刘禹锡，字梦得，自言 文言文阅读题答案及原文翻译（精选10篇）由网友“islandhhhhhh”投稿提供，下面给大家分享刘禹锡，字梦得，自言 文言文阅读题答案及原文翻译，欢迎阅读!
篇1：刘禹锡，字梦得，自言 文言文阅读题答案及原文翻译
刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。淮南杜佑表管书记，入为监察御史。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以．教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率．多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻．亲忧。若．禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【1】，非及天下。今凡州县四时皆有事于．孔子庙，甚非孔子意。今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。请罢天下州县四时祭，籍．其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”梦得尝为《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。
开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。 （取材于《新唐书刘禹锡传》）
注：【1】太学辟雍：指国家设立的大学。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从 引：引进，荐举
B．故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也 率：大致，一般
C．为人子者宜慎事，不贻亲忧 贻：遗留
D．籍其资半归所隶州，使增学校 籍：登记
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．为新辞以教巫祝 约以连兵大举
B．若禹锡望他人，尤不可赦 其险也若此
C．而不知养材之道 若亡郑而有益于君
D．今凡州县四时皆有事于孔子庙 季氏将有事于颛臾
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．朗州地处偏僻，闭塞落后，满眼都是不同于文明地区的风俗，没有可以交谈的人，刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。
B．刘禹锡因才能出众而得到王叔文的重用，又为王叔文变法失败所累而被贬，十年后被朝廷召还，又因诗作触怒新贵得罪当政者，第二次遭贬谪。
C．刘禹锡被外放作播州刺史，裴度为之求情，皇帝认同了裴度的说法，认为刘禹锡孝心比别人更重，为了不让他的老母亲伤心，改授连州刺史。
D．刘禹锡认为要改变“天下少士”的状况，必须废止祭祀，把节省下来的钱一半用于地方教育，一半用于国家设立的大学，增加教育投资。
17．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。（4分）
（2）其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。（4分）
18．用“/”给下面文字断句。（3分）
先 王 知 天 下 之 善 不 胜 赏 而 爵 禄 不 足 以 劝 也 知 天 下 之 恶 不 胜 刑 而 刀锯 不 足 以 裁 也 是 故 疑 则 举 而 归 之 于 仁 以 君 子 长 者 之 道 待 天 下 使 天 下 相率 而 归 于 君 子 长 者 之 道 故 曰 忠 厚 之 至 也
（选自苏轼《刑赏忠厚之至论》）
答案：
14. A（引：延请）
15. B（B项均为“像”；A项“以”分别为“用来”和“用”；C项“而”分别为“表转折，却”和“表承接，不译”；D项“于”分别为“在”和“对”。）
16. C（错在“皇帝认同了裴度的说法，认为刘禹锡孝心比别人更重”，原文说“‘若禹锡望他人，尤不可赦。’度无以对”，且原文说“为人子者宜慎事”，即认为刘禹锡做事不谨慎比别人更严重。）
17．
（1）现在学校坍塌荒废，学生门徒缺少，不是管教育的官员不努力，问题是没有资金来供给。
（评分参考：译出“圮”“徒”“病”各得1分，句子通顺1分。）
（2）他的诗锋芒突出，很少有能和他匹敌的。我自不量力，常常去和他对诗。互相呼应的人声气相同，交往竞争的诗友实力相当。
（评分参考：译出“森然”“当”“敌”各得1分，句子通顺得1分。）
18．先王知天下之善不胜赏/而爵禄不足以劝也/知天下之恶不胜刑/而刀锯不足以裁也/是故//疑则举而归之于仁/以君子长者之道待天下/使天下相率而归于君子长者之道/故曰//忠厚之至也。
（评分参考：断对2处得1分。断错2处扣1分，扣完为止。“//”处断与不断均不计分。）
【附：文言文参考译文】
刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。在淮南节度使杜佑府做管书记，后又入朝担任监察御史。
贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘柳）所提出的观点都被（王叔文）采纳。（刘禹锡）被授为屯田员外郎，判度支盐铁案，兼任崇陵使判官。
王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。
元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做播州刺史。诏书下达后，御史中丞裴度奏禀（皇帝）说：“播州特别偏远，（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁了，不能（跟着儿子）前去，（就）将与她的儿子死别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方针，请求您稍稍往近的地方调动（他）。”宪宗说：“做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧。像刘禹锡（这样不谨慎）比别人还严重，更不能饶恕了。”裴度没有话回答了。（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”于是改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。
刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相说：“言官说天下缺少读书人，却不懂得培养人材的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮没不能发展的缘故。这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余的粮食，可以（这样）吗？贞观的时候，（全国有）学舍一千二百处，学生门徒三千多人，外国派年轻人来跟着学习的有五个国家。现在学校坍塌荒废，学生门徒缺少，不是管教育的官员不努力，问题是没有资金来供给。过去，凡是管教育的官员，在春秋两季向先师（孔子）祭奠，只是在国立大学里这样做，没有遍及天下的学校。现在地方州县一年四季都在孔子庙中祭奠，恐怕这不是孔子的意思。现在夔州四县每年（祭奠）花费十六万钱，全国地方州县每年（祭奠）花费共四千万钱，但对办学却没有补益。请求废除全国地方州县每年四季祭奠孔子的制度，登记那些（用来祭奠）的资财，把一半给予所隶属的地方州县，让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学，还不止用万来计算。（这些钱）可以营建学舍教室，制备教具，丰富（师生的）饮食，增添旧制，来准备雇用使唤的人，教书的官员各自稍微增加一些俸禄，那么古时的风气，明显地可以恢复了。”（朝廷）当时没有采用他的主张。
刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。（白居易）常常和刘禹锡相互和诗酬答，于是（白居易）集录这些诗并为之写序说：“彭城刘梦得是诗人中的豪者。他的诗锋芒突出，很少有能和他匹敌的。我自不量力，常常去和他对诗。互相呼应的文人声气相同，交往竞争的诗友实力相当。（我们两人）一去一回（互相唱和），想要停也停不下来。太和三年春天以前，用纸墨记录下来的（诗），共一百三十八首。”刘禹锡曾经写了《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文士称（这些诗）为佳作，虽然（刘禹锡）官位不显达，（但）公卿大官中有很多人与他交往。
开成初年，（刘禹锡）又做了太子宾客分司，不久授为同州刺史。任期满，做检校礼部尚书、太子宾客分司。（刘禹锡）会昌二年七月去世，去世时七十一岁，被追赠为户部尚书。
[刘禹锡，字梦得，自言 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇2：文言文阅读题答案及原文翻译
文言文阅读题答案及原文翻译
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连矣。”年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄蹦斯餐华严寺请长爪禅师为贞说法。仍谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，碧幽逊禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，被瓜缋铮供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？” 确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”
至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞，敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。
（节选自《陈书列传第二十六》，有删改）
【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
9.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A.从舅尚书王筠奇其有佳致 奇：稀奇
B.工草隶虫篆 工：擅长
C. 唯贞与卓独不坐 坐：受珠链而获罪
D. 贞累启固辞 启：禀告
5页
10.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. B.
C. D.
11.下列对稳重画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐/华严寺请长爪禅师为贞说法
B. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐华严寺/请长爪禅师为贞说法
C. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐华严寺/请长爪禅师为贞说法
D. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧/贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐/华严寺请长爪禅师为贞说法
12. 下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的'一项是
A. 谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。
B. 谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。
C. 谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。
D. 母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。
13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（6分）
（2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。（4分）
答案：
10．【答案】C
【解析】
试题分析：C项吗“乃”，都是副词“于是”A项，前一个表判断，后一个是句末语气词；B项，前一个，人称词“你”，后一个表假设“如果”；D项，前一个：于是，后一个：凭借、依靠。
11．【答案】B
【解析】
试题分析：给文言文断句，先要通读全文，了解句意，本句意思为：父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭泣到眼中出血而死。家人宾客害怕谢贞也会这样，叔父前往华严寺，请禅师来为谢贞说法。然后寻找句子一些特定的名词、动词进行推断。
12．【答案】C
【解析】
试题分析：C项“之后，奉养母亲未曾间断”不正确。
13．【答案】（1）谢贞推测叔陵将会有叛离的心意，趁机与阮卓在叔陵处疏远自己，每次有宴会游乐，就以疾病托辞，不曾参与。学 科网叔陵非常恭谨敬重他（谢贞），不怪罪他。
（2）礼部尚书姚察与谢贞友爱交好，等谢贞病情严重时，姚察前去看望他（谢贞），问他后事。
【解析】
试题分析：（1）关键词：度、因、辙辞以疾（定语后置句）、雅；（2）关键词：友善、笃、省、后事。
篇3：孙抃，字梦得，眉州眉 文言文阅读题答案及原文翻译
孙抃，字梦得，眉州眉山人。抃读书属文，中进士甲科，以大理评事通判绛州。皇祐中，以右谏议大夫权御史中丞。制下，谏官韩绛论奏抃非纠绳才。抃即手疏曰：“臣观方今士人，趋进者多，廉退者少。以善求事为精神，以能讦人为风采；捷给若啬夫者谓之有议论，刻深若酷吏者谓之有政事。谏官所谓才者，无乃谓是乎？若然，臣诚不能也。”仁宗察其言，趣视事，且命知审官院。抃辞以任言责不当兼事局，乃止。 在台，数言事，不为矫激。帝欲除入内都知王守忠领武宁军节度使，抃奏罢之。温成皇后葬，以刘沆为监护使，抃奏沆为宰相，不当为后妃护葬丧事。时又议为后建陵立庙，抃率官属言非礼。因相与请对，固争不能得，伏地不起，帝为改容遣之。 御史请罢宰相梁适，未听，抃奏曰：“适在相位，上不能持平权衡，下不能笃训子弟。言事官数论奏，未闻报可，非罢适无以慰物论。”宰相陈执中婢为嬖妾张氏榜杀，置狱取证左，执中弗遣，有诏勿推。抃复与官属请对论列，疏十上，适、执中卒皆罢。改翰林学士承旨，帝读《史记龟策传》，问：“古人动作必由此乎？”对曰：“古有大疑，既决于己，又询于众，犹谓不有天命乎，于是命龟以断吉凶。所谓‘谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮’。盖圣人贵诚不专人谋默与神契然后为得也帝善其对再迁礼部侍郎抃久居侍从泊如也人以为长者既而枢密副使程戡罢，帝欲用旧人，即以命抃。岁中，参知政事。抃性笃厚寡言，质略无威仪。居两府，年益耄，无所可否。御史韩缜弹奏之，罢为观文殿学士。英宗即位，进户部侍郎。告老，以太子少傅就第，卒。，赠太子太保，谥文懿。
（节选自《宋史孙抃传》）
10．下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．盖圣人贵诚/不专人谋/默与神契/然后为得也/帝善其对/再迁礼部侍郎/抃久居侍从/泊如也/人以为长者/
B．盖圣人贵诚/不专人/谋默与神契/然后为得也/帝善其对/再迁礼部侍郎/抃久居侍从/泊如也/人以为长者/
C．盖圣人贵诚/不专人/谋默与神契/然后为得也/帝善其对/再迁礼部侍郎/抃久居/侍从泊如也/人以为长者/
D．盖圣人贵诚/不专人谋/默与神契/然后为得也/帝善其对/再迁礼部侍郎/抃久居/侍从泊如也/人以为长者/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．进士甲科，在宋代科举制度中，甲科、乙科都是指进士而言的，甲科是优于乙科的。
B．庙，古代本是供祀祖宗之地，《礼记》说：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”
C．龟策，是指龟甲和蓍草，古人用它来占卜吉凶。古时卜用龟甲，筮用蓍草。
D．户部，为六部之一，掌管土地、户籍、科举、财政等，长官为户部尚书，副长官为户部侍郎。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孙抃性格笃厚，言辞温和公正。他不认同找别人的事、攻击别人、嘴巴快捷、行事刻毒是谏官有才能的表现，亦是议事不发表偏执的言论。
B．孙抃在职尽责，维护朝廷礼仪。有人建议为皇后建陵立庙，以孙抃为首的官员都说这样做违背礼仪，他伏地进谏，皇帝因为他脸色都变了。
C．孙抃不惧权贵，能够仗义执言。他请求罢免宰相梁适，皇帝不听，他就上奏章告诫皇帝说不罢免梁适不能平息众人的议论，那最终他的请求得到落实。
D．孙抃通晓典籍，解说周详深刻，面对皇帝的质问，他从古人有疑难之事时的的做法来解释，即自己的决定加上众人的意见见解，也要用卜筮来询问上天。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）仁宗察其言，趣视事，且命知审官院。
译文：
（2）置狱取证左，执中弗遣，有诏勿推。
译文：
答案：
10．A11．D12．C
13．（1）宋仁宗考察他的话，催促他上任，并且任命他掌管审官院。（关键词“趣”“视事”“知”的翻译各1分，大意2分）
（2）法官要将张氏关入监狱搜取佐证，陈执中不肯放人，皇帝令人不必追究。（关键词“证左”“遣”“推”的翻译各1分，大意2分）
参考译文：
孙抃，字梦得，眉州眉山人。孙抃读书做文章。考取进士甲科，以大理评事出任绛州通判皇祐年间，以右谏议大夫权御史中丞。诏令下达后，谏官韩绛上奏说孙抃不是督察纠正别人的材料，不能担任御史之职。孙即手写一奏折说：“我观察当今的士人，追求升官者多，廉洁退让者少。以会找别人的事为精神，以能攻击别人为风采；嘴巴快捷得像负责争讼的乡官便叫做有议论，刻毒得像酷吏便叫做有政事。谏官所说的才能，难道是指这些吗？若是这样，我就确实无能了。”宋仁宗考察他的话，催促他上任，并且任命他掌管审官院。孙抃一任谏官不宜兼任此职辞谢，皇帝才作罢。在御史台，多次议论事情，没有矫激偏执的言论，尤其喜欢推荐人才。皇帝想任命入内都知王守忠兼武宁军节度使，孙抃奏请后作罢。温成皇后出葬，用刘沆做监护使，孙抃上奏说，刘沆身为宰相，不宜为后妃监护葬丧的事。当时有人建议为皇后建陵立庙，以孙抃为首的官僚都说这样做是违反礼仪。于是与别人互相辩论，他因坚持争论却不能得道认同，便伏地不起，皇帝为了他脸色都变了，把他遣走。御史请求罢免宰相梁适，皇帝不听，孙抃上奏说：“梁适身居相位，对上不能公正处事，对下又没有笃诚地训导子弟。谏官几次上奏弹劾，未听到答应同意，不罢免梁适不能平息众人的议论。”宰相陈执中的侍婢被宠妾张氏鞭笞致死，法官要将张氏关入监狱搜取佐证，陈执中不肯放人，皇帝下令不必追究。孙抃又与同僚请求讨论，奏疏送上去十次，终于使梁适、陈执中都被罢免。孙抃改任翰林学士承旨，又兼任侍读学士。皇帝读《史记龟策传》，问孙抃：“古人行动都必须根据这个么？”孙抃回答说：“古人有大的疑难之事，自己有了决定，又询问了众人的意见，还说没有上天的命令，于是乎命龟来决断吉凶。这便是所谓‘谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮’。因为圣人看重诚实，不认为仅有人谋就够了，还要与神灵暗相符合，然后才可以。”皇帝认为他回答得好。再升任礼部侍郎。孙抃久任侍从官，却很淡泊，人们认为他是一位长者。后来枢密副使程戡被罢职，皇帝想任用旧人，就命孙抃担任此职。年中，孙抃又升任参知政事。孙抃性格笃厚寡言，质朴没有威仪。在枢密副使和参知政事任上时，年纪日益衰老，凡事不能决断可否。御史韩缜弹劾他，孙抃被罢职降为观文殿学士。宋英宗即位，升为户部侍郎。告老辞官，以太子少傅回家居住，后去世。朝廷追赠其为太子太保，谥号为文懿。
[孙抃，字梦得，眉州眉 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇4：论文偶记（节选） 文言文阅读题答案及原文翻译
刘大櫆（清）
文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典谟训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔子之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损?然枝蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。
理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。
21、引用“虎变文炳，豹变文蔚”，其作用是____________________。（2分）
22、下列句子编成四组，都属于正面阐述作者创作主张的一组是（ ）（3分）
（1）故义理、书卷、经济者，行文之实。
（2）物相杂，故曰文。
（3）笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。
（4）故文者，变之谓也。
（5）《左氏》情韵并美，文采照耀。
（6）文必虚字备而后神态出，何可节损?
A.（1）（3）（5）（6） B.（1）（3）（4）（6）
C.（2）（3）（4）（6） D.（1）（2）（5）（6）
23.文章是怎样说明实词和虚词的辩证关系的？（3分）
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24.第（7）段强调诵读要（1）______________（2）_____________。（3分）
25.根据“即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。”选择其中一例加以简述。（4分）
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答案：
21.用虎和豹的毛色随季节而变化出美丽的色彩，形象生动地比喻文章唯“变”，才是珍贵的为文之道。（2分）（形象生动或比喻1分，作用答到作文要变1分）
22.B（3分）
23.作者肯定虚词的作用：虚词用得充分，能够精神情态完全显现出来；而古人用实词，倒也另显出古朴厚重和简洁。故合理运用两者各有其利，反之则过犹不及。（3分）（虚词的作用1分，诗词的作用1分，考虑到两者之间的辩证关系，缺一不可1分）
答题示例：文章必备了虚词而有神态，因实词而具有厚重之气，应当是两者兼备，不可偏于一方，才能做到情韵并美，文采照耀。（3分）
24.①设以此身代古人说话；（得古人之神气，模仿古人说话的样子、神气）（2分）②诵读之烂熟（1分）（3分）
25.（《庄子秋水》：“物以明理”；《史记廉蔺列传》、《鸿门宴》《李将军列传》：“事以寓情”。）（4分）
秋水：通过寓言阐明哲理；史记：在历史事件和人物中孕育褒贬之情。
答题示例：1、《史记》事以寓情，如《李将军列传》之中，通过大将军李广曲解误作叛国之例，运用含蓄克制的笔法，如“桃李不言，下自成蹊”，深刻表现了作者对于李将军为人的赞扬和其砸去偶遇的不平，寄托他深刻地情感。（4分）
2、《史记》之文体现了“事以寓情”太史公以其凝练成文的笔触记叙了《鸿门宴》各个人物项羽、刘邦、张良的特点。以一场暗流汹涌的宴会来表达了对于前人为人处世的智慧的敬佩赞美以及客观公正的评价，以史事来寄托对历史的敬畏之情。（3分）
翻译：
写文章的方法，以精神为主，以气韵补充。曹丕、苏辙品评文章，以气韵为主，正是这样的。但是气韵随着精神变换，精神浑厚则气韵充盈，精神悠远则气韵飘逸，精神雄伟则气韵高洁，精神变幻则气韵奇异，精神深沉则气韵平静，所以精神是气韵的主导。至于写专门的论文以讲道理为主，则不能全部展现文章的奥妙。如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。人如果没有组织文字的才能，则文字纵然再多，都不适用。所以道理、书籍、组织文字的能力，是写文章的要素。
文以奇为贵，这就是人们常说的“最珍贵最喜爱的东西，必定不是平平常常的物件”之意。然而，有的文章奇在字句上，有的奇在内容上，有的奇在行文上，有的奇在构思上，有的奇在深远的意境上。有的奇在气韵，有的奇在精神。仅仅是字句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特；精神奇特是自古以来很少见到的。各种所谓奇特的等次地位虽然是这样的，但字句也不可平淡无奇。扬雄的《太玄》、《法言》，韩愈非常喜欢它，所以韩愈的文章就很奇特。文章的奇特的气韵是最难认识和掌握的，大体说来，就是要忽起忽落，气之来也没有端绪，气之去也没有痕迹。读古人的文章，在起落转接的地方，觉得有难以探测、不可捉摸之处，便是奇特的气韵。
文章贵在简洁。凡是文章，笔法老练就可以简洁，感情真挚则可以简洁，言辞确切则可以简洁，事理精当则可以简洁。
文章贵在讲究变化。《易》中说：“老虎随季节而换毛则毛色更加光亮，豹子随季节而换毛则毛色更加鲜丽。”又说：“事物相互交杂，所以才称之为文章。”因此所谓文者，说的就是变啊。一本集子中的文章篇篇变，一篇文章中的章节段段变，一段文字中的语言句句变，精神在变，气韵在变，境界在变，音节在变，字句在变，这只有韩愈能做得到。
行文的方法有平实有奇特，应该是兼而有之，才能充分显示写文章的本领。上古时代，文字刚产生，实字多，虚字少。《尚书》的《典》、《谟》《训》、《诰》，文字十分简朴古奥，这样是（由于）当时的文法还不完备。到孔子的时候，虚字已经详细而完备，于是写文章的人就能够将所要表达的事物的神气形态全部描绘出来。《左传》的情致和韵味都很美，文章光彩耀眼。到了先秦战国时代，就更加疏荡恣肆。汉朝人有所收敛，稍微走向了刚劲质朴，只有司马迁能集其大成。唐朝人宗法汉人，然多数趋于峭拔硬挺。宋朝人宗法先秦，得到了先秦文章疏荡恣肆的一面，但却有失于浑厚丰赡，情气韵味也显得有些淡薄。写文章必须虚字用得充分而后方能使精神情态全部显现出来，怎么可以随便节制减损呢？然而枝蔓敷展软弱无力，缺少古人那种浑厚沉郁的情气，就是后人的文章越来越浅薄的地方。司马迁文章的句法看起来似乎累赘重拙，而实际上那正是它古朴厚重可爱之处。
道理不能够直接表达，因此文人依据事实阐明道理；感情不能够直白地表达，因此文人凭借外物寄托情感。依据事实阐明道理，是《庄子》的文法；凭借外物寄托情感，是《史记》的文法。
[论文偶记（节选） 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇5：名实篇 文言文阅读题答案及原文翻译
名实篇 文言文阅读题答案及原文翻译
①名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名於世者，犹貌甚恶而责妍影於镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，於浮华之虚称，非所以得名也。
②吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！虑子贱云：“诚于此者形於彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见平迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高於人矣；而尝於苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！
③有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩晋明退叹曰：“果如所量。”
④治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。
⑤邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或V梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容於口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。
21．第①段画浪线句使用了比喻论证的手法，结合该段内容加以分析。（3分）
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22．赏析第①段画直线句运用整句的表达效果。（3分）
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23．对第②段中画线句“以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也”的理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．由于有一件事伪装出现假，就要毁掉一百件事的真。
B．对好名声的贪求永远不满足，将会造成不好的结果。
C．由于一个人伪装，会导致一百个人效仿而失去忠诚。
D．自己美好的名声，可能丧失在不起眼的虚假小事中。
24．联系全文，简析第⑤段的作用。（2分）
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25．概括本文的观点并对此作评价。（3分）
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答案：
21.（3分）用容貌很丑却要求镜子里现出美丽影子的不可能，比喻不修身却想在世上传好名声的不可能，形象的论证了抽象的名实关系，突出了名为表、实为里的依存关系。
22.（3分）作者以整齐和谐的句式论述“忘名”“立名”“窃名”三种人对“名”的态度以及由此产生的结果，爱憎情感鲜明的蕴含其中；分句间是并列关系，并构成排比，在并举中增强了内在的逻辑力量；读来朗朗上口，节奏感强，气势充沛。
23.（2分）C
24.（2分）从全文看，首段提出观点，第⑤段列举的邺下少年随着职位由县令到别驾的变化，从“立名”最终滑向“窃名”的过程，功亏一篑，这与第②段到第④段的事例形成互补，丰富了论述的角度，展现了各种窃名行为不同程度的危害，使论证更加全面。
25.（3分）名实相依，表现于平时的行动里，巧于作伪还不如拙而诚实。这一观点所表现的人们对名声的追求是正常的心理需求，也需要较高的道德修养；但是个人名声与平时的行动不吻合，甚至通过伪装来窃取好名声是错误的做法，应该批判，这在当下同样具有现实的警醒意义。
名与实的关系，好比形与影的关系。德艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身而想在世上传好的名，就好比容貌很丑而要求镜子里现出美的影了。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的'；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。
我见到世上的人，清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏，真不知是不是后面的矛戟，在捣毁前面的盾牌啊！虑子贱说过：“在这件事上做得真诚，就给另件事树立了榜样。”人的虚或实，真或伪固然在於心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切，那种巧於作伪就还不如拙而诚实，接著招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位，王莽的辞谢政权，在当时自以为既巧又密，可是被后人记载下来，留传万世，就叫人看了毛竖骨寒了。近来有个大贵人，以孝著称，先后居丧。哀痛毁伤过度，这也是以显得高於一般人了；可他在草荐土块之中，还用有大毒的巴豆来涂脸，有意使脸上成疮，来显出他哭泣得多么厉害，但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼睛，反而使外边人说他丧中的居处饮食都在伪装。由於有一件事情伪装出现假，而毁掉了百件事情的真，这就是贪名不足的结果啊！
有一个士族，读的书不过二三百卷，天资笨拙，可家世殷实富裕，他向来矜持，多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的，一个个接著吹捧他，使朝廷也以为他有文采才华，曾经派他出境聘问。齐东莱三韩晋明深爱文学，对他的作品发生怀疑，怀疑大多数的情况，不是他本人所命意构思的，於是就设宴谈，当面讨论测试。当时整天欢乐和谐，人满座，属音赋韵，提笔作诗，这个士族轻率问就写成，可全然没有向来的风格韵味，好在客人们各自在沉思吟味，没有发觉。韩晋明宴会后叹息道：“果真像我们所估量的那样。”
修改子弟的文章，来抬高声价，是一大坏事。一则不能经常如此，终究要透露出真情来；二则正在学习的子弟有了依赖，更加不肯专心努力。
邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉，公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差，都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍，路上饥渴，送这些以表思念。”民众对他称赞，不是口说所能说得完的。到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到。可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。
篇6：家谱记 文言文阅读题答案及原文翻译
家谱记 归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。O
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。（选自《震川先生集》，有删改）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） ( )=
A.居常不自释 释：宽解 B.贫穷而不知恤 恤：救济
C.以仁孝之道责之也 责：责备 D.不录于有司 于：表被动
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )
A.幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家庭旧事只能去问家庭里年长的人。
B.归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家庭连祭祀祖先的活动都不举行了。
C.兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。
D.归有光认为家庭衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）6558764
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
9.结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。
答案及解析：
6．（3分）C （责：要求）
7．（3分）（B项“而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动，而不是不举行祭祀活动）
8．（1）（4分）亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。（吊，私，诳，每点1分，句意通顺1分）
（2）（4分）等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感，请保留此链接！。（比，视，从兄弟，每点1分，句意通顺1分）
9．（4分）①凝聚族人；②扭转世风。（“凝聚族人”，2分；“扭转世风”，2分；如果答出“纪念先人”、“宣传教化”或“恢复家族秩序”，每点可给1分）
【参考译文】
我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。
归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。
我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢!”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？
我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。
我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义.
[家谱记 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇7：高崇文，字崇文。其先 文言文阅读题答案及原文翻译
高崇文，字崇文。其先 文言文阅读题答案及原文翻译
高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不异居。开元中，再表其闾。崇文性朴重寡言，少籍平卢军。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。 全义入朝，留知行营节度后务，迁长武城都知兵马使。刘辟反，宰相杜黄裳荐其才，诏检校工部尚书、左神策行营节度使，俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。
始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢退守梓州。初，辟陷东川，执节度使李康不杀也；至是，归康以丐雪，崇文数康失守罪，斩之。鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归。仇良辅举鹿头城二万众降，执辟子方叔、婿苏强。遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。 入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。邢已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。进检校司空、西川节度副大使，南平郡王，实封三百户，刻石纪功于鹿头山。
崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请I边自力，乃诏同中书门下平章事、宁庆节度使，为京西诸军都统。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居三年，戎备整修。卒，年六十四。
（节选自《新唐书高崇文传》。有删改）
10．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟 俾：使、让
B．至是，归康以丐雪 丐：请求
C．衣冠胁污者诣牙请命 诣：到、往
D．崇文为条上全活之 条：条件
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．《周礼》记载：“五家为比，五比为闾”。“闾”现为里巷、邻里之意。“阎闾”多借指里巷。
B．吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权，吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。
C．卯、辰属于夏历中用来编排年号和日期用的天干地支，在干支排序中，天干中“甲”为第一，地支中“午”为第一。
D．节度使，官名。唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．高崇文家庭和谐，处尊居显。祖先迁至幽州后，家庭七代人均群而聚居，他的家族在天元年间两次受到皇帝表彰。
B．高崇文未雨绸缪，屡立战功。高崇文平日治军严明，训练有素。当刘辟反叛，朝廷遴选将领时，高崇文赫然在册。
C．高崇文重视民心，赏罚分明。高崇文入成都后，严明纪律，不扰百姓、而对于有二心的邢，毫不手软，斩首军中。
D．高崇文不通文字，厌恶公文。而他依仗功劳，安于享受，举荐了蜀地的一些能工巧匠，并把他们都擅自带走了。
13．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之。（5分）
译文：
（2）过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。（5分）
译文：
答案：
10．D
11．C
12．D
13．（1）吐蕃发动三万人马侵犯宁州，高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大败。（“寇”、“状语后置”、“破”各1分，句意通顺2分。）
（2）军队经过兴元，有折断客舍的羹匙和筷子的士卒，他下令立即斩首示众。（“定语后置”、“逆旅”、“徇”各1分，句意通顺2分。）
【参考译文】
高崇文，字崇文，他的祖先从渤海迁到成幽州，上下七代人不曾分家居住，开元年间，皇帝两次下令表彰他们-家。高崇文性情朴实庄重而寡言，年轻时被召入平卢军。贞元年间，随从韩全义镇守长武城，治理军队有名声。屡经升迁任金吾将军。吐蕃发动三万人马侵犯宁州，高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大败，朝延封他为渤海君王。 韩全义入朝见，高崇文留在当地主持行营节度后务，升任长武城都知兵马使。刘辟反叛，宰相杜黄裳推荐说高崇文有才能，皇帝下诏授任他为检校工部尚书、左神策行营节度使，让他统领左右神策、麟游奉天诸屯兵讨伐刘辟。当时有显著战功的老将，人人自以为能当选，等到任命的诏书下束，都大吃一惊。
当初．高崇文选了五千精兵，平常总像敌军来犯似的进行训练。到这个时候，卯时接受命令，辰时部队已经出发了，武器装备精良完好，没有不齐全的。军队经过兴元，士卒中有人折断客舍的羹匙和筷子，他下令立即斩首示众。高崇文率军从西面的阆中出发．打退剑门的守兵．解了梓潼的.围困，贼将邢洗退守梓州，起初，刘辟攻占东川，捉住节度使李康却没有杀掉。到这时，放回李康以求洗除罪过，高崇文列举了李康失守的罪过，将李康斩杀了。鹿头山在成都北一百五十里处．是扼制二川的要塞，刘辟在这里筑城，周围接连有八处营寒，用来抵抗东边来的官军．高崇文开始在城下打×肆酵蛟艟，但因碰上下雨，城池未能攻克．第二天，双方在万胜堆交战．官军前后八战八捷，贼军军心开始动摇．大将阿跌光颜与高崇文约定了出动的日期，而阿跌光颜比约定的日期拖延了，害怕被治罪，因此深入敌军立功赎罪，于是官军驻在鹿头西．断绝了贼军运输粮草的道路，贼军非常震惊，其将李文悦率三千士卒归顺。刘辟逃跑，被官军追上并活捉，用囚车押送到京城。高崇文进入成都，让军驻扎在大路上，不惊扰百姓，珍宝财物如山一样堆积，但士卒秋毫无犯。邢洗投降后又有二心，高崇文下令斩首于军中，士大夫受胁迫而叛乱的都到衙门请求保全性命，高崇文为他们分条上奏保住了性命。朝廷下令进任他为检校司空、西川节度副大使，封他为南平郡王，享有实封三百户，并在鹿头山上刻石记载他的功绩。
高崇文不通文字，认为官署中的公事文书繁多可厌，况且蜀地优越富饶无所事事，请求保卫边塞来效力，于是皇上下诏任命他为同中书门下平章事、宁庆节度使，兼任京西诸军都统，高崇文仗着有功肆意奢侈，全蜀国库中收藏的各行业能工巧匠的珍奇宝物都随身携带．又不懂朝廷的礼仪制度，害怕入朝拜见，皇帝下诏说听凭他走便道前往屯戍之地，高崇文在三年，武器装备整齐完好。去世，享年六十四岁。
篇8：高恭之，字道穆，自云 文言文阅读题答案及原文翻译
高恭之，字道穆，自云辽东人也。以字行于世，学涉经史，所交皆名流俊士。幼孤，李兄如父。每谓人曰：“人生厉心立行，贵于见知，当使夕脱羊裘，朝佩珠玉。若时不我知，便须退迹江海，自求其志。"御史中尉元匡高选御史，道穆奏记求用于匡，匡遂引为御史。正光中，出使相州。前刺史李世哲，即尚书令李崇之予，多有非法，逼买人宅，广兴屋宇，皆置鸱尾，又于马埒堠上为木人执节。道穆绳纠，悉毁去之，并表发其赃货。后属兄高谦之被害，情不自安，遂托身于孝庄。孝庄时为侍中，深相保护。及即位，赐爵龙城侯，除太尉长史，领中书舍人。及元颢逼武牢，或劝帝赴关西者，帝以问道穆，道穆言关中残荒，请车驾北度，循河东下，帝然之。其夜到河内郡北，帝命道穆烛下作诏书，布告远近，于是四方知乘舆所在。寻除御史中尉，选用御史，皆当世名辈，李希宗、宋世良等三十人。于时用钱稍薄，道穆表曰：“百姓之业，钱货为本，救弊改铸，王政所先。自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。以臣测之，必当钱货永通，公私获允。”后遂用杨侃计，铸永安五铢钱。仆射尒朱世隆当朝权盛因内见衣冠失仪道穆便即弹纠帝姊寿阳公主行犯清路执赤棒卒呵之不止道穆令卒棒破其车公主深恨，泣以诉帝。帝日：“高中尉清直人，彼所行者公事，岂可私恨责之也？”寻敕监仪注。又诏：“秘书图籍及典书缃素，多致零落。可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。”
（节选自《北史高恭之传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．仆射尒朱世隆当朝权盛／因内见／衣冠失仪／道穆便即弹纠／帝姊寿阳公主行犯／清路执赤棒卒／呵之不止／道穆令卒棒破其车／
B．仆射尒朱世隆当朝权盛因内／见衣冠失仪／道穆便即弹纠／帝姊寿阳公主行犯／清路执赤棒卒／呵之不止／道穆令卒棒破其车／
C．仆射尒朱世隆当朝权盛因内／见衣冠失仪／道穆便即弹纠／帝姊寿阳公主行犯清路／执赤棒卒呵之不止／道穆令卒棒破其车／
D．仆射尒朱世隆当朝权盛／因内见／衣冠失仪／道穆便即弹纠／帝姊寿阳公主行犯清路／执赤棒卒呵之不止／道穆令卒棒破其车／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．鳏寡孤独，有特定指代，鳏寡，指失去配偶的人，孤独，指幼年丧父。
B．御史，官职名，春秋战国时期掌文书或记事，秦开始成为有监察性质的官职。
C．鸱尾，即鸱吻，是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种装饰性的物件设计。
D．乘舆，指天子和诸侯所乘坐的车子，也指皇帝用的器物，文中代指皇帝。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．高恭之结交名士，怀有远大志向。他学识渊博，广涉经史典籍，结交俊杰；他认为人应做到达则显身扬名，穷则各寻其志，曾毛遂自荐做御史。
B．高恭之为官尽责，不畏权势豪门。他出使相州时，前刺史李世哲做了许多违法乱纪的事，高恭之不顾李世哲父亲的尚书令身份，仍依法对其进行了严惩。
C．高恭之任人唯贤，注重利国利民。担任御史中尉时，他所选用的御史都为当时的知名人士；看到社会铸钱弊端，提出具体措施并被采纳，最终于公于私均获公平。
D．高恭之尽忠辅上，深受皇帝信任。当元颢逼近武牢，他请求皇帝北行，得到同意；皇帝没因寿阳公主怨恨告状而处罚他，坚信他执行公务，正直为人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）道穆绳纠，悉毁去之，并表发其赃货。
（2）可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。
答案：
10．D
11．A
12．C
【参考译文】
高恭之，字道穆，自称是辽东人。高道穆以他的表字在社会上著称，他的学问博涉经史，所交往的都是社会名流俊杰之士。高道穆年幼丧父，他侍奉兄长如同侍奉父亲。他经常对人说：“人生在世应该专心树立德行，最宝贵的是要被人了解，应该能晚上脱下羊皮衣，早上佩带好珠玉。如果不能被当世人所了解，就应该退出社会，寻求自己的志向。”御史中尉元匡严格选拔御史，高道穆向元匡呈上奏记请求任用，元匡于是任用高道穆焉御史。正光年间，高道穆出使相州。相州前刺史李世哲，就是尚书令李崇的儿子，有很多违法乱纪的事情，比如强行购买他人的住宅，大肆兴建房屋，都用鹧尾作装饰，还在马圈的矮墙上做成木头人持节。高道穆把李世哲绳之以法，毁掉了他的全部非法之物，并上表把他的赃物公开示众。后来因为兄长高谦之被杀害，高道穆情绪不安，于是投靠孝庄帝。孝庄帝当时担任侍中，对高道穆竭力给予保护。当孝庄帝即位，高道穆被赐给龙城侯的爵位，任太尉长史，领中书舍人。当元颢逼近虎宰，有人规劝皇帝前往关西，孝庄帝因此询问高道穆，高道穆说关中残破荒凉，请求皇帝北行，顺着黄河东下，孝庄帝同意了。那天夜晚到了河内郡以北，皇帝命令高道穆在蜡烛下写诏书，通报远近之人，于是四面八方的人都知道了皇帝的所在。不久授任高道穆为御史中尉，他所选用的御史，都是当时社会上的知名人士，比如李希宗、宋世良等三十人。当时钱币的重量逐渐碱少，高道穆上表说道：“老百姓的产业，是以钱币和货物作为根本，拯救弊端改铸钱币，是应该最先施行的国家政策。最近以来，私人铸薄钱泛滥，官府进行纠察规范，发现的问题不止一处。根据我的估计，只有当钱币和货物永远畅通，公家和私人才能获得公平。”于是用了杨侃的计策，铸造永安五铢钱。仆射余朱世隆在朝廷权势很大，因为在内室拜见，他穿戴失去礼节，高道穆立即进行弹劾。皇帝的姐姐寿阳公主行走时侵犯了为皇帝清扫的道路，手拿红色棒子的执法士卒进行呵斥她也不停下来，高道穆命令士卒用棒子击破了她的车子。寿阳公主深怀怨恨，哭着向皇帝告状。皇帝说：“高中尉是个正直的人，他所执行的是公务，怎么能以私怨责怪他呢？”不久敕令高道穆监督编撰礼仪制度。又诏令：“收藏的图书以及典籍书卷，大多散乱不齐，可以让高道穆汇总编撰目录，并发文征召精通儒学的人士，按照目录次序进行编排整理。”
[高恭之，字道穆，自云 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇9：杜暹，濮阳人也。自暹 文言文阅读题答案及原文翻译
杜暹，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也！”俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”
开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。番人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：“公远使绝域，不可先番人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。番人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之番人伏其清慎深思慕之乃夺情擢拜安西副大都护。明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸番国图为叛乱。暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。慰朕怀也。”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。
暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。(选自《旧唐书列传第四十八》，有删改)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之番人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护
B．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/番人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护
C．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/番人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护
D．十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/番人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．杜暹孝顺友爱。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母，而且十分关心爱护异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回家守丧。
B．杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究番人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了番人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出番境以后，才传书让番人去收取。
C．杜暹行事果敢有方。在他出使碛西期间,于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些番国图谋叛乱,杜暹暗中探知他的阴谋,便发兵逮捕斩杀了他,并诛杀其党羽，重新选任君长，使于阗得以安定。D．杜暹勤干多能。他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得番汉人民拥戴；皇上巡幸东都，作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，受到了皇上的称赞。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。
译文：
(2)暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”
译文：
答案：
4．B [根据大意及提示性词语断句。]
5．D [“转”是关于调动职务的。]
6．C [C项应为“杜暹担任安西副大都护期间”。]
7．(1)不久(杜暹)被任命为郑县县尉,又因清廉节俭而为人所知,华州司马杨孚非常赏识器重他。
(2)杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”
参考译文
杜暹，濮阳人。自杜暹的高祖到杜暹，一家五代同居，杜暹特别恭敬谨慎，侍奉继母以孝顺闻名。起初通过明经科考试，补任婺州参军，任满将还乡，州吏赠送他一万多张纸，杜暹只接受了一百张，其余全部还给州吏。当时来告别的州府官员，看到(这种情景)感叹道：“从前清廉的官吏接受一枚大钱，(杜暹之举)又有什么不同！”不久(杜暹)被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而为人所知,华州司马杨孚非常赏识器重他。不久杨孚升任大理正，杜暹因公事获罪交由法司断罪,杨孚对人说:“如果这个县尉获罪,那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”
开元四年，(杜暹)升任监察御史，于是前往碛西检查屯田驻军。适逢安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不和，互相上奏指责，诏令杜暹查明事实。当时杜暹已返回凉州，接到诏令又前往碛西，于是进入突骑施营帐，以查究他们与郭虔瓘等人冲突的情况。番人以黄金相赠，杜暹坚决推辞不受。左右的人说：“您远道出使这边远的地方，不可辜负了番人的情意。”杜暹在不得已的情况下接受了黄金，埋在幕帐之下，走出番境以后，(他)才传书让番人去收取。番人大惊，越过沙漠追赶他，追赶不上，方才作罢。杜暹多次升迁，任给事中，因继母去世辞去官职回家守丧。开元十二年，安西都护张孝嵩调任太原尹，有人推荐杜暹前往代替他，番人佩服他的清廉谨慎，十分思念仰慕他，于是杜暹丧期未满起任安西副大都护。第二年，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些番国图谋叛乱。杜暹暗中探知了他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀了他的党羽五十多人，重新选任了君长，于阗才安定下来。杜暹在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，很得少数民族和汉人的拥戴。
开元二十年，杜暹任户部尚书。皇上将要巡幸东都，诏令杜暹为京城留守。杜暹因此抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，他亲自巡查，从不懈怠。皇上听说后称赞他说：“你一向清廉正直，而且又勤劳能干。自从担任留守，事事都能尽职，治政使官吏整肃，恩惠能施及百姓。朕心中十分欣慰。”开元二十八年，病逝，谥号为“贞孝”。
杜暹在家孝顺父母，友爱兄弟，十分关心爱护异母弟弟杜昱。杜暹常以公正清廉勤劳节俭为己任，年轻时立誓不接受亲友馈赠，一生如此。他去世后，皇上感到十分惋惜，派宦官到他家中探望丧事的办理，宫内拿出三百匹绢赐与他家。尚书省及过去与他共事的官吏赠给的丧葬财物，他的儿子杜孝友遵守父亲一向的约束，一概拒绝不曾接受。
[杜暹，濮阳人也。自暹 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇10：胡海，字海洋，定远人 文言文阅读题答案及原文翻译
胡海，字海洋，定远人。尝入土豪赤塘王总管营，自拔来归，授百户。从败元将贾鲁兵，克泗、滁，进万户。从渡江，拔蛮子海牙水寨，破陈埜先兵，从取集庆、镇江。败元将谢国玺于宁国，选充先锋。从大军围湖州堕其东南门月城从攻宜兴下婺州鏖战绍兴生得贼四百余人进都先锋。又从战龙江，克安庆，与汉人相持，八战，皆大捷，遂入江州。从徐达攻庐州，皆有功。
海骁勇，屡战屡伤，手足胸腹间金痍皆遍，而斗益力。士卒从之者无不激励自效。太祖壮之，授花枪上千户。
复从大军克荆、澧、衡、潭，擢宝庆卫指挥佥事，迁指挥使，命镇益阳。从平章杨璟征湖南、广西未下郡县。由祁阳进围永州，与守兵战于东乡桥，生得千、万户四人，以夜半先登拔之。抵靖江，战南门，生得万户二人。夜四鼓，自北门八角亭先登，功最，命为左副总兵。剿平左江上思蛮。调征蜀，克龙伏隘、天门山及温汤关，予世袭指挥使，仍镇益阳。武冈、靖州、五开诸苗蛮先后作乱，悉捕诛首乱而抚其余众，迁都督佥事。
十四年从征云南，由永宁趋乌撒，进克可渡河。与副将军沐英会师攻大理，敌悉众扼上、下关。定远侯王弼自洱水东趋上关，（郭）英帅大军趋下关，而遣海以夜四鼓取石门。间道渡河，绕点苍山后，攀大树缘崖而上，立旗帜。英士卒望见，皆踊跃大呼，敌众惊扰。英遂斩关入。海亦麾山上军驰下，前后夹攻，敌悉溃走。
十七年，论功封东川侯，禄二千五百石，予世券。逾三年，以左参将从征金山。又二年，以征南将军讨平澧州九溪诸蛮寇。师还，乞归乡里，厚赉金帛以行。二十四年七月，病疽卒，年六十三。
《明史胡海传》
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．从大军围湖州/堕其东南门月城/从攻宜兴/下婺州/鏖战绍兴/生得贼四百余人/进都先锋/
B．从大军/围湖州堕/其东南门月城/从攻宜兴下/婺州鏖战/绍兴生得贼四百余人/进都先锋/
C．从大军围/湖州堕其东南门/月城从攻宜兴/下婺州鏖战/绍兴生得贼四百余人/进都先锋/
D．从大军围湖州/堕其东南门/月城从攻宜兴/下婺州/鏖战绍兴/生得贼/四百余人进都先锋/
11、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．百户，官名。明清为低级军官。明时此职务为卫所军中职务，掌军户一百。胡海从百户做起，做到万户，是升官。
B．阴阳的最初涵义是很朴素的, 表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴，祁阳附近有祁山，那么祁阳就在祁山的北面。
C．旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，等级从高到低，“侯爵”位低于“公爵”，文章当中胡海就曾被封为“东川侯”。
D．乞归，就是请求辞职回乡的意思。宋朝陆游诗《答胡吉州启》云：“伏以累疏乞归，既拜赐骸之命。” 就是请求辞职回乡的意思。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．胡海曾经加入土豪赤塘王总管的兵营，自从王总管被攻克以后就归顺了贾鲁，并且当了百户的官，跟从了后来打了败仗的贾鲁的军队。
B．在攻打靖江的时候，他在南门战斗生擒了两个万户；晚上四更时分又从北门八角亭登城破敌。
C．对于武冈等苗蛮作乱，胡海采用了区别对待的方法：叛乱的首领，全部捕杀了；其随从则采取了安抚政策。
D．在敌人全都据守上、下关的时候，明军的分工是：王弼攻打上关，郭英带领胡海攻打下关。
13、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
（1）海骁勇，屡战屡伤，手足胸腹间金痍皆遍，而斗益力。士卒从之者无不激励自效。（5分）
（2）而遣海以夜四鼓取石门。间道渡河，绕点苍山后，攀大树缘崖而上，立旗帜。 （5分）
答案：
10.A（结构相似判断，都是“动+地名”的形式，其中“动词”多是“攻下”的意思。故选A）
11.B（山南水北谓之阳，祁阳既然谓之阳，就应该在南面而不是北面。）
12.A（不是归顺贾鲁，而是归顺太祖，后文有“太祖壮之”，并给了赏赐）
13.（1）胡海十分勇猛，屡战屡次受伤，手脚和胸腹间遍体鳞伤，但战斗更加奋力。跟从他的士兵无不受激励勇献身。（得分点：金痍皆遍，遍体鳞伤1分；力，名词动用，奋力1分；士卒从之者，定语后置，跟从他的士兵，1分；自效，效自，献出自己的生命或力量，宾语前置。效，献出，见课本《苏武传》1分；句意1分）
（2）派遣胡海在夜间四更攻取了石门，取小道渡河，绕过点苍山后，攀大树沿悬崖而上，树起了旗帜。（得分点：四鼓，四更1分；间道，从小道，名词作状语1分；缘，沿着1分，句意2分）
翻译：
胡海，字海洋，定远人。曾经加入土豪赤塘王总管的兵营，后自动从营中逃出来归附了太祖，被授予百户。从征打败了元将贾鲁的部队，攻克了泗、滁等地，晋升为万户。跟随大军渡江，攻陷蛮子海牙水寨，打败陈埜先的部队，跟随夺取了集庆、镇江。在宁国打败了元将谢国玺，被选中担任先锋。跟随大军围攻湖州，攻陷了湖州东南门月城。跟随攻打宜兴，挥师下婺州，鏖战绍兴，生擒敌军四百多人，晋升为都先锋。从战龙江，攻克安庆，和汉人相对峙，八次战斗均为大捷，于是部队进入江州。跟随徐达攻打庐州，立下战功。
胡海十分勇猛，屡战屡次受伤，手脚和胸腹间遍体鳞伤，但战斗更加奋力。跟从他的士兵无不激励献身。太祖十分赞赏，授予花枪上千户。
又跟随大军攻克荆、澧、衡、潭，晋升为宝庆卫指挥佥事，还担任指挥使，接受命令镇守益阳。跟随平章杨璟征讨湖南、广西未攻下的郡县。从祁阳进兵围攻永州，在东乡桥与守敌交战，生擒千户、万户四人，深夜登城并占领了永州。到了靖江，攻南门，俘虏万户二人。夜晚四更时分，从北门八角亭先登城。胡海的功劳最大，被任命为左副总兵。剿平了左江上思的蛮族。被调征讨蜀，攻克了龙伏隘、天门山和温汤关，授予世袭指挥使，仍镇守益阳。武冈、靖州、五开诸苗蛮先后叛乱，全部捕杀了叛乱的首领，而对其随从则采取了安抚政策。胡海晋升为都督佥事。
十四年(1381)从征云南，从永宁到乌撒，进军攻克了可渡河。和副将军沐英会师进攻大理，敌人全部扼守上、下关。定远侯王弼自洱水东向上关进军，郭英率兵向下关进逼，派遣胡海在夜间四更攻取了石门，取小道渡河，绕过点苍山后，攀大树沿悬崖而上，树起了旗帜。郭英的士兵看到旗帜后，都踊跃大呼。敌众惊惧混乱。郭英于是斩关而入，胡海率军从山上飞驰杀下，前后夹攻，敌人全军溃败。
十七年论功行赏，胡海被封为东川侯，食禄二千五百石，给予世代享受特权的铁券。过了三年，胡海以左参将的身份从征金山。再过二年，以征南将军身份讨平澧州九溪诸蛮寇。班师回朝后，请求还乡，他受赐丰厚的金银锦帛后回家。二十四年七月，胡海病死，终年六十三岁。
[胡海，字海洋，定远人 文言文阅读题答案及原文翻译]
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