端午为题的作文（集锦30篇）由网友“annasu128”投稿提供，下面小编给大家整理端午为题的作文，希望大家喜欢！
篇1：端午为题的作文
我们都洋溢在节日的欢乐中。
今天，我也尝遍了各家送的粽子，各有各的风味，五花八门。午餐是节日的高潮。粽子依然占主体地位，一大盘粽子居中，青黛色的外衣，四角如菱，系着淡青的腰带。腰带打的是活结，一抽就撒；要是打成死结，就叫骂娘粽－急着要吃，可又解不开，就骂开了。其次是酿豆腐，这是我家节日里少不了的特色菜了，字面看也许你会觉得很麻烦，其实不难。用剁碎的猪肉放些香料，然后在豆腐上掀一个小坑，把猪肉捏进去，简直一个精品，再一个个放进油里炸，便是黄澄澄的方金子一般，那股香味更是诱人，；令人“口水直流三千丈”，其它也就几样家常小菜。虽然这样也不算很丰富，但我还是很开心，感受到浓浓的节日气氛，感受到家庭的`温暖。
在电视上，也报道了城市端午节的一些消息。令人新奇的是那个“粽王”，摆在那大厅前让人观看，有人还拥抱它，感受它的硕大，报道说可以让几千人吃个够，真令人耳目一新。还有那一幕幕壮观的赛龙舟，轰鸣的敲鼓声，人们的呼喊声，绘成一幅美妙的赛龙舟图。
端午节从泪罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成棕叶式的青绿。端午节里，那个过程，那种氛围，那种乐趣，都让我们回味无穷。
篇2：端午有感为题目的作文
端午有感为题目的作文
端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。
因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。
在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）
然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。
所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。
更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。
正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。
屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的`世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。
屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。
至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！
篇3：论端午为题目的作文
论端午为题目的作文
端午节是中国的传统节日，各地过法不尽相同。我认为最有特色的还是我的老家——庆阳的端午。
庆阳是著名的“香包之乡”，民间艺术文化底蕴深厚。每年的端午节也是这个小城市最热闹的时候，因为这时会举办一年一度的“香包节”。除了家家户户门上挂艾草以外，不管大人还是孩子，身上都会佩戴各式各样香味扑鼻的香包，手腕、脚腕、脖子上还会系上五彩线搓成的“花花绳”来祈求平安和风调雨顺。
今年的端午节我是在庆阳度过的。一大早，我便喊着要爸爸妈妈和爷爷带我去“香包节”凑热闹。
来到“香包节”会场，哇！可真热闹啊！广播里锣鼓阵阵，乐曲激昂，喜气洋洋。地上铺着红地毯，数不清的香包展位前人们熙熙攘攘。有的在与漂亮的香包合影，有的精心挑选喜爱的香包，有的在往自己和孩子身上佩戴香包。最吸引人的当然是琳琅满目、美不胜收的各种香包了。有巨大的“五连粽”，有精致的“五毒”背心，有小巧的“虎头鞋”，有精美的“五彩钱”，还有喜庆的“庆阳娃娃”……
人们面对这么多精美绝伦的民间艺术精品，无不啧啧称赞。我们一家也不例外。摄影爱好者老爸似乎找到了摄影的天堂，举着相机各个角度拍个不停。妈妈见到每件香包都爱不释手，不断在自己身上试戴。爷爷则是不住地赞叹现在的生活好了，原来端午节小孩戴的小香包也可以做得这么好。
我最感兴趣的是憨态可掬的“庆阳娃娃”香包。卡通的形象，头上戴着虎头帽，肚子上绣着大大的“福”字。一针一线，缝得十分认真。整个形象活灵活现，十分惹人喜爱。拿起一闻，还散发着扑鼻的'香味。我迫不及待买下它，戴在脖子上，漂亮极了。我们还买了各自属相的小动物挂在身上，把五彩的“花花绳”系在手腕上。
肚子有些饿了，不知不觉我们来到了小吃城。这里有庆阳当地和全国各地的特色小吃。有糖油糕、粘米饭、豆花、荞面……各路食客们个个吃得满嘴流油。
最高兴的是妈妈发现了小时候吃过而不能忘记的美味——“黄焖鸡”。黄焖鸡一上桌，一股浓郁的香味便扑面而来。鸡肉上包裹了一层黄黄的“外衣”，剥开外衣，鲜嫩的鸡肉便呈现在眼前。我迫不及待地尝了一口，哇！好香啊！太好吃了！用嫩、酥、烂这些词都无法形容了！怪不得妈妈一直念念不忘呢。
我们还品尝了诱人的庆阳米糕、蒸兔肉、清汤羊肉……样样十分美味，最后我都撑得走不动路了。
漂亮的香包，美味的美食，留下了家乡端午快乐的记忆。
篇4：记忆端午为题目的作文
记忆端午为题目的作文
今天是端午节，和往年一样，没有什么特别。想过像作家汪曾祺一样炒十红，过一把江南水乡的端午，却怎么都凑不齐十种，更没有雄黄酒，不过可以安慰的是有鸭蛋，是我自己腌制的，咸味很浓；也有粽子，却是买来的。这些却更让我怀念小时候和妈妈一起过的端午节。
端午节是我二哥的生日，也是母亲每年不管再忙都要过的一个节日。作为农村家庭，端午前后正是最忙的时候，母亲却会忙里偷闲，炸一家人最爱吃的糖糕，也会做几样菜，也许没什么佳肴，现在想来却是人间美味。早上从下地回来，母亲就开始了忙碌，从用开水烫面，到面团揉好，从油入锅到一个个地包好放进锅里，都是一个人在做。父亲在锅下烧柴，两人时不时地说说今年的收成之类，而我们只是张着嘴等着吃，因为母亲说炸糖糕容易破，别被烫了。看着母亲包好的糖糕一个个由面白色变成金黄，我们的口水就在嘴里不住地下咽，直到糖糕真正地熟了，捞出控油，忍不住用手去拿，然后又被烫了手，母亲就会嗔怪说：“慢点，刚出锅的，热！”等糖糕凉了，我们便一人一个碗地端出去吃，吃的'时候就在想啊：要是天天吃多好！可心里这样想，胃里却受不了，因为甜，往往只吃了几个便不能再吃了，“眼馋心里饱”。等我们都吃好，糖糕完全炸好，收拾好锅，母亲才会吃些，但这时往往被油烟呛得吃不下了，晚上如果有剩下的母亲便才能吃上几个。而今年的端午我却没和母亲一起过，因为只要我们去，母亲一定又会和往年一样地忙碌，到最后自己吃不下饭，我不想再让母亲炸糖糕了，想让她过一个悠闲的端午节！到今天我也没能学会炸糖糕，儿子要吃也是去街上买，但那再甜也不是母亲的味道，想来惭愧！
家里也从来没包过粽子，因为从来都只吃面，而没有米（米太贵），不过苇叶却是时常用到，因为要蒸馍。当馍熟了，锅盖掀开，热气中一股清香扑面而来，手里热腾腾的馍都带着苇香。那时家的后面便有一个很大的苇塘，芦苇都是分到各家的，但是打谁家的苇叶却从来都是可以的，芦苇丛中还有各种鸟类，哥哥调皮，趁母亲让打苇叶的时候，经常去里面找鸟蛋，而我只会在池塘边上打，偶尔也会挖芦苇的白根来吃，甜甜的，脆脆的。哥哥打的叶子比我打得要大的多，所以就会在我面前炫耀，回家也想母亲夸他，而母亲往往还会怪他跑那么里面得踩坏了不少苇子，这时我便有点幸灾乐祸。进入冬天，秋收已毕，芦苇的缨全都成了毛绒绒的，风一吹，飘来飘去。这时父亲就会拿起镰刀割苇子，上面的缨是要留下来的，因为冬天没有农活就用它来编双毛窝，全家人冬天穿的都要靠它，苇杆就要卖了一部分以贴补家用，另外的部分父亲会编成草席留到夏天来用。而今天苇塘早已被个人承包，芦苇也一并砍了，一棵没有，想蒸馍用苇叶的日子是没有了，倒是街上苇叶成了商品，被扎成把出售，那感觉我总觉得如鲁迅先生在《藤野先生》里写的“扎着红绳的白菜”，物以稀为贵啊！所以每次回家看到那片池塘，总觉得很遗憾！
端午对于女孩子来说最美好的莫过于能扎个手脖了， 因为迷信，五月初五戴，六月初六摘。家里没有彩色的毛线、丝线，我就很羡慕其他的女孩子。往往就会在平时看到好看的线全都留下来，留到端午的时候编了戴，如果线多了，往往会保存很多年。编好戴上后，便会和小伙伴们比一比谁的最好看，线多了还会在脚上、脖子上全都扎上，自以为美，到处去显摆。因为是毛线，天又热，往往戴不了几天脖子里就痒得难受，只好摘下来，只有手上和脚上的可以留到六月六。记忆中到了初三的时候似乎还用小学的彩线编了戴呢！现在看到各式各样的镯子，材质多样，都似乎没我自己做得好。现在想来，不是自己做得有多好，是那份时光太美好！
今年的端午就过去了，没了童年时的甜，也没了少年时的美，有的是自己对时光的眷恋，对美好的回忆。端午年年，情亦年年，渴盼端午艾叶香长留，粽甜永远！
篇5：端午粽飘香为题目的作文
端午粽飘香为题目的作文
每年的农历五月初五是端午节。我对过端午节没有特别的影象，只知道到了端午节可以吃上粽子。离端午节还有十几天，我就闻到了从大街小巷飘出的粽子清香。馋得我直流口水，嚷嚷着要吃。奶奶说：“别急，外面买的没有自己家包的好吃，想吃过几天就包。”于是，我就天天盼着端午节快点到。离端午节还有两天了，奶奶准备包粽子了。奶奶把买来的粽叶用清水洗干净泡好，淘好糯米。我端来一张小凳，坐在一边看。奶奶先拿起两张碧绿的粽叶对齐并拢，把它弯成一个小勺。然后抓起一把雪白的糯米放入“勺内”，一边放一边还用手压一压。奶奶说：“这样包出的粽子才结实好吃有咬劲。”等到糯米装好压结实了，奶奶就把剩下的'粽叶七裹八裹裹成了一个小巧的粽子。
看奶奶包得有趣,我也想试一试。学着奶奶的样儿，拿起两张粽叶弯成小勺，可我的粽叶勺不是太大就是太小别别扭扭的。放糯米也不是太多就是太少，还总要往外漏，我只得从盆里再抽出一张粽叶，把它们缠在一起，用绳子扎得横一道竖一道，像给粽子来了个五花大绑，还真有些惨不忍睹。我把自己包的粽子往奶奶包的一大堆粽子里一丢，怪有些不好意思的。奶奶看出我的心思，笑着说：“没关系，多包包就会了，熟能生巧吗！”奶奶把包好的粽子放在炉子上煮，隔了好久，从锅里飘出了粽子的清香，那香气清新怡人，我深深地吸了一口，仿佛看到了一只只泛者浅绿色光泽的油亮亮的粽子…… 简评：我好奇着呢，因为我不会包粽子，呵呵！
篇6：端午的记忆为题目的作文
端午的记忆为题目的作文
离端午还有几天，卖粽子的老头就开始吆喝，唯恐谁耽误了端午节。
年幼时，家乡的端午节常会被耽误的。每年农历初五，正是收麦子或者种夏苗的时令，村里人都是全家上下齐上阵，在庄稼地里忙活，哪还有心情过端午呀。就连刚上小学的我，也要在放学后挎个篮子，到地里捡麦穗，更不用说大人了。有时候，在麦地里遇见一个癞蛤蟆，就会有人说：嗬，在这儿躲端午呢！
在我们家乡，传说中癞蛤蟆是要躲端午的。当然，也包括蛇，这一点和《白蛇传》里是一致的。
偶尔也有空闲的一年，村里人便会显得特别兴奋。一大早，父亲便会起来，有时也叫上我，去村外的野沟里割一种艾草。我和父亲一个人抱一大捆回来，挂在屋檐下晒干，以便等到夏夜里熏蚊子。晴朗的夏夜里，村里人都会睡在村头的打谷场里，夜风习习，月朗星稀。人们都会感觉到说不出的惬意和舒畅，根本用不着艾草。到了阴雨天气里，没有办法睡外面了，一到傍晚家家户户就会飘起雾白色的轻烟，氤氲着浓郁的艾草味。艾草的味道有点苦，有点涩，可是人们却都喜欢闻，仿佛产生了烟瘾的人一样，还觉得特别好闻。
蚊子傍晚被熏出去，往往后来还会回来。夜里，我总会被蚊子叮醒，这时候，爷爷就会拿着蒲扇，拍打着蚊子。那个场景，成为我记忆里特别温馨的细节。
如今，家里封闭得很严，很少有蚊子。即使有，也有蚊香、灭蚊剂、电蚊拍……哪还有蚊子的立足之地。可是，依然有许多人在夏夜里失眠，不知什么原因。
中午，父亲会割很少的猪肉，剁上韮菜，包一顿肉馅的饺子。为了庆祝这一年的端午节没有被耽误。记忆中，一年是吃不上几顿饺子的，除了春节，端午，清明。清明是因为割肉祭祀祖先，所以中午会吃上一顿饺子。甚至，我的生日也没有吃过饺子，我好像也没有过过生日。
那顿饺子，既是因为端午节，另一个原因，也是为了庆祝丰收，在我们家乡又叫“垛垛食儿”。意思是麦子颗粒归仓了，麦草也垛上垛了，秋庄稼也都种上了，应该好好庆祝一番。有那么好的心情，饺子自然很好吃。真的，比现在的.饺子好吃多了。
现在的端午节，不是因为农忙而耽误，而是因为人们快节奏的生活而被遗忘。人们坐在空调室的电脑前，只是想着情人节卖剩下的玫瑰，有几人还记得端午的艾草、雄黄、癞蛤蟆。纵然有谁想起了白蛇，那还是惦念着她的性感和美丽。
听说，杭州的西湖小了许多。就连端午卖的粽子，很多也都是超市里批发的速制食品，失去了竹笋叶的味道。不用再往汩罗江里扔粽子了吧，江里的鱼虾已经濒临灭绝了。白娘子也不用担心，雄黄酒伪劣产品多，喝不醉人的。
今年，国家规定端午节为法定节日。或许，许多人在放假的时候，会想起故乡的艾草，想起水田里的癞蛤蟆，想起江南的雄黄酒，想起善良的白娘子吧。
篇7：以话端午为题的作文
以话端午为题的作文
话端午作文一：
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每当读到这首诗，我就会情不自禁地想起端午节来。端午节是为了纪念投汩罗江而死的爱国诗人屈原。赛龙舟不为了捞救屈原。把粽子投进江里，是为让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
经过很长时间的演变，往江里投粽子渐渐变成了农历五月初五这天吃粽子。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的端午节，你们喜欢吗?
话端午作文二：
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的.精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
话端午作文三：
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不不能洗得直臣冤。”端午节是我国的传统节日，在端午节来临的时候，就会有许多的节目，列如：赛龙舟。吃粽子。挂菖蒲。吃鸡蛋……然而，在今年的端午节里，我学会了一样东西——包粽子。
“包错了，哎呀，又包错了。”“你包了多少?让我来数数。”“哈哈”一阵阵欢笑声。埋怨声。高兴声……不时从这儿那儿飞扬开来。“咿，是哪儿传来的声音?”哈哈!结果是五年级五班在包粽子呀。
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己亲手动手过，知道今天，我才算大看眼界。
我乖乖的坐在老师旁边耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通，谁知，在老师示范的过程中，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。脸老师都包了“好几百个”才包好一个。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶以前包粽子的样儿这出一个圆柱形来，再在折好的角里放上一点已侵泡好的糯米，塞上一块腊肉，又用糯米盖得严严实实的，我得意了，比想象中的还要顺利的完成一半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来，我急得直跺脚，幸好老周替我解了围——割掉了一些糯米，我才舒了一口气。哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是追简单的步骤——扎粽子。小ks(小意思)，看我大显身手，我拿出一个绳子，将绳子围绕了几圈，好了，开始扎，我用嘴咬住绳子的另一半，用手拿住一半，扎了一个漂亮的蝴蝶结。
只听“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒一粒的掉在地上。看来包粽子真不是这么好包。
最后，在同学们的欢声笑语中结束了……通过这一次包粽子活动，我明白了做事要有耐心，要持之以恒不要半途而废。
话端午作文四：
上幼儿园的时候，老师曾教过我一首儿歌：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
今天，就是我们的传统节日——端午节，我吃着姥姥送给我们的粽子，心里惬意极了。可是，大家知道端午节的来历吗?下面就让我来告诉大家吧!
据说，屈原是春秋时期楚国的一个大臣，他倡导举贤授能、富国强民，是一个难得的人才，但是却遭到坏人的陷害，去除官职，被赶出都城，流放到他乡。在流放途中，他得知秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀绞，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于是，于五月五日，在写下了他的绝笔作《怀沙》之后，抱石投江。
屈原死后，楚国的百姓非常难过，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹等吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念我们的爱国诗人屈原。
端午祭被韩国公布为世界非物质文化遗产后，对我国是一次深刻的教训，所以从开始我国也开始把端午节列为法定节假日，让大家过我们自己的传统节日，也让我们以自己的方式纪念我们的爱国诗人屈原。
在我的家乡，就有端午节吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的习俗，还有大人会做香囊和五色彩线给孩子佩戴在身上，说是辟邪;家家户户的门上也会插一些艾草。
怎么样，我的家乡就是这样，你们的家乡呢?
篇8：以端午为题的作文初一
以端午为题的作文初一1
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭。
以端午为题的作文初一2
当我又一次站在记忆的沙滩上时，我打开了我记忆的宝盒，取出那一颗最漂亮闪闪发光的珍珠——童年时的趣事，过端午节。
才凌晨6：00，我早早起了床。此时我才发现，太阳公公还在睡觉，大地母亲还笼罩着灰白色的轻纱。一切一切都是那么惬意。这时，突然街上传来了锣鼓声，我三步并作两步地跑过去，原来还有人比我更早起，因为今天是一个特殊的日子——端午节。
到了早上8:00人们都陆陆续续起床了，街上更是热闹纷纷。街道会的人们舞起了一条条舞龙，锣鼓队的响声震耳欲聋，每一个人的脸上都挂着一个幸福甜蜜的笑容，呈现出一派喜气洋洋的氛围。
到了中午，更加多人了，可是人们都不约而同地来到河岸边，这是为什么呢?原来是要举行赛龙舟呀!中午12:00人们都拥挤在河岸旁准备着一饱眼福。只听裁判在起跑线上大喊：“预备，跑!”各型各色的龙舟如箭离弦，个个都欲争群龙之首。只见龙舟划过，水溅四方。真是“千顷水面琉璃滑，百艘龙舟竞争先”太漂亮了!人们也在岸上用力地喊着：“加油，加油!”要到终点了，这时，两艘龙舟齐头并进，飞奔终点，龙舟上敲锣的叔叔使出百般力气敲打着为赛龙舟的人们加威。大滴大滴的汗珠从赛龙舟的叔叔们身上流下，大家都汗流浃背，气喘吁吁，似乎都必争第一!最后，还是已经连续五年赢得赛龙舟的冠军登上了胜利的高峰。观看的人们一拥而上，把他们热拥在怀里，好不热闹。
到了晚上，河面上有好多小船，都挂上了许多灯笼，天空上也飘着许多孔明灯，河面上都漂着数不胜数的彩灯笼。有黄色的，有绿色的，还有红色的………五颜六色的霓虹灯，发出的光芒，闪烁迷离。漂灯点缀河面，似万点繁星坠落人间。在奇光异彩交相辉映中，众多小船如银河流星，顺河而下，千姿百态，令人叫绝。我就在小船上度过了精彩的一天……
端午节的趣事至今还令我历历在目，真希望一年能多过几个端午节!
以端午为题的作文初一3
每年的农历五月初五是端午节。在端午节那一天，家家户户都会吃粽子，桌上摆的、街上卖的、人们谈的，几乎都是粽子。
粽子，似乎就是端午节的象征。
端午节吃粽子，是有来由的`，有这样一个典故——在两千多年前，楚国有一位著名的爱国诗人屈原，因为楚国灭亡，悲愤不已，他忠贞不屈，含恨跳河自尽。人们怕水里的鱼吃掉屈原的尸体，便将米、肉等美味的食物，用粽叶包起来投入河中，希望鱼儿只吃粽子不吃屈原的尸体。屈原跳江那天是五月初五，在中国农历上属“端午”之日，为纪念屈原，人们就将这一天定为“端午节”，家家户户吃粽子，以纪念屈原的忠君爱国。
端午节吃粽子，是中华民族的传统习俗。自己动手包粽子，已变成传统文化新风尚。可别小瞧包粽子，那也是一门技术活。主要分三个步骤：首先，要准备粽叶，将其刮毛、洗净，堆放整齐备用;其次，要准备粽馅，主要是以米为主，将米用水浸泡半小时，再配些花生绿豆之类的豆类，再配些肉块或蛋黄，搅拌均匀，调好盐味即可;最后，才是包粽子，左手托着粽叶，将粽叶按45度角对折成漏斗状，右手舀粽馅导入粽叶卷成的漏斗里，再将粽叶卷起来包裹住粽馅，完全密封并裹紧，然后用绳子捆紧，粽子就包好了。
粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最让人难熬的，粽子在蒸的时候最香，粽叶的清新味、粽馅的米香豆香环绕着肉香，直钻你心里去，让人心痒痒的，光是闻闻，就令人垂涎三尺!
吃粽子看龙舟赛，是我每年过端午节的最爱。我们一家人，围坐在一起，边吃边看。只听一声巨响，一条条龙舟箭似的飞射出去，一个个粽子皮齐刷刷地被剥开，选手全神贯注地盯着前方飞快划船，台下观众聚精会神地看着比赛——1号舟往前冲了，小朋友偷偷吃了一口粽子;2号选手超越了对手，大人们松了口气也停下来吃粽子，接着观察落后的3号舟，小朋友乘机也吃一块……舟冲，吃粽;舟停，吃粽;一口一个粽子，就在这惊心动魄的不经意间吃了个精光。
端午节，真有趣。充满了民族特色，弥漫着浓郁的水乡文化，承载着中华民族传统文化。人们缅怀先烈忠贞爱国，代代相传、继承发扬，祝福祖国美好人人幸福安康。
以端午为题的作文初一4
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
以端午为题的作文初一5
粽子是端午节的节日食品，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。
往年的粽子总是妈妈在市场或超市买现成的。今年，我缠着妈妈，硬是要学包粽子。妈妈拗不过我，只好答应了。
初四下午，我就跟妈妈学包粽子。妈妈拿了一张粽叶，用手一卷，粽叶便成了一个空心的圆锥形。我学着妈妈的样子，拿了一张粽叶，想把它卷成圆椎形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了，就在旁边指点：“左手捏紧粽叶一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下，我卷好了粽叶。
接着，妈妈在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子，拿调勺舀一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包的紧紧的。我也在粽叶里插好筷子，放好糯米。可摇动筷子时，不是把粽叶戳穿了，就是糯米包不紧。妈妈说：“摇动筷子时要轻一些，把粽叶包紧些。你看……”妈妈边说边示范，我边听边学。哈哈!我包的粽子像点样子了。
然后是捆绳。只见妈妈两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一个粽子。随之，第二个，第三个，第四个……我一连包了好几个。
最后一道工序就是煮粽子了。把绑好的粽子逐一放到锅里，然后放入冷水满过粽子1厘米左右，点火……水开15分钟后把锅里上下粽子兑换位置，再以慢火煮上1小时即可。
香喷喷的粽子煮好了，我迫不及待地品尝了自己的劳动成果。啊!真好吃。
通过这次包粽子，既吃到了美味的粽子，又懂得了一个道理：要学好一种本领，就必须诚心，细心，还要有恒心，这样才能把本领学好。
以端午为题的作文初一
篇9：津夜感端午为题目的作文
津夜感端午为题目的作文
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”
-----欧阳修
风中飘过一朵哭泣的云，撕扯着六月的鳞片。如果思念的风还能吹醒季节，就像吹醒汨罗河桥头熟睡的记忆，我乘坐一枚艾叶在《离骚》与《天问》之间自由的泅渡。屈原的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……屈原，这位爱国将士，不仅为后人留下了经典名诗著作，还为人们留下了一个唯一可以纪念他，属于他的节日——端午节。
端午节，又称粽子节。我想这是为了使端午节变得不再抽象，而用端午节最具有代表性的吃食来起的名字吧。也许端午节各地的习俗都不同，但是唯一相同的就是吃粽子！虽说南方北方的粽子存在着巨大的差异，因为饮食习惯是和当地产物有关，但是毕竟“一方水土一方粽”，各有各的特色还是可以给大家带来新鲜感嘛！原来过节都是各家在过节前几天，就开始忙乎包粽子，买箬叶（粽叶）、小枣或者蜜枣、豆沙馅、江米、备好线绳，线绳是每次都让长辈们很苦恼的一个物件，因为总会出现绳子不够用的状况，线绳看似在日常生活中微不足道，但是在“粽学”中，它可是起到“桥梁”的重要枢纽！等到后来，大家也吃出比较来了，一致认为妈妈包的粽子不管从形状、大小、口感来讲更略胜一筹，于是后来，这个包粽子的任务就发配到了妈妈的身上。虽说任务量大了一些，但是每当妈妈看到自己的一个个的“小成果”，心里也是非常高兴的。妈妈包粽子的手法甚是讲究，如果不是细细观察，很难发现其中的门道。妈妈把一张张箬叶卷成一个圆锥漏斗形，然后用饭勺填进，盛上满满的糯米，用筷子插实，里面再藏几个金丝小枣，然后用嘴中咬着的一根细麻片捆扎，翠绿的粽叶在手中自如地翻卷着，一绕一扎只几下，一个菱角分明小巧玲珑的粽子就包好裹扎而成了。箬叶怎样翻折，多少江米放多少枣和馅，还要保证粽子在蒸的过程中不能外漏。这样用心去操作，妈妈的粽子几乎是一模一样的，粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，开扎藤，剥开墨绿色的箬叶，粽子从内向外都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸粽香。只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是帮极了！粽子就像一首浑然天成的古曲，经过时光的浸洗，留下的都是妙不可言的感触。粽子又像一首古诗，从悠远的时代流出，遂带了幽远的气息，仿佛初夏午夜的长梦流转出前生往事的叹息。“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧，魂牵梦绕中为远在他乡的佳人亲手送上一个粽子，一颗小小的粽子却情系两个人的心，令人向往，令人陶醉......
在天津，端午节在古文化街会有一些庙会，但是遗憾的是却从未见过盼望已久的龙舟表演。虽然只能通过电视来观看赛龙舟，但是也可以置身于龙舟之上，去感受那种龙船竞技。彩绘的龙舟,整齐的'着装,如潮的人群,那热烈的场面实在令人悠然神往.赛龙,是龙船节里最激动人心的时刻.号令一发,倾刻喧天锣鼓如春雷滚动,漫天水花似春雨飘洒.青年桡手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉.鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞.两岸看龙舟的人都大声呐喊,有的还把家中的锣鼓都拿出来,重重敲打助威,更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃.一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡,震耳欲聋.这种龙舟竞渡,是意志的角逐,是毅力的较量,是团结合力的大比拼！
有的地区还喝雄黄酒，相传雄黄酒善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。各地的习俗不同，带来的乐趣也就互不相同，也是因为这些不相同的习俗，汇成了五十六个民族的大家庭！
闭上眼睛，想象着，我独自站在汨罗江的江头，微风送走梅露，花已动，情正浓。听胡音，诵离骚。慢慢路远修.....一颗粽子，情系着人们对屈原的思念；一条龙舟承载着中华民族的壮志豪情！端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……
篇10：端午吃粽子的为题的优秀作文
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
在语文课中我们学到过爱国诗人屈原的故事，我又知道，吃粽子还与屈原有关系。屈原是战国时代楚国人，他生于今天的湖北，出身楚国的王室贵族，是楚怀王的侍读，即帝王师。他一心希望自己的祖国能够强大，不受秦国的欺负，但奸臣容不下屈原，一次次在楚怀王的面前诬害，诽谤屈原，最后屈原被流放到汉北荒蛮之地。在屈原七十多岁时，楚国被秦国灭亡，屈原选择五月初五投入汨罗江，以身殉国。当地楚国百姓在江边痛哭流泪，哀悼这位伟大的爱国者，他们怕水中鱼鳖会吃掉屈原的尸体，用糯米烧成放，投入江中，据说这就是粽子的前身，后来这一习俗传遍神州大地，端午节吃粽子成了一种民俗。各地的百姓还在这一天举行龙舟比赛，据说也是为了纪念屈原。屈原为中国古代文学宝库留下了大量诗歌，其中最有名的就是《离骚》《天问》《九歌》等等
中国端午节由屈原而起。这么大的国家，两千多年来，单为屈原留下了一个全民参与的节目，可见屈原在华夏子孙中的崇高地位。人们吃粽子怀念他，划龙舟怀念他。
一三年，联合国把屈原定为世界四大文化名人之一。
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
我从小就喜欢吃粽子，一顿可以吃掉一个大肉粽。我有一个会包粽子的奶奶，奶奶很喜欢我和妹妹，只要我们两个说要吃粽子，奶奶准会给我们包，因为我的妹妹也特别喜欢吃粽子。
等到上小学了，我才知道吃粽子是端午节的节目，是我国古代流传下来的一个民俗节目。每年的农历五月初五就是端午节，这天几乎家家户户都要到药店买熏药放在房间里熏杀蛇，虫，蜈蚣等毒虫，杀灭细菌，家门口要挂菖蒲，小孩子的身上还要挂香袋，香袋是用五颜六色的丝线编成的，里面放了樟脑丸，据说都是为了避邪；每家每户都要吃“五黄”，即黄鱼，黄鳝，黄泥蛋，黄瓜，雄黄酒，保佑自己身体健康。
端午节最重要的就是吃粽子。奶奶早就做好了准备：糯米早就买好了放在家里。干粽箬也早就准备好了，而前几年难买的时候还要托浙江的姑奶奶给我们带来，如果要用新鲜的粽箬就在市场里买鲜芦箬，用芦箬包的粽子特别香。粽子的味道分淡的，甜的，咸的三种。淡的就用糯米，赤豆，绿豆，白扁豆作原料，吃的时候可以蘸着白糖吃；甜的就是糯米里裹着豆沙，红枣，莲子；吃的最多的就是鲜肉味的，猪肉要先用酱油味精等调料把切好的肉腌好，根据不同的口味对调料做适当的添减。粽子的形状也很多，最常见的就是枕头粽和三角粽：枕头粽形状像个枕头，长长的，方方的，三角粽顾名思义就是三角形状，有的一个角长长的，尖尖的，像小脚一样，又叫小脚粽。包粽子很讲究手势，我奶奶包的比较紧实，煮好吃起来就特别香。我们都喜欢吃鲜肉粽，里面是一块不肥不瘦的五花肉，讲究一点还要放个咸蛋黄，有时放点栗子，香味十足。哈哈！端午节就是粽子节。
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
六月五日，我去了城隍庙感受端午节的习俗。
走进小商品市场，发现比春节时人多几倍。在城隍庙的老街我看到许多香包，一股香味迎面扑来。外国游客围着香包摊，挤得我呼吸不到新鲜空气了。他们买了好多香包，我只买了一个。
我想去吃南翔小笼包，可是队伍长得像条龙。外国游客成群结队涌在队伍里。当我拿着小笼包准备坐下来吃时，连座位都坐满了。
午饭后，我被人流如潮的队伍挤到了西洋镜旁。这是我第一次看西洋镜，太棒了！
最后走进20xx年端午文化节舞台边，和屈原塑像拍了张照就回家了。
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
端午节是我国的传统节日。它是为了纪念爱国诗人屈原。端午节有许许多多的习俗，比如：吃粽子，这个习俗传说是老百姓将粽子投入江中，为了能让鱼虾先吃饱，这样它们就不会伤害屈原的尸体了。第二个习俗：赛龙舟。传说是老百姓听到屈原投江自杀后，就划着小船争先恐后地抢着去救援，这样就形成了赛龙舟的习俗。至今这两个习俗已有两千多年的历史了。
今年的端午节，我们一家三口去崇明看望外公外婆。一大家子一起吃着香喷喷地粽子，心里美滋滋的。
啊！端午节不但是一个传统的节日，而且还是一个有趣的节日！
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
端午节为每年农历五月初五，是夏季的一个驱除瘟疫的节日。它有两千多年的历史了。每到这一天，家家户户悬钟旭像、挂艾叶吃粽子、喝黄酒。
今天早上，我们全家的早餐就是吃粽子。妈妈说，以前她的老家都是自己包粽子的，而且都是甜的，有蜜枣粽、花生粽、豆沙粽。现在大家都买现成的了。在吃早餐的时候，爸爸妈妈都在说小时候过端午节的趣事，比如：带鸭蛋或者鸡蛋到学校，跟同学比赛，看谁的更坚韧，不会被碰碎等等。我边吃边听，听到有趣的地方，大家都哈哈大笑起来。我希望每个人在这一天都过得开心、幸福！
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
今天是端午节，一大早，我就美美地吃了一个粽子。吃粽子是端午节的一个习俗，楚国人屈原投江，为了不让河里的鱼龙虾蟹咬他的身体，大家纷纷地吧食物扔在江里。后来怕食物被蛟龙吃掉，人们就用树叶包饭，外面缠上彩丝，发展呈粽子。
吃完粽子，我们就开始挂艾叶菖蒲了。听妈妈说吧艾叶挂在门口，在把菖蒲做成宝剑，插在门上，有驱魔驱鬼之功效。
当然，端午节还有很多其他习俗，比如：赛龙舟，饮雄黄酒，配香囊。
我喜欢端午节，因为不但可以吃到美味的食物，还可以学到许多有趣的知识
篇11：喜庆洋洋过端午为题目的作文
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”我们高兴地迎来了一年一度的端午节。这不，家家户户都忙着包粽子呢！我们家也不甘示弱，包了好多粽子，我也不愿落队，就跟奶奶学包粽子了。别看这粽子小，包起来可麻烦了。如果粗心，说不定一个小小的错误就会造成重包的后果呢！先要准备粽叶，糯米，红枣。准备完毕后，先拿起粽叶，拿起一个角，裹一个像漏斗的形状，然后把糯米放进去，不要放的太满了，也不要放的太少了，在糯米中间放入我最爱吃的红枣，再把粽叶一卷一裹，最后用线绕几个圈再打个结，就ok了，可没想到，由于线扎的太松，一下就散了，唉，没办法，只好重新开始了。终于“功夫不负有心人”弄好了。我一共包了3个粽子，而且，其中一个粽子里，我放了一根红通通的辣椒，看看谁是那个中彩的人。左等等，右等等，粽子好像和我作对似的，一直不肯熟呢。我真觉得度秒如年呢。3小时过去终于过去了，看着芳香四溢的粽子，我迫不及待的拿了一个，准备尝一尝。
拨开粽叶，只见白花花的糯米像一粒粒糖果，散发出它那诱人的气味，我不顾一切使劲咬上一口解馋，“哎哟”，我被辣到了，是我包的那个放了辣椒的粽子，“水，水……”我轻微的喊道。幸好有水的解救，要不我那粉嘟嘟的小巧嘴早被辣冒烟了，这可真是“善有善报，恶有恶报”呀！这个端午节，真令我难忘!
[喜庆洋洋过端午为题目的作文]
篇12：记端午游天台山为题目的作文
记端午游天台山为题目的作文
仙林故居，神游佳处，多天公之桥塑，绝腾江而后仰。汉地多娇，竟储惊世异峰，神州有幸，复得攀天秀柱。
灯谜龙舟，夏喜春愁，延恬奇树愈翠，妖纵艳阳更羞。望青天，寻津途，林海一聚，可怜劲弩。
腾天门而西构，醉迷途而飘游。灵崖飞仙，目浮云于足下；烛峰探月，窥仙宫于穹苍。岱顶独危而众渺，万佛久闻而未见。琴泉雅奏，识异世之妙乐，八仙归来，部灵药于人间。斜阳欲坠，盛势难收，鹤戾缠悠风竞远，余晖抢苍松一簇。长天恨晚，未尽揽冠之意；灵虫和韵，引触北海之鲲。
岳飞多难，李牧难全，屈子高洁，拥娥眉而众妒；于谦忠诚，留清白而负冤。家亲未同，山河飘星。贼寇猖狂，妄篡钓鱼之所；蛮夷无知，窃临南海之滨。梦寒扫兴，有负盛情。登高而醉，意跂望于江山，引樽提笔，是胸揽于天下。书生无用，常被屋檐。壮志擎天，徒作举众笑柄；正气长存，仍困砍井之坑。蹬斯灵山，酣然妄赋，庶子直言，其情切稚，薄词穷句，始见笑于大方，茅庐未破，幸承蒙于伟任。
篇13：端午吃粽子的为题的优秀作文
端午吃粽子的为题的优秀作文
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
在语文课中我们学到过爱国诗人屈原的故事，我又知道，吃粽子还与屈原有关系。屈原是战国时代楚国人，他生于今天的湖北，出身楚国的王室贵族，是楚怀王的侍读，即帝王师。他一心希望自己的祖国能够强大，不受秦国的欺负，但奸臣容不下屈原，一次次在楚怀王的面前诬害，诽谤屈原，最后屈原被流放到汉北荒蛮之地。在屈原七十多岁时，楚国被秦国灭亡，屈原选择五月初五投入汨罗江，以身殉国。当地楚国百姓在江边痛哭流泪，哀悼这位伟大的爱国者，他们怕水中鱼鳖会吃掉屈原的尸体，用糯米烧成放，投入江中，据说这就是粽子的前身，后来这一习俗传遍神州大地，端午节吃粽子成了一种民俗。各地的百姓还在这一天举行龙舟比赛，据说也是为了纪念屈原。屈原为中国古代文学宝库留下了大量诗歌，其中最有名的就是《离骚》《天问》《九歌》等等
中国端午节由屈原而起。这么大的国家，两千多年来，单为屈原留下了一个全民参与的节目，可见屈原在华夏子孙中的崇高地位。人们吃粽子怀念他，划龙舟怀念他。
一九五三年，联合国把屈原定为世界四大文化名人之一。
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
我从小就喜欢吃粽子，一顿可以吃掉一个大肉粽。我有一个会包粽子的奶奶，奶奶很喜欢我和妹妹，只要我们两个说要吃粽子，奶奶准会给我们包，因为我的妹妹也特别喜欢吃粽子。
等到上小学了，我才知道吃粽子是端午节的节目，是我国古代流传下来的一个民俗节目。每年的农历五月初五就是端午节，这天几乎家家户户都要到药店买熏药放在房间里熏杀蛇，虫，蜈蚣等毒虫，杀灭细菌，家门口要挂菖蒲，小孩子的身上还要挂香袋，香袋是用五颜六色的'丝线编成的，里面放了樟脑丸，据说都是为了避邪；每家每户都要吃“五黄”，即黄鱼，黄鳝，黄泥蛋，黄瓜，雄黄酒，保佑自己身体健康。
端午节最重要的就是吃粽子。奶奶早就做好了准备：糯米早就买好了放在家里。干粽箬也早就准备好了，而前几年难买的时候还要托浙江的姑奶奶给我们带来，如果要用新鲜的粽箬就在市场里买鲜芦箬，用芦箬包的粽子特别香。粽子的味道分淡的，甜的，咸的三种。淡的就用糯米，赤豆，绿豆，白扁豆作原料，吃的时候可以蘸着白糖吃；甜的就是糯米里裹着豆沙，红枣，莲子；吃的最多的就是鲜肉味的，猪肉要先用酱油味精等调料把切好的肉腌好，根据不同的口味对调料做适当的添减。粽子的形状也很多，最常见的就是枕头粽和三角粽：枕头粽形状像个枕头，长长的，方方的，三角粽顾名思义就是三角形状，有的一个角长长的，尖尖的，像小脚一样，又叫小脚粽。包粽子很讲究手势，我奶奶包的比较紧实，煮好吃起来就特别香。我们都喜欢吃鲜肉粽，里面是一块不肥不瘦的五花肉，讲究一点还要放个咸蛋黄，有时放点栗子，香味十足。哈哈！端午节就是粽子节。
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
六月五日，我去了城隍庙感受端午节的习俗。
走进小商品市场，发现比春节时人多几倍。在城隍庙的老街我看到许多香包，一股香味迎面扑来。外国游客围着香包摊，挤得我呼吸不到新鲜空气了。他们买了好多香包，我只买了一个。
我想去吃南翔小笼包，可是队伍长得像条龙。外国游客成群结队涌在队伍里。当我拿着小笼包准备坐下来吃时，连座位都坐满了。
午饭后，我被人流如潮的队伍挤到了西洋镜旁。这是我第一次看西洋镜，太棒了！
最后走进端午文化节舞台边，和屈原塑像拍了张照就回家了。
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
端午节是我国的传统节日。它是为了纪念爱国诗人屈原。端午节有许许多多的习俗，比如：吃粽子，这个习俗传说是老百姓将粽子投入江中，为了能让鱼虾先吃饱，这样它们就不会伤害屈原的尸体了。第二个习俗：赛龙舟。传说是老百姓听到屈原投江自杀后，就划着小船争先恐后地抢着去救援，这样就形成了赛龙舟的习俗。至今这两个习俗已有两千多年的历史了。
今年的端午节，我们一家三口去崇明看望外公外婆。一大家子一起吃着香喷喷地粽子，心里美滋滋的。
啊！端午节不但是一个传统的节日，而且还是一个有趣的节日！
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
端午节为每年农历五月初五，是夏季的一个驱除瘟疫的节日。它有两千多年的历史了。每到这一天，家家户户悬钟旭像、挂艾叶吃粽子、喝黄酒。
今天早上，我们全家的早餐就是吃粽子。妈妈说，以前她的老家都是自己包粽子的，而且都是甜的，有蜜枣粽、花生粽、豆沙粽。现在大家都买现成的了。在吃早餐的时候，爸爸妈妈都在说小时候过端午节的趣事，比如：带鸭蛋或者鸡蛋到学校，跟同学比赛，看谁的更坚韧，不会被碰碎等等。我边吃边听，听到有趣的地方，大家都哈哈大笑起来。我希望每个人在这一天都过得开心、幸福！
快乐的端午节日记350字：端午吃粽子
今天是端午节，一大早，我就美美地吃了一个粽子。吃粽子是端午节的一个习俗，楚国人屈原投江，为了不让河里的鱼龙虾蟹咬他的身体，大家纷纷地吧食物扔在江里。后来怕食物被蛟龙吃掉，人们就用树叶包饭，外面缠上彩丝，发展呈粽子。
吃完粽子，我们就开始挂艾叶菖蒲了。听妈妈说吧艾叶挂在门口，在把菖蒲做成宝剑，插在门上，有驱魔驱鬼之功效。
当然，端午节还有很多其他习俗，比如：赛龙舟，饮雄黄酒，配香囊。
我喜欢端午节，因为不但可以吃到美味的食物，还可以学到许多有趣的知识
篇14：以浓情端午为题目的作文初一
以浓情端午为题目的作文初一1
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的.龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
以浓情端午为题目的作文初一2
同学们，你们知道端午节吗?那端午节有哪些活动呢?对啦!有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等等活动，其中最盛大的活动是赛龙舟。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，它在我国十分流行。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是多人集体划桨竞赛的一种活动。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
端午节那天，我们家乡的万江河举行赛龙舟比赛。河岸到处彩旗飘扬，看龙舟赛的人，真是人山人海，人们在欢欣鼓舞、击掌喝彩。只听枪声一响，十几条龙舟像离弦的箭一样在水面上飞行，龙舟在你追我赶。互不相让，不甘示弱。每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明，悦耳动听的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地跳动。划桨健儿使尽力气，木桨在上下飞舞，动作整齐一致。敲锣鼓的也在一旁呐喊助威。
看赛龙舟，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里的波涛时起时伏，激动不已。快看，有一条龙舟遥遥，成了群龙之首，终于夺得了冠军。一时，雷鸣般的掌声、欢呼声响遍了万江河上下。
就这样，赛龙舟活动在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡……
以浓情端午为题目的作文初一3
记忆中的端午节，是孩子所向往的那份热闹美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。大人们也就在这笑闹中开始了一天的忙碌。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节让我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们每年在农历五月初五这天，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们、提醒着我们。
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的名人史家都对屈原作出了极高的评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还要在放假时多帮助父母做家务，今年的端午正是农忙时，我们就更应该帮父母做力所能及的事。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
以浓情端午为题目的作文初一4
中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
过端午节，中国各地有很多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(6-9)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
以浓情端午为题目的作文初一5
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
以浓情端午为题目的作文初一
篇15：以端午“粽叶飘香”为题的作文
又是一年端午节，端午节是我国人民的传统节日。这一天，人们必不可少的是挂菖蒲，艾叶，喝雄黄酒，吃粽子。
这天，街上的人手中可少不了艾叶，菖蒲，雄黄。妈妈也买了艾叶，菖蒲，把菖蒲做成宝剑，挂在门上，可以辟邪。艾叶一大束一大束地放在家门口，也是用来辟邪的。每年端午节，外婆家都要煮好多粽子。这天，外婆坐在椅子上，拿着粽叶，折成簸箕状，再舀了一大勺的糯米倒进“簸箕”里，再用筷子夹了一块肉放在糯米中间藏进去，用粽叶把糯米裹住，成一个立体三角形，用手捏住底部，拿了根粗绳，绕了好几圈，打了一个结，放在锅里。我问外婆;“外婆，你做了几种粽子啊?”外婆乐呵呵地说：“有蛋黄粽，肉粽，蜜枣粽和豆沙粽，一共4种端午“粽叶飘香”的600字作文端午“粽叶飘香”的600字作文。”我今天要大吃一顿，我也来包一个粽子好了。我向外婆要了一片粽叶，学着外婆包，但是我技术不到家，粽叶都松开了，姐姐说：“手捏紧，糯米少一些吧。”我舀回了一部分糯米，但夹了一大块肉，比糯米还大，塞都塞不进去，弟弟边笑边说：“姐姐，这个是最最正宗的肉粽子了!”妈妈也附和道：“这个就留着给你自己吃吧!”我学着外婆裹，但米却漏了出来，我拖住米，费了好大劲才把米塞回去，也用绳一圈一圈地绕起来，成了唯一一个“迷你粽。”
粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂。热粽子剥开，扑鼻而来的先是叶香，再是糯米香，最后是肉香。香味渐渐弥漫开来……
篇16：传承端午文化为题作文
又到了五月初五端午节了，放学回家的时候，就发现邻居们的门口都斜插着艾蒲，爸爸说艾蒲能防虫驱邪，大家到端午的时候插上希望能全家平安。奶奶拿出准备好的粽叶，放在水里浸泡一下，粽叶就变得绿油油了，我凑近了一闻，立即被那种清香迷住了。奶奶包粽子，我负责往粽叶里面加糯米，一会儿就完工了。奶奶把粽子放进锅里，加了些清水，煮了一会儿，屋子里就弥漫着粽子的清香，让人直流口水。
中国传统节日很多，比如：端午节，春节，中秋节，重阳节等等，可是我最喜欢的节日是端午节，关于端午节还有一个典故呢!
传说农历五月初五爱国诗人屈原听见自己的国家快灭亡的消息后，悲愤交加，心如刀割，最后抱起一块石头纵身跳入江河里，人们听到屈原已经去世了，都很伤心就划着船把饭投入江河里，为了不让鱼伤害屈原的身体雄黄酒撒入江河里驱赶鱼儿，鱼儿就不会伤害屈原了。
到了现在，每年在五月初五这天定为端午节来纪念屈原，在这一天包粽子，赛龙舟来纪念爱国诗人，妈妈在这一天也会把长长的艾条高高的挂在家门口，此时我最高兴的就是可以吃到粽子了。粽子的叶子青绿色的有四个角但是从不同的角度看确是三角形的可有意思了，每次我都会迫不及待的把粽叶打开，那股别样的香甜扑鼻而来金黄色的糯米看起来是那么的诱人，我大口大口的吃了起来，美味一下袭击了我的全身每个血管，太好吃了往往这时候我会一连吃了好几个。就因为我爱吃粽子我真希望天天都过端午节。
今天是端午节，因为端午节，最近的早饭我都改吃粽子了。我还在报纸上看见了大家在划龙舟比赛：，还有嘉兴送给四川灾区送了10，000，0“爱心粽子”让灾区人民过上了端午节。
妈妈让我在门口挂菖蒲，我问妈妈为什么?妈妈说：“因为的菖蒲形状像剑，能吓跑妖怪。”于是我拿起菖蒲，来到门外，看了看对妈妈说：“拿胶布来!”可妈妈说：“家里没有胶布。”我又看了看门，上面有一根绳子我拉了拉，还挺结实!于是我搬来了凳子，站了上去，把菖蒲绑了上去。妈妈看了看说：“过几天我们把上面的大蒜拿下来吃了吧!”我想：妈妈可真贪吃啊。
这个端午节过的可真有意义!
篇17：以端午为题的端午节诗歌
端午
每到端午，静静地汨罗江畔
就会人声鼎沸，个个高举双臂，仰天长叹
摇头晃脑，诵读那些耳熟能详的名言
俨然重新复活过来的屈原
纵身一跃，惊现两千多年前
那幕悲壮的场面，只可惜
这轮回的相似一幕，并没有
报国无门而心碎的凄惨
只是为了证明曾经到此一游
在朋友圈里博得虚无缥缈的点赞
恍惚间，一个骨瘦如柴的身影
向我们走来，我多么希望
汨罗江就是一条愤怒的皮鞭
狠狠抽打我们这些以祭奠的名义
前来游山玩水的嬉皮笑脸
[以端午为题的端午节诗歌]
篇18：奋斗为题作文
1奋斗
人应该如何对待人生，人生的价值何在？
小时候，老师告诉我们要奋斗，将来有所为，才能报效国家。而对于崇拜大英雄的我，总以为那就是我奋斗的目标，整天“舞刀弄棍”，不务正业，相信有天我也会成为大英雄。
稍大一点，我才知道，原来当大英雄是那样遥不可及。于是，我学会了看书，知道了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为国家的利益而呕心沥血，他们是国家的骄傲！爸爸告诉我，这就是英雄。我听了大为振奋，立志从此刻苦學習，将来一定会成为像他们一样的人。
海伦·凯勒曾说过：“假如你的眼睛明天将要失明，那么，今天你要看看什么？”正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”现在就要奋斗，一切还不算晚。海伦·凯勒的一生是不平凡的，她给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于没有奋斗的精神。平时，平时，有些人总以条件差呀，困难多呀！作为没有取得成就的理由。但是和海伦相比，这些困难是多么微不足道，在人生的旅途中，谁能像海伦那样？有谁？我可以大胆的说：“是我。”面对一道道坎坷，我能闯过；面对一道难题，只要不放弃，绝望就会变成希望，而就算跌倒我也会豪迈的笑。
一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，自己主宰自己的命运。
2奋斗
“人类在永远的奋斗中不断壮大，而在永恒的沉默中只会灭亡。在这个充满奋斗的世界里，要想生存，必须奋斗！”
——这是希特勒在1925年出炉的第一部《我的奋斗》中的名言。虽然希特勒是一个残忍的魔王，但这一句话始终是我的座右铭，始终给了我一次又一次超越的决心。
每当人们说起希特勒这个形象时，都会使用一些恶劣的词语。可是他的奋斗，从奥地利一个流浪汉，到了第三帝国的总理，以至国家元首，是我们每一个人需要學習的。
这种执着的奋斗精神，也在时刻激励着我。
没有一个人的成功是腾空而起的。我深知，如果想要实现自己的目标，必须要踏踏实实，一步一步的走。所以，作为一名学生，我如果没有时间的限制，我会尽力让每一次作业更加完美，做一件事要尽可能的善始善终，每一次考试我会从各个方面取得更高的分说，这是一个人有所成就的基本。
每一个人在社会中都起到一个奋斗的地位，我作为一名普通的奋斗者，似乎只有基本的东西是远远不够的，还需要一个执着的奋斗精神。如果一个人没有一个奋斗目标，或是经常改变目标的，不可能实现自己的任何目标。或许，当我们将要辞世时，有人已经完成了目标，有人还在给自己下着目标。
我决定做一个政治家。这是我自从对政治感兴趣以来的第一个，也是唯一一个目标，我始终在向着这个目标奋斗。
有很多人认为希特勒太过于狂热了，但是，作为一个奋斗者，我们仍然需要对梦想追逐的热情。
“凡是想生存，必须奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒斗争的世界里，即使残酷，却是现实……”
3奋斗
海伦凯勒记述的是一个真实的、感人肺腑的故事。它介绍了美国盲聋女学者海伦凯勒的一生，她从小就瞎了眼睛，而且又失去了听力，可她凭着超人的毅力，学会了讲话，并且学会了五种语言文字，为人类作出了重要的贡献。
一个盲聋残疾人，为何能取得如此大的成就？如果海伦屈服于不幸命运，那么，她将成为一个可怜而无知的人。然而她并没有向命运低头，而是以惊人的毅力、顽强的精神，走完了自己光彩的人生道路，成为一个知识广博、受人尊重的人。
读完这篇文章之后，我深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。平时，有些人总是以条件差呀，困难多呀为不能取得成就的理由。但是，和海伦相比，这些条件又是显得多么微不足道呀！一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈地努力奋斗，就不会为不理想的客观条件所束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹地去获得成功。
除了海伦，还有许多这样的例子，爱迪生想发明电灯，他遭受了别人的讥讽和几千次的失败，终于，他实现了自己的理想；邓亚萍小时候不能进入乒乓球队，可她并不气馁，最终获得了成功；大音乐家贝多芬，从小被老师断定不能成为音乐家，而且变成了聋子，可他的《命运交响曲》到现在还一直激励着人们。他们的成就不都是努力奋斗而得来的吗？
爱迪生他们为我们做了圆满的回答，她(他)们的人生道人应该如何对待人生？人生的价值何在？我觉得海伦凯勒、路，就是我们应该走的路，也是我所想要走的路——一条奋斗、拼搏之路！
4奋斗
当我们路过大街时，经常会看到一些衣衫不整，披头散发的乞丐，跪下－磕头－乞讨。其中，不乏一些年轻力壮的青年人。
首先，这些人看低了自己。他们向别人乞求“恩赐”，难道自己没有能力去奋斗吗？他们放弃自己的尊严，去乞讨那唾手可得的资源。
进一步地说，这就是“惰性”。不愿去奋斗。记得近期一本热销的书《乞丐囝仔》，其中记叙了“曾经的台湾乞丐”赖东进的故事。赖东进在一个有十几个兄弟姐妹的乞丐家庭中，担当乞讨的主力。但他没有认命，他相信自己不会做一辈子乞丐，凭着自己的努力，过着“校内學習，校外乞讨”的生活。最终通过艰苦的拼搏，出人头地，成为台湾“十大杰出青年”。赖东进人为乞丐，精神却不甘当乞丐。他相信，凭着健全的身躯，定能拼搏出自己的生活。
或许有些人会说：“我已没有灵活的双腿，明亮的双眼，灵敏的耳朵，动听的嗓音。”请你去了解海伦·凯勒吧！这个只能用奇迹来形容的名字。聋，哑，瞎，无情地袭击着这个弱小的女孩。她似乎已与世界隔绝。不，她没有！她没有抱怨，也没有乞求，只是平静地學習，工作。默默地为人类留下了宝贵的精神财富。
是的，乞丐需人们的帮助，但这是心灵的帮助，绝不能只是冷冰冰的金钱、物质。那样只会助长他们“饭来张口，衣来伸手”的心理。一味的乞求只会浪费精力与时间，不会创造任何价值。
站起来吧！乞丐们！与动物们争抢只会使你们被人讥笑。用你们的双手为自己寻得高质量的生活吧，那样你们会活得更有尊严。
5奋斗
理想，是一个多么平淡而又乏味的名词，可是，就这么一个多么平淡而又乏味的名词，却又往往改变了与众不同的人生。有的人成为了科学家、博士，为祖国的建设和发展，做了数不胜数的贡献；有的人不要说为国家做贡献了，就连维持家庭的生活都是一个沉甸甸的大问号。做贡献的人视理想重于泰山，有着沉甸甸的大问号的人却十分轻蔑理想，不当一回事。可见理想的残酷与冷漠。
我也有理想，我的理想是在清华的大道上，成为为祖国的建设与发展做贡献的科学家。记起小的时候，上学的第一天，父亲送我去上学时，只说了一句话：“邓爷爷在世的时候曾经感叹地说过：‘中国人口多，底子薄。’飞飞你也要好好學習呀！”当时我年纪小，根本不懂父亲说的这句深奥的话，到底想表达的是什么，我为了早点见到同班同学和老师，只是非懂似懂地点了点头。现在我长大了，自然也就懂了这一句话：要好好學習，有了理想，将来要为祖国的建设与发展做贡献。
上小学四年级时，我们的班主任王老师让我们背诵着名诗人流沙河的诗歌《理想》，当时我们也不知道背了有什么作用，也就盲目地背了个滚瓜烂熟，现在背起来也琅琅上口：
“理想是石，敲出星星之火……”现在我懂得了老师的心意：要有理想，长大才能利国家。父母和老师教育我们要有理想，可见理想是我们人生的第二生命。
只是有理想可不行，还要有实际行动，现在一定要扎实、认真地去學習，不能盲目地去學習，要按计划刻苦地學習；更不可以三天打鱼，两天晒网，要勇敢地面对自己的未来；要为实现自己的理想而为此努力奋斗！
6奋斗
每个人都拥有梦想，因为它是我们前进的方向，人的一生，不就是为做理想中的自己而奋斗吗？
我曾经思考过自己该成为一个什么样的人，但是，理想始终是理想，如果没有做任何努力，没有信心去实现理想，理想就成了幻想。
理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励；一切激励都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。
我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的光彩。
当然，总会有那么些许例外，并不是每一个努力的人都能实现梦想。也许他们最终的结果并没有想象中的那么美好，但是要尽了自己最大的努力，不留下遗憾便足够了，我们已经尽了自己的所能。折断了翅膀的白鸽仍有仰望天空的幸福，无法开花的扶桑同样能用绿叶装点大地。
其实理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上；要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力；后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因为理想有支撑人实现梦想的力量！
7奋斗
听到“青春”一词，我们一定都会想到“奋斗”与“理想”。记得人们常说的一句话：“青春时期是人生中的黄金时期”。是啊，我们每个人都会在这个过程中有梦想，有追求……而奋斗，则是我们在实现我们理想的过程中，必经的一个阶段，可以这么说，如果我们一生中都没有奋斗过，没有努力过，那么，我们就等于是荒废了时间，耽误了自己。
如果把理想比作一条通往未来的路，那么奋斗无疑就是这条路上的路标；如果把理想比做一片蓝天，那么奋斗无疑就是点缀天空的片片白云；如果把理想比作森林，那么奋斗无疑就是滋润森林的雨滴……可见，奋斗有多么重要!
奋斗，就像一个光环，虽然它不想珠宝首饰那样华丽，但它始终都散发着耀眼的光芒。奋斗，就像一株青葱的小草，虽然它不像鲜花那样艳丽，但它始终有着自己的坚持……
人人都知道，要想成功，要想实现自己的理想，就必须要奋斗，但等到真正的去奋斗时，可以坚持下去的人却是少之又少！所以，虽然“奋斗”一词听起来是那么的不平凡，但实际上，它又是那么的不平凡!它听起来是那么的简单，但真正去做的时候，又何尝容易？
常常听大人们说一句话：“光说不做假把式，光做不说傻把式。”那有些人不就是“假把式”吗？整天把“奋斗，努力……”之类的话挂嘴边，即使说的天花乱坠又能怎么样，结果还不是一事无成！
所以，朋友们，让我们一起奋斗，一起把握住时光，让我们的青春散发出最耀眼的光芒！让我们插上梦想的翅膀一同翱翔在湛蓝的天空中!
8奋斗
我喜欢看雨后的青山，我把翠绿的颜色带给我的愉悦看作珍宝；我喜欢读古典的书籍；我把永恒的真理对我灵魂的洗刷看作珍宝；我喜欢品位成功的甘甜，我把奋斗，会带类成功的奋斗看作珍宝。
奋斗是实实在在的，不像梦幻，使我们感到虚无缥缈。成功应该也是实实在在的我们通过奋斗。一步一步地向成功靠近。
徐志摩说：“寻梦，撑一支长蒿，向青草更青处漫溯。”我正是在撑这样一支长蒿，不断地向前，前面的青草总会更青。
我闻到青草发出的芳香气息，一边撑蒿，一边感受到迎面吹拂来的轻柔的峁前面的阳光斜射过来的温暧的光线。我的额上渗出了汗珠，有微风为我拭去；我的手脚酸痛，有阳光为我抚摩。我想，这就是奋斗的快乐吧。
当我到达了成功的一个小小彼岸，我坐下来，闭上眼，回味着青草的芳香，重温那阳光的温暖，我很高兴，因为我又长大了一些。我的身体将变得强壮，我的每一个动作都强劲有力。我说奋斗是珍宝。我所追求的成功，还要在更遥远的地方，也许我是像夸父追月吧，竭尽全力去追赶太阳。成功太咬牙，奋斗依然实实在在，有了奋斗，就好像触摸到了成功。
我继续前进，前是当中定会有暴风雨，定会有冰封河面的时候，也许我因此不能再前行，我就回味着那青草的芳香，重温那阳光的温暖。奋斗的快乐时时围绕在我身国，我感受生活实实在在。我说，压力奋斗是珍宝。
奋斗能带给我成功，我坚信，因为李白说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
奋斗带给我的快乐，有时很难感受到，不像成功给人带来巨大的喜悦。我却始终为了聚成这巨大的喜悦而奋斗着。
我把奋斗当作珍宝，我在奋斗的微小的快乐中收集我的宝藏，最后，我就是世界上最快乐的人！
篇19：感悟为题作文
“又是一年中秋夜，又是一轮月满时。”中秋的相思是寒冷的!家人之间不能团聚是痛苦的。家人和朋友之间只能互寄思念，这也正所谓是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”!月亮的寒冷，寄托着人们对自己朋友之间的思念和对家庭团圆的渴望，古人就是用月亮来寄托相思之情和团圆之苦，也可以说是“明月千里寄相思”!
当你离开了故乡后，现在，你闭着眼睛面对湖面，用心面对月亮，也用心去体会的时候，你会想起“举头望明月，低头思故乡”。而当你的一位好朋友在远方的时候，你与月亮对视，脑海里浮现出你朋友那纯真的笑时，你便会想起“海内存知己，天涯若比邻”……
篇20：感悟为题作文
小时候我最盼望过中秋节，那时只为吃月饼；长大后，依然盼望中秋节，但更多的是和爸爸妈妈团结在一起。
中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人。欢笑声早已打破了寂寞的环境!
在家里，我们更是热闹非凡!我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱……
篇21：感悟为题作文
一窗风雨，一盏孤灯，一室落寞，寂寞便从这里开始。
这是蹉跎岁月吗？不，这是生命的感悟。无论你是一棵枯荣岁风的草还是一株笔直葱笼的树，你都会遇到她。懂得体会寂寞的人，刚懂得体会人生。挥别昔日的满座高朋，褪去曾经的豪情万丈，你会看破镜中花水中月。你又怎会计较眼前人身后事呢？
给自己一片晴空，还自己一方净土！
篇22：感悟为题作文
今年的9月14日是一年一度的中秋节，也是我国的传统节日之一。中秋节那天，全家的老老少少都要赶回家来，因为“每逢佳节倍思亲”，大家聚在一起，有说有笑，热闹极了。晚饭后，每户人家都要赏月亮、吃月饼、看晚会，别提有多高兴了!
中秋节晚上，爸爸买了些菜，亲自下厨给我们烧了一顿丰盛的晚餐，我感到今天的`饭菜比平时都要好吃，都要香，因为今天是全家团圆的日子。
今年的中秋节，我过得既快乐又有意义。中秋节是团圆的象征，是充满喜悦的象征，我喜欢中国的中秋节，更爱中国的传统文化!
篇23：感悟为题作文
中秋节将至，这个中秋节我不回家，跟同事在一起过，在此送上我衷心的祝愿，愿家人平平安安。
“露从今夜白，月是故乡明。”一句诗词道出了千百年来人们的思念故乡之情。中秋，明月，团圆，从中秋节诞生那天起，节日的涵义便定格在历史的河流之中。它就像涓涓的流水，在向我们在倾诉着那或淡或浓的亲情乡情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。一个温馨的电话，一条幽默的信息，一份精美的礼品，无不透露出人们对佳节的欢喜，无不透露出人们对亲人的思念。在这样一个幽静的地方，我抬头遥望着家乡的月亮，很明很圆很亮。
篇24：感悟为题作文
每当我无聊清闲时便会走下楼
这儿的人少之又少
我一个人望着楼前即凋零的花儿
稀稀疏疏
为的就是能多活一会儿
渐渐地，它谢了
不甘心，可曾经的繁茂早已逝去
我望着这凋零的花儿
心中有一丝悲凉
期盼它能再活过来
可又能怎样
我陷入沉思
这是，一片枯叶划过我的脸庞
留下一片永久的伤痕
我听见了它的啜泣声
向隅而泣
我明白，它也即将飘然离去
不甘心，可曾经的碧绿早已褪去
它的啜泣声越来越低
一阵风过后便无声无息
世间万物
盛衰兴亡
人生
只不过梦一场
何必忧伤
篇25：助人为乐为题作文
大家好，我叫xxx，今年九岁，在xx小学三(2)班读书。我的长相很平凡，要是我戴上眼镜，走入人群，就象一滴水进入大海，找也找不到。
我是一个乐于助人的人，甚至连命都不要。记得有一次，我和爸爸一起去游泳。忽然我听到有人说：“有人溺水了。”我一听，就连忙跳进水里。我想了想，爸爸对我说过，以前爸爸也不会游泳，是慢慢挣扎就学会了，我便马上挣扎起来。不一会儿，我就向那个小孩游去，我一把抱住小孩，向岸边慢慢游去，岸边的人一把抱住小孩，并且嘴里还说着：“谢谢你!”我回答说：“不用谢。”正准备拉我上来，我忽然之间腿抽筋，马上就沉进了水里。正好爸爸回来了，就马上跳进水里把我救了上来。虽然我昏迷不醒，但是嘴里还说着：“不要管我，快点把那个小朋友送进医院。”爸爸听了我的话便马上把我送进医院，还好我醒了。
哎，忘了告诉你，我的爱好是学奥数。我觉得数学真得很奇妙。有时让人百思不解，有时让人拍案叫绝。一但上数学课或奥数课，我就兴奋不已，心里就在数学天地里遨游呢!此外，我还爱看书，所以就有一个外号——书呆子。
这就是爱乐于助人的我，这就是爱学奥数的我，这就是爱看书的我。你喜欢我吗?，假如你喜欢，就来三(2)班找我吧!我期待你从远方用海鸟寄来的信噢!
篇26：助人为乐为题作文
助人就象冬天里的一把火，温暖他人的心;助人想夜里的一颗明珠，只因他人前进的方向;助人就象沙漠里的一条清泉，给予他人前进的方向……在我们的生活中，只要有一颗助人为乐的心，地球将会变成一个充满爱和快乐的地方。我助人，我快乐。
“叮铃铃”下课了，同学们欢呼着争先恐后地涌出教室。可天空不作美，下起了倾盆大雨。幸亏我早有准备，撑开雨伞，缓缓的向家走去。马路上车水马龙，在马路边做生意的人也纷纷收摊，准备回家了。
突然，一个景象引入了我的眼帘。只见一位阿姨抬起她的水果小车，走在我面前。到了拐弯处，不知怎么了小车一歪，两筐苹果撒了一地。水灵灵的苹果在地上滚着。越滚越远。阿姨慌忙捡着苹果，我看着阿姨慌忙的样子，一个箭步跨上去，笑着说：“阿姨，您别着急，我来帮你捡。”于是，我弯下腰，小心翼翼的捡着苹果，放进筐里。不一会儿，这两筐苹果全都捡完了。阿姨高兴极了，摸着我的头说：“你是个乐于助人的小朋友，谢谢你。送你个苹果。”我接过苹果，脸颊上浮出两朵红云，说：“是，这不用谢。”我看着这苹果，它仿佛更红了，咬了一口，它仿佛更甜了。望着爱已远去的背影，我心想：助人是快乐之本，在我们的生活中，只要时时刻刻想着他人，你一定会感到快乐的。回家的路上，我脚下好象生了风似的，又快又有劲。
快乐是什么，答案其实很简单：主人就是真正的快乐。生活中，无论是谁，都会遇到这样那样的困难，所以我们只有真诚的给予他人帮助，才能让自己感到快乐和幸福。
篇27：助人为乐为题作文
有一日，我在家楼下的小区里骑单车绕圈。正骑得开心的时候，一位叔叔风尘仆仆，左顾右盼，东张西望，见我向他骑车过来，便走过来问我：“小朋友，我要到20栋做客，但我不知道怎么走，你可以给我指指路吗?”“哦，当然行!”我爽快地一口答应。说完，我就让叔叔在后面走跟着我，我在前面慢慢地骑车。不一会儿，我便把叔叔顺利地领到20栋楼前。叔叔开心地说：“谢谢你呀，小朋友，你真是活雷锋!”叔叔还对着我树起大拇指。“不客气，我只是做了件微不足道的事!”我不好意思地说，骑上单车离开了。
我今天做了一件好事，心里甜滋滋的。
篇28：清明节为题作文
已是清明。草长莺飞、鸟语花香，是乡间少不了的景观，纷纷细雨，让清明时节的乡间，多了一分哀思。
但于我，快乐的音符占据了我的整个清明假期。
因为在我的村子，就有个不成文的习俗，清明时节要烧野米饭，而且这野米饭年年要在同一个地方、以同样的菜肴出现。
清明节前，村里家家户户就开始合计着野米饭的事情：你家烧一锅，我家煮一桶;你家准备汤，我家搞些菜。到了清明那一日，家家烟火，处处人堆。孩子们总是跟在长辈后面找空地，摞砖搭灶，不一会儿，大家就都准备停当了。接下来，孩子们在长辈的指挥下，去各处捡柴火，去年过冬留下的桑树枝和路上晒干的枯草，都是上好的材料，拣来就能烧。等到万事俱备时，长辈小孩齐上阵，你不让我，我不让你，都抢着干这个干那个。
捣鼓了半天，野米饭总算齐备了，这个时候电话也开始热闹起来了。不一会，各路人马从不同的方向凑了过来，村子开始沸腾。年长的老汉一声招呼，野米饭盛宴正式开始了。不管认识不认识，也不管是谁家的亲戚，更不管年长的还是年幼的，大家都会“抢”只碗来盛饭夹菜，没有抢到座位的，就四个一群五个一伙地散落在村子的各个角落，甚至连田垄上也会成为他们的乐园;围坐在桌边的老人，红光满地呷一口酒，三五两句地聊起了过去，激动之处还会哼两句过去的情怀。
渐渐地，夜幕降临，人们带着无尽的回味一一散去，村子里一盏盏的灯渐渐灭了，一切又恢复了往日的平静。但是，我相信，怡然自得的乡间情怀却美美地留在了每个村民的心间。
篇29：清明节为题作文
窗透初晓，日照西窗，云自摇。
又是一年清明时。今年清明，未雨。也许正因如此，才使我无法体会到古人“清明时雨，行人断魂”的悲恸。
随家人执花来到墓前，墓前芳草青青，树木丛生，不像是一个伤心之地，姑婆却已经开始抽泣。
哭声使气氛变得凝重。
继而是烧纸钱，浓烟扑到我的脸上，眼睛里似乎有液体缓缓流出，泪，为什么流泪？是被烟呛到了？还是因为哀伤？
其实我觉得我的伤心只是源于这哀痛的气氛，毕竟我连墓中躺着的是谁的骨灰都还未曾了解。
但姑婆的啜泣声是真得让我感动了。是啊！一个八九十岁的老人，眼睛深陷，满头银丝，皱纹遍布了她的额头，忧愁爬上了她的眉梢，竟然就在我的面前哭泣，能不将人的心触动吗？
纸钱烧完了，只见那火就要熄灭，我准备将它重新燃起，姑婆忽然叫起来：“别动，别动，让它自己烧！”而后又拿出一堆杂七杂八的东西出来烧，边烧边嘟嚷：“你们自己分啊，这些东西你们自己分，还有这儿的这双鞋，你们一人一双，不要抢啊??”我觉得好笑，却又笑不出来，毕竟那也是老人给自己的一些安慰啊！
烧完了，火熄了，风过掀起一片尘埃，模糊了我的双眼，只看见烟尘中，墓前纷飞着灰色，更衬托出了这片地的伤心。
墓前烛焰依然跳跃。发现不知不觉间竟已度过了一个下午。
月影憧憧，烟花几重，烛花红。
清明时节，纷纷路上人。
欲问酒家何处，却无人指路。
篇30：清明节为题作文
重耳在外流亡了19年后，终于回国作了国君。他给当年跟随他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知，介子推早已带着老母亲躲进绵山里去了。
重耳带人搜山，没有找到介子推母子。有人出主意说:“从三面放火烧山，逼他们从没有火的一面逃出来。”重耳觉得这个主意不错，就下令烧山，但始终不见介子推走出绵山。大火熄灭以后，重耳才发现，他要报答的人，已经被烧死在一棵老柳树下了。
重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国的老百姓每年的这一日，都不得点火做饭，定为寒食节。
第二年，重耳带领群臣去绵山祭奠，先在山下寒食一日，第二日身穿素服，登山致哀。重耳来到坟前，发现那棵柳树复活了。重耳望着这棵柳树，就象看见了介子推。他恭敬地折下一根柳丝，编了一个圈戴在头上，还把那棵复活的老柳树赐名为“清明柳”，把这一天定名为“清明节”。
从此，重耳始终怀念着介子推，他勤政清明，把国家治理得很好，使老百姓们安居乐业。为此，寒食节、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢过节之时，人们喜欢用柳条编成圈戴在头上，还把柳枝插在门前、沟边的泥土里。哪知这清明柳遇土就生根，插在哪里活在哪里，没几年，漫山遍野布满了柳荫。
直到现在，清明节戴柳插柳的风俗仍然在中国民间流行着。
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