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《好事近》陆游宋词赏析

时间：2022-12-29 07:29:54 诗词鉴赏收藏本文下载本文

《好事近》陆游宋词赏析（精选10篇）由网友“吐个泡泡”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《好事近》陆游宋词赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

《好事近》陆游宋词赏析

篇1：《好事近》陆游宋词赏析

《好事近》陆游宋词赏析

好事近

陆游

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。

谁与放翁为伴?

有天坛轻策。

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。

谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗。

陆游词作鉴赏

想象或梦游华山的诗，陆游写了不少，大多是借来表达作者收复河山的爱国思想。这首词，虽然也是写的神游华山，但主题却在于表现作者为人民造福的人生态度。

上片，作者奇特地想象自己持着天台藤杖(词中的天坛，即天台山，以产藤杖著名。见叶梦《避暑录话》，该书也写作天坛。策即是杖)。趁着清爽的秋晨，登上莲花峰顶，踏在倚天峭立的悬崖上。只“谁与放翁为伴”一句，不但给华山，而且也给自己写下了一个俯视人间的形象。并且又从可以为伴的“天坛轻策”，很自然地过渡到了下片。

在下片里，可以看到作者的化身——龙杖在雷雨交加的太空城里飞翔(杖化为龙，用《后汉书。费长房传》事。韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语)，铿地一声，天坛杖顿时化成赤龙腾起，雷声大作，四边山峰黑成了一片。可是他一点也没有忘却人间的赐予，他要降及时雨使田里的禾苗很好生长并得到好收成，他要为人们造福，要让人们过上丰衣足食的日子。而这种为人类造福利的事业，在自己看来，是完全可以办得到的，不经意的谈笑之间，人们已从中得到了不少的好处了。与那些禅房里拖着禅杖(词中的禅龛，原指供设佛像的小阁子，泛指禅房。楖栗，印度语“剌竭节”的异译，僧徒用的杖)，只顾自己不关心别人生活的僧徒——隐指一般逃避现实的.人，比起来同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，体现了他的“所慕在经世”(《喜谭德称归》诗)的积极思想。

这首词的艺术风格，是雄奇豪迈的，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。陆游词派的继承者刘克庄，在《清平乐》里，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，“醉里偶摇桂树，人间道是凉风”，这不正是陆游这首词精神的再现吗?

篇2：陆游《好事近》宋词鉴赏

陆游《好事近》宋词鉴赏

好事近

陆游

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴?有天坛轻策。铿然忽变赤

龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛楖楖栗。

想象或梦游华山的诗，陆游写了不少，大多是借来表达收复河山的思想。这首词，也是写神游华山，但主题在于抒写为人民造福的人生态度。

上片，作者奇想破空地持着天台藤杖(词中的天坛，即天台山，产藤杖著名。见叶梦得《避暑录话》，该书也写作天坛。策即是杖。)，乘着清爽的秋晨，登上莲花峰顶，踏在倚天峭立的悬崖上。只“谁与放翁为伴”一句，不仅给华山，而且给自己写下了一个俯视人间的形象。又从可以为伴的“天坛轻策”，很自然地过渡到下片。

在下片里，可以看到作者的化身──龙杖在雷雨纵横的太空里飞翔(杖化为龙，用《后汉书·费长房传》事。韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语)，铿地一声，天坛杖化成赤龙腾起，雷声大作，四边山峰黑成一片。可是他一点也没有忘怀人间，他要降及时之雨为人们造福，田禾得到好收成，让人们过丰衣足食的日子。而这种出力为人的事业，在自己看来，是完全可以办得到的，不经意的谈笑之间，人们得到的.好处已经不小了。对照一下那些禅房里拖着禅杖(词中的禅龛，原指供设佛像的小阁子，泛指禅房。楖栗。印度语“剌竭节”的异译，僧徒用的杖)，只顾自己不关心别人生活的僧徒──隐指一般逃避现实的人，同持一杖，作用大有不同。作者鄙夷一笑，体现了他的“所慕在经世”(《喜谭德称归》诗)的积极思想。

这首词的艺术风格，是雄奇豪迈的，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。陆游词派的继承者刘克庄，在《清平乐》里，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，“醉里偶摇桂树，人间道是凉风”，分明是陆游这首词精神的再现。

篇3：好事近赏析

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朱敦儒在一个叫嘉禾的地方住过很长一段时间，在那段时间里，词人一直过着放浪形骸的洒脱生活。然而词人并没有因为远离喧器红尘、摆脱名利束缚，而感到欢乐，反而过着一种以酒买醉的悲凉生活，在这种情况下，词人的心里期待着能成为一名快活的渔父，享受着渔夫那种真正悠闲自由的生活。其原文如下：

・・・・・・好事近・摇首出红尘・・・

・・・朱敦儒

・摇首出红尘，醒醉更无时节。

・活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

・晚来风定钓丝闲，上下是新月。

・千里水天一色，看孤鸿明灭。

・・

字词解释：

蓑：衣服。

笠：帽子。

作品翻译：

摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，习惯了披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。

作品背景：

绍兴二年，朝廷“访求山林不仕贤者”（《二老堂诗话》），作者被召，回到临安，先后任秘书省正字，兼兵部郎官及两浙东路提点刑狱等官职。后又被劾，罪名是“专立异论，与李光交通”。（《宋史・朱敦儒传》）李光反对议和，为秦桧所忌，而遭排斥，朱敦儒也因此止仕。

作品中心思想：

全词描绘了一位渔父的形象，突出写作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。

篇4：好事近赏析

这首词上片以抒情起，下片以写景结，用简笔勾勒出词人闲适生活的一个断面。词中写实与象征手法结合，意境完整高远而又空灵。

上片写渔父形象，实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾，过着远离俗世的生活，所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”，都是指安闲自得，自由自在。

下片写的晚景，更是景色迷人。请看，夜晚来临，一轮新月升起在天空，月光洒满大地，水天一色，万籁俱寂，只有孤鸿的身影时隐时现。在这样一幅山水画中，一位渔夫，也是作者自己，在静静地垂钓……。

作者所描绘的'鸳鸯湖，即浙江嘉兴南湖，那儿“波平岸远，酒酽鱼肥”，渔舟泛浪，萎荷沁香，引得许多画家、文人讴歌之。唐人张志和有渔父词，元代画家吴镇曾“笔之成图”，并写下八首《酒泉子》，“鸳湖春晓”，即其中一景：

湖合鸳鸯，一道长虹横跨水。涵波塔影见中流。终日射渔舟。彩云依傍真如墓。长水塔前有奇树。雪峰古L冷于秋。策杖几经过。

他曾月夜泛舟吴江垂虹亭，流连忘返：“放船纵棹，趁吴江风露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落萧萧枫叶。万顷琉璃，一轮金鉴，与我成三客。碧空寥廓，瑞星银汉争白。”（进一步表示要“洗尽凡心，相忘世尘”。而不再是当年在“南海西头”时，“无酒可销忧，但说皇州……今夜只应清汴水，呜咽东流”那种痛心中原沦陷敌手的悲恨心情了。

作品评价：

朱敦儒曾作渔父词六首，这首是其中之一。与这些词作相比，朱敦儒的这首渔父词，当属于上乘的山水风物词。只是词人退隐之后，对于国事的关切逐渐淡漠，这是很可惋惜的。

词牌名：

好事近，又名《钓船笛》，《张子野词》入“仙吕宫”。四十五字，前后片各两仄韵，以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。

作者简介：

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。靖康、建炎间，屡召不起。

。1133年（绍兴三年）以荐补右迪功郎，1135年（绍兴五年）赐进士出身守秘书省正字（校正文字的官吏）。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。1159年（绍兴二十九年）卒。有词三卷，名《樵歌》。

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