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千家坪导游词

时间：2022-11-25 08:02:08 导游词收藏本文下载本文

千家坪导游词（精选6篇）由网友“ghoesty”投稿提供，下面是小编为大家整理后的千家坪导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。

千家坪导游词

篇1：千家坪导游词

今天我领大家回归大自然，去领略原始森林好风光千家坪森林公园。

我们乘车离开安康城南行幻公里就到达了平利县城。平利县东邻湖北竹溪县，南接重庆市城口县，西连安康市岚皋县，北靠陕西省安康市、汉滨区、旬阳县，居陕、鄂、渝三省交界处，属典型的省际边关县。通往湖北省境内的交通以公路为主，207、308两条国道横穿县境南北，安平二级路直通安康市。

经过平利县城，我们乘车沿着崎岖蜿蜒的山道，从龙门沟口自下而上到达顶端，穿过龙门乡的地界再往上走20多里，就抵达远近闻名的千家坪了。千家坪森林公园位于岗河上游、平利县境内最南端巴山主峰化龙山，海拔2300-2500米，景区面积2400公顷。公园分为青龙坪、回龙坪、化龙山三个景区，被国家批准为省级重点森林公园。

这个巴山之巅，是秦蜀界山，历史上曾有过似锦年华，千户群居，人丁兴旺，有买有卖，热闹非凡。昔日一条曲曲弯弯的羊肠小道，在莽莽林海中邀游，在绵绵崇山峻岭中延伸。运盐的背佬儿 (用的是桩儿背篓)，贩卖山货的脚夫，砍柴的樵夫，都曾在这里留下足迹。不知何年何月，千家坪灾难临头，庄稼颗粒不收，为了活命，山民们携儿带母，纷纷出逃。一时间人烟绝迹，断壁残垣，从此给千家坪增添了几分神秘的色彩。

干家坪有平坦起伏的草甸，草甸随坡势不同而迂回，青草萋萋，坦坦荡荡，波浪起伏，如同广阔的草原。山风徐来，如无垠碧波荡漾。这里每踩一脚，松软舒适，使人温馨若梦。

党的十一届三中全会以后，干家坪建起了国营林场。山民们开进了千家坪绵延起伏的崇山峻岭，肩扛攫挖，在那里育苗栽树，辛勤耕耘。十几个春夏秋冬过去了，十万百人工森林汇成天然林海。

由于时间关系，来到千家坪往往要在这儿住一晚上。千家坪的夜晚，宁静又神秘，变幻奇特又让人捉摸不定。有时候白天还是一碧如洗，晴空万里，当夜幕降临，候忽之间竟能狂风呼啸，山摇地动，电闪雷鸣，大雨滂沱……雄鸡报晓，东方黎明，又会是阳光明媚。千家坪既是那样的神秘，又是那样的令人神往，还让人流连忘返。

这里除了峻峭的山峰、古老的村落、优美的景观之外，还有听不完的传说和故事。绿林中的龙山洞飞瀑，是当地朝拜龙王、企求降雨的神圣之地。这里物华天宝，人杰地灵，中国人民解放军的老前辈之一廖乾五先生就出生在这里。1886年廖乾五出生在平利县千家坪龙门乡一个穷苦的知识分子家庭。廖乾五是北伐时期 “铁军”著名将领。在北伐中，他结识了北伐名将贺龙，经过战争考验，他成为贺龙加入共产党的介绍人之一。经他讲述，陕南一带的风情民俗、资源丰富，而且反动势力薄弱，是藏龙卧虎的好地方。1932年冬，贺龙曾率红三军取道陕南，经过丹风、商南、山阳、镇安、旬阳、安康、平利、镇坪 8个县，入湖北到四川，在安康地区撒下了革命的“星星之火”，留下了许多革命历史文物。，经中共中央办公厅、国务院办公厅批准，在平利县平利中学，塑建廖乾五纪念像，以昭彰他的丰功伟绩。

改革开放的春风让千家坪旧貌变新颜，316国道横穿公园6.5公里，林区公路纵横交错，畅通无阻。架通了高压电网，投资12万元开通了程控电话，安装了电视接收台。现在公园内交通、用电、通讯、收视设备齐全。森林公园内已经修建起野生动物园、植物园，让人一饱眼福。新建的避暑度假山庄，集吃、住、游、购、玩于一体，欢迎八方游客前来避暑、度假、旅游观光!

篇2：玉龙雪山牦牛坪导游词

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

牦牛坪位于丽江玉龙雪山景区北端，是玉龙雪山景区的重要组成部分，东起丽鸣公路，南临黑水河，西依玉龙雪山东麓，北达雪花村上部，面积16.6平方公里，景区内生活着彝族，藏族村落。

村民以牧业为生，民风古补，民族文化气氛较牦牛坪景观为典型的草甸牧场，高山雪原风光与黑水河溪流作伴，与天然幽静古补的原始森林景观为群，层次分明，多姿多彩。

牦牛坪草甸春季繁花似锦;夏季绿草如茵;秋季草坪丰茂;冬季银装素裹。一年四季风景如画，是无可比拟的旅游观光、休闲度假的圣地为浓厚

牦牛坪景点主要分为：牦牛雪原、牦牛雪谷、黑水幽谷、黑水瀑布冰桥、雪花湖、瑶池、牦牛溪、锦绣草甸、烂漫山花、丽江铁杉林、大果红杉林、黄背栎林、雪花村落、藏家民风等诸多景点。

篇3：玉龙雪山牦牛坪导游词

牦牛坪位于丽江玉龙雪山景区北端，海拔3750米，是玉龙雪山景区的重要组成部分。它东起丽鸣公路，南临黑水河，西依玉龙雪山东麓，北达雪花村上部，面积16.6平方公里。景区内生息着彝族、藏族村落，村民以牧业为主，民族文化气氛浓厚。

牦牛坪景观为典型的草甸牧场，高山雪原风光与黑水河溪流作伴、与天然幽静古朴的原始森林景观为群，层次分明，多姿多彩。牦牛坪草甸春季繁花似锦，夏季绿草如茵，秋季草坪丰茂，冬季银装素裹，一年四季风景如画，是无可比拟的旅游观光、休闲度假的圣地。

牦牛坪内景点繁多，有牦牛雪原、牦牛雪谷、黑水幽谷、黑水瀑布冰桥、雪花湖、瑶池、牦牛溪、锦绣草甸、烂漫山花、丽江铁杉林、大果红杉林、黄背栎林、雪花村落、藏家民风等。这里还是观玉龙雪山十三峰的最佳场所，牦牛坪上观玉龙，十三峰尽收眼底，峰峰终年披云戴雪，犹如一条凌空飞舞的玉龙，玉龙雪山因此而得名。

篇4：玉龙雪山牦牛坪导游词

牦牛坪是新开发的一处景点由于这里海拔比云杉坪更高，所以更多的牦牛坪是高山草甸的风光，在牦牛坪可以清楚地看到玉龙雪山的山峰如宝剑一般矗立。在景点的小商店里还可以喝道青稞酒`、酥油茶、尝到烤牦牛肉，味道还是很不错的。在牦牛坪有很多当地人会牵着马或者牦牛请你再进到山谷深处:“这里刚刚是牦牛坪的开始，真正好玩的还在里面呢!”其实山谷里面也只有一个触雪而成的小湖，真正的好处是那里远离人群，可以和雪山做一次亲密接触。骑马往返的价格大约为30 元，随季节变动很大。

在牦牛坪入口有一些女孩身着民族服装跳舞，骑马上牦牛坪的价格是63元。这里也是观赏玉龙十三峰的最佳地点(同时也是拍摄玉龙雪山的好地方，尤其是一早一晚日出日落时分，但经常起雾)，纳西语称其“般弄国”，意为美丽的雪山草甸，和云杉坪不同的是，牦牛坪地势并不平坦，而且随着山势的起伏有着较大的差异，一条黑水河也在这里蜿蜒流过。因此如果说云杉坪是一幅美丽的水彩画，那么牦牛坪就是一幅有着强烈层次感的油画。

牦牛坪图集折叠编辑本段夏季牧场除了自然风光之外，这里还是山下藏族牧民的夏季牧场，每年的春夏秋季节他们都会将自家的牛羊赶到山上，自己也住在这里的夏季小屋里。如果您在这个时候来，那么就能很方便的走进牧民们自然的生活状态。

从牦牛坪开始沿着栈道向西走不远就到了雪花湖，一个浅黄色的高山湖，这里是牦牛集中饮水的地方。这里的水就来自于牦牛坪最高点--瑶池。瑶池虽然并不大，但是水质清澈，蓝天、白云、雪山、翠柏在水面清晰的倒映。折叠编辑本段美食来到牦牛坪必然要吃卖烧烤牦牛肉喽，另外纳西人喜欢喝酒、饮浓茶，爱吃酸、辣、甜味的食品。多利几补、丽江的粑粑、猪膘肉、酥理玛、鸡豆凉粉、腌酸鱼等，味美可口。折叠编辑本段旅游景点牦牛坪内景点繁多，有牦牛雪原、牦牛雪谷、黑水幽谷、黑水瀑布冰桥、雪花湖、瑶池、牦牛溪、锦绣草甸、烂漫山花、丽江铁杉林、大果红杉林、黄背栎林、雪花村落、藏家民风等。这里还是观玉龙雪山十三峰的最佳场所，牦牛坪上观玉龙，十三峰尽收眼底，峰峰终年披云戴雪，犹如一条凌空飞舞的玉龙，玉龙雪山因此而得名。

篇5：桃坪羌寨导游词

各位来宾：

大家好！我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”――桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的！（羌语）

桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及当地祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统；可以品尝风味别致的当地餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞；还可以购买羌家姑娘们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是当地工匠的专长。是当地人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。

当地建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以当地的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请当地工匠修建的。当地人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。

各位来宾，我们现在来到了一个非常特别，而且富有历史意义的地方，大家发现什么没有？听到什么声音没有？就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程地下供水系统！它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但可以减少人员的伤亡，而且可以与敌人周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的.生命财产安全。

现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座这样的羌碉，后来，由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风当地人建筑工艺的精巧。据《后议书》（西南夷）记载：“羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼”。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。

当地人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神（白石神）最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，当地女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了当地儿女，从此，当地人就把白石奉为天神。

由于历史的原因，当地人没有自己的文字。传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以，古老的当地文化靠口头背颂才传承下来。后来当地巫师（端公）也就成了当地文化的传承人。

羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，使你终身难忘。

羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于当地姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢！

当地歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看当地歌舞，你会觉得非常遗憾。当地人民能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随自己的劳动，用舞蹈表现自己的生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。当地歌舞中，有表现劳动生活的；有表现爱情的；还有表现祭祀活动或驱除鬼神的。当地歌舞形式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，比如改盘歌、花儿纳吉等等。当地沙朗舞（即集体锅庄）是最为活跃、奔放的艺术形式，男女老幼均可参与。几十个人、上百个人高歌劲舞，气氛非常热烈。

皮鼓舞原来是当地巫师祭神才跳的，后来也逐渐演化为风格粗犷的当地舞蹈，成为当地舞蹈中的一支绚丽的奇芭。每逢过年过节或者村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝着醇香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到通宵达旦。在桃坪羌寨旅游，你可尽兴地观赏羌家歌舞，也可以参加篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略古羌文化的精深内涵。

各位来宾：羌寨歌舞马上要开演了，请大家快去观看，祝愿大家玩得开心，游得愉快！