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篇1：李商隐诗词《筹笔驿》的诗意赏析
李商隐诗词《筹笔驿》的诗意赏析
《筹笔驿》
作者：李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
注解：
1、猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。
2、储胥：指军用的篱栅。
3、上将：犹主帅，指诸葛亮。
4、降王：指后主刘禅。走传车：魏元帝景元四年(二六三)，邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。
5、传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
6、管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。
7、乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。
8、原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
9、他年：作往年解。
10、锦里：在成都城南，有武侯祠。
11、梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
韵译：
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，
风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，
后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜?
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，
曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾!
赏析：
这也是一首凭吊诗。张采田以为诗是大中十年(856)冬，诗人罢去梓州幕府，随柳中郡还京，途经筹笔驿时所作。
诗中盛赞诸葛亮的政治军事才能，为他未能统一中国而惋惜。同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的后主刘禅加以贬斥。
全诗运用拟人化的手法，以精炼的笔墨描绘诸葛亮长于治军，军纪严明，余威犹存，用以展示出他作为一个历史上著名军事家的形象特征。接着以刘禅和关张这两类不同典型人物与其构成鲜明对比。由于刘禅的昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流。关羽违反了诸葛亮抗魏的策略，而使蜀汉兵挫地削，招致自己和张飞的亡身之祸。通过对比，更显诸葛亮的政治才能之卓越。
筹笔驿在今四川广元县北，相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。大中九年( 855)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智;同时借以寄托遗恨，抒发感慨。
不过本篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的.手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬;颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨;以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“ 遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿(一本作“鱼”和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。
猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：
“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。
“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，本题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今;管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)，故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
篇2：李商隐 筹笔驿
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如?
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
赏析：
筹笔驿，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以筹笔驿为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智;同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬;颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨;以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿(鱼)鸟风云的.状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今;管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)，故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
篇3：李商隐《筹笔驿》翻译赏析
李商隐《筹笔驿》翻译赏析
筹笔驿
李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如?
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
题解：
李商隐常常借对历史人物的怀咏来表达自己感时伤世的情怀，贾谊、王粲、汉高祖、诸葛亮等人便成为他诗歌中常见的题材。这首《筹笔驿》和《武侯庙古柏》都是写诸葛亮的名篇。
诗文解释：
猿鸟现在还害怕诸葛的军令，风云聚集守护着军营的壁垒。空教诸葛挥笔筹划，终于刘禅还是被传车送走。才智不亚于管仲和乐毅，关羽和张飞都不济，又能怎么办呢?那年我经过成都武侯祠，吟 唱完了梁父吟，感到更多的遗憾。
词语解释：
忝：愧。
关张：关羽和张飞。
句解：
猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥
诗人来到筹笔驿，面对诸葛的遗迹，肃然起敬：六百多年过去了，猿猴和飞鸟还犹豫着不敢靠近，似乎依然畏惧诸葛亮森严的军令;风起云涌，聚集变幻，像是为古人长久护卫着当年的军营壁垒。“犹疑”，畏缩不前的样子。“简书”，即文书，因古人把字刻在竹简上而称之，这里专指军令文告。“储胥”，篱笆，栅栏，这里指军营的壁垒。
“猿鸟”、“风云”作为筹笔驿的实景，渲染了一种肃穆的气氛。由于作者对诸葛亮的敬仰，自然环境的描写中融入了个人浓厚的感情。说猿、鸟都畏惧诸葛亮的军令，是赞扬其治军严明，至今军威尚存;说风云还在护卫营垒，是肯定诸葛亮为一代英杰，风云仍为之变色。
这两句以虚写实，尚未正面着笔就已经使人复见诸葛孔明的.风烈神威。“善言情者，但写景而情在其中”(清·况周颐《蕙风词话》)，李商隐的这两句诗就是极好的代表。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
可是，诸葛亮大挥神笔，运筹帷幄又有什么用呢?不争气的后主刘禅最终还是投降做了俘虏，被驿车押送到洛阳去了。“上将”，犹主帅，指诸葛亮。“传车”，是古代驿站的专用车辆。后主刘禅是皇帝，这时坐的却是传车，隐含讽刺之意。魏元帝景元四年(263)，邓艾伐蜀，后主刘禅出降，全家东迁洛阳，出降时也曾经过筹笔驿。
这两句，诗人的感情突然由景仰变为激愤。尽管诸葛亮有非凡的军事才能和卓越的政治远见，尽管他鞠躬尽瘁，死而后已，可最终的结果呢?诗人在种种赞叹之后，继之以痛惜之情。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如
诸葛孔明真不愧有管仲和乐毅的才干，可是关羽和张飞早死，他又能怎么办呢?
“管乐”，指古代著名政治家和军事家管仲和乐毅。管仲是春秋时期齐国的相国，曾辅佐齐桓公成就霸业。乐毅是战国时期燕国的名将，曾大败强大的齐国，帮助燕昭王成就大业。诸葛亮隐居南阳时，常常自比为管仲和乐毅，出山后果然奠定了魏、蜀、吴天下三分的局面，为蜀汉立下不朽功劳。诗人以肯定的语气说：诸葛亮真不愧有管仲和乐毅的才干。“忝”，愧。
可是紧接着诗人又来了一个转折：诸葛才高，纵使有千般能耐、万般雄心，可是关羽和张飞早早丧命，失去了得力臂膀，又能怎么样呢?后主孱弱，手下得力大将又相继战死，诸葛亮就是在这样的情况下艰难地支撑着局面。诗人既为他势单力薄、不得天助感到惋惜和同情，也是在暗中赞叹他独撑局面、能力非凡。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余
“锦里”，在成都城南，祭祀诸葛亮的武侯祠就建在那里。李商隐大中五年曾前往拜谒。《梁父吟》本是古代的一首挽歌，歌词悲凉慷慨。诸葛亮早年躬耕南阳时“好为《梁父吟》”，借以抒发自己的政治抱负。今天我们见到的《梁父吟》托名为诸葛亮所作，未必是当年他所吟诵的。诗人在这里用“梁父吟”指代自己寄托政治感慨的诗篇，即《武侯庙古柏》一诗。
昔年诗人经过锦里瞻仰武侯祠时，曾经写下了为诸葛亮抱恨的诗篇;今日经过丞相出师的故地，深感余恨未尽。是啊，这区区纸笔怎能道尽武侯的千古遗恨，怎能述尽自己的吊古伤今、感时伤世的情怀。这最后一联，同时寓有诗人怀才不遇、彷徨无依的感慨。正如纪昀所说，此诗“结局隐然自喻”。
评解：
这首诗最大的特点在于善于用抑扬交替的手法，在对比中显示诸葛亮之威、之智、之才、之功，然而这种种铺垫最后都是为突出一个“恨”字。
首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，是极写其威严，是扬。颔联却说他徒有神智，终见后主投降，蜀汉归于败亡，是抑。颈联出句称他无愧于管仲、乐毅，又是一扬。对句写关羽、张飞无命早亡，诸葛亮失去羽翼，又是一抑。抑扬之间，更见遗憾之深。正如何焯所说：“议论固高，尤在抑扬顿挫处，使人一唱三叹，转有余味。”抑扬顿挫的唱叹和大开大阖的议论归结到最后是“恨有余”的浩叹。因此，本诗蕴含着“大厦将倾，一木难支”的宿命悲凉，有着浓重的末世情怀。
除了悲剧意味这种鲜明的个性特色外，以咏叹贯穿始终的本质上的抒情性，也使本诗一看即为商隐诗。从字面上，本诗抒情、议论、叙事、写景几种表现手法都有，并且议论更为突出。作者往往以个别虚词点缀其间，以见言外不尽之意。如“徒令”、“终见”，前后呼应，蕴藏着诗人深沉的感慨;“真不忝”的极度推崇和“欲何如”的苍凉追问，同样也蕴含着诗人惋惜、激愤与无奈相交织的情感。
《筹笔驿》沉郁顿挫、笔力雄健，看似与杜甫的《蜀相》一脉相承，实际上有更多的个人情感和身世之悲。
赏析：
筹笔驿在今四川广元县北，相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹划军事。大中九年(八五五年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。诗人在这首怀古诗中抒发了自己对诸葛亮的崇 仰之 情，赞颂了诸葛亮的才能与功业，并为诸葛亮的壮志未酬婉惜。全诗写景叙事，议论、抒情有机地融合在一起，具有高度的艺术感 染力。
筹笔驿，地名，唐代绵州绵谷县境内，在今天的四川广元县北。相传诸葛亮出师伐魏时，曾驻扎在此筹划军事，挥笔书写公文，因而名为“筹笔”。驿，是驿站的意思。
大中九年(855)，柳仲郢结束东川节度使的任职，被征为吏部侍郎。李商隐随他一块回长安，途中经过筹笔驿，有感而发，写下了这首咏怀古迹的诗篇。该诗的主题虽然与大多数凭吊诸葛亮的作品相似，亦是盛赞其政治、军事才能，抒写“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的遗憾，在为其事业未竟深表惋惜的同时，寓有自己志向不遂的感慨;但在表现手法和艺术风格上有其独到之处，自成面貌。
篇4：李商隐的《筹笔驿》
李商隐的《筹笔驿》
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【作品赏析】
筹笔驿，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以筹笔驿为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的'象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
篇5：古诗筹笔驿李商隐
chóu bǐ yì
筹笔驿
lǐ shāng yǐn
李商隐
yuán niǎo yóu yí wèi jiǎn shū ， fēng yún cháng wéi hù chǔ xū 。
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
tú líng shàng jiāng huī shén bǐ ， zhōng jiàn jiàng wáng zǒu chuán chē 。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
guǎn lè yǒu cái zhōng bù tiǎn ， guān zhāng wú mìng yù hé rú 。
管乐有才终不忝，关张无命欲何如。
tā nián jǐn lǐ jīng cí miào ， liáng fù yín chéng hèn yǒu yú 。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
李商隐阅读答案
1、后两联用什么手法表现情感?这样写有什么好处?请简要分析。
2、前两联概括了诸葛亮生前的那些事迹?对全诗情感的抒发起了什么作用?请结合诗句内容分析。
参考答案：
1、①用衬托、拟人等手法表现情感。②用昏君庸臣葬送大好河山徒留遗恨衬托诸葛亮的忠诚与功绩，寄托对他的怀念之情。用拟人手法写檐下流水，借景抒情，原本无情的流水也变得如此多情，日日夜夜傍驿流着，仿佛在怀念诸葛亮，更何况人。③这样写把抽象的情感写的具体形象，委婉深沉，耐人寻味。
2、①事迹：走出南阳辅佐刘备，北伐运筹帷幄，赤壁之战借助天时地利大捷，时运不济事业受挫。②作用：这些史实中寄寓了诗人对诸葛亮忠智的`赞扬，对其命运的感慨，奠定了全词的情感基调。
篇6：李商隐诗《筹笔驿》原文赏析
李商隐诗《筹笔驿》原文赏析
《筹笔驿》是唐代诗人李商隐所作的一首咏怀古迹诗，“筹笔驿”在今四川广元市北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。这首诗通过对诸葛亮的政治军事才能的赞赏，表示对他的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾之意。
筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
注解
1、猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。
2、储胥：指军用的篱栅。
3、上将：犹主帅，指诸葛亮。
4、降王：指后主刘禅。走传车：魏元帝景元四年(二六三)，邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。
5、传车：古代驿站的.专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
6、管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。
7、乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。
8、原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
9、他年：作往年解。
10、锦里：在成都城南，有武侯祠。
11、梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
译文
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，
风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，
后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜?
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，
曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾!
赏析
这也是一首凭吊诗。张采田以为诗是大中十年(856)冬，诗人罢去梓州幕府，随柳中郡还京，途经筹笔驿时所作。
诗中盛赞诸葛亮的政治军事才能，为他未能统一中国而惋惜。同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的后主刘禅加以贬斥。
全诗运用拟人化的手法，以精炼的笔墨描绘诸葛亮长于治军，军纪严明，余威犹存，用以展示出他作为一个历史上著名军事家的形象特征。接着以刘禅和关张这两类不同典型人物与其构成鲜明对比。由于刘禅的昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流。关羽违反了诸葛亮抗魏的策略，而使蜀汉兵挫地削，招致自己和张飞的亡身之祸。通过对比，更显诸葛亮的政治才能之卓越。
篇7：筹笔驿,筹笔驿李商隐,筹笔驿的意思,筹笔驿赏析
筹笔驿,筹笔驿李商隐,筹笔驿的意思,筹笔驿赏析 -诗词大全
筹笔驿作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七言律诗 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才终不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。 【注释】 ①筹笔驿，又名朝天驿，在今四川广元县北。
②管仲，春秋时齐相，曾辅佐齐桓公成就霸业；乐毅，战国时燕国名将，曾为燕昭王率赵、楚、韩、魏、燕五国军队大破强齐，诸葛亮隐居南阳时常以管、乐自许。【译文】猿鸟现在还害怕诸葛的军令，风云聚集守护着军营的'壁垒。空教诸葛挥笔筹划，终于刘禅还是被传车送走。才智不亚于管仲和乐毅，关羽和张飞都不济，又能怎么办呢？那年我经过成都武侯祠，吟唱完了梁父吟，感到更多的遗憾。【赏析】筹笔驿在今四川广元县北，相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹划军事。大中九年（八五五年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。诗人在这首怀古诗中抒发了自己对诸葛亮的崇仰之情，赞颂了诸葛亮的才能与功业，并为诸葛亮的壮志未酬婉惜。全诗写景叙事，议论、抒情有机地融合在一起，具有高度的艺术感染力。
篇8：李商隐《筹笔驿》审美鉴赏
李商隐《筹笔驿》审美鉴赏
【作品简介】
《筹笔驿》是唐代诗人李商隐所作的一首咏怀古迹诗，“筹笔驿”在今四川广元市北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。这首诗通过对诸葛亮的政治军事才能的赞赏，表示对他的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾之意。
【原文】
《筹笔驿》
作者：李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【注解】
①筹笔驿：旧址在今四川省广元县北。《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”
②猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。
③储胥：指军用的篱栅。
④上将：犹主帅，指诸葛亮。
⑤降王：指后主刘禅。走传车：公元263年(魏元帝景元四年)，邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
⑥管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。管仲是春秋时齐相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。乐毅是战国时燕国的统帅，曾大败齐师。《三国志·蜀志》;诸葛亮自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平、颍川徐庶与亮友善，谓为信然。“不忝：无愧，不逊色。关张无命：关羽守荆州，被孙权所杀。张飞被部下张达范强谋害。无命：不能长寿。这两句说诸葛亮确有管、乐之才，无奈关、张命短，不能辅助他，他孤掌难鸣。《潜溪诗眼》称此二句”属对亲切，又自有议论，他人亦不能及也。"
⑦他年：作往年解。锦里：在成都城南，有武侯祠。
⑧梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
【翻译】
猿鸟现在还害怕诸葛的军令，风云聚集守护着军营的'壁垒。空教诸葛挥笔筹划，终于刘禅还是被传车送走。才智不亚于管仲和乐毅，关羽和张飞都不济，又能怎么办呢?那年我经过成都武侯祠，吟唱完了梁父吟，感到更多的遗憾。
【韵译】
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜?
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾!
【鉴赏】：
筹笔驿，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以筹笔驿为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智;同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬;颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨;以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今;管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)，故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
篇9：《筹笔驿》李商隐唐诗鉴赏
《筹笔驿》李商隐唐诗鉴赏
《筹笔驿》是唐代诗人李商隐所作的一首咏怀古迹诗，“筹笔驿”在今四川广元市北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。这首诗通过对诸葛亮的政治军事才能的赞赏，表示对他的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾之意。
筹笔驿①
鱼鸟犹疑畏简书②，风云常为护储胥③。
徒令上将挥神笔④，终见降王走传车⑤。
管乐有才原不忝⑥，关张无命欲何如?
他年锦里经祠庙⑦，梁父吟成恨有余⑧。
【注释】
①筹笔驿：旧址在今四川省广元北。《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”
②鱼鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。
③储胥：指军用的篱栅。
④上将：犹主帅，指诸葛亮。
⑤降王：指后主刘禅。走传车：公元263年(魏元帝景元四年)，邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
⑥管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
⑦他年：作往年解。锦里：在成都城南，有武侯祠。
⑧梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
【白话译文】
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜?
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾!
【创作背景】
公元856年(大中十年)冬，李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经筹笔驿而作的一首咏怀古迹的诗。诗中极力推崇诸葛亮才比管仲、乐毅，却未能完成统一大业，后主刘禅终于成为亡国之君，自是遗恨千古。这沉痛的历史慨叹，和晚唐政局相关。沉郁悲壮，韵唱深至。
【赏析】
这首诗是诗人途经筹笔驿而作的咏怀古迹诗。在诗中诗人表达了对诸葛亮的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾，同时对懦弱昏庸投降魏国的后主刘禅加以贬斥。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智;同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
“鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。”设想较奇，把鱼鸟、风云人格化，说他们畏惧诸葛亮治军的神明，在他死后还维护他生前的军事设施，正面衬托了诸葛亮的军事才能。古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过鱼鸟风云的状态来突出诸葛亮的.善于治军。鱼鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”用徒令、终见，反跌一笔，深叹象诸葛亮这样的杰出人物，终于不能挽回蜀国的败亡。诸葛亮大挥神笔、运筹帷幄又有什么用呢?不争气的后主刘禅最终还是投降做了俘虏，被驿车押送到洛阳去了。“上将”，犹主帅，指诸葛亮。“传车”，是古代驿站的专用辆。后主刘禅是皇帝，这时坐的却是传车，隐含讽刺之意。魏元帝四年(263)，邓艾伐蜀，后主刘禅出降，全家东迁洛阳，出降时也曾经过筹笔驿。
“管乐有才原不忝，关张无命欲何如?”分析蜀国的败亡的原因。首先不忘肯定诸葛亮，就他才比管乐来说，蜀国是可图霸的;但关张命短，没有大将，只靠诸葛亮一人之力，是无所作为的。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)，故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹 “今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”表示对诸葛亮的景仰。是说，昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
这首诗把诸葛亮和他的事业放在尖锐复杂的环境中去考察，在对立统一的矛盾运动中去认识历史人物，总结历史经验，因此，波澜起伏，跌宕生姿，给人留下深刻的印象。
篇10：李商隐《筹笔驿》译文及鉴赏
李商隐《筹笔驿》译文及鉴赏
《筹笔驿》
李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
注释：
1、猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。
2、储胥：指军用的篱栅。
3、上将：犹主帅，指诸葛亮。
4、降王：指后主刘禅。走传车：魏元帝景元四年(二六三)，邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。
5、传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的.是传车，也隐含讽喻意。
6、管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。
7、乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。
8、原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
9、他年：作往年解。
10、锦里：在成都城南，有武侯祠。
12、梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
译文：
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，
风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，
后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜?
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，
曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾!
赏析：
这也是一首凭吊诗。张采田以为诗是大中十年(856)冬，诗人罢去梓州幕府，随柳中郡还京，途经筹笔驿时所作。
诗中盛赞诸葛亮的政治军事才能，为他未能统一中国而惋惜。同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的后主刘禅加以贬斥。
全诗运用拟人化的手法，以精炼的笔墨描绘诸葛亮长于治军，军纪严明，余威犹存，用以展示出他作为一个历史上著名军事家的形象特征。接着以刘禅和关张这两类不同典型人物与其构成鲜明对比。由于刘禅的昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流。关羽违反了诸葛亮抗魏的策略，而使蜀汉兵挫地削，招致自己和张飞的亡身之祸。通过对比，更显诸葛亮的政治才能之卓越。
篇11：筹笔驿原文及赏析
筹笔驿原文及赏析
原文：
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
赏析：
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
末联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的.意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。
就写筹笔驿说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
篇12：筹笔驿原文翻译及赏析
原文
《筹笔驿》
唐·李商隐
李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才终不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
译文
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，
风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，
后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，
曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！
赏析
这是一首咏怀古迹的诗。筹笔驿，在今四川省广元县北。相传三国时诸葛亮出师伐魏，曾驻此地筹划军事，故名。大中十年(856)冬，诗人罢梓州幕，随柳仲郢还京，经筹笔驿有感而作。诗作盛赞诸葛亮的政治、军事才能，为他未能统一中国而感到惋惜，“恨有余”是这首诗的灵魂与诗眼。为了突出这个“恨”字，诗人采用了一扬一抑、抑扬交替的艺术手法。首联说“猿鸟”畏其军令，“风云” “护”其藩篱，极其威严，一扬;颔联却言“徒”有神智，“终见”刘禅降魏蜀亡，长途乘驿车被押解洛阳，一抑。颈联出句称其才智无愧于管仲、乐毅，又一扬;对句关羽、张飞早夭，失却羽翼，又一抑。末联，看似议论，实则抒情，一切议论、抒情都归结到“恨有余”上。一抑一扬，抑扬顿挫，一唱三叹，宛转有致。管、乐，指春秋时辅佐齐桓公建立霸业的管仲和战国时为燕昭王大破齐国的乐毅。诸葛亮常自比管仲乐毅。不忝(tian)，无愧。诸葛亮的才干比管、乐毫不逊色。纪昀评此诗说： “起二句极力推尊，三四句忽然一贬，四句殆自相矛盾。盖由意中先有五六二句，故敢如此离奇用笔。”宋弼则以此诗与杜甫的《蜀相》比美：“起二句本意已尽，下面无可措手矣;三四句作开笔，五六收转，两意相承，字字顿挫;七八振开作结。与少陵‘丞相祠堂’作，不可妄置人优劣也。”诗中的“恨有余”，不单是指诸葛武侯。同时也是诗人本身的家国之恨。
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