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贾岛《新年》诗词赏析及译文

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贾岛《新年》诗词赏析及译文

篇1：贾岛《新年》诗词赏析及译文

新年

唐代：贾岛

嗟以龙钟身，如何岁复新。

石门思隐久，铜镜强窥频。

花发新移树，心知故国春。

谁能平此恨，岂是北宗人。

译文

叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。

在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。

花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。

谁能来扫平心中的不满呢？反正不是佛教的。

注释

嗟：叹息。

龙钟身：年老的身体。龙钟，年迈。

谁能……北宗人：当时国家正遭受战火，此句表现自己身为佛教中人对战争的无能为力。

北宗：佛教禅宗的一派，以神秀为代表。

篇2：贾岛的的诗词全集

贾岛的的诗词全集整理

1、《代旧将》

旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。

落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。

2、《老将》

胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。

燕雀来鹰架，尘埃满箭靫。自夸勋业重，开府是官阶。

3、《春行》

去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。

流水穿空馆，闲花发故宫。旧乡千里思，池上绿杨风。

4、《题郑常侍厅前竹》

绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。

萧飒疑泉过，萦回有径通。侵庭根出土，隔壁笋成丛。

疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。

万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。

嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。

5、《莲峰歌》

锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，

一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。

阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。

6、《北岳庙》

天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

7、《玩月》

寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。

近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。

月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。

目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。

久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。

他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。

无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。

待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。

步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。

量知爱月人，身愿化为蟾。

8、《义雀行和朱评事》

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

9、《赠智朗禅师》

上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。

涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。

解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。

率赋赠远言，言惭非子曰。

10、《答王参》

寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。

霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。

相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。

11、《哭柏岩和尚》

苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。

塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

12、《山中道士》

头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。

白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。

13、《送邹明府游灵武》

曾宰西畿县，三年马不肥。债多平剑与，官满载书归。

边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。

14、《忆吴处士》

半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。

岛屿夏云起，汀洲芳草深。何当折松叶，拂石剡溪阴。

15、《哭孟郊》

身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。

冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。

16、《送无可上人》

圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。

17、《秋暮》

北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。

白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。

18、《送南康姚明府》

铜章美少年，小邑在南天。版籍多迁客，封疆接洞田。

静江鸣野鼓，发缆带村烟。却笑陶元亮，何须忆醉眠。

19、《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》

何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。

清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚著最高松。

20、《送惠雅法师归玉泉》

只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。

讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。

21、《题张博士新居》

青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。

斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。

22、《晚晴见终南诸峰》

秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。

圆魄将升兔，高空欲叫鸿。故山思不见，碣石泬寥东。

23、《喜姚郎中自杭州回》

路多枫树林，累日泊清阴。来去泛流水，翛然适此心。

一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。

24、《题长江》

言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。

长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。

25、《送徐员外赴河中》

原野正萧瑟，中间分散情。吏从甘扈罢，诏许朔方行。

边日沉残角，河关截夜城。云居闲独往，长老出房迎。

26、《皇甫主簿期游山不及赴》

休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。

集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。

27、《送蔡京》

跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。

登封多泰岳，巡狩遍沧溟。家在何林下，梁山翠满庭。

28、《送黄知新归安南》

池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。

火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。

29、《赠胡禅归》

自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。

井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。

30、《寄沧州李尚书》

沧溟深绝阔，西岸郭东门。戈者罗夷鸟，桴人思峤猿。

威棱高腊冽，煦育极春温。陂淀封疆内，蒹葭壁垒根。

摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。

枝条分御叶，家世食唐恩。武可纵横讲，功从战伐论。

天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。

沉谋藏未露，邻境帖无喧。青冢骄回鹘，萧关陷叶蕃。

何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。

篇3：新年,新年贾岛,新年的意思,新年赏析

新年,新年贾岛,新年的意思,新年赏析 -诗词大全

新年

作者：贾岛朝代：唐体裁：五律嗟以龙钟身，如何岁复新。石门思隐久，铜镜强窥频。

花发新移树，心知故国春。谁能平此恨，岂是北宗人。

篇4：《剑客》贾岛古诗赏析

《剑客》贾岛古诗赏析

《剑客》作者是唐朝文学家贾岛。其全文古诗如下：

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把试君，谁为不平事?

【前言】

《剑客》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句。这首诗全诗率意造语，直吐胸臆，语句简捷，感情强烈。“十年磨一剑”之“磨”，含有打造、磨制之意。花了十年的功夫，这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君，谁有不平事?”即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的“剑”，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。

【注释】

剑客：行侠仗义的人。

霜刃：形容剑风寒光闪闪，十分锋利。

把示君：拿给您看。

【翻译】

用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。

【赏析】

“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。

为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说： “今日把示君，谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉喷张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的`壮志豪情，跃然纸上。

同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。

这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。

篇5：自叙诗词译文及赏析

自叙诗词译文及赏析

自叙杜荀鹤

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

【翻译】

酒瓮琴书终日与衰病之身相伴，熟知世道人情而乐于孤寂清贫。宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。吟诗作赋不忘济世救物，可叹的是，世道黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。平生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做个隐逸之人。

【赏析】

这是一个怀才不遇壮志难酬的潦倒书生的感世伤怀之作。此诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，饱蘸了作者的悲愤之情。全诗的布局谋篇颇费匠心，结构精巧，层层推进，环环相扣，诗人的情感与诗的主旨完美结合。

这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走头无路的困境和内心的烦忧。通篇夹叙夹议，评论时事，申述怀抱，满纸韵味，生动感人。

诗的首联概述自己的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，新颖活脱，逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以浇愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是多么贫寒、孤寂啊！可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”──“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，概括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是怎样造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现出诗人的正直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是腐朽统治造成的真正悲剧。

紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说，我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿窃取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，斩截有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

诗人说宁愿作“闲吟客”，“吟”什么？第五句作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也并未消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗的确是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热忱。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的'正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒是非混淆的当时的社会本质。这两句是全诗的重点和高潮。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。

诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮志莫酬，内心的痛苦，无处诉说；“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。读到这里，我们会很自然地联想到《离骚》的卒章，屈原不是也掩泪太息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。我们仿佛看到白发苍苍的诗人，愁容满面，仰天长啸，老泪纵横。

这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，并且议论中饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲愤和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步深入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，满篇皆活，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜明；诗人感情的波涛，后浪催前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。读此诗犹如登山，转过一盘又一盘，愈转愈入佳境。