双调·折桂令·登姑苏台古诗词赏析（通用9篇）由网友“chinchin”投稿提供，以下是小编为大家准备的双调·折桂令·登姑苏台古诗词赏析，希望对大家有帮助。
篇1：双调·折桂令·登姑苏台古诗词赏析
双调·折桂令·登姑苏台古诗词赏析
百花洲上新台，檐吻云平①，图画天开②。鹏俯沧溟③，蜃横城市④，鳌驾蓬莱⑤，学捧心山颦翠色⑥，怅悬头土湿腥苔⑦。悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。
注释
①檐吻云平：言飞檐画栋，高与云平。
②图画天开，言风景如画，自然展现在人们的'面前。
③鹏俯沧溟 ：象大鹏之俯瞰海洋。沧溟，海水弥漫的样子。
④蜃（shen）横城市：象蜃景横理成城市一样。蜃景是光线经过不同的密度层，把远处的景物折射在空中或地面所成的奇异幻景。《史记·天官书》：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然；云气各象其山川人民所聚积。
⑤鳌驾蓬莱：《列子·汤问》：渤海中有五山：岱舆、员峤、方壶瀛洲、蓬莱。巨鳌十五，举首而戴之，六万岁一交焉。
⑥学捧心句：《庄子·天运》：故西施病心而膑其里，其里之丑人见之而美，归而捧心而膑其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。这是把山拟人化，言山之苍翠是在学习美人的眉黛。
⑦怅悬头句：《史记·伍子胥列传》：（吴王）乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’……（伍子胥）乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。这里是下文所说的悼古伤怀的主要内容。
篇2：《折桂令·登姑苏台》原文及赏析
朝代：元代
作者：乔吉
百花洲上新台，檐吻云平，图画天开。鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱，学捧心山颦翠沧，怅悬头土湿腥苔。悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。
创作背景
这首曲是作者在姑苏台远眺时所作。曲中所描写的姑苏台的宏丽建筑以及登台远眺时的感受，全是出于想象。作者根据文献记载，驰骋想象，置身于千载之上的姑苏宫中，所见眼前景物，着眼现实，吊古感今，对它作形象的描写。
译文
登上姑苏台，举目四望，沙洲上百花盛开。檐角与云齐平,画栋倒映长空。好比大鹏俯视海洋，世鳌驼着蓬莱仙山，现出一片海市蜃楼。远山青翠，就像西施捧心后的蛾眉，惆怅当年伍子胥吴门悬头，血酒乡土腥苔片片。吊古伤今，莫靠近栏干，台下有万丈尘埃。
注释
折桂令：曲牌名。又称《蟾宫曲》、《天香引》、《秋风第一枝》、《步蟾宫》等。兼作小令、套曲。
檐吻云平：言飞檐画栋，高与云平。
图画天开：风景如画，自然展现在人们的面前。
鹏俯：像大鹏之俯瞰海洋。
沧溟，海水弥漫的样子。
蜃（shèn）横城市：像“蜃景”横理成城市一样。“蜃景”是光线经过不同的密度层，把远处的景物折射在空中或地面所成的奇异幻景。
学捧心山颦（pín）翠色：此句把山拟人化，言山之苍翠是在学习美人的眉黛。
悬头：伍子胥被吴王赐死，死前对舍人说，将其头悬于吴东门之上，以观越寇之入灭吴。
万丈尘埃：指宦海险恶。
赏析
“百花洲上新台，檐吻云平，图画天开。”首三句写总写了姑苏台的高峻的形势。使得整首曲子一开始便有了一种开阔的气势，为接下来的怀想和抒情做好了铺垫。“百花洲上”点明了姑苏台的位置，即在苏州城西南的百花洲上，靠近太湖。苏州是春秋时吴国的都城，《述异记》记载，“吴王夫差筑姑苏之台，三年乃成。周旋诘屈，横亘五里。崇饰土木，殚耗人力”，《越绝书》也记载说“吴王阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里”，可见其非凡气势。“新台”是相对于阖庐所筑旧台而言，由此大约可以推断姑苏台的建造始于阖庐，终于夫差。“檐吻云平”，可见其势之高。而加一“图画天开”四字，将姑苏台自然而然地展现在人们面前，颇有自然天成，鬼斧神工之境。
“鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱。”写登台远眺时的感受。美景如斯，作者心中感慨万千，不禁陷入想象和追忆之中。“鹏俯沧溟”站在姑苏台上向下望去，就如同鹏鸟在天空中俯瞰海洋。“蜃横城市”，作者眼前所见之景，就仿佛海市蜃楼一样奇幻美丽。“鳌”、“蓬莱”都是幻景，和“蜃横城市”一样，都带有一丝不真实的恍惚之意。这种夸张的'比喻既充分展示了姑苏台的雄伟壮阔，也反映出作者心中对此物此景的感受，即其并不赞赏这种奢华，也为下文怀古伤今埋下了伏笔。
“学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。”化用了西施和伍子胥两个典故，这是乔吉惯用的手法。“西施捧心”这里是用拟人的手法，也暗喻吴王夫差当年宠爱美人的奢淫享乐。唐代诗人李白亦有诗“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”，所写也是此事。而往事越千年，一个“怅”字，表现了作者的浓重感情。他不仅为往事而怅惘，而且还着眼于现实。作者不止是为了吊古，而且也为了感今。
“悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。”这三句作总收，表明曲的主旨。伤悼古事而思绪万端，之所以不要靠近阑干，乃是因为怕万丈尘埃迷了双眼。这一句的真正内涵结合元朝末年的黑暗统治来看，是说吴王夫差覆国的故事将要重演，大元的天下不长。尾末这三句既点明了主旨，也体现了作者心中的无奈叹惋之意。
事实上，在吴国未亡之前，姑苏台已被越国毁灭，以后是否重建，史无记载；即令重建，到作者生活时的元朝，也不可能有遗构存在。早在唐朝李太白登临时，所看到的已经是“旧苑荒台杨柳新”（《苏台览古》）了；这首小令的艺术特色正在于作者丰富的想象，造语沉着，气势宏放，但又不发泄无余，有沉郁顿挫之妙，含义深远，耐人寻味。
篇3：《双调·折桂令·诸葛武侯》赏析
鲜于必仁
草庐当日楼桑，任虎战中原，龙卧南阳。
八阵图成，三分国峙，万古鹰扬。
《出师表》谋谟庙堂，《梁甫吟》感叹岩廊。
成败难量。
五丈秋风，落日苍茫。
【注释】
草庐：指诸葛亮未遇刘备前的隐居地南阳草庐。
楼桑：今河北琢县，传说是刘备故里。
龙卧：是对诸葛亮未出山时的比喻。
八阵图成：意指诸葛亮作为军事家的军事成就。
三分国峙：指诸葛亮的霸业之策。
万古鹰扬：指诸葛亮大展雄才，立下不朽的功业。“庙堂”、“岩廊”：均指朝廷。
五丈秋风：指诸葛亮于建兴十二年秋，病死在五丈原。
【赏析】
此首赞颂诸葛亮，以龙虎为对，奠定三分天下，“八阵图”、《出师表》、《梁甫吟》文治武功诗文俱在，功过成败难以计量。五丈原日落，巨星殒，秋风烈，功未成而身先死，也未可以成败论英雄吧。作者这首赞歌也写得很有见识。
【题解】
这首《诸葛武侯》小令，是对诸葛亮的'赞歌。作者为文治武功、诗文俱在，功过成败难以计量的诸葛亮发出了震撼人心的慨叹。
篇4：双调折桂令翻译及赏析
江头即事
问城南春事何如？细草如烟，小雨如酥。不驾巾车，不拖竹杖，不上篮舆。著二日将息蹇驴，索三杯分付奚奴。竹里行厨，花下堤壶，共友联诗，临水观鱼。
自述
淡生涯却不多争，卖药修琴，负笈担簦。雪岭樵柯，烟村牧笛，月渡渔罾。究生死干忙煞老僧，学飞升空老了先生。我腹膨脝，我貌狰狞，我发鬅鬙。除了衔怀，百拙无能。
西湖早春
小红楼隔水人家，草未鸣蛙，柳已藏鸦。试卷朱帘，寻山问寺，何处无花。金络脑堤边骏马，锦缠头船上娇娃。风东繁华，不醉流霞，前世生涯。
登灵鹫山
便休提钟鼎山林，遮莫荣，总是消沉、落落魄魄，酒逢知己，琴遇知音。时俯仰人间古今，且消磨闲处光阴。无事当心，今日从容，此地登临。
篇5：双调折桂令翻译及赏析
【双调】折桂令原文
作者：张养浩
过金山寺
长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相连，楼台相对，天与安排。诗句成风烟动色，酒杯倾面天地忘怀。醉眼睁，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾。
中秋
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何。
【双调】折桂令译文及注释
注释
①天与安排：上天给（我们）安排好的。与，给，替。
②蓬莱：《汉书·郊祀志》：“自威宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。”后因以泛指想象中的仙境。这里当指金山寺的蓬莱宫。
③“一轮”句：“一轮明月象新磨过的铜镜那么明亮。飞镜，喻月，亮。辛弃疾《太常引》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”
④玉露泠（ling）泠：洁白的露珠显得格外清凉。玉露，形容露珠之澄澈透明。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”泠泠，清凉的.样子。
⑤银汉：即银河。苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”
⑥“比常夜”句：言中秋之月比平常更明亮。这是化用辛弃疾《太常引》：“斫去月婆娑，人道是清光更多“的语意。
⑦桂：指传说中月中的桂树。婆娑：形容桂树的影子舞动和桂桂树的枝叶扶疏。
⑧嫦娥：传说中月宫里的仙女。《淮南子·览冥训》：后羿从西王母那里得到不死之药，嫦娥偷吃以后，奔至月宫。
⑨恹（yan）恹：精神不振貌。
篇6：双调折桂令元曲原文赏析
双调折桂令元曲原文赏析
【原文】
双调·折桂令·题烂柯石桥（懒朝元石上围棋）
薛昂夫
懒朝元石上围棋。问仙子何争，樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西！
【注释】
烂柯：斧柄朽烂。常常用以比喻世事变化之速。晋王质人山伐木，见数童子奕棋并歌，因置斧而听。一童以一枣核状物予王质，王质含之，不饿不饥。俄顷，王质拾斧欲归，见斧柄已朽烂。回家则人事全非，原来出走已数十年矣。此山名石室山，即烂柯山，在今浙江衢县南。
朝元石：道家弟子礼拜神仙的石台。
洞锁青霞：洞口瑞云缭绕。
【赏析】
这首小令大有超脱尘寰、拥抱八荒之概，写得意境开阔，格调豪迈。
王质入山采樵而遇神仙弈棋，俄顷即斧柯烂，回家则数代易的故事，是一个经常被人传颂、抒写的题材，然而在薛昂夫笔下，却不循别人旧踪，独有一番气象。开头一个“懒”字就显得不同凡响，把烂柯的神话几乎一笔抹倒；因为在作者看来，这纯属小事一桩，根本值不得大惊小怪、叹为神奇的。他所瞩目的，是比这个更为广大浩瀚得无边无垠的时间和空间，这就是“恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞”！随后，作者又从沧海桑田的瞬息万变，回归到人类本体：“恰待持杯，酒未沾辱，日又平西”，峭拔警策。这种大开大合、大跨度的.组接，反倒没有了虚无颓废的感伤情调，却予人一种蓬勃峥嵘、纵横时空的恢宏和旷达。王德渊在《薛昂夫诗集序》中曾经称美作者的诗作“有并驱八骏，一日千里之想。”将此评语移用于这首小令，倒是十分合适和妥贴的。
【题解】
《题烂柯石桥》表现了作者意欲超脱尘世，投入大自然怀抱的博大情怀。
篇7：《双调·折桂令·过多景楼》赏析
周文质
滔滔春水东流，天阔云闲，树渺禽幽。
山远横眉，波平消雪，月缺沉钩。
桃蕊红妆渡口，梨花白点江头。
何处离愁？
人别层楼，我宿孤舟。
【注释】
多景楼：在江苏镇江北固山的甘露寺内。
春水：似借用了“春来江水绿如蓝”（白居易《忆江南》）、“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）的名句。
树渺禽幽：形容距离之遥，视野广远。
月缺沉钩：“钩”，是形容月缺的形状；钩前着一“沉”字，巧妙地点出这是上弦月（月缺上半，似沉钩之形）。
【赏析】
此曲见景生情，最后点出离愁与孤舟。这曲大部分写景，只最后抒情，一问一答，点出而已。表示有好景，只缺少自己的.亲人。
【题解】
这首小令，是作者在多景搂与人分别时的写景抒怀之作。
篇8：《双调·折桂令·虎顶杯》注释及赏析
《双调·折桂令·虎顶杯》注释及赏析
【原文】
双调·折桂令·虎顶杯（宴穹庐月暗西村）
王举之
宴穹庐月暗西村。
剑舞青蛇，角奏黄昏。
玛瑙盘呈，琼瑶液暖，狐兔愁闻。
猩血冷犹凝旧痕，玉纤寒似怯英魂。
豪士云屯，一曲琵琶，少个昭君。
【注释】
虎顶杯：一种酒器。
穹庐：游牧民族居住的圆顶帐篷。
玛瑙.琼瑶：均指美玉。
【赏析】
此曲是军中宴会，地近塞外，生活的实录。是“边塞诗”一类，故云少昭君。全曲风格豪壮、潇洒。
【题解】
《虎顶杯》是边塞军中宴饮场面的实景录。
篇9：《双调·折桂令·读史有感》原文赏析
张可久
剑空弹月下高歌，说到知音，自古无多。
白发萧疏，青灯寂寞，老子婆娑。
故纸上前贤坎坷；醉乡中壮士磨跎。
富贵由他，谩想廉颇，谁效常何。
【注释】
知音：知己者。
萧疏：稀稀落落。
老子婆娑：老子，自称，有倨傲的意思。婆娑，放浪自得的样子。
常何：唐朝中郎将。
【赏析】
这首小令的作者，借古人的酒杯，浇自己的垒块，抒发了“知音”无多的感慨。作者从战国时弹铗的.冯欢谈起，联系到古代的前贤，他们尽管有高才绝学，而生活的经历却总是坎坷多艰。世上如果没有常何，唐太宗何以得识马周？而赵国老将廉颇，虽然身经百战，立下了汗马功劳，由于不遇明主，皇上听信谗言，终究被群小埋没。作者读古人的历史，有感于自身的际遇，才发出这样的慨叹。他具有济世救民的才华和愿望，然而识才者难遇，善用人者更是不可多得。所以至今只能过着“白发萧疏，青灯寂寞”的生活，自己的才能无从施展。
【题解】
这是张可久《读史有感》两首中的前一首。是对历史和现实中知音难觅的感慨，流露出怀才不遇的失落感，反映了元时社会的黑暗和政治上的腐朽。
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