《知识的责任》阅读答案（整理9篇）由网友“小冲猴”投稿提供，以下是小编为大家准备的《知识的责任》阅读答案，希望对大家有帮助。
篇1：知识的责任阅读答案
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的`人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
1.本文的中心论点是_____。（2分）
2.把握文章结构并填空。（2分）
3.按照要求回答下面问题。（5分）
（1）第②节加点的“负责任”在文中指什么？（2分）
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3分）
4.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往
开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（3分）
A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“着文章自娱”，留下丰富的精神遗产。
B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。
篇2：知识的责任 阅读答案
知识的责任 阅读答案
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
② 担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢?它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命;再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进 ，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表;但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们 的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋?如果对得起国家民族的赐予?又如何对得起历史先哲的伟大遗留?在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子?让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责 任来，克服困难， 振兴民族。
(节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改)
1.本文的中心论点是： 。(2分)
2.把握文章结构并填空。(2分)
3.按照要求回答下面问题。(5分)
(1)第②节加点的'“负责任”在文中指什么?(2分)
(2)第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换?为什么?(3分)
4.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往
开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是( )(3分)
A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。[来源:Z&xx&k.Com]
B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。
参考答案：
1.(2分)知识分子应该担负起知识的责任。
2.(2分)(1)学术责任 (2)对这种思想去负责
3.(5分)(1)搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。(2分)
(2)不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。(3分)
4.(3分)A
篇3：知识的责任阅读答案
1.知识分子应该担负起知识的责任。
2.（1）学术责任
（2）对这种思想去负责
3.（1）搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。
（2）不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。
4.A
篇4：知识的责任阅读题及答案
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的`负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任————做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。（节选自《历史的先见————罗家伦艺术随笔》，有删改）
1、本文的中心论点是：。（2分）
2、把握文章结构并填空。（2分）
3、按照要求回答下面问题。（5分）
（1）第②节加点的“负责任”在文中指什么？（2分）
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3分）
4、罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（3分）
A、面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。
B、面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C、面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D、面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。
答案：
1、（2分）知识分子应该担负起知识的责任。
2、（2分）（1）学术责任。
（2）对这种思想去负责。
3、（5分）（1）搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。（2分）
（2）不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。（3分）
4、（3分）A。
篇5：责任 阅读答案
①总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟。敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮递员王顺友二十年如一日在大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中。人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
②也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
③什么是责任?责任是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命。做好应当做好的工作。
④责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对粗国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。
⑤ 责任是一种客观需要，也是一种主观追求。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人作出自己的贡献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问;不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
⑥责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了青任心，再危险的工作也能减少风险;没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服;责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
⑦责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都与责任相联结。都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
⑧ 中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”;诸葛亮任事“鞠躬尽瘁，死而后已”; ____________;林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
⑨当前，我们正在建设社会主义和谐社会。构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
⑩责任是高尚的，需要崇尚;责任是美好的，需要赞美。每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。
1.本文的中心论点是什么?(2分)
2.本文阐述了“责任”的多种作用，请写出其中3种。(3分)
3.选文的开头两段有何作用?(2分)
4.请根据上下文的内容，仿照前后句子的形式，在选文第⑧段的画线处写上一句话。
(2分)
5.本文采用了对比论证的`方法，请找出一个例子概括下来，并说说本文使用这种论证方法的作用。(4分)
例子：
作用：
6.回想自己走过的路，在你的生活中(身边)一定有很多与“责任”有关的事情，请概述一个例子。(不少于50字)(3分)
篇6：责任 阅读答案
1.每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。(2分)
2.责任无处不在，存在于生命的每一个岗位;责任是一种客观需要，也是一种主观追求;责任是成就事业的可靠途径;责任是实现人的全面发展的必由路，责任是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。(写出3条即可)(3分)
3.引出本文议论的话题，指出责任的重要意义。(2分)
4.示例：范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(或：文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)(意思对即可)(2分)
5.示例：作者将是否有责任心引发的不同结果作了对比，从而阐述“责任是成就事业的可靠途径”的观点。
作用：本文使用对比论证使正反对比明显，有利于论证更加深入，论证更明确，更有说服力。(4分)
6.(略)(3分)
篇7：知识付费阅读答案
近年来，知识付费平台在互联网上骤然出现，有些平台迅速累积起成千上万的用户。这不禁让人感叹：知识终于值钱了。
目前，知识付费主要包括两种模式：第一种是某些平台花钱请一些“答主”，聚拢人气和流量，接下来才会考虑向用户收费的问题；第二种是创建类似“得到”、“小密圈”这样的付费专栏，专栏创建者和用户之间直接建立金钱协议关系。经济学者薛兆丰的专栏卖出了20万份，他可以说是知识人里面的富翁了。
“知识付费”的核心就是花钱获得阅读特权。某APP平台中的听书服务，受众群很大。一本书有20万字，先找人整理一个5000字的干货，再制作成语音放在平台上。你听一本书，只需要花一元钱和半小时的时间，因此，朋友圈突然就有了一些一年“读”200本书的人。
但是，不管你是听很多书，还是追随薛兆丰这样的名家，阅读一年的专栏，你获得的都不是整体性知识，而是一堆“知识”的碎片。比如，薛兆丰会根据一些热点问题，做出经济学的解读，但那并不是经济学本身。如果你要真的提升自己的经济学知识，还必须自己下功夫获得。因为，对一个人来说，不在于你是否拥有丰富的知识，关键是你是否构建了一个真正属于自己的知识体系。人有了知识体系，就能获得一个思考的支点，此后，你只需要不断延展它、丰富它。那些比你厉害的人，很有可能是知识体系更合理。
恰恰在构筑知识体系上，“知识付费”是很无力的。过于追随一个人的“专栏”，容易成为他思想的应声虫；而大量听书的梗概的人，也不可能获得真正的干货。这些碎片化的知识还会转瞬即逝。这也是很多人的体会：付费听了一年书，回头想想自己却并没有记住什么，生活和对世界的认识，也都没有什么变化。
1．下列对材料一的理解，不正确的一项是（3分）
A．知识付费主要有两种模式，第三段中的“听书”属于第二种
B．采用“知识付费”的办法，可以节约时间成本降低经济成本
C．通过“知识付费”获得的知识，既是碎片化的，也是易逝的
D．幻想花钱买到有价值的知识，却只是成就了别人的致富路径
2．下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（2分）
A．骤然出现：“骤”读作zhòu 意思是“猛烈”
B．模式： “模”读作mú 意思是“法式”
C．梗概： “梗”读作ɡěnɡ 意思是“大略”
D．转瞬即逝：“瞬”读作shùn 意思是“一段时间”
篇8：知识付费阅读答案
在知识付费成为潮流的今天，某知名教授曾说：“能够与金钱和权力交换的知识，大多是三流的，因为它们的表达方式不可能继续忠于那种只有一流知识才可表达的重要性感受。一流的知识只能免费，这是因为它只吸引少数能够理解它的人。这些人是最可宝贵的，他们原本不应该付费，他们投入了理解力，并伴随着理解一流知识付出了艰辛，这些价值远远超过了任何付费知识的市场价格。”
也就是说，一流知识自有其一定的、无法降低的甚至不可逾越的知识门槛，这是听懂、理解、习得一流知识的起点。不过，这只是做学问的逻辑，并不是商业的逻辑。在知识付费的语境里，平台内所有的知识都应当是人人皆能歌的“柳词”，起码也应该是有钱即入、可以自嗨的“迷你KTV”。在这里，钱是唯一的门槛。
而专业领域里的专业知识，对大众来说，可能有些难以理解。这其实也没什么奇怪，学术知识与日常生活知识本身就有所差别。普通人靠“三流知识”可能就能活得不错，学者却必须以追求“一流知识”为己任。
人们为获得知识而付费，有着悠久的历史。比如，孔子曾说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”至于在现实生活中，为了获得知识而上学、参加培训、听讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等，无不属于为知识付费的范畴。
应当说，知识付费的兴起和现代人的浮躁、焦虑以及速成的心理有很深的关系，在一个以效率为目标、以速度为标准的时代，知识的学习也难免走上了一条“快车道”。无数没入门、没基础的“菜鸟”，一上来就想走捷径，想只通过若干小时的听或读就达到他人十几年甚至几十年的水平，想直接获取一流的知识，这是不可能的。只可惜，没有人能单靠第七张饼就吃得饱饱的，也没有人能靠吃别人嚼过的馒头就成为大师。
不过，这并不是说，知识付费就一无是处。因为，在互联网时代，知识需求在不断升级，而人的时间却被拆解得支离破碎，只能利用这些时间间隙来学习；传统阅读和学校教育已经没办法满足不断升级的知识需求，但碎片式学习反而是在一定条件下更为有效的学习方式。而且，付费这一门槛，一定程度上帮助用户在海量信息中筛选出了有效信息，同时也能让优质内容得到最大程度的曝光，使两方价值达到最大化。
即使知识付费买到的是三流知识，如果有人能将这些知识真正掌握、理解，岂不是一件幸事？这也是让学术通俗化的一种努力和有效的实践。毕竟，有些知识不能只是被关在“象牙塔”内进行自我欣赏，而是需要走向大众。再进一步说，如果有人借付费买到三流知识，并窥得学习门径，进而逐级而上，乃至最后可以听懂或读懂免费的一流知识，那么这也是受益匪浅的。
3．根据材料二，下列对“知识付费”的理解，不正确的一项是（2分）
A．按某知名教授的说法来看，“知识付费”买到的大多是三流知识
B．“知识付费”中包含着商业逻辑，而不是做学问的逻辑
C．“知识付费”不可能使人一蹴而就地直接获取一流知识
D．“知识付费”买到三流知识也是幸事，因为这毕竟强于什么都没买到
4．根据材料二，下列不属于促使“知识付费”兴起的因素的一项是（2分）
A．心浮气躁 B．焦躁忧虑 C．循序渐进 D．急于求成
5．下列对材料二的理解，不正确的一项是（3分）
A．某知名教授认为一流知识不可能通过付费而获得，因为其知识门槛高
B．专业领域的学者不用追求那些繁琐的日常生活知识就能活得很不错
C．和古代“束脩”向孔子从师相比，现代为知识付费的范畴已经扩大
D．应辩证看待“知识付费”，因为它虽然不是捷径但也并非一无是处
篇9：知识付费阅读答案
近两年，以自媒体为代表的内容付费模式的出现，分答、喜马拉雅等知识类平台向付费答题、付费读书的转型，真正意义地逐步开启了互联网共享时代为知识付费的模式。为知识付费，有利于改变人们期望借助互联网免费获取知识的思维和习惯。
目前进入付费范畴的“知识”可分为知识类和非知识类两种，前者是有附加值的信息，如专业讯息或自媒体红人的见解表达、某领域各类知识经验的汇总；后者则更像个信息综合体，与其说是知识，不如说有更强的休闲娱乐性。这样看来，为知识埋单其实是前一种购买想法或点子，而那些休闲娱乐性的信息，购买它们不过是一个愿打一个愿挨的市场自由定价，并不是真正意义上的买卖知识。
其实，给知识性信息付费，与保护知识产权的逻辑并无二致。尽管定价是市场性的，但定价并不是纯粹为了盈利，而是给予创作者公允的回报，促进知识相关行业的勃兴，鼓励更多的创作涌现。换句话说，购买行为既让知识得到了充分的市场评估，也是在鼓励更多的思想涌出共享，通过这种良性的互动汇聚更多的新的时代思想。在网络这个特殊的平台上，由于分享与链接的速度和效率都远高于线下，所以也就更需要注意对此类知识产权的全面维护，必须有更先进的技术及时跟踪和回馈，随时打击侵权行为。
当然，也要看到，知识付费会让网络的群居性特点更为突出，即分享的碎片化、共享的碎片化，此类知识只为一类人拥有，无形中形成了不同人群之间的知识壁垒。另外，我们也无奈地看到，并不是所有知识都可以定价化，有些具有普世意义的知识，如知识产权中的药品配方、各个学科的公理定论，哪怕在这个注重知识保护、给知识定价的时代，它们也是必须被分享以促进人类共同进步的。这些问题，都将是正在来临的知识付费时代我们必须要破的局。
6.根据材料三，下列说法正确的一项是（3分）
A.为知识付费的.模式推动了分答、喜马拉雅等知识类平台的转型
B.进入付费范畴的“知识”分为两种，其中休闲娱乐性信息不值得付费
C.为知识付费有利于催生更多的创作，汇聚更多的新的时代思想
D.那些具有普世意义的知识是不用付费的，因为它们是众人皆知的知识
7.根据材料三，下列理解或推断不正确的一项是（3分）
A.当下，互联网知识付费还处在起步阶段，有待进一步发展
B.将来进入付费范畴的“知识”会由目前的两种发展到多种
C.维护知识产权不能仅靠知识付费，须有更先进的技术支撑
D.知识付费时代，我们必须要解决知识壁垒更为突出的问题
8.请结合上述三则材料，简述“知识付费”的优点。（6分）
参考答案
1．A（3分） 第三段中的“听书”应属于第一种模式。第一种模式的关系是“答主（作者）—平台—用户”；第二种模式的关系是“作者—用户”，中间没有获取利益的“平台”。第三段中的“听书”是获取利益的“平台”充当“中间人”，将书籍的“整理人”与付费的“听者”之间建立起了联系。
2．C（2分） A项，“骤”的意思应是“突然”。B项，“模”应读作“mó”。D项，“瞬”的意思应是“一眨眼的工夫”、“极短的时间”。
3．D（2分） “这毕竟强于什么都没买到”于原文无据。
4．C（2分） 无中生有，且意思截然相反。
5．B（3分） 张冠李戴、不当套作，注意原文：“普通人靠‘三流知识’可能就能活得不错，学者却必须以追求‘一流知识’为己任。”
6．C（3分） A项，关系不当，不是“为知识付费的模式推动了分答、喜马拉雅等知识类平台的转型”，而是“喜马拉雅等知识类平台的转型，真正意义地逐步开启了互联网共享时代为知识付费的模式”。B项，歪解原文，作者原意非“休闲娱乐性信息不值得付费”，作者只是说“购买那些休闲娱乐性的信息并不是真正意义上的买卖知识”。D项，作者对时下不为那些具有普世意义的知识付费的现状是不满的，作者呼唤“正在来临的知识付费时代”来破这个局，即解决不为那些具有普世意义的知识付费的问题；选项中“因为它们是众人皆知的知识”更是失于主观，无视原文。
7.B（3分） “会由两种发展到多种”的推断缺乏依据，原文中没有可支持此推断的内容；如果就可能性来说，既可能发展到多种，也可能缩减为一种，还可能保持不变（当然这也只是就“可能性”来说）。
8.答案要点：①使知识和知识人得到经济上的认定。（或：使知识变得值钱了，使知识人可以变得有钱了。）②使付费者可以借之利用时间间隙来学习。③帮用户筛选出有效信息。（或：让优质内容得到最大程度的曝光。）④让学术通俗化，走向大众。（或：有可能使付费者借三流知识弄懂一流知识。）⑤有利于改变人们期望借互联网免费获取知识的思维和习惯。⑥有利于保护知识产权，鼓励创作。
评分建议：6分。共六个要点，每答对一个要点得1分。意思对即可得分。
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