当前位置：首页 > 教学范文 > 阅读答案> 撒哈拉的变迁阅读答案

撒哈拉的变迁阅读答案

时间：2022-05-04 03:20:25 阅读答案收藏本文下载本文

撒哈拉的变迁阅读答案(（精选8篇））由网友“你能把我咋地啦”投稿提供，这里小编给大家推荐一些撒哈拉的变迁阅读答案，方便大家学习。这里给大家推荐分享一些撒哈拉的变迁阅读答案，供大家参考。

撒哈拉的变迁阅读答案

篇1：《撒哈拉的变迁》阅读答案

①“撒哈拉”在阿拉伯语中意为“大荒漠”.人类自有文字记载的历史以来，最早提及“撒哈拉”这个词大约是在公元前430年。当时的希腊学者希罗多德在文献里第一次把“撒哈拉”描述成一片人烟稀少的大沙漠，今天的情形与20xx多年前没多大改变：沙海茫茫，无路可寻；______________________________________. ②然而“撒哈拉”并不是希罗多德笔下所描述的那样，自古就是不毛之地，这一点从撒哈拉沙漠中发现的史前壁画和岩画可以得到证明。大约在公元前50至公元前2500年，撒哈拉处于一个绿茵时代，这里曾有过充沛的雨量，蓊郁的森林，青葱的草原，发达的畜牧业。

③这片一度丰腴的沃土，而今为何面目全非呢？据科学家考察研究，这首先缘于“季风雨”的变化。大约在史前期的后期，季风雨从非洲西部及中部把水分带到撒哈拉。公元前1万年左右，撒哈拉草原越来越潮湿；公元前3500年左右，湖泊面积也越来越大。可是，从这以后不知什么原因，撒哈拉的季风雨却少了起来，降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调。降下的雨水本已减少，又很快被太阳蒸发，水分难以积存，江河湖泊日益干涸。撒哈拉大草原就在这种湿润期和干旱期的反复更迭中，逐渐演变成为大沙漠。

④当然，撒哈拉的变化也无不与非洲最早的刀耕火种、乱伐森林、践踏植被有着密切的关系。就这样，经过了一个世纪又一个世纪，这里的植物枯萎退化。撒哈拉从热带的“稀树草原”变成“干旷草原”，又从“干旷草原”变为沙漠。

⑤撒哈拉的变化给人类留下了不少值得深思的问题。

1.第①段末尾的横线上与上文衔接最恰当的一句是（）

A.炎热的气候，行人很少。 B.奇热的气候，少人问津。

C.气候炎热，谁还去问津呢？ D.气候奇热，人迹罕至。

1. 从全文看，撒哈拉沙漠形成的过程是答：

（）→（）→（）→（沙漠）

3.第④段开头加点的“当然”“也”“无不”在文中有什么作用？试加以解说。

答：

____________________________________________________________________________________________________________________________

4.第③段中“降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调”一句话在文中的具体含义是什么？

答：

________________________________________________________________________________________________________________

5.指出撒哈拉草原变为沙漠的原因，并谈谈撒哈拉草原变为沙漠给我们的启示。

答：撒哈拉草原变为沙漠的原因是：

___________________________________________撒哈拉草原变为

沙漠给我们的启示是：_____________________________________

答案：（五）

1、智力。 2、逻辑顺序。 3、作比较；打比方；列数字。 4、准确性；严密性。 5、介绍了对智力的多种解释；并通过人和动物大脑皮层的比较，说明了人的智力比动物的智力高很多。 6、是开放性试题，没有唯一答案。

（四一）

1、D. 2、（绿茵时代或青葱草原）→（稀树草原）→（干旷草原）。 3、“当然”承接上文；“也”引出撒哈拉草原沙漠化的又一原因；“我不”双重否定，加强肯定语气，突出强调撒哈拉草原沙漠化的人为因素。（解说正确一词得1分）。 4、这句话在全文中的意思是降雨量与蒸发量的比例失衡，降雨量少于蒸发量的趋势不可改变。 5、撒哈拉成为沙漠的原因是：①自然原因。由于季风雨的变化使撒哈拉大草原在湿润期与干旱期的反复更迭中，最后处于长期干旱而形成沙漠。②人为原因。人类对撒哈拉草原生态环境的破坏，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。撒哈拉大草原变为沙漠给我们的启示是：人类应该强化环保意识。保护生态环境，就是保护人类生存的空间，也就是保护人类自身。（原因和启示各记2分）。

篇2：《撒哈拉的变迁》的阅读练习题及答案

《撒哈拉的变迁》的阅读练习题及答案

“撒哈拉”在阿拉伯语中意为“大荒漠”。人类自有文字记载的历史以来，最早提及“撒哈拉”这个词大约是在公元前430年。当时的希腊学者希罗多德在文献里第一次把“撒哈拉”描述成一片人烟稀少的大沙漠，今天的情形与多年前没多在改变：沙海茫茫，无路可寻;。

然而“撒哈拉”并不是希罗多德笔下所描述的那样，自古就是不毛之地，这一点从撒哈拉沙漠中发现的史前壁画和岩画可以得到证明。大约在公元前5000年至公元前2500年，撒哈拉处于一个绿茵时代，这里曾有过充沛的雨量，蓊郁的森林，青葱的草原，发达的畜牧业。

这片一度丰腴的沃土，而今为何面目全非呢?据科学家考察研究，这首先缘于“季风雨”的变化。大约在史前期的后期，季风雨从非洲西部及中部把水分带到撒哈拉。公元前1万年左右，撒哈拉草原越来越潮湿;公元前3500年左右，湖泊面积也越来越大。可是，从这以后不知什么原因，撒哈拉的季风雨却少了起来，降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调。降下的雨水本已减少，又很快被太阳蒸发，水分难以积存，江河湖泊日益干涸。撒哈拉大草原就在这种湿润期和干旱勇的反复更迭中，逐渐演变成为大沙漠。

当然，撒哈拉的变化也无不与非洲最早的刀耕火种、乱伐森林、践踏植被有者密切的关系。就这样经过一个世纪又一个世纪，这里的植物枯萎退化。撒哈拉脚热带的.“稀树草原”变成“干旷草原”，又从“干旷草原”变为沙漠。

撒哈拉的变化给人类留下了不少值得深思的问题。

阅读题：

1.第1段末尾横线上与上文衔接最恰当的一句是

A.炎热的气候，行人很少。

B.奇热的气候，少人问津。

C.气候炎热，谁还去问津呢?

D.气候奇热，人迹罕至。

2.从全文看，撒哈拉沙漠形成的过程是：()一一()一()一(沙漠)

3.第4段中“降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调”一句话在文中的具体含义是什么?

4.指出撒哈拉草原变为沙漠的原因，并谈谈撒哈拉草原变为沙漠给我们启示。

参考答案：

1.D

2.绿茵时代或青葱草原希树草原干矿草原

3.这句话在文中的意思是降雨量和蒸发量的比例失调，降雨量少与蒸发量的趋势不可改变。

4.撒哈拉成为沙漠的原因是：(1)自然原因。由于季风雨的变化使撒哈拉大草原在湿润期与干旱期的反复更迭中，最后处于长期干旱而形成沙漠。(2)人为原因。人类对撒哈拉草原生态环境的破坏，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。撒哈拉犬草原变为沙漠给我们的启示是：人类应该强化环保意识。保护生态环境，就是保护人类生活的空间，也就是保护人类自身。

篇3：《撒哈拉的变迁》阅读题及答案

《撒哈拉的变迁》阅读题及答案

①”撒哈拉”在阿拉伯语中意为”大荒漠”。人类自有文字记载的历史以来，最早提及”撒哈拉”这个词大约是在公元前430年。当时的希腊学者希罗多德在文献里第一次把”撒哈拉”描述成一片人烟稀少的大沙漠，今天的情形与2000多年前没多大改变：沙海茫茫，无路可寻；______________________________________。

②然而”撒哈拉”并不是希罗多德笔下所描述的那样，自古就是不毛之地，这一点从撒哈拉沙漠中发现的史前壁画和岩画可以得到证明。大约在公元前50至公元前2500年，撒哈拉处于一个绿茵时代，这里曾有过充沛的雨量，蓊郁的森林，青葱的草原，发达的畜牧业。

③这片一度丰腴的沃土，而今为何面目全非呢？据科学家考察研究，这首先缘于”季风雨”的变化。大约在史前期的后期，季风雨从非洲西部及中部把水分带到撒哈拉。公元前1万年左右，撒哈拉草原越来越潮湿；公元前3500年左右，湖泊面积也越来越大。可是，从这以后不知什么原因，撒哈拉的季风雨却少了起来，降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调。降下的雨水本已减少，又很快被太阳蒸发，水分难以积存，江河湖泊日益干涸。撒哈拉大草原就在这种湿润期和干旱期的反复更迭中，逐渐演变成为大沙漠。

④当然，撒哈拉的变化也无不与非洲最早的刀耕火种、乱伐森林、践踏植被有着密切的关系。就这样，经过了一个世纪又一个世纪，这里的植物枯萎退化。撒哈拉从热带的”稀树草原”变成”干旷草原”，又从”干旷草原”变为沙漠。

⑤撒哈拉的'变化给人类留下了不少值得深思的问题。

1．第①段末尾的横线上与上文衔接最恰当的一句是

A.炎热的气候，行人很少。B.奇热的气候，少人问津。

C.气候炎热，谁还去问津呢？D.气候奇热，人迹罕至。

2．从全文看，撒哈拉沙漠形成的过程是

答：→→→（沙漠）

3．第④段开头加点的”当然””也””无不”在文中有什么作用？试加以解说。

答：_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．第③段中”降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调”一句话在文中的具体含义是什么？

答：_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

5．指出撒哈拉草原变为沙漠的原因，并谈谈撒哈拉草原变为沙漠给我们的启示。

答：撒哈拉草原变为沙漠的原因是：___________________________________________

撒哈拉草原变为沙漠给我们的启示是：_____________________________________

参考答案

1、D。

2、（绿茵时代或青葱草原）→（稀树草原）→（干旷草原）。

3、”当然”承接上文；”也”引出撒哈拉草原沙漠化的又一原因；”我不”双重否定，加强肯定语气，突出强调撒哈拉草原沙漠化的人为因素。（解说正确一词得1分）。

4、这句话在全文中的意思是降雨量与蒸发量的比例失衡，降雨量少于蒸发量的趋势不可改变。

5、撒哈拉成为沙漠的原因是：①自然原因。由于季风雨的变化使撒哈拉大草原在湿润期与干旱期的反复更迭中，最后处于长期干旱而形成沙漠。②人为原因。人类对撒哈拉草原生态环境的破坏，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。撒哈拉大草原变为沙漠给我们的启示是：人类应该强化环保意识。保护生态环境，就是保护人类生存的空间，也就是保护人类自身。（原因和启示各记2分）。

篇4：撒哈拉森林计划阅读答案

撒哈拉森林计划阅读答案

北京时间3月6日消息，据，科学家从骆驼鼻孔中得到灵感，计划完成一项貌似不可完成的任务----在沙漠里种植一片人造森林。这个计划建在卡塔尔的巨型露天温室耗资330万英镑，将把一个生机勃勃的植物生态系统带到这个地球上最不适合居住的地方。这一切都得益于这种驼背哺乳动物的鼻子。

科学家将借助自然力量实现“撒哈拉森林计划”。按照该计划，用于浇灌树木、蔬菜和水藻的水源主要有两种，一是地表水，二是用泵从沙地以下200米处抽上来的冷水将水冷凝。撒哈拉森林计划中灌溉系统的运作原理和骆驼鼻孔的作用一样。骆驼呼出湿气，鼻子马上将它们吸回，冷凝成水，这样骆驼就能在炎热的荒漠中活下来。晚上，这种哺乳动物还能用鼻孔从温暖潮湿的空气中吸入水分，从而保证体内进行正常的水合作用。

从骆驼鼻孔得到启发的设计师们表示，他们将把这一理论用在这个10000平方米的沙漠计划的取水方案上，目前已成功进行了相关试验。他们还将利用太阳能把水输送到这个巨大玻璃结构建筑物的任何地方。

炎热的沙漠空气会蒸发夜间形成的地表水，但巧妙地放置树篱可以将它们在逃入空中之前冷却下来，从而使这个温室保持一个适合植物生长的理想温度。树篱制造的较冷的湿气在这个温室周围流动，然后进入含有从沙地深处抽上来的冷水的冷管中，再次被冷凝。这将为温室里的所有植物源源不断地提供生长所需要的潮湿空气。

撒哈拉森林计划的挪威籍首席执行官乔金-豪格表示：“卡塔尔的这个试点项目将证明用技术系统减少废水的`好处。我们要传达的信息是，那可能有助于设计有利于环境、社会发展和长期的可持续性经济发展的解决方案。”

撒哈拉森林计划的迈克尔-波林还是康沃尔“伊甸园计划”的主要建筑师之一，他对《新科学家》杂志说：“充分利用表面海水间的温差，确保该计划是环保的，不会对环境造成危害。”

按照目前的计划建设的这个温室最快会在今年7月投入运营，11月在多哈举行第十八次缔约方气候变化大会期间，游客将有机会亲临现场，参观这个人造的巨型沙漠绿洲。

18.结合文章上下文内容说说画横线句子不可去掉的理由（3分） [选自某科技网]

答：

19.阅读下面的材料，并结合本文内容分析，两项发明体现了哪些共同理念？（4分）

【材料】纳米比亚沙漠甲壳虫生活在每年只有半英尺降水量的地区，为了解渴他们从空中汲取相当于自身重量12%的水。NBD Nano创始人之一Deckard Sorensen受到这种沙漠甲壳虫的启发研制出了一种可以从空气中吸取到水分的自我填充水瓶，他希望可以在将其在市场上推广。Sorensen坚持说这项技术不需要消耗很多能源;他说公司已经对外展示出了只需一些太阳能电池和一个可充电式电池就足以满足能源方面的需求。这表明这项设备很可能可以附设在交通工具，建筑，甚或一个跑步者身上，而仍然可以汲取到自身所发需的全部能源来使空气穿过有特殊涂层的设备表面。

答：

答案:（共7分）

18、上文向我们介绍在沙漠里种植一片人造森林这个撒哈拉森林计划，下文为我们介绍这一计划中的灌溉系统的运作原理和骆驼鼻孔的作用是一样的。从而通过骆驼鼻孔的作用来介绍这一计划的运作原理。本句在文中起到承上启下的作用。

评分：共3分，上文内容概括1分，下文内容概括1分，作用1分。

19、两项发明都源于仿生学，都用的是创新（从空中取水）理念，都考虑到节能环保，都利于未来的长期发展，可操作性强。评分：共4分，每点1分。

篇5：《文学:寄主的变迁》的阅读答案

《文学:寄主的变迁》的阅读答案

文学衰败缘于文学自身的蜕变。建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学注定要走向衰败。它是新媒体时代所要摧毁的主要对象。尽管当前文坛充满垃圾，但文学本身不是垃圾，它是飘荡于人类精神空间的伟大幽灵，寻找着安身立命的寄主。历史上，文学至少两度选择了人的身体作为寄主。第一次，文学利用了人的舌头及其语音，由此诞生了“口头文学”（听觉的.文学）；第二次，文学握住了人手，由此展开平面书写、印刷及其阅读，催生了“书面文学”（文字的文学）。这两种文学都向我们提供了大量杰出的文本。

现在，文学已离开这种二维书写的寄主，进入多媒体空间。这是文学幽灵的第三次迁居，它要从那里重获年轻的生命。这场寄主的变迁，无非就是文学对媒体的重新选择。它起源于电影，即起源于视觉和图像的叙事。《魔戒》无疑是新媒体文学的杰作，它超越文学原著的水准，成为影像史诗。越过银幕和音响系统，不难看到濒临死亡的传统文学幽灵，在多维媒体的躯壳里获得了重生。

进入新媒体寄主的文学，直接触摸身体，以构筑精细的感官王国。此外还有当下流行的网络游戏，小说在那里演进成一种互动的数码艺术，成了历史上最具吸引力的符号活动。新媒体文学还化身为手机短信，以简洁幽默的字词，批评现实，显示了话语反讽的意识力量。

文学已经“蝶化”，进化为瑰丽的“物种”。不要为它的“旧茧”而感伤，要重新评估文学的自我转型，修正美学偏见，对文学做出全新的定义。否则，我们就只能跟旧文学一起死掉。

（节选自朱大可《文学：寄主的变迁》，有删改）

25．材料认为文学幽灵的第三次迁居选择了哪些寄主？（3分）

26．“文学已经‘蝶化’，进化为瑰丽的‘物种’”一句如何理解？（6分）

27．读了这则材料，你觉得有哪些关于文学的传统观念需要修正？（6分）

参考答案

25．影视、游戏、手机短信。（每点1分，共3分））

26．文学突破纸媒的局限而获得新的生命力；这种进化是积极的；作者认为这种迁居是文学发展的进步。（每点2分，共6分））

27．传统文学在走向衰败；文学是依靠平面书写、印刷及纸张的文字的文学；文学就是指小说、诗歌、戏剧、散文等；文学创作主要靠作家。（每点2分，得满分为止，共6分）

篇6：阅读撒哈拉的故事读后感

关于阅读撒哈拉的故事读后感1

一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。

对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。

我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的小说中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正因为不知道和许多的无法解释，所以我们会心生羡慕。

人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。

三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。

关于阅读撒哈拉的故事读后感2

寻找的游戏是从初中开始的。那时喜欢上了画画，更具体地说，是现在的唯美风格漫画。在模仿一幅画之前，我会先仔细观察三天。人物的表情呈现的情绪是什么?具体又以怎么样的眼神、嘴型、眉形体现?肢体的动作又是传达什么内容......然后，我会观察身边的人的类似的表情。上课的时候，盯着老师的一笑一颦，琢磨同学的眼角眉梢，老师还时不时投来赞许的眼光，真不想拆穿，老师的脸部表情表演比讲课精彩多了。作画时，从提笔到结束，这3到4个小时期间，可以废寝忘食，用我爸的话来说，是走火入魔。因为画画，三天两头煮焦饭(那时是煮柴火饭)，忘了把鸡赶回棚里，又冷又饿的鸡在棚外面哆嗦一晚上，还有......结果都免不了我爸的一顿暴打。我画画顶峰时期是进了画画培训班后，接着也拿到了市美术学院的免费生名额，这也唤醒了我爸要“降魔”的意志，他没收了我所有的画画文具，也呵责老师的“教唆”，成功地阻止了我的美术生涯。用他的话说，在我走火入魔更高段位前，他把魔灭了，拯救了我，不然我今天估计得在街边给人画画，死了几百年后才出名，可能死了也不会出名。

游戏还在持续。高中时，偶然听说哥哥的女朋友是做外贸的，想象着她喝着美式咖啡，敲着电脑，像机关枪似的超溜地吐出英语，怎一个酷字了得。就在这时，我喜欢上了外贸，即使我连它是鼠是象都不知道。从那时起，决定好好学英语，对于当时英语成绩全班倒数第三的我来说，做这个决定相当不易，严格评估地话，我学好英语的难度系数应该大于王健林先挣一个亿。我找高三的师姐借了《5年高考3年模拟》，苦学4个多月，室友的话题已经从cosplay换到名牌鞋收集，再从少女时代换到淘宝网购，我还苦苦挣扎在这些扭来扭去的英文里。打算放弃的时候，因为一件事又重新给我希望。那是在模拟试题讲解中，老师讲错了一个语法点，我反复犹豫后指出了他的错误，老师不同意，还严厉批评我不认真复习。倔强如牛，我也不服气。老师和我打赌，如果我错了，要抄课本全部单词10遍，如果他错了，他卸下一个奔驰车轮胎送给我。我犹豫了，不是我不想抄单词，而是在想，少了一个车胎后，车子还能走吗?可是我要轮胎也没用啊?最后，经查验，确实是老师错了;最后，老师没有送我轮胎，而是换成要送我回家;最后，也没有送我回家......最后，就没有最后了。就这样，我莫名其妙地喜欢上了英语。

游戏从来没有结束。我还在寻找那个东西，跳过街舞，打过篮球、乒乓球，弹过吉他，最后都发现，我没有喜欢到非做不可的程度，就放弃了，没有任何遗憾。当然，我很享受这些体验，明明半斤八两的水平，我却偷到作为舞者、运动选手、音乐家的满足感，怎能不窃喜?

我们都可以过成自己喜欢的样子，去享受、喜欢生活。被嘲笑太年轻、不懂事，没关系，那是年轻人的权利;被催婚?连怦然心动都不懂，着什么急;被生活压力压得喘不过气，也会有熬过去的时候......

关于阅读撒哈拉的故事读后感3

翻开崭新的《撒哈拉的故事》，体会着三毛在撒哈拉沙漠的生活，感受撒哈拉威人的独特风俗，聆听沙漠中的声音，总觉得别有一番风味。在三毛的笔下流淌，仿佛置身于撒哈拉沙漠，这个无法想象的大沙漠，即使是世界之最，也不免令我毛骨悚然，不敢想象当我在这个鬼地方生活的时候会是怎样一个狼狈的情景，也许，沙漠中白天的高温，夜晚的寒冷，就足以把我这个习惯于生活在一年四季气候宜人的人被方丈高的沙子淹没。

然而，总有人会做出一些勇敢的行为，这个人不是非一般的坚强勇敢，她的毅力超乎想象，她极力追求于自己想要的生活，书中也有讲到“我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不情愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是‘我行我素’，要不然不结婚”，读到这里的时候，我被三毛那种超乎想象的主见震撼了，试问有多少个人能够像她那样拥有只属于自己的专属人格，那种人格魅力，我想是直接促使荷西爱上她的原因。

娃娃新娘这一篇，可真是把我给惊呆了!一个十岁的小女孩，居然已经到了要结婚的年纪，这一篇较为详细地介绍了撒哈拉威结婚的经过，这个过程简直难以相信，结婚不挣扎，事后居然要被人取笑，这居然还是个风俗，这叫一个生长发育还不成熟的小女孩如何承担这一切，她幼小的心灵就由挣扎这一刻起被划下了深深的一道痕迹。印象最深的一段话是“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房间时，他的朋友们就开始呼叫起来，声音里形容不出的暧昧。在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”没错，三毛说的一点也没错，所谓的结婚仪式，就是摧残女人的身心，不过，对于撒哈拉威人来说，女人的地位十分卑贱，即使如此，也不可以这样子来对待一个小女孩，姑卡只是一个十岁的小女孩啊!对于这种我永远也无法理解的习俗，就睁一只眼闭一只眼算了，反正我也不能改变什么，我也不能过于愤怒，毕竟生活在这种大沙漠里，这种奇葩的习俗的养成也不是不可能的。也许是因为在东莞这个大城市生活久了，东莞的一些习俗我都已经习以为常了，根本没有多想什么，不过，我们自认为合理的习俗在撒哈拉威人看来也是不可理解的，因为他们也习惯了撒哈拉威人的习俗。因此，任何的人对任何的事物都有一个习惯的过程，当我们习惯了，任何事情都会变得很简单，不再是一种罕见的奇葩风俗，观点是相对的，站在不同的角度去想事情，也许就不会变得如此愤怒，如此的难以理解了。站在撒哈拉威人的角度去想这个奇葩的风俗，一切都会变得简单起来，这个习俗对于他们来说不是奇葩，而是十分的正常。只是角度不同，观点自然也就不同了。

沙漠观浴记这一篇，可真让我大开眼界了!在沙漠中出现“泉”这个东西的确是有点莫名其妙，最起码的是在我读这一篇的时候，沙漠缺水是人尽皆知的，但我却没有想到住在沙漠中的人洗澡的问题，原来他们是三四年才洗一次澡，我惊呆了，对于天天洗澡的我们来说，这无疑是天方夜谭吧，想都不敢想那种一天不洗澡的日子!三毛之前住过台湾，她究竟是怎么忍受这种周围的人都散发出一种浓浓的怪味的，真的是无法想象啊!不过，在沙漠中生活久了，这也许也会成为一种习惯吧!毫无疑问，作者三毛在见到泉的时候，第一次见到地上冒出水来的时候，反应也是十分正常的——就是感动极了。房间里的女人的行为有点难以置信，她们都用一片小石头沾着水，在刮自己的身体，每刮一下，身上就出现一条黑黑的浆汁的污垢，她们不用肥皂，也不太用水，要刮得全身的脏都松了，才用水冲。房间的墙边也出现了一层厚厚如鼻涕一样的滑滑的东西。也许是三毛的描述太生动了，以至于我在阅读的时候也想象着那个脏兮兮的场景，就正如三毛所说的那样，胃里一阵翻腾，好似要呕吐了似的。何况是身临其境的三毛呢!三毛再也忍不下去便转身出去，老板娘对她说不仅外面要洗，里面也要洗，看到这句，我瞬间被雷到了——居然要洗肠子!虽然我不想描述那个“洗肠子”的场景，不过这也是撒哈拉沙漠独特的一种风俗，出乎我们意料的一种独特风俗，不过，我认为撒哈拉沙漠的习俗都出乎了我的意料!三毛看到老板娘做了个掏肠子的手势，她既吓又兴奋，从这可以看出，三毛可真是个好奇心极强的人哪!荷西既勇敢又机智，他找不到下悬崖的路，就用大麻绳沿着悬崖爬下去，在荒山之夜这一篇中也可以看出荷西那种探险精神和对三毛浓浓的爱意，当初三毛决定去撒哈拉沙漠去住，荷西二话不说就跟去了，终于他们也塑造了一段好姻缘。在海湾边的女人将水桶内的海水倒入一个很大的罐子里，这个罐子的下面有一条皮带管可以通水，她半躺在沙滩上，另外一个女人将皮带管塞进她身体里，水经过管子流到她肠子里去。当然，这肯定是非常痛苦的，所以灌肠的过程中少不了呻吟和尖叫。这样居然还要洗七天。

终于看到一点我觉得有点搞笑的事了。在白手成家这一篇的末尾，三毛通过自己的精心努力，将原本破烂不堪的房子布置成公认的撒哈拉沙漠最美的房子，她和荷西的善良也间接地促成一个受西班牙政府所托的记者去参观他们的家。然而，好事也不是经常到来。又有一天房东居然进了三毛的家坐下了，这种想象是罕见的，这个不速之客居然还敢十分嘚瑟地说三毛荷西他们租下的是全撒哈拉最好的一栋房子，毫无疑问，他想涨房租了。当然，三毛是不会那么容易妥协的，她用了既直接又不费力的方法轻松摆平了这个不速之客。我觉得最后一段话十分有意思“我，走到轮胎做的圆椅垫里，慢慢地坐下去，好似一个君王”。结合上文的描述，我又被三毛平凡朴实的语言中隐藏着的华丽生动给带过去了，我再一次地联想到这个画面，想到那个达不到目的遭轰的坏房东，想到三毛那种得意骄傲的心情，我笑了。

在《撒哈拉的故事》整本书中，我印象最为深刻的就是这几件事。在这本书中，有喜、怒、哀、乐，有难过、温馨、幸福、艰辛、感动……一个生活在大都市里的女人，究竟是怎样适应并且逐步爱上撒哈拉沙漠的生活的，三毛把这片大漠的狂野温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致展现在大家面前。在她平凡朴实生动的语言中，往往能够将读者带到书中的环境中，达到“人书合一”的境界，在她的神笔之下，一本受广大读者欢迎的《撒哈拉的故事》就浮出水面了。阅读这本书，不仅可以收获知识，还会有所感悟。我们了解到了撒哈拉威人的独特习俗，也看到了沙漠中的真善美。我们感悟到人情冷暖，感悟到帮助别人所得到的回报往往会比付出的要多，感悟到要真正去做一件事情，不仅需要坚定的决心，更重要的是实践，光站着不做是没用的，只有像三毛那样勇于去追求，勇于去实践，勇于去适应，才能真正达到自己的目的，当我们下定决心去做一件事时，无论条件多么的不允许，只要我们是真正想要去做的，就总会有方法可以协助我们去完成这件事情，只要我们坚持去做，相信自己，就总有一天会成功的。

关于阅读撒哈拉的故事读后感4

这些天读了三毛的《撒哈拉的沙漠》，感触好多。

之前，我看这本书总是囫囵吞枣，看到精彩的片段才会停下来好好多看一眼。然而，一个从前毫不知情的作家，在我看来其实并不需要多认真的去读，却……很快，我竟被三毛轻松朴实的语言所吸引，所牵引，常常是不由自主的想往下看。

其实这本书并没有很刻意、很特别地突出哪个道理，但是我却能够在三毛生活中发生的琐事，她身边的人，说的语言，都能知道其中包含的感情和韵意。如还没有成年并不想被婚姻束缚却必须要离家嫁给陌生人的姑卡;如一心为爱追寻就算伤的遍体鳞伤也在所不辞的沙仑;如就算对方是杀害亲人的仇人却依然舍己救人的沙巴军曹;如一生为他人工作却无怨无悔、勤勤恳恳的哑奴……

我想，让他/她们变成如此不堪是因为自己，让他/她们历经约束的痛苦是因为命运。

每一个人的家庭背景不同，身份不同，出生不同，出身不同，生活也自然就不同。无法改变的，这是命运。

而不去争取，不去奋斗，不去努力，苦苦寻求出路，却坐以待毙，那受苦，受旁人冷落，受压迫，是自然的。这是自己。

这本书就是这样，想表达的不明显，却在朴实的语句中体会到三毛内心深处最真实的情感。在她的经历中，我学会了勇敢，也体会到了坚强与乐观。

这就是这本书的力量。

关于阅读撒哈拉的故事读后感5

最近刚读完三毛的《撒哈拉的故事》，有点意外。本以为那是个充满异国风情的、新鲜有趣的故事，开读之前我老是在想：撒哈拉里会发生什么样的故事呢?冒险骆驼绿洲会是什么呢?结果却是一个个在撒哈拉生活的小故事，有点平凡的、温馨的小故事。有些意外，但也仅是意外。

《撒哈拉的故事》让我印象最深刻的不是里面的哪一个故事，而是开篇序言里的那一封信，一个母亲写给远在异国的女儿的信。

养儿一百岁，长忧九十九。每个儿女的身上都会有一条看不见的线紧紧缠绕着，线的那一头，是日夜忧念着孩儿的父母。为人父母，没有哪一个是不为儿女着想的?女儿孤身远去荒芜的撒哈拉生活，那里没有亲友，陌生的人、陌生的语言、陌生的风俗，思及如此有哪位父母能够安心，能不忧虑挂念?在那封信中，没有华丽的辞藻，没有引用名句，没有深奥的哲理，没有夸张的感叹，有点只是一个母亲为游子深深的思念与担忧，

在那短短的几百字的信中，我们不难知道三毛的母亲并没有很高的文化知识，她只是一个普通的家庭妇女，只会用普通的言语来表达自己的情感。在刚得知女儿要去撒哈拉时她担心、不安、害怕，害怕女儿吃苦，害怕女儿寂寞，更担心她难以适应沙漠的日常沙漠。但她最终让她去了，因为她了解女儿，明白她的志趣，为了女儿的志趣和新生活的尝试，她和丈夫忍住了眼泪，答应了下来。尽管如此，在女儿离开家门去了撒哈拉生活的时候，他们仍然忍不住地忧虑、心酸。在那时，母亲常常往邮局跑，给女儿寄食物、衣物，以及一些小玩意儿。当他们听说女儿要结婚时，他们顿时感到欣喜和安心，喜于女儿不是一个人，在那遥远的地方还有一个人能陪着她、照顾她。

明明是最平凡的语句，却表现出了那么深刻的感情。那信里有点啰嗦，那么的真实，好像母亲就在耳旁细细叮咛。看着它，我确实想起了我的母亲，那个啰嗦的，已经日渐苍老的妇女，每次我去上学，她总是说：“搭车小心点，认真上课啊，到学校了给妈打电话，放学马上回家啊，别到处乱逛。”听到这些，我总是觉得很无奈，都听了三年多了，但还是会一一应下来。有时候我们总是不懂事地顶撞父母，总以为自己是正确的，总是叛逆地不听父母的话，叫我做这我偏不做，让父母操尽了心。序言的信里有这么一句话：“夜已很深，春天的夜晚仍有寒意，请为父母多披上一件外衣，珍重复珍重。”“请为父母多披上一件外衣”这让我既心酸又惭愧。有人说：“儿女生来是来向父母讨债的。”但我想说：“儿女生来并不是要向父母讨债的。”

听妈妈的话，别让她受伤;想快快长大，才能保护她;美丽的白发，幸福中发芽;天使的魔法，温暖中慈祥。

在刚找《撒哈拉的故事》这本书时，找出几篇它的读后感，其中有一篇里说，三毛她啊，是沙漠里的一朵奇葩，一朵亮丽的奇葩。我在心里默默地点了一个赞。

首先我要说的是，我很佩服三毛的勇气，那种乐于在沙漠里生活而且一去好几年的勇气。在《撒哈拉的故事》里三毛就提到，她希望去撒哈拉，去冒险，去领略不同的风土人情。我很惊讶，毕竟很少有人会有这样的豪情壮志。三毛热爱冒险和旅游，当初她就是在希腊爱琴海和撒哈拉之间犹豫了，但很显然，她更偏爱于撒哈拉。我有点不懂，她为什么如此热衷于那个地方?比起干旱的撒哈拉美丽的爱琴海不是更让人心动吗?但看完《撒哈拉的故事》，我想我有点懂了。

撒哈拉是一个很贫穷的地方，这是无可置疑的。在三毛他们居住的地方没有医院、邮局、行政处等，要到小镇上才有，所以三毛要结婚那会儿常常往小镇上跑。

在《结婚记》中，我还是第一次知道原来结个婚还会这么麻烦。出生证、单身证、居留证、法院公告证……各种文件还要周转好几个地方，最后交由当地法院审核、公告，再送去马德里他们过去户籍所在地法院公告……如此，最后还有一个省略号!我很难也不想猜测那省略号还包含些什么了。尽管这样，西荷还是很坚决地说：“我要结婚。”三毛，当然是随着他的啦。

我挺羡慕三毛的，因为她有一对善解人意的、关爱她的父母，有一个很爱她的爱人，她是个幸福的女人。与那些大男子主义不同，西荷并没有要求三毛婚后一定要呆在家里当个家庭主妇，他尊重三毛的志趣，喜爱三毛的性格，三毛也曾说过结婚后她还是希望能到处游走，当个“任行侠”，西荷也觉得这是当然的，他所喜爱的是三毛这个人，她的性格、她的一切，而不是需要一个保姆、一个佣人。也许这就是找一个外国爱人的好处吧。

撒哈拉很穷、很落后，撒哈拉的妇女们几乎没有受过科学的教育，有些已经是当妈妈了的却不知孩子真正是怎么来的，甚至连简单的单数算数都不会，于是，三毛就成了她们的万能教师了。在三毛的课堂里，“学生们”很自由，要来就来要走就走，毕竟她们不是真正的学生，老师也不是专业的老师。三毛的课讲得很零散，基本上想到什么就讲什么，更多的时候是拿些来给她们看。哦，对了，三毛还是她们的“巫医”呢。我觉得沙哈拉威们真是太固执和愚昧了，女性即使生病了也都不会选择去小镇里看医生，因为那医生是男的，就连生产这种危险的事情都不要找医生，其他妇女如果不是母女关系也不会帮他人生产，因为她们觉得这是不吉利的。三毛的到来改变了她们很多，她们学会了一些简单的知识，有了一个去医院生产的先例，而三毛也在其中找到了乐趣与价值。

在沙哈拉威的眼中三毛是很奇特的，她和西荷是当地唯二肯于奴隶做朋友的人。即使在这开放的二十一世纪，在一些贫穷落后的地区还是有着奴隶制的现象的，比如撒哈拉。我很不理解，也很反感那种不把人当人看的行为。尽管人的地位是有高低之差的，但是多年的教育告诉我们：每个人的人格和法律地位是平等的，我们应该尊重他人，因为尊重他人就是尊重我们自己。但很遗憾，我们不能将自己的思想灌注到那些等级观念已根深蒂固的人身上，三毛他们也同样这么无奈着。三毛他们喜欢与哑奴相处，但最终还是不能改变哑奴被送走的命运，他们为此感到可悲而又无奈。

在三毛的眼中沙哈拉威们也是很奇特的。性别观念、无知、早婚、早育，哦，还有那奇异的几年才一次的清洗。三毛就曾因为好奇而去观看了撒哈拉妇女的洗澡，还拉着西荷一起去观察她们如何洗内脏，因此差点被认为是变态。面对朋友的怀疑是，三毛很淡定地贼赃嫁祸，如果我当时在场，我的表情一定和西荷一样惊讶而又无语。我眼前似乎真的出现了三毛那一脸认真地说着“那一定是那些日本游客”时有趣的表情，呵呵，真可爱。

之前说过了，我对《撒哈拉的故事》有点意外，但也只是意外。我喜欢这本书，它的故事并不惊奇却生动有趣，有些很平凡但很温馨，我喜欢她。以上便是我读完《撒哈拉的故事》后的感受。

篇7：电视机的变迁练习题及答案

电视机的变迁练习题及答案

第四课电视机的变迁

一、请你选择(下列各题的三个选项中只有一项最符合题意，请你把正确选项的代号填在括号内，5×5=25分)

1、下图漫画《祖孙乘凉》，说明了

A、现在的人都贪图享受，艰苦创业的意识淡薄

B、我国人民的生活水平得到了显著提高

C、过去时代的人没有现代人会享受

2、中国农村的改革始于1978年的()

A、土地开始买卖B、深圳经济特区的建立C、家庭联产承包责任制

3、“80年代我们喝的是味道;九十年代我们喝的'是品质;今天我们还要喝健康。”这一段广告词主要说的是()

A、不同时代的人，生活质量的变化B、不同时代的人购物方式的变化

C、不同时代的人购物内容的变化

《春天的故事》歌中唱到：“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的大地上画了一个圈，神话般地崛起座座城市，奇迹般的聚起座座金山，春雷啊唤醒长城内外，春晖啊，暖透了大江两岸……”据此回答：第4-5题：

4、歌词中的老人是指()

A、毛泽东同志B、邓小平同志C、江泽民同志

5、“春雷、春晖”所指的事件是：()

A、春天的一种自然现象B、中华人民共和国的成立

C、中国实行了改革开放

二、请你简要作答(40分)

6、我国改革开放以来所取得的巨大成就，举世瞩目。一位世界银行家评论说：中国只用了一代人的时间，取得了其他国家用了几个世纪才能取得的成就。右图是反映我国巨大变化的几个画面。

(1)请你再列举两个反映我国改革开放以来取得巨大变化的例子。

(2)你知道发生这些变化的奥秘是什么吗?(列举两条)

7、阅读下列短文：

“改革开放以来，我与夫人四去美国，每次去，我都特别关注”MadeinChina”(中国造)的商品在美国的情况。在短短的10来年的时间里，我看到了中国货在美国的变化过程。20世纪90年代初，市场经销中国货的店铺不多，品种主要是服装、皮衣、鞋帽、玩具、人造花等日用百货等。90年代中市场上经营中国货的店铺多了，家用小电器、小电视机、照相机、自行车等都有产自中国的，中国货与日本韩国商品争妍斗丽。90年末，市场上中国货越来越多，中国产的大电视机、冰箱及其它高科技产品也相继出现。今年春天，明显看到中国货独占鳌头、一枝独秀。中国产的小汽车也已出口美国，结束了只出口玩具飞机和汽车的年代，这标志着中国货在美国进入了新阶段。”

(1)在短短的10来时间里中国货在美国市场的变化过程说明了什么?

(2)结合这一变化过程你有何感想?

参考答案：

一、选择题：1、B、2、C、3、A、4、B、5、C

二、问答题

6、(1)例如：衣服靓起来;假日旅游火起来等等。(2)例如：是因为我们坚持了党的基本路线;坚持了三个代表的重要思想;坚持了以经济建设为中心，实施了科教兴国的战略，走可持续发展之路;等等。(能结合所学知识，言之有理，即可给分)

7、(1)在短短的十来年的时间里，中国货在美国从少到多、从一般产品到科技含量较高产品变化的过程，是中国改革开放巨大成就的生动体现。(从其他方面谈言之有理即可)2)谈“感想：”主要围绕我国改革开放以来取得重大成就的主要原因来谈即可。

篇8：中国神话的三次大变迁阅读附答案

中国神话的三次大变迁阅读附答案

中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。

首先是五帝三王时代历史的神话化。中国神话的第一个高潮，是出现在历史上神秘性思维最为高扬、神权思想最为膨胀的“五帝”、“三王”时代。上古史非但不是神话的历史化，恰恰相反，上古神话更多却是历史的神话化，在历史记叙不发达的时代，它承载着传承历史的功能。例如夸父神话。无论是夸父追赶太阳的伟大举措，还是饮干河渭的巨大威力，都是在现实中不可能见到的。但从历史的角度分析，这个神话最少披露了三个方面的信息。第一是夸父的身份。夸父当是炎帝一族的人。第二是黄帝、蚩尤之战的反映。第三是关于当时气候恶化的反映。尽管神话中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识，但其主体则是历史的。

其次是秦汉魏晋时代哲学的神话化。战国时代人们对人类生存所遇到的或涉及的种种问题，都作了理性的思考，阴阳五行学说成了解释宇宙间一切事物的基础理论。秦汉人则把这种理论广泛地用于实践，并用神话对这种理论最大限度地进行图解，使神话具有了哲学的内涵。一个显著的例子，在先秦，诸神多为独立存在的个体，而秦汉人则根据“一阴一阳之谓道”的理论，将许多神话人物配成了夫妻。如以伏羲配女娲，以嫦娥配后羿，以东王公配西王母。这反映了汉魏神话与上古神话迥然不同的意义内涵，标志着神话性质的一次重大变迁。

再次是元明时代宗教的神话化。元明时代，神秘性思维再次高扬，其标志便是新的造神运动的兴起。元明人则在前人的基础上，又创造了大量的神祗偶像。正是在这样的神秘性思维的`驱动下，神话创作掀起了第三次高潮，出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》等大批神话小说（鲁迅称之为“神魔小说”），还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧。或宣扬佛法无边，或宣扬神仙不老思想，或宣扬修道成仙，或仙贺圣寿，无不带有十分浓厚的宗教气息与功利色彩，这是在上古及秦汉神话中绝对见不到的，反映了人们意识的变化。

总之，我们从中国神话这三次高潮的变迁中，可以清楚地看到，神话并没有消失，只是其功能、性质在历史中随着时代思潮的变迁而发生着变化。它作为一种思维形态，永远保持着其神秘性的内核；而作为叙事形态，则在不断变化着其叙述的主题。在“科技创新”作为时代关键词之一的今天，神话的叙述主题已由宗教变为“科幻”，通过对幻想的描述，表达着人类对未来新技术、新生活的期待与恐惧。然而神话的那种神秘性内核，并没有因科学的发展而消亡，相反却酝酿出了新的神秘性内容。由此说明，把神话作为一种独立的文化形态与人类原始时代相捆绑的思路，是有问题的，需要作出调整。神话研究要想向前推进，必须对百年来的神话理论作出反思。

（摘编自刘毓庆《中国神话的三次大变迁》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．中国神话是一种以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。它曾经历过三次创作高潮，体现了神话内涵的三次变迁。

B．上古久远，缺乏记载，因此有学者将神话历史化，即据神话而推测出上古历史；作者提出“上古神话更多却是历史的神话化”。

C．神话并不是完全向壁虚构，而是反映了当时历史事件、历史情况，因此在历史记载不发达的时代，它承载着传承历史的功能。

D．上古神话的主体是历史的，但其中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识。文中举夸父神话，意在说明它反映先民的这些认识。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．秦汉人使神话具有了哲学的内涵，例如他们将许多神话人物配成了夫妻，说明他们把阴阳理论用于实践，并用神话对这种理论最大限度地进行图解。

B．汉魏神话与上古神话的性质有了一次重大变迁，它们的意义内涵迥然不同，即上古神话多是历史的神话化，而汉魏神话则是哲学的神话化。

C．因为《西游记》、《封神演义》等大批神话小说，还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧的出现，所以神话创作掀起了第三次高潮。

D．提倡科技创新的今天，神话通过对幻想的描述，表达着人类对未来新技术、新生活的期待与恐惧，说明其叙述主题已由宗教变为“科幻”。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）