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宠辱不惊阅读及答案

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宠辱不惊阅读及答案（整理8篇）由网友“Jogar”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的宠辱不惊阅读及答案，希望能够帮助到大家。

宠辱不惊阅读及答案

篇1：宠辱不惊阅读及答案

“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。

17世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑?承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?

“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的`一只手。

生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力……可以轻轻放下，也可以重重地托起！

见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。

贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。

24 下面说法有误的一项是（）（2分）

A 本文结构严谨，论证过程规范，纵观全文，开篇提出论点，中间证明论点，结尾总结观点。

B 文章第二段百忍僧人的事例、第三段爱因斯坦的事例分别是从“辱”“宠”两方面证明观点。

C 如果要为这篇文章论点增加事实论据，“韩信胯下之辱”可以为本文充当反面论据。

D 本文运用了事例论证、道理论证、正反论证、比喻论证等论证方法。

25 调动你的积累，试为文章观点补充一个事实论据（可从正面或者反面举例）。（3分）

_______________________________________________________________________________________

参考答案：

24.C

25.正方面参考：受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

反方面参考：

江郎才尽的故事；仲永被人称为神童，却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成

庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死；李自成因骄傲而最终失败；

拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢

篇2：《宠辱不惊》的阅读及答案

《宠辱不惊》的阅读及答案

宠辱不惊，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。

二战后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。

见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的`炫耀。

贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。

24下面说法有误的一项是（）（2分）

A本文结构严谨，论证过程规范，纵观全文，开篇提出论点，中间证明论点，结尾总结观点。

B文章第二段百忍僧人的事例、第三段爱因斯坦的事例分别是从辱宠两方面证明观点。

C如果要为这篇文章论点增加事实论据，韩信胯下之辱可以为本文充当反面论据。

D本文运用了事例论证、道理论证、正反论证、比喻论证等论证方法。

25调动你的积累，试为文章观点补充一个事实论据（可从正面或者反面举例）。（3分）

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参考答案：

24.C

25.正方面参考：受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：总理，您给我们写一本书吧！可他回签说：如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：我唯一知道的就是我自己的无知。

被人们称颂为力学之父的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了流数法，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。他还对人说：我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己只学会了几个音符。

科学巨匠爱因斯坦说自己真像小孩一样的幼稚。

反方面参考：

江郎才尽的故事；仲永被人称为神童，却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成

庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死；李自成因骄傲而最终失败；

拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢。

篇3：宠辱不惊是什么意思

宠辱不惊的意思：

指受宠或受辱都不放在心上。形容不以得失而动心。出于《新唐书·卢承庆传》：“ 承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以‘失所载，考中下’以示其人，无愠也。更曰‘非力所及，考中中’，亦不喜。承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”

英文解释

(受宠受辱都无动于衷) remain indifferent whether granted favours or subjected to humiliation -- unmoved either by gain or loss;not moved by official honour or disgrace;undisturbed either by favour or disgrace ;

【解释】：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。

【出自】：晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。”

【示例】：不过他经的大风大浪太多，虽未到～，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。

◎高阳《清宫外史》下册

【语法】：主谓式;作谓语、宾语;含褒义，形容人豁达的性格

典故

唐太宗时期，有个人叫卢承庆的人，为官清廉，做事认真，讲求实际。他当的是考工员外郎。这是隶属于吏部的官职，主要负责考察官员。当时，考察官员有级别标准，先大体分成上中下，然后每一级再分成上中下，比如最好的是上上，差一点的是上中，以及中中、中下、下下之类。

有一次，卢承庆考核一个兼督运粮的官员。这个人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮食掉进了河。因此，卢承庆只给他定了一个中下，“没给你弄个下下就是照顾你的面子了。你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，所以只能给你中下这么一个评价。”可是，这个运粮官得到中下的评语，一点也没生气着急，反而谈笑自若，该怎么着就怎么着。卢承庆觉得，我给他这么低的一个评价，他都没生气，说明他认识到了自己的错误，这人还行;从这点上来讲，这个人有认错表现，有责任心，改个中中吧。改成中中后，这个运粮官也没因此而高兴。卢承庆心想这个人真绝，“宠辱不惊”，无论怎样，他都能坦然面对。他又调查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因为突然遇到刮大风，把粮船给吹翻了。总之，不是人为的原因。卢承庆一想：我给他中中看来也不合适，又改成了中上。这个运粮官还是没有因此而特别高兴。从此卢承庆对他印象很好，以后在吏部考核的时候，就注意提拔了他。

据说，卢承庆自己也是一个宠辱不惊的人。他认为作为一个官员，主要是为国尽忠，官职是升是降都不在乎。他最初当过考工员外郎，后来往上当过尚书左丞，最后还当过兵部侍郎，由于老说实话，得罪了皇上，获罪被贬出去做简州司马。当简州司马的时候，卢承庆也一点没感觉到窝火。后来，朝廷把他又调回朝中当刑部尚书，卢承庆也没有因此特别高兴。

到了晚年病危的时候，卢承庆儿女们叫到床前嘱咐说：“我死后，丧事一定要从简。穿的这身衣裳就算是我的装裹，不要再给我买衣服。棺材外边也别设什么椁，也别套好几层棺材，用一层棺材装着埋了就可以。坟头不要太高，只要能让人看得见就可以了。碑文不要乱写，吹嘘我这一生有什么功绩，只要老老实实写上我的履历，什么时候死的，就行了。”这就是卢承庆的遗言。可见，卢承庆不仅清廉，而且也是个对虚荣看得非常淡的人。

“宠辱不惊”这个成语，意思是指无论宠辱，都不在意;用来形容不因个人得失而动心。

篇4：宠辱不惊心情随笔

宠辱不惊心情随笔

人过半百万事休，没想到本届地方人大常委会换届工作的启动，由于别人的因素而导致我人生规划的改变，这是我从来没有想到的，还真应验了那句俗语“计划不如变化”。到如今，事已至此，没有什么可说的了，木已成舟，虽然现实是残酷了点，但成舟的现实无论如何总得去面对。有句话说得好“当自己的能力无法去改变时，最好的办法就是去适应……”人总会这样，未来是祸是福？谁能说清楚，向前看，往好处想，方是人生态度。这样一想，心情自然有些敞亮了！

二十一世纪初期，那时在部队机关工作，有位同事Z痴情于《易经》的研读，沉迷其中，书读多了，待人接物显得另类，与之交流能沟通的人不多，他说的你不太明白，你说的他不感兴趣，一句话，语言交流不畅，完全不在一个频道上。这倒好，本人人生曲折坎坷，相同的命运，别人的人生轨迹是直线，不管是上帝的有意还是无意，我的人生轨迹走成了一根长长的曲线。经历多了，体味自然少不了，善思喜动笔，便有了零零散散的感怀文字。由于兴趣爱好，我和Z见面便有谈不完的人生话题，道不尽生活的酸甜苦辣咸，算是“同道中人”。

静下心来，想自己的事，沉淀人生，感怀无限。走在人生的路上，我始终坚信不移的是人生目标，相信上帝的公平，坚信万事万物都有正反（阴阳）两个方面，易经论阴阳之平衡，唯物论论事情的一分为二。这样一来，什么事都能想个明白，人生就像品茗一杯茶，“竹叶青”广告语道出人生真谛，“平常心，竹叶青，品人生沉浮”！人生没有过不去的坎，淡泊名利，享受的是生活的本真。

《菜根谭》《幽窗小记》中有这样一幅对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。说起来容易，要做到那可是一件不易的事情。有这么一位，指名道姓不好，况且叫S，自个儿由于仕途不畅，在一个正式的场合，发了一通无名之火，不能正确对待得与失，居然把心中的怨气一股脑的肆无忌惮地发泄，象洪水泛滥，伤及无辜！跌份又失德，官威与人品瞬间荡然无存。

我在想，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。现在的人大多觉得活得很累，不堪重负，还有点令人纳闷。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然、人与人的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的物欲而不知什么是真正的美，分不清真假，辩不明是非。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑，伤痕累累。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

人类是高级的群居动物，喜欢热闹，但人心冷漠，事不关己，高高挂起……你想想看，即使住在同一个小区，同一栋楼，同一个单元，或者说就住在对门，说不定相互间住上几年还不认识呢！记得小时候，七八十年代我们老家的农村，经济不发达，信息也闭塞，人们对电视、手机之类陌生不说，恐怕连概念都不会有，有线广播家家户户倒是有。一个村上的人，少说也有几百号，大家相互熟悉太正常的事了。反而到了今天，进入了高度发达的信息时代，人们又极其丰富的物资享受，还吃出这样那样的病来，城里人羡慕农村人，农村人不愿到城里住，究其原因，城里到处都是高楼林立（水泥建筑），远不见山，近看不到水，满街都是车流人流，没有良好的空气，没有浓浓的人情，找不到一处宁静，心灵无处安放。生活的压力，加上性情的浮躁，失落、失意、失职的情绪自然就难免了。倒地的老人没有扶，光天化日抢劫没人管，不正常的人心，变态的社会，这就是现实的真实写照。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前花开花落，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上云卷云舒则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

我辈凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令人怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的`人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。

只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

花开花落岁岁年，明月清风人生梦！笑，就对了。

篇5：成语故事：宠辱不惊

成语故事：宠辱不惊

【拼音】chǒng rǔ bù jīng

【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。晋·潘岳《在怀县》诗

【解释】宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。

【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的性格

【相近词】置之度外

【反义词】患得患失、宠辱若惊

【成语造句】

◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。

【成语故事】

有一次，卢承庆考核一个兼督运粮的官员。这个人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮食掉进了河。因此，卢承庆只给他定了一个中下，“没给你弄个下下就是照顾你的面子了。你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，所以只能给你中下这么一个评价。”可是，这个运粮官得到中下的评语，一点也没生气着急，反而谈笑自若，该怎么着就怎么着。卢承庆觉得，我给他这么低的一个评价，他都没生气，说明他认识到了自己的错误，这人还行;从这点上来讲，这个人有认错表现，有责任心，改个中中吧。改成中中后，这个运粮官也没因此而高兴。卢承庆心想这个人真绝，“宠辱不惊”，无论怎样，他都能坦然面对。他又调查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的`，而是因为突然遇到刮大风，把粮船给吹翻了。总之，不是人为的原因。卢承庆一想:我给他中中看来也不合适，又改成了中上。这个运粮官还是没有因此而特别高兴。从此卢承庆对他印象很好，以后在吏部考核的时候，就注意提拔了他。

到了晚年病危的时候，卢承庆儿女们叫到床前嘱咐说:“我死后，丧事一定要从简。穿的这身衣裳就算是我的装裹，不要再给我买衣服。棺材外边也别设什么椁，也别套好几层棺材，用一层棺材装着埋了就可以。坟头不要太高，只要能让人看得见就可以了。碑文不要乱写，吹嘘我这一生有什么功绩，只要老老实实写上我的履历，什么时候死的，就行了。”这就是卢承庆的遗言。可见，卢承庆不仅清廉，而且也是个对虚荣看得非常淡的人。

“宠辱不惊”这个成语，意思是指无论宠辱，都不在意;用来形容不因个人得失而动心。

篇6：宠辱不惊作文650字

宠辱不惊作文650字

个人看到过几句话，在某本行楷字帖上欣赏到的。作者的字，富有行书笔意，具有楷书的端正，又有行书的秀丽，端庄典雅。字独成一家，有一种风骨。这种风骨，刚硬，而又绵柔。

字看上去，就好像是随笔，写的很随便散漫。当然，细看上去，非但不是随手一记那么简单，而且还是很细心的，中规中矩的，尽最大的努力，写出最美，最柔，最轻，最漫的字，犹如天上轻云，随风而动；也如深海之水，随波逐流。

能用最大的规矩，写出看似最不经意写出来的字，并不是一件容易事。

或许并不理解，但要知道，就像最美的画，轻轻的勾勒出一样。

嘴角边那抹最散漫的笑，映出最美丽的笑容。

打击的时候，可是感到愤恨？如今已经看开，再恨也是没用，与其恨的心累，不如笑的心畅，散漫，舒放。

会有被人辱骂过的时候吧。当别人在侮辱你的时候，你又是怎么想怎么做的呢？是一笑置之，是忍气吞声，还是火冒三丈呢？其实，侮辱是无能的表现，因为占据不到理由，所以才会变相的攻击。既然有理有据，何必气自己呢？

总觉得生气是愚蠢的.事，不是吗？拥有千年不变的笑容，是一件很不错的事。

当别人想方设法想要惹你生气，而你却怎么也不中计，敌人会被你用笑容惹的很生气的，看到这一幕，你是不是高兴的很想笑呢？

不要对别人突如其来的善意而沾沾自喜，感到得意，更不要去张扬。毕竟，谁都不知道对方的真正用意何在？对方是善者，也好；但若对方不是善者，怎能作罢？所以，警惕性高，从来都不是一个缺点。

即使对方再好，也不要放松戒备，知人知面不知心，即使知心，可是知真心？自欺欺人罢了。

希望不要为美丽的外表所诱惑，毒苹果都是漂亮的，也希望不要因小人而生气，因为小人永远都是小人。虽不是圣人，也谈不上君子，但不是小人，只要不是小人，也许都是君子，哪怕，名义上不是，实际上，是真正的君子。

篇7：宠辱不惊淡泊平和

宠辱不惊淡泊平和

唐朝时，有个叫卢承庆的人，字子余，幽州涿人。他在朝廷担任“考功员外郎”，就是负责考核官吏的业绩功过。

有一次，一艘运送粮食的船只发生事故沉没了。卢承庆为负责此事的官吏考绩时，把他定为“中下”等级。把这一决定告诉了此官吏，没想到这个官吏没有丝毫的`怨恨和不高兴。

后来，卢承庆想到，船只沉没是意外事故造成的，并非全是这个官吏的责任，于是为此官吏更改为“中中”。这个官吏知道后，仍旧非常平静，并没有因此就感到欣喜。

卢承庆见这个官吏能够如此宠辱不惊，对其大加赞赏，于是将其考绩定为了“中上”。

宠辱不惊，意思是无论是受宠还是受辱都平静自若，能够将得失置于度外。能够做到宠辱不惊，想必肯定是心胸开阔，有度量，淡泊功名利禄之人，这可能就是卢承庆对此官吏赞赏有加的原因吧。

人生在世，必然有得也有失，有荣亦有辱，能够以随其自然、淡泊平和的心态去面对，就像古人说的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这才是一种“超尘脱俗”的高境界。

篇8：宠辱不惊的故事

宠辱不惊：受到宠信或侮辱都不感到惊异。指将荣辱置之度外。

唐高宗时期，有个叫卢承庆的人，在朝廷担任考功员外郎的职务，负责对官吏的工作业绩进行考校评定。

有一次，他给一个负责从运河运送粮食的官员打评语，因为这个官员曾在运粮时发生过一次事故，粮船也沉没了，损失了不少粮食，因此，卢承庆给他打了个“中下”的评分。卢承庆把评语拿给那个人看，那个人非常平静，一点抱怨的意思也没有。

卢承庆想了想，又觉得那次事故纯属意外，也不是这个官员有什么过错造成的，而且在当时的情况下，任何人都的确无能为力，也不是这位官员的责任，这样给他评分貌似也不太恰当。于是，卢承庆给他改为“中中”。

卢承庆又把改评的事告诉了这位官员，他原本认为这位官员会非常高兴，毕竟业绩评定是一件很重要的事情，关系到一个官吏的升迁和俸禄，这可是关系到他的切身利益啊!

可是，出乎卢承庆意料的是，这位官员依然非常平静，丝毫也没有喜悦的表情。卢承庆见了，心中暗暗赞叹：“宠辱不惊，考中上。其能着人善类此。”意思是说，得宠或受辱都能做到镇定自如，心胸真是宽阔!是个难得的人才!于是，卢承庆又把他的评分改为“中上”。

这个运粮官名叫安学。后来，安学不失所望，成为一个政绩卓然的地方官，名留青史。

【妙语点拨】古人云：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”可谓道出了人生境界的真谛。人生苦短，能视宠辱如草芥，不萦怀、不沉溺;能视名利如浮云，不抱怨、不迷恋，就可得人生大情怀。君子看淡荣辱得失，失之不忧，得之不喜，保持心平气和、淡泊自适，才是对待功名利禄应持的正确态度。这一点，这位运粮官可谓典范。