饮酒二十首反思总结（精选17篇）由网友“采瑛”投稿提供，下面是小编为大家整理后的饮酒二十首反思总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：饮酒二十首反思总结
我们是从吟唱《归园田居》开始的，算是一种复习，也算是一番导入。学生通过吟唱再次感悟陶渊明的情怀，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿无违”的时候努力的吟唱出是人的骄傲与坚定。这有助于更好的理解《饮酒》。
在整节课上，学生一遍遍的诵读，一遍遍的吟唱，逐渐将诗歌所要表现的情感很好的传达出来。这节课上最后一个男孩子的吟诵将本节课的气氛带到了高潮，他始终闭着眼睛，不由自主的摇头晃脑，声音的长短变化，高低变化都表现得非常好。他投入到了诗歌的意境中，并且用吟诵的方式将诗歌的意境很好地传达了出来。事实上，大多数孩子在公开课上比较紧张，平时课上，更多的孩子们表现得更好。我们也不定期举行一些吟诵展示课，学生会设置情境，带有表演性质地进行吟诵，很努力地去穿越时空，与古人做精神结合。将吟诵带入课堂，作为一种教学手段，是可行的。
只不过现在仍处于研究状态，很多问题还有待于研究。但是，恢复中国的方式来教中国的诗歌，价值与现行教学法结合，达到现代教学所设定的教学目的，总不至于是条错误的道路。我想，假以时日，人们会逐渐的发现这是条必然的道路。
篇2：幼儿古诗二十首
(一)游子吟(孟郊)
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
(二)清明(杜牧)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(三)静夜思(李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(四)登鹳雀楼(王之涣)
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
(五)乐游原(李商隐)
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
(六)春晓(孟浩然)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
(七)赋得古草原送别(白居易)
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
(八)悯农(李绅)
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(九)早发白帝城(李白)
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
(十)回乡偶书(贺知章)
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
(十一)相思(王维)
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
(十二)小池(杨万里)
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
(十三)泊船瓜洲(王安石)
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
(十四)山行(杜牧)
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
(十五)江雪(柳宗元)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(十六)题西林壁(苏轼)
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(十七)梅花(王安石)
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
(十八)七步诗(曹植)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
(十九)元日(王安石)
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户尤眨总把新桃换旧符。
(二十)春日(朱熹)
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
篇3：立春古诗词二十首
1、奉和立春日侍宴内出剪彩花应制
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
2、立春
宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
3、立春日晨起对积雪
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
4、立春内出彩花应制
唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
5、立春
唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
6、人日立春
唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
7、汉宫春·立春
宋：辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环?
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
8、卖花声 立春
清：黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老，春比人顽。
9、腊里立春蜂蝶辈出
宋：杨万里
嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
10、立春
宋：宋庠
曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
11、次韵文潜立春日三绝句
宋：黄庭坚
谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。
传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。
江山也似随春动，花柳真成触眼新。
清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。
眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。
试问淮南风月生，新年桃李为谁开。
12、立春日
宋：陆游
日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。
13、立春致语口号
宋：陈师道
霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。
一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。
鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。
一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。
14、立春后二首
宋：戴复古
夕望春风至，还经闰月迟。
梅花丈人行，柳色少年时。
爱酒常无伴，吟诗近得师。
离骚变风雅，当效楚臣为。
东风吹竹屋，无数落梅花。
冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。
家乡劳夜梦，客路又春华。
莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。
15、次韵冲卿除日立春
宋：王安石
犹残一日腊，并见两年春。
物以终为始，人从故得新。
迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。
恩赐随嘉节，无功只自尘。
16、代门生作立春书门贴子诗四首
宋：范成大
日朋添收帙，湖山引杖藜。
剩周花甲子，多醉玉东西。
草木沾云露，峰峦近壁奎。
新春行乐处，南北共花溪。
有喜何须药，无尘即是仙。
壶中春日月，聊数八千年。
暖日黄金柳，光风白玉梅。
门阑开寿域，人物满春台。
17、立春
宋：范成大
彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。
索莫两年春事，小窗卧听东风。
18、立春二首
宋：廖行之
随意旛花剪缀新，杯盘草草簇芳辛。
还欣好景平生事，赢得旬余分外春。
晓雪才过天气清，喧阗钲鼓喜迎春。
世间多少虚名事，彩仗驱牛又一新。
19、立春
宋：方岳
冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。
梦到谢池新雪尽，暖烟含雨绿匆匆。
20、立春日酬钱员外曲江同行见赠
唐：白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
立春为什么叫立春
立春的含义：春季的开始
立春是二十四节气之首，立春和立夏、立秋、立冬一样，表示着一个季节的开始。也就是说，立春意味着春季的开始。
立春又叫立春节、朝节、岁节、岁旦，其主要是当太阳到达黄经315°的时候，大多在公历2月3日、4日或者5日这三天。
立，开始的意思;春，代表着温暖、生长。立春就是指天气严寒的冬天已经过去，天气逐渐回暖，即将进入温暖和煦的春天，百花即将在这个季节盛开。
立春时最主要的特点是气温会回升，天气会逐渐变暖，日照时间也会变长。在农民们看来，立春的到来，意味着要开始春耕播种了。
立春的前一节气是大寒，后一个节气是雨水。当立春时节到来时，我国广西桂林到江西赣州等地已经进入了春天，有着春天的气息，有的地区甚至开起了花朵。
但是，由于我国地区比较辽阔，北方大部分地区直到谷雨或立夏的时候才会入春。北方地区入春的时间比南方地区稍晚一些。
立春的气候变化
在人们的心目中，春天是温暖的，充满了鸟语花香：春天又是拼耘播种和生长的季节。
立春一到，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了，气温增高了，日照延长了，降雨也开始了。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”。立春时竹北方备耕也开始了。
虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷，一番“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。立春时的南方却另有一番生机，“春江水暖鸭先知”，池塘里或小溪旁，鸭鹅在水中展翅，自由欢快地游荡嬉戏觅食。动物们用自己的身体来直接感受春的暖意，而人们用增减衣服来适应温度的变化。春天乍暖还寒、冷暖交替，这样忽冷忽热的天气，更加丰富了人们的生活内容。
篇4：《饮酒》教学反思
《饮酒》教学反思
首先，教师应该树立大语文观念。
语文不仅仅是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感受学习的乐趣，体味一种人文精神的关怀。教师用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生体会文章所蕴含的审美情操，使学生受到艺术美的熏陶。然后运用所学知识提高认识能力、观察能力、鉴赏能力和表达能力。
其次，教学一篇文章要选好突破口或者切入点。
我觉得《饮酒》以陶渊明为什么能成为士大夫的一座精神堡垒作突破口，有激发学生探究问题的'兴趣，而且也贯穿着一种人文精神。学生根据已有的经验积极主动探求未知，课堂会诗意盎然的。
这次教学《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必须首先入境。这方面我觉得做得还不够。另外，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够有关。如果能够结合陶渊明的生平事迹来解读陶渊明，使诗人形象铭刻学生心中，知人论世，就可以很好的把握诗歌形象极其诗中所蕴含的丰富而深刻的思想内涵。 为您提供优质资源！
篇5：《饮酒》教学反思
首先，教师应该树立大语文观念。
语文不仅仅是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感受学习的乐趣，体味一种人文精神的关怀。教师用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生体会文章所蕴含的审美情操，使学生受到艺术美的熏陶。然后运用所学知识提高认识能力、观察能力、鉴赏能力和表达能力。
其次，教学一篇文章要选好突破口或者切入点。
我觉得《饮酒》以陶渊明为什么能成为士大夫的一座精神堡垒作突破口，有激发学生探究问题的兴趣，而且也贯穿着一种人文精神。学生根据已有的经验积极主动探求未知，课堂会诗意盎然的。
这次教学《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必须首先入境。这方面我觉得做得还不够。另外，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够有关。如果能够结合陶渊明的生平事迹来解读陶渊明，使诗人形象铭刻学生心中，知人论世，就可以很好的把握诗歌形象极其诗中所蕴含的丰富而深刻的思想内涵。
篇6：《饮酒》教学反思
1、临场发挥，教学机智。由于今天是期中考试的第二天，所以，我首先问同学们，“你们认为这次考试考得怎么样？”大家异口同声地认为不好。所以，在讲解完《行路难》的时候，我对大家说“尽管大家这次考试没有考好，但是，我相信大家一定‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’”。
2、感同身受。《饮酒》中表达的是“宁静致远，淡泊名利”的思想感情。这句话原出自诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我说我曾经把它作为自己的座右铭。讲述的是在大三考研的时候，很多人都在找工作，花前月下，而我，能将考研坚持到底，就是因为心里想着这句话，让自己有一颗平静的心，静下心来学习。
3、情景教学。在背诵这两首诗的时候，带领大家一起体悟这首诗的结构，即创作情境。举例说来，《饮酒》中，我对大家说：“我们一起来背诵这首诗：这首诗的先说生活在人群聚集的地方，但是却感受不到车马的喧闹，为什么会这样呢？文章提出思考：‘问君何能尔’，接下来作答‘心远地自偏’，因为的是什么？———————是闲适的心境。接下来文章用一句话具体表达了恬淡闲适的情怀，这句话就是‘采菊东篱下，悠然见南山’。最后，作者说出了体会到人生真谛的一句话，那就是——‘此中有真意，欲辨已忘言。’体会了文章的情境，接下来让我们一起来背
4、小组比赛的形式。采取多种方式的小组竞赛。如《饮酒》比较简单，就让各个小组中的下等生来背诵，为小组赢得更多的分数，从而调动了学生学习的积极性，使整体成绩很高。《行路难》比较难背，时间又比较短，就发挥各个小组组长的优势。从而使各个层次的学生都得到了锻炼。（注：分组细则：把全班学生按照小组蛇形排列分为六个小组。1号为各组的组长，采取加分的方法激发学生的学习兴趣。各个小组的一号回答问题加一分，二号加二分，依次类推，这样，简单的问题就可以让差生来回答。或者说，这个问题由各个小组的6号来回答。这样，就使得各个层次的学生都得到了锻炼。对于活跃课堂气氛是个不错的想法）
篇7：《饮酒》教学反思
仅仅接触吟诵几个月的时间，对其抱有极大的敬畏态度，虽然明知才疏学浅，却志不敢已，所以决定试验。
在两个多月的教学实验中，在和同组老师与吟诵专家的不断交流中，我明确了一个问题：吟诵是一种教学手段，在我看来是必要的教学古诗的手段。也就是说，它不是学习的目的，是为了达到目的而实行的一种方法。只是在我看来它是必要的方法。
在初中阶段，教学古诗的目的，在我看来首先是要让学生背诵、默写，这是底线。进而理解诗歌表现的情怀，这是难点。最后，能用准确的形式表现出诗歌的情怀，以此最终达到修身的目的，这是高标准要求。而吟诵，是助于达到这三个目的的最有效的方法。
从背诵这一点上来看。让学生了解平仄的知识，掌握诗歌的诵读方法，也就了解了诗歌的基本韵律。长久的在这样的习惯下诵读，既是符合了中国古诗的基本诵读方法，也能够领会诗歌的基本创作规律，调理了思维，自然易于记忆和背诵。如果采用吟唱(不等同于唱歌)的方法，加以简单的旋律，则给背诵带来了美妙的享受之感，更利于记忆。
在这节课上，师生一同诵读，诵读加吟诵的遍数达到十几回，在下课前，全班都可以流畅地背诵出全诗。并且在强调个别字的书写后，三分之二的学生可以做到当堂默写准确无误。这是一首50个字的诗歌，当堂达到这个效果不能算简单，应该感谢吟诵的保驾护航。
背诵默写，还仅仅是学习诗歌的第一步。理解诗意才是教学的难点。我们从诗人选取的形象入手分析诗歌，是一种常见的方法。无论是西方的诗歌研究还是中国古代诗话也大都是如此分析的。只是，古人在诗歌教学中确实是使用吟诵的方式的，老先生给学生做吟诵示范(往往三遍)，已达到正音识字以及理解的目的。我们今天的古诗教学当然是不能完全复制古代的教学模式的。但是我们该反思一千多年来的教学的科学之处，介入中国的方式来教中国的文学。这里面一个很重要的科学之处就在于：诗人创作的时候是用吟诵的方式创作的，所以我们不用吟诵的方式来讲解只怕会谬之千里。
那么如何让吟诵来有助于理解呢?我想的是，介入音韵学的知识。诗歌借助形象表现情感当然是没错的，只是我们只看内容而不管音韵的形式，总会在理解上有所偏差。正如我曾经在一节课上，问学生王昌龄的《出塞》表达了诗人一种怎样的情怀，几个学生起立回答的都是“悲凉”。学生的答案是有证据支撑的：比如冰冷的关隘，“人未还”的现状，没有“飞将”的遗憾，以及“胡马度阴山”的失败。如此看来，王昌龄自然是带着怨气的。可是，唐人称其为压卷之作，难道就仅仅是因为它写出了大唐的没落与失败?王昌龄生活的年代并不是如此的。其实王昌龄要表达的意思绝不是凄凉，他与范仲淹在《渔家傲》中传递出的无奈与失落是完全不同的。王昌龄所处的时代正是大唐国运昌盛之时，与边关的战士也是胜多败少，唐人的豪迈在边塞诗歌中表现得最为精彩，这样一首能成为压卷之作的诗歌自然也在表达着保卫国土，寸土不让的豪迈之情，而战争毕竟是无情的，诗人也在其中发表着感慨。但是感情基调依然是昂扬的。正是因为在短短的诗歌当中诗人将各种情感交织，给我们尽量展现了边塞战争的全貌，才让人称其为压卷之作的吧。而我们如何更为准确更为通畅的将这一层意思讲给学生呢?借助音韵学的知识是一个好方法。我们可以看看诗人用了什么字来做韵，“关”、“还”、“山”。在平水韵中，这属于“十五删韵”。这个韵的韵腹是“an”，发这个音需要经历从开口到闭口的过程，拉长了来发这个音的时候，便会有从疏朗、开阔到感慨、叹息的感觉。这是不是暗合了王昌龄本首诗歌所要表达的感情呢?再看，是个前两句使用闭口音较多，后两句使用开口音较多，诗歌是否在声韵上也做了一次很好的起承转合呢?诗人的感叹与豪迈是不也借助声音表现得很好呢?如果教会学生去如此理解，是不是很好的把握了诗歌的主旨?再用吟诵的方式表现出来，这样的诗歌课是不是才会不失偏颇?
其实不仅仅有开闭口音的问题，还有入声字的使用，声调的运用等等。把这些内容引进讲解诗歌的课堂，与内容的分析相结合，两条腿走路，才可以让学生更好的理解诗歌的内涵。所以我说，吟诵是打开古诗理解大门的一把钥匙。
让我们再回到《饮酒》，用吟诵的方法解读一遍。诗歌使用an这个韵脚(魏晋时期还没有平水韵，古体诗歌中所谓的韵脚多是诗人自发的行为所至)，有悠远开阔又抒情的感觉，这个韵在发音的时候经历从开口到闭口的过程，最后用鼻音抒发感情。诗歌中有很多字都用了这个韵腹。如：喧、远、偏、然、见、南、山、还、辨、言。这些字奠定了诗歌的情感基调，悠远开阔，情感绵长。诵读的时候应夸张一些，努力体会。按照后来诞生的平水韵来看，诗歌的入声字很少，只有开篇的“结”，结尾的“欲”，中间的“菊”、“日夕”四个字。入声字少决定了诗歌吟诵时的流畅，而入声字的出现能给诗歌错落有致的感觉。诗人在诗歌的一句中第一个字使用入声字，往往是要强调第二个字，或本句后面的内容。如“结”庐在人境，诗人开篇就要强调，我的屋子是盖在有人之境的。这样能更好地引出后面的内容。最后一句的欲辨已忘言。欲字是入声字，也是为了强调“辨”，但已忘言。洒脱之感自然流露。“采菊东篱下”，因有入声字，诵读起来稍有停顿，与后一句对比明显，后一句则连贯流畅。能令人感觉到诗人采菊的动作很随意，很简短，而瞭望南山的动作却很享受很漫长。诗人陶醉在山景中的感觉也就出来了。“山气日夕佳”，有两个入声字，与后一句“飞鸟相与还”对比明显，可见诗人强调飞鸟的归还是山间淡雅美丽的景色，也有暗示自己是“羁鸟”，想回到自己熟识的“旧林”中的意思。从开口音闭口音来看，前四句以闭口音为主，诗歌在“起”的部分，向世人表达自己归隐的特点，只有在本部分结束时的“远”“偏”二字特意用了开口音，可以强调自己心离尘嚣，无论何地都会感到偏远的特点。中间四句是本诗的重点，诗人描述自己所处的山间景色之美，来展示自己的美好生活，来表达自己的志向。所以大量使用开口音，采、东、下、悠、然、见、南、山、佳、鸟、相、还。诗歌的悠远开阔之感，诗人的享受自然的情怀就都能很好的展现出来了。诗歌结尾的两句，前一句闭口音为主，后一句开口音为主，对比明显，又强调了最后的“欲辨已忘言”，让诗歌的延伸之感和诗人的洒脱之感明显的现象出来。吟诵时，注意音韵的表现，开口音与闭口音的对比，有入声字与无入声字诗句的对比，诗歌的感觉就能很好的表现出来了。
我所授课的班级已经在这届公开课前具备了开口音闭口音的基本知识，入声字的基本知识，了解了古体诗、近体诗的区别，也学会了几种吟诵调。所以我能设置“初感知”的环节。我们在古诗文课堂上往往设置初读感知的课堂环节，而学生往往是初读过后没有感知的。因为他并不知道如何感知。当我用《早发白帝城》和《村居》来作为例子提醒学生的时候，学生都知道我在启发他们用什么方法去感知(这两首诗歌都使用十五删韵，都是用an作为韵腹)。所以学生很快的说出了诗歌的感情基调。而当我问学生诗歌哪一部分应该是重点，哪一部分最能表现诗人的情怀的时候，他们找到了开口音聚集的部分。这都能说明吟诵教学是可行的，并且是可取的。
最后，当学生理解了诗人的情怀之后，我们该教会学生如何传达这种情感，如何与诗人尽可能零距离的结合，神交。诗歌赏析是种不错的做法。用语言文字来表现当然是很好的。而声音呢?孟子说：“发于声，而后喻。”我们该教学生如何用他的声音来表现他对诗歌的理解。朗诵自然是一直以来的做法。只是这个源自于西方的做法放到中国诗歌上并不能完全表现中国诗歌的味道。因为朗诵的断句是依据语义的，往往在声音上有轻重之分。而中国的吟诵是根据声音的节拍，平仄的变化等有长短区别，高低区别的，并且在吟唱的时候可以将开口音闭口音很夸张的表现，将感情借助旋律来表达。这样才能更好的传达诗人的情感。
我们是从吟唱《归园田居》开始的，算是一种复习，也算是一番导入。学生通过吟唱再次感悟陶渊明的情怀，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿无违”的时候努力的吟唱出是人的骄傲与坚定。这有助于更好的理解《饮酒》。在整节课上，学生一遍遍的诵读，一遍遍的吟唱，逐渐将诗歌所要表现的情感很好的传达出来。这节课上最后一个男孩子的吟诵将本节课的气氛带到了高潮，他始终闭着眼睛，不由自主的摇头晃脑，声音的长短变化，高低变化都表现得非常好。他投入到了诗歌的意境中，并且用吟诵的方式将诗歌的意境很好地传达了出来。事实上，大多数孩子在公开课上比较紧张，平时课上，更多的孩子们表现得更好。我们也不定期举行一些吟诵展示课，学生会设置情境，带有表演性质地进行吟诵，很努力地去穿越时空，与古人做精神结合。
将吟诵带入课堂，作为一种教学手段，是可行的。只不过现在仍处于研究状态，很多问题还有待于研究。但是，恢复中国的方式来教中国的诗歌，价值与现行教学法结合，达到现代教学所设定的教学目的，总不至于是条错误的道路。我想，假以时日，人们会逐渐的发现这是条必然的道路。
篇8：《饮酒》教学反思
《行路难》 教学反思： 本课主要是通过加强朗读来进行的教学， 其主要突出的主线就是 “读” 。 让学生通过读了了解诗人，走进诗人，与诗共呼吸。学生在读的过程中， 逐步理解了诗歌的思想感情，感悟到了诗人的情怀。为诗人遭遇鸣不平， 为诗在困难和挫折面前，乐观自信的精神与折服。学生在朗读时，读出了 诗人满怀悲愤，却又无可奈何，进退失据、茫然无措的强烈痛苦；读出了 诗人相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对到时候的执著追求和对前途 的充分自信。当堂完成了背诵的任务，基本完成了教学目标任务。是一堂 比较成功的课。不过，仍然还存在着一些不足。如在指导朗读方面，我自 身的朗读水平还有待进一步提高，学生在体会诗人的情感方面还不透彻， 还需要教师不时的引导和指点，在练笔时，学生的思想还放不开等。这些 都需要在以后的教学中加以改进。
篇9：《饮酒》教学反思
这节课的反思：
1、老师上起来很轻松，充分调动了学生自主学习的积极性，团结的力量，竞争的意识。
2、这班学生素质高，发言积极。
3、之所以没有讲完，我想前面的内容浪费时间太长了，在作者简介方面，学生能直接回答，不需要讨论，这是之一，之二呢？我暂时还没答案。
4、品诗是本节课的重点，悟诗是难点，没有突出出来，有些失败。备课还不充分吧！ 5、因为有考试这根弦，所以有些面面俱到。
篇10：《饮酒》教学反思
我是在自信中上这堂课的，而这种自信心来源于对《课标》的深悟和实践。
语文实践是在具有语文学习的机会意识和资源意识下的实践。我在平时的教学中较注重“建设开放而有活力的语文课程”，使学生扩大语文学习的视野，提高学习运用语文的积极性，而《走近陶渊明》的教学构思就来源与这。
“语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯”，使学生热爱语文，具有“自主、合作、探究”精神。在这几年的教学中，我一改以往课堂本位、课本本位、知识本位的教学思想，变“教教材”为“用教材”去教。在这堂课中，我用课文《诗五首》中陶渊明的《饮酒》诗去教会学生理解作者及作品风格应该是一个很好的例子。
《纲要》明确提出要“培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力” 在教学的前期，我着重在改变学生的学习方式和学生的社交技能上。在这堂课中，我并不担心学生的收集和处理有关陶渊明信息的能力。因为学生平时在上语文课、生物课、健康课、政治课时都有收集和处理资料的习惯。虽然在课堂上他们也有小错，如：把“暖暖（ài）远人村”读成“暖暖（nuǎn）远人村”，但只要教师提示得当，是允许的。而学生要有收集和处理信息的能力必须要学会运用处理信息的工具。信息技术课是他们掌握信息工具的主要渠道。网络、音像、图书馆，学生获取知识和能力的途径已多样化。
在这种实践过程中，学生有着积极的学习兴趣和热情，带动了语文课堂的创新。对教师要求能更新知识甚至改造自己的认知结构，不断提高自身的综合素养。
我们是从吟唱《归园田居》开始的，算是一种复习，也算是一番导入。学生通过吟唱再次感悟陶渊明的情怀，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿无违”的时候努力的吟唱出是人的骄傲与坚定。这有助于更好的理解《饮酒》。在整节课上，学生一遍遍的诵读，一遍遍的吟唱，逐渐将诗歌所要表现的情感很好的传达出来。这节课上最后一个男孩子的吟诵将本节课的气氛带到了高潮，他始终闭着眼睛，不由自主的摇头晃脑，声音的长短变化，高低变化都表现得非常好。他投入到了诗歌的意境中，并且用吟诵的方式将诗歌的意境很好地传达了出来。
篇11：《饮酒》教学反思
1、教学导入富于诗意，略有创意。我把个人对李白的理解与解读作为切入点，制造氛围，激发学生的'阅读向往和激情。
2、教学环节简明流畅，清晰适用。我用课堂生成提升阅读教学，培养学生的领悟能力和理性精神，努力实现课堂教学的“三维”目标。
3、运用“联读”的方法引导学生读古诗，让学生在短时间内有较大的信息输入，先从大体上感知，然后运用在课堂上得到的阅读经验去阅读李白的其他诗歌，从而丰富学生的阅读体验，能更深入地与作者对话，与自己对话。
4、这堂课的不足之处在于：教师在导入之后没有照顾到学生已经具有的阅读热情，没有给机会展示、交流他们在预习时自己获得的阅读体验。在具体的阅读实践活动中，教师也没有充分发挥学生的主体作用，只在被任务驱使，为环节所困，过多考虑教学的形式，因而学生的活动甚少，这是新课堂之大忌。总之，“联读”是一种尝试，理论支撑不够，实践经验也缺乏，课堂就显得力不从心。
饮酒行路难教学反思范例八对于引读环节我原来的设置是繁琐的讲解，结果占用了学生朗读和赏析的时间。后来我采用引读的方式，设置问题导入想讲的诗句，然后采用追问和感情朗读的方式帮助学生理解诗人情感。如这首诗的教学中我主要提了如下几个问题“朋友为李白饯行的酒宴是否丰盛，从哪两句诗可以看出来？”“面对酒宴，李白有何举动，从中可看出李白的心情如何？”“苦闷彷徨之余诗人想起了两个历史故事，哪两句诗引用了这两个历史故事？故事中的两个人物有什么共同点？李白为什么引用这两个故事？”，教师简洁引读、“乘胜”追问，学生或脱口而出，或短暂思考，或自行商量，课堂呈现出自然、活泼、节奏明快，我似乎听到学生的思维在拔节长高。
篇12：《饮酒》教学反思
首先，这堂课的切入点比较有新意，从酒导入，并通过打通学生的知识储备和积累，不仅有利于调动课堂气氛，而且新旧知识相结合，温故而知新。
其次，从诗歌教学角度来说，通过诵读、圈划等具体的方法来对文本进行解读，这样知识点就比较落实，学生也从中掌握了比较具体可行的诗歌赏析方法。并在教学中贯穿了炼字、意象等诗歌鉴赏中比较重要的因素，从而使得整堂课的内容比较厚实。
此外，在文本的教学上，能够从酒入手，并结合《饮酒》中的序文来进行拓展阅读，抓住作者一生之中“仕”与“隐”的矛盾与冲突，从而给学生打开了一个比较广大的阅读和思考空间，让他们能够在课余进行积极的思考，使他们能够比较全面地去了解一个的诗人的内心世界和艺术成就，这样就形成了一个比较开放的教学空间。
但是从整个教学过程来看，这堂课也留下了一些遗憾，反映出了自己的许多不足之处，如：
首先，在问题设置上，我个人灌输偏多，启发性较弱，使得学生的思考比较被动；而且问题的设置上应该有阶梯性，这样师生之间的交流会比较活跃。
其次，从教学次序来看，先解读文本，再输入作者生平和时代背景，虽然这样的设置体现出教学者在构思上的新意，但是弊端是造成了教学的结构倒置，如果能够进行适当的调整，使之符合学生思维常态，整堂课的教学会比较流畅，而且学生的思考也会相应地由浅入深，和老师产生比较积极的互动。
此外，从教学活动来看，也反映出我在教学素质上也需要积极提高。如整堂课时间的把握，如何充分地调动学生的积极性，激发他们的兴趣等，这些都非一日之功，路漫漫其修远兮，需要我自己不断地去改进，以获得更大的进步。
篇13：《饮酒》教学反思
由于我受传统教学的影响，受学校量化体制的制约，在课堂上仍是讲的多，惟恐学生听不明白，而且，在学生回答问题时，我总是担心他们回答的不完整， 因此，总是时不时的打断他们的回答，在一定程度上，打乱了学生的思路，也影响了整节课的教学效果;在教学过程中，由于时间分配的不够合理，课堂上的节奏显得过快，为了把所有的问题都讲完，有些内容挖掘得不够深;在教学过程中，没有恰当合理的使用多媒体进行教学，如书写板书耽误了一些时间，如果使用大屏幕的话，就会既节省时间又非常直观、节约下来的时间也可以让同学们有时间充分展示自己的才华，从而加深同学们对诗歌主题的理解、尽管在教学过程中，仍然存在着许多不足之处，但也有一些收获：在这种教学模式中学生是主角，是课堂的主人。
学生的座位摆放和黑板设置是他们自主学习的保证，对面而坐便于小组之间的合作与交流，这种兵教兵的学习方法很有用。学生都有明确的学习目的，他们积极参与老师安排的每一项学习任务，没有不学的，没有走神的，也没有在学习上打折扣的，整堂课在有条不紊的进行。 学生的积极性和主动性在这里得到了充分发挥，这种学习氛围确实让人感动；通过合作学习，创设良好的语言沟通环境，学生间相互交际，在交际中相互学习，在听说中相互补充、评价、启发与促进，切实锻炼和发展学生的口语交际能力；在课堂上，解放了教师， 只要课下能够充分备课，在课堂上，在课堂上就可以以点评为主，随时在教学中发现问题解决问题，随时给学生以指导。因此，此种教学模式的运用，还需要不断摸索，实验，方能达到应有的效果。
篇14：情诗二十首------聂鲁达
1
女人之躯，洁白的双腿，
你那委身于我的姿势就如同大地。
我这粗野的农夫之体在挖掘着你，
努力让儿子从大地深处欢声堕地。
我曾经是一个空洞。鸟儿纷纷离我而去，
黑夜就断然侵占了我的身子。
为了活下去我像武器一样地锻造着自己，
如同我那弓上的箭，我那弹弓里的石子。
现在复仇的时刻已来临，可是我爱你。
爱你的肌肤，青丝，焦渴而坚挺的双乳。
噢，扣碗状的酥胸！噢，出神迷离的眼！
噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！
我女人的身躯，我要执著地追求你的美。
我的渴望，我无限的焦虑，我游移不定的路！
就是那永恒渴望经过的黑色沟渠，
就是那劳顿之地，那无限伤心的沟渠。
2
夕阳用它微弱的光芒将你包裹。
沉思中的你，面色苍白，背对着
晚霞那衰老的螺旋
围绕着你不停地旋转。
我的女友，默默无语，
孤零零地与这死亡时刻独处
心里充盈着火一般的生气,
纯粹继承着已破碎的白日。
一束光芒从太阳落至你黑色的衣裳。
一条条巨大的根茎在夜间
突然从你心田里生长，
隐藏在你心中的事返回外面。
因此一个苍白的蓝色民族
一降生就从你身上获取营养。
啊，你这伟大、丰盈，有魅力的女奴
从那黑色与金黄的交替循环里，
挺拔屹立，完成了生命的创造
鲜花为之倾倒，可你充满了伤悲。
3
啊，一望无际的松林，涛声陪伴折断声，
光线缓缓地做着游戏，孤独陪伴着教堂，
霞光落进了，你的眼睛，可爱的小美人，
地上的长春花，大地在你心里歌唱！
河流在你心中歌唱：按照你的希望，
听凭你的要求，我的灵魂在水中荡漾。
请用你的希望之弓，为我指明路程，
我会在狂热中射出一束束飞快的箭。
围着我，让我看到了你朦胧的细腰，
无言的你催促着我那被追捕的时光，
是你用那碧玉般的胳膊，
留驻了我的亲吻，孕育了我对水的渴望。 啊，你那被爱情染了色的神秘声音
与暮色发生共鸣，令人闻之心也醉！
于是，在深夜里我就看到了
田野里的麦穗被清风的嘴巴吹弯了腰。
4
在夏日的心脏里
一个布满风暴的早晨。
仿佛道别时挥动的白手帕，云彩在旅行，
风儿用它那游子的双手摇动着白云。
不知道有多少颗风儿的心脏，
在我们相爱的寂静里跳动。
心儿在林间像管弦乐神圣地嗡嗡响，
如同一个充满战争与歌声的舌簧。
风儿以神偷的方式卷走了枯枝败叶
迫使飞箭般的鸟群改道而去。
风儿用无泡沫的浪花和轻飘的物质
把枯枝败叶打落在地，堆成倾斜的火。
风儿停了，把密密的亲吻沉落下来
战败在夏风的大门口。
5
为了你能听我说
我的话语
往往消瘦成
银鸥在沙滩上的足迹。
手串，喝醉酒的串铃
献给你那葡萄般的手。
望着我自己远去的话语。
比我多的，是你的话语。
它们似海蛇向我原有的痛苦爬去。
它们就这样沿着潮湿的墙壁爬去。
这个血腥游戏的罪人就是你。
它们纷纷逃避我那黑暗的藏身之地。 ．
你处处塞满你的一切，塞满你的一切。
在你之前它们已开拓了你要占据的孤独之地，
并且比你更习惯于我的悲伤。
现在我想要它们说出我想对你说的话
为的是你能听到如同我希望你听见的话。
焦虑的风还是经常卷走你的话。
梦中的飓风还是经常把它们推倒。
从我痛苦的声音里你听一听其它声响。
哭声还是来自那些嘴巴，
流血还是因为原来的恳求．
爱我吧，女友。别抛弃我。跟我来吧！
跟我来吧，女友，冲破那焦虑的浪。
可是我的话语正渐渐被你的爱情染上颜色。
一切都让你给占了，你占领了一切。
我要把一切编成一条无限长的手串
献给你那柔软得赛葡萄的洁白双手。
6
我记得你最后那个秋季的模样。
你头戴贝雷帽，心里一片平静。
你的眼里跳动着晚霞的火焰。
树叶一片片落入你那似水的心田。
你像一朵牵牛花紧贴在我怀中，
树叶接收着你缓慢而平静的声音。
惊愕的篝火燃烧著我的饥渴。
甜蜜的蓝色堇盘绕在我的心田。
我发觉你的眼睛在出神，可秋天已经远去：
灰色的贝雷帽，小鸟般的声音，家中的心脏，
我深切的渴望就是移居你的家中
我那快乐的亲吻会像火炭般地纷纷落下。
从船上看是天空，从山上看是田野。
忆起你，就想到了光明，炊烟，宁静的水塘！
在你的眼底深处燃烧着万道霞光。
秋天的枯叶盘旋飞绕在你的心田。
7
俯视着黄昏，我把悲伤的网
撒向你海洋般的眼睛。
那里，在最高的篝火上燃烧、蔓延着
我的孤独，它像溺水者那样挥动着臂膀。
我朝着你那出神的眼睛送去红色的信号
像海水拍击着有灯塔的海岸。
你一味沉默不语，我那远方的心上人儿。
从你的目光里时时显出惊惶的海岸。
俯视着黄昏，我把悲伤的网
撒向撼动你海洋般的双眼。
群群夜鸟啄食着第一批星星
它们的闪烁如同我爱你的那颗心。
夜神骑着他的黑马在奔驰
在原野上播撒蓝色的花穗。
8
洁白的蜜蜂，你喝醉了蜜，在我的心上嗡嗡叫
围着袅袅的炊烟，你嗡嗡地飞绕盘旋。
我是个绝望的人，是没有回音的话语
我失去了一切，又是一个拥有一切的人。
最后的羁绊，我最后的忧虑在你心中吱吱响。
在我这块荒原上，你是最后一朵玫瑰花。
啊，你这个沉默的姑娘！
闭上你那深邃的眼睛。夜神在那里扑扇着翅膀。
啊，露出你那颤抖的雕像般的身体吧!
你的眼睛深邃，黑夜在里面扑扇着翅膀。
你的胳膊细嫩，好似花朵；膝盖如同玫瑰。
你的乳房仿佛洁白的巨大蜗牛。
篇15：描写立冬优美诗词二十首
(作者：李白)
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
篇16：描写莲的古诗二十首
1、《晓出净慈送林子方》
宋・杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《小池》
宋・杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3、《阮郎归・初夏》
宋・苏轼
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
4、《山居秋暝》
唐・王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《雨中荷花》
宋・杜衍
翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。
6、《题败荷》
元・王翰
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
7、《采莲歌》
清・王鸿绪
采莲江水滨，荷花照脸新。
莫愁西日晚，明月解留人。
8、《采莲贡（其二）》
唐・皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
9、《秋池一株莲》
隋・弘执恭
秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
10、《芙蕖》
晋・陆云
绿房含青实，金条悬白G。
俯仰随风倾，炜晔照清流。
11、《曲池荷》
唐・卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
12、《莲叶》
唐・李群玉
根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘上种，埋没任春蒲。
13、《芙蓉》
唐・陆龟蒙
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。
莫引西风动，红衣不耐秋。
14、《白莲》
宋・王禹
昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
15、《莲塘》
宋・梅尧臣
不畏塘雨急，钿叶自相遮。
文禽忽惊去，冲落波上霞。
16、《和文与可菡萏轩》
宋・苏辙
开花浊水中，抱性一何洁！
朱槛月明时，清香为谁发？
17、《采莲曲》
明・常伦
棹发千花动，风传一水香。
傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。
18、《采莲曲》
明・熊卓
采莲复采莲，盈盈水中路。
鸳鸯触叶飞，卸下团团露。
19、《秋荷》
清・郑燮
秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
20、《莲叶》
唐・郑谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
[描写莲的古诗二十首]
篇17：描写立冬优美诗词二十首
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
冬日里，暖阳一照，人也变得慵懒起来。静静地停止思考，温一壶好酒，把美梦当做下酒的佳肴。
★ 饮酒赏析
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