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高考作文指导：巧用作文素材

时间：2023-12-08 08:00:27 更多作文收藏本文下载本文

高考作文指导：巧用作文素材（合集24篇）由网友“lenphay”投稿提供，下面是小编整理过的高考作文指导：巧用作文素材，希望对大家有所帮助。

高考作文指导：巧用作文素材

篇1：高考作文指导：巧用作文素材

高考作文指导：巧用作文素材

这是北京市中考满分作文《劳动成就我》一文中的文段。考生巧妙套用鲁迅的名言“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”让我们觉得趣味横生，叹服作者的随机应变之机能。

青睐课本，回归课文，充分关注课文，一套语文书就是一个写作材料的宝库，那里有丰厚的人文积淀，有很多名家名篇、名言警句，这些都可以作为我们的作文素材。我们切不可“身在宝山不识宝”!课文本身就是文质兼美的范文，给我们习作提供了很多很好的技法借鉴，反复诵读其名篇，不仅可潜移默化地提高写作水平，而且能积累大量写作素材。因此，我们平时努力积累，考场上灵活运用，才能真正做到“拈来好词显底蕴，觅得佳句写华章”。

诗词对联

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

《诗词十一首〈饮酒〉》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

《诗词曲五首〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉》

1.人生追求，应该坚持自己的操守。生活在纷繁复杂的社会中，我们往往有感于物欲横流、尔虞我诈的社会环境，往往难以认清自己的本来面目，有时甚至迷失了做人的方向。其实，只要我们自己心中保持自己的一份执著，守住自己心灵的一方净土，就能在这样的环境下体现自己的人生取向。

2.保持豁达乐观的心境，就能享受自然的快乐。如今的人们，总是忙忙碌碌，似乎连吃饭都没有了足够的时间。其实，生活的滋味在于自己的心境，只要内心平静，乐观，豁达，就可以让自己尽享人世间之悠闲。

3.抵制不良诱惑，心远地才偏。心灵和世俗保持一定距离，方可对社会有清醒的认识。这个社会到处飘满了“红罂粟”，我们不断提高自己的修养，认清自我，那么，哪怕是众人皆醉，而我亦能独醒。

《“闷”-“门”=“心” 让心走出门》

文中大量引用“采菊东篱下，悠然见南山”“但愿人长久，千里共婵娟”之类的古典诗词本身的意境来进行论证，看似信手拈来，但莫不贴切、恰当。

文章围绕论点积极调动积累，旁征博引，借助“高山流水遇知音”的历史典故、日落西山的自然景观、《巴黎圣母院》和《简?爱》等外国文学名著来表述，另外作者还运用排比兼反复的句式依次提出论点:当烦恼忧愁时，请打开门，让心走出门，释放灵魂的光彩，放飞心灵的辉芒!生活在一个竞争激烈的社会里，很多人都感到烦闷不堪。他们整天盲目地为金钱拼命，为地位打拼，为学历奋斗，到头来却似乎一无所成，身心满是创伤，灵魂苦闷不已。

“闷”-“门”=“心”

让心走出门

一次梦中，神医华佗赠予我一剂良药，使我终于有办法破解现代人的“苦闷综合症”啦!那就是打开紧紧锁着的心灵之门，去掉“闷”外之“门”，还心灵自由，让心潇洒地走出门!

让心走出门，亲近朋友，你会发现

朋友是夏日的清风，朋友是冬日的炭火;朋友是久旱的甘霖，朋友是他乡的知音;朋友是一双支持你走出困境的有力的手，朋友是能与你分享快乐的至亲;朋友是与你声气相通、肝胆相照的镜子。请看看俞伯牙与钟子期的高山流水之交;请看看管夷吾与鲍叔牙的肝胆相照之情;请看看刘皇叔与诸葛亮的互敬互信之谊。亲爱的朋友，你现在明白了吗?与知音、知己相亲相近，能够化解心中的忧愁苦闷。

让心走出门，亲近自然，你会发现

自然是孕育人类的摇篮。作为自然之子，如果我们真的能与自然相知、相通，就必能摆脱世俗的纠缠，达到超脱的境界。看那日落西山之景，听那雨打芭蕉之声，嗅那泥土蒸腾之气，赏那江流天际之情。亲爱的朋友，我们何不仿效陶渊明老先生，“采菊东篱下，悠然见南山”。那时，我们就能够做到“结庐在人境，而无车马喧”，“问君何能尔，心远地自偏”。

让心走出门，亲近诗书，你会发现

诗，是养育五千年华夏文明的甘泉;书，是人类进步的阶梯。有这两样圣灵之物的相伴，你必能摆脱束缚心灵的荆棘，获得灵魂的自由。那么，何不读读李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”;何不读读杜甫的“国破山河在，城春草木深”;何不读读苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”;何不走进《巴黎圣母院》，领略人性的真善美;何不走进简?爱的生活，体会她不卑不亢的人格力量……亲爱的朋友，亲近诗书吧!它一定能让你修炼到“勇者无惧”“无欲则刚”的境界。

朋友，请记住“闷”-“门”=“心”。当烦恼忧愁时，请打开门，让心走出门，释放灵魂的光彩，放飞心灵的辉芒!画一扇窗给自己。

绕树三匝，何枝可依?

《短歌行》

篇2：高考作文指导：巧用作文素材

20高考作文指导：巧用作文素材

是啊，绕树三匝，到底何枝可依呢?古今中外，真正找到那适合自己的路的人又有多少呢?既然如此，又为何不为自己画一扇窗去领略世界的美好风光呢?

一代诗人李白，他那乐观豪放的性格令我们向往，所以他会作出令我们如此感叹的诗句……“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们那伟大的田园诗人陶兄，何尝不是如此?所以会有“不为五斗米折腰”的壮举。还有那李清照，她也不只会愁，愁到“人比黄花瘦”，她也给自己打开了一扇窗，学着去面对。所以，为何不试着给自己画一扇窗来改变内心的积雪呢?

还有我们熟知的鲁迅，他深知行医不可能救活中国，医生救活的只是人的躯体，而不是人的灵魂，所以他才会弃医从文，我们才能体会到他那《风筝》般的童年。他不正像是我们材料中那位饱经沧桑的老画家吗?他给自己的心灵开了一扇窗，在墙上画了一扇窗，所以体会到了那屋外的空气与阳光。所以，你又为何不给自己的心灵画一扇窗，让自己觉得绕树三匝，此枝可依呢?

那在狱中沮丧过、气馁过、抱怨过的司马迁，他也曾经失落过，悲伤过，哀愁过，可是，他为什么又会著出妇孺皆知的《史记》呢?是因为他内心的那扇窗。那扇窗里充满了阳光，让他感受到了希望。所以，为何不为自己开一扇窗呢?为自己开一扇窗，去感受窗外的阳光，领略大自然的美好!

就像那李白，过着“举杯消愁”的日子;像那陶渊明，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的美好风光;像那李清照，不会只懂“凄凄惨惨戚戚”，也会领略那“绿肥红瘦”的风情;也像那鲁迅，著作一本《朝花夕拾》去回忆那童年的乐趣……就应该这样，就应该画一扇窗给自己，有了那窗，你会觉得“绕树三匝，此枝可依”!

【点评】

全文多处引用和化用古诗词，作者的语言简洁明快，长短结合，极富表现力。文中以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“不为五斗米折腰”“人比黄花瘦”“凄凄惨惨戚戚”表现诗人内心的苦闷，以“举杯消愁”“采菊东篱下，悠然见南山”“绿肥红瘦”表现诗人们豪放豁达的一面，契合题目，又脱俗出新不落窠臼。以《短歌行》中的诗句开篇，引出各位诗人的遭遇及豁达豪爽的性格，最后又化用该句诗结尾，整篇文章首尾呼应浑然天成，又洋溢着浓郁的古风意韵。

国破山河在，城春草木深。

《春望》

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头?明月几时有》

慈母手中线，游子身上衣。

《游子吟》

海内存知己，天涯若比邻。

《送杜少府之任蜀州》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《夜雨寄北》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《别董大》

故人具鸡黍，邀我至田家。

《过故人庄》

1.亲情友情是永恒的主题。父母的无限关爱，朋友的真诚关心，总让我们感动着。只要我们做一个生活的有心人，就能捕捉到无数感人的细节，就能体味到深深的挚爱真情。生活就是这样，你用心去体验，就会有收获。

2.人生因有爱而感动。临行时母亲的叮咛，朋友的勉励、祝愿，无不让我们感动万分，人间因有爱而精彩，我们因有爱而感受精彩。生活在充满爱的世界里，我们感受到的是世间的温馨和世界的无限美好。

3.亲近自然，宁静而致远。在喧嚣的尘世间，难得有一份内心的安宁，田园风光让我们痴迷，茂林修竹，碧水蓝天的生活环境，正是我们向往的生活境界啊。

篇3：高考作文指导：巧用作文素材

高考作文指导：巧用作文素材

【作文题目】

像房屋有它的建筑材料一样，好词佳句也可以说是文章的建筑材料，一篇文章就是一连串好词佳句的运用。任何一个词，一个句子，把它放到具体的语言环境之中，与上下文联系起来，就会彰显语言文字的魅力。

课本好词佳句素材，只要同学们平时注重积累，就能很轻松地掌握运用。这类素材，一是取材于课本，不必在课外再花时间去记忆，只要上课专心，就取之不尽，用之不竭;二是有老师讲解，理解起来更加简单，只要我们会迁移运用，就可以让自己的作文文采飞扬。因此，使用课本好词佳句素材，让学生得法于课内，运用于课外，一直是我们作文指导的理念。

福州市满分作文《分享》写道:

“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿绫绡”，我仿佛看见一位女词人满怀心事地站在窗前，望着窗外的绵绵细雨，思绪飘得很远很远;“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，我好像读懂了一代亡国之君那剪不断的悔与恨。

该文段引用李清照和李煜的诗句，恰当地写到母亲的宋词情结，从而使作者感触到代代古词人的高尚节操，充分理解了“分享”的内涵。引用诗词名句，文章文学底蕴显丰厚，文采飞扬。

该怎样运用好课本好词佳句素材，写出华美篇章呢?下面我们就来介绍一些具体技法:

用法一恰当引用，清水出芙蓉

清代袁枚说:“一切诗总须立在纸上，不可字卧纸上。”我们引用的文字，必须是恰到好处的“活”字，不能是“死”字。所以，我们在写文章时，要根据表达的需要来精心挑选。

请看20厦门市中考满分作文《聆听流水的歌唱》一文的文段:

面临高山的阻挡，我并不感怀忧伤，埋怨命运的不公。相反，我微笑着，弹奏出激情昂扬的乐章，生命总会有起伏。你听!是屈原在引吭高歌，写出了流芳百世的《离骚》;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥在历史的长河边唱出了自己不屈的精神;李白抛弃功名利禄，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志铭刻在历史的长河中。那些困难重山只能挡住我前进的道路，却无法阻止我前进的脚步，我不灰心不失望，一路凯歌迈向远方……

聆听流水的歌唱，我们听到了:虽有高山的阻隔，流水依然笑对起伏，一路凯歌。引用文天祥、李白的诗句，恰当地表达了作者的自信乐观，洋溢着一种昂扬向上的热情，有着强烈的感染力。

根据自己感情和主题表达的需要，在适当的文段(作文的题目、题记、开头、中间或结尾)，直接引用诗词对联、名人名言、成语俗语，可以增强文章的情趣，揭示生活的哲理，让文章浑然天成，底蕴十足。

用法二巧妙化用，美玉精雕饰

课本所学好词佳句，我们还要能活学活用。对我们理解很透彻的课本素材，我们可以化用其句意或者意境，表达更加深沉的主题，凸现文章魅力。

1.化用句意，彰显名句精华。

请看常州市中考满分作文《你在我心里》第1、2段:

红了希望，绿了梦想，只因你在我心里我的语文。

那是你吗?语文。美丽、华贵、优柔……我无法用任何词藻来修饰你。李白的云帆点缀了沧海，辛弃疾的双眼迷离了剑光，文天祥的激情回荡了整个零丁洋……因为你在我心里，语文，我读懂了抱负、执著、爱国!邀明月之满怀，举酒觥之高远，我徜徉在你的诗词之中，看落红化为春泥，叹国破山河，赞东篱之采菊，唱绝顶之豪情。在初中的怀抱里，我感悟你，体验你。

这段话用龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”、杜甫的“国破山河在，城春草木深”、陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”等名句的意思，非常精练地表达了“语文在我心中”的主题。

2.化用意境，演绎诗词意蕴。

化用诗词名句的意境，是站在透彻理解诗词思想与艺术表达的基础上，结合自己的独特感悟，智慧地选择角度进行新的演绎与拓展。

请看年江苏省常州市中考满分作文《传递》中的文段:

海峡对岸，洛夫的悲痛与绝望传递而来。踏上归途，马背上洛夫的琴弦轻响，抑制着内心的喜悦与激动。然而就在不远处，他乍然勒马，笑容凝结成苦笑。他茫然伸手，想抚一抚故乡的泥土，谁知，却抓回一掌冷露。我踏着这岸的春草花苞，看洛夫身后的背景，一点一点，变成严冬。忽然传来一声脆响，一颗赤子之心在“禁止越界”的告示牌前被冻裂。他蹲下身去，竖起衣领，独立过着他火烧的寒冬。不远处满山凋零的杜鹃，剩下唯一的一朵，在哭泣。不知是什么无形的墙壁竖立在一湾浅峡，只有这份悲愁，从那一岸，传递到这一岸……

作者化用余光中的《乡愁四韵》中的意境，语言表达能力很强，一下笔，诗意一般的句子就从笔底流淌了出来，文章显得凝练、饱含感情、富有意蕴。

用法三匠心改写，鬼斧见神工

1.改写词句，只字见新意。

请看一篇学生习作的文段:

上星期五下午，我正等着坐郭晨宇的顺风车回家。没想到“半路杀出两个程咬金”，两名高年级的同学拦住了郭晨宇，其中一个顺势给了他一脚。所谓“路见不平拔刀相助”，我这样重情重义的人，自然不能袖手旁观，不过我所用之“刀”为劝架。我用我的“三寸不烂刀法”化解了这场矛盾。事后，郭晨宇问我为何出手相助，我装着无奈的样子，说:“唉，谁叫咱这么善良呢，这是没有办法的事……”

文段中作者将“三寸不烂之舌”改成“三寸不烂刀法”，其出色的口才就得以体现，只字改动之间，就赋予这个词更深的含意，文字变得异常灵动起来。

2.套用佳语，篇章显神奇。

请看:

4月7日万里无云

心情指数:

我站在食堂里，那长长的队伍让我差点失去信心。望着正在一盆盆消失的饭菜，我雅兴大发，禁不住仿鲁迅先生《故乡》中压轴句喜得一经典句:“钱本是无所谓有，无所谓无的。正如食堂里的菜，那原本不是菜，吃的人多了，也便成了菜。”我正为这一仿写而得意扬扬，忽闻:“什么?就一盆饭了?”这一句话音未落，立刻惊动了“卧龙”，一个个举着饭盆向前冲去，杀敌为饭!我也不甘示弱，可不幸还是晚了一步，看来又要饿肚子了!

这开学的.第二项劳动就是抢饭饿肚子，不会吧?嗯我忍!

篇4：高考作文指导：巧用作文素材的技巧

坐在考场里，面对作文考题，我们的考生常常愁眉苦脸、不知所措，因为找不到合适的素材。这时候，聪明的考生往往灵机一动，将思维的触须伸入课本，潜心挖掘课文中的写作素材，让它们为自己的作文增光添彩。先请看下面的一篇考场满分佳作：

有一种理智叫作舍弃

甘肃一考生

记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一座城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。

舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚?他抛弃丰厚的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后入，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。他用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。

舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。

“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，放弃了官场，毅然回归于田园，安于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕生活。他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上伟大的田园派诗人。

舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的他，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，不甘心，不气馁，重整旗鼓。他放下了锦衣玉食，卧薪尝胆。他最终取得了成功，只因他舍弃了帝王之尊。学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。

其实，舍弃需要很大的勇气，在纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事。学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。

看过一个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。

的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。

电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。

这篇文章的主体部分，让我们有似曾相识的感觉，这是因为文中所使用的材料都来源于我们的中学课文——李白和《梦游天姥吟留别》、陶渊明和《饮酒》诗以及《勾践灭吴》等。李白、陶渊明、勾践等人，都是我们熟悉的人物，作者使用的材料可谓相当熟、滥、旧了，但读起来却没有一丝陈旧之感。为什么呢?关键在于作者能够“化腐朽为神奇”，从老旧的故事之中挖掘出了“新意”，更在于考生能够巧妙组合材料，精心提炼文字，灵活运用修辞。而事实上，大量的素材就在课本里，关键在于归纳、整理，找到契合点，将课文中的素材与作文的话题结合起来。考生如能认真归纳整理而加以巧用，那课本素材将成为作文素材的活水源头。

那么，我们应该如何巧用课文素材，来扮靓考场作文呢?下面提供几种实用性的.技巧，以期给同学们以实质性的帮助。

一、名句引用法——巧用课文名句：

这种技法是指采撷一些课文中的名句，恰到好处地用于自己的作文之中。其优点主要有三点：一是使行文具有意蕴，使文章更显文采;二是使行文摇曳多姿，在构思上做到“新巧”，三是张扬考生炼字炼意的能力，在发展等级上获取更多的优势。具体有以下几种：

(1)用在开头。如：

“江山代有才人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有自己特有的灿烂文化的真谛。

——20高考广东满分佳作《各有千秋》

这段文字在开篇就引用赵翼的名句，引出对传统文化的思考，为下文的进一步展开议论作铺垫。

阳光洒在脸上。温暖留在心中。古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”中华民族自古以来具有乐善好施的美德，“达则兼济天下”，将博大之爱演绎得淋漓尽致。那么，请你捧起善心，因为善心是风吹不散的阳光，温暖人心，造福他人。

——年高考湖南满分佳作《捧起善心》

这个开头写得别出心裁，作者引用荀子《劝学》中的名句以及孟子的名句，阐明“捧起善心”的重要性和必要性，既紧扣主旨，又引发下文。

(2)用在中间。如：

我不爱陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，亦不喜欢欧阳修“醉翁之意不在酒”的寄情山水，也不喜欢李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的悲叹。我爱的是孔子那“知其不可而为之”的精神，赞的是孔子不断努力，不断坚持的精神。

——2012年高考浙江满分佳作《在路上奔跑》

这是明引，即直接引用。选文引用陶渊明、欧阳修、李白等人的名句，表明自己的拒绝态度，又引用孔子的名言，表明自己的坚定选择，显示了作者丰厚的阅读积累，提升了说理的内涵。

路在何方?路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，只要我们用心去感悟，都可以演绎人生的精彩。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥丹心照汗青的忠诚，要有李白云帆济沧海的自得，要有陶渊明采菊东篱的悠然与潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

——2012年高考甘肃满分佳作《人生态度》

这是暗引，即间接引用。选文画线处就间接引用鲁迅、文天祥、李白、陶渊明等人的名句，论述要有正确的人生态度，借以抒情说理，意蕴悠远。

篇5：高考作文指导：巧用作文素材的技巧

高考作文指导：关于巧用作文素材的技巧

(3)用在结尾。如：

可见，我们在学习、生活和工作中，不能一味地认死理，更不能钻牛角尖，而要学会转换思路，就像那架梯子，竖着放固然可以，横着放岂不更为安全?只有做到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，方能在“山重水复疑无路”时，走进“柳暗花明又一村”的境地。

——2012年高考安徽满分佳作《从“请将梯子横放”说起》

这个结尾引用了苏轼和陆游的名句，阐明了转换思路的重要意义，给人以深刻的启发。

(4)用在标题、题记。如2012年高考湖北满分佳作中就有《病树前头万木春》《家书抵万金》等以课文名句作为标题的。前者表明新的总是要代替旧的，不适应时代要求的必将被淘汰;后者表明家书的传统价值不应忽视，引发人们对科技和传统的辩证思考。2012年高考天津满分佳作《感受生活之美》就以韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”作为题记。

二、名段仿拟法——巧用课文名段

这种技法就是根据作文题日，对课文中的一些有名段落进行仿拟，融入自己新的思想和感悟，给人一种既熟悉又陌生的惊喜。如：

诗人海子在《面朝大海，春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人，恪尽职守，坚守岗位;从今天起，关心环境与他人，我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。

——2012年高考北京满分佳作《面对责任》

这段文字，很明显以海了。的诗《面朝大海，春暖花开》进行仿拟，生动形象地诠释了面对责任的思考与选择，以感召的形式作结，强烈的情感溢满其间。

“呜呼!以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫!自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心;惟留恋也故保守，惟希望也故进取：惟保守也故永旧，惟进取也故日新;惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。”

——高考四川满分佳作《过清论》

这段文字读来感人至深，其古白话的语言形式固然是一个重要的因素，更重要的是作者借用课文的功底特别深厚。首先作者借用了《六国论》中“呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，从反面来谈清朝灭亡的原因。然后作者再借用《少年中国说》中“少年智则国智，少年强则国强”的句子形式，进一步“过清”，指出清军溃败的原因是“弊在技穷”，既彰显了文化韵味，又使文章富有力度和美感。

三、立意输入法——巧用课文立意：

这种技法是将课本中诗文原来的立意通过加工提炼输入到自己的文章里，结合自己的思考，形成新的文章意蕴。根据内容或表达的需要，可以单篇输入，也可以多篇输入。

如：

信，是亲情的纽带。“烽火连三月，家书抵万金”，在战乱的年代，一个逃难的游子，家书已成为他生命的最后一丝牵挂。亲情，跨越万水千山不灭。

信，是爱情的见证。一封《与妻书》，一代代被人传承，被人细读，成为人世的永恒。从中我们可以感受到烈士就义前对家人的安慰与不舍。

信，是人生的感悟。傅雷家书，显然已不仅仅是一个父亲对儿子的教导。它将傅雷对人生的感悟以及对做人的期许，一一展露在我们眼前，后人从中可以找到自己的缺点以及面对生活琐事的智慧。

从某种程度上说，《出师表》是信，我们读出了诸葛亮的忠;《陈情表》是信，我们读到了李密的孝。它们以文字的方式保留下来，而不是消失于风中。

——2012年高考湖北满分佳作《信，也是一种回归》

以上文段，作者引用了杜甫的诗《春望》、林觉民的《与妻书》、傅雷的《傅雷家书》、诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》等名篇的立意，分别从亲情、爱情、人生、忠、孝等各个层面输入，融合成新的意蕴，充分论述了书信的重要意义与价值。

四、事例演绎法——_巧用课文事例

这种技法是将课本中的有关人物、事件有机地融到自己的文章里，这些事例就是议论文中的论据，可以同质组合，也可以正反对比;可以一人多用，也可以多人列举。由于主旨不同，切入的角度也不同，组织和分析的方法也各有奥妙。有时略，有时详;有的可以是解读人物，有的可以是再现情景。如：

南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的事物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不知有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛成为一道亮丽的风景线。

——2012年高考上海满分佳作《灵光一现》

以上文段便是课本中人事素材运用的典范，陶渊明与《饮酒》诗、王羲之与《兰亭集序》、苏东坡、辛弃疾与赤壁古战场，这些素材信手拈来，写出了生命中灵光一现的重要价值，既创造出深邃的意境，又使文章增添了丰富的意蕴。

五、结构套用法——巧用课文结构：

这种技法是以课本里的某名篇为依托，套用其结构及表现形式，以“旧瓶装新酒”的办法进行作文，在令人熟悉的文体里表现新鲜的思想内容。如：

孔雀东南飞

江苏一考生

孔雀东南飞，五里一徘徊。

五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!好事人相承，传遍南京城。

父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多锻造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”

父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外入只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔。亲戚聚一堂，都为此儿忙。

二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”

大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了。人品没的说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”

此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”

众人听此言，备感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

这篇作文多年来一直被人们交口称赞，其中一个最大的亮点，就在于作者通篇套用了“乐府三绝”之一的《孔雀东南飞》的结构形式，叙述了一个新时代热血青年立志支援西部建设的动人故事。刘兰芝和焦仲卿的爱情故事人们耳熟能详，作文时作者将其构思信手拈来，内容巧妙改编，为我所用，既省时，又高效，令人眼睛一亮，实乃明智之举，值得我们在平时写作或应试时借鉴。

总之，课本是一座丰富的宝藏，它所涉及的内容丰富而广泛，名句精彩，故事生动，人物众多鲜活，只要认真加以分类整理、归纳挖掘，就一定能够获得丰富的写作素材，使之成为取之不尽用之不竭的“源头”“活水”，扮靓你的考场作文。

篇6：高考作文指导：整句巧用

在一些优秀作文中，时常发现有些学生利用古诗文，适时引用，形成整句，既展示了考生丰富的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。

例一:历史记下了无数这样的“呆瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”到“开荒南野际，守拙归园田”;从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬!(陕西考生《答案在风中飘扬》)

例二:屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

例三:如果有人问，“春天是怎样的?”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”;白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”(20广东考生《答案在风中飘扬》)

学生如果在作文中恰如其分地引用古诗词，将是增强文采的一种好方法，特别是通过整句的形式来运用，那更能锦上添花。

篇7：高考作文指导：整句巧用

排比式整句主要是通过修辞的方法来连缀展示。一是内容上排比，增强了丰富的内涵，二是意义上的递进，增强了说服力，渲染了气氛，提高了气势。

例一:苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀;对于胸无大志的人，无底深渊;对于努力者，奖励;对于耕耘者，收获;对于骄傲者，过眼云烟;对于目标远大者，小的驿站;对于奋斗者，一座灯塔;对于懒惰者，一个美丽的梦;对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端;对于知足的人，幸福的顶峰;对于失败者，遥不可及的梦想

例二:徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

例三:世上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给我我们不同的眼睛。或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑;或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃;或许长江昆仑的清风正在你眼前幻化为中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。(上海考生《解读世界的眼睛》)

例四:一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

排比，在考生的笔下演绎出那么多的方式，但更重要的是演绎出了深刻、丰厚，给人无限启迪。

篇8：高考作文指导：整句巧用

假设式整句，就是利用假设的句式来组织语段，利用排比推理的方式构成的相对整齐的句子。

例一:历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。

例二:如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的'人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

例三:如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。(《人生的斗士》福建考生)

例四:如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。

如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。

如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。(山东20高考优秀作文《选择牢笼》)

篇9：高考作文指导：整句巧用

比喻式整句，就是运用一系列比喻，用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内蕴的语段。

例一:生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

例二:梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云，梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟，梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾不知何时来，何时去，去向何方，梦是三月绚丽的风染绿了的秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹……”

例三:语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明。

例四:感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变的澄澈而又明亮。

感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变的纯净而又宽广。

感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变的安静而又平和。

比喻，是令人遐想的，是文学语言的最好注脚。如果在高考(论坛)中能够有一颗本色的心，有一颗捕捉自然的美丽的心灵，我们相信，一切美的事物都会在你笔下汩汩流出。

篇10：高考作文指导：整句巧用

例一:名山大川，小桥流水，可悦人目;蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳;涛走云散，潮涌星移，可启人思;珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动;相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动;合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会?英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱：我心里有猛虎在细嗅蔷薇。这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。(重庆考生)

例二:春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

例三:窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情;三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……

例四:一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

篇11：高考作文指导：整句巧用

对比式整句，就是用对比形式的整齐语句来构成语段，正反鲜明，从而收到突出文意、强化主题的效果。

例一:有人为民请命，鞠躬尽瘁;有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸，有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间。遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。(考生)

例二:有所拒绝，才能有所追求。拒绝时髦，是为了追求个性的张扬;拒绝热闹，是为了追求宁静的生活;拒绝诱惑，是为了追求道德的完善;拒绝随波逐流，是为了追求独立的人格个性;拒绝同流合污，是为了追求高风亮节的品质......我们拒绝卑躬屈膝、阿谀奉承的奴性，拒绝臣服邪恶、明哲保身的怯懦，拒绝巧取豪夺、唯利是图的贪婪......拒绝假、丑、恶，追求真、善、美。拒绝的过程，是在放弃、抵制、批判一些东西的同时，选择、坚持、张扬了另一些东西。在这个过程中，我们获得了更多自由的空间，摆脱了身上的许多束缚，从而能够清醒地关照自身，参与社会。应该说，拒绝是生活的一项本领。

例三:面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

篇12：中考作文指导：如何巧用作文素材

先来看看第一组材料：

1、酥润的春雨、猛烈的夏雨、淅沥的秋雨、凄冷的冬雨;

2、飘逸的朝雨、急骤的暮雨、断魂的清明雨……

桔灯引路：不同时间里，同一事物的表现是不同。任何事物都有一个发展过程，从古到今、由朝至暮、寒暑交替，迥异的条件，催生出素材的不同表现，为我们收集素材提供了方便。

选材窍门：从时间变化上拓展内涵。

再来看看第二组素材：

1、“噼哩叭啦”打在瓦片上的清新的乡村雨;

2、“嘀嘀嗒嗒”敲打铝窗所发出的烦人噪声的城市雨;

3、雾气弥漫的山林细雨;

4、威力强大的海上台风雨……

桔灯引路：不同地点，同一事物又有天壤之别。每个事物都有它施展的舞台，由天入地、从平原到高山、自海上至空中，地点不同，事物就有所变化，而这变化为我们的写作，积累了丰富多彩的素材。

选材窍门：从空间变化上拓展内涵。

最后来看看第三组素材：

1、“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和听出的是舟渔之乐;

2、“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”苏轼听出的是豁达从容;

3、“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”林黛玉听出的是凄凉;

4、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”文天祥听出的是亡国之痛……

桔灯引路：人是有情感思维的，看待事物往往带有感情烙印，因此，同一事物在不同人看来，会有不同的特性。这正如一根拐杖，儿子当玩具、父亲当收藏、爷爷当工具。另外，还可将它与社会万物联系起来，寄寓它新生命、新深意，即所谓的“象征”，从而拓宽写作广度，加深写作的内涵。

选材窍门：从心理感受上拓展内涵。

篇13：中考作文指导：如何巧用作文素材

对于名人素材，现在用的已经够滥的了，之所以这样说是因为我们很多同学在运用中总是不加选择、不加修饰地长篇累牍地堆砌素材。名人素材能用吗?绝对能用，但是一定要讲究技巧和方法。那么怎样创造性地运用这些素材呢?

一、把握一个运用原则：融入自我，感情真挚

高考《考试大纲》对作文有一个要求，就是“感情真挚”。历史人物和我们距离较远，这就要求我们在运用历史人物素材时要把握一个原则，那就是要有“我”的存在。如果没有“我”的存在，那就不可能有真挚的感情，也就不可能运用此类素材写出好文章。

要有“我”的存在就要用“我心”去感受历史人物。这就要求我们在表现人物的精神和思想时，要深入到人物的“内里”，用“我”的心去感知“他”的心，而不要简单地用一种人云亦云的大路货去“套作”“他”的精神和思想。同时，还要将“他”的行为与心理与“我”进行对接，让“他”走近“我”，靠近“我”，与“我”心心相印。这样写出来的作文才动荡着彼此的心灵感应，才能文真字切。惟有文真字切，方能打动读者的心。

二、寻找最佳的切入点

运用历史人物素材去写有特定要求的作文，绝对不能生拉硬套，不能因为手中有素材就用，也不能因为没有素材而随便拉一个来凑字数。首先就要想方设法让素材与作文话题对接起来。这种对接要自然而然，生拉硬套只会让人反感，如果不能自然地将素材与话题对接，那还是不要用的好。更进一步还要求这种对接能有独特的角度。因此对素材要寻找最佳的切入点。素材的切入点可有以下几个角度：

1、从人物的内在精神切入话题。历史人物丰富的内心世界，多彩的人生经历，是素材宝库。如孔子“知其不可而为之”的精神、周游列国屡遇挫折却毫不退缩的品格，屈原的爱国热情和坚持理想的品德，项羽、荆轲、苏武面对死亡的大无畏精神，陶渊明洁身自好的品德、不为五斗米折腰的骨气，杜甫忧国忧民的情怀，苏轼旷达乐观的人生态度，辛弃疾面对国家危难挺身而出立志报国的精神，等等。这些都能用来阐释很多话题。例如安徽高考《弯道超越》：

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇•赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

2、从人物的外部世界切入话题。就是说要横向拓展素材。这就要我们关注所写人物周遭境况：他的亲朋，他的同列、他的“上级”，他的“下级”，他所处的社会特征……也就是关注他的社会关系。例如对屈原要关注他和楚怀王的关系，对曹操要关注他和他的部下(如徐庶、许攸等等)的关系，对诸葛亮要关注他和刘备刘禅的`关系，对岳飞要关注他和宋高宗的关系。这里面也有很丰富的内涵可以挖掘。有些话题适合从这个角度切入。如“感情亲疏与对事物的认知”“竞争与合作”“信任”“宽容”等等话题。

3、从对人物的评价切入话题。对历史人物的评价往往见仁见智，褒贬都有。例如对项羽、曹操、诸葛亮等争议都很大。甚至对于屈原，一般都认为他死得伟大;但也有人认为屈原太执着，他其实不必死，就象陶渊明说的“世与我而相违，复驾言兮焉求”，不妨洒脱一点。我们在运用这类素材时，可从正面评价的角度切入，也可从反面评价的角度切入。

三、选择文体与运用恰当方法

(一)记叙文体

记叙文体可在选择叙述角度和发挥想象两方面上做文章。

1、叙述角度。叙述角度有三种，一是第一人称的叙述，二是第二人称的叙述，三是第三人称的叙述。

(1)第一人称。这个角度有较大的想象空间，较大的发挥余地。我们可以把自己与历史人物进行角色转换，把自己当成历史人物。这样我们就可以根据话题需要展示其行为的心理过程，表现历史人物丰富的内心世界，甚至还可以暴点不为人知的“内幕”。

(2)第二人称。采用第二人称的叙述角度就是把历史人物置于我们的对面，拉近和历史人物的距离。这样可以增加亲切感，便于抒情。

(3)第三人称。采用第三人称的叙述角度就是以局外人的身份来叙述，叙述者无所不知，包括人物的心理活动，或者只知部分，没有写心理活动。

2、发挥想象

充分发挥想象可以运用两种方法。

再现历史情景。这种再现不是客观真实的再现，而是想象扩展，即依据特定的历史事件从人物描写、情节、环境等方面进行扩展。再现历史情景在多大程度上尊重历史真实，这可根据需要确定。可以主要情节依据历史事实，只在细节上做扩展;也可以抓住历史的一点由头，进行想象虚构。如前面陕西高考满分作文《昭君行》。昭君行

呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗?

马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐!而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了!

泪，从我的眼眶溢出。

呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么?

马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头!

也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗?远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。

我笑了，是由心底涌出的喜悦。

天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福———全看你怎么想!

抓住机遇，成就伟岸

人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。

福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐”。大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺?在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉?

大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”?可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好?“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可?高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉?

“沅湘流不尽，屈子怨何消!”郑袖的谗言，子兰的诽谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫!痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心!试问，史上还有如你一样的忠主人么?感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心!

“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利?你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。

菜市口人头攒动，一辆囚车押来披头散发的你，戊戌六君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲，那就从我开始!”你大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血来唤醒民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。

人生会有很多充满艰辛的际遇，充满荆棘，扑朔迷离，可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。

[简评]：在本次高考阅卷中看到太多太多的司马迁宫刑，韩信的忍胯下之辱，勾践的卧薪尝胆和屈原的自沉汨罗……这类的“弯道”“机遇”，禁不住要问：我们的学生怎么了?究竟哪儿出了问题?别说学了十几年语文，就是长到如今十七八岁，每天的耳闻目睹也不止这么一点东西吧?作文中真的是没材料可用、可写了吗?但看到这篇作文，大家也会感到欣慰了!

再现历史情景可以在以下几个方面进行扩展：

一是丰富人物的性情。通过对人物的外貌神情、心理、动作、语言等的描写，呈现人物真实心灵世界，写出人物的个性。这就是把历史人物还原为人，既要看到他思想和精神崇高伟大的一面，又要表现他做为“人”的一面，他的七情六欲，喜怒哀乐，甚至鲜为人知的某些“阴暗”的一面。这就是说在运用人物素材时，要加入自己的情感与思考，这样行文会更加自由，写出来的文章也具有生活真实感。如前2004陕西高考满分作文《昭君行》。

二是虚构情节。

三是烘托环境。通过景物描写来渲染环境气氛，烘托人物的心理、性格。

(二)议论文体

议论文中的的名人素材运用时最广泛的。历史名人因其在历史上的影响，可以说都是议论文典型的论据材料。就人物材料在议论文中的用途来说：

一、可以放在文章开头作为引子引出论题或论点;

二、可以放在文章中间作为论据证明所提出的观点。作为论据，我们可以采用两种方式。

就人物材料的叙述详略方面说，对于文化名人的使用，我们可以采用两种方式：

1、作为点例用，将某个人物材料作为重点材料，较为详细地叙述人物生平。但是这种叙述要只截取人物漫长一生中众多事情中能用来证明观点部分，不能采用简单的记叙，不然容易造成文体不分，还容易造成表达拖沓。

林、道尔顿、安腾百福的概例来辅助论证，材料丰富有力。

三、就运用的方法来说，可以运用正反对比(如选择不同的历史人物进行对比，或同一人物的不同时期进行对比);也可以运用假设，对人物进行假设推演，以此论证中心论点。

素材是为了达到特定的写作目的而选用的材料。由于受各种现实因素的制约，素材的选取和运用已成为严重制约学生写作能力提升的瓶颈。综观高考作文，一些优秀的考场作文在素材的选用上，或关注自然，或思考人生，或探求哲理，或着眼自我，使得整篇文章视野开阔，内容充实，立意大气。然而，也有一些考场作文在素材的选用上，或视野狭窄，或材料单一，或素材陈旧，以致影响了作文的得分.

篇14：高考作文热点素材巧用宝典

据新华社联合国6月13日电联合国13日发布的最新报告说，到2025年，全球人口预计将从现在的72亿增加至81亿，并于2050年达到96亿。印度将在2028年左右超过中国，成为全世界人口最多的国家。

联合国经济和社会事务部(经社事务部)当天在纽约联合国总部举行记者会，正式发布《世界人口展望：修订版》报告。经社事务部人口司司长约翰·威尔莫思在记者会上说，尽管由于出生率大幅下降，世界人口增长近年来整体呈显着放缓趋势，但在一些发展中国家尤其是非洲地区，人口仍在快速增长。当天发布的报告预计，到2050年，发展中国家的总人口将从目前的59亿大幅增加至82亿，而同期发达国家的总人口将一直维持在13亿左右。

威尔莫思说：“从现在到2050年，预计人口增长总体上将发生在31个‘高生育率国家’，其中29个集中在非洲和一些人口大国，例如印度、印度尼西亚、巴基斯坦、菲律宾和美国。报告预测，人口增长最快的将是49个最不发达国家，其总人口到2050年将翻一番，从目前的约9亿人攀升至18亿人。”

报告预测，印度人口将在2028年赶上并超过中国，成为人口第一大国，并在2050年超过16亿;中国人口将从2030年开始减少，到本世纪末减至11亿。

篇15：高考作文热点素材巧用宝典

9：生殖健康与艾滋病

：为了新一代及其生殖健康和权力 (adolescent reproductive health care)

：走向60亿人口日 (approaching the six billion)

：60亿人口日开始倒计时(start the count-up to the day of six billion)

：拯救妇女生命 (saving women's lives)

：人口、发展与环境(populatin, development and the environment)

：贫困、人口与发展

：青少年的性健康、生殖健康和权利

：“纪念国际人口与发展大会10周年”。

：世界人口日的口号是“平等=授权”，它侧重于性别平等以及赋予女孩和妇女平等机会如何能够改变生活和社会。这一天突出四个主要行动领域：教育、经济机会、生殖卫生和权利以及参与。

：“年轻人”

：男性参与孕产妇保健

：联合国人口基金确定的主题为“这是一种权利，让我们将它变成现实”。根据这一主题，国家人口计生委确定的宣传活动主题为“生殖健康是一种权利，让我们将它变成现实”。

：联合国人口基金将世界人口日的主题确定为“应对经济危机：投资于妇女是一个明智的选择”。根据联合国人口基金世界人口日的主题，为了引导全社会支持计划生育家庭，帮助妇女创业，促进妇女发展，国家人口计生委将今年的宣传活动主题确定为“关注计划生育家庭，促进妇女创业发展”。

7月11日是第21个世界人口日，联合国人口基金将主题确定为：“每个人都很重要”(Everyone counts)。重点围绕20人口普查、数据分析，强调千年发展目标进展情况的每一份报告都包含数据这一重要因素，这些数据的收集、分析和传播能够对决策产生影响，进而改善人们的生活。

中国地区宣传活动主题确定为：“每个人都有贡献”。

7月11日是第22个世界人口日，国家人口计生委将今年人口日主题确定为“关注70亿人的世界”。

207月11日是第23个世界人口日，主题确定为“普及生殖健康服务”

世界人口日的主题是“统筹解决人口问题、促进人口均衡发展”。

篇16：英语高考作文素材指导

The old saying goes: “Make your whole year's plan in the spring and the whole day's plan in the morning.” Spring is a season full of vigor, and also is my favorite season! In spring, all things come back to life. It's time to go out to enjoy the warm weather. In spring, I love having a picnic with my friends at the weekend. We can breathe the fresh air. And we also enjoy flying kites and listening to music together. Spring is a wonderful time. I love spring!

篇17：高考作文指导：巧用诗词添文采

一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释：

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神;生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达;生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。

对诗句的'引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

篇18：高考作文指导：巧用诗词添文采

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。——话题“乐观”片段

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。——《面对选择》片段

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

篇19：高考作文指导：巧用诗词添文采

一种是化用诗词。

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的'语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

另一种是直接引用诗词。

对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

篇20：高考作文指导：如何引用作文素材

有的热点过于新闻化，有的热点事件繁杂、头绪众多，并不适合直接入文，这就需要我们筛选信息，有所取舍。如何恰如其分的引用热点呢?

招法一：小处切入，专注—点

热点素材，往往影响很大，涉及面广。我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。如高考(精品课)广东卷优秀作文《回到原点》片段：

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的'阳光。

【解析】“回到原点”这个话题，可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手，选取了作者熟悉的一个生活场景，这也是我们熟悉的画面，贴近读者生活，激发了阅读兴趣，引出了下文的思考。

招法二：概括热点，提炼主题

对于大家耳熟能详的事件，没有必要再做详细叙述，取而代之的应是对事件本身的高度概括，进而提炼出主题或结论。如高考大纲卷的优秀作文《没有人是一座孤岛》的片段：

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十八位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人冷漠的心。还好，还好有人愿意伸手，还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把。她这一拉，不仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

【解析】考生由材料中修船工顺手补洞的善举，写到拾荒阿婆陈贤妹、十八位路人，因为这一事件影响极大，所以作者并未描述事件细节，而是高度概括，将重点放在了议论上面。

招法三：再现情景，抒发真情

热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：

一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。

【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量。

篇21：高考作文素材写作指导

20高考作文素材写作指导

今年全国两会期间，教育部部长陈宝生接受央视记者采访时肯定了《经典咏流传》节目在推广中华优秀传统文化方面的积极意义。他认为，要想在学校里传承好中华优秀传统文化，必须抓好三个关键措施。一是重视师资力量的培养，让教师们开口就是“白日依山尽”，而不能仅仅是“柴米酱醋茶”;二是在教材中增加优秀传统文化的内容，特别是经典名篇要占一定的比重;三是加强校园文化建设，要形成一个学生愿意学习优秀传统文化，愿意体验优秀传统文化，愿意交流优秀传统文化的环境。

已传承数千年的中华优秀传统文化，包含着先人们丰富、深刻的行为规则，即人们在日常生活中需要认同与遵循的价值体系与规范系统。优秀传统文化不仅有文学之美、艺术之美，更具有精神之美和价值之美;弘扬中华优秀传统文化，不仅有助于提升公众的文化修养与审美情趣，也能够丰盈老百姓的精神家园，帮助人们树立正确的人生坐标和价值航向。传承中华优秀传统文化，不仅需要优秀的电视节目，有品质的学校教育同样不可或缺。陈宝生部长提出的三个关键措施中，师资力量的培养无疑是重中之重。让中华优秀传统文化“活”起来，更有“时代感”，显然离不开教师们的倾情投入。日常生活中，教师们不可避免地面临着“柴米油盐酱醋茶”，却不能失去了对精神栖息地的向往与寻找。如果教师们自身都对中华优秀传统文化缺乏认同与感情，又怎么去做“燃灯者”?因此，通过加强师资力量培养来传承中华优秀传统文化，需要增强紧迫感与使命感。

重视师资力量的培养，需要注入更多“新鲜血液”。笔者认识一位热爱传统文化的免费师范生，毕业后到武汉一所初中担任语文教师;擅长古体诗词创作的他将兴趣爱好与工作有机结合，不仅提升了学生们的学习成绩，也提升了他们对传统文化的兴趣与认同。为学生们种下一颗热爱中华优秀传统文化的种子，让它们生根发芽、开花结果。

重视师资力量的培养，需要加强教师培训。弘扬中华优秀传统文化，教师们显然不能在陈词滥调里打转、在改革创新中踟蹰不前、在批评质疑中自说自话，而是要转变教育观念、丰富教学形式、提升教学技能。这一切，显然离不开教师自身的“充电”。只有让教师们更“懂”更会“教”，传承中华优秀传统文化才能更好地成为现实。必须指出，传承中华优秀传统文化绝非只是少数专业教师的事或者语文、历史等学科教师的事，每一个教育工作者都应肩负起这一神圣职责，而且也能够在教学实践中渗透进中华优秀传统文化的内容。

重视师资队伍的培养，还需要扩大公众参与度。中华优秀传统文化博大精深，师资力量除了职业化的教师以外，还可以是民间手艺人、非物质文化遗产传承人等“兼职教师”“特聘教师”;让这些人走入课堂，不仅可以丰富课堂教学形式，也可以让中华优秀传统文化更好地得到传承。

“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。”穿越时代的中华优秀传统文化，依然具有浸润心灵、启迪人心的作用;激活优秀传统文化基因，创新传统文化的时代表达，让中华优秀传统文化浸润校园，需要让更多教师成为“燃灯者”，去照亮学生们前进的道路。当教师们张口就是“白日依山尽”，当他们更有文化底蕴，年轻一代才能更好地传承中华优秀传统文化。

年高考作文素材写作指导范文

诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。

人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。

机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。

诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。

从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟(约4天)、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。

而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被颠覆掉。

机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。

在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。

关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。

体质下降，不仅大学生需要思考

深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床。日前，《中国学生体质监测发展历程》新鲜出炉，我国大学生体质依然呈下降趋势，只是下降速度趋缓。与此同时，身体形态也在发生变化，尤其肥胖率持续上升，每5年提高2%到3%。此外，国民体质监测报告显示，7岁到19岁的学生体质状态，大学生下滑最严重。一位不愿透露姓名的西安某高校辅导员称，“现在，很多高校仍然坚持晚上11点断电、断网，但并不能解决问题。尤其是最近几年，手游火了，大家拿着手机、充电宝就能玩到凌晨。不仅一日三餐不能保证按点吃，他们的运动量也大大减少。”(8月19日新华视点)

大学生体质下降，生活方式不健康，说起来也不是个新鲜话题。我读大学的时候，也有学者曾忧心忡忡地谈及这一问题，有一段时间，我的母校对出早间操严格实行签到制度，让我一夜间有再读高中的感觉。如今，大学生的体质问题又严重了多少，我不知道。事实上，对于“肥胖率每五年提高2%到3%”之类的数据，除了身形发生了巨大变化的当事人，外人的感受恐怕也不深刻。不过，大家都很清楚什么叫“深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床”。这样一种状态，无论叫宅文化还是懒人生存，有相当一部分人，无论处在哪个年龄层，我相信都随时附体。不是有这样一句话么，我们的梦想之所以不能实现，往往就败在两件小事儿上：早上起不了床，晚上下不了线。

唯一的区别是，大学生可以更自由地支配时间，起不了床可以逃课，下不了线可以苦熬，白领则不一样，有生存压力的约束，今天不去上班，明天可能就不用去了。与此同时，大学生身形走样也无所谓，同样来自外界的压力较小，而一部分适龄青年如果不严格要求自己，职业、毕业院校、房产等条件也不占优的话，在相亲鄙视链上就要更靠后一些。当然，也有人工作后对这些并不敏感，图一个开心就好。依我看，对大学生亚健康状态作痛心疾首状没什么必要，如果没有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一个时间问题，哪怕在校期间热衷锻炼。我相信，每个人身边都有这样一些胖子，毕业几年经历了颠覆式的转变，以至于你不清楚他和当初是不是同一个人。

我极度不赞成强制转换生活方式，就像上课点名签到、没收宿舍里的大功率电器一样，对大学生粗暴进行断网、断电。有些事越不让做，往往越能激发年轻人的兴趣，最终没能实现最初的目的，反而还会带来巨大风险———几乎每年都有大学生从盥洗室、洗衣房等处偷电，接线板拉得到处都是，最终引发火灾的故事。何况，人与人的生活方式原本就存在差异，你认为晚上10点前睡最好，可能某个宿舍都不这样认为，并且他们有一套经过长期磨合、互不干扰的作息时间。更关键的是，绝大部分学校在初高中阶段高举应试教育的旗帜，过于追求分数，甚至鼓励大家牺牲睡眠时间来学习，到了大学阶段突然强调健康生活，除了让人难以适应，恐怕也要问一句“凭啥啊”。

在线上社交、数码产品“俘虏”大众的今天，大学生也不能豁免。如何区分真实生存和虚拟生存，让我们的生活更健康、更有品质，这自然也不只是大学生要思考的问题。

2018年高考作文素材写作指南

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣!当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候，李清照已经在吟词作赋了。当别的女字柴米油盐的时候，李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。所以，李清照成为了名垂青史的一代女词人，而其他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。

人和人是相同的，但是又是不同的。在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方，但是你是否要和它们一样呢?李清照的回答是——不要! 而要有对独特自我的认可和自信!(引材料，摆观点--是什么)

希腊神庙镌刻的铭文就是：认识你自己。意在告诫人们，不要被外在世界所迷惑，要反求诸自己的内心，不断认识和发现自己。发现自己的真实性和独特性。只有独特的自我才是无人能匹敌的，这与李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。

对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像李清照一样。更可以成就一番伟业。比如说我们伟大领袖毛泽东。当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物还看今朝”的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信!“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕!”虽有才学，但是还是不如我辈啊!这是何等的自我肯定!坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代!(议--为什么)

但是有这样的自信，不是凭空中来，自然需要有获取它的途径。《周易》里提到的“天行健，君子以自强不息”。那就是君子的不断进取!伤仲永的故事众人皆知，那么聪明的孩子泯然众人矣，实在可惜!个中原因，不外乎是恃才而不努力!每个肯定独特自我的人都不是无源之水无本之木，成就事业的君子，当是自强不息，坚贞而后才能自信的。李清照的“不须浅碧深红色”，凭借自己的是内在的浓郁的诗书的芬芳，毛泽东的“还看今朝”凭借的是对中国形势长期的深思熟虑，深谋远虑。所以，能自称第一流也不是任性而言的事情。(怎么做)

李清照，在男尊女卑的古代就写出了这样的豪迈的句子，不由的又让人想起李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那么现在的人呢，是不是当也如毛泽东的所说“数风流人物，还看今朝”!

篇22：高考作文指导：写作素材积累

半糖主义

现在有个词很流行“ 半糖”，它的流行大概要归于一个台湾偶像组合的歌曲《半糖主义》。半糖的涵义对生活的各个层面都有益，它其实就是指人们对自己生活分寸的把握，说白了就是凡事要有个度。比如人与人之间的交往，中国一句老话“ 君子之交淡如水”，其实与半糖的主张有异曲同工之妙，有一点亲密，有彼此的关心，但又不会太近，不会妨碍他人的私密空间;比如我们对事业成功的追求，应该努力争取，顽强拼搏，但又不急功近利，不奢求强求;甚至我们的穿衣打扮，一日三餐，都该学会半糖”——不过分、不过度、刚好，这样才会最好地摒弃生命里的“ 苦”，品尝到生活中的“ 甘”。说到底，半糖主义代表的是一种健康的生活态度，太苦的日子会使人沮丧失望，非我们所愿;过甜的日子容易让人不识甜为何物，不懂珍惜，也许生命的最佳状态就是不回避烦恼与苦难，并学会给自己的日子加半勺糖，在若有若无间体味生命的香甜，领悟甘苦参半的人生真谛。

活在多种可能中

宝洁公司研发了一种命名为“ 依芙玉”的新型肥皂。工人只要把产品原料置于搅拌器中，就可以通过定时搅拌制成肥皂。有一天，操作员打开蒸气驱动的搅拌器后，忘了关掉机器就出去吃午饭了。当他回来后，由于搅拌过久，肥皂原料充满泡沫。经过现场主管鉴定，原料本身并没有受到破坏。一个月后，大量客户竟然在订单上指名要“ 飘浮香皂”。因为皂体里充满了气泡，故香皂得以浮在水面上，免去了人们“ 海底捞月”之苦。这个意外事件引起了宝洁公司管理层的重视。公司修改了程序，专门生产“飘浮香皂”，这种产品后来风靡一时，成了宝洁公司最畅销的商品。千万别以为“ 依芙玉”是错的，而“ 飘浮香皂”是对的，但“ 依芙玉”的不当也是显而易见的，那就是作为一种可能，它占据了宝洁公司管理层的意识，阻止了另外的可能进入。这个例子说明，研制也好，计划也好，只能是线性的、一维的，它只能从众多的可能中选择一种，而将其它的可能淘汰出局。这个世界不是一维的，每个人都是一个向所有可能开放的系统。对人而言，一切皆有可能。

痛楚里的坚强

一个岁的女孩，在削铅笔。风吹开了门，女孩站起来准备把门关上，没有想到，门打在她身上，铅笔尖戳穿了女孩的胸腔，刺进了心脏。女孩的母亲紧张但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在桌上。女孩喊疼，要求母亲把插在她心脏上的铅笔拔出来。母亲犹豫了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔去，有疼痛可以告诉妈妈!最后，女孩得救了!医生说女孩的生命是由她母亲的医学知识救回来的。如果她拔出铅笔，血液会顺着伤口汹涌而出，即使是抢救及时恐怕也无力回天!母亲的回答却别有一番滋味：当初，我真的不知道该怎么办。女儿很听话，没有把铅笔拔出来，我知道她忍受着巨大的痛苦，这正是我所需要的!我想，如果把铅笔拔出来，女儿恐怕认为这样就可以解脱了，从而导致意识上的不警觉。在急救车上，我不停地问女儿，你痛吗?女儿点点头。这给我很大的希望，她有意识，能感觉到疼痛的存在，证明她在抵抗这种痛苦，她在与生命抗争，与死亡搏斗!女孩的母亲肯定地说，是疼痛感给予了女儿第二次生命!如今，女孩生活得非常健康。疼痛当然不是好事，但有时它也会创造生命!

水到绝境是飞瀑

瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。曾有一位作家，在股票交易中损失惨重，一下跌进贫穷的深渊。从锦衣玉食到潦倒寒酸，他并没有泄气，他开始节衣缩食，勤奋写作，期望能依靠赚取的稿费偿还债务。他的朋友们为了帮助他度过难关，组织募捐，许多人纷纷解囊，一些大公司、大财团更是不惜出巨资想雇佣他终生写广告词……他一一拒绝着这些难得的机会，把自己关在书房里，一个月、两个月，一年、两年，日复一日，年复一年，他紧咬着一个信念，随着他一本接一本轰动全国的新书问世，他很快就偿还了所有债务，建设起自己的新生活。这位作家的名字，响誉世界：他就是马克·吐温。

爱自己才能更好地爱别人

有这样一个痴情的男孩，苦苦追求一个女孩子，但她却迟迟没有答应。有一天约会时，男孩对女孩痛哭流涕，表示如果没有她，他无法再活在这个世界上。男孩在一次没有明确结果的询问后，果真吞服大量安眠药，幸亏被家人及时发现了，送到医院抢救，活了过来。其实，这个女孩对他已经慢慢产生了好感，但这件事发生后，女孩反而不愿再和他进一步发展下去了，对他也越发冷淡了。问及原因，女孩对他说：“ 一个不爱自己的人，怎么会真正爱别人呢?学会爱自己，让灵魂和肉体长得更加强壮，更加健康，这样才能更好地爱别人，去接受别人的爱，这样的爱情才长久，才丰富。

生命的容量

在现实生活中，屡遭挫折的约翰对生活失去了信心，于是他来到了天堂。一位天使给了他一个水瓶，让他收集花草上的露珠。约翰每天天不亮就起身，很辛勤的劳作。但一个月后，小小的水瓶还没有装满。约翰非常失望，他找到天使，说：“ 难道这就是生活?这就是生命?”说完，就将水瓶中的水倾倒了出去。天使微笑着，往下面一指，说：“ 你看看下边吧!”瓶中的水已化作了漫天甘霖，正纷纷扬扬地洒向人间。生命的容量并不是确定的，全在于你对生命持有什么样的态度。

明天的树叶一定会在明天掉下来

在我小的时候，有一件事情对我有一个很好的启示。我家因为经营林场，爸爸规定我们每天早上出门上学之前，要先把屋后面的树叶扫干净。爸爸看我们扫得辛苦，跟我说：“ 爸教你们一个简单的方法。扫树叶之前，先把明天要掉下来的树叶摇下来。两天扫一次就好了。”这个方法不错。第二天早上比平时起得更早，扫地之前先去摇树，摇到一半，就发现摇树比扫地还累。好不容易把树都摇过一遍，地扫干净，自己坐在院子里，带着神秘的微笑：“ 明天就不用扫了。”正开心时，一阵风吹来，树叶又掉下来。这样的事怎么会发生呢?”接下来起得比前一天更早，天还没亮就起来了。昨天一个人摇树，今天两个人摇，把明天的树叶摇下来最好连后天的也摇下来，如果能把 7 天的都摇下来就好了。摇到后来，摇死好几棵树。但是非常奇怪的一件事就是，即使你把树摇死了，明天的树叶也不会在今天掉下来。明天的树叶一定会在明天掉下来。所以，活在当下，是非常重要的，要把你所有的情感、智慧、精力都用在当下这一个时刻，使它非常的饱满。

笨鸟后飞未尝不可

一只笨鸟在迁徙的季节为了抢先到达目的地，就先于同伴起飞了，可是飞了很长一段时间还没有看见同伴跟上来，它迷路了，它扇着翅膀不知道何去何从。结果这只鸟不得不循着原路返回，在其他鸟都起飞了之后才默默地跟在后面，慢点儿不要紧，至少再也不会迷失方向。笨鸟先飞，这句古语在我们脑海里根深蒂固了上千年。是笨鸟不要紧，要紧的是不能明知道自己是笨鸟还偏要和聪明机灵的鸟一争高下，以显示自己的'不笨。笨不会使你失去尊严，你笨你就做好充分的准备，安分守己，然后老老实实地跟在大家后面飞，即使你永远落后，但你永远不会迷失。不要以为这是很丢脸的事，你就是你，这就是你的生活，没有人代替得了你。扎扎实实地走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高骛远。如果你是笨鸟，就走一条属于你自己的“ 笨之路 ”，笨得真实，笨得精彩。如果你是笨鸟，请你后飞、慢飞，千万别为了抢先而错过了属于你自己的风景。

你必须精通一样

有位商界朋友前不久回国，给我讲了一个他在美国移民局目睹的故事，使我更深刻地理解了美国。他在美国移民局申请绿卡的时候，曾经遇到过一位中年妇女，从她被晒成古铜色的皮肤看，可以断定是一位户外工作者。出于好奇，他上前和她搭话，一问才知，她来自中国北方农村，因为女儿在美国才申请来美国。她只读完小学，汉语都表达不好。可就是这样一位英语只会说你好”、“ 再见”的中国农村妇女，也在申请绿卡。她申请的理由是有“技术专长”。移民官看了她的申请表，问她：“你会什么?”她回答说：“ 我会剪纸画。”说着，她从包里拿出一把剪刀，轻巧地在一张彩纸上飞舞，不到3 分钟，就剪出一群栩栩如生的各种动物图案。美国移民官瞪大眼睛，像看变戏法似的看着这些美丽的剪纸画，竖起拇指，连声赞叹。这时，她从包里拿出一张报纸说：“ 这是中国《农民日报》刊登的我的剪纸画。”美国移民官员一边看，一边连连点头说：“OK。”她就这么OK了。旁边和她一起申请而被拒绝的人羡慕又嫉妒。这就是美国。你可以不会管理，你可以不懂金融，你可以不会电脑，甚至，你可以不会英语。但是，你不能什么都不会!你必须得会一样，你要竭尽全力把它做到极限。这样，你就会永远 OK了!

尽力和全力

一只兔子被猎人开枪打伤，它惊恐地逃跑了。猎人向猎犬打了个手势，训练有素的猎犬如箭一般追向那只逃跑的兔子。猎犬的速度飞快，它的身手是那样的敏捷。兔子没命地飞奔，根本看不出它已经受伤，最后竟把猎犬甩开了。猎人见它一无所获，愤怒地骂道：“ 没用的东西，连一只受伤的兔子都抓不到，今晚别想吃晚餐了!”猎犬感到很委屈，辩解道：“ 我虽然没能抓到兔子，可我已经尽力而为了呀!”那只受伤的兔子逃回窝中，伙伴们为它死里逃生而感到惊奇。它们好奇地问：“ 猎犬速度这么快，你居然还能逃脱，真是太不可思议了!”惊魂未定的兔子说：“ 猎犬如果抓不住我，顶多被主人骂一顿所以，它追我只是尽力而为;可我如果被它抓住，小命就没有了，所以我逃跑是全力以赴呀!”在生活中，当我们因失败而找借口为自己开脱时，是否反思过，自己到底做了那只尽力而为的猎犬，还是那只全力以赴的兔子?

篇23：高考作文素材运用指导：和谐

高考作文素材运用指导：和谐

(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

2.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就造就了环境的美。 ——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

13.天下为公，世界大同。 ——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。 ——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》

17.而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语?季氏第十六》

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——《管子?侈靡》

19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚

﹡典故﹡

道不拾遗

春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇(系掌理一国刑法的官职)，行鲁国宰相的职务。孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良;民间的风气，也有了极大的.转变;连市上卖猪羊肉的贩子，也自动取消了讨价还价的恶习，一律时行不二价;路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占为己有。因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物归原主”。这种大家严守道德的廉洁风气，当时称为”道不拾遗”。

[点拨]社会的和谐不能靠严刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大众都有互助的心。

﹡历史事件﹡

欧文与”新和谐公社”

“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”这是英国空想社会主义者罗伯特?欧文于1825年10月在美国所发表的演讲。欧文9岁时就当了学徒，后来他管理工厂时，聚攒了一大笔钱.1824年，为了理想，欧文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，创办“新和谐公社”。欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，所有成员各司其职，和谐相处. 这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣，虽然最终失败了，但毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想，为后来马克思主义的产生起到了重要作用。

[点拨] 建设平等社会需要巨大的决心，恒心和理想，欧文用自己的行动证明了，人类能在永远追求一种美好、超越的生活。

[适用话题]素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。