《山顶有花山脚香》诗歌鉴赏（共10篇）由网友“小狗饲养员”投稿提供，下面是小编精心整理的《山顶有花山脚香》诗歌鉴赏，希望能够帮助到大家。
篇1：《山顶有花山脚香》诗歌鉴赏
《山顶有花山脚香》诗歌鉴赏
山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉，心中有了不平事，山歌似火出胸膛。
山歌好像泉水流，深山老林处处有，若还有人来阻挡，冲破长堤泡九洲。
虎死虎骨在深山，龙死龙鳞在深潭，唱歌不怕头落地，阎王殿上唱三年。
如今世界实在难，好比滩头上水船，唱起山歌胆气壮，过了一滩又一滩。
鉴赏：
这首才112个字的山歌中，用了对仗、比兴等多种修辞，把刘三姐的性格、爱好，遭遇和心中的那份倔强以及世道的不公、不平和刘山姐心中的那份悲愤表现得淋漓尽致。以我看，这山歌能写到这个份上，也算得是篇上好的古风了。这同格律相比，也不会逊色半分。而且，这山歌意思明却，文字朴实，又合大众口味，大伙一听就懂。只是，它是四句一韵，不合格律格式，但仍不失为好诗。把它同格律诗相比，这就如一个是俏村姑，一个是美城女，两个只是在风格上有所不同，但都是美人，这一点永远都不会变的'，如果把村姑的那份自然美感分些给城女，再把城女的那份娇嫩传一些给村姑，这不就皆大欢喜了。如果能把这山歌的尾韵统一，也许就成了一篇好排律了。我们试着把写歌的这种直抒心意的手法运用到写格律诗里面去，让格律粘上些野气，会不会让格律变得更好些，我偿试着把这歌改成了律诗，却把格律该要的对仗给抹掉了。这样让大家来点评和议论，好像是有些不妥。那就把它只当一种玩乐来看好了。以下是我改成的格律诗。
篇2：行香子诗歌鉴赏
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹、石中火、梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴、一壶酒、一溪云。
赏析
作者首先描述了抒情环境：夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独斟时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想，但在这首词里却表达得更明白、更集中。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。《庄子．知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子．齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。苏轼才华横溢，在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上片的议论虽然不可能具体展开，却概括集中，已达到很深的程度。
下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。苏轼在元佑时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，“团团如磨牛，步步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。他在心情苦闷之时，寻求著自我解脱的.方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的办法是追求现实享乐，待有机会则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。“陶陶”，欢乐的样子。《诗．王风．君子阳阳》：“君子陶陶，．．．．．其乐只且！”只有经常在“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法膜过于远离官场，归隐田园。看来苏轼还不打算立即退隐，“几时归去”很难逆料，而田园生活却令人十分向往。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这多清高而富有诗意！
苏轼是一位思想复杂和个性鲜明的作家。他在作品中既表现建功立业的积极思想，也经常流露人生虚无的消极思想。如果仅从某一作品来评价这位作家，都可能会是片面的。这首《行香子》的确表现了苏轼思想消极的方面，但也深刻地反映了他在政治生活中的苦闷情绪，因其建功立业的宏伟抱负在封建社会是难以实现的。苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生，他的退隐是有条件的，须得像古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样，实现了政治抱负之后功成身退。因而“几时归去，作个闲人”，这就要根据政治条件而定了。事实上，他在一生的政治生涯中并未功成名遂，也就没有实现退隐的愿望，临到晚年竟被远谪海南。全词在抒情中插入议论，它是作者从生活中悟出人生认识，很有哲理意义，我们读后不致感到其说得枯燥。此词是东坡词中风格旷达的作品。
篇3：蝶香星星花诗歌
蝶香星星花诗歌
梅花香冷之时，
引来一路云菲缓缓而来。
路，
寂寂无人走过。
唯惦念落落隔年黄叶，
上，
纷纷白烟忽卷忽舒，
化作万千哈达晶莹剔透。
蝶不敢来，
只应那沉沉的暮寒。
草芽晶晶之时，
邀来漫山溪流泠泠而过，
那珠珠字迹是信笺飞鸽，
那层层鱼鳞是对你的渴盼。
何为？
蝶迟迟不敢来，
为那蕊寒，为那阴翳持重的'凉。
山深之处，
风淅淅而入叶底分外静幽。
纵使无雨也能微润我的翅膀，
飞不入花香中。
星星花燃放之时，
点亮暮春的眼眸，
那是上下天光，一碧万顷，
无迷茫。
感谢天的清晰，感谢地之博大，
亦感谢星星之花的召唤，
蝶来了，
翅翼之上欢悦鲜妍之风，
翻开暮春光彩。
星星花，
请你慢慢开，绽在婵娟明媚时，
放在月上柳梢头，人在黄昏后。
纵然是花开零星，
我亦不离不弃的守候。
篇4：行香子的诗歌鉴赏
行香子的诗歌鉴赏
行香子
苏轼
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
苏轼词作鉴赏
此词或为宋哲宗元祐时期（1086-1093）的作品。
词中抒写了作者把酒对月之时的襟怀意绪，流露了人生苦短、知音难觅的感慨，表达了作者渴望摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。
起笔写景，夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈尊，独自一人，仰望夜空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独酌时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有把酒问青天，也没有起舞弄清影，而是严肃地思索人生的.意义。
月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。此词描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者这首词里把人生如梦的主题思想表达得更明白、更集中。他想说明人们追求名利是徒然劳神费力的，万物宇宙中都是短暂的，人的一生只不过如隙中驹，石中火，梦中身一样地须臾即逝。
篇5：白居易《花非花》诗歌鉴赏
白居易《花非花》诗歌鉴赏
花非花
白居易
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎“无题”。首二句应读作“花──非花，雾──非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”(《水龙吟》)的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看“夜半来，天明去”，颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”四字，可见又不然了。“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗，牵牛不负轭”，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益”;后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许”，其喻本(被喻之物)都是明确的。而此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。
虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中“感伤”之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的'一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。
此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。
篇6：诗歌鉴赏：坛中花
诗歌鉴赏：坛中花
在工作繁忙的中间
在筋骨疲惫的时候
我听见童年的呼唤
用嘻嘻的笑声
用奔跑打滚的身影
/
什么时候我们劳累自己的形骸
为了更好的生活
/
在夜空中回响
在漆黑中隐现
哦，童年
这片复杂世界的一片净土
/
困顿之时，需闻花香
劳苦之时，可饮泉水
疼痛之时，抚慰阳光
这是我们时时刻刻的童年
/
犹记我们一伙吹柳笛
新芽之柳，嘹亮一个季节的尖锐嗓音
成天价响着
犹记我们吃桑椹
清晨结伴，穿越齐胸的青青麦田
嘴都紫了
衣服也染了色
嬉戏玩闹，灰色浸润了空气，才回家
/
路边开的`花，是我们的
被它的香味打动，被它的色彩吸引
在花和青草中间捉蚂蚱，和它一起跳了
/
害怕幽暗中的角落
害怕蚰蜒和蜈蚣
还有那深褐色骨节突起的像蛇似的藤
/
那沉重中的坛中花
表面的美丽欺骗了根须的腐烂
夜晚凉气散去，清晨露珠消解
阳光下，它会枯萎老去
篇7：折花夫人-诗歌鉴赏
折花夫人-诗歌鉴赏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首“金缕衣”的诗，词句直白，富含人生哲理，因此久传不衰，至今还常为人吟诵。这首小诗也改变了作者杜秋娘一生的命运，使她获取了一段绚烂多姿的“折花”岁月。
杜秋娘原是镇江人，虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀美，而且能歌善舞。十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞姬。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，当时就把她纳为侍妾，相挽度过了一段春花秋月的美好时光。
个人小情意，社会大舞台。当朝的皇帝唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，就是唐宪宗。唐宪宗登基之后，试图削减节度使的.权利，身为镇海节度使的李锜不满，举兵反叛，在战乱中被杀，杜秋娘入宫为奴，仍旧当歌舞姬。有一次，杜秋娘为宪宗表演了“金缕衣”，宪宗惊其才艺，心生爱慕。因此，封杜秋娘为秋妃，朝夕相伴，宠爱有加，春风吹来时，他们双双徜徉于花前月下；秋高气爽时，又对对泛舟于湖畔水弯。杜秋娘不仅与宪宗同享人间欢乐，还不著痕迹地参与了一些军国大事，用她的慧心和才智，为宪宗皇帝分忧解劳。
唐宪宗执政之初，由于年少气盛，对藩镇采取强压手段，引起藩镇纷纷的不满。后来宪宗对藩镇施以宽柔政策，除了大臣的建议外，很重要一部分还是来自秋娘的劝解，她以一颗女性的柔爱之心，感化着锋芒毕露的唐宪宗。国家太平后，手下有大臣劝谏唐宪宗用严刑厉法治理天下，以防再度**，这建议颇合宪宗的性格。但秋娘听到后却说：“王者施行的政策，应该是崇尚仁德而不能采取刑政。怎么可以舍弃文景政法而效法秦始皇父子的严刑历法呢？”见识深远，入情入理，让唐宪宗不能不信服，也就依了她的意见，以德政治理天下。
元和十五年，宪宗突然不明不白地死在宫中。此时，进宫十二年，年已三十开外的杜秋娘，在宫廷中颇有声望，而且朝中重臣也对她相当敬服，所以皇帝的更迭，政治的风暴，并没有影响她的地位，在某些军国大事上，唐穆宗还经常要听取她的意见！长庆四年，不满三十岁的唐穆宗无疾而终；年方十五的太子李湛继位为唐敬宗，改元宝历。宝历二年腊月冬寒，唐敬宗打猎回宫后，与宦官刘克明及击毬将军苏佳明等一伙人在大殿上酣饮。夜深酒醉，唐敬宗入室更衣，殿上灯火忽然被一阵狂风吹灭，待再点亮时，唐敬宗已经被杀死了，小皇帝当年才不过十七岁。杜秋娘眼见三位帝王连续暴死，判定为宦官所为，就与宰相宋申锡密谋，决心除掉宦官王守澄。岂知宦官的耳目众多，举事失败。后来，宋申锡谪（zh椋┪??菟韭恚?徘锬镆惨虼讼骷??瘢?祷叵缋铮?崾?怂?摹罢刍ā彼暝隆?
自古女子的命运多掌握在别人手中，而出身微贱的杜秋娘，却敢于凭着自己的才智向命运挑战，博得了一段辉煌的人生历程。
篇8：诗歌鉴赏有什么技巧
诗歌鉴赏有什么技巧
一、怎样快速把握一首诗歌的基本内容
在考场上，一道诗歌鉴赏题留给考生的时间仅有六七分钟，快速把握诗歌的基本内容是考生做题的关键，也是鉴赏的基矗方法有以下三点：
(一)关注诗题、诗眼、诗注
在诗歌阅读中，我们触目所及的首先是诗题，诗题往往体现了一首诗的内容、情感、主题、意趣、手法等。如杜牧(山行)，表明作者是山中行走所见之景，是一首写景抒情诗。XX年全国高考题诗歌鉴赏题是王维的(新晴野望)，标题直接表明了久雨初晴，作者放眼远望村野之景是这首诗的主要内容。李白的(黄鹤楼送孟浩然之广陵)一诗从题目中得知，这是一首抒离愁别恨的送别诗，贺知章的(咏柳)是一首咏物抒怀诗，白居易的(问刘十九)：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”标题的一个“问”和正文相互照应，更是意趣横生，亲切自然。读诗时，一定要细品标题，把诗歌标题中隐含的信息了然于胸，切不可绕道而行，舍近求远。
诗眼是一首诗中能体现作者情感的字眼，抓住了诗眼，也就抓住了作者的情感趋向，抓住了诗歌的主题。诗眼可以在诗歌标题中，如杜甫的(春夜喜雨)，一个“喜”字直接表达了作者对夜晚一场春雨的喜悦之情；诗眼可以在诗的正文的某句中，如杜甫被称作“古今七言律第一”的(登高)诗中“眼难苦恨繁霜鬓”一句，把国家民族命运的艰难和个人前途命运的伤感浓缩在一个“恨”字中，家国之恨让人感到无尽的沉重与辛酸！宋之问(渡汉江)中有名句“近乡情更怯，不敢问来人”，“怯”字真切表达了作者由贬所还归家乡，既渴望了解家中近况，又害怕听到家中近况的矛盾心情。
诗注是在一首诗后命题人所给的补注，可能是对作者写这首诗时相关的时代背景的介绍，也可能是诗中难读字句的解释，还可能是诗中涉及的典故等，对阅读整首诗和后面的答题都至关重要，切不可轻易放过。
(二)学会知人论世
中华诗歌早在遥远的古代就明确提出“诗言志”的主张，并且说“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗”。诗歌是诗人主观情感的载体，是诗人所处的时代，诗人的人生际遇和命运沉浮的直接反映，因此，了解诗人的生平、思想、创作风格，有助于对其作品的理解和把握。
如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪。再如高考中几次考到王维的诗，王维晚年隐居蓝田辋川，以禅悟诗，故有“诗佛”之称，与孟浩然同为盛唐山水田园诗派杰出代表，再加上其人多才多艺，诗歌而外，兼擅散文、音乐、书法、绘画、几者相互影响，故其“诗中有画，画中有诗”，所以，以山水田园诗为主，诗风或清幽恬淡或壮丽雄阔，“诗中有画”就是王维诗的主要内容和风格。当然，如李白的乐府歌行极富浪漫主义色彩，五七言绝句豪放飘逸；杜甫一生工于诗作而命运多舛，其诗以其爱国忧民的激情，全面而深刻地反映了安史之乱前后的广阔现实；东坡才冠古今，虽宦海沉浮屡遭排挤却超然豁达，其诗词更多地表达经过人生历炼后的一种大气，一种感悟，更体现了他不凡的人生境界。
(三)把握古代诗歌的常见类型
我国诗歌众多，类型多样，大致可分为以下几类：
赠友送别诗。一般是叮咛对方，赞颂对方，表达一种依依不舍的感情或别后的思念。
写景咏物诗。这类诗歌类型在中国古代诗歌中最多，其中写景诗多是借景物描写来表达诗人或喜或悲或忧的感情，即“一切景语皆情语”。咏物诗多为托物言志之作，借物表达自己的志趣、胸襟或抱负。
山水田园诗。下笔多描写山林的静谧、田野的悠闲，借以表达诗人对现实的不满，对安静平和生活的向往。
羁旅思乡诗。抒写羁旅之愁，表达对家乡亲人和朋友的思念，忧愁伤感，真切动人。
咏史怀古诗，一般是凭吊古代的人或事。追慕古人，表缅怀之情，实则是怀古而伤今，表达自己壮志难酬的苦闷；吟咏史实，多为借古讽今，或表达昔盛今衰的感叹。
以上几点谈到了快速把握诗歌基本内容的方法，在迅速领会古诗大意的基础上，下一步就是懂得诗歌表达的基本技巧。
二、懂得诗歌表达的基本技巧
和其它文学作品的阅读一样，古典诗歌表达的基本技巧主要从以下二个方面把握。
(一)表现手法
1.直抒胸臆和借景抒情
直抒胸臆指的`是诗中有直接表达喜怒哀乐和理想愿望等情感的字句。如陈子昂的(登幽州台歌)：“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下。”直接抒情，表达了一种旷世的孤独感。还有如“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，“谁言寸草心，报得三春晖”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，都是直抒胸臆，真切感人。
借景抒情在古诗中很常见，因为中国诗人作诗有一个共同的宗旨——诗贵在含蓄。诗人的感情往往通过景物描写含蓄地表现出来，杜甫(蜀相)中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，以丞相祠堂的冷落凄清来表达命运不济，壮志难酬的失落；李清照(声声慢)中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”表达出无限的凄凉之情，感人至深。
2.象征和托物言志
象征是借用某种具体的形象的事物来表达特定的事理和感情。诗歌中一些传统意象往往被赋予一定象征意义，如望月多表达怀远，思乡思亲之意；古人见流水则思年华易逝，写春花秋叶多指人生中美好年华和生命的凋零伤感，柳树则寓含留恋情别之意……
托物言志和象征的主要区别在于：托物言志是通过某种具体的事物来表达主观的志向情趣或节操，其理解的重点在于“志”的把握上，如于谦的(石灰吟)就是借对石灰的描写赞颂来表达自己保持清白节操；古诗中常用的“岁寒三友”——松、竹、梅及兰、菊、荷也常是作者用来抒发自己不畏环境艰难而保持高洁品行的事物。
3.衬托、反衬与对比
衬托和反衬的共同点都是“以次要衬托主要”，衬托是用相类似的事物来陪衬主要事物，如李白(梦游天姥吟留别)中“天姥连天向天横，势拨五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”其中用高大的五岳、赤城山以及天台山来衬托天姥山的高大。反衬是用相反的事物来衬托主要的事物，古诗中常用的反衬方式有以乐景衬哀情，以动衬静，以声衬静等，(长亭送别)中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，这段唱词描写了蓝天、黄花、秋风、北雁、如醉的霜林，景物自高而低，有远有近，动静结合，色彩明丽，但由于相爱的人即将长久离别而归期难料，泪雨纷纷中这优美如画的秋色更增添了无尽的哀情。王维的(山居秋暝)中有“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”几句，用泉声、浣女归家的说笑声，渔舟在永中掀起莲叶的动来表现“空山”的幽静美好，还有李白的(蜀道难)中“又闻子规啼夜月，愁空山”，以子规夜啼声来反衬夜行蜀道的冷寂。
对比和衬托的最大区别是：对比的二者是平等的，没有主次之分；而衬托的二者之间有主有次，以宾衬主。刘禹锡(秋词)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，用自古以来人们的悲秋与自己认为“秋胜春朝”形成鲜明的对比，以此表达自己乐观豁达的情怀。
4.动静结合与虚实相生
古代诗人在写景诗中十分注意色彩、远近和动静的调和。XX年高考ⅱ卷考王维的(新晴野望)：“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”前面三联主要是静景，最后一联写农家在田地辛勤耕作为动景，动景和静景相映成趣。
虚实是相对而言的，有者为实，无者为虚，现实为实，梦境为虎，叙述为实，议论为虚……柳永(雨霖铃)一词中，词的上阕写眼前离别实景，下阕则写离别后设想的种种情景，此为虚写，全词通过虚实结合来表达离别的伤感依恋之情。
(二)修辞手法
诗歌中常见的修辞于法有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复、双关等。
值得强调的一点是，在诗歌鉴赏题中，常会有“作者表达感情时主要运用了什么手法？”或“这样写有什么好处(作用)？”这两种问法的实质都是考察学生对表达技巧的赏析，如有明显的修辞手法，应从修辞的角度去答；反之，则应结合全诗从表现手法上赏析。
三、答题方法及得分技巧
(一)熟悉考题范围，明确答题思路
(TingVoA纲)对古诗文鉴赏的要求是“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧”、“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”，这里的文学作品主要指古代的诗、词、曲。
1.形象
古诗中，形象既可以是人物，也可以是景物，还可以是事物，作者在表达思想感情时，往往通过寄情于物的方式，把复杂而深刻的内心感情投射到客观形象上，达到“意”和“象”的相互交融、相互统一，从而构成“意象”。因此，鉴赏诗歌的形象，其最终目的就是抓住意象的主要特征，感受作者的主观感情。
2.语言
语言方面常考的热点有以下两点：
(1)对诗人所锤炼字词的赏析。古人写诗注重炼字炼句，“两句三年得，一吟双泪流”就是明证。因此，常有许多精妙传神的地方，这类字词多为动词、形容词的使用，答题时应准确阐释这类字眼在本句及全诗中的语境意义，再简析其对作者表情达意所起的作用以及语言使用上的准确传神、精练生动。
(2)把握诗歌语言的大致风格。古诗中常见的语言风格有：清新明快、自然质朴、豪放飘逸、委婉含蓄、慷慨悲壮、辞藻优美、富有韵律等。
3.表达技巧
解答此类题应在熟悉诗歌常见表达技巧的基础上，细心审题。答题的思路一般是：根据题目要求指出所用的表达技巧(表现手法、修辞手法或结构技巧)，再结合相应的诗句简要分析，最后分析此类技巧对更好地表达作者情感所起的作用，即用什么技巧——怎样用——所起的作用。
4.思想内容和作者的观念态度
要准确评价作品的思想内容，必须在整体把握诗歌内容的基础上，认真辨别诗歌中的字词，体会作者遣词造句的用意，从而领悟作品蕴涵的思想情感，不能根据只言片语就下结论，更不能断章取义。
(二)精练答题语言，学会看分答题
回答诗歌鉴赏题要特别注意答题策略，对“问答型”题，做到“问什么，答什么”；对“综述题”一般采用“总——分——总”模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”。同时，考生应关注所答题目所含的分值，因为高考评分时一般有明确的采分点，如所给题目为4分，答案一般从两个方面作答，如是3分，答案可能是用三句话，从三个角度解答。
由以上分析可知，古代诗歌的鉴赏虽然是难点，但只要树立信心，掌握技巧，再加上训练和积累，就一定能在考试中应对自如，取得理想的成绩。
篇9：诗歌鉴赏表现手法有哪些
诗歌鉴赏表现手法有哪些
一、抒情手法
诗歌最大的特点就是抒情性，抒情是古代诗歌创作中运用最多、也是最重要的表达方式。它可以分直接抒情和间接抒情两种，间接抒情又分借景抒情、触景生情、寓情于景、借古讽今和托物言志等。
1．直接抒情：又称直抒胸臆，就是直接表达作者的思想感情，是以第一人称“我”为抒情主体，直接表达作者思想感情的写作笔法。
【例1】 阅读下面的唐诗，然后回答问题。
南 园 李 贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
这首诗表达了作者怎样的思想感情？是怎样表达的？请作简要说明。
【答案】这首诗表达了作者投笔从戎的愿望和建功卫国的理想。是用直抒胸臆的方式表达的。诗人大发感慨，书生从来无用，应该拿起武器去收取关山。
2．间接抒情：多数情况下，诗人的思想情感不是直接表达而是借助于其他事物来表达的。
(1)借景抒情：指的是借助客观景物的描写来抒发诗人的主观感情。借景抒情的手法往往使情感含而不露，蕴藉悠远，深切动人。
【例2】 阅读下面的唐诗，然后回答问题。
三闾庙 戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
本诗表达了怎样的感情？诗的后两句有什么作用？
【答案】本诗凭吊屈原。用沅湘长流不尽的江水比喻屈原千年不尽的怨恨，表达了对他的极大同情。后两句借景抒情，通过日暮秋风吹落无边落叶的萧瑟之景，进一步烘托了屈原的哀怨，寄托了作者的同情。
(2)触景生情：是指诗人受到眼前景物的触动，引发联想，从而产生某种感情的抒情方式。
【例3】 阅读下面的唐诗，然后回答问题。
闺 怨 王昌龄
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
有人说第三句是全诗的转关，你是怎样理解的？说说你的理由。
【答案】第三句是全诗的`转关。女主人公由开始的“不曾愁”到“悔”的心理的变化，主要原因是“忽见陌头杨柳色”。女主人公触景生情，看到陌头杨柳色(春色)，联想到千里之外的夫婿，自身的孤独寂寞、对夫婿的思念和牵挂，一时涌上心头，自然而然产生“悔”的心理活动。
(3)寓情于景：诗人的喜怒哀乐与写景状物结合在一起。诗人通过对景物的描写来表现自己的感情。
【例4】 阅读下面的唐诗，然后回答问题。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这首诗在情与景的关系上有何特色？试略作分析。
【答案】这首诗运用了寓情于景的手法。诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，无意居高媚时的黄鹂。郊野渡口一派水急舟横的悠闲景象，表露出诗人恬淡的胸襟以及不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
(4)借古讽今：诗人借助历史人物或事件影射、讽刺现实，抒发自己的思想情感的手法。
【例5】 阅读下面这一首唐诗，然后回答问题。
西塞山①怀古 刘禹锡
王浚楼船下益州②，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底③，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
诗人看似怀古，却另有其意义，其弦外之音又是什么？请作具体分析。
【答案】借古讽今，诗歌借东吴和六朝破亡的历史，无情嘲讽了割据一方的藩镇。这破败荒凉的西塞山就像那些割据一方的藩镇，它们最终逃脱不了灭亡的命运。
(5)托物言志：诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、寄兴等手法，把自己的某种理想、人格、观点，寄托在描摹的事物上，咏物和咏怀合二为一。
【例6】 阅读下面的唐诗，然后回答问题。
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
这首诗向人们表明了怎样的心迹？运用了什么手法？
【答案】本诗运用了托物言志的手法，以蝉的高洁象征自己品行的高洁，表现了希望得到援救、昭雪冤狱的愿望。
二、描写方式
【描写角度】上下、远近、俯视仰视
【描写内容】所见(视觉）、所闻（听觉）、所感（触觉、味觉、嗅觉）
【描写方法】
（1）虚实相生 （2）正面描写和侧面描写
（3）动静相谐 （4）细节描写
（5）白描 （6）衬托（烘托）
（7）象征 （8）渲染
1．虚实相生：“实”是指眼前的景；“虚”可以是过去的景，也可以是想象的景。
【例1】 阅读下面的唐诗，然后回答问题。
送魏二 王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”这两句运用了什么艺术手法？抒发了作者怎样的思想感情？
【答案】虚写，写的是作者想象的情景。想象魏二梦里听见猿啼，难以入眠。诗歌表面写好友分别后愁绪满怀；实际上写出作者送别魏二时难舍难分的情感。
2．正面描写和侧面描写
【例2】阅读长诗《陌上桑》的开头部分，然后回答问题
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
这段描写突出了罗敷的美丽动人，诗歌是怎样体现的？运用了什么手法？
【答案】主要是运用了正面描写和侧面描写相结合的手法来突出人物的美丽动人。极力描写罗敷的衣着打扮，属正面描写；极力描写行人的痴态，是侧面描写。正面和侧面相结合，刻画了罗敷的美丽非凡。
3．动静结合
客观事物有动有静，动和静是一对矛盾，它们相互依存和转化，世界因此而多彩多姿。静的境界是不容易表现的，古代诗人常常用恰当的动态来衬托渲染，把动静对立统一的情态摄入诗歌，使得诗中的人、事、景的动与静有机地结合，构成或动中有静，或静中有动，或动静相衬的和谐画面。
【例3】请从“动与静”的角度赏析下面一首宋诗。
暮春即事 叶采
双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
【答案】 这首诗运用动静相生的手法描写了读书人埋头书案、苦心研读的情景。开头两句写麻雀慢行的影子映落在书桌上，杨花轻轻飘入砚池，这是动景，并以此来映衬“闲坐小窗读周易”的静景。这样动静结合，以静意观动景，表现了环境的宁谧，给人以悠闲喜悦之感。
4．细节描写：细节描写看似无关紧要，可有可无，但都是诗人精心的设置和安排，不能随意取代。一首诗歌，恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和心理，揭示主题思想等作用。
【例4】 阅读下面的宋诗，然后回答问题。
约 客 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
“闲敲棋子”虽是诗人一个小小的动作，却将诗人的心理刻画得细致入微。请结合全诗作简要的赏析。
【答案】末句“闲敲棋子”是一个细节描写。诗人约客下棋，可是时间已过夜半，客人还未到来，诗人百无聊赖之际，有意无意地拿起棋子在棋盘上敲击，将灯花都震落了。这一细节貌似闲暇，实则反映出诗人内心的焦躁烦闷。
5．白描：白描主要用简练的文字描摹对象，不重词藻修饰与渲染烘托，具有传神和突出主体的作用。
【例5】 阅读下面的唐诗，完成后面的问题。
田 家 聂夷中
父耕原上田，子斫山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
本诗表现“田家”的悲苦命运，却没有一句议论和抒情的句子，诗歌是怎样表现这一主题的？请作简要赏析。
【答案】运用白描手法，寥寥数语勾勒了父子辛勤耕耘劳作、官家筑仓虎视以待的画面，表现封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。
6 ．衬托（烘托）：就是利用其它一些近似或对立的事物作为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。它可以使被陪衬事物更加性格突出，形象鲜明。衬托有正衬、反衬两类。利用事物的相似条件来衬托的是正衬，利用事物的相反条件来衬托的是反衬。
【例6】阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
别 滁① 欧阳修
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
【注】 ①庆历八年，欧阳修由滁州知州改任扬州知州，此诗乃当时所作。
请简析诗的结句主要运用了什么表现手法，对诗人抒发情感起着怎样的作用？
【答案】结句主要运用了反衬手法。因为离别在即，所以诗人在饯别宴会上听到的作为助兴的音乐越是悦耳，内心就越是感到一种难舍和难受。这种以喜相送反衬悲离的结句，渲染了诗人与当地民众的深情厚谊，使得诗意余韵不尽。
7 ．象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的任务或事理，托物言志，以表达真挚的感情和深刻的寓意，从而收到含而不露的艺术效果。
【例7】阅读下面的唐诗，然后回答问题。
屏风 李商隐
六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。
掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。
诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作较简要的分析。
【答案】诗中屏风的“掩灯遮雾”寓含小人障明。李商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害的缘故，诗人借咏屏风表达了自己的怨恨。这样写显得极其含蓄委婉。
8．渲染：一般是用景物、环境来烘托情感，对景物环境多作正面的描写。
【例8】 阅读下面的宋词，然后回答问题。
青玉案 贺 铸
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
词的下阕“试问闲愁都几许”，却用“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”来作答，这是运用了什么手法？请简要赏析。
【答案】这里运用了渲染的表现手法，词人紧扣季节，用满地的青草、满城的柳絮、满天的梅雨来渲染这闲愁之浓，之深。用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了高超的艺术表现力。
三、用典
用典有用事和摘引前人诗文语句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括表明对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗文语句，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寓意于言外。
阅读下面的宋诗，本诗主要运用的表现手法是什么？结合诗句简要分析
庆全庵桃花 谢枋得①
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
【注】 ①谢枋得：南宋人，宋亡后，仍以江东提刑、江西招谕使知信州的身份抗击元兵，兵败后潜入山中，隐居达之久，拒不出仕后被强迫北行，至元都燕京，绝食而死。此诗即写于隐居期间。
【答案】本诗的主要表现手法是用典。“桃源”“避秦”“渔郎”“问津”等语，都出自陶渊明的《桃花源记》。诗人通过用典表现自己不与元朝合作的决绝态度。
篇10：梦里花韵诗香诗歌
梦里花韵诗香诗歌
漠然回望
又逢中秋
桂花默默绽放
留一抹芳影香语
思绪，带着
一丝风毫水笺的清浅
映亮了尘世浮生的
秦腔百韵
水袖三千
我在喧嚣的红尘中
拾起纷纷落地的花瓣
念你现在何方
看今日月圆天阙
长夜当歌
印记澹然
月色下
纠缠凝结了谁的影
那记忆的眉眼
晴朗如昨
此时，我的容颜
是否也把你纠缠
总想跨越万水千山
穿越繁华喧嚣
走过大漠孤烟
去寻找离别的你
只是又怕
情深缘浅
再也换不回往昔的眷恋
月色如洗，风清似水
我用那玲珑而柔婉的纤指
弹奏一曲《但愿人长久》
为你和上万千幽柔的.
锦墨诗篇
月浓夜已深
可怜月下人难眠
凝眸
满笺泪墨诉情长
痴痴孤依着
今生守望
千年的悲伤
万年的吟唱
谁又引渡着惆怅
谁又轮回着感伤
为何总找不到方向
为何总舍不得遗忘
多想睡意沉沉
让梦悄悄的溜进
在梦里续写
与你相逢的花韵诗香
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