烂柯山作文(合集26篇)由网友“彼得尘”投稿提供,下面是小编为大家整理后的烂柯山作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助您。
篇1:烂柯山作文
今天,我和妈妈去了衢州的柯蓝山,去世界——。
当我们走到南门时,我们看到墙上贴着一对长长的对联。走进大门,我看到树叶像蝴蝶一样飞舞,红色、黄色、绿色,各种各样的都很美!走在山里的林荫小道上,两旁的古树参天,空气极其清新。时不时送上一阵秋风,凉凉的。真的很舒服!
我们经过了梅艳、任贤峡、月仙阁、桥荫岩、克山竹园、宝岩寺,最后到达了大千的天然石梁。
它出生于石梁,是著名的围棋圣地之一。有十五个白棋和十五个黑棋,又大又重。四个大人可以同时站在上面!我好奇地看着棋子,踩了一会儿,又坐了一会儿,就像个小棋手。突然,我想试试棋子的重量。我和妈妈使劲把它举起来,用尽了力气,但棋子纹丝不动。这棋子好重!旁边墙上有白居易写的诗和孩子的照片。我和妈妈玩得很开心。
上面是视线,有很多游客走在视线上,中间是三个红色的字——“视线”。
浪客山不仅好玩又美丽,还是围棋的发源地!每年都会在这里举行全国围棋比赛!天色已晚,我和妈妈灰溜溜地走了。
篇2:烂柯山作文
我的家乡在衢州,我爱家乡的柯蓝山。
春雨如丝,一片片槐树、杨树、柳树、枫树舒展花瓣,爬上山摘下一片叶子,带给你绿色的回忆.
夏天很热,柯蓝山上鲜花盛开,五彩缤纷。不时有野花的香味吹过。我吻了它。真香!我不知道这朵花的名字,但正是无名的野花让克山看起来如此艳丽。耶!像这朵野花一样做人,默默付出。
秋高气爽。看看夏天还绿着的叶子。现在他们穿着长袍,不时吹着微风。树叶像蝴蝶一样,落在树妈妈的身边,等到春天明媚,又回到树妈妈的身边。
冬天凛然,柯蓝山雪白,树枝雪白,站在寒冷的冬天,草回家过冬,连高耸的白塔都披着冬叔的白袍。
啊!浪客山一年四季风景如画。你像一条龙,为你的家乡守护着人们。让我为你赞美和讴歌。
篇3:烂柯山作文
今天,我和妈妈到衢州的围棋天地——烂柯山去游玩。
我们往南门口走去,只见一对长长的对联贴在墙上。进了大门,只见一片片树叶像一只只蝴蝶在飞舞,有红色的、有黄色的、还有绿色的,各种各样,好看极了!走在山间的林荫小路上,两边古木参天,空气清新极了。不时送来一阵阵秋风,凉丝丝的,真舒服!
我们经过了梅岩、仙人峡、悦仙亭、樵隐岩、柯山竹院、宝岩寺,最后终于到了大棋盘天生石梁。
天生石梁是著名的围棋仙地之一。那里有白棋、黑棋各十五颗,又大又重,四个大人可以同时站在上面呢!我好奇地看看棋子,一会儿踩在上面,一会儿坐在棋子上,真像一个小棋童。突然,我想试试棋子有多重,我和妈妈使劲地往上抬,用尽了全身的力气,可那棋子纹丝不动,呀!这棋子好重呀!旁边的墙上还有白居易写的诗,小朋友的照片呢!我和妈妈玩得非常开心。
上面就是一线天了,一线天上面走着许多游客,正中间有红红的三个字——“一线天”。
烂柯山不但好玩,风景优美,而且是围棋的发源地呢!每年全国的围棋比赛都要在这儿举行呢!时间不早了,我和妈妈风尘仆仆地离开了。
篇4:烂柯山作文
在我的家乡衢州,有一座风景如画、景色秀丽的烂柯山。这里山清水秀、鸟语花香、景色宜人。
春天里的一天,爸爸妈妈带着我去登烂柯山,远远看去,它象一座巨大的城堡。
走到山脚下,漫山遍野的映山红,一丛丛,一簇簇,一朵挨着一朵,把整山染成了红色;树木抽出新的技芽,长出了嫩绿的叶子;一片片的茶树林也显得更加娇嫩了,在春雷的呼唤和春雨的滋润下,笋芽儿一个劲地往上钻。
我们终于爬到了山顶,放眼望去,整一个化工城映入眼帘,高耸入云的合成氨塔,乌溪江在山脚下缓缓流淌,一幢幢高楼宛如一排排积木,粗粗的电杆之间连着一条条长得看不到头的细线,那一个个在细线之间的小黑点是什么?原来是一只只燕子,它们多像五线谱上的音符啊!
伴着鸟语花香,我们终于下山了,沿途听着妈妈讲述烂柯山的传说,感受着它的美丽,让我依依不舍。
篇5:烂柯山作文
今天,我和爸爸妈妈来到衢州烂柯山游玩,这里曾被誉为“围棋仙地”。
进入景区,我们走在一条笔直的石板路上,路的两边,一边是山,一边是湖。湖面上波光粼粼,荷花上的露珠闪闪发光,十分耀眼。山边的藤蔓青翠茂密,像瀑布般地挂向地面。
走进大门,一座圆形的小湖泊映入眼帘。一群不安分的小鱼在湖水里翻滚,湖面上不断泛起层层涟漪。潵开的波纹轻轻地拍在岸上,又轻轻地弹回来。湖边竖着一块石碑,上面刻着:入山道路通奇境,进洞人人似神仙。字里行间,透着对烂柯山的赞美之情。
绕过小胡,我们拾阶而上,石阶两边大树参天,树梢上不时传来鸟儿的鸣叫声。
登完石阶,我们看见一座拱形的巨石横跨在山顶之上,像是一条壮丽的彩虹,又像是一座雄伟的石拱桥。巨石下面有几颗巨大的棋子,真像传说里仙人下过的棋子呢!一旁的石壁上赫然刻着四个红色的大字:“天生石梁”,意思是说这座石梁是天然形成的。我深深地被眼前的壮观景象给吸引了。
烂柯山风景独特,美不胜收,希望你也有机会来嬉戏游赏。
篇6:烂柯山导游词
各位游客:
你们好,欢迎你们来到衢州旅游,我是你们的导游xx。烂柯山是什么意思,为什么声名远播呢?柯,指斧子的木柄,“烂柯”一名的来历,缘自一个古老的传说。
烂柯山,原名石室山、石桥山、悬室山。传说晋朝中期有个名叫王质的人,以砍柴度日。有一天,他砍好了柴,太累了,便在此山的石室中想好好休息一会儿。不想其中已有两个孩童在下围棋,他便凑过去瞧瞧,并习惯地把砍柴斧往屁股底下一垫,就势坐了下来。其中有一个孩童还客气地递给他一颗枣子尝尝。这一瞧不得了,一盘棋下完,当孩童提醒他该回去时,王质猛然起来一看,自己锃亮锋利的砍柴斧竟已锈迹斑斑,斧柄全烂掉了。王质匆匆忙忙回家,这时村中古井依旧,人事全非。只见一位白发苍苍的老农正在给孩子们讲述着村中古代曾发生一位名叫王质的人去山中砍柴,不归而成仙的故事。唐朝孟郊“山中方一日,人间千载穷”诗中的出典就在这儿。因此,石室山改名为烂柯山。烂柯山又是中国围棋的发源地,相传著名的棋谱《烂柯图》就是从此山石室中得到的。这座山的主峰海拔仅164米,东西长2公里,南北宽1.9公里,周约8公里。由于这个原因,这里的城、镇、乡都用它的名字来命名,如柯城区、石梁镇、石室乡等。
烂柯山之所以驰誉中外,与她源远流长的历史密切相关。传说炎黄时代、当时炎帝的雨师赤松子与其小女儿少姜即在石室中修炼。春秋时期被称为石室山、空石山、空洞山,为姑蔑国一大胜地。晋朝中期王质遇仙烂柯的故事天下广为流传,名声远播。北魏时期称悬室坂,唐朝称为石桥山。元和初(约8),此山始被称作烂柯山。
烂柯仙境是融道、释、儒于一体、独具特色的围棋仙地,历来为古今游者所向往,古代历史名人朱买臣、虞翻、虞喜、韩愈、白居易、孟郊、刘禹锡、苏东坡、赵抃祠、岳飞、辛弃疾、朱熹、陆游、杨万里、徐文长、左宗棠、李渔、林则徐,现代有郁达夫、邓拓、戴念慈以及国家人大、政协、围棋界等领导人如孙孚凌、陈祖德、棋圣聂卫平、棋王马晓春、围棋世界名人李昌镐、徐奉洙等名人都曾在此留下他们的足迹和题咏。“烂柯”成了围棋的代名词。
近年来,多次重大的世界性比赛均在烂柯山青霞洞举行,烂柯山在《中国名胜词典》、《辞海》、《宗教词典》、《中国地名大词典》、《中国历史文化名城大辞典》等工具书中都有详尽的记述,因此声名远播。
烂柯山在道教中是“天下三十六洞”之一。走近烂柯山,很远就可以看到一座雄伟奇特的石桥横卧于山顶,这就是“青霞第八洞天”的天生桥,桥拱东西横向,南北中空,桥洞高12~13米,跨度约40米,宽约30米,西边石壁上镌刻着“烂柯山洞”四字,东边石壁上刻有“天生石梁”四字,此外还有“天造地设”、“青霞第八洞天”、“碧汉长虹”等10余处摩崖石刻。青霞洞顶端石梁上有一隙缝,长20余米、高约0.5米-1米,深不到1米,人称“一线天”。石梁下洞里地面上近年刻有围棋棋盘。棋盘之大堪称天下第一。石洞南面的石崖上有一亭,始建于明万历年间(1573~16),取元代杨明“洞天春远日行迟”诗意,名为“日迟亭”。石梁西坡有两棵千年古松,有如两条张牙舞爪的青龙,名曰“战龙松”。山南麓桔红色的围墙当中是柯山石桥寺,原建于梁代,现存建筑为后来重建。山门外圆形的池塘边,长着两棵双人合抱的古樟,寺内有井泉,井台上刻有“冷泉古井”,相传明太祖朱元璋曾在此饮马。寺东侧拾级登山,有明朝四川巡抚徐可求墓,墓旁的石人、石马、石羊还在。烂柯山既然自古得名,也就吸引了孟郊、陆游、朱熹、徐渭等文人墨客,并留下了不少有名的诗篇。在石梁下面,远离尘埃,当初曾是49军为防窃听在石室召开军事会议的地方!开教导会议,军长王铁汉,105师师长张林甫,均在此地聚集。
烂柯山的传说
以烂柯山遗迹自称者,全国各地并不少见。但衢州烂柯山,是唯一被我国道教的道书列为“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。所谓“洞天福地”,即指道教传说中神仙居住的名山胜境。唐代杜光庭《洞天福地岳读名山记》一书中记载,全国有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。所以人们一致公认,衢州不仅是烂柯山的发源地,而且是中国围棋的棋根之乡。“烂柯”之典故,也早已盛传棋界,久负胜名。
关于烂柯山的传说,古书上的记载比较简单,流传在当地的民间传说,却详尽生动,引人入胜。传说在很早以前,衢州府有户人家,全家三口人,一个瞎子嬷嬷和孙子、孙女。因家境贫寒,靠孙子王质上山砍柴,勉强维持生活。一天,有两个过路人经过王质家门口,肚子饿得厉害,就向瞎嬷嬷借灶做饭。可是,王质砍柴未归,家中无柴。过路客人并不在意,其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。二人烧了一锅面条,各吃一碗,留下一大碗作酬谢,便告辞而去。王质砍柴回来,见桌上有一大碗面,捧起就吃。他从来没有吃过这么好吃的面条,就问嬷嬷是哪里弄来的。嬷嬷一五一十把事情原原本本说了一遍。王质听了感到奇怪,这时他突然发现自己家的桌子、板凳的腿全部烧焦了,顿时火冒三丈,绰起一把斧子便追赶出去。一直追到城南一座山上,也不见踪影,只见有两个人在洞里下棋。王质本来就是个棋迷,见这两人下的正起劲,就用斧头柄往地上一垫,坐在一旁看棋。这两人一边下棋一边吃桃,还掰了半个桃递给王质,王质边吃边看,没等吃完,扔在地上的.桃核已发芽长成桃树。这时,两个老人提醒他说:“你还勿回去,看你的斧头柄都烂了。”王质低头一看,大吃一惊,赶紧下山回家,可是回家的路全都变了样。他边走边问,好不容易走到城里,却怎么也找不到自己的家,向街坊邻居一打听,才知嬷嬷已过世好几百年,后代玄孙的胡子都已经花白了。王质感叹地说:“山中方一日,世上几千年!”传说那两个煮面条、下棋的人,一个是铁拐李,一个是吕洞宾。从此,人们就把这座山叫做烂柯山。
烂柯山原有八景,即石梁、青霞洞、一线天、金井玉田、仙人棋、日迟亭、柯山塔、宝岩寺。团友们,现在我们将跨越一条碧波荡漾的大渠。看!水多美,就像缠在烂柯山腰中的一条碧玉宝带。这就是乌溪江引水灌溉工程,被誉为“江南的红旗渠”。主干渠长83公里。流量每秒100立方米。其长度和流量都大大地超过河南林县的红旗渠。是浙江省最大的引水灌溉工程之一。当初建造时,衢洲人民奋发努力,每完成百米,就在渠边插上一面彩旗,渠落成时,景象壮观,称为红旗渠。乌溪江烂柯山有湘思湖、九龙湖、仙游湖、唐宋古渡、绿洲星灿、十里长波等胜迹。它们不仅有引人入胜的景致,而且有丰富的文化内涵。现存历史文物十多处,历代著名文人到此游览近百人,留下诗赋文章七十余篇。
景点内容:山门--赤松岩--梅岩--仙乐台--赤松岭--悦仙亭--徐徽言祠--天生石梁--日迟亭--一线天--樵仙寻迹--宝岩寺--樵隐岩
山门
大家顺我手指的方向看,那石壁上写的是一个什么字?“仙”字,这是一个繁体的仙字。很少用这样写法,确实有点难认。它曾经难倒不少名人和学问家;据说是元代书法家赵孟頫写的,字有4米宽6米高,意思为人在半空跳舞则为仙。大家往右看;这里有一头猛狮正等着咱们呢。它面前还有一只绣球呢;这里的老百姓叫它卧狮山。再向前看。那里还有一头大象。那个大“仙”字正好写在它的耳朵上。烂柯山有卧狮、伏象这对神兽把门,多威风!更有一幅“入山道道通奇观,进洞人人似神仙”的石刻对子,引人入胜。自古至今历代名人、雅士、墨客、骚人慕名而至者,不可胜计。如晋朝虞喜,南北朝时期的谢灵运、郦道元、任昉、刘勰。唐朝的尉迟恭、杨炯、刘禹锡、白居易、孟郊、韩愈,宋朝的范仲淹、苏东坡、岳飞、陆游、辛弃疾、朱熹,元朝的马可·波罗,明朝的刘伯温、徐文长。清朝的左宗棠、林则徐,近代的郁达夫、弘一法师、邓拓、戴念慈等都在这里留-下他们的足迹、墨宝和诗文。
赤松岩
进入山门。正前方隔着水面一座丹霞色的山,名叫赤松岩,据说是仙人赤松子与王侨、安期生、黄石公等斗弈论道的地方。晋朝的樵夫王质、牧童黄初平(能打石成羊)就是由他们点化得道成仙的。故上面有论道台、樵牧得道处、赤松阁、日月朝真牌坊等遗迹。
梅岩
俗称牛岩。传说太上老君曾来此炼丹传道。这里还建有梅岩精舍(讲堂),宋朝的卢襄、冯熙载、徐霖、朱熹及明朝的王阳明都在此讲过学。当时在此遍植梅花,故有梅岩之称。那里还有仙乐台、大八卦等景观。对面还建有梅亭,可凭栏远眺九龙胜景。请登上石阶。站在仙乐台下,可看到石岩下面的一只乌龟。它那只小眼睛还在注视着我们呢。梅亭:亭子七柱八角,造型古朴。站在亭上向西南俯瞰,仙霞山脉层峦叠嶂,逶迤曲折,乌溪江水顺流而下,江边景观气势磅礴。
仙乐台
站在这里,也让我们也当一回“快乐神仙”。请先跟我来,拜访一下姜太公。姜子牙喜欢直钩垂钓,他不钓鱼,专钓龙。看他正静静地坐在水边呢。请各位随我踏着石墩进入大厅。大厅正中端坐着太上老君,是汉白玉的雕像。像这种模样的像全国只有两个,另一个在福建漳州。现在来考一考大家两旁八位(塑像)是谁?铁拐李、张果老、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅、吕洞宾、汉钟离。对,正是他们。这是天师洞府,中间一位是中国第一代天师--汉朝张道陵。他的两旁分别是文武判官、文武财神和金童玉女。这尊卧像是谁?对,是周文王。周文王姬昌被无道昏君商纣王无故囚禁在羑里,后来八卦就是他在囚禁中研究出来的。现在上仙乐台,这样大家都成“神仙”了。请注意在大八卦的中心位置上,有-股仙气袅袅直上。请仔细瞧瞧,看见了吗?大家再顺着我的手指向前看,有一只大桃子等着我们去品尝呢。它是三千年一熟的“仙桃”。大不大?整座小山就是一个桃子。再转过身来看,这里潜伏着一只大蝙蝠,它正展翅向我们冲来。据说,凡来过这里的人都有福有寿,福寿双全。
赤松岭
凡走过这段路程的人,人人都可益寿延年。这是五千年前赤松子老仙人走过的地方,所以仙气特浓。事实上,这是一种脚底按摩。走在鹅卵石小道上,脚底的各个穴位都得到反复按摩,大大促进了人体血液循环。
悦仙亭
各位到亭子里歇歇。这是烂柯道上的名亭,叫“悦仙亭”。亭联是:“至此言劫尽。往彼论功圆;跨鹤归天上,乘鹿下凡间。”徐徽言祠:他是-位在气节、武艺上都高妙绝伦的大英雄--北宋大观二年(11)武状元徐徽言。这里有他的祠堂及陵墓。他是北宋晋宁军节度使。比岳飞早出生,能文善武。17岁考中武状元。名相范仲淹的儿子是他的三位主考官之一。他的悲壮事迹在《宋史》、《续资治通鉴》等典籍中都有详细记载。徐徽言身长九尺。膂力过人。武艺绝伦。看!头门两边有对联:“跨马擎梁威慑金源千秋壮烈,盘弓射逆先驱武穆一代精忠。”这更有两个故事。跨马擎梁讲的是徐徽言考取武状元之时正当北宋朝廷内忧外患频仍之日,尤其是金国大兵压境。黄河以北名城重镇常遭攻陷。并且,黄河险要渡口均被金兵封锁,为了开通南北要道,支援前线。朝廷曾屡派名将前去。都无济于事。当此之时,新科武状元徐徽言责无旁贷。提兵三干,一战告捷。岚州石州遂通。尔后,金国增兵数万。封锁更严,宋朝廷仍以徐徽言为将,给兵如前。他长驱直入,所向披靡。然敌方人多势众。将其团团围困在核心。意欲活捉他。他鏖战一天。人困马乏,三千兵卒损失殆尽,只剩单枪匹马。突心生一计:乘夜色朦咙退到土丘石亭中,一手擎粱,两腿一夹,连续三次将坐下战马离地夹起,顿时吓得金国兵将咋舌,纷纷倒退。他乘势冲杀,突围而出。这就是“擎梁三跨马”的故事。“盘弓射逆”讲的是徐徽言镇守晋宁,敌兵慑于其威。不敢轻犯。然而当时黄河以北所有州、府、军皆陷敌手。其中府州守折可求是徐徽言的岳父,因其子为敌所擒,遂投降了金国,并带领敌帅至晋亍城下劝降,许以荣华富贵。当此之时徐徽言怒不可遏,责斥逆贼。弯弓一箭射中折可求,并乘势杀出,斩敌先锋于马下,大败敌军。
徐徽言祠
请各位通过曲桥。看!这位全身披挂的将军就是忠壮公徐徽言,里面有忠壮祠。忠壮是他壮烈牺牲后宋朝皇帝给他的谥号。进入忠壮祠。前面一进两旁是记述他辉煌一生的壁画。后进供奉着他的坐像和盖有当时宋朝皇帝王玺的他的画像,十分珍贵。有人间:这块匾上写的是什么?“节过颜段”。节就是气节,颜就是颜真卿,段就是段秀实。他们两位都是唐朝很有气节的名臣,临危不惧,誓死不向敌人屈服。匾上的字是明代大书法家董其昌的手笔。再看里面的一块:“忠贯日月”。这是说徐徽言的忠心与天上的太阳、月亮一样光照千秋。这是南宋著名大儒、朝奉大夫朱熹的亲笔。武状元徐徽言当年所用的一柄宝剑现在还完整地保存在衢县文化局里,有机会可去饱一下眼福。
忠壮陵是徐徽言安息的地方,是当时朝廷大臣中书舍人陈硕奉旨埋葬他的地方。看牌坊上对联:“忠规义慨武穆望尘,壮怀激烈亭侯逊色。”上联说徐徽言的忠义事迹超过岳飞。下联讲徐徽言的壮烈情怀使关羽逊色。墓道两旁的石马、石羊、石虎、石狮是代表“忠孝勇猛”。另外石朝相、石笋、玉柱、牌坊等都体现了丧葬规格之高。这墓坐南朝北,因为当时的宋都汴京在北方,他镇守过的晋宁城也在北方。二山门:“烂柯仙境”,这块匾是我省著名女书法家、徐徽言的后裔徐润芝所书。进入里面可看到憔夫王质观弈、烂柯、得道、隐居的遗迹。这一块特殊碑刻“衢州烂柯,围棋仙地”是中国棋院院长、九段高手陈祖德所书。
唐碑
“仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。樵客返归路,斧柯烂从风。唯余石桥在,犹自凌丹虹。”这是唐代大诗人孟郊游罢烂柯山时的杰作。诗碑由全国著名书法家毛嘉仁书写。
放生池
入门到达梦幻谷地,放生池旁。池旁古樟,遮天蔽日,池内绿水涟漪,鱼群竞跃,山风徐徐吹来,令人暑气顿消,田园诗章跃然眼帘。池上有曲桥,人过曲桥,可以把身后的鬼怪甩掉,以净其身,(因为鬼怪会跟在人后面,但它只会直行,所以人左右一转以后就可以把它甩掉)进入烂柯仙界。
五叶樟、枫树:稀有品种,传为天种。山道旁有棵枫树,根部漏有一个大窟窿,正面看好似人伏卧支撑在地上,传为原有一恶人,常在山道旁守侯来此烧香的女眷,等她们上山时,乘其不备,进行强暴,此事激怒了观音菩萨,她化为一个美女走在山道上,恶人也扑向观音,当他把观音扑倒在地上后,观音用法术将他定在了此地,并用敬瓶之水浇灌了一棵枫树镇于其身上,使其永不翻身,受人唾骂。
天生石梁
这是世界上丹霞地貌中最大的“天生石桥”,旁边还有古人的题字“天生石梁”。此桥长30多米,宽20多米,拱高10多米,面积约700平方米。这是由天然的白垩统紫色砂砾石胶结而成,既坚硬又耀眼。在石梁的右崖刻有明嘉靖十七年(1538),衢州知府李遂的“天生石梁”四个大字,左崖梁上为明万历三十五(1607)年,御史巡按金忠士题刻的“碧汉长虹”四个字。这是大自然与人文的造化神工。梁下有天下第一大围棋盘,其大小堪称世界之最。棋盘长宽各20米,由324块90厘米见方、10厘米厚的青石板铺设而成,下一子须移动好几脚步,试一试真亦乐乎。搬动棋子更为不容易,需要四位彪型大汉才能动一下。真是“围棋之根”啊!石梁惊虹处,是一体态笨拙而又硕大无比的“蛟龙”,卧伏于万壑之中,仰望如彩虹舞空,如鹏鸟垂翼,令历代文人赞叹不已。青霞洞的神幻在于,每当天气乍晴乍雨时节,从远处望去,绿树丛中,往往吞云吐雾,云雾迷漫。唐初信安郡王李曾见此景,动情地吟下了“仙桥危石梁”、“虬蟠雾中见”的诗句。
日迟亭
明代万历四十五年(公元16)所建,是王质看神仙下棋的地方,“烂柯图”的产生地。日迟,顾名思义,太阳迟迟下山,打破了常规。据说当时赤松子、黄石公两位神仙一盘棋未下完,太阳要准时歇息,赤松子便用绳子把它吊着,棋下完了,才放它下山,故此而迟。1993年5月1日、1995年6月10日棋圣聂卫平棋王马晓春先后来此又谱下了两张“新烂柯图”。这里也是被道教命名为“青霞第八洞天”的地方,晋代葛洪、宋代白玉蟾等“大仙家”都在此地炼过“仙丹”,以前洞中有他们的药炉丹灶遗址,现在不幸湮没了。
一线天
全国叫“一线天”的景观很多,但这里的一线天可神了。一般人无论如何看不到的,要有三分仙气、七分勇气的“非常”之人才能看见。沿东侧岩崖小径攀扶而上,再匍伏西行十余米,便可见岩上有一裂隙,东西长30米,裂隙最宽处1.5米,最狭处仅0.2米,游人匍伏于岩石上,宽处一人贴地面爬行能通过,向北窥视,广阔的蓝天成一线,悠悠的白云徜徉。在此观天,别有意味,但见此景,险象环生,十分刺激,没有一点冒险精神,是得不到此眼福的。
樵仙寻迹
沿烂柯山南麓右道前行,登上山顶,一片具有浙西特色的串珠般的低丘相交错,路旁两座石崖犹似一对情意绵绵的恋人,互相频送秋波,不肯离去。从远处传来峡谷中的松涛声,仿佛是这对恋人在互诉情语。转述一道曲折的山径,沿天湖向东了望,一座崖岩峻峭,奇景叠出的山峦跃入眼底,周围密布黛墨色的岩石,似乎是一幅泼墨的山水画。在一块岩顶,还有一长串牛与人的巨型脚印,远处的衢洲城镶嵌天际,宛若天城,人们称此处为“樵仙寻迹”。
宝岩寺
又称柯山石桥寺,它建于南北朝梁朝大同七年(541年),宋景德二年(公元10)重建。历史可谓悠久。其中有一口古井,比庙更古老一些。据说是赤松子来此论道时挖的,已有50了。井水甘洌。因此处位于通往丽水、温州的古驿道旁,钦差、商贾、墨客、骚人等无不受其恩惠。据说明太祖朱元璋为支援攻打衢州的常遇春。曾带他的元帅徐达、军师刘基在此驻扎饮马。寺围墙左边的通仙门外,有明朝四川巡抚徐可求墓,墓旁的石人、石马、石羊尚存。
四眼井
位于寺前,据传明太祖朱元璋曾在此井饮马。
樵隐岩
这是一个古朴的岩洞,也就是传说中王质遇仙观棋之处。就是王质大仙隐居的地方。岩洞洞门约二米高,岩上野藤攀援,杜鹃争奇斗妍,散出袭人的芳香。洞内宽约60平方米,地面平坦。洞宇宽阔,洞门两尊仙童石像,正在对奕,神态自然,使人有“身入其境”之感。传说中的王质进山,在这神仙洞府前观仙下棋,柯烂忘返,也就不足为奇了。道教凡得道成仙者,都要上天去朝拜玉皇大帝。惟独王质大仙不去,宁可隐居此地。可见其返璞归真的真正道心。
关于围棋
源于中国,围棋之根在烂柯山。因晋时王质进山砍柴,见二仙童子下围棋,于一旁观看,竟然烂了他的斧柄(柯)。于是烂柯作为围棋的别称。日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面,用以馈赠亲友。我国一些围棋古典弈谱,还有不少根据烂柯而定书名。相传我们的祖先轩辕黄帝无意之中画下了十七条横线十条竖线,这无意中的发明却造就出无数的传奇:从四十三手镇神头,一子解双征到呕血局;从范西屏、施襄夏的当湖十局到李马的世纪之战;从陈祖德的《超越自我》的信条到宏基老板施振荣的“生意就像围棋,就算有输有赢,但也要固守一块地盘,不要赶尽杀绝”的经营理念。
围棋对于我们中国人来说已经远远超出了它的娱乐功能,它是一种理念,一种生活的态度,一种生命的哲学。当人们为IBM的深蓝战胜世界国际象棋冠军卡斯帕罗夫而惊叹的同时,我想IBM的人工智能科学家们忽略了一点,那就是棋是智慧的延伸而不仅仅是智力的角逐,也许只有中国的围棋才能把这些深层的东西体现出来。围棋魅力无穷。
各位团友,我们烂柯山樵仙游踪到此就结束了,非常感谢各位的支持和配合,这里我可以高兴地告诉大家,衢州烂柯围棋仙地已经引起了各级政府和有关业内人士的高度重视,前来访古探仙者络绎不绝,现在,衢州烂柯山已经开始着手进行对烂柯围棋文化的全面规划、开发和保护。相信在不久的将来,衢州烂柯山将会以它全新的姿态无穷的魅力欢迎各位再次光临,谢谢各位。
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篇7:烂柯山导游词
今天,我要去烂柯山玩。
首先映入我们眼帘的是大棋盘,它是中国第一大棋盘,上面镶嵌着小圆桌般大的黒、白棋子,大概可以容纳的下像我们二三个这样大的孩子,这么大的棋盘和棋子真像是巨人用的棋盘和棋子。这些棋子是用大理石做的,白色的大理石上有着乳白色的花纹,黑色的大理石上则有黝黑色的纹斑。据说白棋子和黒棋子是按照围棋古谱摆成的,现在也没有人能够解开哦!
不知不觉中一抬头,看见了天生石梁。天生石梁是是拱形的,像一条巨龙横跨在两座山之间,气势磅礴,非常壮观。天生石梁上有一条“缝”,在爸爸妈妈的帮助下,我爬了上去看个究竟。沿着陡峭的山路,我们爬了上去,啊!原来这就是名声在外的一线天!我们胆战心惊地走到一线天旁,猫着腰小心翼翼地走着,越走越窄,到最后我只有学着刚出生的婴儿一般爬了过去,而爸爸妈妈则“前功尽弃”退了回去。
烂柯山还有一个传说:传说很早以前,烂柯山下有个乡村,村里住着一位勤劳善良的人,因为他以砍柴为生,人们都叫他王樵。这年春季的一天,王樵拿起扁担斧头上山砍柴。走到山上见有两位白发长须的老人,携手进了烂柯山的桃花洞。王樵很觉奇怪,村里没见过这两位老人,出于好奇,他也就跟着走进洞里。只见洞中流水潺潺,两旁桃花红得鲜艳,有的树上已是硕果累累。两位老人在一块青石的两边坐下,摆开棋盘,下起棋来。王樵见此情景,也就放下扁担,撂下柴斧,蹲在一旁观棋。时间一长,只见两位老人,有时顺手摘下一只桃子吃,有时也送给王樵一只吃。不知过了多长时间,两位老人下完了棋,起身向洞的深处走去。这时王樵才想起自己是来砍柴的,连忙去捡扁担,扁担已经朽了,再去拾柴斧,斧把也已经烂了。柴砍不成了,只好顺原路出洞回家。一出洞,他已觉得先前的山形林木、道路都好象变了,归途只能依稀辩认。总算到了村里,见往来老乡都是陌生人,他诧异地上前询问王樵的家,人们告诉他,王樵上山打柴,一去不归,至此已有八百年了。这时王樵才意识到自己遇到了神仙,而自己也成了仙。他知道再寻下去也是没用,只好返回山中,又进了桃花洞,其后不知所终。
这次游烂柯山真是别有一番风味,因为这里既有古老的传说,又有美丽的风景,你也想来看看吧。
篇8:烂柯山导游词
爸爸说要带我去烂柯山玩,什么什么,烂柯山?是不是很烂?那有什么好玩的?带着满腹疑惑,我们一家踏上了行程。
烂柯山位于衢州城郊,又名石室山、石桥山。烂柯山古木参天,青松翠竹郁郁葱葱,隐约泛着一丝丝仙韵。导游阿姨给我们讲了一个烂柯山名字的由来:古时候,有个叫王质人的上山砍柴,遇上几个仙人在下棋,他应在旁边观棋听歌。过了许久,他看见夕阳西下,就转身拿斧头,可是却只剩下一块锈铁,他就回家去了。可是回去以后,他没有看见一个认识的人。他才恍然大悟:自己到了仙境,仙境一天,人间便过了千年呀!古时斧头称斧柯,烂柯山便因此得名。我也明白了,烂柯山为什么会被誉为“围棋之根”。到了山顶,天高云闲,一阵清凉的风吹来,真的仿佛至身仙境。硕大的棋子与棋盘呈现在眼前。我心中充满了疑问,便问妈妈:“这棋子这么大,能挪得动吗?”“这是仙人下的棋,凡人岂能随便乱动。”一家人顿时哈哈大笑起来。
我在黑白棋子间本蹦跳地寻觅仙人的踪迹,烂柯山上的那一局围棋哦,是否揉合了世人太多的梦想。我想,应是这个梦想,千年来吸引着无数的凡夫信徒、文人墨客,同样还有今天的象一颗尘土的我。我想,“山不在高,有仙则灵”是烂柯山最精典的注角了吧。玩了一会儿,爸爸就说:“走,去玩点儿刺激的。”我兴奋极了,因为以前我是玩“巡洋舰”、“疯狂过山车”这类刺激游戏的高手。烂柯山天生石梁,横卧山顶,如大鹏垂翼,是东南最大的一座天生桥,石梁上有道缝,人称“一线天”,老爸就带咱去看那东东。这“一线天”上面的石头窄,下头宽,只有一条小道可以走。我的脚开始发软,因为没有栏杆,没有任何的防护措施。我就拼命地贴着岩壁走。已经在一线天那儿的老爸说:“往外走,能直起来,要不然一碰壁就弹出去了。”我向下看了一眼,哇,下面是万丈深渊,不小心掉下去可不是闹着玩的。我就打了退堂鼓,任凭爸爸妈妈怎么鼓励,我还是不敢去冒这个险。没办法,大人们只好把我这个“胆小鬼”带回家去了。
在下山的路上,我后悔起来:为什么自己会这么胆小,也许在一线天能看到仙人的踪迹呢。后世上没有后悔药。不过朋友们,你们可别像我一样胆小,希望你们去看了以后,有笔描述出来,让我饱饱“眼福”吧。
篇9:烂柯山导游词
烂柯山风景2113名胜区地处浙江省衢州市柯城区5261石室乡境内。此4102山雄峙乌溪江东岩,兀立黄1653坛口水电站东北,地理坐标北纬28°52′43″与东经118°55′30″之间,山体成椭圆形,东南——西北走向,面积5平方公里,规划面积10平方公里。烂柯山风景区,周约8公里,群山盘回,石奇崖险。驻足山下远远望去。即见山巅一条石梁悬空而架,仿佛是依山凿就的一座大石桥,犹如半天虹霞,蔚为奇观。烂柯山原有八景:石梁、青霞洞、一线天、金井玉田、仙人棋、日迟亭、柯山塔、宝岩寺。此外,还有忠壮陵园、梅岩、赤松岩、集仙观、崇文洞、樵隐岩等景点。外走进烂柯山,很远就可以看到一座雄伟奇特的石桥横卧于山顶,这就是“青霞景华洞天”的天生桥, 唐代杜光庭《洞天福地记》称之为:“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”称烂柯山为七十二福地之“第三十烂柯山,在衢州信安县,王质先生隐处。”石梁上有一缝隙,长30余米,南宽北窄。高约0.5米--1米,深不到1米,窄处寸许,中间仅容一人匍匐可进,宽处一人贴地面爬行能通过。从洞底仰望,可见山外青天如线,故称“一线天”。石梁下的大洞,高60余米,宽100米,南北深约20米,即是传说中王质遇仙之处,桥拱东西横向,南北中空,桥洞高12~13米,跨度约40米,宽约30米,西边石壁上镌刻着“烂柯山洞”四字,东边石壁上刻有“天生石梁”四字。此外还有“天造地设“、“青霞第八洞天”、“碧汉长虹”等10余处摩崖石刻。石梁下洞里地面上刻有围棋棋盘。棋盘之大堪称天下第一。石洞南面的石崖上有一亭,始建于为明代万历四十五年(公元16),取元代杨明“洞天春远日行迟”诗意,名为“日迟亭”。石梁西坡有两棵千年古松,有如两条张牙舞爪的青龙,名曰“战龙松”。山南麓桔红色的围墙当中是柯山石桥寺,原建于梁大同七年(公元541年),宋景德二年(公元10)重建。寺前有井,据传明太祖朱元璋曾在此井饮马。围墙左边的通仙门外,有明朝四川巡抚徐可求墓,墓旁的石人、石马、石羊尚存。现存建筑为后来重建。烂柯风景已收入《中国名胜词典》、《简明不列颠百科全书》、《辞源》、《辞海》、《宗教词典》等名典。
篇10:衢州烂柯山
衢州烂柯山 -资料
烂柯山又名石室山、石桥山,位于衢州城东南13公处,面临乌溪江,与全国重点大型化工企业衢州化学工业公司隔江相望,此山黛峰翠嶂,景极幽邃。
围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山。据北魏郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看。一局未终,童子对他说,你的.斧柄烂了。王质回到村里才知已过了数十年。因此后人便把石室山称为烂柯山,并把烂柯作为围棋的别称。至今烂柯一词在国内外棋刊上仍屡见不鲜。日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面, 用以馈赠亲友。我国一些围棋古典弈谱,还有不少根据烂柯而定书名。
烂柯山高约400米,周约8公里,群山盘回,石奇崖险,
资料
驻足山下远远望去。即见山颠一条石粱悬空而架,仿佛是依山凿就的一座大石桥,犹如半天虹霞,蔚为奇观。石梁下有一大洞,高60余米,宽100米,南北深约20米,即是传说中王质遇仙之处,称“青霞洞天” 。两旁有历代留下的石碑。洞南面的石崖上有一亭。,为明代万历四十五年(公元1617年)所建,名为“日迟亭”。青霞洞顶端石粱上有一缝隙,长30余米,南宽北窄。窄处寸许,宽处一人贴地面爬行能通过。从洞底仰望,可见山外青天如线,故称“一线天”。
山脚赭红色的围墙中,是柯山石桥寺,建于梁大同七年(公元541年),宋景德二年(公元1005年)重建。寺前有井,据传明太祖朱元璋曾在此井饮马。围墙左边的通仙门外,有明朝四川
巡抚徐可求墓,墓旁的石人、石马、石羊尚存。
篇11:印象衢州-烂柯山
印象衢州-烂柯山
印象衢州――烂柯山正文:本篇四年级是由论文先生网整理,谢谢浏览! “烂柯山,我来了!”――这是我发自内心的欢呼。说来惭愧,作为衢州人,我却从来没去过烂柯山。于是今天,我终于如愿以偿得去了一回烂柯山。
在郊区,我们的车子沿着蜿蜒直上的公路行驶,大片大片的树木从我们眼前飞驰而过,渐渐的美丽的烂柯山也缓缓映入了我们的眼帘。
走在通往山巅的石阶上,一股劲风扑面而来,原来是因为山上有个阴凉的洞穴,风经过时带来了强劲的气流。洞里塑有两尊正在下棋的.仙童雕像,相传“王质遇仙”的故事就在这里发生――是年,樵夫王质看了这一局棋,结果发现连自己斧子的柄都已腐烂――“烂柯山”也就由此得名。
沿石阶继续向上,两边的大树参天,郁郁葱葱。当我们来到天生石梁下,我看见一道天然石桥横卧在山顶上,梁上有一条石缝,人称“一线天”。当下,正有很多人在攀爬,我见了也想挑战自我,便和爸爸一同上去体验。
我们沿着高高的石壁向上爬。起初,壁面坡度较缓,很容易通过,可行到中间一段就得手脚并用。爬的过程中,我还不时地向下瞟着,心中仿佛有只兔子在乱跳,“真危险啊”。当我艰难地走过最狭窄的一段,到达了另一头后,我发现许多脚印,并在脚印的“指点”下登上了顶峰。站在山顶,鸟瞰山脚,山下的亭子,池塘,树木是那么微小,我不尽想起了杜甫的诗句:“会当临绝顶,一览众山小”。
登顶后,我们又来到天生石梁前的“大棋盘”。在雕刻有棋盘的地面上摆放着黑白两色的巨大棋子。人们三三两两地坐在棋子上聊天、休息。我和妈妈则不停的在这美丽的景色中拍照留念。
最终,在游玩过梅亭,忠壮菱园等景点后,我们才恋恋不舍地离开了烂柯山。凝视着渐行渐远的烂柯山,我真想大声地说:“烂柯山,衢州因你而美丽!”
篇12:烂柯山雨景散文
烂柯山雨景散文
1
烂柯山,是属于古诗文的,属于古文化的,属于线装书的。
我爱游玩,可是,从不敢去新安,去烂柯山,怕去了,面对神山,却出乎想象之外。这样的事,太多了,很多山,在古诗词中读了,让人神思飘渺,心向往之,去了,面对一片俗艳,一片簇新,不由长叹:“盛名之下,其实难副。”
可是,在一个春季,我仍然禁不住诱惑,禁不住朋友撺掇,一路衣衫带雨,眉眼拢翠,来到新安,来到烂柯山。
来的时间,是个细雨天,细细密密的雨,细如蛛丝,沾衣不湿。
我觉得,在这样的细雨天,游烂柯山更好,更有诗意:薄雾缭绕,如纱如梦,有一种仙意,一种幻境,和烂柯山的千年传奇,才相吻合。
烂柯一带的山,在春季里,很柔。
烂柯一带的花,在春季里,很净。
一切,都透着一种灵秀;一切,都泛着一种清爽;一切,都有着春天的洁净;一切,也都映衬着淡淡的绿。
远观烂柯山,是一幅大写意,张大千的。
2
烂柯山的盛名,得益于一个传奇:一个叫王乔的,上山砍柴,看到一个洞,洞中有人下棋,这个棋迷,也凑上前去观战。
一盘棋,并不长,可是,这是神仙世界,山中一日,人间千年。王乔再转身,斧柄已烂,家人不在,物是人非。这儿,于是叫做烂柯山。
烂柯山,在中国文化中,就变得烟雾缭绕,就显得神采奕奕起来,就让古文人津津乐道,让古诗文倾倒,让一切汉文化中走来的人心醉神迷。
烂柯山,也就在古诗文中优美着,神秘着,诱惑着每一个中国人,向每一个好游者招手。
想象中,烂柯山应该是这样的――
它很静,静得露珠落下,也能听得见“嘀哚”的声音,因为烂柯山“幽禽不复惊棋响”,一片鸟鸣,清如细雨,声声在耳,声声圆润;她很净,净得如水洗过一样,能映得出苍翠,映得出山的影子,因为这儿“深路转清映”,行走其中,眉眼皆绿,衣襟染翠;它掩藏着奇幻,充满了神秘,人行山中,时时幻想,会遇到个白衣飘飘的仙人,或一个白胡子老头,与自己交谈,或在那里下棋,因为,这儿是著名的烂柯山,是仙人养息之所,是仙人乐游之地啊。
千年,千年一瞬,我们来了。
远远地看着烂柯山的.影子,在雨里苍苍皱起,真有种“落日千年事,空山一局棋”的感觉,有种“霓裳倘一遇,千载长不老”的渴望。可是,那下棋的仙人,观棋的樵夫呢?早已化为历史的一个传说,化为山涧的一缕白云,缭缭绕绕,流入千年之外了。
烂柯山,是一个怀古的好地方。
带着一丝酸楚,一种“前不见古人”的淡淡忧伤,走向烂柯山,感觉真好!
3
雨中烂柯山,有几分飘渺,有几分雨意,有几分仙境的气韵。
烂柯发生的地方,人说,在洞真观,又叫王乔洞。
雨中渐近,可以隐约望见,古柏参天,一派苍郁,一派葱翠,一派“楚国江山古,幽州白日寒”的幽静。这样的景,才能和传说合拍。如果是一把的小树,和新鲜的红漆,和金碧辉煌的建筑一起,就不免有造假之嫌。
千年物事,古则有味,旧则含情,苍柏古树荫翳蔽日则合乎生活。真不知道,现在一些人,把一些名山大川,打扮得簇新,究竟何意?
苍松翠柏中,有古旧翘檐,斜斜一角,露出于荫翳中,在淡烟薄雾中,若隐若现,犹如鸟翅,几欲飞去。让人见了,不由遐想,那大概是仙人所骑的白鹤吧。仙人现在棋已下完,大概准备骑鹤飘摇而去,直上九霄吧。
那儿,就是洞真观。
洞真观藏在翠柏深处,依偎一处山腰,山水一抱,十分沉寂,也十分古旧。站在这儿,你能听见传说流淌的声音,能听见仙人的笑声,甚至,能听见棋子叮叮的响声。
千年传说,已经老去,就如眼前的建筑,苔痕斑驳。
洞真观分南北二院。
南院石碑多通,石碑上字迹灭没,很难辨认。唯有一通上,隐隐约约可见“烂柯山真人仙迹乔仙洞”。传说,王乔观棋之后,醒神悟道,藏身此洞,化石成仙。站在洞外,一时浮想联翩,好像故事就在昨日发生,就在眼前发生,好像自己就是那个烂柯人,一时心神恍惚,几欲飘飘飞去。
北院中,古柏参天,细雨中,给人一种水墨画的苍古感。其中三棵,尤其古老,苍劲,身如铁铸,凹凸跌宕,透着一种岁月的沧桑,凸显出时间的永恒。树枝,更是如铁,如钢,如盘曲的龙,云中吸水;如飞舞的鹤,伸嘴长鸣。树古,叶做苍黑色,桀骜不屈,毫无媚态。
仙山古树,非同凡品。
观中,有一泉,名“香珠泉”,水亮如月光,清如少女的眼睛,净如婴儿的微笑。观中人言,此水“春温、夏凉、秋爽、冬暖,常有游客携器取水,返回后与家人共同品尝”。我喝了一口,一股清新之气,直透肺腑,让人浑身净白,连精神也是白的。
不知当年,王乔是否饮用此水。
不知王乔成仙,与喝这水是否有关。
4
回首时,烂柯山在飘渺的雨中,隐隐约约,又如仙境。
游山之后,心中,有一份空灵,一份满足,一份依恋不舍。友人问,感觉如何。我回答,是我想象中的样子。
烂柯山老了,近两千年的传说,应该是这么个样子,就如古诗,就如古书,就如翰墨飘香的古文化,给人一种旧,一种老,一种古的感觉。
因此,在古文化中,我们才会产生怀古之情。
因此,在古文化中,我们才会产生一种神交古人的感觉。
站在一片崭新中,一片俗艳中,那种古意,那种“青山依旧在,几度夕阳红”的哀伤,是无论如何也难以产生的。
这,大概是圆明园至今没有维修的原因吧?这,大概也是烂柯山陈旧苍古的原因吧?
篇13:衢州烂柯山-乌溪江
衢州烂柯山-乌溪江 -资料
为省级风景名胜区,位于衢州市南部,由烂柯山、乌溪江两大景区组成,面积约160平方公里。烂柯山属仙霞岭余脉,西临乌溪江。山明水秀,风景秀丽。为古时道教胜地,也是传说中的中国围棋的发源地。有石梁惊虹、青霞洞天、玉坪仙隐、洞天一线等柯山八景,
资料
山巅有一座天然“桥拱”悬空而架,桥洞高12—13米,跨度约40米,宽约30余米,是浙江省内最大的'一座天生桥。山上还有众多东晋(317-4)以来留下的历代书法家题写的碑碣和摩崖石刻。柯山寺附近尚保存有少量百年古树——银杏、香樟、枫香。
篇14:游烂柯山,游烂柯山朱熹,游烂柯山的意思,游烂柯山赏析
游烂柯山,游烂柯山朱熹,游烂柯山的意思,游烂柯山赏析 -诗词大全
游烂柯山作者:朱熹 朝代:南宋 体裁:五绝 局上闲争战, 人间任是非。
空叫禾樵客, 烂柯不知归。
篇15:烂柯山,烂柯山刘迥,烂柯山的意思,烂柯山赏析
烂柯山四首,烂柯山四首刘迥,烂柯山四首的意思,烂柯山四首赏析 -诗词大全
烂柯山四首作者:刘迥 朝代:唐 体裁:五古 白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
豁然喧氛尽,独对万重山。
石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
霓裳倘一遇,千载长不老。
灵境偶一寻,洞天碧云上。烂柯有遗迹,羽客何由访。
日暮怅欲还,晴烟满千嶂。
绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
白云风r飞,非欲待归客。
篇16:游烂柯山,游烂柯山薛戎,游烂柯山的意思,游烂柯山赏析
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游烂柯山作者:薛戎 朝代:唐 体裁:五古 登岩已寂历,绝顶更i。响像如天近,窥临与世遥。
悠然畅心目,万虑一时销。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
只今成佛宇,化度果难量。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
便是不二门,自生瞻仰意。
篇17:游烂柯山,游烂柯山羊滔,游烂柯山的意思,游烂柯山赏析
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游烂柯山作者:羊滔 朝代:唐 体裁:五古 步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
清辉赏不尽,高驾何时还。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
路期访道客,游衍空井井。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
至今追灵迹,可用陶静性。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
有时归罗浮,白日见飞锡。
篇18:游烂柯山,游烂柯山李深,游烂柯山的意思,游烂柯山赏析
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游烂柯山四首作者:李深 朝代:唐 体裁:五古 寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
双林春色上,正有子规啼。
嵌空横洞天,磅礴倚崖t。宛如虹势出,可赏不可转。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
怀古正怡然,前山早莺啭。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。
篇19:游烂柯山,游烂柯山项斯,游烂柯山的意思,游烂柯山赏析
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游烂柯山作者:项斯 朝代:唐 体裁:五律 步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。
篇20:游烂柯山,游烂柯山李幼卿,游烂柯山的意思,游烂柯山赏析
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游烂柯山四首作者:李幼卿 朝代:唐 体裁:五古 拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
物象不可及,迟回空咏吟。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
笙鹤何时还,仪形尚相对。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
作礼未及终,忘循旧形迹。
篇21:围棋故事:王质烂柯
王质烂柯
东晋时,信安郡樵夫王质入石室山中伐木,见两童子对弈,便将斧子放在地上, 驻足观看。也不知看了多久,两童子顺手给了王质几枚枣核状物,王质吃下后遂 不觉饥饿,继续专心致志地看棋。一局棋尚未下为,一童子忽对王质道:“你怎 么还不回去?”王质如梦初醒,忙去取斧子,却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家 里,物是人非,原来山中一局棋,世上已百年。
——《太平御览》
故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:“你为什么还不走呢?”王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了。
王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 “到乡翻似烂柯人”一句,就引用了这个典故。诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物。云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所。这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠 的。其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息。
后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。
篇22:樵柯烂尽成语解释
【成语原文】:樵柯烂尽
【标准发音】:qiáo kē làn jìn
【繁体写法】:樵柯爛盡
【樵柯烂尽是什么意思】:砍柴的'斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁
【樵柯烂尽成语接龙】:无龙龙了 → 樵柯烂尽 → 尽人皆知
【用法分析】:作宾语、定语;比喻时间的长久
【读音预警】:倡导普通话,请按照音标
【qiáo kē làn jìn】采用标准四声阅读。
篇23:樵柯烂尽成语解释
晋朝时期,传说信安郡王质靠打柴为生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴,他爬到山顶见有几个小孩在下棋,觉得好奇就凑上前去观战。小童送给他青枣吃,他一直看到他们下完棋,发现他斧子手柄都烂了,回家发现已过去几十年了。
【樵柯烂尽的造句示例】:
到樵柯烂尽的时候,你才想起要回家了
篇24:围棋故事:王质烂柯
围棋故事:王质烂柯
王质烂柯
东晋时,信安郡樵夫王质入石室山中伐木,见两童子对弈,便将斧子放在地上, 驻足观看。也不知看了多久,两童子顺手给了王质几枚枣核状物,王质吃下后遂 不觉饥饿,继续专心致志地看棋。一局棋尚未下为,一童子忽对王质道:“你怎 么还不回去?”王质如梦初醒,忙去取斧子,却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家 里,物是人非,原来山中一局棋,世上已百年。
——《太平御览》
故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:“你为什么还不走呢?”王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了。
王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 “到乡翻似烂柯人”一句,就引用了这个典故。诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的`感觉。
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物。云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所。这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠 的。其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息。
后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。
篇25:烂柯石,烂柯石孟郊,烂柯石的意思,烂柯石赏析
烂柯石,烂柯石孟郊,烂柯石的意思,烂柯石赏析 -诗词大全
烂柯石作者:孟郊 朝代:唐 体裁:五古 仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。
篇26:到乡翻似烂柯人上是什么
原文内容:
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
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