里，我的.理想又复燃起来。
《礼记·大学》中有一段话激励着我前进。那就是“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。我期盼的目光，似乎带着一片坦然。
一杯酒，就醉了半个经典。
我读国学，读出了传承的文化；我品国学，品出了人世浮华；我悟国学，悟出了人性的善美。
在国学诵读中快乐成长，在快乐成长中浸润书香。
国学，提升了自己的文化素养、道德修养；国学，告诉你该如何为人处事，开拓自己的思维；国学，汲取古人的知识经验和教训。 ——后记
篇7：优秀作文：国学是什么？
说到国学，大家都应该不陌生吧!国学是中国优秀的传统文化，讲的都是做高尚人、精彩事儿的道理。那你们知道有哪些国学文化书籍吗?我想，你们脑海中第一个浮现的应该是《弟子规》吧!
《弟子规》是一本很好的教育书籍。从孝，信，谨，德四方面来写，从我们出生到老都用生活来验证。《弟子规》教我们处处都留心生活中的小事，这些小事都蕴含着许多道理。比如说，早上出门要和父母打招呼，父母叫时，必须马上回答。这是教我们尊敬长辈。
再说说孔子的《论语》吧，你一定不陌生，而且非常熟悉。我就说里面的任何一句你应该马上就能知道里面表达的意思。“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为天下矣。”这句话的意思是：生下来就有天赋，知道很多的是上等人,可这样的人太少了，简直就是凤毛麟角。因勤奋刻苦好学而掌握知识的是次上等人，我觉得他们是真正的上等人。遇到困难而知道努力学习的又是一等人。遇到困难还不知道学的，整天混日子的，那就是无可救药的下等人哦!
怎么样，说了这么多你一定对国学有了一丁点儿了解，如果这样你就是学而知之者喽。国学书籍里还包含着一大堆一大堆我们不知道的事儿，我们一定要一点一点地学，不断积累，继承和发扬中国优秀的传统文化，真正做高尚的人，做精彩的事儿!
篇8：优秀作文：国学是什么？
国学是中华民族优秀 的传统文化的核心价值，是数千年来 中国 人思维方式、行为方式、生活 方式的高度 总结 ，浸淫着每个中华儿女 的血液和灵魂 。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲 ，而伟大 !
在中国做好 企业 ，管理好企业，你首先必须了解这个社会群体——中国人的性格 、思想 、价值观与行为方式，了解他们的生活、理想 和对生命 的感悟 ，培育与他们的情感 ，得到他们的'价值认同，那你就成功 了一半。 编辑。
财富是辛勤劳动与高尚智慧 的结合，财富灵与肉、体与能、心与血的结晶，财富是一种责任 ，财富是义与利的统一体，国学就是中华民族的身存智慧与财富 哲学 。
一个真正的企业家，也应该是一个高尚道德 的实践家!
一个不了解中华民族 历史 文化的人，一个不掌握这个民族生存智慧的人，一定会缺少对这个伟大民族的认识，一定缺少对这个民族情感的认知，不管你是美国人、英国人、法国人、俄国人，还是大陆人、香港人、台湾 人、澳门人，在中国做企业或与中国企业打交道，很难成功。
希望大家能够反思自己民族的文化，带着自身现实 问题，以 科学 的精神和虔诚的态度 ，结合 现代 文明的成果与人类历史上的梦魇，分析比较研究华夏60来宝贵的文化遗产，十分有必要，也很有意义。
任何主观地、臆造地、功利地、浮躁地、感性地曲解中国古代的文明与人文价值，即便是善意地，这种治学态度都是不严谨的、愚昧的、荒唐的，也是不负责任的，是对历史的亵渎，对历史和自己民族文化不敬畏得人，终将被历史所不屑或嘲弄。
国学是重塑中国企业文化的优秀基因宝库，蕴涵着丰富的“财富哲学”。中国企业只有通过塑造自己优秀的企业文化，才能赢得社会和国际同行的尊重 。在中国要成为受人尊敬的优秀企业家，就必须了解中华民族的文化基因。乾泉先生对《易经》、国学中的全息哲学思维研究有着独到见解。他认为，《易经》中的五行八卦和先秦诸子百家，与现代企业的组织变革、商业模式、品牌质量、战略决策、市场营销、资本结构、文化价值、管控制度正好是一一对应的全息逻辑关系，《易经》国学的全息逻辑为中国企业家破解企业组织基因密码提供了直接的战略管理模型，为中国企业的创新管理提供了理论思考 的依据。
篇9：优秀作文：国学是什么？
什么是国学?
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史 、地理 、政治 、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学 ”这一概念，并主张 “中学 为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张 “研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后，随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华” 之风日炽和“中国崛起” 口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来。但是“黄河之水天上来，挟泥沙俱下”。一些文化投机者也看准这个“牛市”，将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙，乃至恢复繁体字，倡导小学生读经，都贴上振兴“国学”的标签。
关于中华文化的特征，梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将其概括为十四点，即：广土众民;偌大民族的同化融合;历史悠久，并世中莫与之比;明明白白有伟大力量，又的的确确指不出来其力量所在;历代不变的社会，停滞不进的文化;几乎没有宗教的人生;家庭是中国人第一重要的生活;中国学术不向着科学迈进;民主、自由、平等一类要求不见提出，法制之不见形成;建国之基础以道德伦常礼教，而不以法律，道德气氛特重;以儒学为主体的多元文化是中国社会牢固的安定力，使得它经过无数次的大小变乱仍不解体;兵民合一，全国皆兵;孝的文化;“隐士”是中国的特产。
国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识，以及医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识，其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》;“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家，医家，天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。
另一种是按内容分类，开始分为三类：义理之学，阐明事物道理，也就是哲学;考据之学，从事历史研究，也就是史学;辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识;而是科技之学，即声光化电等自然科学知识。
篇10：国学的作文800字
《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战争小说。讲述的是当时魏、吴、蜀三国鼎立，互相并吞，互不相让。这本书里绘声绘色的描绘了近200人的形象：足智多谋、有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮、重情重义的关羽、刚强不阿的张飞和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;能干的蒋干和疑心重重的曹操丞相是魏国将士;忠厚朴实的鲁肃、有勇有谋的黄盖和周瑜都督是共守吴国的将领。经过近百年的抗战，最后三国终于统一了。
其中使我印象最深的是关羽的重情重义。一次，刘备带领张飞和关羽，还有一些军队去攻打魏国。他明知他们攻不下魏国，但刘备他们还是抱有自信心理的去打魏国。最后他们三人被曹操打得四散逃跑，最后，关羽冲不出曹操的包围圈，只能向曹操投降。可是关羽说：“我是刘备的兄弟，只要一听到他的消息，我就会马上去找他。”后来，关羽得知刘备的下落，马上去和他见面。曹操很佩服关羽的功夫，想把他留下，连忙下令挡住关羽。可关羽的喜悦心情十分强烈，他过五关，斩六将，最终伤痕累累地回到了刘备的身边。
在当今社会，这样重情重义的人早已所剩无几了。一些人为了眼前的利益，把他好朋友传给他的好主意，换成了自己的主意，让老板给他无限的待遇;一些人找到了有钱的人，竟忘了以前救过他的好朋友，对他十分冷落，而对有钱人甜言蜜语，紧紧地跟在他后面当“跟屁虫”;一些人因好朋友名声不好，家里很穷，抛弃了他，参加了咒骂朋友的队伍，使朋友难堪……这些事举不胜举。想一想，由于科技发达了，人类的心也变得残忍了，不认朋友，他们是多么的可恶、可耻啊!
关羽精神不再流传，从此间断，也不知人们以后的生活是怎么样，真是无法想象啊!人们，从此振作起来吧，让我们齐心协力，让重情重义留在人间，留在每一个人的心里，世界竟会变得更加丰富多彩，变得更加幸福美满!
篇11：国学经典读后感作文800字
这一阶段，我认真诵读《国学经典》，感悟古典魅力，感受颇深。
书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”是啊，修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。
“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的'一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，学习要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的学习，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会学习，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
同学们，阅读《国学经典》吧!《国学经典》在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化，成为德才兼备的新一代。
篇12：国学读后感作文800字
人人都能看懂的国学入门之作，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。
孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。读完本书后我一直在想，这本书留给我最深印象的是哪一节呢，我的头脑中立刻出现孝敬父母这一章，孔子认为，孝顺出于子女爱父母之心，这种爱心自然表现为和悦的神情与利脸色。尊重长者，孝敬父母是中华民族的传统美德。但是，这种美德在一些独生子女的身上很少表现，常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得优虑。 有 无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。因此我们千万不能忽视培养孩子尊敬长者，孝敬父母的好习惯。
要以身作则,父母本人要做孝敬长辈的楷模。孩子对待父母的态度, 直接受父母对待长辈态度的影响。在此，我想结合本书中的一个小故事来谈一下我的思考。从前有一对中年夫妇对年迈的父母很不教顺，他们把老人撵到一间破旧的小屋里居住，每顿饭用小木碗送一些不好吃的东西给老人。
一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：“刻木碗，等你们年纪大时好用。”这时，这对中年夫妇猛然悟，把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家晨最好吃的东西给老人吃。小孩因此也转变了对他们的态度, 从此一家三代和睦生活。可见，父母的榜样，对孩子的影响有多大。现在中年夫妻冷落自己父母的情况还是存在的。有些中年夫妻不仅不照顾自己的父母，反而千方百计“刮”老人们的财物，这给自己孩子的影响更不好了。
因此，我们不得要管好自己的小家庭，还要时刻不忘照顾年迈的父母亲，决不能添了儿子就忘了老子。如果说平时因居住地较远，工作较忙不能和老人朝夕相处，那么在休假日要尽量抽时间带上孩子去看望老人，帮老人做些家务，同老人共聚同乐，尽一份子女应尽的责任和义务。如此日长时久，孩子耳濡目染，潜移默化，也会逐步养成尊敬长辈，孝敬父母的好习惯。
有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。因此我们千万不能忽视培养孩子尊敬长者，孝敬父母的好习惯。
篇13：国学的800字作文
关于国学的800字作文
走进国学经典
“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁……”
今天上午，李老师在教室里为我们主办了一场非常有意义的活动——《弟子规》主题性活动。
《弟子规》原名《训蒙文》，被命为人生的第一步，天下第一规。具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。在李老师的精心指导下，同学们已经把其中的前三章内容背得滚瓜烂熟，我也早早把自己准备发言的资料准备好，高兴而又激动地迎接这一活动的到来!
这次活动的主持人是李静宜和王子骞这两位同学。李校长、雷校长等学校领导也来参加活动。
活动开始了，我们进入了第一个环节：女生前，男生后，背诵《弟子规》第一章内容：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”我们用最洪亮的声音，有节奏地背诵着。当我们背完之后，学校领导给我们鼓起了热烈的掌声!
接着，我们进入了第二个环节：谈一谈自己学习《弟子规》后有什么收获。同学们谈的收获各不相同，有的同学说自己与父母顶嘴的坏毛病改掉了，有的同学说与姐姐吵架的坏习惯改掉了;有的同学说与小伙伴相处融洽了，不再斤斤计较了……
很快,我们又进入了第三个环节:表演有关《弟子规》的故事、相声、小品……这些精彩的节目,让在座的学校领导、老师及同学们大开眼界!其中给我印象最深刻的是李小艺讲给大家的《黄香温席》的小故事。李小艺不愧是我们班的“金嗓子”，她的表情很自然、声音洪亮，语速也很适当。《黄香温席》的故事让我们很受启发，内容是告诫我们从小要学习小黄香，学习他孝敬父母的行为!
最后，我们进入了第四个环节：是由主持人命题，让同学们来抢答，答对者有神秘礼物哦!当时，我暗暗地为自己加一把劲!因为，我也早已准备好了!“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这几句话的大意是什么?当主持人的话音刚落，教室里的同学们刷地一个全都举起了手来，像一片茂密的小树林一样……我也争先恐后高高地举起了我的右手臂。“王一!”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起来，很流利又很准确地回答了这几句话的大意，她还得了神秘礼物——一块奶糖!我也发言了一次，得了一块奶糖，我感到非常非常高兴!也感到这块奶糖非常非常甜，因为这是用自己的实力得来的……
通过这次《弟子规》主题性活动，我觉得自己变了，好像换了一个人一样，我学会了关爱他人，孝敬父母，尊敬长辈，我变得有礼貌了……《弟子规》真是一部名副其实的国学经典啊!我一定要把它好好地学完!
品味国学
国学是中华民族智慧与人格的载体;国学是中华民族文化与思想的缩影;国学是中华民族前进过程中的精神动力。
古诗、古词，绘的是意境，是心情。樱花散，羽扇开，婀娜细柳舞清秀;诗页摊，暖风醉，多情明月笑含羞，闲云悠去，野鹤驻留，默然采菊间，转身一眸，身后，是那遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽。失落时，最爱读的是清照的那句“花自飘零水自流”，无所雕琢，无所修饰，只借“花的独自凋落，水的独自游走”，便将人世间的无奈道出，将人哀愁到末路时对凄苦的不屑之情道出。清照的诗是凄婉的，是精辟的。
虚度时，最爱读的是李煜的那句“胭脂泪，留人醉，几时重?”无须苦思，无须冥想，只借“以泪洗面的倾国红颜，悲惜犹醉的亡国君主“，来道出心中的悔恨，道出对“再现往昔美景的”深切期盼。李煜的诗是伤感的，是深邃的。
张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”是思念，是痴心;苏东坡的“谁怕，一蓑烟雨任平生”是乐观，是豁达;李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是悔恨，是眷恋。古诗，古词是人类智慧、情感和人格的共同体现，而《论语》、《弟子规》则是在提高人的精神境界等方面起着重要的作用。从”学而不思则罔，思而不学则殆"的有效学习方法到“知之为知之，不知为不知”的正确学习态度，再到“择其善者而从之，其不善者而改之”的`完美修身法则，我们看到的不只是中国人的智慧，还有他们一丝不苟的处事态度。
从“亲有疾，要先尝，昼夜侍，不离床”的孝顺到“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”的简朴，再到“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的平等待人，我们看到的不只是中国人的品德，还有他们淳朴善良的内心。从浩如烟海的文化典籍，到福泽世界的科技工艺;从造型独特的语言文字到精彩纷呈的文学艺术;从充满智慧的哲学思想，到细致完备的道德伦理，它们无不使国学的内容更充实，无不使国学的思想更深刻，无不使国学的光彩更熠熠生辉。
泱泱中华五千年的智慧、五千年的文明犹如那一望无垠，波澜壮阔的大海，年代越是深远，越是悠久，他积聚的文明，积聚的智慧就越是浓厚，他卷起的白浪就愈是壮阔，愈是雄伟，愈是令人赞叹，令人着迷!同学们，让我们一起诵读国学，品味国学吧，让我们投身于国学的海洋中，共同去品味中华民族辉煌多姿的文化!
篇14：国学的优秀作文
有关国学的优秀作文范文：学国学 考国学
寒假里，老师布置了一个特殊的作业――学习国学，要求每天背诵《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》各一篇，并参加杭州网上的中小学生国学网络知识大赛。
一放寒假，我便开始背诵国学，不到10天，我就把老师布置的背诵任务完成了，但背诵的内容只占了四本书的一点点。于是后面几天，我仍然努力地坚持背诵，又过了一个星期，我又背了不少文章。心想：背诵了这么多，应该可以参加网络比赛了吧。
于是，我迫不及待地登录杭州网，开始第一次比赛，刚看到跳出的题目，我顿时傻了眼：这些题目怎么这么难，只有一小部分是背诵方面的题目，其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我只顾着背诵，没有去注意诗句的注释和译文。没办法，不会做的题目只好翻书，结果题目都没做完，考试时间便结束了，第一次只考了39.5分。
有了这次的教训，我又开始重新学习国学四本书，不光是背诵内容，还增加了对字词意思的注解和文章内容的理解，在接下来的比赛中，我的成绩也不断提高，46.5分、66分、第四次考了88.5分，已经排名第二了。
成绩的提高让我很开心，也放松了对国学的学习，看到杭州网国学网络竞赛排行榜上，不断有人考出好成绩，我的排名也渐渐地很下滑，我很着急，便突击了二天国学，又开始了第五次考试，但还是有一些题目我做不出，结果只考了84.5分。
爸爸妈妈看到我失落的神情，鼓励我不要泄气，要坚持下来，继续努力。并告诉我一个办法，就是考试时把题目抄下来，帮我一起分析题目，看看哪些题目做错了，对那些不会做的题目一起翻书，上网查，把那些难题攻下来。
又通过一个星期的强化学习，我基本上能把题目都做对了，我便信心十足的再次参加竞赛。功夫不负有心人，在第8次考试中，我考出了满分的成绩。由于决赛并不是那预赛那样有多次机会，也不可能会有时间给你去查答案，因此，我要更加努力的去背诵、理解国学，争取在决赛中考出好成绩。
通过这次国学比赛，让我懂得了有付出就会的回报的道理，不光是比赛成绩的提高，更重要的是让我学习了国学，学到了中国传统文化的精华，将使我受益终生。
有关国学的优秀作文范文：谨记精髓，传承国学——读《弟子规》有感
今天我又一次品读清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母;《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好;《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。
《弟子规》通篇讲述了做人、做事的.规则，正所谓无规矩不成圆，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是大规则，是做人的基本准则，做人、做事讲规则、讲原则，人可树，事可成，但前提是一定要熟知、清楚规则，所以我们应学习《弟子规》，更应谨记、传承这一国学经曲，但是，传承绝不应该仅仅停留在口头或是书本上，而是要体现在行动上。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在学习生活中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习效率不高。
在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在。生活本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一不同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。
古人圣训，流传百年，让我们谨记精髓、传承国学吧!
有关国学的优秀作文范文：国学典故的魅力
从小，我就对中国古典的东西情有独钟，觉得它们神秘而古老，散发着现代所没有的独特气息，也证实了华夏儿女们的智慧和勇敢。
我喜欢美丽华贵的汉服，喜欢艳丽俊俏的唐装，喜欢浓妆淡抹的脂粉钗环，也喜欢声音如行云流水一般的古筝和箜篌。总之，我爱一切中国古典的人或物。
国学典故我想大家并不陌生吧，国学典故是中国古典文学，那些小故事虽简短，但却包含着深刻的寓意，教人学会许多道理，其中，有五则小故事，是我印象最深刻的。
第一则：割席断义。这则故事告诉我们：和人相处久了，才能看出这个人是否与不合得来，值不值得交往下去，因此，我们交友时，应该多观察，这样才能交到合适的朋友。擦亮你的眼睛，凡是不要盲目交朋友，更不要去和奸诈小人做朋友，有这样一句话：“近朱者赤，近墨者黑。”说的就是这个道理，因此，交友应慎重，交益友对一生具有重大意义。
第二则：兄弟折箭。阿柴折箭教子的故事大家应该耳熟能详，它告诉我们的道理是：团结就是力量，再打的困难只要团结，方可取胜。有句话刚好可以为这个故事总结：两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱难买针。因此，我们一定要和自己的兄弟姐妹团结一心，因为，兄弟相爱撼山河，兄弟团结力量无穷。
第三则：父子骑驴。这则故事的寓意是：人，凡是要有自己的主见，不要随意听从别人的摆布，这样，定会吃大亏。
第四则：阮大铖学尚不行。这则故事告诉我们：学习了书本上的道理和知识都要付出实际行动去实现，我们要言行一致，做一个正直起码的人，切不可表里不一。
第五则：宋太宗雪中送炭。这则故事的道理是：学习和成长的过程中，当我们看到别人有困难时，应当及时的伸出援手，拉他们一把，这就好比雪中送炭，不求回报，不求感激，这种行为永远是我们践行的典范。
这就是我最喜欢的五个国学典故，它们用简短真挚，朴实无华的语言告诉我们，如何做人的道理，而故事的人物，也让我们感受到中国古人的优良美德。华夏的文学取之不尽，它们沿着我们祖祖辈辈的血脉流传下来，且永不磨灭，这些国学典故将永远成为中华历史上最绚烂、最耀眼、最辉煌的一颗明星。这，便是中华语言文字的魅力，在我心目中，它永远是光一般的存在，雨一般的润物细无声。
我爱中华，我爱国学典故，我更爱它蕴涵着的神奇魅力。
有关国学的优秀作文范文：我的国学梦
有一种东西无色无味，它看不见摸不着，但它却能激起人的斗志，引领人们前进。它的名字叫做梦想。每个人都有自己的梦想等着去实现。我的梦想则是让国学重回国人心中，让国学走向世界。
有一种文字四四方方，无论将它放大多少倍都不会变形，它就是汉字;有一种语言，有四个音阶——平上去入，它就是汉语;有一种文字格式精炼而内涵丰富，它就是文言文。汉字、汉语、文言文等都有一个统称叫做国学。五千年中华历史积淀了深厚的文化底蕴，中华文化可谓博大精深。然而近些年有一种现象不得不令我们深思：国学在国人心目中的位置在退让，大有被“英语”所侵占的趋势。
中国自改革开放以来，随着国门的进一步打开，一些外来文化接踵而来。英语最为使用范围最广的语种，得到了国人越来越多的青睐。不仅于雅思托福中彰显其意义，同时也在国民教育体系中占据着重要地位。大学课程中无论理科还是文科，英语都是必修的，而且能否过级直接关系到毕业证、学位证的发放。初高中课程中，英语成绩的高低直接决定着学生的总成绩。英语的初级学习正在向幼龄化发展，小学阶段才开始学习英语的孩子已被认为“起步太迟”。很多幼儿园早已开设双语教学，越来越多的父母将英语列入胎教范畴。
相对于英语的逐渐大热，我们不得不正视国人对国学的重视程度在减弱。虽然我们一直把语文最为必修学科，且每次考试的第一科目也是语文。但同学们的重视程度却不够。他们花在语文上的时间远不及英语，更有甚者认为“语文学不学都一样”、“语文还用学吗?”随着快餐文化时代的到来，我们更少花费时间和精力去品读一篇文章、去关注生活本身、去思考领悟，去书写感动。
不容否认的是近年国人对国学的重要性已有了新的认识，“国学班”如雨后春笋般纷纷成立。从小抓起，孩子们一张口就可以吟诵：人之初，性本善。还有子曰：学而时习之，不亦说乎等。我们的“孔子学院”也在世界各地扎根。但我们要认清这样的事实，孩子们会吟诵却不懂其意义。我们要清醒地认识到：单靠“孔子学院”是不能证明国学已占有举足轻重的地位的。
我们要扭转这种本末倒置的情况，我们不能一味地宣扬“要了解外面的世界”，我们要铭记国学是国之精华、是国之重器、是国之魂、是国之精。我们必须重视国学。
我们要让国学走进百姓的生活。《百家讲坛》的大热让我们看到大众化的解读更易于让人接受，让我们意识到贴近生活实际的解析更易于知识的普及，让我们认清受众面的扩大才是推广国学的根本。
我们要让青少年成为国学的绝对支持者，让他们走进国学，去吟诵;让他们融入国学，去品味;让他们运用国学，去践行。让青少年成为发展国学的生力军。
我们要让国学走向国际，用国学的精深去吸引更多的异域人士、用国学的魅力去感召更多的国际友人。我们要加大推广国学的力度，让国学在更多的地方生根发芽开花。
少年是国家的未来，民族的希望。少年强则国强，少年进步则国进步。在新时代的洪流中，我们应努力学习国学，发展国学。此外也不能忽略英语的学习，我们要让英语成为推广国学的有效途径。要让国学走向世界，让世界为之精彩，让世界使用人数最多的汉语成为使用范围最广的语种。
这便是我的国学梦，为之努力的梦。
篇15：国学优秀作文400字
国学优秀作文400字三篇
范文一：国学《三字经》读后感
国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
范文二：读《国学经典》有感
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的`方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊!
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
范文三：读国学经典《论语》有感
从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助!
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现!所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧!
篇16：《国学经典》读后感优秀作文
《国学经典》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
篇17：国学的优秀作文
关于国学的优秀作文
1国学中的经典
国学，是古人智慧的结晶。是永远的经典。细细品读，你会发现它的独特之处。
国学经典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝顺父母，尊重长辈，兄弟和睦……这才是雅。这样一点，从《弟子规》中就有很好的表现。“父母呼，应勿缓”则是说要孝顺父母；“兄道弟，弟道恭”这是说兄弟姐妹之间要相互有爱；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”是说穿戴要规整文明……这一切的一切，都紧紧透出一个字——雅。文雅使我们做人的基本要求，是我们每一个人都要求做到的基本原则。
国学经典之——尚
尚，是指高尚的品质。做人高尚就必须做到：以礼待人、认真学习、认真做事。这些在《论语》中都有体现。论语是一本记录孔子言行的书，上面所记录的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。则告诉我们做人一定要做一个心地坦荡的君子，不去做一个戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则告诉我们要把学习当做一种快乐，“不患人之不己知，患其不能也”则说明了，想出人头地就必须付出努力干出一番成就来。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才会有所作为。
国学经典之——诫
诫，可以是长辈告于晚辈，又可以说是同辈之间相互告诫。诫，会使人明白许许多多自己平常不知道的东西，诫，也会使人茅塞顿开，恍然大悟。《诫子书》就是一篇以“诫子”为目的的文章，是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的家书，短短的几十字，却包含了诸葛亮对其一生之总结。诫，是告诫世人做人做事之理，有多少人，正应此而受益终身？
国学，是中国永不败的经典，只有好好的去理解它们，你的一生会受益无穷！
2我爱国学
“满招损，谦受益。”
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
这些话语时时刻刻在我的.脑海回响，时时刻刻的督促着我，引导着我，让我终生受益。我爱国学！
初遇国学，枯燥无味
学校刚刚设立国学经典课的时候，大家都很不情愿，谁愿意平白无故的多上一节课呢？老师一喊上课，我们就磨磨蹭蹭的从书包里拿出老师精编的“国学经典”——《论语》、《弟子规》、《诫子书》这些让人听上去就毫无兴趣的书名。我们个个装模作样的读起来。“唉，真无聊！”说完我也开始摇头晃脑的读起来。
感受国学，细品文韵
“读好国学可没那么简单！”老师站在讲台上神秘地说。“这有什么难的，不就是读嘛！”我们不以为然地说。“我们简简单单诵读的国学，那只是国学的躯壳，只有边读边品，细品内涵精思义理，才能感受到国学的灵魂，感受到国学别有的韵味。”老师意味深长地说。老师的这番话震撼了我，原来我读的并非是“真正”的国学，国学并非我所想的那么简单、无趣！于是我尝试着去感受国学，有力的朗读那一字一句，上网查阅它们的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那种从未有过的体验——国学，真正的国学！
领悟文学，我爱国学
不知不觉中，我发现我在渐渐的改变，对事对人对学习的态度都有了转变，对生活对人生也渐渐有了自己的见解，觉得自己似乎明白，领悟了什么似的。没错，它就是国学——使我拥有了思想的国学！国学在潜移默化中熏陶着我，在慢慢的改变我，在逐渐的创造出一个新的我，让我在黑暗中找到一束光，一束温暖的光，指引着我步步前进，指引着我一步步迈向成功。我已经无法阻止的爱上了这国学，不仅是因为它的所给，更是因为我的所得；我已经无法停止享受国学给予我的一切，它给予我的甚至超过老师、父母。现在我想说：“感谢国学，珍惜国学！”
那份爱依旧炽热，深深蕴藏我心，我爱国学！
3我爱国学——《论语》
我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事——
初识，经典
“《论语》是儒家经典著作之一，为孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行，孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主，是一部语录体著作，共20篇……”
翻开《论语》，我按例看看简介，按老师说的背背，便准备合上了，然而，一个句子跳入我的眼帘：
“往者不可谏，来者犹可追。”（《论语·微子》）
于是，我又翻开了书。
再遇，理解
或许是因为我考试没考好吧，这句话对我颇有益处。我总是太在意考试的成绩了——上次我没有考好，这次还会是这样吗？
“过去的不可挽回，未来的还可以赶上。”
一语点醒梦中人。
渐渐地，我不再限于会背《论语》，而是去理解《论语》，知其意，知其义。
“全书主要反映了两方面的内容：一是孔子的思想学说，核心是’仁’；二是通过对孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”
又约，参悟
虽说我达不到孔子的思想境界，但我仍能从《论语》中参悟些许。
“知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知。我们要实事求是，这样才能进步和发展。
“君子求诸已，小人求诸人。“君子求自己，小人求别人。求人不如求已，不是吗？
《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多，流传后世，成为人们常用的成语、格言。
我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事，而是长期以往，爱入骨髓的。
4我爱国学
雄鹰能够翱翔，是因为胸怀苍穹之志；太阳照耀万物，来源于乾坤之心；星星可以闪烁，是凭借善良之意。而一个民族屹立至今，国学的源远流长不言而喻的。
我爱国学！它是源远流长的精神文化。它好似一个圣人，提示你人生的意义；它又像一颗明星，指示你前方的道路；它也是一匹骏马，带着你驰骋万里。国学正是中华民族屹立不倒，流传万古的一根擎天巨柱！
国学数不胜数。有《菜根谭》“天薄我以福，吾厚吾德以补之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇...”的坚强，刚毅，不屈的反抗精神。也有《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁达开朗，与世无争及淡泊名利。更有那《论语》中简单的一句话：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”这些，无一不是至理哲言。国学就是这样耐人寻味，无一不蕴含着深明大义。所以，我，爱国学！爱那内涵，爱那哲理。
国学有着丰富的内涵，但有时我也爱他那承载思想的故事。其实，国学有的也许只是一个个故事，简简单单的故事，但那一个个简单的故事里蕴含着深刻的道理。我爱浅浅地阅读那《三国演义》，看那刘、关、张三兄弟，看他们一起出生入死，看那赵云金忠护主，看那虎视眈眈的曹操和稳坐江山的孙权、神机妙算的诸葛亮...正是这样浅浅的读，教会了我何为仗义、何为忠心；也就是我浅浅的阅读那《水浒传》，见那一百零八好汉除暴安良、劫富济贫，在那浅浅的阅读里，我懂得了世态炎凉，世事无常。人们都说国学有很深的内涵，但我更爱浅浅的读那有趣的国学中的小故事。慢慢的去看、听、想、品那浅浅的国学，不也是很好吗？
我也爱精细的读那深明大义的国学，正所谓“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最爱咀嚼那《菜根谭》，去苦嚼那“菜根”，品那说不上收益匪浅却耐人咀嚼的菜根之苦，去学、去实践修身处世、心态交往、做人做事的方方面面。
正因如此，我爱这默默无言却流传万古、平平凡凡却育人万千的国学！！！
人生就像黑暗的夜空，而国学正是那夜空中永不熄灭的精神之火，燃烧在那彩虹之巅。
篇18：国学经典诵读优秀作文
中国文化源远流长，先辈们为祖孙后代留下了许多国学经典，如：《唐诗》《宋词》《论语》等，都是我国文化中的瑰宝。
小时候，我住在老家时，爷爷也总是坐在竹椅上教我读《唐诗》和《三字经》。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教……”这一老一小的声音总是从老家书房里传出。后来，在我四岁时，父母把我接回了城里。我在那里没有朋友，爸爸妈妈怕我寂寞，便给我买了很多少儿版的书籍。从此，书成了我童年时期的重要伙伴。随着年岁的增长，读书已成为我必不可少的生活习惯。我读过的书越来越多，逐渐也把书从少儿版变成原著。孔子曾说过“温故而知新，可以为师矣。”意思是读书要懂得复习，才能巩固所学知识，学习更深的知识。我小时不动这个道理，经常看书只是一看而过使我对这些知识映象并不深刻，但在看《论语》时明白了这个道理，让我从书中得到了不少东西。
《唐诗》是唐代的一部诗歌总集。里面的诗歌首首都富有哲理。单看这里面的诗就可以看到大半个中国的宏伟景象。
每当夜晚我站在窗前，望着一轮明月，便会不禁念到“床前明月光，疑是地上霜。”再看看小路上散步的爷孙，孩童看到了月亮，大喊道“爷爷，快看快看！盘子跑到天上去了。”那位爷爷听了孙儿的话大笑了起来也不作解释。看到这一幕我也想起当年的我亦是如此。正如“小时不识月，呼作白玉盘……”大概每个小孩子小时候都会把月亮当作盘子吧。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这都是描写春天美丽景色的诗句。“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫的《春夜喜雨》写出了春雨无私奉献的精神。“日出江花红似火，春来江水绿如蓝。”在白居易的笔下我们见到了江南春天花的红，水的蓝。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这都是描写夏天荷花的诗句。
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”写出了洞庭湖的美丽。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”从诗中我们可以了解到秋天的枫林要比二月盛开的花朵还要红，还要艳。
“忽如一夜春天来，千树万树梨花开。”冬天树木的叶子已经落完，只剩下光秃秃的树枝，当一场飘飘洒洒的雪花落下来，那细小的雪花落在树枝上，仿佛是梨树一夜之间开满了雪白的梨花。
国学是进步的阶梯，使我得到明白道理，得到知识；国学是一杯香茗，让我品尝到知识的香甜；国学是一位良师，教会我做人的道理；国学是一本教科书，让我提高写作能力，开阔视野……
篇19：国学与我同行作文800字
是什么，如深邃的夜空，我们所能见到的只是小小的方寸?是什么，似无垠的大海，我们所能采撷的只是几朵浪花?……是语文，语文以其“魔力”创造着神话，传播着知识，人类不可没有语文，世界不可没有语文。可以说:交流因语文而精彩，世界因语文而美丽。
小时候，我对身边的一切都感到很新鲜，学一点知识就爱卖弄。那天，我和妈妈一起在外公家吃晚饭，电视上突然打出了这样一条标语:请勿闯红灯。天晓得，我哪来的勇气，居然大声读道:请勿马红灯!大家先一愣，接着哄堂大笑。我丈二的和尚摸不着脑袋，好一会儿才明白原来是孤陋寡闻的我把“闯”读成了“马”!真没想到，字读半边让我尴尬不已。从那以后，我下定决心要学好语文，我要做一个满腹经纶的人。
后来，我上学了。第一次听到老师用标准的普通话和我们交谈，第一次看到老师在黑板上写下遒劲有力，方方正正的汉字，我的心中涌起一种莫名的兴奋，这时我明白了，老师是在讲述、在描绘那奇妙的:语文。我那样惊叹汉字的神奇。从那时起，我对我语文就有了一种说不出的喜爱。一个个整整齐齐的方块字，一篇篇工整的字体连成的文章，一本本有趣的文章连成的书总让我如痴如醉，于是，一代代大师的形象通过生动形象的语言描绘而跃然纸上，我感动于郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”我敬佩于文天祥对宋朝的赤胆忠心“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。语文真实的文字让我看到了历史的兴衰，深切感受其中人物的悲欢离合.虽然我很少涉足山山水水，但是一段段优美的文字将祖国的大好山河栩栩如生地展现在我面前，使我有身临其境的感受。我爱语文，语文使我越过时空，跨过地域，看到了更为广阔的世界……
我爱语文，它伴随着我一点一滴的成长。从牙牙学语到会遣词造句，既而能写出一篇令我满意的'文章。这一点点的进步，总会让我欣喜不已。儿时的我尝试着写一篇篇日记，用稚嫩的手握着笔，汉字里夹着拼音记录下幼小的我一串串心声，短短几行却是我成长的足迹。现在，已步入六年级的我每每翻阅着孩提时代的故事，总会感慨万千。到了三、四年级，语文对我来说，越来越重要,阅读能力领悟能力，写作能力……样样离不开语文。读题需要语文，交流需要语文……生活无处无语文。不知不觉，在这样的潜移默化中，语文已在我心中占据了重要位置。五、六年级更是不言而喻。在我人生的乐章里，语文是闪动的，最美的音符，她为我带来的太多太多……
成长之路，充满了酸甜苦辣，喜怒哀乐。在曲折漫长的生命旅途中，无论如何，语文总是一束温暖的光，不断照耀着我昂首行进在大路上。每当有习作被老师作为佳作评讲时，我感谢语文，因为有了语文，我的学习生活变得精彩;每当我在作文竞赛中获奖，同学们向我投来羡慕的目光时，我感谢语文，语文给了我施展才华的天地，给了我放飞梦想的空间……
语文学习，让人逐渐形成了一种气质，是由内而外的，它会浸透在你的身体里，飘撒到你的周围。语文，让我在知识的世界里流连、陶醉。噢，语文伴我飞翔!
篇20：读经典品国学作文800字
最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。
这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。
节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：
1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。
2、把雨水收集起来，用来浇花。
3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。
怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有，那就从现在开始行动吧!
第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了：
1、我把字写得很好。
2、我的作文常被老师称赞。
3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。
瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧!
第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来解决问题的人也很多，下面让我给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。
中华文化源远流长，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。
篇21：读经典品国学作文800字
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-——仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以以及董仲舒完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“谢谢你”!
篇22：国学经典诵读的优秀作文
国学是我们民族的印记，是构成我们民族精神的元素。学习国学更能陶冶我们的情操，丰富我们的知识，提高我们的素养。这个暑假我便通过《中华诵》这本书，学习到了许多国学名篇，使我充实了许多。
“芳心向春尽，所得是沾衣”一句诗将花朵欺凌，沾人衣裳之境描绘出了淡淡忧伤，但却无一丝浮夸，通俗易懂，令人犹如身临其境。更令我们体会到诗的高雅、别致与委婉的特点。
而骆宾王的《在狱咏蝉》却咏出了诗人身在狱中无限的苦闷与悲怆“无人信高洁，谁为表我心”更写出了诗人对自己悲惨遭遇的感慨，抒发了“自己”被诬陷悲愤心情，表达了作者辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。此时诗人也正如战国时楚国驱原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。
而我最喜欢的却是菜根谭中的“水流而境无声，得处喧见寂之趣;山高而云不碍，悟出有入无之机。”，这句话总是使我思考，让我体味。只有有了动才有静的存在，人生亦是如此啊，只有有了诱惑才能体现出人无欲无求的高尚品质;只有身处逆境，才能体现出他的品德是如何;只有有一颗纯洁的心，人才不会受外界的干扰导致堕落。“事常知足心常泰，人到无求品自高。”只有这样人才能不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静啊!而这里的无欲无求并不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们凡事不必强求，有所不求才能有所追求。
其实我们也要向创作了这些经典作者们致敬，因为如果没有他们也就没有如此精彩的经典了。正如台湾作家张晓风说过：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。是他们，给了整个民族共同的记忆。”
假如说我们的心田是一块最普通的土地，那国学经典就是那阳光、暖风和甘露来无时无刻滋润我们。我们只有多学习、多运用国学经典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言传承文明，经典浸润人生”一样。
就让我们一起诵读这些经典将其传承，并发扬光大。使我们的心灵得到净化，使我们的世界充满智慧，让这美丽的国学之光一直长存!
篇23：小学优秀作文：国学在我心中
那一天，老师让我们几个参加国学知识竞赛，我们都是明显有些不乐意，但还是答应了。
因为我是学习国画的，所以一开始吸引我的并不是那些道理，而是那些绘制精美的国画。我细细的欣赏这画，注意力渐渐地转移到了那些字上，我虽不能够完全明白，还是能够领略它的意思，它带给我的认识很多。人性本善是他们倡导的。
正是因为它难懂，难读，才让我有了想要征服它的欲望，你可以去尝试一下，一个东西你尝试了许多次，你没有成功，但这一次你成功了，会不会很高兴呢?会不会 很有成就感呢?我就是这样被国学所迷住的。在每天的日子中，在每天的“之乎者也”里我学到了许多，读懂了一句又一句。
但真正征服我的不是其它，而是区区百题的国学知识竞赛的试题，不为别的就为它难，难得令人无法解答。当我胆战心惊地点击我要答题的按钮后，当我绞尽脑汁地 想着那首诗的出处时，当我看着那仅有的二十分钟滴答滴答的流逝时，我的头上，手上都紧张地冒出了汗。四十点五分是我至今为止考得最好一次，你应该能够想象 到它有多么难吧?当分数出来时我十分激动，因为我比上一次整提高了四千多名。
国学在我心中，有着无穷的魅力。
篇24：小学优秀作文：国学在我心中
我喜欢国学经典，因为它能让我读懂许多书。国学经典中，我喜欢《孟子》，虽然意思我不懂，但读着读着，我好像也能读懂几句了。
有一次，老师让我们读《杨家将》，里面很多都是文言文，但有些语言，差不多和《孟子》里的一样，读了《孟子》，我不用就能知道这些个文言文的意思了。孙老师说得没错，读完《孟子》，我有许多书的意思都能理解了。
四年级，每个星期三的晚上我们都会和孙老师一起读《孟子》里的《梁惠王上》。还有四年级的家长会上，我和同学四人在讲台上读《孟子》的一小段。虽然是一小段，但对我也有很多好处，不仅仅是《孟子》，像《论语》我也喜欢，虽只读到第四章，我觉得读国学经典非常好，对学习无害，又能帮我增加课外知识
在这次的中小学国学知识网络大赛中，我只得了一点小小的分数，但我已经尽力了。最后，我想让更多的中小学生也一起来读国学经典，一起分享知识，一起快乐成长!
国学在我心中就是如此的有意义。
篇25：小学优秀作文：国学在我心中
我读过论语中庸中的一句;“中庸之为得也,其至矣乎!民鲜久矣.”让我感受很深.这里的中庸是指孔子提出的最高的德行,是人的道德实践的原则和待人处事的方法.我查过资料对“中庸”这个词多数是这样的理解:中,就是不要偏激,不要走极端,不要不及,也不要过头.庸,就是保持一颗平常心.看来这和孔子所提出的“中庸”和现在大多数人理解的中庸是有很大的不同.
有人说:中庸之道是儒学的核心内容,是中华文明的根基.中庸哲学塑造了中华民族求真求实,自强不息、生生日新、变革创造、兼人载物、厚德宽容、勇敢独立、坚忍不拔、高瞻远瞩、聪明睿智、辩证灵活等优秀品格,是民族精神的精华,是真正的中华之魂,是远载五千年中华历史的不沉的.精神航母.有研究者说,它也有可能成为未来中华民族乃至全人类的精神支柱.虽然我不是完全理解,老爸从小就这么教我的,看来老爸对“中庸'还是有自己的理解的,这也让我更加佩服老爸了,他虽然很普通却让我学会了很多,我会更加努力做一个品行高尚的人. 也有人认为:中庸的处世方法本身就有消极因素,更饱含着诱发消极因素的机制.
中国国民性中保守惧变、萎靡不振、圆滑混世、无是无非、隐忍苟活、马马虎虎,得过且过,投机取巧……种种劣根,都曾以“中庸”的面目出现,但它们与其说是中庸思想造成的,倒不如说是封建的小农经济、政治专制、佛道消极处世思想的影响的结果.这情况在我们学生中也有,有的同学一受到挫折就容易放弃或止步不前,缺少坚持.这是老爸最为反对的做法,他认为任何事情既然做了就坚持下去,不管是否成功,但必须用心去做,除非自己意识到这种坚持是没有意义. 因此,我认为中庸之道是既要有一颗平常心,更要有一个品行高尚积极向上的进取心。
篇26：国学经典伴我成长优秀作文
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。随着年龄的增长，我逐渐领略了古诗词的魅力，“举头望明月，低头思故乡。”李白月夜思乡的情景历历在目。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”该是怎样开朗、达观的情怀?
我国是个文明古国，不但有大量优美的诗词，展示着语言的魅力，还有很多经典著作。 比如《三字经》《千字文》，其内容简短精炼，寓意深刻，包罗万象。“子不学，非所宜，幼不学，老何为?”“玉不琢，不成器，人不学，不知义国学经典伴我成长1000字作文国学经典伴我成长1000字作文。”告诉我们趁着年少要好好学习，加强锻炼，将来才能有所作为。“三人行，必有我师。”也提醒我们一定要谦虚谨慎，身边处处都能获得知识。这些经典经过了历史的检验，无论是做人，还是做事，像一盏灯一样，给我们指引着方向。
您读过名著吗?就说读完西游记之后吧，我想成为“齐天大圣”孙悟空，能识妖降魔，辨善恶，为保唐僧而不畏艰险，不怕困难，勇往直前。也曾为唐僧软弱无能而气愤。但当我听了《大唐西域》之后，才知道历史上真正的唐僧是一个博学、有主见、雷厉风行，为理想和信念，坚定不移的高僧。他不但加强了大唐和印度的文化交流，而且对印度历史的发展有着不可磨灭的贡献。在我改变对唐僧看法的同时，使我对大唐和印度当时的社会制度和习俗有了一定的了解，也让我明白了社会的发展离不开历史。四大文明古国之一的印度发展不如人意，是否与古印度人不记历史、不学历史有关呢?不懂历史就没有借鉴，就容易走回头路，发展肯定会放慢脚步!这让我想到了我们自己，人不可太自负，有了错误一定要承认，要记住，知错就改，学习别人的长处，吸取前人的教训，才能不断进步
看完三国，我想成为诸葛亮，像他一样的足智多谋，能识天气，看地理国学经典伴我成长1000字作文作文。可像他那样聪明的人，既不能挽救一个国家，也不能成全他个人，为什么?看来，这与三国时期各个诸侯之间的争权夺利，没有共同的目标有关，这样既伤害了百姓，自己也无法成功。这让我庆幸出生在新中国，新中国是以国家统一为目标，没有战争，我们丰衣足食，有明亮的教室。有和蔼的老师，有和谐幸福的家庭。可是，朋友们，在我们享受这一切的时候，也要想到我们是祖国的未来，十年之后，二十年之后，我们该做什么?能做什么?
所以，我们一定要好好学习国学，它教我们明事理，辩是非，少走弯路，增加修养，提高素质。
篇27：我喜欢国学优秀作文
在还没有参加国学网络比赛时，我还根本不知道国学是什么东西，但当我被先选上参加比赛时，我非常激动，因为我很想知道 国学到底是什么，他会给我带来快乐吗?在正式地看到国学之后，我才明白国学是什么。
他是比四大名著历史跟悠久地四本书《大学》《中庸》《诗经》《论语》。当我拥有四本书后，翻开一看，才发现“国学”地内容比四大名著乏味极了，里面全是一些多音字，繁体字，还有读也读不通顺的句子。但张老师为了让我们在国学知识不比赛上取得好成绩，强波我们把那些比较经典的句子背出来。
我不知道该咋么办，只好死记硬背。再后来的日子里，我觉得浅浅爱上了国学，不知道为什么刚刚拿到一句话还觉得背出来有点困难，但你只要记住里面重点的词语，你就可以朗朗上口地背出来当然这四本书中我最喜欢论语，因为论语中有一些句子是我们在普通学习中碰到过的，所以比较好记。
日久生情，我已经深深的喜欢上了国学，这也回答了我之前的'困惑，国学真的给我带来了快乐。
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