关于理性的作文素材(（合集26篇））由网友“谁与琴音”投稿提供，下面是小编精心整理的关于理性的作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：关于理性认知的高考作文素材
1、俞孔坚和他的“桃花源梦想”
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。
自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。
爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯1前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。
“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。
适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化
2、郑永慧：“信”字当头
著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于9月9日逝世，享年94岁。
在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。
郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。
1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈!在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”
对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯•格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。”
适用方向：清醒;使命感;坚持原则;相信自己;挑战权威
篇2：关于理性认知的高考作文素材
1、大老板与小细节
亨利·福特是福特汽车公司的创立者，也是世界上第一位使用流水线大批量生产汽车的人，被誉为“把美国带进流水线的人”。就是这样的一位大老板，他在细节方面的苛求，简直到了令人惊讶的程度。
197月，福特曾向德国一家汽车零部件制造商订购了一批价值万美元的汽车零部件。在签订购买协议时，他向对方提出要求：这批零件要装在木箱子里，木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的结合、螺丝钉的大小、结合的位置都必须按照他的要求去设计，而且木箱上不能有不一样的铁钉。
合同签订后，他的部下都觉得老板太过苛刻了，不就是包装箱吗，干吗要求这么严格?等汽车零件运到后，亨利·福特亲自带领工人卸货，他还特别叮嘱大家开箱要谨慎，不得破坏木板。工人们再一次感到了老板的苛刻。等到全部拆卸完后，福特拿着办公室铺设地板的设计图出来时，大家这才恍然大悟，同时对福特也佩服得五体投地。
原来福特私人办公室刚刚完工，只是地板尚未铺设。而福特正好利用这批木板来铺地板，每片木板的大小厚薄，以及螺丝钉的位置，完全与设计图吻合。越是大老板，他就越会一丝不苟地对待企业运转中的每个细节。正是这种一丝不苟的精神，使他们在激烈的市场竞争中脱颖而出。当人们羡慕他们庞大的财富时，殊不知，他们的成功是靠一个个不起眼的细节累积起来的。
适用方向：态度;细节;成功;智慧;理性
2、不做最大做最好
有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。
其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。
20世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年3月的第一个星期三更新出版的指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。
即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。
如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。
适用方向：目标;策略;清醒;自信;认知
篇3：关于理性认知的高考作文素材
1、致力于“零碳排放”的城市
丹麦是人均GDP排名世界前10位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班，就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺，要在2025年建成全球首个“零碳排放”城市。
适用方向：理性;环保;观念;家园;低碳生活
2、没时间磨斧头
有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准!”
伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的?”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头?我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊!”
适用方向：认知;智慧;策略;愿望与现实;现象与实质
3、会漂的石头
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门：有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头;有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
适用方向：成功;捷径;认知;生活的状态;人生的速度
篇4：感性与理性的作文素材
关于感性与理性的作文素材
关于感性与理性的作文素材
名言
不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。——苏霍姆林斯
事例
1、希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
2、庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
3、1944年，全世界反法西斯战争出现重大转折。在太平洋战场，美军全面转入反攻。就在盟军制定“地毯式轰炸”日本计划前夕，司令部来了一位特殊的中国客人。
盟军作战室的布朗森上校热情地接待了这位中国客人，但随即对客人提出的要求感到纳闷：他居然要求盟军在轰炸之前，在军用地图上标注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的.位置，务必尽全力保护这些古迹。也正是这位中国人，6年前，他的故乡北京宛平城、团河行宫等历史名城、名苑惨遭日军的炮火摧残，被迫举家逃亡。在长沙，他一家人又险些在日军的空袭中丧命。随后，他的亲弟弟，在“淞沪会战”的硝烟中英年早逝;他的内弟接着在1940年保卫成都的空战中壮烈殉国。布朗森上校怎么也无法理解，就是这样一位集国恨家仇于一身的中国人，为什么要倾力保护敌国的古建筑呢?中国人平静地解释说：“要是从我个人感情出发，我恨不得将整个日本夷为平地，但优秀建筑绝不是某一个民族的私有财产，它属于全世界、是人类文明和智慧的结晶，一旦炸毁，是无法补救的。”
在这位中国人的据理力争下，日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中奇迹般得以保全，遍布二都的宫殿、城墙和寺院也毫发无损。这位为日本名胜古迹做出卓越贡献的中国人，便是著名建筑师梁思成。
佳句
1、当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
2、理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!
篇5：高考作文素材积累及其适用话题：理性认知
高考作文素材积累及其适用话题：理性认知
没时间磨斧头
有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准!”
伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的?”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头?我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊!”
适用方向：认知;智慧;策略;愿望与现实;现象与实质
不做最大做最好
有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。
其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。
20世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年3月的第一个星期三更新出版的指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。
即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。
如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。
适用方向：目标;策略;清醒;自信;认知
大老板与小细节
亨利·福特是福特汽车公司的创立者，也是世界上第一位使用流水线大批量生产汽车的人，被誉为“把美国带进流水线的人”。就是这样的一位大老板，他在细节方面的苛求，简直到了令人惊讶的程度。
197月，福特曾向德国一家汽车零部件制造商订购了一批价值万美元的汽车零部件。在签订购买协议时，他向对方提出要求：这批零件要装在木箱子里，木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的结合、螺丝钉的大小、结合的位置都必须按照他的要求去设计，而且木箱上不能有不一样的铁钉。合同签订后，他的部下都觉得老板太过苛刻了，不就是包装箱吗，干吗要求这么严格?等汽车零件运到后，亨利·福特亲自带领工人卸货，他还特别叮嘱大家开箱要谨慎，不得破坏木板。工人们再一次感到了老板的苛刻。等到全部拆卸完后，福特拿着办公室铺设地板的设计图出来时，大家这才恍然大悟，同时对福特也佩服得五体投地。
原来福特私人办公室刚刚完工，只是地板尚未铺设。而福特正好利用这批木板来铺地板，每片木板的大小厚薄，以及螺丝钉的位置，完全与设计图吻合。越是大老板，他就越会一丝不苟地对待企业运转中的每个细节。正是这种一丝不苟的精神，使他们在激烈的市场竞争中脱颖而出。当人们羡慕他们庞大的财富时，殊不知，他们的成功是靠一个个不起眼的细节累积起来的。
适用方向：态度;细节;成功;智慧;理性
郑永慧：“信”字当头
著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于9月9日逝世，享年94岁。
在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。
郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。
1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈!在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”
对于郑永慧先生长达半个世纪的.翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯•格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。”
适用方向：清醒;使命感;坚持原则;相信自己;挑战权威
俞孔坚和他的“桃花源梦想”
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。
自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。
爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯1前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。
“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。
适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化
会漂的石头
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门：有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头;有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
适用方向：成功;捷径;认知;生活的状态;人生的速度
篇6：理性爱国作文
崇洋媚外”这四个字好像是时下，或者更早，就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展，越来越多的国外文化流入中国，对本土文化带来压力，崇洋媚外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一听日文歌曲，看日本影视，就很有可能遭别人鄙视或是不屑，随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨，似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂，争辩，对此我就不再发表个人意见。
其实中国同胞对此的抱怨，反感，愤慨，同样身为中国人的我是非常理解的，我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀，对此无可厚非。但是，新时代应该是由我们来开拓，我们既要不忘国耻，更要取长补短，不断创新，这样我们的国家才能有未来。
我一向认为对比产生差距，有了差距才会奋发，奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的，相信也有很多和我一样的人，不得不承认他们的动画制作的真是很好（以下省略10000字的感想），能够在这个时代看到这么多好动画，是我的幸运，而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人，我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足，这样只会沦陷。
时代需要能够接受新事物的创造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，闭关锁国，固步自封也只能做井底之蛙，所以我们需要的不是过激的爱国热。
篇7：理性思考作文
听到一对母女争吵，大致内容如下：刚刚退休不久的母亲听说老市区的超市有特价米和特价油，而且质量不错，就急匆匆赶去坐公交车，准备前往购买。但不凑巧的是，当她赶到时，公交车刚刚开走，等下一班车可能至少要半个小时之后。当然，还有的士、滴滴打车等可以坐，但母亲还是决定继续等。因为若坐的'士等交通工具，必须多破费车费。若多破费车费，那么特价也就失去意义，可能比不特价便宜不到哪里。
等母亲终于等到公交车，坐上公交车，赶到超市时，特价米和特价油已经卖完。母亲好一阵沮丧，但既然来了，就不能空手而归吧。于是，她在所有特价处理的产品前一遍遍溜达，感觉没什么可买的，最后买了一箱苹果。苹果倒是很便宜，就是不能开箱全面检查，只能表面察看而已。
回到家，她打开一看：里面好些已经坏掉了。捡去那些坏掉的，价钱也就跟没有特价的差不多了。这通忙碌纯属无效劳动，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是扫兴。
女儿回来时，她忍不住向女儿抱怨，不料女儿不仅不同情她，反而责怪她贪小便宜，气得她忍不住声音提高八度，对着女儿好一阵反击。
“你说，有便宜的东西谁会不要？”她气咻咻反问女儿。
女儿一脸漠然回应：“超市在老市区，那些便宜应该是针对居住在老市区的人的，你跑一大段路去抢购，合算吗？”
“如果不是因为误过一班车，会有这些事发生吗？”
“误了就误了，买不到也就算了，何必再不顾路程，不顾实际需要，非得买一点回来，结果劳累自己，又便宜不到哪里？”
她们母女你一言我一语地争执着，我没有继续听下去。心里倒是在想：母亲这样的行为其实现实中比比皆是，对于母亲这样年纪的人，倒也可以理解，终究俭朴的思维决定他们会尽可能寻找便宜的，但年轻人，在择业，在对待工作上不也常常如此吗？比如瞪着高收入，却未曾顾及自己各方面的条件是否允许，于是，只能碰一碰，有的最终碰了一鼻子灰，还不甘心，最终错失其他的机会，乃至浪费了美好的时光。
不为诱惑所动，学会理性对待，也许涉及的是生活的方方面面，是人生永远的课题。
篇8： 理性作文600字
网络的发展带动了信息的快速传播，通过网络人们可以将自己的所见所闻传播出去，一夜之间便可人尽皆知。
有些人正是看重了这点将小事加以渲染，扩大，引起轩然大波，从而达到他那不可告人的目的，为此，筛选信息成为了一项必修课，盲目的跟帖、转发是不可取的，这会使虚假信息泛滥，而理性地思考面对是一个非常有效的手段。不仅面对信息需理性，在发表信息时更需如此，不能通过自己的主观臆测对事情加以分析，并上传。中央电视台就曾报道一吉林网友将一起普通山林火灾描述成特大火情，并严厉批判政府机构不作为，这引发了网友的高度关注，使政府的公信力受到影响，经国家机构的全力即时的查证，此信息是虚假的，发贴人为此范了法，假如这位网友能理性思考，就能避免这害人害己的事情发生。
在生活中，与人打交道是难免的，这时如何与他人交流就成为特别重要的生活技能，同一件事，不同的说辞会产生不同的效果。
疯狂英语创始人在中国教育界家喻户晓，说起他的事业，大家都会竖起大拇指，可是，他在对待家庭方面就像个孩子，完全不懂生活，为了事业抛弃了家庭，在妻子最需要他时，却只顾事业，他曾在个人博客上写道：“我与妻子结婚并生下两个孩子，纯粹是为了探索东西方教育方式的差异……”这完全是不理性的.言论，这不可理喻的言论最终成为了他们离婚的导火索，因此引发的问题趋于扩大化，无形中使国际上的朋友对中国人产生了隔阂，同时也影响了他事业的发展。
理性不仅是个人的修养的具体体现，更重要的是它能处处影响你的生活，面对争吵、面对海量的信息，面对生活中的琐事都需要理性。我们追求无拘无束的倡谈，但也应保留一份理性，这不仅是对个人有益，也能营造一个和谐的网络环境，一味的瞎折腾，赶时间将自己知道的信息传播出去，不如理性地回顾一下，三思而后行未尝不是一个保持理性的好办法。
言说什么？如何言说，需以理性作标杆，才能避免不必要的麻烦和误会。
篇9： 理性作文600字
理性如帆，任性则是那肆无忌惮的风，若单一拎出来，不是动不了就是迷失方向，只有二者相结合，才能真正的驶出港湾，迎接风浪。
理性与任性的交融，展现的是一种别致的美。
我国古代著名的书法便于之相互映衬。清秀隽丽的小楷，笔走龙蛇的草书给人们的是完全不同的视觉冲击。小楷字迹清晰，笔画端正，草书气势磅礴，挥洒豪放，一气呵成。多多少少代表了理性和任性的书法，若两者相结合会怎样呢。当然，则是别树一帜的行书了。有着“天下第一行书”之称的《兰亭序》，理性与任性的精灵，不骄不躁地绽放出了它耀眼的光彩。这是传说般的相融，巨匠级的著作，史诗般渊源流传，哪怕是摹本，也是文学中的经典，历史遗留下的辉煌。
康德曾说：“没有比理性更高的东西了。”的确，理性之高度，没有什么可以超越。但，和它平级的，还有“任性”这一席，两者都达到了巅峰，无可再进。那么，为何不尝试着二者相融呢，说不定会擦出比行书更加炫目的火花，令世人震惊。
理性与任性的交融，是智慧的闪动。
红军第五次反围剿的失利，使红军临近崩溃的边缘，大家都做好与城俱亡的准备，而毛泽东却是“任性”了一回。毅然决然地带领余部进行长征。长征过程中，他理性的光环也不断闪现，“四渡赤水”、“飞夺泸定桥”。终于，经历了千难万险，将不可能的几次方，变成了可能，与三大主力会师成功。这是历史的奇迹，也是理性与任性的奇迹，而其中充斥的，是智慧的光芒，耀眼、炫目。
在理性与任性的融合下，奇迹不是不可能，丰功伟业只不过是其中的一段小插曲而已，任何以俯视的姿态小区他的人，终将为自己愚蠢的行为付出代价，为当时的不屑而陷入深沉的悔恨。错失了它的人们，只能仰望他们曾漠视过的存在，这就是不懂得“美”与“智慧”的代价，沉重而又无奈。
理性是帆，任性是风，两者只有相互交融才会有更好的明天，才会有更进一步的机遇，任你驶向天际，探寻真正的财富！
篇10：有关理性作文600字
创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中写到：“我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，这种盲从的人如何进入社会?”我赞同这一观点。诚然，让孩子盲从听话，不如让孩子理性“听话”。
中国人总是喜欢把“乖”“听话”等词当作一个孩子应具有的表象优点。但是，“听话”听的是什么样的话，势必影响孩子思想行为的发展与培养，一些邪恶歪曲的话必将贻害孩子终身，而一些正确理性的话语也必将使孩子受益终身。因此，我们应该让孩子成为一个有思想的听众，而不是摇头晃脑的盲从者。
如今的社会，就是一万花筒，迷乱世人的眼睛，各种诱惑如同一个个大大小小的陷阱，束缚着人们前进的步伐，更何况初出牛犊的孩子呢?在这种情况下，让孩子理性地听话，比让孩子服从命令式的听话更能让孩子在社会站得住脚。讲理的孩子因为觉得你有理而听话，而不是惧怕你而“听话。”
大多数欧洲国家，对于儿童的教育都是采取“放养”式管理，即让孩子从小培养独立自主，自我面对困难独自培养理性意识的方法。他们拥有独立的自我应变能力，而不是一味地听从父母的所谓“命令”，因而他们更能够创造性的思考而摆脱他人言语的束缚，成为“理性”的听从者。
如何理性的对待中国孩子的“乖”“听话”，李开复的话很具有代表性。中国儿童应该从旧时的“被动式”教育理念转向具有现代社会意义的“理解、讲理式”教育，这样，让一个孩子从“盲从”到“理从”更体现出教育的本质。
李开复的观点如同风向标，向我们指明了孩子教导的方向，让孩子“理性”听话，给他们更美好的未来。
篇11：描述理性作文700字
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它怎么那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里飞翔;而一只鸟儿，从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光——因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗?但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗?这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝，是握着线的那只手的欲望;线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于理性的疯长，就像根藤蔓;一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上的地板轻颤。听一首曲子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。面对这些，我只有微微一笑。
篇12：有关理性作文600字
“我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。”这是波德莱尔的一句话。时至今日，科技发展的脚步在不断地前进，人工智能应运而生。从最初的无人宇宙飞船到如今的阿尔法狗，人工智能越来越靠近人类的思维模式。然而令人奇怪的是，人类的思考似乎也开始偏向于计算机的“理性”，在技术日新月异的今天我们似乎忘了心究竟是为了什么而跳动……
苹果公司总裁库克认为他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心。的确，人工智能与人类智慧的区别就在于他只拥有理性的思考判断却没有感性的情感，因此人工智能永远无法代替人类。但如果反过来，人类摒弃了情感，只会理性地思考，这个世界又会变成什么模样呢?前段时间，“刺死辱母者”事件轰动一时，于欢为了保护受辱的母亲，杀死了债主。如果我们只采用理性的思考模式，一味地遵从冷酷的法律，没有同情心和人伦道德，认为“杀人偿命，天经地义，”那又会冷了多少公民的心?法律的威严还会得到捍卫吗?可见有时候，感性的思考更为重要。
培根说：“参差多态乃是幸福本源。”如果我们像计算机一样没有自主意识，全凭他人设定地思考，那我们思考的产物只会是千篇 一律的。如果一个社会只剩下了一个思想，那么还谈何发展呢?
由此可见，“价值观”与“同情心”是我们在不断追求发展中决不可抛弃的。我们既然生而为人，心就不会像机器那样冷冰冰地、机械地跳动，而是有温度、有思想、有价值观地不断跳动。
生活在繁华的大都市中，比起感性我们有时或许更需要理性。然而，快节奏的生活，没休没止的工作有时只会让你的心变得越来越空洞。我们到底不是计算机，能够24小时高效的思考。精神的丰富于我们而言才是最好的“充电”。有时候，走累了，你何不停下来想一想自己的初心、信仰，这些才是支撑你活下去的动力。
我们发展的心思不为谁而停留，但心总要为谁而跳动。
篇13：有关理性作文600字
我们都有一颗爱国之心，都懂得如何去庆祝一个传统节日。没错，传统节日是上下五千年口口相传，慢慢延续下来的，大家都应该传承下去。
这一点，老人们做得都很好。可唯一一点就是现在的年轻人太时尚了，传统节日根本没放在眼里。那些西方节日可热衷了。殊不知，这是崇洋媚外的病根。
瞧，圣诞节过得跟过年似的，大街上张灯结彩，人们笑着闹着，唱着英文的圣诞歌，拆着相互赠送的礼物……这成何体统?洋人流传过来的节日，我们为何要过?人们难道不记得八国联军进攻紫禁城可就是圣诞节前后啊!圣诞节不应该是我们中国人憎恨的日子吗?为什么要遗忘那一段悲惨的历史?是脑子进水了吗?
这些洋节过得如此热闹，而我们祖先留下的那些传统节日呢?有记心间吗?那些典故知道多少呢?如今许多地方不再举办龙舟赛，连大家在端午节这一天吃不吃粽子也无所谓了，这成何体统?圣诞节、万圣节过得那么隆重，何必如此?许多人认为过中国的节日就是LOW，那过外国节日就不洋气吗?外国节日有什么好?能与我们的传统文化相提并论吗?我们是黄皮肤，我们是中国人，外国的节日与我们有何干系?这在外国人看来，是多么可笑!
我建议大家不要再这么崇洋媚外，外国节日不是我们的，所有人永远也别忘记当初我们与他们的仇恨。西方文化的盛行，是为了给中国人洗脑。我们不可忘本!
今天就是圣诞节，请各位慎重考虑，不要因为一时的欲望，而冲动做出不该做的事。
篇14：有关理性作文600字
我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。
我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。
我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。
也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。
而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。
我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入群体之中时，往往丧失原有的理性。”也就是所谓的盲目从众心理。而另一类，则更令人心惊。这一类崇拜出于所谓的“欣赏”，但其实这种欣赏，便就是自我的缺失在他人身上得以拥有的羡慕的心理，如英俊或美丽的容颜，挺拔或高挑的身材等等。
而再细想，这两类崇拜更是自我迷惘的一种体现啊!我们从众，是不知自我该如何选择。我们羡慕，是知己之不足而无所为，仅是自我的麻木。黑塞曾在《德米安》中有言：“找到自我是一个人一生中最大的职责。”而青春偶像崇拜，更多地带领我们走向心理的向往而非行动上的自我认识和自我提升。我们追逐他人的脚步，而忘却了自己人生的路，终是与偶像不同。
青春偶像崇拜，不是无利，只是它能带来的欣喜快乐，不足以抵过它带来弊的可能性。那种平面化的快乐与欣赏，难以抵达心灵深处的自我，难以有助于找到自我与充实自我。《我的名字叫红》中说：“我不想成为一棵树，而想成为它的意义。”而对青春偶像崇拜这件事，它的意义太过单薄，因而我们不应过于专注这样一件事，而应专注于其他更有益于自我的事物。我们不应单纯崇拜青春偶像，而应专注于意义更大的事物，如慈善，艺术，哲学。这些对有意义的事物的执着崇拜，方才是真正理性的崇拜。
在迷惘中的我们，摈弃青春偶像崇拜这样一件弊大于利的事物，转而追求自我认知与自我价值，这方才是真正的意义，真正理性的崇拜。
篇15：有关理性作文700字
“人是一根能思想的芦苇”，人之为人，贵在能思考;而面对社会上一些不公平、不道德的现象，我们首先要思考其发生的原因，理性地生气，为解决问题发挥自己的力量。
在这个信息化的时代，人的“生气”通过微博、百度贴吧等媒介，传播越来越快，并时时能引发群众的共鸣。如“广东小悦悦事件”、“李刚之子事件”等引发了群众的公愤，以及对社会道德、“上流社会”的人的品质的反思，这些理性的生气和思考有助于集体的道德反思和社会进步。
网络是把双刃剑，某些人的不理性生气也在网络上闹得沸沸扬扬，甚至酿成了严重的后果。如某店主在没有证据的情况下诬陷一位女孩偷东西，并将之发到网上，立即引来了网友的“生气”，他们如狼似虎的人肉搜索和恐吓、骚扰最终导致了女孩的自杀。最后真相大白，网友们又立即人肉店主，丝毫没有意识到自己在这场悲剧中的过失和错误。
社会需要正义，但需要的是理性的正义，而不是随波逐流的舆论造势，学会理性的“生气”，理性的思考，发挥自己正义的力量。
俗话说“三思而后行”，做一件事时应充分地考虑可能引发的后果，而不是借着正义的外衣疯狂地攻击他人。唐太宗身为一国之君，尚能虚心听取他人的意见，三思而后行，不随便“生气”，这才有了著名的“贞观之治”，我们这些普通人不是更不应该冲动地不计后果地去做事吗?身处信息化时代，我们要思考的是如何将网络的正面力量最大化，而不是不经思考、人云亦云的愤怒;利用网络传播正能量，而不是各种骂战和“人肉”。
我们中学生在与同学相处的过程中也要注重理性的生气，当发生冲突时尽量做到化干戈为玉帛，用合情合理合法的手段去解决矛盾纠纷。冲动是魔鬼，切不可大打出手，甚至做出一些伤害他人的事，造成自己终身的悔恨。
让我们学会理性地生气，三思而后行，发挥自己的正能量，为构建和谐社会做出自己的贡献。
篇16：理性作文300字
孔子周游列国，在去楚国的路上，他看见树林里有个驼背老人正用竿子粘蝉，一粘一个准儿，就仿佛从地上拾取一样。
孔子感到很奇怪，就向那个驼背老人请教其中的秘诀。
驼背老人告诉孔子说，自己是通过在竿头累放丸子不坠落的方法来练习的。
当竿头叠起五个丸子而不坠落，粘蝉也就像在地面上拾取一样容易了。
驼背老人坦言，虽然天地很大，万物满目，但自己一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，决不因纷繁的万物而改变对蝉翼的关注，因而粘蝉屡屡成功。
孔子对其赞叹道：“用志不分，乃凝于神。”
这就是《庄子·达生》中记载的那个“佝偻者承蜩”的故事。
庄子用故事告诉我们，专心致志地做一件事，就能达到出神入化的境地。
这不免让人想起斯各特·亚历山大的《犀牛的成功》一书。
书中非常幽默地将成功比作培养犀牛的特性，因为“犀牛总是朝着一个目标义无反顾地向前冲”。
作者风趣地写道：设想一下，如果全力追捕猎物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明确的猎获目标，那么它就失去了速度和方向，猎物也会趁机逃掉，它就只能饿肚子了。
篇17：关于理性作文600字
理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人;感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。
生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害?我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。
阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢?当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会变得枯燥乏味。
总而言之，把握好二者的关系，方能拥有一个美好的生活。
篇18：有关理性初二作文
何为计算机智能?苹果公司手机中的Siri功能开创“人机”对话的新格局，手机中的假想形象Siri可与使用者进行简单的对话，并依赖已设定的程序，完成使用者的口头指令。为迎接“双十一”促销季，京东物流拍摄了一段宣传片，展示物流总部内部的工作场景：从测量物件大小、分类包装，到筛选配送、装订快递单，全部由机器人完成，全车间俨然成为“计算机王国”。美国、日本等较发达国家的科技研究园区已制造出空调的智能技术，可以通过房间内人们的皮肤温度与空气干燥度来计算人的体温，从而自我调控温度与湿度。这些都是计算机智能，简称为“智能”。
人工智能比智能“更上一层楼”。智能计算机的运行基于事前的大数据灌输与程序编码，说到底不过是运算速度更快、容量更大的计算机。而人工智能更近人性，因为它意味着自觉的学习能力，可以“无中生有”。围棋世界冠军柯洁与人工智能AlphaGo的比拼证明了这一点。事实上，从柯洁的第一局落败开始，就注定了3：0的结局——AlphaGo已经学会柯洁的落棋套路，通过他犹豫的时间掌握他可能的薄弱点。这是一种令人生畏的威力。
在这场围棋大战中值得一提的是一段小插曲。柯洁在进退两难的困局中落了泪。如果他的对手是另一个优秀的人类，或许会被他的泪打动，心生柔软，抑或是心生怀疑，猜测他的泪是否别有用心。但AlphaGo并非人类，它不为所动。这就反映了目前人工智能还远远不能到达的人性境界，即情感。所以，计算机像人类一样思考，这尚未构成一件威胁人类的大事。
威胁人类的是人类自身。随着计算机向人类的靠近，人的思维模式也趋向于“计算机化”。那是一种数字化的理性主义，我暂时称之为“新理性主义”。一个新理性主义围棋选手在见到柯洁无能为力地落泪时会主观地选择“不为所动”，即故意无视，故意压制住打扰心境的情感。这是一种过度程序化的理性，它不同于启蒙思想时期反封建反宗教的热烈与澎湃，而是将一切涉及情感的障碍进行冷处理。这样做的原因是为避免情感对实现目的的过程的干扰，因此它的背后驱动力是“利益原则”——妨碍达到利益的情感，都应该被打压。
这是很可怖的思维模式，甚至比另一时事热点现象可怖很多——网络暴力。网络暴力也同样是对人情的漠视，但其往往采用热处理方式。网络暴力者的产生是由于缺乏自主分析能力，在周围环境的诱导与煽动下盲目跟风，因而暂时摈弃一些基本的同情心与价值观。而新理性主义者的漠视是经过利弊分析的、明确对策的、以目标为不变终点的理性选择，它应是独立的并且不盲目的。另外，网络暴力的实行者群体是大众，而很大部分新理性主义者必定是大众以上的精英，他们的智慧能力与影响力范围更容易引导社会进程的方向。
新理性主义，即计算机化的理性主义，会导致长期的同情心与价值观缺乏。对个人利益的认知更强，对世界发展的意识更少，所以苹果公司总裁库克认为，他更担心人类像计算机一样思考，罔顾后果。
然而，我认为事态并非那么严重，不必过分担忧。时势与时代倾向固然正在以“人机”同化的方向发展，但总有思想上的精英们在引导人类朝着好的方向走。近年来，自然科学领域中不断涌现与人文学科的融合与合作，使冷静的理性思维挂钩于伦理道德与社会民生。国际上许多精彩影片或以人工智能为主要内容，或以人性为主题，旨在唤起人们对未来的思考与对情感丧失的警惕。在我国，对古文化与传统国学的研究兴趣骤增，也表明人们对过去文化中精华的追求，对人情的再思考;而不少大型政论片与社会专题片又在指示给人们科学合理的价值观，不断重提人心、人情与人性的重要性。
我依稀记得观看过一部科幻影片。片中所展示的社会充满人工智能，科学家研究出一种人形产品“代理人”，可以代替使用者本人去社会中完成任务与工作。“代理人”们与人类外形几乎没有差异，所不同的只是人类拥有“代理人”所没有的丰富情感。而当危机到来，受邪恶科学家控制的高能力“代理人”终究败在了拥有人类温暖情感与心怀天下的世界观的主角手下。影片的主旨在于唤起观看者对于现代社会交际现象和思维方式的反省。我想，它也可以佐证我对于人工智能与新理性主义的看法。
篇19：有关理性初二作文
如今越来越多如《超体》之类题材的科幻电影层出不穷，引发各界人士对人工智能是否会使计算机像人类一样思考的疑问。然而，在反观世界之后，我认为正如苹果公司库克所言，人们真正应该担忧的是，人类在潜移默化中会像计算机一样思考。
如果人们像计算机通过数据公式思考问题、评判是非之后，最大的特点就是理性与人性的单一化，价值观与同情心的弱化。
当可怜的孩子遭受车辆碾压大哭而过路人无一援助之时，等过路老人摔倒需要人搀扶而大家都担心敲诈、避之不及时，当校园霸凌层出不穷而周围学生选择隐瞒之时，我们等来的，是受害者的哭喊，泪水，也是这个世界的冷淡与漠视。不禁想问，大家都怎么了?
是数据时代的到来冲刷了人们的大脑，是消极的评论麻痹了人们的感情，是置身事外的思想统治了人们的内心!随着计算机及网络的普及，信息交流的速度加快，各类平台激增，人们对纷繁复杂的信息议论弄得眼花缭乱。渐渐的，人的是非由社会议论的潮流主导，判断单一化、片面化，价值观只剩下是非对错。外加消极的社会现象所带来的不满、评判等否定声音的共享，人们很快对社会产生抵触情绪。因为无法逃离，就选择尽可能置身事外、冷漠应对。这样一来，人类的天空逐渐被阴霾笼罩，未来一片黑暗。
但我总愿相信，哪怕只有一缕阳光也能直射人心。信息技术的发展还促进了公益事业。之前轰动一时的罗姓编辑为其女儿筹集医药费的事件中，仅仅一夜之间善款就数以万计。我们依旧能感受到人们一颗炙热的、跳动着的心。“小朋友画廊”利用网络平台展示自闭症患者的画作之时，人们也愿意花上一块钱买下这些画来帮助到这些孩子。因此我更愿意相信，只要有正确积极的社会导向以及良好的动机，人们依旧能够利用网络及计算机的发展，营造出一个有良性气氛、正确价值观的正能量社会，带动积极的思潮。而现在的社会仍以理性和人性的丰富为主旋律!
课堂中《论语》的朗读声不绝于耳，几千年前倡导理性和文艺复兴的余韵还未消散，民国时期那些悲天悯人的文人形象屹立于前，《罗生门》中对人性和死亡的问题依旧敲打人心。我闭眼，沉醉在这金色时代，人们因为自己是会思考的芦苇而骄傲。这个时代不会过去，人们将永葆理性和人性，将永远高歌理性与人性的富饶!
篇20：有关理性初二作文
可能你对“碎片化”三个陌生的字眼不甚了解，可是，你一定过着某种“碎片化”的生活。早晨起床，打开微信朋友圈，不厌其烦地地浏览朋友们的家长里短、心路感想;然后你边吃早餐边刷着新闻头条，当然会选你喜闻乐见的读，吸引你的是小编超强的“标题写作能力”;上班开会，大家你一言我一语地各抒己见，却很难整合成一个最终结论;下班后，逛商场看到醒目的“半价”标语，进店一看，发现事实并非如此……
因此，我们可以通过以上例子，为“碎片化”下一个定义，那就是完整的东西被分为一块一块的碎片。这个大家族囊括了碎片化阅读、碎片化购物、碎片化社交方方面面。我们不一定愿意花时间接受完整的某个东西，但却因局部而产生巨大神经冲动。
这几年，我们一直在诟病“碎片化生活”，我认为它的确有许多问题。由于长期接受片段信息，少了系统整合这一个重要过程，我们变得越来越懒惰，就像学生做了很多题，但没有能够总结出普遍性的答题规律来。这样的结果便是，被动地接受知识信息，不去“过脑子”，导致知识是支离破碎的。比如写作就是最典型的。议论文写作如果缺少一些必要的引用，文章不够有力度。尽管我们看的不少，走的不少，但真正要露一手时却发现无材可取，因为我们没有主动思考，没有化作自己的东西。但是就算我们想出来一句应景的名言，又何曾查阅过出处，思考过真正含义?断章取义的现象在新闻里也不少，比如前段时间福建失踪女教师，在日本写下的日记，就几番被媒体曲解，只因几句奇奇怪怪的句子。
信息的不完整、思考的被动性，正在消耗我们的思考深度和力度。
但是，它是否有可取之处呢?朱光潜曾在《只言片语妙天下》中写道：随感录主要是供咀嚼的书，虽是零篇短简，他们是长久涵养的结晶。他提到，长篇大论若是一口气看下去，不免腻味，但若读者能够优游涵泳，吸收一些精华也是可取的。我们生活在一个快节奏的年代，多数时候，时间不允许我们在一个问题上钻得过深过久，系统性的学习在我们成年以后，是很难做到的。此时我们就需要碎片化地吸收知识，在互联网的海洋中逐渐学会筛选有用信息。这基本上不需要太多意志力，所以不累，还挺有意思的其实。
这是最好的时代，也是最坏的时代。信息大爆炸的年代，我们接受新知识的渠道多了，但不意味我们将更聪明。我们可能患上松鼠症，不断积攒松果可始终吃不饱。因此，请理性对待碎片化生活吧!可以用它来放松身心、长长见识，但对于正经的学习，也是为了防止患上阿尔茨海默，还请避而远之。
篇21：有关理性初一作文
在春的季节里飘起了鹅毛般轻柔的柳絮，它脱离大树，追寻属于自己的洒脱。在天的怀抱中展翅了夜幕般苍劲的雄鹰，它远离大地，抒展唯吾独尊的豪情。在田园的情调下，涂抹了太阳般光亮的向日葵，它摒弃了黑暗，憧憬无尽散热的太阳。它们理性地去追寻自己的梦。这就是自然界中的追梦者。
说一切源于自然，却兴于人类，那梦想也是。自然界领起追梦潮流，人类则掀开追星狂潮。
随着“追星”这个名词的兴起和追星家族的扩大，许多人对“追星”这件事有着不同的看法。家长认为“追星”是孩子早熟的反映，会影响他们学习;学生则认为“追星”是为自己树立了一个目标，会有前进的动力。记得有一句话说：“青春如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。追求美好的东西是青春期孩子的一种心理，没有人能够制约它。
正因如此，现在有太多青年追星族为了偶像抛弃理性，一掷千金。记得前几年当红歌手萧敬腾唱了一首《王妃》红了半边天。少女们更是爱惨了他的骑士形象。有人大喊：“雨神，我爱你”有人请求跪舔，更有人掷千万买豪宅，只为在他身边守候。他们确实很优秀，但有一句话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”梅花的美是多年积淀而成的，他们也曾受过风吹雨打，只是他们向梦想一步一步踏去，一点一点踱去。他们也曾在夜中品味“昨夜雨疏骤，浓睡不消残酒”的苦愁。他们也曾有迷恋的明星，可他们理性追星，向所爱的人努力;终于在无数个潮起潮落，云卷云舒下，成为舞台上的那颗“明星”。
我想说的是无论是好事还是坏事，都应有一个理想化的横量标准和限制尺度。看看他们，理性的拥有者，再看看那没有带理性去前进的人。即便登上天的尽头，去拥有烟火，却没有父母陪他一起立于空谷之巅，却没有至亲之人陪他一起赏流光雕镂的花瓣，更没有那洁净如雪的笛声缭绕左右。有的只是那一汪泪水中的后悔，和那转瞬即逝的喜悦。
粉丝们，追星无错，“爱美之心，人皆有之。”每个人都有追求的权力，但请理性追星，向追星中加一抹理性。去学柳絮的洒脱，去学苍鹰的豪气，去学向日葵的坚持。更要学他们理性追寻。
篇22：感性理性作文
在每个城市的各个角落总有一些人接受着这样的考验……
――题记
海南的每个冬天都是潮湿而温和的，很舒适，可是却没有一丝冬天寒冷的味道。这样的城市，这里的人，似乎也应像这样独特的天气一般，有一颗温暖的心吧！
一个雾蒙蒙的冬天，那平日湛蓝的天空也被灰色笼罩。城市，就是一个灰色空间。我，独自一人，想着事，缓缓地走上天桥。眼睛盯着脚下的路，艰难地在人潮中开辟出一条自己的小路。眼前冷不丁的出现一双畸形的脚掌。因为不穿鞋，所以异常的红肿。我微微一愣，继而顺着这双脚，向上移动目光，看到的是一张同样红肿的脸庞，乱糟糟的头发，浑浊的眼睛和颤抖的嘴唇，身上披着一件破破烂烂，布满油渍的衣裳。他靠着桥上的栏杆耷拉着脑袋，面前放着一只肮脏的铁碗，稀稀落落地搁着几张零钱。我看着衣衫褴褛的他，心中特别不是滋味。急忙从裤兜里掏出仅有的50元，蹲下身，轻轻地放进他的碗里。那一刹那，我似乎看见他那双浑浊的眼睛里掠过一抹惊喜的光彩。我猜，他应该是许久没有见到过这样大面值的钱了，又或者，他定是许久没吃过一口好饭了，终于，可以尝一次，所以他才会如此之喜吧！
我微微地叹了一口气，然后起身，沿着原路返回。只是，这次脚步很慢，很慢，脑袋里布满回家后妈妈责备的表情，那可是她给我买资料的钱啊！回去该怎么交代呢？我的眼前却总是浮现出那乞丐的面孔，既然已经用来帮助别人了，也算是一个善举，她应该不会说我的。可是她……经过一翻思想斗争，我还是决定要回我的资料费，于是便抬起脚，可是脚下的每一步都如此艰难，好似隔着千山万水一般，终于登上了最后一个台阶，便抬起头，迎着日光，恰巧看见，他用那双沾满污渍的手，捧起那张崭新的50元，对着阳光照了照，确定那是一张真钞后，嘴角扯出一抹僵硬的弧度。而后他小心翼翼地将钱对折，再对折，最后才放心地放进衣服贴身的口袋中，时不时要拿出来看一眼，好像那是一件无价之宝，生怕弄丢了似的。他扭了扭不太灵活的脖子，目光像是在寻找着什么。终于，他找到了我的位置，给了我一个感激的笑容，虽然乌云遮挡了太阳的灿烂，但仿佛他的周围都笼罩着一层光辉，绚烂夺目。就连他的脸颊上好像还有那么一串儿晶莹的，似钻石般璀璨的泪珠滑过脸颊，在我的心里熠熠生辉。那一刻，他让我觉得，他好像是这个世界上最幸福的人。他让我原本犹豫不决的心安定了下来，我决定，不打破他的幸福。我的心情立马就好了起来，连走路，都有点轻飘飘的了。
篇23：感性理性作文
今天，我们来谈谈感性和理性。
感性是我们对事物的主观认识，既有正确的，也有错误的。其主要是通过我们的眼睛、鼻子、嘴巴等感觉器官去感觉外界事物。一言以毕之，就是完全凭感觉来判断事物的那种，自己认为凡只是跟着感觉走就OK，不管有没有事实依据，都会按照自己的想法去做。
而理性，是完全不同于感性的概念，即使他们两个常常被拿来相提并论。理性是很理智的那种，就是做事都有依有据，不会冲动，主要是指我们通过大脑逻辑分析之后，对外界事物的客观认识，这种认识是很有根据的，是经得起讨论和时间推敲的。
有关感性和理性的话题，人们已经讨论过很多了。今天，我就拿一个大家常碰见的例子说明一下感性和理性。
相信大家都去过明珠广场吧!那是海口的心脏，每天晚上都非常繁华、喧闹。有一次，我和爸爸走出明珠广场之后，要走过一个天桥，到对面乘公交车回家。可是，那天桥上有许多与“城市”这两个字无关的东西，最多的就是乞丐。有的乞丐是残疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么绝症的。还有一个最常见的，就是有人来打工，被老板骗了以后没钱坐车回家;或是一个大学生，来海南找工作，被老板骗之后，也同样没钱回家，来外面乞讨。那么，一个感性的人面对这般情况会怎么样呢?
感性的人，一看到乞丐，会显得非常同情，然后不忘资助一元钱。更有甚者，会去向有语言能力且没有传染病的乞丐表示强烈的慰问，比如说握个手啊，谈个话之类的。但这种人非常少，并且有逐年减少的'趋势。但几乎每个感性的人都会抱怨这个老板，说这个老板太可恶之类的话。然而，理性的人却不这么看。
理性的人，会站在理性的角度上思考问题，像乞丐之类的问题自然也不例外。当他们遇到残疾乞丐时，会观察他们像不像乞丐，像的则捐助，不像的自然免谈;或者思考捐一元钱对乞丐有什么好处?对社会有无好处?到底捐这一元钱值还是不值?有无必要一定捐一元钱?……诸如此类，这就是理性的人面对问题时所想思考的。
相信大家通过上述比对，不难看出感性和理性的差异。在此，我推荐大家：对于任何事情，既要感性实践，更需要理性思考!这样才可以充分发挥感性和理性的优势，让自己不后悔过去曾做过的事。
篇24：感性理性作文
理性在这个人的心中有着很强的地位和重要的因素，有理性，但是也要有一个好的性子。
有人说，人的一生，不是为了追求目标的生活，而是为了去做自己想做的事，而是为了去做自己想做的事，这是很简单的一个理由。而我认为，理性的生活，就是要学会理性，要不被人所迷惑，去做自己喜欢做的事。理性的生活，就是要学会做自己想做的事，要学会去做自己喜欢做的事，不要去做自己喜欢做的事，要把自己喜欢做的事情做到自己喜欢做的事。
有句俗话说得好“百怕不苦，百怕不甜”。理性也就是要做自己喜欢做的事，要不喜欢做自己喜欢做的事情，就不喜欢自己喜欢做的事情，就会觉得不自在，而是自己喜欢做自己喜欢做的事情，因为喜欢就要自己喜欢自己喜欢做自己喜欢的事情，就要自己喜欢自己喜欢的事情，自己喜欢自己喜欢的事情。有人说，理性就是要有一个结果，要想得到这个结果，就要付出努力，要不然怎么会有好结果呢，所以，我说，理性就是要学会理性，要学会理性，要有一个好的性格，要学会去面对自己喜欢的事情。
不仅要学会理性，对自己的情绪也要有一定的认识。理性是要懂得控制人，要有一种好的性格。要有一种不服输的性格，这种特殊的性格是我们自己喜欢的事情，也是自己喜欢的事情，不管是什么事情，我们都要做自己喜欢自己喜欢的事情，要懂得去理性。
理性是一个人生活中不可忽视的东西，它就是我们生活的一个重要的因素。理性的存在，就是要去做自己喜欢做的事情，自己喜欢，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情。有了理性就要去做好自己喜欢的事情，要懂得去做自己喜欢的事情，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情自己喜欢的生活。所以说，生活就是这样的。
所以，我们都要学会理性，喜欢自己喜欢的事情，喜欢自己喜欢的事情，不要因为自己喜欢的事情，而去做自己喜欢的事情，不要去计较他人喜欢的事情，而且还不能够说自己喜欢的事情，这样会导致自己的事情越来越差，最后导致自己失去了意义。
理性是一个人在生活中非常重要的因素，它的作用可大了。不仅要有一种好的性格，而且要懂得去做自己喜欢的事情，而且还要去做自己喜欢的事情，不要去想着做自己喜欢的事情。而且，在做自己喜欢的事情时，不要去伤害别人，也不要去伤害别人。因为这样会伤害自己。
所以，我说，理性是一个人在生活中的必需，有了理性，有了一定的生活就会有更多的人生风景。
篇25：感性理性作文
人只有一个大脑，但却可以分为两个部分。就像在大灾面前，有人双手合十向天祈祷，有人出钱出力挽救现状。面对着同一个问题，存在着两种解决问题的思维方式，就是感性和理性。那么，在感性和理性面前，我们该如何选择？
感性操控着人的喜怒哀乐，所以感性的人善良、富有同情心。感性与生俱来，就像新生的雏儿张开小嘴嗷嗷待哺，就像向日葵面朝阳光蓬勃生长，就像人遇到危险本能退缩的自我保护。感性的人在现实面前会跟着感觉走，做出的选择不容易后悔自己的决定。天空下起暴雨，感性的人会抱怨“天公不作美”，也会为雨后的清凉或彩虹的美丽而欣慰。面对失败，感性的人会抱怨自己“运气”不好，也会因为收获到了经验而倍感满足。在逆境面前，感性的人会感叹命运的不公平，也会抱有随遇而安的心态乐观坦然的面对。感性的思维让人的精神世界丰富多彩，如果没有了感性的思维，人的冷漠会让这个世界变得没有任何生机。因此，感性是人不可缺少的。
理性彰显着人的处事能力，所以理性的人坚强，敢于挑战困境。在生活中总会遇到种种不同的困境，人只有一遍又一遍的实践才能找到解决问题的科学方法，因此理性是后天历练出来的。理性的人善于用逻辑性的思维思考问题，正如牛顿被树上掉下的苹果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它为什么落下一样，如果牛顿没有用理性的思维思考这个问题，也许就不会发现万有引力这个伟大的自然奥秘。如果在天灾面前没有人用理性的一面处理现状而只是听天由命，也许美丽的家园将不复重现。因此，理性也是重要的。
感性是帆，理性是船，没有帆怎么起航，没有船怎么扬帆。感性和理性存在于同一个大脑中，却以不同的形式表达出来。感性使人用不同的心态面对问题，理性让人从不同的角度解决问题，我们不可以抛弃两者中的任何一个，只能在实际问题中，在感性的基础上理性的解决问题；在理性的思维中感性的面对这个世界。
感性是钢琴上的白键，谱出了最基本的音调；理性是钢琴上的黑键，谱出了人生不断变化的色彩；思维是人脑中的钢琴，黑白键结合才能谱出最华丽的乐章。
篇26： 理性作文600字
我们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”是啊！朋友是我们心灵烦恼之倾诉者，也知道朋友的重要性。如果一个人生活在孤独的“人外世界”，与任何人都无交往，没有烦恼的倾诉者，那么他将过得很痛苦。
但是，凡事都有两面性。即使交友有很多好处，但它也有坏处：如果我们所交之友有着不良的行为习惯或者指使你去做某些不是我们所处年龄段的事情，那么我们应该立即与这种人断绝往来与关系。我们中小学生在交友的过程中，最容易犯的一个问题，也是最严重的一个问题：就是交友时太过冲动、没有理性。现在，是网络化时代了。在互联网上就能找到许多与自己志趣相投的、聊得开的朋友。但是，有些人却被这虚拟的网络给蒙骗了，被那些所谓的好朋友一步步地引向深渊：先是教他拉帮结派、然后让他打架闹事、再就叫他干些能直接进监狱吃牢饭的事情了。所以，我们无论是交怎样的朋友、在什么地方交都一定要遵守一项原则：交友要谨慎，要理性交友。
我们与朋友在一起的时候，一定要与他健康交往，小心为妙。因为我们不可能保证我们的朋友所带我们做之事百分之百不是中小学生不应该做的事情。如果他让我么去网吧、去吸某种你不知道的东西、去斗殴、去参加帮派、去敲诈勒索或去旷课，你是否会傻乎乎地就去干了呢？古人常说：“物以类聚，人以群分”许多的有着不良行为习惯的人往往混在一起，形成他们自己的小圈子，从而越变越坏。这辈子，你交什么样的朋友，也正反映了你是什么样的人。
我曾看到过一个真实的故事：一个视朋友比任何人都要重要的人，当他的朋友让他去做坏事之时，他却不是毫不犹豫地拒绝他，并让朋友“回头是岸”，而是选择了与朋友同流合污，走上这条能让他犯罪的路。最终，当他被关在警察局里时，回忆起这件事情的时候，不禁潸然泪下，后悔了。
朋友，是我们一生中必不可少的一部分，他能抚平我们心灵之寂寞、烦恼与痛苦创伤。但是为了我们自己的身心安全，让我们理性交友，与朋友健康交往吧！
★ 有关理性作文素材
★ 高考作文素材积累
★ 和谐的作文素材
【关于理性的作文素材（合集26篇）】相关文章：
高考作文素材选择2022-05-08
高考作文素材积累：励志2023-06-28
议论性散文 范文2022-06-13
高考作文经典素材积累：马云经典语录2022-10-17
高考作文素材积累：困境造就成功2022-05-08
高考作文素材积累：励志小故事2022-05-06
关于和谐的高考作文摘选2024-02-09
税收扮靓我家作文2023-08-28
扮靓学生作文的语言文字 作文指导2023-10-08
思辨的作文素材2023-08-08